SEMINARIO CONCILIAR DE CIUDAD JUÁREZ

PREPARATORIA PEDRO J. MALDONADO

SEMINARIO MENOR SAN JOSÉ

REFLEXIÓN SOBRE EL BIEN COMÚN DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO

TESINA DE PREPARATORIA

POR: ENRIQUE ALONSO MORALES CAMPERO

ASESORAS: Lic. Diana Paulina Rodríguez Bolly

Lic. María Norma Tena Cisneros

Cd. Juárez, Chih., México.

163

Mayo 2012

Para Dios Nuestro Señor, que es la sabiduría verdadera y nos guía al conocimiento.

Para ti Mamá, Papá y hermano, a ustedes quienes siempre han sido mi apoyo, fortaleza y ejemplo.

Para la sociedad, de la cual formo parte ahora y soy consciente de la realidad que estamos viviendo.

164

AGRADECIMIENTO

A Dios, que por gracia suya tuve la oportunidad de vivir esta experiencia.

A mi familia, que siempre me ha apoyado durante toda mi vida académica.

A mis asesora que facilito el desarrollo de este trabajo.

Y a todos los que forman parte de mi vida y contribuyen a ser quien soy

165

Índice

Introducción………….........………………………...…………………………………165

Capítulo I. La educación en México. Una Problemática social actual

1.1. ¿Qué es la educación? …………………………....……………….............1691.2. La Educación en México………………………………………………….170

1.2.1. La oportunidad de estudiar…………………………………….1711.2.2. La mala distribución de la población…………………………..1721.2.3. Conclusión……………………………………………………..175

Capítulo II. La sociedad mexicana y la situación de retraso social. Causas del retraso según la teoría de la estructuración.

2.1. México, un país con retraso social actual....................................................176

2.2. El desarrollo de una sociedad según A. Giddens.........................................177

2.2.1. El tiempo y el espacio controlan la realidad social…………..…. 178

2.2.2. La co-presencia de actores sociales.……………………….........180

2.2.3. Conciencia y reflexividad de los agentes……………………..…181

2.3. La “estructura” de una sociedad..................................................................182

Capítulo III. El caso de Brasil. Comparacion con mexico hacia el desarrollo.

3.1. La propuesta de Paulo Freire.......................................................................184

3.1.1. La Libertad………………………………………………………185

3.2. La técnica de alfabetización.........................................................................186

3.2.1. Los círculos culturales…………………………………………...187

3.3. Brasil en la actualidad..................................................................................189

Conclusiones...................................................................................................................193

Referencias.....................................................................................................................198

166

Introducción

Actualmente, México está viviendo una situación de retraso, en relación con otros

países, hablando en este caso de un desarrollo social, político y económico, en la cual

nosotros estamos inmersos al participar de esta sociedad.

Al enfocarnos en el aspecto social, como objeto de estudio, para buscar las

causas del desfase que vivimos en relación a otras sociedades, nos podríamos preguntar

qué factores provocarían una situación como la mencionada anteriormente, porque

obviamente todo suceso tiene razones de ser y este no es la excepción.

De igual modo a la par con estas preguntas nos damos cuenta a través de los

medios de comunicación (televisión, radio, periódicos, etc.) de un muy grave e

importante problema que padece nuestra sociedad, es decir de la falta de educación que

aún sufre nuestro México, expresada en una carencia de oportunidades para estudiar que

vive una parte de la sociedad, basado en la investigación de Teresa Bracho, en la cual se

analiza la educación en términos de educación.

Si hiciéramos una reflexión acerca del bien de la educación en nuestro país,

especialmente hablando de una problemática en la distribución de esta, sería posible

relacionarlo con el tema del retraso social, ¿Podría ser esta mala distribución del recurso

educativo una causa para la falta de desarrollo en la sociedad mexicana? Utilizando

elementos de la teoría de la estructuración de Anthony Giddens, para la formación de

una sociedad, que factores influyen, para responder a esta pregunta.

167

Con el presente trabajo me interesa iniciar una conciencia en mi comunidad de la

importancia que tiene la educación para que nuestro país tome un rumbo diferente,

observarla como algo esencial para el desarrollo de una sociedad, además busco

encontrar y justificar las causas del los problemas que ya mencione. Para mi es relevante

participar dentro de la sociedad que formo parte y ser corresponsable del rumbo que

puede tomar dentro del algún tiempo.

En ningún momento es mi objetivo proponer la falta de oportunidades para

estudiar como el único factor que causa el problema social que refiero en un principio, si

así lo hiciera, estaría cerrándome a otras posibilidades que también tienen relevancia

para esta situación.

Además se aborda el tema de Brasil, como una comparación con nuestro país en

el tema del desarrollo, y principalmente con la propuesta que hizo Paulo Freire en

materia de educación, logrando algo más que alfabetización en adultos, con el objetivo

de lograr un progreso, en el que participamos todos.

Todo esto es con el principal objetivo de observar la falta de oportunidades para

estudiar como un causante del retaso que vive el país.

168

Capítulo I.

La Educación en México

Una problemática social actual

1.1 ¿Qué es la Educación?

En este capítulo abordo lo referente a la educación enfocándome primordialmente a este

como bien común, un derecho en nuestra sociedad mexicana, un recurso con el cual no

todos cuentan y que es de vital importancia para el desarrollo de los seres humanos y por

lo tanto de los ciudadanos de nuestro país. El tema de la educación es global, y sobre

todo cuando hablamos de esta como derecho. Así es abordado por la Organización de las

Naciones Unidas, dentro de la Declaración Universal de los Derechos Humanos como

un “derecho universal”, la cual debe ser brindado por el estado y que tiene como

objetivo el desarrollo de la personalidad de hombres y mujeres, además, que en ellos

surja el interés por defender los derechos humanos propios y de los demás1. Es así como

puedo aseverar en el hecho de considerar a la educación como algo tan esencial, un

“bien común”, que el estado está obligado a brindar.

Así lo encontramos también en nuestra Constitución Política al analizar el Artículo

Tercero de ésta, en la cual se demanda lo siguiente:

1 Organización de la Naciones Unidas. “Declaración Universal de los Derechos Humanos”. [En línea]. [Fecha de consulta: 21 de marzo de 2012]. Disponible en: http//www.un.org/es/documents/udhr/

169

Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El estado –federación, estados, distrito federal y municipios–, impartirá educación preescolar, primaria, secundaria y media superior. La educación preescolar, primaria y secundaria conforman la educación básica; esta y la media superior serán obligatorias. La educación que imparta el estado tendera a desarrollar armónicamente, todas las facultades del ser humano y fomentara en el, a la vez, el amor a la patria, el respeto a los derechos humanos y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia. (Articulo 3° de la Constitución).2

Desde este punto central podemos inferir que la educación es un “derecho”, que

todos debemos ejercer, o al menos así lo marca nuestra Ley Suprema.

Dentro del Artículo Tercero de la Constitución se señala también que la

educación impartida por el estado debe buscar ante todo el progreso científico de la

sociedad, erradicar la ignorancia (analfabetismo) y los efectos de ésta entre otras cosas.3

La educación debe buscar el desarrollo de los ciudadanos de una nación, por lo tanto el

gobierno es quien debe proporcionarla al ser el encargado de administrar los bienes y

derechos entre los ciudadanos.

1.2 La Educación en México.

El tema de la educación en México, además de ser una gran polémica para la sociedad

de todo el mundo y haberse abordado continuamente por el gobierno, partidos políticos,

analistas, etc. Se ha descrito continuamente como deficiente. Pero quisiera que nos

enfocáramos principalmente a la desigual y deficiente distribución de esta a lo largo del

país. 2 Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. [En línea]. Fecha de Publicación:)9 de febrero de 2012. [Fecha de consulta: 21 de marzo de 2012].Disponible en: http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/fed/9/4.htm?s3 Ibíd.

170

Sí entendemos la educación como un derecho con la acción desarrollar las

facultades intelectuales y morales del individuo4, nos hemos de dar cuenta que con un

problema como la mala distribución de este bien común como lo hablo más adelante,

gran parte de la sociedad mexicana no tiene el suficiente acceso a la educación que en

nuestro tiempo es indispensable para desarrollarse positivamente o mejor dicho lo ideal

para desarrollar sus capacidades tanto intelectuales como morales, por una falta de

oportunidad de educación. “Se constata que la distribución de la educación en México es

un fenómeno muy reciente, creciente, pero altamente desigual y con niveles de

concentración de la educación pos básica en los estratos superiores del ingreso.”

(Bracho, 2002)5

1.2.1. La oportunidad de estudiar.

Desafortunadamente nos hemos dado cuenta que la clase media y principalmente la

clase baja no tienen en la mayoría de los casos la oportunidad de asistir a la escuela

primaria, o en dado caso pocos llegan a terminar o muchos no inician la educación

secundaria. Con el simple dato que nos arroja El Instituto Nacional de Estadística y

Geografía (INEGI) en nuestro país hay más de 55 millones de habitantes desde los 4

hasta los 29 años de edad, es decir, que están en edad de estudiar. 6

4 Real Academia Española. Diccionario de la Lengua Española. España: Espansa Calpe, S.A., 20015 Bracho Teresa. Desigualdad social y educación en México. Una perspectiva sociológica. [En línea]. Fecha de publicación: 10 de Octubre de 2003. [Fecha de consulta: 18 de marzo de 2012]. Disponible en http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2748016 Instituto Nacional de Estadística y Geografía. Número de habitantes. [En línea]. Fecha de Publicación: 2010. [Fecha de consulta: 15 de marzo de 2012]. Disponible en: http://cuentame.inegi.org.mx/poblacion/habitantes.aspx?tema=p

171

Ahora, al hacer la suma de los totales de alumnos que están estudiando desde la

educación básica hasta la superior según datos de la Secretaria de Educación Pública

(SEP), obtenemos una cifra de 31, 331,903 habitantes.7 Así nos podemos dar cuenta con

una simple resta que más de 23 millones de habitantes en nuestro país no están

estudiando. Obviamente estamos hablando de datos del ciclo escolar 2010 – 2011 como

las referencias más próximas al utilizar estos estimados.

Ahora, es importante resaltar que en este capítulo hablo sobre una mala

distribución del bien de la educación como factor para que se de esta carencia de

formación académica y moral, ya mencionada, pero que sobretodo es exigida por la

Constitución y en la Declaración de Los Derechos Humanos para todos los ciudadanos.

1.2.2. La mala distribución de la educación.

Como todos sabemos, nuestro sistema de educación se ha desarrollado potencialmente,

sin embargo y desafortunadamente no se ha podido abarcar todo el territorio nacional y

de manera equitativa con escuelas o centros de formación donde se brinde educación

básica, y media, que es la exigida por la ley para todos los mexicanos, y mucho menos

podría hablarse de centros donde se bride educación superior que ayuden a la optima

formación de los integrantes de nuestra sociedad. Es bien sabido que aquellos con

aspiraciones de superación, que buscan una mayor educación, se ven obligados a viajar

fuera de sus comunidades (principalmente en comunidades rurales e indígenas) y lejos 7 Secretaria de Educación Pública. Principales cifras ciclo escolar 2012-2011. [En línea]. Fecha de publicación: noviembre de 2011. [Fecha de consulta: 15 de marzo de 2012]. Disponible en: http://www.sep.gob.mx/es/sep1/sep1_Estadisticas

172

de sus familias, o en dado caso caminar largas distancias para recibir la formación

primaria, secundaria o media superior, con el objetivo de alcanzar un futuro mejor, para

ellos y para sus familias.

Este es un problema que se ha vivido durante años, me refiero a la deficiente y

desigual distribución de la educación, y así lo refiere Carlos Muñoz Izquierdo:

Como es sabido durante los últimos veinte años la expansión del sistema educativo ha sido más rápida que el crecimiento de la población demandante. Sin embargo las oportunidades educativas, así generadas, no se han distribuido equitativamente ni aleatoriamente.8

Con esto nos damos cuenta que la mala distribución de la educación no es algo

de los últimos cinco años, sino es una situación que se vive desde hace más de treinta

años y que hasta el momento el gobierno no ha logrado solucionar.

La SEP revela que la educación primaria está concentrada en estados como Baja

California Sur, Oaxaca, Guerrero, entre otros, y que en estados como Chihuahua,

Tamaulipas, y Baja California la cobertura de educación primaria es más baja. Además

en el caso de la educación media superior, en los estados como Baja California Sur,

Sinaloa, y el Distrito Federal la cobertura de este nivel de educación entre sus habitantes

es mucho mayor a la de estados como Oaxaca, Michoacán, y Quintana Roo. En

promedio nacional, la educación media superior abarca el 66.7% del territorio.9

8Muñoz Izquierdo, Carlos. El problema de la educación en México: ¿Laberinto sin salida?. México: Centro de Estudios Educativos A.C. p. 419 Ver Anexo 1 y 2

173

Como lo afirma Muñoz Izquierdo la educación se está concentrando en estratos

superiores de ingreso, se está tornando desigual, es decir, no está llegando a todos los

habitantes de nuestro país por la desigualdad económica, ya que las familias pobres no

cuentan con los recursos para brindar a sus hijos una educación completa (primaria,

secundaria, preparatoria y universidad) a pesar del esfuerzo que hace el estado por

ofrecer educación masiva gratuita. Porque los mejores recursos son distribuidos en

donde menos son necesarios, es decir, en poblaciones con mayores recursos económicos

donde se les puede brindar a quienes estudian una completa educación.10

Según Teresa Bracho, uno de los principales problemas para la distribución

educativa es la dispersión de la población, principalmente en las comunidades rurales,

las cuales tienden a formar micro comunidades con poblaciones de 200 habitantes o

mucho menos, con esto, ella afirma que esta dispersión geográfica es una causa vital

para que la educación no pueda llegar hasta este tipo de comunidades11.

Es así como la distribución de la educación se torna bastante difícil para el estado

y se dan situaciones como las ya mencionadas. Cabe aclarar que el objetivo no es culpar

al estado de esta mala distribución y mucho menos defenderlo, sin embargo es

importante aclarar las causas de esta misma.

1.2.3. Conclusión.

10Cfr. Muñoz Izquierdo, Carlos. El problema de la educación… op. Cit., p. 4111 Cfr. Bracho, Teresa. Desigualdad social… op. Cit., p.9

174

Con toda la información que les presente, podemos afirmar que realmente existe una

desigual distribución educativa dentro de la sociedad mexicana. Es realmente un

problema que enfrenta nuestra comunidad y que el gobierno no ha logrado solucionar

por diferentes factores como la dispersión poblacional principalmente en zonas rurales o

indígenas y de igual manera la concentración de la educación en los estratos con

mayores ingresos económicos, los cuales con sus recursos pueden acceder de manera

sencilla y rápida a la educación, sin embargo las clases media y baja no tienen esa

oportunidades.

La educación en nuestro país se no es equitativa, en cuanto a que no todos tienen

oportunidad de estudiar en cualquiera de los niveles en que se divide nuestro sistema

educativo (básico, media superior y superior). Este es un grave problema que difícil de

enfrentar y que trae consecuencias consigo, como el retraso en el desarrollo social de

nuestro país, como vemos más adelante.

Capítulo II.

La sociedad mexicana y la situación de retraso social

Causas del retraso según la Teoría de la Estructuración

2.1. México, un país con retraso social.

175

Al darnos cuenta de la gran falta de oportunidades para estudiar que actualmente sufre

nuestro país, podríamos culpar a este suceso organizacional del retraso social, entendida

como un desarrollo inferior al normal o al resto de otros países, que se ha padecido por

largo tiempo hasta la actualidad.

Podríamos decir que esa falta de educación para cierta parte de la población los

limita en la toma de decisiones, forjar su futuro, darle un rumbo a su sociedad,

obviamente, sin dejar de lado factores políticos, económicos y judiciales, más podemos

referirla como una muy sobresaliente causa.

Lo que me interesa tratar en este trabajo es la falta de desarrollo social que vive

México, el retraso de una sociedad no merecido como en ninguna otra, en mi opinión.

Sin embargo debemos de ser conscientes que el principal promotor de esta situación es

la misma sociedad mexicana, los mismos sujetos que la componen a pesar de que están

obligados a sacarla adelante y desarrollarla, es decir, los mexicanos somos

corresponsables del rumbo que tome nuestra sociedad al ser incluidos a participar de este

desarrollo, al menos así lo señala la misma ley.12 Solo quien padece el problema es capaz

de solucionarlo, la sociedad mexicana es quien tiene el poder de transformar o

estancarse a sí misma.

12 Artículo 5o.- Se crea el Consejo Nacional de Población que tendrá a su cargo la planeación demográfica del país, con objeto de incluir a la población en los programas de desarrollo económico y social que se formulen dentro del sector gubernamental y vincular los objetivos de éstos con las necesidades que plantean los fenómenos demográficos.Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión. Ley general de población. México: Diario Oficial de la Federación., 1974.

176

2.2. El desarrollo de una sociedad según A. Giddens.

Entrando en materia de justificación del porque las faltas de oportunidades para estudiar

son una causa muy importante para que en México se viva una situación de retraso

social, Anthony Giddens13 rescata elementos muy importantes en su teoría de la

estructuración, refiriéndose al cómo se estructura o compone una sociedad y con la cual

argumentare mi hipótesis.

Empezare a referirme a el espacio-tiempo, lugar en el que se desarrollan las

prácticas sociales para dar paso a la contextualidad de la acción, es decir a la realidad

actual que está delimitada por algunos factores como lo son: el tiempo-espacio, la co-

presencia de actores o agentes dentro de la sociedad y la conciencia y uso de la

reflexividad que son controladores de las prácticas sociales, de estos solo abordaremos

algunos para desarrollar este trabajo.

2.2.1. El tiempo-espacio controlan la realidad social.

Al referirnos a la contextualidad de la acción debemos entenderla como la realidad

social que vive el sujeto, es decir su contexto, y la cual está delimitada, como menciono

anteriormente, por algunos factores, entre ellos es espacio-tiempo.

13 Sociólogo Ingles que ha contribuido grandemente al desarrollo de la ciencia sociológica y quien desarrollo la Teoría de la Estructuración.

177

Al enfocarnos principalmente a lo que es el espacio, que delimita el contexto de

la sociedad14, podemos cuestionarnos si es el óptimo para que una sociedad tome un

rumbo positivo.

El espacio actual de nuestro país está demasiado marcado por la falta de

oportunidades para estudiar, como lo abordamos en el capitulo anterior, es decir que, el

límite que el espacio pone al contexto está regido por la falta de educación, escases en la

repartición de recursos sociales. No hay el suficiente recurso educativo por lo tanto los

agentes no cuentan con los recursos indispensables para desarrollar su sociedad y tener

una contextualidad de acción diferente y en el caso de México salir del retraso social en

el que está estancado.

La sociedad actual según Anthony Giddens esta incrustada en el espacio y

tiempo actual, y no se atreven a expandirlo, es decir hablar de futuro para, como

menciona Adrian Escribano marcarlo, explorarlo y ocuparlo, apelando a una supuesta

seguridad ontológica15, ofrecida por esta, es así como se entiende a una sociedad

estancada, que no ve más allá de lo presente y por comodidad o por seguridad no buscan

explorar un futuro que podría ser mejor para todos, quedándose en la cotidianidad, según

Giddens los actores pueden responder el porqué de su obrar, sin embargo al preguntarles

su respuesta está basada en la racionalización de si acción, al ser capaces de explicar las

14 Cfr. Giddens Anthony. La constitución de la sociedad. Buenos Aires: Amorrortu editores, 1998. p. 308.15Scribano, Adrian. La teoría de la estructuración: Epistemología y ontología en la teoría social de Anthony Giddens. México: Ediciones CICCUS.

178

razones de su hacer, que están enfocadas a lo cotidiano16, volviendo de nuevo a el

estancamiento tanto en tiempo como en espacio.

Ahora, al referirnos a un tiempo-espacio determinado, podemos decir que el

entorno debe de ser favorable para el correcto y pleno desarrollo de una sociedad, y en

este caso de la sociedad mexicana, por lo tanto, si la sociedad esta incrustada en el

tiempo-espacio que está viviendo no puede progresar y mucho menos si su espacio no es

favorable, entendiendo el espacio como todos los factores sociales, políticos y culturales

de una sociedad en los cuales se desarrollan los individuos, como por ejemplo y para

remarcar el objetivo de este trabajo, la falta de oportunidades para estudiar para la

población mexicana, lo cual se puede traducir en un entorno no favorable o dañino para

nuestra sociedad, ya que no se les brindan a los agentes sociales (así denominados por

Anthony Giddens al referirse a quienes conforman una sociedad17) todos las

herramientas para desarrollarse plenamente, y es aquí, donde es importante remarcar que

si los recursos educativos estuvieran justa y correctamente distribuidos y de una manera

muy importante al alcance de todos, se podría sacar de este retraso a nuestro país y con

él a toda su sociedad.

Debemos de tomar en cuenta y nunca olvidar, primeramente que los cambios que

se pudiesen dar en determinado caso que la sociedad tuviera al alcance todos los bienes

y recursos necesarios, principalmente el de la educación, tomarían tiempo, es decir, no

serian repentinos sino que tardarían en un primer plano en hacerse notorios, ya que

16 Cfr. Giddens, Anthony. op. cit., p. 307.17 Scribano, Adrian. op. cit., p. 1

179

según Anthony Giddens “La vida cotidiana no debe ser el fundamento de sobre el que se

edifican las conexiones mas ramificadas de la vida social… se deben comprender por

referencia a una interpretación de integración social y sistémica”18.

2.2.2. La co-presencia de actores sociales

Es bastante sabido que una sociedad no depende de una sola persona, en este caso de un

solo agente o sujeto así podemos decir que hay co-presencia a partir de la precepción de

los agentes acerca de los que hacen, y de igual manera al sentirse percibidos por los

demás.19 Por lo tanto es un conjunto de agentes quienes son co-responsables de la misma

sociedad ya que las acciones llevadas a cabo por los agentes influyen dentro de la

sociedad, y estas influirán mas si estas son entendidas por el agente tanto las acciones

propias como de aquellos con quien interactúa en la acción de la co-presencia20, es aquí

donde volvemos a abordar el tema de la educación, ¿Están los agentes lo

suficientemente formados para entender las acciones realizadas?

Donde hay una co-presencia de actores, todos importantes y los cambios que se

busquen aplicar deben de aplicarse a todos para que funcionen y todos deben

reconocerlas y entenderlas.

2.2.3. Conciencia y reflexividad de los agentes

A este respecto, sobre los sujetos que conformamos la sociedad hay algunas

características que debemos poseer, Giddens dice:18 Giddens, Anthony. op. cit., p. 308.19Cfr. Ibíd, p. 10120Cfr. Scribano, Adrian. op. cit., p.1

180

Todos los seres humanos son agentes entendidos. Esto significa que todos los actores sociales saben mucho sobre las condiciones y consecuencias de lo que hacen es su vida cotidiana... Además los actores son por lo común capaces de explicar discursivamente lo que hacen y las razones de su hacer21

Con esto Giddens señala que los agentes deben de tener una conciencia y un

razonamiento que los ayude a responder el porqué de su actos, aquí hablamos sobre las

capacidades que deben de tener los agentes dentro de una sociedad, es decir que, posean

las herramientas necesarias para responder a estas interrogantes (el porque de su hacer)

que los mismos individuos con los cuales comparte la sociedad le hace. Es por eso de

vital importancia que los agentes estén los suficientemente preparados para responder a

estos cuestionamientos, y por lo tanto es de igual importancia la educación que a estos

de le brinde la cual dará las herramientas para que como los menciona Giddens, de

manera discursiva sepan reflexionar, razonar acerca de los actos que llevan a cabo y que

los llevará desarrollar, o mejor dicho, estructurar o formar una sociedad avanzada

principalmente desde el ámbito social, lo que sin lugar a dudas, llevará al desarrollo de

otros ámbitos como en la economía y la política.

Se debe observar la situación de distribución de oportunidades para estudiar, que

refleja a una sociedad con mucha carencia de educación, y que por consiguiente es casi

seguro que resulte complicado la conciencia y el razonamiento sobre los actos que

realizan.

2.3. La “Estructura” de una sociedad.21 Giddens, Anthony. op. cit., p.307

181

La estructura, según Giddens, son las reglas y recursos que posee una sociedad, muy

ligados al tiempo y espacio con los cuales al conjuntarlas se forman matrices o guías que

regirían la transformación social22. Es importante remarcar que para A. Giddens la

estructura es la unión inseparable del espacio y el tiempo con los sistemas sociales,

entendidos como las reglas y los recursos que vienen a ser transformadores para la

sociedad23.

Es decir, que para que una sociedad tome un rumbo diferente, y no hablando de

alguno positivo o negativo en especifico, los bienes con los que cuenta, en conjunto con

todos los factores que ya mencione, son elementos que transforman, o mejor dicho a

partir de los cuales se lograra el cambio fijando la realidad, es por eso que justifico mi

postura sobre el retraso que vive nuestro país, o mejor dicho y para centrarlo mejor la

sociedad de México que no cuenta con la educación necesaria para lograr el correcto

progreso de nuestra sociedad. México socialmente sufre de un gran retraso y uno de los

principales factores de que esto suceda es la falta de oportunidades de estudio, y en

palabras más concretas hay una falta de educación para la sociedad mexicana causante

de la falta de desarrollo que vive México, que no permite que los agentes tomen

conciencia y reflexiones acerca de su realidad y de lo que están viviendo (retraso,

injusticia, desigualdad) y los motive a comprometerse en su desarrollo y bienestar.

También, la necesidad de justicia social en el tiempo y el espacio, en este caso,

específicamente hablando de las oportunidades para estudiar.

22 Cfr. Giddens, Anthony. op. cit., p.54.23 Ibíd.

182

Capítulo III

EL Caso de Brasil

Comparación con México hacia el desarrollo

3.1. La propuesta de Paulo Freire

En este capítulo observaremos la educación, pero ahora específicamente en el caso de

Brasil, un país latinoamericano en condiciones parecidas a el nuestro, sin embargo este

183

ha empezado a logar avances, sí no muy reconocibles, son dignos de aplaudir y como

mencionó en el capitulo anterior serán el inicio del cambio social.

En Brasil como refiere Paulo Freire24, es necesario llevar educación a todos para

lograr que este sea capaz de escribir su vida como autor y testigo de su historia, hacerlo

consiente de la contextualizad de la acción en la que vive y se desarrolla, y así, pueda

tener el deseo de avanzar, desarrollarse, crecer, es decir formar o constituir la conciencia

humana.

El método que Freire utiliza es la alfabetización, principalmente en adultos de

escasos recursos. Para Freire la alfabetización es el instrumento para concientizar a los

agentes de su realidad y así iniciar proyectos verdaderamente posibles en los que estos

estén comprometidos, es aquí donde hablaría yo de la búsqueda del desarrollo.

En Freire el alfabetizar a los grupos sociales es abrir la puerta a que los hombres

primero individualmente, después en su conjunto, al reencontrarse y reencontrar a los

demás, quienes comparten su mismo círculo de cultura, en otras palabras quienes están

en el mismo contexto social, esto para Freire logra que empiece a darse comunicación

entre ellos, que comiencen a criticar su realidad y promover el cambio.

3.1.1. La libertad

24 Pedagogo y educador brasileño que revoluciono la educación y ha influenciado el pensamiento sobre la educación como un instrumento hacia la libertad. Cfr. Freire, Paulo. “Pedagogia del oprimido”. [En Linea]. [Fecha de Consulta: 6 de mayo de 2012]. Disponible en: http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido.pdf

184

Para Freire el rol de la libertad es de suma importancia en el ámbito de la educación. En

él la educación debe llevar a la libertad, entendida en el contexto que maneja de

opresión, enseñar a los oprimidos, a quienes podemos referir como quienes más tienen

contacto con la situación de retraso social, es decir, viven más el retraso.

Ernani Maria Fiori, analista de la pedagogía de Freire, menciona que en las

“sociedades gobernadas por intereses de grupos, clases y naciones dominantes, la

educación como practica de la libertad postula necesariamente una pedagogía de

oprimido” (Fiori, Ernani)25. Con esta afirmación podemos entender a la educación como

un bien necesario para lograr la libertad de los oprimidos, lo que yo llamaría el

desarrollo de los retrasados.

Se puede aseverar entonces que la libertad, es entendida como la capacidad de

buscar el progreso, solo se verá manifestada cuando el agente que vive el retraso o la

opresión pueda descubrirse, conquistarse de manera reflexiva como un sujeto dueño de

su historia26, capaz de logar el cambio dentro de su realidad.

Es por eso que para Freire la alfabetización debe buscar que los sujetos sean los

autores y testigos de su historia, de su realidad, para así ser conducidos por ellos mismos

a la libertad, el progreso de su sociedad.27

25 Maria Fiori, Ernani. “Aprender a decir su palabra”. [En Linea]. [Fecha de Consulta: 7 de mayo del 2012] Disponible en:http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido.pdf26Ibíd.27 Ibíd.

185

3.2 La técnica de alfabetización.

Paulo Freire, ideo un método o una técnica de alfabetización, con la cual se podría logar

el cambio social según mi perspectiva. Para Ernani María Fiori, la alfabetización de

Freire no se basa en el repetir y entender palabras, sino en logar que los sujetos se

replanteen críticamente su mundo, las palabras de su mundo.

El método de alfabetización de Freire (a grandes rasgos solamente, ya que no es

relevante en el rumbo de este trabajo pero es importante mencionar), implica el

adentrarse en la realidad de los grupos a los cuales se educará, y con palabras de su

vocabulario propio, comenzar a abrir las puertas de la alfabetización, así con la

integración de otras palabras de contexto general (saliendo del círculo cultural28) y su

descomposición silábica, puedan comenzar a formar nuevas palabras. Así comienza el

aprendizaje de la lectura y escritura, utilizando en un primer momento su realidad lo cual

resultaría motivacional para los participantes.

Freire habla de un dialogo entre los participantes que los adentre a reflexionar y

criticar su mundo29, es decir la realidad que están viviendo. En estos grupos no hay un

maestro solo un coordinador que tiene la función de dar la información solicitada por

28 Entiéndase de manera directa como el grupo de personas que comparten una realidad sociocultural, esto no implica hablar de un gran número de integrantes.29Cfr. Maria Fiori, Enrnani. Aprender a decril...op. cit. pag. 8

186

quienes dialogan (participantes del grupo) y dirige el dialogo para lograr condiciones

favorables en la dinámica del grupo, como un moderador.

3.2.1. Los círculos culturales.

En el contexto de este trabajo, refiriéndonos a la carencia del bien común de la

educación en nuestro país y haciendo una reflexión sobre estos grupos, donde se puede

afirmar que son grupos pequeños, quizá de comunidades alejadas, rurales o indígenas,

que como mencionaba anteriormente comparten una realidad cultural y viven en el

retraso social.

En sociedades como la nuestra, donde es muy difícil entrar a comunidades

dispersadas por todo el territorio nacional y donde las escuelas o los centros escolares

quedan inaccesibles a los habitantes, es decir, escuelas que están a kilómetros de

distancia de las poblaciones rurales o indígenas, o también cuando el recurso educativo

se encuentra concentrado en estratos superiores de ingreso al alcance de solo unos

cuantos. Sería muy positivo el lograr entrar a esas comunidades, muchas de ellas

analfabetas30.

30 En México el 7.6 % del la población de 15 años en adelante es analfabeta y más del 11% de los niños y jóvenes de 6 a 14 años se encuentra en las mismas condiciones, según estadísticas presentadas por el INGEGI en el último censo de población (2010). INEGI. Analfabetismo. [En línea]. Fecha de publicación: 2010. [Fecha de consulta: 9 de mayo del 2012]. Disponible en: http://cuentame.inegi.org.mx/poblacion/analfabeta.aspx?tema=P

187

Es así como creo innovador y efectivo el método de alfabetización de Freire, ya

que al referirnos a la educación como bien social que, todos los hombres necesitamos,

los círculos de cultura pueden ser un instrumento de acceso a esta para quienes resulta

difícil, al no requerir de una gran cantidad de personas, de una gran inversión

económica, solo la cooperación activa de los participantes y el asesoramiento de un

coordinador, obviamente capacitado para dirigir el grupo, sin embargo para Freire los

agentes mismos son quienes se educan, logran su alfabetización, por trabajo y esfuerzo

propio.

3.3 Brasil en la actualidad.

Ahora, presento la actualidad de Brasil, como un país en condiciones similares a

México, que en un pasado no muy lejano vivía estancado en el retraso social, sin

embargo ha empezado a emerger y a desarrollarse como país.

En la actualidad, Brasil ha logrado comenzar rápidamente su proceso hacia el

desarrollo en todos los ámbitos: económico, político y social, perfilándose como una

188

potencia mundial, así lo ha referido Leon Panetta, secretario de defensa de Estados

Unidos:

Nos congratulamos por el creciente fortalecimiento de Brasil. Apoyamos al país como líder mundial y buscamos una cooperación más cercana en materia de defensa porque consideramos que un Brasil más fuerte y comprometido ayudará a fortalecer la seguridad internacional… Al profundizar esta asociación, la fortaleza de Brasil es mayor incluso que nuestra fuerza. (El Mexicano, 2012)31.

Podemos entender que se reconoce a Brasil realmente como una sociedad que se

está perfilando a la par de países como Estado Unidos, y considerado por los países de la

unión europea como un actor del desarrollo, portavoz de los países en desarrollo durante

debates internacionales ya que se le considera como un país que logro salir del

subdesarrollo y su cercanía y contacto con países que buscan lo mismo, refiriéndose a

países latinoamericanos y del Caribe, así lo afirmo John de Sousa, analista de los

procesos de desarrollo de la unión europea, después de una conferencia sobre el

desarrollo llevada a cabo en Ottawa, Canadá en el 200832

31 Citado en: “Panetta: Brasil una potencia mundial en desarrollo”. El Mexicano. [En línea]. Fecha de Publicación: 25 de abril de 2012. [Fecha de consulta: 10 de mayo de 2012]. Disponible en: http://www.el-mexicano.com.mx/informacion/noticias/1/1/internacional/2012/04/25/568520/panetta-brasil-es-una-potencia-mundial-en-desarrollo.aspx

32 John de Sousa Sarah-Lea, “Brasil como nuevo actor del desarrollo internacional” [En línea]. Fecha de publicación: 15 de Julio de 2008. [Fecha de consulta: 10 de mayo de 2012]. Disponible en: http://www.fride.org/publicacion/462/brasil-como-nuevo-actor-del-desarrollo-internacional

189

Realmente Brasil está emergiendo de los abismos del retraso hacia un desarrollo

integral, ya que el progreso en la economía marcara también el progreso de la sociedad,

todo en un conjunto.

En el caso específicamente social, y refiriéndonos a el bien de la educación,

Brasil ha disminuido su porcentaje de analfabetismo a poco mas de 9% del total de su

población33 y en descenso según el último censo de escolar realizado en 2010, tomando

en cuenta su mayor número de habitantes y su gran extensión territorial.

Ahora si buscando mas causas del desarrollo en potencia de Brasil, y volviendo

al tema de la sociedad, podemos abordar la teoría de la estructuración de Giddens como

lo hicimos en México. Podemos inferir que al brindarse mayor acceso al bien de la

educación a los habitantes del país se está logrando realmente un progreso, con todos los

elementos que Giddens utiliza para mencionar la estructuración de una sociedad.

El tiempo y espacio, se están volviendo favorables para los agentes sociales, la

co-presencia de actores sociales, donde al estar cada vez más capacitados de manera más

total, se logra el avance de la sociedad que todos participamos responsablemente, al

menos así debería de ser, y la conciencia y reflexividad de los agentes o actores sociales,

los cuales al estar cada vez más preparados académicamente, y desde algo tan básico

como lo es la alfabetización, siguiendo el método de Paulo Freire, donde se busca

33 Brasil en números. Gobierno de Brasil. [En línea] Fecha de Publicacion 2010. [Fecha de consulta: 10 de mayo de 2012]. Disponible en: http://www.brasil.gov.br/sobre/brasil-1/brasil-en-numeros/educacion/br_model1?set_language=es

190

concienciar a los individuos (dentro de su proceso de aprendizaje) de su realidad y

incentivar en ellos el sentimiento y la búsqueda de cambio (progreso). El hombre puede

responder al porque de su actuar (indispensable en el pensamiento de Giddens): ¿Por qué

quiero avanzar socialmente? Porque estoy consciente de la realidad que vivo, quiero lo

mejor para mí y para mi comunidad.

Esto es lo que necesitamos actualmente en nuestra sociedad, en nuestro país, que

todos seamos conscientes verdaderamente de la realidad que estamos viviendo,

tengamos la iniciativa del cambio, que los bienes sociales que nos sean brindados de

manera equitativa y justa, logrando una justicia social, y muy esencialmente del bien

común de la educación, sacar del retraso social que estamos viviendo a nuestro país,

dejando de ser egoístas a las situaciones ajenas, pues convivimos en una misma

sociedad, y responsabilizándonos de rumbo que estamos tomando, el cual deja mucho

que desear a la población y a los estudiosos, dejando de culpar a las autoridades y al

estado del tipo de sociedad que estamos formando con el tiempo, sin deslindarlo de

responsabilidades.

La salida del retraso que México vive en mi opinión, está sujeta a el compromiso

mutuo de estado y población, donde se logre la justicia social, muy especialmente en el

plano de la educación. Podemos llegar a la conclusión que la educación el liberadora, es

un instrumento ideal para el desarrollo de los pueblo.

191

Conclusiones

Como nos lo refieren los documentos legales a nivel mundial y nacional, se nos presenta

a la educación como un bien para los individuos, en función de un correcto y benéfico

desarrollo de la sociedad.

Ahora, en un primer momento, podemos asegurar que en México

verdaderamente existe un problema de distribución de educación, por diversos factores

192

como la dispersión de la población que impide en cierto momento que el recurso

educativo los alcance, y la desigualdad en la distribución al decir que está concentrado

en lugares donde no es tan necesario por el recurso económico con el que se cuenta y

que permite un mayor acceso a este bien común.

Por lo tanto en nuestro país no existe un justo reparto de los bienes sociales,

específicamente, la educación, es decir, no hay justicia social para nosotros, los

habitantes de esta sociedad.

Además, al analizar la teoría de la estructuración de Giddens podemos aseverar

que los bienes sociales son de vital importancia para la correcta formación de la

sociedad, ya que son los recursos junto con las reglas quienes la estructuran. Podemos

ahora decir que si no hay una justicia social para el grupo de individuos participes no

hay un tiempo y espacio favorable el positivo desarrollo de una sociedad.

De igual modo la educación como bien, facilita la reflexión y la conciencia de los

actores, permitiéndoles en un primer momento ser consientes de la realidad que están

viviendo, de este modo poder reflexionar y buscar el cambio, el progreso, respondiendo

a las muchas interrogantes que entre los mismos agentes se hacen unos a otros, por

ejemplo el porqué de su actuar o en otro sentido, qué propones para el progreso de tu

sociedad. La respuesta a estas interrogantes es una característica que deben poseer los

actores, según Giddens, y la educación facilita o mejor dicho da las herramientas para

estas respuestas.

193

Así podemos analizar el caso de un país como Brasil, observar su situación

pasada, y compararla con México, es decir, Brasil también vivía un retraso social, pero

se han llevado a cabo propuestas hechas por Paulo Freire en el ámbito educativo en pro

de la sociedad, como es el caso de la alfabetización, que si observamos con el mismo

análisis hecho con la teoría de Giddens en México, aquí si se está brindando el bien de

la educación y se pueden ir adquirido positivamente las características que forman una

sociedad como los son el tiempo-espacio, y la conciencia y reflexividad de los agentes.

Además, para Freire, el método de alfabetización que propone busca hacer

conciencia a los sujetos de la realidad que viven y fomentar en ellos la creación de

propuestas posibles para el cambio.

Es así como puedo concluir a este respecto y con todo que se aborda en el

contenido de este trabajo lo siguiente:

La educación es un bien social que no solo se debe de evaluar

cualitativamente, sino también cuantitativamente, buscando que esté al

alcance de toda la población.

Realmente e México, hay un problema de Justicia Social, en el plano de

la educación, es decir, que no se esta distribuyendo equitativamente o

justamente en todos los habitantes de la nación

La educación es un bien esencial y necesario, para el correcto desarrollo

de una sociedad, es decir para que pueda ir tomado un rumbo positivo y

en algún momento estar a la par a otras naciones que ya se encuentran

194

logrando un desarrollo pleno y total o en el mejor de los casos países

desarrollados totalmente. Por lo tanto el bien común de la educación

correctamente distribuido puede dar pie al cambio dentro de una

sociedad, y específicamente al progreso y cambio de la nuestra. Me

atrevería a proponer a este bien como solución al problema que vive

México, especialmente el de retraso.

En mi opinión en necesario que se ponga especial atención en las

oportunidades para estudiar que se brindan en México, ya que como

menciono anteriormente serán un factor para el progreso o retraso de la

sociedad.

De manera muy sencilla recatar le hecho de la corresponsabilidad que

como acotes dentro de nuestra sociedad tenemos, y debemos de asumir,

no solo culpar al estado o a otras personas de lo negativo de nuestro país,

sino yo responsabilizarme y participar en la solución al problema

Glosario.

Acción. Duración de una conducta continúa.

Estructura. Reglas y recursos que recursivamente intervienen en la reproducción de

sistemas sociales. Una estructura existe solo como huellas mnémicas, la base orgánica

de un entendimiento humano y actualizado en una acción.

195

Estructuración. La articulación de relaciones sociales por un tiempo y un espacio.

Educación. Acción de desarrollar las facultades intelectuales y morales del hombre por

medio de preceptos, ejercicios, ejemplos, etc.

Integración social. Son situaciones de co-presencia, entendidas como encuentros y

desencuentros en el tiempo- espacio

Integración sistémica. La interacción de los agentes y/o colectividades fuera de esas

situaciones, o sea, por la reproducción integrada de estas prácticas sociales cotidianas en

tiempo-espacialidades discontinuas.

Justicia Social. El reparto equitativo de los bienes sociales. En una sociedad con justicia

social, los derechos humanos son respetados y las clases sociales más desfavorecidas

cuentan con oportunidades de desarrollo.

Retraso social: Desarrollo inferior al normal de una sociedad. Sociedad que va detrás del

resto.

Recurso educativo: En lo referente a la educación, es medio del que se dispone para

satisfacer una necesidad.

Seguridad ontológica: La confianza que los individuos depositan en el carácter continuo

de su auto identidad y en la permanencia de sus entornos materiales y sociales le acción.

Sociedad. Sistema de interrelaciones que vinculan a los individuos.

196

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