xxv° simposio nacional de estudios clÁsicos i°...

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1 Through Thick and Thin: An interview with Hamid Naficy This transcript is an edited version an eighty-minute interview conducted at Northwestern University on January 5, 2018 under the auspices of the Society for Cinema and Media Studies. The Fieldnotes project of SCMS aims to trace, through discussions of the career trajectories of pioneers of film and media studies, developments that have shaped--and continue to shape—the expanding field. Kaveh Askari: Let’s start a little earlier than some professional biographies and talk about childhood experience, because it is something you have written about and something that scholars working in exile sometimes braid into their work. Hamid Naficy: I was born and raised through high school in the city of Isfahan in Iran. As a kid, my first memory of movie-watching is going to the theatre and the moviehouse with my dad. Thief of Baghdad was one of the early ones I remember. I also watched a number of films in the fifties that were based on literature, like King Vidor’s War and Peace and Jean-Paul Le Chanois’ Les Miserables. I had read the novels before. In this case, one medium sort of led me to the other. I think one of the early intersections of two media or intertexuality for me as a kid happened there. I had read the novels, I would go to see the movies. Then a neighbour of ours gave me a 35mm Agfa camera and I took this camera with me to see the movies. I clearly remember trying to take a picture of Audrey Hepburn in War and Peace; I was holding the camera like this, holding my breath, making sure that my hand wouldn’t shake when I took the picture. That’s how from early on I had a fairly multi-media relationship with film. Just to answer your question a little bit more, the role of foreign cultural societies in my childhood was very important. The Soviets had their Iran-Soviet Cultural Relations Society in Isfahan, the British had The British Council, and the Americans had the Iran-America Society, where they not only showed films, but also taught languages and had libraries. Interestingly, when I was in elementary school the United States Information Agency, USIA, began to train Iranians in making documentaries. They brought a whole new phenomenon of film screening in Iran, which was showing films via mobile film units. These were Jeeps that had a driver who was also a projectionist. He would carry 16mm Bell & Howell projectors with screens. He would come to our school every Thursday afternoon, the day before the weekend, and set up his screen in our library and show a USIA film. K.A. :All USIA films or other kinds of films?

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Universidad de Buenos Aires

Facultad de Filosofía y Letras

XXV° SIMPOSIO NACIONAL

DE ESTUDIOS CLÁSICOS

I° CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE EL MUNDO CLÁSICO

“Migraciones, desplazamientos, conflictos

en el mundo antiguo”

31 de julio al 3 de agosto de 2018 Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras

Puan 480, Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Sitio web: https://xxvsnec20187.wixsite.com/snec2018 Correo electrónico: [email protected]

Facebook: snec2018

TERCERA CIRCULAR

NOVEDADES

PRÓRROGAS PARA EL ENVÍO DE RESÚMENES Y TRABAJOS COMPLETOS

Informamos que el plazo para el envío de resúmenes de ponencias, pósters y comunicaciones para el foro de investigación se ha extendido hasta el 26 de marzo de 2018. Asimismo, el plazo para el envío de ponencias y pósters completos se ha extendido hasta el 4 de junio de 2018.

ARANCELES DEFINITIVOS Y MODALIDAD DE PAGO Los aranceles fijados para participar en el Simposio son los mismos que se difundieron oportunamente en la Segunda Circular:

MODALIDAD DE PARTICIPACIÓN

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CATEGORÍAS Expositores Asistentes (con certificado)

Estudiantes de grado de la UBA

Gratis Gratis

Estudiantes de grado de otras Universidades

150 pesos 100 pesos

Graduados/Participantes socios de AADEC

900 pesos 450 pesos

Graduados/Participantes no socios de AADEC

1200 pesos 600 pesos

Graduados/Participantes Extranjeros

150 u$s 100 u$s

El pago se realizará en efectivo durante el Simposio, al momento de la acreditación.

FERIA DE LIBROS Durante el Simposio funcionará una feria de libros destinada a que los participantes puedan poner a la venta material propio o de colegas. A los fines organizativos, rogamos a los interesados completar y enviar hasta el 15 de junio la ficha disponible en el siguiente enlace: https://goo.gl/forms/37rCQcBqP1a6JSs93 Para más información, pueden escribirnos a la siguiente dirección de contacto: [email protected]

INFORMACIÓN GENERAL

Fundamentación “Pero, como ya los gritos imperativos de los jinetes los conminaban a salir, como ya se oía el estruendo de los edificios que se derrumbaban al extremo de la ciudad y la polvareda originada en puntos apartados extendiéndose como una nube lo envolvía todo, precipitadamente tomó cada uno lo que pudo y salieron abandonando el hogar, los penates y el techo bajo el que habían nacido y se habían criado; una hilera ininterrumpida de emigrantes llenaba ya las calles, y la vista de los demás renovaba sus llantos en un sentimiento de compasión mutua…”

Tito Livio, Historia de Roma desde su fundación, 1.29.4-5 (trad. J.A. Villar Vidal, Madrid, Gredos, 2000).

“Terrible es que una ciudad como Micenas, rica y muy alabada por el valor de su lanza, guarde rencor contra mi país. Pero cobarde es, oh ciudad, que entreguemos unos extranjeros suplicantes por mandato de Argos. Zeus es mi aliado: no temo. Zeus está agradecido conmigo con razón.”

Eurípides, Los heraclidas, 759-768 (trad. A. Medina González y J.A. López Férez, Madrid, Gredos, 1991).

Algunas de las imágenes más dramáticas de nuestros tiempos se asocian con el fenómeno de las migraciones, que implican desplazamientos voluntarios o forzados de personas en

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busca de mejores condiciones de vida y el encuentro a menudo conflictivo de grupos humanos diversos. Hoy como ayer, tanto para los migrantes como para las comunidades que los acogen, las migraciones constituyen un desafío en el que pueden aflorar lo mejor y lo peor de la condición humana; pero encierran también una oportunidad de cambio y enriquecimiento con el otro. Desde la llegada de los indoeuropeos hasta los procesos de resignificación del período tardoantiguo y la progresiva disolución del Imperio Romano, las migraciones contribuyeron a demarcar los límites de los territorios y las propias acciones humanas en la cuenca del Mediterráneo antiguo. Los textos clásicos brindan numerosos testimonios y representaciones de migraciones de comunidades e individuos, que, en su dimensión social y política, aún nos interpelan. Cada dos años se celebra en la Argentina el Simposio Nacional de Estudios Clásicos, un encuentro promovido por la Asociación Argentina de Estudios Clásicos que busca propiciar el diálogo entre especialistas de todos los puntos del país y del extranjero. El Instituto de Filología Clásica y el Departamento de Lenguas y Literaturas Clásicas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, organizadores de la vigesimoquinta edición del Simposio, proponen debatir, como tema central pero no excluyente, el fenómeno de las migraciones desde las variadas perspectivas que ofrecen los estudios clásicos: la literatura, la lingüística, la gramática, la retórica, los estudios de traducción, la filosofía, la historia, la economía, la arqueología, el derecho, la antropología, la geografía, los estudios de género, las artes plásticas, la medicina, la historia de la ciencia, la educación; en síntesis, la interdisciplina. Los estudios clásicos proveen herramientas más que fecundas para plantear este tema de candente actualidad, que conlleva el desafío de ser otro sin dejar de ser el mismo.

Ejes temáticos orientadores (no excluyentes)

Viajes, recorridos, geografías.

Pioneros, fundadores, colonizadores.

Exilios y abandonos.

Límite y territorio; centro y periferia.

Ciudadanía, pertenencia y exclusión.

Marginalidad y alteridad.

Lenguas y culturas en contacto: plurilingüismo, enseñanza de lenguas.

Recorridos lingüísticos: procesos de gramaticalización y recategorización.

Transtextualidad, transgenericidad, traducción.

Coordinación general

Pablo Cavallero Alicia Schniebs Liliana Pégolo

Comisión organizadora

Julieta Cardigni María José Coscolla María Inés Crespo Gustavo Daujotas

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Adriana Manfredini Vanina Neyra

Jimena Palacios Elsa Rodríguez Cidre

Analía Sapere María Eugenia Steinberg

Marcela Suárez Daniel Torres

Mariana Ventura

Comité Académico

Marta Alesso (Universidad Nacional de La Pampa)

Arturo Álvarez Hernández (Universidad Nacional de Mar del Plata) Estela Assís de Rojo (Universidad Nacional de Tucumán)

Francisco Bertelloni (Universidad de Buenos Aires) Silvia Calosso (Universidad Nacional del Litoral)

Ramón Cornavaca (Universidad Nacional de Córdoba) Guillermo De Santis (Universidad Nacional de Córdoba)

Lía Galán (Universidad Nacional de La Plata) Julián Gallego (Universidad de Buenos Aires) Lidia Gambón (Universidad Nacional del Sur)

Carlos García Mac Gaw (Universidad Nacional de La Plata-Universidad de Buenos Aires) Juan Napoli (Universidad Nacional de La Plata) Aldo Pricco (Universidad Nacional de Rosario)

María Cristina Salatino (Universidad Nacional de Cuyo) María Isabel Santa Cruz (Universidad de Buenos Aires)

Actividades programadas

Cursos, conferencias, paneles, comisiones de ponencias y pósters, foro de investigación y feria de libros.

Especialistas invitados Hasta el momento, se ha invitado a participar en el Simposio a los siguientes especialistas del país y del extranjero: Cecilia Ames (Universidad Nacional de Córdoba) María Guadalupe Barandica (Universidad Nacional de Cuyo) Edmund Cueva (University of Houston-Downtown) Charles Delattre (Université Paris Nanterre) Fernando García Romero (Universidad Complutense de Madrid) Dominique Longrée (Université de Liège) Fabio Stok (Università di Roma “Tor Vergata”)

Modalidades de participación

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Invitamos a todos los interesados a sumarse al Simposio como expositores o asistentes. Los estudiantes que deseen participar como expositores deberán contar con el aval de un profesor.

Exposiciones Se aceptan propuestas para presentar ponencias, pósters y comunicaciones para el foro de investigación. Cada participante podrá presentar hasta dos exposiciones (en forma individual o colectiva). Las ponencias y los pósters podrán tener un máximo de dos autores. Las comunicaciones para el foro de investigación podrán ser expuestas por más de dos personas. Las exposiciones podrán realizarse en cualquiera de las lenguas oficiales de la FIEC: español, portugués, francés, italiano, inglés, alemán.

Envío de propuestas

Ponencias: Resúmenes: Formato: archivo Word con extensión doc (no PDF). Contenido: título de la ponencia, autor/es, pertenencia institucional, correo electrónico, tres a cinco palabras clave, objetivos, hipótesis, metodología y bibliografía básica (hasta cinco títulos). Extensión: entre 300 y 500 palabras (sin contar la bibliografía). Normas tipográficas: márgenes de 2 cm., párrafos justificados, espaciado simple, letra Palatino tamaño 12, fuentes griegas Unicode. Ponencias completas: Formato: archivo Word con extensión doc (no PDF). Extensión: máximo de 7 páginas (sin contar la bibliografía). Normas tipográficas: márgenes de 2 cm., párrafos justificados, espaciado de 1,5 líneas, letra Palatino tamaño 12, notas a pie de página tamaño 10, fuentes griegas Unicode. Los expositores dispondrán de un máximo de 20 minutos para presentar sus ponencias. Se prevé la publicación de las ponencias con posterioridad a la realización del Simposio. A tal fin, oportunamente se indicarán las pautas de estilo a las que deberán ajustarse las versiones finales.

Pósters: Resúmenes: Tendrán las mismas características que los resúmenes de ponencias. Pósters completos: Formato: PDF. Tamaño: 120x80 cm., con orientación vertical. Pautas de estilo y normas tipográficas: a elección de los autores. Contenido:

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Encabezado: nombre del evento, título del póster, autor/es, pertenencia institucional, correo electrónico y tres a cinco palabras clave. Cuerpo del póster: debe contener objetivos, hipótesis, desarrollo, conclusiones. Referencias bibliográficas: no son obligatorias, pero podrán incluirse al final en forma sucinta, si corresponde. Los pósters se expondrán en comisiones ad hoc durante dos horas, con la presencia de los autores, quienes estarán disponibles para dialogar con el público interesado y brindar detalles acerca de sus propuestas.

Comunicaciones para el foro de investigación: Resúmenes: Formato: archivo Word con extensión doc (no PDF). Contenido: título del proyecto, tipo de proyecto, institución acreditante, lugar de trabajo, período, grupo de investigación o investigador responsable, expositor/es a cargo de la comunicación, tres a cinco palabras clave, objetivos, hipótesis, metodología, resultados (parciales o finales), bibliografía básica (hasta cinco títulos). Extensión: entre 300 y 500 palabras (sin contar la bibliografía). Normas tipográficas: márgenes de 2 cm., párrafos justificados, espaciado simple, letra Palatino tamaño 12, fuentes griegas Unicode. Se podrán presentar investigaciones colectivas o individuales acreditadas. La exposición de proyectos colectivos estará a cargo del director y/o de otros integrantes del grupo de investigación designados a tal fin en el resumen. Comunicaciones completas: No se requerirá el envío de las comunicaciones para el foro de investigación completas antes del Simposio. Cada proyecto dispondrá de un máximo de 20 minutos para realizar su presentación, independientemente del número de expositores que participen en ella. Se ruega adecuar la extensión de las comunicaciones al tiempo disponible.

Plazos de envío: Plazo para el envío de resúmenes: hasta el 26/3/2018. Plazo para el envío de ponencias y pósters completos: hasta el 4/6/2018.

Dirección de envío: los archivos deberán enviarse como adjuntos a la dirección electrónica del Simposio: [email protected].

En el asunto de los mensajes se ruega escribir, según corresponda: Resúmenes: Resumen ponencia Apellido/s, Resumen poster Apellido/s o Resumen foro Apellido/s Ponencias y pósters completos: Ponencia Apellido/s o Poster Apellido/s

Inscripción

Para inscribirse en el Simposio, ya sea como expositor o como asistente (con certificado), rogamos completar y enviar el formulario de inscripción disponible en el siguiente enlace: https://goo.gl/forms/lipjmXNWUwgKWQi43

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En caso de exposiciones colectivas, todos los autores deberán inscribirse en el evento por separado.

Auspicios

Asociación Argentina de Estudios Clásicos Centro Michels

Academia Argentina de Letras Asociación Argentina de Retórica

Organización Iberoamericana de Retórica