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Marcelo Viggiano: Teoría y Práctica de XKDG

Todo el contenido de este libro es propiedad intelectual de Juan Marcelo Vi-

ggiano, que tuvo que trabajar muchas horas para escribirlo. Por esa razón, te

pedimos que respetes sus derechos de autor y que no copies, reproduzcas, o

suscribas ninguna parte de este libro por medios escritos o digitales sin autori-

zación del autor. Si lo haces sin permiso, el Universo se encargará de cobrarte el

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fengshuimundo 54- 9-11 2774 5029

El autor ha escrito este libro basándose en principios reconocidos y tradiciona-

les de la astrología china y el feng shui. Sin embargo, el autor no ofrece garantías

de ninguna clase con respecto al contenido del libro ni se hace responsable por

las consecuencias causadas directa o indirectamente por el empleo de las técni-

cas expuestas en el libro, cuyo uso queda sujeto al criterio del lector.

Viggiano, Juan Marcelo

Teoría y práctica de Xuan Kong Da Gua: el misterio del Gran Hexa-

grama / Juan Marcelo Viggiano. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Bue-

nos Aires: Feng Shui Mundo, 2020.

Libro digital, PDF

Archivo Digital: descarga

ISBN 978-987-3910-12-8

1. Feng Shui. 2. Metafísica. I. Título.

CDD 133.3337

Marcelo Viggiano – Teoría y Práctica de XKDG

Página |1

INDICE

El Misterio del Gran Hexagrama… Pág. 2

Los 64 Gua o Hexagramas del Yì Jīng… Pág. 5

Los 8 Palacios de Xuan Kong Da Gua… Pág. 16

Dentro del Gua y Fuera del Gua… Pág. 46

XKDG en Feng Shui… Pág. 55

XKDG en Selección de Fechas… Pág. 114

XKDG y los Cuatro Pilares… Pág. 149

Tablas XKDG… Pág. 157

Tablas Dentro y Fuera del Gua… Pág. 167

Bibliografía… Pág. 176

Apéndice y Tablas Complementarias… Pág. 177


Página |2

XUAN KONG DA GUA EL MISTERIO DEL HEXAGRAMA

uan Kong Da Gua (XKDG) podría traducirse como el misterio y

el vacío del gran gua o hexagrama; este libro te enseñará su

teoría y práctica. La creación de Xuan Kong como escuela dentro de

San Yuan se atribuye al gran maestro Jian Da Hong, que dejó su en-

señanza escrita en varios textos clásicos. Las fórmulas de XKDG per-

miten armonizar la orientación de una vivienda (Qi de la Tierra),

con el año de nacimiento de una persona (Qi del Hombre) y, además,

selecciona el mejor momento para actuar (Qi del Cielo). También

perfecciona la selección de fechas y complementa la lectura de una

carta Ba Zi.

Este libro presenta los fundamentos completos de XKD: el corazón

del libro son las tablas que lo acompañan. Hemos trabajado mucho

en ellas para condensar las fórmulas, de manera que resulte relati-

vamente sencillo encontrar todas las conexiones posibles entre los

64 hexagramas.

Algunas de las aplicaciones de XKDG son:

Evaluar la orientación del frente de una construcción con res-

pecto a la montaña (dragón entrante) y al agua (boca del Qi),

a fin de optimizar el campo de energías.

X


Página |3

Establecer la mejor posición y orientación de la puerta de en-

trada para que armonice a las energías de la vivienda con las

del entorno.

Potenciar la aplicación de las estrellas volantes, al localizar el

punto exacto para colocar las curas o activadores, a fin de que

tenga la máxima eficacia. Igualmente, la ubicación del agua para la

activación de estrellas prósperas puede ajustarse con mucha más

precisión.

Armonizar la relación de una o varias personas con el campo

de energía de una casa, ajustando la ubicación de camas y es-

critorios para ayudar a mejorar temas de salud, comunicación o

vínculos.

Hallar los momentos que representan puertas temporales de

carácter universal, en los cuales es posible sintonizar una

energía que puede ayudarnos a materializar proyectos y deseos.

Algunas advertencias previas a la lectura de este libro. Primero, se-

ría ideal que el lector contara con un Luo Pan que tenga el anillo de

los 64 hexagramas, que es la base de las fórmulas de XKDG. Sin em-

bargo, sabemos que éstos son difíciles de conseguir y que muchos

practicantes de feng shui no cuentan con ellos. Hemos confeccio-

nado las tablas con este detalle en mente, de modo que cualquier

lectura en grados de la brújula se pueda transformar en la corres-

pondiente lectura del Luo Pan. No obstante, XKDG requiere mucha

precisión en las mediciones con la brújula, por lo que cierta práctica

en ello es indispensable.


Página |4

Segundo, hemos hecho todo lo posible por presentar las fórmulas

de XKDG de la manera más accesible, reduciendo al mínimo necesa-

rio la teoría y la nomenclatura en chino. Con todo, no será posible

sacar provecho de este libro sin un conocimiento básico de feng

shui, de las estrellas volantes y del calendario chino. Si hiciéramos

un paralelo entre la física y el feng shui, podríamos decir que XKDG

equivaldría a la física cuántica de este arte. Ciertamente, está entre

las fórmulas más sofisticadas, pero el esfuerzo de aprenderlo y po-

nerlo en práctica se compensa con la amplitud de soluciones que

ofrece y los resultados que produce, pues con mucha frecuencia, és-

tos resultan asombrosos.

A medida que avances en el estudio y la aplicación de XKDG, irás

descubriendo las conexiones ocultas en las coordenadas de tiempo

y espacio, obteniendo resultados que llevarán tu práctica del feng

shui al más alto nivel. Comprenderás también que aquellos resulta-

dos justifican la adjetivación de misterioso y vacío. Hay algo profun-

damente misterioso en la manera en que los 64 hexagramas se vin-

culan, se transforman y predicen resultados, algo que es muy difícil

de explicar con otras palabras que no sean misterioso y vacío.


Página |5

LOS 64 GUA O HEXAGRAMAS DEL YÌ JĪNG

I bien asumimos que los lectores de esta obra están ya familia-

rizados con el lenguaje básico del feng shui: el orden del Cielo

Anterior y Posterior, el diagrama Lo Shu y el ciclo de los Cinco Ele-

mentos, dado que los 64 hexagramas son la base de todas las fórmu-

las de XKDG, es inevitable referirnos a su origen. Se le atribuye a Fu

Xi, un personaje semi-mitológico (3000 AC) la creación de los tri-

gramas o gua, símbolos en los que la energía Yang está representada

por una línea completa y la energía Yin por una línea quebrada.

Siendo tan esencial en la cosmogonía china el concepto del Yin y el

Yang, no sorprende que el lenguaje de los gua se basara en un sis-

tema binario1.

1 La numeración binaria moderna se basa en el uso de dos dígitos solamente, 0 y 1. Es la

base de los lenguajes de computación y el sistema que usa la telefonía celular para codi-

ficar las llamadas.

S


Página |6

Fu Xi representó la Trinidad Cósmica: Cielo, Hombre, Tierra; al com-

binar estas líneas Yin y Yang en grupos de tres. De esta forma, se

formaron los Ocho Gua Primarios, que representan ocho energías

primarias del Universo. Fu Xi creó los gua y el diagrama He Tu2,

basándose en datos del calendario, a fin de disponer de una herra-

mienta para anticipar el clima y las estaciones del año. Con el

tiempo, los gua fueron ampliando su significado y recibieron otros

atributos.

Los Ocho Gua Primarios

2 He Tu significa literalmente “mapa del río”, es un diagrama de números que usaremos

extensamente en las fórmulas de XKDG. En el Apéndice agregamos algunos datos adicio-

nales de su numerología.


Página |7

Los ocho gua primarios son los bloques fundamentales que constru-

yen el Yì Jīng, el libro de las mutaciones. Los ocho trigramas se com-

binan entre sí para formar 64 hexagramas. Estos símbolos conju-

gan, de una manera única, la matemática y el significado: son núme-

ros y al mismo tiempo, símbolos. Se vinculan al tiempo, al espacio y

a las personas.

El diagrama He Tu

NOTA TECNICA:

El término gua se usa indistintamente para referirse a los trigramas o a los hexagramas. Los gua primarios son los 8 trigramas, los gua son los hexagramas del Yì Jīng. Para evitar confusiones, en el texto usaremos preferentemente los términos hexagramas y trigramas, según corresponda.


Página |11

LA SECUENCIA DEL REY WEN

Se atribuye al Rey Wen (1152- 1056 a. C.) una secuencia diferente

para los gua, que ya no sigue este simple orden numérico, sino que

agrupa a los hexagramas según su estructura. No necesitamos en-

trar en los detalles que dieron origen a este orden, pero dado que es

el que se utiliza actualmente para identificar a los hexagramas en

las ediciones del Yì Jīng, colocamos el Nº de secuencia del Rey Wen

en la primera columna de nuestras tablas a fin de facilitar la identi-

ficación de cada gua.

Al Rey Wen también se le atribuye el Ba Gua del Cielo Posterior o

Tardío. Así como los trigramas tienen nombres, los 64 gua también

los tienen, se detallan a continuación (para la aplicación de XKDG,

los nombres no tienen realmente relevancia, pero los agregamos

como una referencia adicional). En la Tabla 2 del Apéndice (Pág.

179) encontrarás un cuadro que te permitirá identificar a cualquier

hexagrama y su número de secuencia.

Canon Superior

1. El Creador.

2. Lo Receptivo.

3. El Inicio.

4. La Inocencia.

5. La Espera

6. El Conflicto.

7. El Ejército.

Canon Inferior

31. Influencia.

32. Lo Duradero.

33. La Retirada.

34. La Gran Fuerza.

35. El Avance.

36. Ocultar la Luz.

37. Familia.


Página |13

EL YÌ JĪNG Y EL FENG SHUI

El Yì Jīng es un libro muy antiguo, que sin duda existía ya un siglo

antes de Confucio (551-479 AC) y tal vez bastante más, dos mil años

antes según algunos autores. A pesar de su antigüedad, el maridaje

del Yì Jīng con el feng shui ocurrió siglos después, durante la dinas-

tía Qing, la última del imperio y se le atribuye al maestro Jian Da

Hong (1616-1714). Hasta entonces, predominaba en el feng shui la

escuela San He, basada en las formas exteriores, en los cinco ele-

mentos y las 12 ramas terrestres (equivalentes a los 12 signos del

zodíaco chino). Por esa razón, las divisiones en los Luo Pan de la

escuela San He siempre son múltiplos de 12: como las 24 montañas,

las 60 combinaciones del calendario chino y los 72 Dragones Pun-

zantes.

El Luo Pan San Yuan4, desarrollado a partir de la dinastía Qing, con-

servó algunos de estos anillos, pero la gran novedad que presentó

fue el reemplazo del anillo de las 60 combinaciones por el de los 64

hexagramas. En realidad, agregó dos anillos de hexagramas: el in-

terno y el externo. El interno se usa para el Yin Chai Feng Shui (ubi-

cación de tumbas), mientras que el externo se usa para el Yang Chai

Feng Shui (ubicación de viviendas).

4 San He significa “Tres Armonías” y San Yuan “Tres Ciclos”


Página |16

LOS 8 PALACIOS DE XUAN KONG DA GUA

As 8 tablas de XKDG que contiene este libro reflejan el orden

de los 8 Palacios y son la clave que te permitirá determinar el

gua correspondiente a cualquier lectura en grados y además te ayu-

darán a encontrar los principales atributos de cada uno de ellos. Esa

información te ayudará a vincular puntos cardinales, fechas y per-

sonas, es decir, los tres niveles en los que trabaja XKDG: Tierra,

Cielo, Humano; que es la clave de las aplicaciones prácticas de XKDG

que veremos en los siguientes capítulos.

Las tablas tienen 9 columnas, cuyo significado explicaremos a con-

tinuación, para que comprendas bien cómo se usan:

1. Gua

2. Nº de Secuencia

3. Binomio

4. Años

5. Lazo de sangre

6. Grados

7. Nº de Período

8. Nº Elemental

9. Robo de 7 Estrellas

L


Página |17

1. LOS GUA O HEXAGRAMAS

Hay ocho tablas, cada una de ellas representa un palacio y com-

prende un arco de 45º del anillo exterior del Luo Pan. En cada pala-

cio, todos los hexagramas comparten el mismo trigrama inferior,

como puedes ver en la ilustración de la página siguiente. Los pala-

cios en XKDG no son idénticos a los palacios que usamos en las es-

trellas volantes, la ilustración y la tabla debajo te muestran la co-

rrespondencia aproximada con el anillo de las 24 shan o montañas.

Palacio Trigrama

inferior Grados

24 Shan

(aprox)

Kun (Tierra) 315-360 NO2 a N2

Zhen (Trueno) 0-45 N2 a NE2

Li (Fuego 45-90 NE2 a E2

Dui (Lago) 90-135 E2 a SE2

Qian (Cielo) 135-180 SE2 a S2

Xun (Viento) 180-225 S2 a SO2

Kan (Agua) 225-270 SO2 a O2

Gen (Montaña) 270-315 O2 a NO2


Página |46

DENTRO DEL GUA Y FUERA DEL GUA

s frecuente que, al aplicar la fórmula de las estrellas volantes o

el Ming Gua, los resultados no tengan la potencia esperada. Por

ejemplo, a veces descubrimos que alguien está durmiendo en su di-

rección Jue Ming y, sin embargo, no parece que eso estuviera afec-

tándolo mucho. O a veces sucede que implementamos correcta-

mente un recurso para activar una estrella próspera y, sin embargo,

el resultado no es muy significativo.

El concepto de “Dentro del Gua / Fuera del Gua” no es exclusivo de

XKDG, pero puede ser sumamente útil para descubrir por qué, en

algunos casos, las predicciones basadas en el feng shui no se cum-

plen tal como esperábamos. Muchas veces descubrimos por qué al-

gunas personas resultan ser más sensibles que otras al feng shui de

una casa, o por qué en ciertos palacios nuestras curas de feng shui

no funcionan tan bien como en otros.

E


Página |55

XKDG EN FENG SHUI

uan Kong Da Gua se aplica esencialmente en dos ámbitos: el

feng shui y la selección de fechas; desarrollaremos cada una de

estas aplicaciones en capítulos separados. La aplicación al feng shui

la debemos al maestro Zhang Xin Yan, quien hacia 1820 comenzó a

aplicar y enseñar lo que hoy conocemos como XKDG. De manera casi

contemporánea, otro maestro, Zhang Zhong Shan, popularizó la

aplicación de las estrellas volantes (Xuan Kong Fei Xing) tal como la

conocemos ahora. Ambos maestros reclamaban el linaje de Jiang Da

Hong, que vivió durante la dinastía Qing (1616-1714), sin embargo,

no parecían llevarse muy bien entre sí, ya que cada uno era fuerte-

mente crítico de las fórmulas del otro.

X


Página |56

Si bien estrellas volantes y XKDG nacieron, por decirlo así, en con-

flicto, en la explicación que sigue nosotros las usaremos en con-

junto. Es justo aclarar que esta postura no es compartida por todos

los expertos: algunos prefieren usar las estrellas volantes y XKDG

por separado. Hay algunas diferencias importantes que justifican

esta postura y algunas coincidencias que permiten el uso conjunto.

Primero, como hemos visto XKDG define los ciclos de diferente ma-

nera y por lo tanto, el concepto de timeliness y la definición del Es-

píritu Directo e Indirecto son diferentes. En el texto a continuación

hemos encontrado la manera de conciliar estas diferencias.

En segundo lugar (y esto es más difícil de conciliar) algunos practi-

cantes de XKDG sostienen el frente energético se define directa-

mente por la orientación de la puerta de entrada; mientras que,

como sabemos, en las estrellas volantes se define por el lado más

yang o abierto. Para complicar más las cosas, una tercera postura

usa la dirección del asiento como referencia principal.

En nuestro análisis, seguiremos usando la dirección del frente como

referencia principal, en las secciones correspondientes explicamos

la justificación de esta elección, que nos permite conciliar ambas

fórmulas (XKDG y estrellas volantes) y así, obtener lo mejor de cada

una de ellas. En orden de importancia, el estudio de XKDG aplicado

al feng shui debe considerar, primeramente, el timeliness de la cons-

trucción.


Página |60

Uno de los preceptos fundamentales de XKDG es que vivienda

cuente con un gua del frente cuyo Nº de período sea timely. Si este

precepto no se cumple, la casa o edificio parte con una importante

desventaja. En la sección dedicada a la aplicación del Robo de 7 Es-

trellas veremos cómo compensar este problema.

A continuación, desarrollaremos un ejemplo de aplicación de XKDG

al estudio de feng shui de una vivienda, para explicar todas las po-

sibles variantes que se puede usar.

La entrada a la tumba Cháng Lìng (foto de portada), donde yacen

los restos del emperador Yong Le, 3º de la dinastía Ming, quien tras-

ladó la capital a Beijing e hizo construir la Ciudad Prohibida. Xuan

Kong Da Gua también se aplica al feng shui de los sepulcros, pero en

esta obra sólo nos referiremos a las viviendas


Página |61

EJEMPLO DE APLICACIÓN

Para explicar la manera en que XKDG se aplica a un estudio de feng

shui, usaremos como ejemplo un apartamento en el que habitan

cuatro personas: padre, madre, hijo e hija. Nos concentraremos so-

lamente en el estudio de XKDG, a los fines del ejemplo, no comenta-

remos los factores de forma que pueda haber. Los datos de la casa y

sus habitantes son:

Casa: Frente a 18º (N3) - ciclo VI

Padre: 11/5/61

Madre: 8/3/70

Hijo: 8/4/93

Hija: 6/12/96


Página |114

XKDG EN SELECCIÓN DE FECHAS

a selección del momento más apropiado para colocar una cura

de feng shui, mover un escritorio o iniciar una mudanza es una

de las aplicaciones principales de XKDG. Recordemos que el obje-

tivo fundamental de XKDG es armonizar el Qi en las coordenadas de

tiempo, espacio y energía personal.

Es importante señalar que la selección de fechas con XKDG puede

arrojar resultados muy diferentes a los que se obtienen con el mé-

todo de los 12 Oficiales y las 28 Constelaciones, que explicamos de-

talladamente en El Gran Libro de la Selección de Fechas. Si bien

ambos métodos usan el mismo calendario chino como referencia,

los 12 Oficiales se ajustan mejor a la elección del día para ciertas

actividades personales, tales como firmar un contrato o una boda.

En cambio, XKDG es más apropiado cuando se trata de lograr una

concordancia entre la energía de una construcción y una determi-

nada acción, por eso, es más poderoso para elegir las fechas apro-

piadas para cambios en el feng shui, mudanzas, inicios de obra etc.

Dicho esto, repasemos lo esencial del calendario chino.

L


Página |115

EL CALENDARIO CHINO

En favor de la claridad, dejaremos de lado los tecnicismos astronó-

micos del calendario chino y nos concentraremos directamente su

estructura. Lo primero que tenemos que conocer es la particular

manera que tiene este calendario de designar a los años mediante

un ciclo de doce animales, que técnicamente deben denominarse

ramas terrestres (Dì Zhī).

El ciclo de doce años que forman los doce animales del horóscopo

chino deriva de la órbita del planeta Júpiter, a quien los astrónomos

chinos llamaban el Gran Duque. Además de estas doce ramas terres-

tres, el otro componente importantísimo en la nomenclatura del ca-

lendario son los diez tallos celestes (Tiān Gān). Estos son:

Jia o Madera Yang

Yi o Madera Yin

Bing o Fuego Yang

Ding o Fuego Yin

Wu o Tierra Yang

Ji o Tierra Yin

Geng o Metal Yang

Xin o Metal Yin

Ren o Agua Yang

Gui o Agua Yin


Página |149

XKDG Y LOS CUATRO PILARES

os cuatro pilares del destino o Ba Zi pueden ser interpretados

de acuerdo con diferentes técnicas, como la del elemento

maestro fuerte/ débil, el dios útil, las estrellas auxiliares (Shen Sha)

etc. XKDG no reemplaza a estas interpretaciones, que siempre serán

las principales, pero puede agregar una dimensión adicional, espe-

cialmente cuando se trata de averiguar de qué manera una vivienda

o un año en particular puede vincularse a una carta Ba Zi para ge-

nerar determinados resultados.

Como hemos visto en las Págs. 19 y siguientes, cada binomio del ca-

lendario chino se relaciona con uno de los 64 hexagramas, estable-

ciendo el nexo que necesitamos para relacionar los cuatro pilares

del destino con los criterios de XKDG.

L


Página |157

TABLAS XUAN KONG DA GUA

A continuación, las 8 Tablas de Xuan Kong Da Gua con las corres-

pondencias principales de cada uno de los 64 hexagramas. La expli-

cación detallada de las columnas se encuentra en las Págs. 16 y si-

guientes.


Página |167

TABLAS DENTRO

Y FUERA DEL GUA

En caso que quieras aplicar esta fórmula, las tablas siguientes deta-

llan, para cada gua del frente, los Palacios, Ming Gua y años de naci-

miento (basados en los Tallos Celestes) que quedan dentro y fuera

del gua. La explicación detallada de esta fórmula se encuentra en las

Págs. 46 y siguientes.


Página |177

APÉNDICES Y TABLAS Tabla 1: Tabla 1: Tabla 1: Tabla 1: Fecha exacta del año nuevo chino (solar)Fecha exacta del año nuevo chino (solar)Fecha exacta del año nuevo chino (solar)Fecha exacta del año nuevo chino (solar)

Para buscar tu signo en el horóscopo chino, simplemente busca, en

la columna de la izquierda, la fila en donde esté comprendida tu fe-

cha de nacimiento. Por ejemplo, si naciste el 29 de enero de 1958,

tu fecha de nacimiento está comprendida entre el 4 de febrero de

1957 y el 3 de febrero de 1958, por lo tanto, tu signo es Gallo de

Fuego Ding.

Fecha de nacimiento Rama

Terrestre

Tallo

Celeste

Ming Gua

Desde Hasta H M

5 de febrero de 1924 3 de febrero de 1925 Rata Madera Jia 4 2

4 de febrero de 1925 3 de febrero de 1926 Buey Madera Yi 3 3

4 de febrero de 1926 3 de febrero de 1927 Tigre Fuego Bing 2 4

5 de febrero de 1927 4 de febrero de 1928 Liebre Fuego Ding 1 8

5 de febrero de 1928 3 de febrero de 1929 Dragón Tierra Wu 9 6

4 de febrero de 1929 3 de febrero de 1930 Serpiente Tierra Ji 8 7

4 de febrero de 1930 4 de febrero de 1931 Caballo Metal Geng 7 8

5 de febrero de 1931 4 de febrero de 1932 Cabra Metal Xin 6 9

5 de febrero de 1932 3 de febrero de 1933 Mono Agua Jen 2 1

4 de febrero de 1933 3 de febrero de 1934 Gallo Agua Gui 4 2

4 de febrero de 1934 4 de febrero de 1935 Perro Madera Jia 3 3

5 de febrero de 1935 4 de febrero de 1936 Cerdo Madera Yi 2 4

5 de febrero de 1936 2 de febrero de 1937 Rata Fuego Bing 1 8

4 de febrero de 1937 3 de febrero de 1938 Buey Fuego Ding 9 6

4 de febrero de 1938 4 de febrero de 1939 Tigre Tierra Wu 8 7

5 de febrero de 1939 4 de febrero de 1940 Conejo Tierra Ji 7 8

5 de febrero de 1940 3 de febrero de 1941 Dragón Metal Geng 6 9

4 de febrero de 1941 3 de febrero de 1942 Serpiente Metal Xin 2 1

4 de febrero de 1942 4 de febrero de 1943 Caballo Agua Jen 4 2

5 de febrero de 1943 4 de febrero de 1944 Cabra Agua Gui 3 3

5 de febrero de 1944 3 de febrero de 1945 Mono Madera Jia 2 4

4 de febrero de 1945 3 de febrero de 1946 Gallo Madera Yi 1 8


Página |180

Tabla 2: Los 64 Hexagramas.Tabla 2: Los 64 Hexagramas.Tabla 2: Los 64 Hexagramas.Tabla 2: Los 64 Hexagramas.

Gua Superior

Gua

Inferior Qian

Zhen

Kan

Gen

Kun

Xun

Li

Dui

Qian

1 34 5 26 11 9 14 43

Zhen

25 51 3 27 24 42 21 17

Kan

6 40 29 4 7 59 64 47

Gen

33 62 39 52 15 53 56 31

Kun

12 16 8 23 2 20 35 45

Xun

44 32 48 18 46 57 50 28

Li

13 55 63 22 36 37 30 49

Dui

10 54 60 41 19 61 38 58


Página |196

Chou yao huan xiangChou yao huan xiangChou yao huan xiangChou yao huan xiang

Chou yao huan xiang significa extraer el yao para cambiar la imagen.

Yao es cada una de las 6 líneas que componen un hexagrama. Dado

que hay 64 hexagramas, se contabilizan 64x6= 384 yao. Algunos

Luo Pan San Yuan tienen un anillo con una división de la circunfe-

rencia en 384, lo que implica 0,9375º para cada yao. En los Luo Pan

San He, como se usaban sólo 60 de los 64 hexagramas, el número de

yao era de 360 y correspondían exactamente a 1º de la circunferen-

cia.

Los yao marcados con un punto son positivos, los marcados con una

X son negativos y los que están vacíos son neutrales. Para reconocer

cuál es el yao que corresponde a la primera línea del hexagrama, en

el anillo inmediatamente anterior a los yao aparece la numeración.

Para deducir cuáles yao son auspiciosos, los hexagramas se clasifi-

can en yin o yang. La base de esta clasificación deriva de la numera-

ción de los trigramas de acuerdo al Lo Shu:


Página |199

CRÉDITOS FOTOGRÁFICOS E ILUSTRACIONES

Las fotografías e ilustraciones de esta obra fueron adquiridas a

www.123rf.com y Pixabay.com o fueron tomadas por Marcelo Vi-

ggiano durante la Gira China 2014 y 2016.

EL HOMBRE DETRÁS: ACERCA DEL AUTOR

Juan Marcelo Viggiano es biólogo y diseñador de inte-

riores. Se ha dedicado al estudio y la investigación de la

relación del hombre con su entorno, tanto a través de

la filosofía y la metafísica, como de la ciencia. Es el pri-

mer latinoamericano egresado como profesional del

Feng Shui Institute Internacional (www.windwa-

ter.com) y del Internacional Institute for Baubiologie and Ecology ( www.bau-

biologieusa.com). En 1998 fundó la Escuela Hispanoamericana de Feng Shui en

Argentina. Ha dictado cursos y seminarios en casi todas las provincias argenti-

nas y también numerosos seminarios y conferencias internacionales en Chile,

Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia, Paraguay, El Salvador, Venezuela y España. Ha

asesorado sobre la aplicación del feng shui a importantes empresas y estudios

de arquitectura tanto en Argentina como en otros países. A través del sitio

www.fengshui-mundo.com la Escuela ofrece una formación de nivel profesional

en feng shui y astrología china. Ha asistido a algunas presentaciones radiales

(Radio Continental, Radio 10) y televisivas tanto en cable (Casa Infinito Argen-

tina y México) como en TV abierta (Grandiosas) y también tiene una importante

presencia en las redes sociales. Marcelo es autor de más de 20 libros. Le gusta

compartir con su familia actividades al aire libre. Ha practicado artes marciales

y paracaidismo, pero ahora en sus ratos libres participa de actividades en el Ins-

tituto Filosófico Hermético y, de vez en cuando, asiste a clases de salsa. Para co-

municarse con Marcelo Viggiano, use el mail [email protected]


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Feng Shui para la Prosperidad: Las fórmulas del agua del feng shui para activar las estrellas prósperas, explica-das de modo sencillo, para que puedas aplicarla sin un conocimiento teórico detallado. Las carreras y profesio-nes más favorables de acuerdo al elemento maestro, los símbolos de prosperidad del feng shui y cómo armonizar tu lugar de trabajo.

Feng Shui para la Decoración de Tu Casa es un texto introductorio de feng shui, que explica los fundamentos tradicionales de este arte/ciencia y la manera de amalga-marlos con la decoración de los ambientes de tu casa. Ex-plica el uso del Ba Gua en el feng shui para potenciar la carrera, cómo usar los colores según la teoría de los Cinco Elementos, las Nueve Curas del Feng Shui y cómo armo-nizar cada uno de los ambientes de tu casa.

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ESCUELA HISPANOAMERICANA

DE FENG SHUI : CURSOS.

La Escuela Hispanoamericana de Feng Shui es reconocida desde

1998 como una de las escuelas más completas de feng shui y astro-

logía Ba Zi en habla hispana y la primera en ofrecer una Carrera de

Consultor Profesional, que incluye en su temario a todos los niveles

y escuelas de feng shui tradicional. Nuestro sistema de enseñanza

ha probado su eficacia a lo largo de los años: actualmente la Escuela

cuenta con consultores autorizados en Alemania, Argentina, Bolivia,

Brasil, Canadá, Chile, Colombia, España, Estados Unidos, México, Pa-

namá, Perú, Portugal, Puerto Rico y Venezuela. (www.fengshui-ar-

gentina.com/consultores.htm).

CURSO PROFESIONAL DE FENG SHUI A DISTANCIA.

Este curso está diseñado para transmitirte

todos los conocimientos y prácticas necesa-

rios para aplicar con éxito el feng shui en vi-

viendas o lugares de trabajo. El curso com-

pleto consta de 40 lecciones agrupadas en 10

módulos de 4 lecciones cada uno. Los módu-

los incluyen además cuestionarios de auto-evaluación, presentacio-

nes interactivas y videos explicativos.


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CURSO DE ASTROLOGÍA BA ZI A DISTANCIA.

Ba-Zi es la expresión más completa de la as-

trología china, que va mucho más allá del sim-

ple "signo" que todos conocemos para intro-

ducirnos en un mundo fascinante, que revela

las fuerzas que operan en nuestra personali-

dad y destino. Desde tu casa, en el horario que quieras, la Escuela

Hispanoamericana te enseña astrología Ba-Zi desde sus fundamen-

tos hasta su aplicación práctica.

MÁS INFORMACIÓN SOBRE CURSOS DE FENG SHUI:

www.fengshui-mundo.com

Por mail: [email protected]

Whatsapp: 54 9 11 2774 5029


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VIAJES DE ESTUDIO

La Escuela Hispanoamericana fue la primera en Argentina en orga-

nizar exitosamente viajes para grupos de estudio y turismo a China

y otros destinos. Para más informes por favor comuníquese con Lic.

Natalia Bossio (Innovart). 0054 11 4765 1786 - natalia@innovar-

tours.com - skype: nataliainnovart

xuan kong da gua - fengshui-argentina.com

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