wu hsing tao magazine nº3

36

Upload: wuh-sing-tao-magazine

Post on 09-Mar-2016

259 views

Category:

Documents


2 download

DESCRIPTION

Revista de artes marciales, donde encontraran técnicas, entrevistas, además de nutrición, entrenamiento, primeros auxilios, historia de las disciplinas y mucho más

TRANSCRIPT

Wu Hsing Tao Magazine

Contacto:[email protected]

Wu Hsing Tao Magazine

Hemos llegado a nuestro número 3, me atrevo a escribir unas líneas para expresar mi satis-facción por los logros obtenidos hasta el momento y el crecimiento de la revista en cuanto a páginas, información, entrevistas, en fin a todo su contenido. Quiero manifestar nuevamente mi agradecimiento hacia mi señora que me sigue apoyando y aportando para mejorar día a día, a mi amigo y medio hermano el Profesor Matías Calvo por unirse a este proyecto, al sifu Gustavo Long por su aporte, especialmente al Profesor Daniel Masa por sus aportes en todos los números sobre XING YI QUAN y por ultimo agradecerle a mi Sifu Alejandro Sabio por brindarme la oportunidad y darme libertad para poder realizar una revista representativa de la escuela. Es un gran honor Sifu poder estar dentro de la Escuela Wu Hsing Tao, en donde día a día siento que voy creciendo tanto en lo marcial, como en lo personal, gracias a sus conoci-mientos, humildad y respeto.Espero disfruten de este numero que trae entre otras cosa una entrevista a Or Ching Chuen presidente de la Federación Internacional de Wushu Sanda.Que la disfruten.

Atentamente. Wu Hsing Tao Magazine

Wu Hsing Tao Magazine

El ejercicio abdominal es uno de los que más nos trae de cabeza a la hora de entrenar, y es que el abdomen es una zona donde se acumula gran parte de la grasa que almacenamos en el organismo, y por ello es necesario que tengamos cuidado para así conseguir marcar totalmente el abdomen y luzcamos un vientre plano y tonificado. Una de las principales dudas que nos surgen a la hora de entrenar el abdomen es si hay que trabajar los abdominales todos los días o no. Por ello queremos ver los días que debemos trabajar el abdomen a la semana.

Hay muchas personas que siguen pensando que cantidad es calidad, y por lo tanto se lían a hacer abdominales a diestro y siniestro sin reparar en los resultados que van a obtener. Por ello es importante tener claro que los músculos que conforman el abdomen tienen un funciona-miento similar al resto de músculos del cuerpo, y por lo tanto el ejercicio estará encaminado a su tonificación, nunca para sobreentrenarlos y obtener unos resultados totalmente opuestos a lo que buscamos.

Consideraciones general sobre los músculos abdominales

Antes de nada debemos tener presente que la pared abdominal es un punto importante del cuerpo, ya que muchos ejercicios concentran parte de su fuerza en estos músculos, ya que como parte central del cuerpo representa un lugar de fuerza a la hora de realizar cualquier ejercicio. Esto convierte a los abdominales en unos de los músculos más resistentes del cuerpo humano, por lo que su poder de recuperación es mayor que el de cualquier otros músculos. A pesar de esto no es recomendable sobreentrenarlos.

Para evitar este sobreentrenamiento no es nada aconsejable trabajarlos todos los días como mucha gente cree para conseguir un vientre liso. Es necesario que los músculos tengan un periodo de descanso entre entrenamiento y entrenamiento. Por ello es necesario que por lo menos dejemos un día entre medias entre sesión de entrenamiento de abdominales. Es cierto que los abdominales se recuperan antes que cualquier otro músculo del cuerpo, por ello con veinticuatro horas será suficiente para descansar.

Dos o tres sesiones a la semana

Según este cálculo lo que haremos será entrenar unas tres veces a la semana los abdominales, dejando entre medias un intervalo de un día entre cada entrenamiento. Aunque también po-demos optar por realizar dos jornadas de entrenamiento, respetando un poco más los periodos de descanso entre cada una de las sesiones y mejorando el estado de los músculos del abdomen a la hora de enfrentarse de nuevo a los ejercicios de la sesión.

Los abdominales isométricos permiten ganar fuerza y tono muscular en el abdomen al con-traer los músculos durante un tiempo constantemente, pero sin requerir movimiento.Es un ejercicio de intensidad relativamente elevada, por lo que se requiere de fuerza previa y entrenamiento para poder realizar este tipo de abdominales.Los abdominales en estabilización horizontal trabajan los siguientes músculos: rectos del abdomen, oblicuos externos e internos y serratos anteriores que deben participar del movi-miento para conservar a los omóplatos pegados a la caja torácica durante el ejercicio.Se pueden realizar en un principio dos a tres series de 10 segundos, para después elevar el tiempo de contracción isométrica.Para no sobrecargar el cuello y mantener una buena postura, la vista debe dirigirse hacia abajo, de manera de conservar una curvatura normal de la columna cervical.Para lograr una buena postura, el cuerpo no debe formar una V invertida, es decir, los glúteos no deben quedar por encima de la horizontal ni tampoco debe caerse por debajo de la línea del cuerpo.

A pesar de todo, debemos tener muy claro que además de trabajar el abdomen mediante ejer-cicios los días establecidos, es necesario que tengamos cierta disciplina en lo que se refiere a la alimentación y el ejercicio aeróbico, ya que seguir unos hábitos saludables es esencial si lo que queremos es marcar al máximo los músculos del abdomen y acabar con la grasa que impide que éstos se vean.

Wu Hsing Tao Magazine

Wu Hsing Tao Magazine

Técnicas de aplicación del vendaje

Contención: Limitando-inhibiendo el Movimiento que produce dolor, dejan-do otras acciones libres (en este caso el vendaje puede ser elástico o mixto).

Inmovilización: Impidiendo totalmen-te la acción de la articulación (en este caso es más frecuente utilizar un vendaje rígido o inelástico)

Wu Hsing Tao Magazine

Hoy vamos a tratar algo muy utilizado en nuestro deporte “ EL vendaje” existen distintos tipos según la necesidades o lesión a tratar, nosotros trataremos los mas utilizados en las distintas disciplinas que son los funcionales.Se denomina vendaje funcional a un tipo de técnica de inmovilización parcial que se emplea en lesiones de músculo, tendón y ligamentos principalmente. La inmovilización es parcial porque permite la movilidad en todos los sentidos menos en el que puede resultar doloroso o provo-car lesión. Lo habitual es que lo apliquen fisioterapeutas con conocimientos específicos de esta técnica.La ventaja principal que ofrece es que evita los inconvenientes de la inmovilización total, que van desde, sencillamente no poder realizar la actividad deportiva hasta tener que estar largo tiempo en reposo y que se produzca pérdida de masa muscular y otros problemas.

Su aplicación en deportistas puede suponer el poder acudir a una competición y rendir a buen nivel, si el tipo de lesión es susceptible de ser tratada con esta técnica.La ventaja de este tipo de vendaje es que no se utiliza únicamente cuando ya ha ocurrido una lesión, sino que también sirve como medida preventiva para evitar que aparezcan lesiones típi-cas en el deporte. El vendaje descarga un poco del esfuerzo que tiene que realizar este tendón, con lo cual ayuda a que sea menos propenso a sufrir lesiones.

Es importante resaltar que existen algunos estudios en don-de afirman que los vendajes no tienen buenos resultados para prevenir lesiones ya que el cuerpo sufre una atrofia producida por las utilizaciones constantes de vendajes.Esto ocurre ya que este interpreta que el trabajo que tiene que ser realizado por la musculatura o tendones no debe ser ejecutado al detectar un agente exterior (vendas) cum-pliendo este fin. Al contrario de esto otros estudios afirman que si son recomendable para la rehabilitación de lesión en donde el cuerpo necesita un apoyo o una ayuda hasta po-der recuperar el total de su tonicidad o fuerza necesaria para cumplir con su trabajo de contención y prevención.También se puede encontrar distintos textos de rehabilita-ción funcional en donde no es recomendado el vendaje ya que atrofiamos el sistema propioceptivo del cuerpo pero este será otro tema en otra oportunidad. Lo importante ahora es conocer para que sirva y de que se trata el vendaje funcional. A continuación un ejemplo de como vendar y tratar una supuesta lesión de rodilla.

IMPORTANTE: SIEMPRE

CONSULTAR A UN

ESPECIALISTA ANTE

CUALQUIER LESION

Wu Hsing Tao Magazine

Vendaje de rodilla: Distensión, ligero desgarro del liga-mento lateral externo o interno de la rodilla. Dependiendo de si es el ligamento externo o el interno el lesionado, este vendaje serviría para limitar la abduc-ción (hacia afuera y aducción hacia adentro) descargando los ligamentos.Después de seguir todos los pasos anteriormente reco-mendados a la hora de aplicar cualquier vendaje fun-cional procederemos a la preparación del material, que en este caso sería el siguiente: 1. Spray adhesivo, ya que siempre que sea posible en el vendaje de rodilla es más aconsejable no emplear pre-vendaje porque este puede impedir la verdadera acción del vendaje funcional a la vez que en movimien-to hace resbalar o enrollar el vendaje hacia abajo. 2. Venda inelástica adhesiva (esparadrapo) de 5 cm. de ancho aproximadamente. 3. Venda elástica adhesiva entre 8-10 cm. de ancho aproximadamente. En cuanto a la posición, en algunas Ocasiones es necesario mantener al paciente sentado, pero siempre que sea posible éste se mantendrá de pie sobre la camilla, con la rodilla ligeramente flexionada (15º-20º aprox.) Posición que mantendremos, si colo-camos algún pequeño objeto debajo del talón. Mien-tras, el paciente descarga el peso del cuerpo en la pierna sana. • Empezamos aplicando el spray adhesivo peinando el vello en la dirección de crecimiento. • Colocar dos tiras de anclaje inelástica de 5 cm. de an-cho aprox. y sin superposición de los cuatro picos en el 1/3 superior del muslo y otros dos anclajes dístales que abarcan la pantorrilla. . • El primer estribo activo de unos 8 cm. de ancho y de venda elástica adhesiva irá en la parte externa de la ro-dilla. En el caso del ligamento externo lesionado desde el anclaje proximal a distal tirando fuerte una vez que se haya sujetado bien y moldeándolo a la articula-ción.

• Colocar dos tiras de anclaje inelástica de 5 cm. de ancho aprox. y sin superposición de los cuatro picos en el 1/3 superior del muslo y otros dos anclajes dis-tales que abarcan la pantorrilla. . • El primer estribo activo de unos 8 cm. de ancho y de venda elástica adhesiva irá en la parte externa de la rodilla. En el caso del ligamento externo lesionado desde el anclaje proximal a distal tirando fuerte una vez que se haya sujetado bien y moldeándolo a la ar-ticulación. . • Un segundo estribo de la misma venda, se fija en la cara posterior del muslo y se conduce por debajo de la rótula sin tocarla alrededor de la pierna y se fija en el anclaje distal con esparadrapo.. • Un tercer estribo parte del anclaje proximal desde la cara anterior del muslo y pasa por la corva alrede-dor de la pantorrilla y se fija con esparadrapoen el anclaje distal. Se amolda al igual que los ante-riores bien tensos. . • Un cuarto estribo de 8-10 cm. de ancho y 60 cm. de largo aprox. También de venda elástica y adhesiva, se rasgará en ambos extremos por la mitad hasta 10 cm. del centro y se colocará de forma transversal en la cara externa de la articulación (en esta posición la venda es inelástica). El extremo superior se dispone tenso y en ángulo forzado hacia arriba y el extremo inferior de la misma manera hacia abajo. Podremos comprobar cómo debido al rasgado la venda se adapta perfectamente alrededor de la rodi-lla y al no ser elástica en su posición transversal estaremos limitando fuertemente la abducción. • En el caso de querer proteger ambos ligamentos se repetirán los mismos estribos en la cara interna de la rodilla. De esta manera estaremos limitando tanto la abducción como la aducción. • La cobertura final del vendaje se puede realizar con venda elástica adhesiva de 8-10 cm. y la fijación se realiza con adhesivo.

Wu Hsing Tao Magazine

Wu Hsing Tao Magazine

Donnie Yen Ji-Dan (nacido el 27 de julio de 1963) es un actor de Hong Kong, artista marcial, director de cine y productor, coreógrafo de acción, y el mundo wushu medallista torneo. Además de ser una conocida película y de la televisión de Hong Kong, Yen también ha gana-do el reconocimiento internacional por aparecer en muchas películas junto a otros actores destacados y de renombre internacional, tales como Jackie Chan , Jet Li y Michelle Yeoh .Yen es ampliamente reconocido por muchos como la persona responsable de popularizar el estilo tradicional de arte marcial conocido como Wing Chun . Interpretó el papel de maestro de Wing Chun Ip Man en la película de 2008 Ip Man , que fue un éxito de taquilla. Esto ha llevado a un aumento en el número de personas que ocupan Wing Chun, dando lugar a cien-tos de Wing Chun escuelas que se abrieron en la parte continental de China y otras partes de Asia. Ip Chun , el hijo mayor de Ip Man, incluso mencionó que él está agradecido a Yen para hacer su arte popular de la familia y permitir que el legado de su padre para ser recordado. Yen es considerado como estrella de acción superior de Hong Kong; director Peter Chan mencionó que “es el” eso “persona de acción en este momento” y “se ha construido en una bona hombre de buena líder, que pasa a ser una estrella de acción”. Yen es amplia-mente reconocido por traer las artes marciales mixtas (MMA) en la corriente princi-pal de la cultura china, por la coreografía de MMA en muchas de sus películas recien-tes. Yen ha mostrado habilidades notables en MMA, estar bien versado en el boxeo , kickboxing , taekwondo , Muay Thai , lucha libre , karate , jiu jitsu , judo , Wing Chun , y Wushu . Considerada como una de las estrellas de cine más populares en Asia en los últimos años, el yen es actualmente uno de los actores mejor pagados de toda Asia

Yen describe a sí mismo como un artista marcial mixto, y esto es evidente en su estilo. Aprendió wushu desde muy temprana edad, bajo la tutela de su madre. Luego quería apren-der taekwondo en su adolescencia, pero nunca lo hizo. Cuando era un adolescente, obtuvo una medalla en una competición de wushu celebrado en los Estados Unidos, conocido como Boston Zona de Combate. En ese momento, el equipo de Wushu de Beijing tuvo un cazata-lentos en los Estados Unidos, e invitó a Yen a Beijing, China, en donde él comenzó a entre-nar en el Instituto de Deportes de Beijing, la misma instalación donde el campeón-conver-tido en actor Jet Li capacitado, que es donde los dos de ellos se cruzaron por primera vez. Yen tarde pasó a descubrir y buscar el conocimiento de otros estilos de artes marcia-les, que más tarde obtendría cinturones de judo y jiu-jitsu brasileño , y se fue a estu-diar el arte del parkour , lucha libre, Muay Thai , kickboxing y boxeo bajo varios entrena-dores . Su exposición de las artes marciales mixtas (MMA) se intensificó cuando él volvió a los Estados Unidos desde 2000 a 2003, mientras que hace su debut en Hollywood, tam-bién se tomó un tiempo para aprender las diferentes formas de artes marciales. El progre-so era evidente cuando regresó de nuevo a Asia, donde implementó su nuevo conocimiento de MMA lució en películas como SPL: Sha Po Lang (2005) y Punto de Inflamación (2007).Cerca del final de 2007, Yen añadido un nuevo sistema de artes marciales a su arsenal. Se le ofreció el papel de Wing Chun y gran maestro de Bruce Lee mentor ‘s, Ip Man , en un 2008 película lleva el nombre del gran maestro . Trabajó duro y estudió Wing Chun bajo el más viejo hijo de Ip Man, Ip Chun durante 9 meses antes de abordar el papel. Ip Chun desde entonces ha alabado Yen por su esfuerzo, y felicitó a que el Yen es un gran artista marcial y un rápido aprendiz, y ha logrado captar el concepto completo de Wing Chun mucho más rápido de lo que nadie le ha enseñado. Yen cree en combate práctico, y en su opinión, MMA es el tipo más auténtico de la prác-tica de combate. Tiene especial interés en el arte del Jiu-Jitsu y ha obtenido un cin-turón púrpura. Se ha mencionado que habría entrado en el Octágono, uniéndo-se a la Ultimate Fighting Championship si él no tenía una lesión en el hombro recurrente.Yen cree que la combinación de muchas artes marciales en conjunto producirá el esti-lo más eficaz y armoniosa. Yen ha dicho: “Cuando ves mis películas, se siente mi corazón”

Wu Hsing Tao Magazine

Aparte de ser un artista marcial y actor aclamado, el yen también es una de cla-se mundial coreógrafo de acción, y su personaje en la pantalla coreogra-fía ha sido reconocida a través de los numerosos premios que ha obtenido.En los últimos años, el yen fue un éxito en la inclusión de las artes marciales mixtas (MMA) en su coreografía de acción en varias películas, una hazaña que la mayoría de los directores de acción demás no han tenido éxito en llevar a cabo hasta el momento. Punto de inflamación, una película completamente coreografiado por Yen utilizando MMA era un gran éxito. Otra notable película MMA implica Yen es SPL: Sha Po Lang .En los últimos años, el trabajo de Yen como coreógrafo le ganó “Mejor Coreografía de Acción”, los premios a los 27 Premios de Hong Kong Film y el 2008 y el 2011 Premios de Golden Horse Film .Yen fue el coreógrafo de lucha por la película de 2010 La Leyenda del Puño: El re-torno del Zhen Chen . Para esta película, Yen dijo que él incluyó Jeet Kune Do ele-mentos como un homenaje a Bruce Lee , quien interpretó a Chen Zhen en la película de 1972 El Puño de Furia . Además, incorporó muchos elementos de MMA en la pe-lícula, junto con la utilización de Wing Chun . Yen también afirmó que el concep-to detrás de Bruce Lee Jeet Kune Do es similar a la de MMA, por lo tanto, la incorpo-ración de las muchas formas de artes marciales es una necesidad en esta película. Debido a su éxito en la coreografía de acción, es invitado a coreografiar sus próximas películas como The Lost Bladesman , Xia Wu y El Rey Mono .

Wu Hsing Tao Magazine

Wu Hsing Tao Magazine

Fuente: web oficial

El Hung Gar es un estilo de kung fu del sur origi-nario del siglo XVII que se puede traducir como “boxeo de la familia Hung”. Tiene como raíces el estilo del tigre y la grulla.

Para indagar en los orígenes del estilo es necesa-rio conocer la vida de Hung Hei Kwun, un alumno seglar del templo Shaolín de Fukien que trabajaba como comerciante de té. Fue entrenado directa-mente por el abad del templo, Chi Zin (Gee-Shin o Jee Sin), debido a su elevada destreza en kung fu, al igual que los discípulos Choy Gau Lee, Mok Da Si, Li Yao San y Lau Sam-Ngan que fundarían las otras cuatro familias de estilos del sur aparte del Hung Gar de Hung Hei: Choy Gar, Mok Gar, Li Gar y Lau Gar. Tanto Hung Hei como el abad lograron escapar de la destrucción del templo Shaolín por los manchúes. Se dice que otro alumno seglar, Wu Wai Kin, se enfrentó a estos para vengar a su pa-dre asesinado y que esto desató la ira del ejército manchú contra el templo Shaolín. Sin embargo, y aunque logró escapar, el abad Chi Zin se dice que murió posteriormente a manos de un luchador de Pak Mei.

Por otra parte, Hung Hei Kwun abrió una escue-la en Cantón (Guangdong) y un tiempo más tarde otra en la ciudad de Fa en la que enseñaba el boxeo Hung Gar, nombre que puso para no mencionar el origen de Shaolín y que pudiera tener represalias por parte de los manchúes, aunque el estilo prac-ticado en aquella escuela fuera derivado del que aprendió en Shaolín, el Fu-Hok Pai o estilo del ti-gre y la grulla, englobado dentro del estilo de los cinco animales de Shaolín. Pronto la escuela fue reconocida como la mejor de las cinco instaladas en Cantón. Instruyó a su hijo en el estilo, así como a Luo Xiajouan, Zhou Renjie y Hu Zhibiao, pero también a Luk Ah-Choy, una persona que hay que destacar como continuadora del estilo.

Luk Ah-Choy se dice que tuvo como maestro un monje que conoció en un festival

religioso y parece que bajo su supervisión aprendió el estilo del norte Fa Kuen durante siete años. Poste-riormente, y a petición de su maestro, Luk Ah-Choy fue discípulo de Chi Zin y más tarde entrenó con el propio Hung Hei. Murió a los 68 años, habiendo trabajado como sirviente desde los 12 años y ha-biendo sido el maestro de Wong Kei Ying, padre de Wong Fei Hung.Wong Kei Ying nació en Xiqiao, Cantón y trabaja-ba como acróbata callejero. Cuando Luk-Ah vio sus capacidades físicas lo tomó como discípulo y lo en-trenó durante diez años, aprendiendo todas las téc-nicas del estilo. Posteriormente Wong Kei Ying fue nombrado instructor de artes marciales del general del regimiento de infantería de Cantón y a su vez creó un dispensario de hierbas medicinales. Formó parte de los diez tigres de Cantón, los considera-dos diez mejores luchadores de la provincia y legó los conocimientos del estilo Hung Gar que había aprendido de Luk-Ah a su hijo Wong Fei Hung.Wong Fei Hung nació en 1847 en el distrito Nam Hoi, en Cantón. De su padre aprendió lo relativo a la medicina y las artes marciales, fue instructor de la milicia del quinto regimiento de Cantón y se hizo cargo de la escuela de artes marciales y clínica de su padre, llamada Po Chi Lam. También fue un gran experto en la danza del león, conocido con el sobre-nombre de “rey de los leones”. Aunque se casó varias veces y tuvo varios hijos, después de la muerte de uno de ellos a manos de la mafia de Hong Kong de-cidió no enseñar a ninguno de ellos su kung fu, por lo que la rama genealógica del Hung Gar no prosi-gue con los hijos de Wong Fei Hung sino con alguno de sus alumnos como Lam Sai Wing o Tang Fong. A Wong Fei Hung se le atribuye la introducción en el Hung Gar de las formas Fu Hok Seung Ying Kuen, Tit Shin Kuen (aprendida del maestro Tit Kiu Saam) y Ng Ying Kuen.

Wu Hsing Tao Magazine

Lam Sai Wing nació en Ping Chow, en el distrito de Nam Hoi, Cantón en 1860. Comenzó su apren-dizaje en el kung fu a temprana edad de la mano de su padre y durante su juventud aprendió de varios maestros. Trabajó como carnicero y tras mucho tiempo de búsqueda de un nuevo maestro encon-tró a Wong Fei Hung. Desde entonces nunca dejó de ser su alumno, siendo el mejor de ellos y el más conocido. Cuando un maestro deseaba retar a otro de otra escuela para demostrar que su kung fu era superior primero debía enfrentarse con el mejor alumno. De este modo, Lam Sai Wing se hizo fa-moso en Cantón por derrotar a muchos maestros que deseaban retar a Wong Fei Hung. Lam fue una persona muy honesta y generosa, participando en numerosos actos benéficos para ayudar a los menos afortunados, lo que le valió una medalla recibida de manos del a posteriori presidente de la prime-ra República china, Sun Yat Sen, por sus impresio-nantes habilidades en el estilo mostradas en una demostración popular. Más tarde fue nombrado instructor jefe de artes marciales de la armada de la República china en 1911. Lam Sai Wing trans-mitió el estilo por completo a sus alumnos, sin re-servarse técnicas como era costumbre, reorganizó el sistema y escribió varios libros que permitieron que el sistema perdurase y se conservara tal cual él lo aprendió: Gung Ji Fook Fu Kuen, Fu Hok Seung Ying Kuen y Tid Sin Kuen. Viajó a Hong Kong don-de creó la Asociación de cultura física marcial del sur, de la que fue maestro hasta el año de su muerte, 1943, a los 83 años. Lam Cho es reconocido como el principal receptor de todos sus conocimientos sobre Hung Gar.

La otra rama que deriva de Wong Fei Hung es la relativa a su alumno Tang Fong (abajo a la derecha), que también fue compañero de escuela. Fong nació en 1880 en Cantón y se cree que ya sabía Hung Gar cuando comenzó su estudio en la escuela de Wong. Al igual que este último, se interesó por las artes marciales y la medicina y enseñó el estilo en Hong Kong hasta su muerte, en 1955.

Las ramas que surgen de Lam Sai Wing y Tang Fong son diferentes, en cuanto que en el estilo del prime-ro se encuentran las formas de mano vacía:

Mui Fa KuenLau Gar KuenWu Tip Jeung KuenSap Pa Sau KuenGung Ji Fook Fu KuenFu Hok Seung Ying KuenSap Ying KuenTit Shin

mientras que en el estilo de Fong se tienen las si-guientes:

Mui Fa KuenLau Gar KuenWu Tip Jeung KuenSap Pa Sau KuenGung Ji Fook Fu KuenFu Hok Seung Ying KuenNg Ying KuenFu pao KuenTit ShinKou Chi Lin Wan Kuen

Wu Hsing Tao Magazine

Wong Fei Hung

Lam Sai Wing

Wu Hsing Tao Magazine

Wu Hsing Tao Magazine

Técnicas-Blolqueos-Agarres- Ataques y Defensas- Posturas- Armas

Wu Hsing Tao Magazine

Wu Hsing Tao Magazine

KWAN DAO - KUAN TAOSegún la leyenda, el dao guan fue inventado por el famoso general Guan Yu durante el siglo a principios tercero, de ahí el nombre. Se dice que se especifica su forma y tamaño para ser hechas por una herrería, y fue el único capaz de empuñar un arma tan imponente debido a su gran estatura y fuerza legendaria. El arma de Guan Yu se llamó “ Green Dragon Blade half moon”(青龙偃月刀) que pesaba 82 jin (estimado, ya sea en 18,263 kg o 48.38kg – o en la dinastía Han Jin 222,72 gramos en el sistema métrico, mientras que el jin utilizados en la de la dinastía Ming - durante el cual fue escrito el Romance de los Tres Reinos - fue alrededor de 590 gramos)

Sin embargo, mientras que la famosa novela Romance de los Tres Reinos de Luo Guanzhong lo describe empuñando el guan dao, esta descripción puede haber sido una anacrónica la intención de hacer que el personaje fuera más imponente: históricamente no había pruebas de que Guan Yu utilizara el arma que es lo que se le atribuye, y de hecho no hay ningún indicio de la existen-cia de lo que hoy es conocida como kuan tao antes del siglo séptimo, (Tang), cuando se puso de manifiesto por primera vez en el manual militar Wujing Zongyao . El guan dao, por lo tanto, posiblemente ni siquiera existía durante la era de Guan Yu, lo que significa que es algo así como una cultura pop de origen erróneo. Por otra parte, el erudito Tao Hongjing 陶弘景 (456-536 dC), registró en el Daojianlu Gujin 古今刀剑录”, un catálogo de sables antiguos, modernos y lanzas” que Guan Yu forjo un par de sables con mineral de hierro que recogería en la montaña Wudushan (武都山) a sí mismo, que puede haber inspirado la historia que Guan Yu inventó su arma. Sin embargo, esto también podría indicar que él no utilizó un guan dao ni siquiera algo parecido a una dao pava, ya que el polo de montaje o de mango largo armas dao como el Pudao o Dadao se manejó todo con las dos manos y lo que no habría sido fabricado o utilizado en un par.

Mientras que algunos historiadores aún sostienen que el guan dao fue simplemente un arma poco común, antes de la dinastía Tang y por lo tanto no se muestra antes de esa fecha, la evidencia histórica se inclina hacia la atribución de ser un ejemplo de licencia creativa - his-tórica, el guan dao, en su mayor parte, no se pretendía en realidad para uso en campo, pero se utilizó más bien como una herramienta para poner a prueba la fuerza de aquellos que deseaban convertirse en oficiales del ejército: se hicieron varias armas de pesos, la prueba consistía simplemente en llevar a cabo diversas maniobras con este tipo de arma. Durante la dinastía Qing algunas versiones extraordinariamente pesadas de guan dao fueron hechas para este fin: un candidato tenía que ser capaz de empuñar un arma que pesa 80, 100 o 120 jin (48, 60 o 72 kg, con el valor moderno de un jin = aproximadamente 0,6 kg), con las ar-mas de cada peso que los grados cada vez más elevados en el examen, el paso de lo que con-dujo a su nombramiento como oficiales militares de diferentes rangos basados en el grado. La más pesada conocida “prueba guan dao”, que reside en un museo en Shanhaiguan (山海关), el sitio de una de las puertas de la Gran Muralla y un puesto de avanzada de la dinastía Ming que marcó la división entre los territorios controlados por los chinos Han y las fuerzas manchúes, pesa 83 kilogramos. Si bien los ejemplos están tomados de la dinastía Qing y por lo tanto puede haber sido influenciado por el libro (que fue escrito durante la dinastía Ming), las pruebas de oficial del ejército (que comenzó en la dinastía Tang) siempre han implicado para levantar pesadas piedras de peso y realizar maniobras sobre ellos, lo que posiblemen-te contribuya a la decisión del escritor de asignar un peso inusual a las armas de Guan Yu.

Wu Hsing Tao Magazine

En esta oportunidad nos encontramos con Matías Calvo quien nos dará mas información acerca de la nutrición deportiva, introduciéndonos en la aceleración me-tabólica.Antes de comenzar con la entrevista algunos datos sobre su formación:

• ProfesordeEducaciónFísica• PreparadorFísicoDeportivo• MasajistaDeportivo• InstructordePilates• InstructordePlataformaVibratoria• CoachEspecialistaenEntrenamientoFuncional

Wu Hsing Tao Magazine

Wu Hsing Tao:¿Que es el entrenamiento?

MatiasCalvo:Elentrenamientoeselaumentoodisminucióndelrendimientofísicodela persona que entrena. Paralograrundesarrollopotencialenelrendimientoyenlascapacidadesfísicassedebeentrenarconunaplanificaciónacordeacadapersona.Paraelloseaconsejaen-trenar con un profesional preparado para que pueda evaluar al alumno.

WHT:¿Cómo se logra un buen estado físico?

MC:Una vez que se realiza la evaluación, el preparador físico planificará un programa de entrenamiento para que la persona pueda realizar diferentes actividades funciona-lesyasímejorarsuscualidadesfísicasyprevenirfuturaslesiones.

WHT:¿Queeslomasimportanteenunarutinadeentrenamientoalahoradehipertrofiar?

MC:Enunarutinadehipertrofiahayalgunasvariablesqueesimportantete-nerlas en cuenta: la frecuencia semanal de entrenamiento, el volumen de la se-sión,laintensidaddeltrabajo,elnro.deejercicios,elordendetrabajo,elnro.deseriesyrepeticiones,elritmoyeldescanso.

WHT:¿Las rutinas van de la mano con la dieta balanceada?

MC:Siempreseaconsejaacompañarlaactividadfísicaconunadietabalancea-da,loconvenienteescomercada3o4hs,nomás.Nosetratadecomermenosopoco,sinosabercomerycuando.Alcomervariasveceseneldíaelsistemadigestivosemantienesiempreactivo,paraellonecesitaenergía,yesaenergíaproviene de la adiposidad acumulada.

WHT:¿EsfavorableelconsumodealimentosLight?

MC:Estallaobsesióndecomerlightqueenocasionessepuedenllegarade-ficiencias.Tengamosencuentaqueciertasvitaminas (A,D,E,K)necesitandelasgrasasparaserabsorbidas,yquetantograsacomoazúcaresnecesariaenciertacantidadennuestroorganismoparacrearestructurasyregularelmetabolismo.

WHT:¿Qué es la aceleración metabólica?

MC:Esunprogramadeentrenamientodondesebuscaconsumirlamáximacantidaddecaloríasenlasesióndeentrenamientoyacelerarelmetabolismoconelcorrerdelasclases.

WHT:¿Queconceptoshayquetenerencuentaalahoradeprepararunarutinaparaquemar calorías?

MC:Debemosbuscaractivarlamáximacantidaddegruposmuscularesencadaentre-namiento.Ejerciciosquedemandenmovimientosintegralesdetodoelcuerpoyactivarlosmús-culos estabilizadores que son grandes consumidores de energía.Producirelevadosnivelesdeintensidadencadasesión.Ejerciciosqueprovoquenineficiencia,estohacedesafiarlascapacidadesfuncionales.

MuchasgraciasProfesorMatiasCalvo

Wu Hsing Tao Magazine

Wu Hsing Tao Magazine

A los 10 animales de Xing Yi Quan desarrollados inicialmen-te por la familia Dai, el Maestro Li Luo Neng le agregó dos anima-les mas. Los animales que los integran varían en cada estilo y familia. Los dos nuevos animales sumados a lista son: Tuo y Tai. Para cada uno de ellos existen varias traducciones e interpretaciones.

Al animal Tuo generalmente se lo confunde con la Tortuga (Gui), asi como también con un insecto llamado Gerridae, o “Chinche de Agua” (se distin-gue por tener la capacidad única de caminar sobre el agua). Éste error se debe a que el Gobierno Chino, entre 1956 y 1964, en su esfuerzo por simplificar la compleja escritura tradicional, el carácter Tuo se alteró y perdió su referencia. Tuo se refiere específicamente al aligátor chino o aligátor del Río Yang-tzé (Alligator sinensis) es una especie de saurópsido (reptil) cocodrilia-no de la familia Alligatoridae, y se lo puede encontrar en las provincias de Jiangsu, Zhenjiang, y Anhui. Es un cocodrilo que ronda los 2 metros de lar-go, y se caracteriza por estar completamente acorazado, incluso el estómago.Las transcripciones de los textos Clásicos de Xing Yi al describir a Tuo, dice que flota sobre agua, pero cuando consultamos los textos origina-les, la descripción es mas amplia y cuenta que entra por un ángulo y ata-ca por el otro lado, y que 7además avanza con patas de tijera. Por lo que quedaría descartada la posibilidad de que se esté refiriendo a la “Chinche de agua”, mientras que si se asemejaría a los movimientos del Cocodrilo.

XING YI QUAN

Los

animales Tuo y Tai

Wu Hsing Tao Magazine

Infografía del explorador y naturalista francés Albert Auguste Fauvel, realizada en 1878 en China, donde se describe al “Long Tuo” ó Cocodrilo Chino

Wu Hsing Tao Magazine

Prof.Daniel Maza

Con el animal Tai sucede lo mismo, su carácter es muy raro, y pocos diccionarios lo des-criben, dando lugar a variadas interpretaciones.

Unos creen que Tai es el ave mitológica (Fenhuang), equivalente al Ave Fénix, (esto contradice los textos que mencionan que Dragón es el único animal mitológico).Otros ven la posibilidad de que sea la Paloma (Ge), que se trate del pez Tai (mackerel, de la familia del atún oceánico), o que sea el Halcón Saker (Tuhu), que al atacar a su presa, adelanta las patas desde al abdomen coordinando el cuerpo como dice el texto clásico.Evidencias y estudios ornitológicos y arqueológicos han demostrado que en la Antigua China, en la provincia de Xinjiang existió una especie de avestruz (Struthio asiaticus). Los restos de la Avestruz Asiática fueron encontrados junto a petroglifos, y cerámica con dibujos de ésta ave. Muchos creen que el animal Tai que mencionan los textos de Xing Yi es ésta avestruz asiática.

Wu Hsing Tao Magazine

Wu Hsing Tao Magazine

La vida que mágica experiencia difícil de explicar, tanto que nos lleva toda una poder descubrir o develar pequeños misterios y muchas veces cruzamos el umbral de la muerte sin lograr demasiado.Y aquí comienza mi dilema, que es la vida sino una conse-cuencia de hechos, caminos y experiencias asta llegar a nues-tra muerte. ¿Vivimos para morir? O ¿Morimos para vivir?.

E aquí el gran interrogante,”la muerte”, todo ser humano racional le teme a morir, pero… ¿No será que racionalizamos demasiado?

Antiguas civilizaciones que tenían mayor conocimiento festejaban la muerte y lloraban el nacimiento, porque de hecho nacer simboliza un trauma, un ciclo de hechos conflictivos que uno pasara a lo lar-go de toda su vida y la muerte es el final: ¿Es el final? Pues no yo creo que es el principio de todo, el punto máximo hacia donde cual-quier ser puede y debe llegar, porque luego de este no hay limite ni fin.

La muerte nos pone un tope, un fin a nuestro camino en este lugar a nuestra misión, la misma que muchos ni siquiera sabrán que existía.Por eso se escucha decir “vive hoy como si fuera el ultimo día”,” lo único que no tiene solución es la muerte”, ¿Pero que significa esto? , ¿Qué es lo que realmente tenemos que saber?, pues eso esta dentro tuyo y debes buscarlo día a día, segundo a segundo. Pero…. ¿Para que nos desesperamos?, ante esto tengo una respuesta “Todo tiene solución” y cuando no la encuentres dejara de ser un problema ya que no tiene ob-jeto preocuparse y desperdiciar tu vida en algo sin solución aparente.

Anonimo

Aprendi que no se puede dar marcha atras, que la esencia de la vida es ir

hacia adelante. La vida , en realidad, es una calle de sentido unico.

Agatha Christie

En esta oportunidad tenemos el honor de poder realiza una entrevista internacional, gracias a la amabilidad y predisposición del Gran maestro Or Ching Chuen quien en todo momento mostró su calidad de persona humilde, respetuosa y dedicada a su traba-jo. No sigamos mas dando vueltas y dejemos que las palabras inunden nuestras páginas.

wu Hising Tao¿Puedes contarnos un poco de su historia personal y experiencias?

Me presento Yo soy el fundador y el presidente de la Federación Internacional de Wushu Sanda. Me llamo Edmond Or.

Mi nombre chino es Ching Chuen O 柯清泉.

Soy un trabajador social, registrado en Hong Kong,me gradue en la Universidad de la Hong Kong.

Servi en el Hong Kong organismos no gubernamentales de servicios sociales, actual-mente en Desarrollo de la Comunidad. Me enfoco en el desarrollo de los niños y jóvenes en Hong Kong ,tengo 25 años de experiencia.

En mi infancia el amor a las películas de Kung Fu Hong Kong y respetado patriota artista marcial chino. Me dio la inspiración para formar y desarrollar de las organiza-ciones que se ven involucrados en mí hoy.

Wu Hsing Tao Magazine

Wu Hsing Tao Magazine

Respeto Huo Yuan Jia. Él era un artista marcial chino y co-fundador de la Asociación Chin Woo, una escuela de artes marciales en Shanghai practicante de la mizongyi arte marcial. Huo es considerado un héroe en China por derrotar a los combatientes extranjeros ,en momentos en que la soberanía china estaba siendo erosionada por la colonización, las concesiones extranjeras, y esferas de influencia.

También respeto Huang Xiaoxia un artista marcial pa-triótico. En 1928, Huang Xiaoxia en Guangzhou, el fundador de la Asociación Nacional de Deportes, se desempeñó como director de artes marciales del Consejo Superior de Deportes, instructor de artes marciales. La invasión japonesa de China en 1937, Huang indigna-ción Xiaoxia , preparados personalmente el anti-japonés Movilizoa las masas, y la organizo el equipo de espada contra el Japón, por lo que los invasores se desalentaron. El mérito de su anti-japonés, Historia de artes marciales chinas ha dejado un capítulo glorioso. Huo Yuan jia

Huang Xiaoxia

Agradezco Bruce Lee, sus películas el camino de la popularidad de Wushu chino en todo el mundo.

Gracias el decidí ser un artista marcial , contribuir con el país y la sociedad Empecé mi formación en 1975 para aprender artes marciales. Boxeo y Lucha era mi concepto de vida.

En 1982, establecí el Hong Kong Dragons Heart Arts & Asociación Deporti-va, decidida a promover las artes marciales para educar a los niños y jóvenes;

01 de julio 1997, Hong Kong Sanda Asociación fue fundada en Hong Kong a la soberanía china. Soy el presidente de Hong Kong Sanda Asociación. 01 de julio 2012, la soberanía de Hong Kong a China decimoquinto aniver-sario. He creado la Federación Internacional de Wushu Sanda. Hong Kong es la sede principal de la Federación Internacional de Wushu Sanda.

Wu Hsing Tao Magazine

Mi objetivo es hacer contacto con personas de otros países y desarrollar la Federación Interna-cional de Wushu Sanda con nuestro enfoque en la moderna y tradicional Wushu, Sanda y Danza del León.

La participación y desarrollo de las organizaciones en Hong Kong para Wu Shu, San Da y la competencia de Danza del León me ha dado muchos años de experiencia en la enseñanza y la organización de este tipo de actividades y eventos.

WHT:¿Qué disciplinas ha practicado?

Or:Al principio aprendí Tae Kwon Do Wushu de la Chin Woo Athletic Association Shaolin Boxing Wing Chun Con mi experiencia y apoyo de otros mi objetivo ahora es el desarrollo de Sanda .

WHT:¿Cómo surgió la federación y que vienen a ser?

Or: Sentí la necesidad de unificar mis esfuerzos existentes para una Federación con todo incluido para el desarrollo de las artes marciales. Existen una gran cantidad de organizaciones algunos para el desarrollo de un sistema o estilo en particular o de un país determinado. Quiero dar un paso adelante y unificar primero artes marciales chinas, pero a esos sistemas que hacen de otros países que desean aprender o participar en torneos, quiero ofrecerles un recurso también. Sentí las que redes sociales fue la plataforma ideal para el desarrollo de la IWSF y ha funcionado bien p, hasta ahora, así como nuestros sitios web variados, y esta publicación en línea que usted está presentan-do al público.

WHT:¿Cuál es el objetivo principal?

Or: Para unirse a entusiastas marciales del mundo del arte. Promover la cultura china Desarrollar estándares de la comunidad internacional de artes marciales chinas

Wu Hsing Tao Magazine

WHT:¿Qué estilos existen dentro de la federación?

Or: Esta no es una pregunta fácil de responder, pero tenemos tanto tradicionales como modernos wu shu, así como el baile del león, y una variedad de los partidarios de la IWSF también parti-cipan japoneses, coreanos y europeos que han influido en los sistemas de artes marciales. Estoy muy orgulloso de que esto pueda ayudar a traer a muchas personas con diferentes orígenes.

WHT:¿Cuántos países hasta la fecha?

Or: Voy a responder a esta pregunta con precaución pero tranquilidad al mismo tiempo. Hasta la fecha tenemos 25 países que participan en los diversos niveles de apoyo, esperamos seguir au-mentando de tamaño, pero al mismo tiempo el aspecto importante para mi futuro es el nivel de compromiso y apoyo al Director Nacional de Campo y el personal de ese país realizado para el desarrollo de la IWSF Esto en el futuro será un factor muy importante para decidir de nombrar a alguien para una posición con la IWSF.

WHT:¿Cuáles son las expectativas para el futuro?

Or:Fomentar y dar la bienvenida a candidatos para unirse a la IWSF Fomentar y promover la IWSF y sus miembros Promover las competiciones internacionales y sesiones de capacitación La creación de una Universidad Internacional de Wushu y SANDA

Muchas gracias Gran Maetro Or Ching Chuen

Opinion del entrevistado, Or Ching Chuen, acerca de la revista Wu Hsing Tao Magazine:

1. Good for read & easy understand2.Different categories very interesting3.Young readers like following the trend4. Targeted at college student5. Promote Chinese culture.

Traducción al español1. Bueno lectura y fácil de entender.2. Diferentes categorías muy interesantes3.Jovenes lectores que siguien la tendencia.4. Dirigido a todos los estudiantes.5. Fomenta la cultura china

http://www.facebook.com/or.c.chuen

En esta oportunidad pudimos estar con algunos de los alumnos y profeso-res que participaron de este torneo en la ciudad de Berazategui, en donde se pudo ver formas con armas, formas de mano limpia, combate de Shuai _jiao y Sanshou.La escuela Wu Hsing tao con su director el Maestro Alejandro Sabio presento a 31 compe-tidores, los cuales ocuparon casi en su mayoría los primeros puestos de cada presentación.Fuero acompañados por los tifus y profesores profesores y sifus ,sifu Walter Santillan, sifu Gustavo Quijano, sifu, Gustavo long, sifu Gustavo David, profesor Alejandro Romolo, pro-fesor Daniel Masa, profesor, Emanuel Ojeda, profesor, ian álvarez, profesor Maximiliano Maldonado, profesor Leandro Moyano ,profesor Matías Ávila, profesor Brian Rodríguez, profesor Matías cardazo ,profesora luz cañete, profesor Matías jessis, profesor Nahuel Jessis, profesora Marianela Moyano, profesor Ezequiel Quijano, quienes a su ves compitieron en distintas categorías ocupando lugares en el podio.

TORNEO DE SHUAI-JIAO

Wu Hsing Tao Magazine

Wu Hsing Tao Magazine

CUENTO CHINO

Wu Hsing Tao Magazine

Hace mucho tiempo, una joven China llamada Li se casó y fue a vivir con el marido y la suegra. Después de algunos días, no se entendía con ella. Sus personalidades eran muy diferentes y Li fue irritándose con los hábitos de la suegra, que frecuen-temente la criticaba. Los meses pasaron y Li y su suegra cada vez discutían mas y peleaban. De acuerdo con una antigua tradición china, la nuera tiene que cuidar a la suegra y obedecerla en todo. Li, no soportando mas vivir con la suegra, decidió tomar una decisión y visitar a un amigo de su padre. Después de oírla, él tomó un paquete de hierbas y le dijo: “No deberás usarlas de una sola vez para liberarte de tu suegra, porque ello causaría sospechas. Deberás darle varias hierbas que irán lentamente en-venenando a tu suegra. Cada dos días pondrás un poco de estas hierbas en su comida. Ahora, para tener certeza de que cuando ella muera nadie sospechará de ti, deberás tener mucho cuidado y actuar de manera muy amable. No discutas, ayúdala a resolver sus problemas. Recuerda, tienes que escucharme y seguir todas mis instrucciones”. Li respondió: “Sí, Sr. Huang, haré todo lo que el señor me pida”. Li quedó muy contenta, agradeció al Sr. Huang, y volvió muy apurada para comenzar el proyecto de asesinar a su suegra. Pasaron las semanas y cada dos días, Li servía una comida especialmente tratada a su suegra. Siempre recordaba lo que el Sr. Huang le había recomendado sobre evitar sospechas, y así controló su temperamento, obedecía a la suegra y la trataba como si fuese su propia madre. Después de seis meses, la casa entera estaba completamente cambiada. Li había controlado su temperamento y casi nunca la aborrecía. En esos meses, no había tenido ni una discusión con su suegra, que ahora parecía mucho más amable y más fácil de lidiar con ella. Las actitudes de la suegra también cambiaron y ambas pasaron a tratarse como madre e hija. Un día Li fue nuevamente en procura del Sr. Huang, para pedirle ayuda y le dijo: “Querido Sr.Huang, por favor ayúdeme a evitar que el veneno mate a mi suegra. Ella se ha transformado en una mujer agradable y la amo como si fuese mi madre. No quie-ro que ella muera por causa del veneno que le di”. El Sr. Huang sonrió y señaló con la cabeza: “Sra. Li, no tiene por que preocuparse. Su suegra no ha cambiado, la que cambió fue usted. Las hiervas que le dí, eran vitaminas para mejorar su sa-lud. El veneno estaba en su mente, en su actitud, pero fue echado fuera y sustituido por el amor que pasaste a darle a ella”. En la China existe un adagio que dice: “La persona que ama a los otros, también será amada”. La mayor parte de las veces recibiremos de las otras personas lo que le damos. Acuérdate siempre: “El plantar es opcional, pero la cosecha es obligatoria, por eso ten cuidado con lo que plantas”.

“El que desea sacar la espada es un principiante. El que puede sacar la espada es un experto. El que es la espada misma es un maestro”

Wu Hsing Tao Magazine

INTERNATIONA CHINESE WUSHUWU HSING TAO ASSOCIATION*ARGENTINA*CHILE*URUGUAY*PARAGUAY*BRASIL*CUBA*ECUADOR*INDIA

Estilos:*BAJI QUAN

*TAJIQUAN *SANDA *KUNG FU INFANTIL *DANZA DEL DRAGON Y LEONES CHINOS *CHIN NA *SE DICTAN CLASES Y CURSOS PERSONALIZADOS *SHUAN KUNG

Sede central: Almirante Brown 3014- 2- piso- Villa Ballester- Bs. As.Tel : 1534738419- Email: [email protected] web : http://internationalwuhsingtao.blogspot.com.ar/

Contactos:[email protected]