Departamento de Historia y Cs. SocialesMÓDULO IV, Colegio Manantial

MODULO IVLa democracia ateniense

Nombre: _______________________________________ Profesor: _____________________________Curso: 7 básico ___ Fecha: Asignatura: Historia, Geografía y Cs. Sociales

UNIDAD II: Civilizaciones clásicas: Grecia y RomaOBJETIVO DE LA CLASE: Caracterizar el mar Mediterráneo como un espacio ecúmene para el desarrollo de la ciudad Estado griega. Y analizar las características de la democracia en Atenas. INTRUCCIONES GENERALES

Consultas y envió de trabajos realizados vía Correo a:Séptimo básico A: Rodolfo Orrego Martínez (r.orrego.martinez@gmail.com)Séptimo básico B: Danny Espinoza Estay (profedannyandres@gmail.com)

Por favor indiquen su nombre claramente y curso.- Plazo máximo de la entrega es el martes 19 de mayo de 2020.- La presente guía tendrá como máxima bonificación un punto en una evaluación coef 1. La evaluación será asignada por el docente- Los módulos son trabajos individuales, estos pueden ser realizados en formato Word o puede realizarlo en un cuaderno con buena letra o con la Guía impresa y tomar fotografías

PALABRAS CLAVES

1. HÉLADE Definición : El espacio geográfico en el que se desarrolló la civilización griega recibe el nombre de Hélade. El primer registro que se tiene de este término data del periodo homérico y fue utilizado para referirse a la región de Tesalia, la patria de los helenos.Apoyo Audiovisual Trailer “Troya” (concepto Hélade):https://www.youtube.com/watch?v=b3vw3OWUWRE

2. POLIS Definición:El término polis proviene del griego y se refiere a Estado de la antigüedad que, organizados como una ciudad, disponían de un territorio reducido y eran gobernados con autonomía respecto a otras entidades (eran independientes unos de otros). Apoyo Audiovisual Reportero de Historia: Las polis griegas (concepto polis): https://www.youtube.com/watch?v=TfMeWbYKv64 Trailer “300: el nacimiento de un imperio” (concepto polis):https://www.youtube.com/watch?v=xdqW3zxtZio

3. COLONIAS Definición : Se considera colonia el territorio que una nación, generalmente una potencia, ha sometido o invadido, y que es dominado y administrado por esta. En pocas palabras, es un territorio que es dominado por una potencia extranjera.

4. FORMA DE GOBIERNO Definición : Se considera como forma de gobierno los “modelos” en los que un Estado puede estructurarse y organizarse de manera formal. Existe un amplio rango de formas de gobierno que se han sugerido y usado a lo largo de la historia en función de la división de poderes existente: Monarquías, repúblicas, dictaduras, etc. Apoyo Audiovisual Reportero de Historia: Los espartanos (concepto sistemas políticos):https://www.youtube.com/watch?v=jLiI3psCkqM

5. DEMOCRACIA Definición :

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Forma de gobierno en la cual el poder político se distribuye entre los ciudadanos y las opiniones se toman según la opinión de la mayoría. La democracia ateniense era una democracia directa, es decir, el pueblo participaba directamente en las decisiones políticas por medio de aclamación. Esto era posible porque las polis griegas eran pequeñas y tenían pocos habitantes.

6. CULTURA Definición: Se refiere al estilo de vida de una sociedad específica. La cultura encarna una visión del mundo como respuesta a la realidad que vive el grupo social. No existe, por lo tanto, ningún grupo social carente de cultura o "inculto". Lo que sí existe son diferentes culturas y, dentro de estas, diferentes grupos culturales, aun con respecto a la cultura dominante.Apoyo Audiovisual Reportero de Historia: Los dioses griegos (concepto cultura):https://www.youtube.com/watch?v=BPjzulFQMzQ

CONOCIMIENTOS PREVIOS

EL MAR MEDITERRANEO, UN ESPACIO ECÚMENE

El mar Mediterráneo ha tenido un importante rol en la historia de la humanidad. Su condición de mar interior (rodeado de tierra) y el hecho de que en él se conecten Asia, África y Europa, lo convirtieron en un espacio ecúmene, es decir, un espacio poblado en forma permanente por distintas culturas.

El espacio geográfico en donde se desarrolló la civilización griega fue lo que ellos mismos denominaron la Hélade, compuesta por la península balcánica, las islas del mar Egeo y las costas de AsiaMenor. La influencia del espacio geográfico en la cultura griega fue determinante:

LÍMITES NATURALES: Cubierta de montañas, la Hélade fue un lugar en donde la agricultura solo pudo practicarse de forma limitada, lo que obligó a buscar nuevas tierras cultivables. Además, la división natural del territorio propició la formación de ciudades independientes: las Polis griegas. ESPACIO ECÚMENE: La enorme cantidad de islas del mar Egeo, generó a la necesidad de la cultura griega por colonizar nuevos territorios. La pesca y el comercio marítimo eran una actividad fundamental de su cultura y las temperaturas moderadas del clima mediterráneo favorecieron la vida al aire libre y estimularon el desarrollo de actividades como el deporte, las artes, la política y la filosofía

EXPANSIÓN GRIEGA POR EL MEDITERRANE

La cultura griega se desarrolló en sus inicios en el noreste de la cuenca mediterránea, fundamentalmente en la Península de los Balcanes, en las costas de Asia Menor y en varias islas del mar Egeo. Si bien la civilización griega nunca formó un solo imperio o estado unificado, pero la noción de unidad cultural predominó en ella.

Los antiguos griegos se organizaron en Polis, y se llamaron a sí mismos helenos. Las Polis o Ciudad-Estado

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griegas, se consideraron como una especie de nación separada e independiente. Al punto de denominar como «extranjeros» a los habitantes de polis distintas. Pero a pesar de ello todas se consideraban parte de una misma civilización. Incluso, formaron grandes alianzas para combatir un “enemigo común” (como el Imperio Persa). Desde el siglo VIII a.C. las polis griegas se vieron afectadas por una fuerte crisis de carácter social y económico que las llevó a iniciar un proceso expansivo a través del espacio mediterráneo, fenómeno que fue llamado colonización. Muchos griegos abandonaron su país y emigraron a otros países para buscar alimentos y agua para sobrevivir, los emigrantes formaron colonias por todo el mediterráneo. Las colonias se crearon en lugares cercanos a la costa para facilitar el transporte de comercio y buscaron colinas para defenderse y zonas con agua para cultivar. Finalmente, estas mantuvieron a los mismos dioses, costumbres y forma de organización griega.

EVOLUCIÓN POLÍTICA DE ATENAS

Cada ciudad-Estado de la antigua Grecia fue desarrollando distintos tipos de gobierno a lo largo de su evolución política, siguiendo diferentes procesos. Atenas, ubicada en la península del Ática, pasó de ser una pequeña aldea a convertirse en una de las más importantes, prósperas, poderosas e influyentes polis de toda la Antigua Grecia. Esta evolución llevó a la creación de la primera democracia de la historia.

En sus orígenes, Atenas se organizó mediante una monarquía. Sin embargo, durante la primera mitad del siglo VIII a.C., el poder del monarca fue debilitándose hasta perder sus atribuciones políticas, dando paso a un régimen aristocrático liderado por los eupátridas (nobles terratenientes). Durante el siglo VII a. C. Atenas experimentó un progreso económico sin precedentes, impulsado especialmente por el desarrollo naval y por el comercio marítimo. En este contexto, grupos sociales que se vieron beneficiados por el auge económico comenzaron a presionar por mayor participación política, situación que obligó a los aristócratas a hacer concesiones

El SISTEMA DEMOCRÁTICO ATENIENSE

En el año 508 a. C. llegó al poder Clístenes, un noble ateniense que llevaría adelante radicales reformas, que permitrían a sus habitantes crear la primera democracia de la historia. Durante su gobierno fue aplicada la isonomía o igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. Este principio se fundamentó en la reorganización del territorio ateniense, la cual situó al demo como el elemento central de esta nueva organización.

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La creación del demo cambió el modo de acceder a las instancias de participación política y permitió avanzar hacia un sistema más amplio de participación. También instauró el ostracismo, castigo ejemplificador que consistía en desterrar por diez años a cualquier sospechoso de atentar contra el orden democrático. A partir del año 461 a.C., Pericles continuó la senda reformadora, consolidando el sistema democrático. Para ello, eliminó los privilegios del Areópago (última institución exclusivamente aristocrática) e instauró la mistoforia o pago a los ciudadanos que ejercían algún cargo político.

LOS DERECHOS POLITICOS DE LOS CIUDADANOS ATENIENSES

El modelo de la democracia ateniense fue el sistema político de la antigüedad que otorgó los mayores espacios de participación política a personas excluidas tradicionalmente del poder político. Era una democracia directa que se ejercía mediante la participación directa de los ciudadanos en las instituciones. Sin embargo, era también una democracia restringida, pues los ciudadanos eran un sector reducido de la población.

Ser ciudadano significó poder participar de manera estable en el poder político, teniendo la posibilidad de asumir cargos públicos, deliberar en la asamblea y tomar decisiones en ella.

APOYO LIBRO ESTUDIANTE

Evolución política de Atenas previo a la democracia (pág. 76-79) Derechos políticos de los ciudadanos atenienses (pág. 80-83)

ACTIVIDADES

A) COMPRENSION DE LECTURA A partir de lo leído responde las siguientes preguntas:

1. ¿Cómo impactó el espacio geográfico donde se desarrolló de la cultura griega? Mencione DOS impactos y describa cada uno de ellos.

2. ¿Cuáles son las principales diferencias entre la democracia ateniense y la democracia chilena actual? Haga una tabla comparativa y establezca: 5 diferencias y 5 semejanzas entre ambos modelos.

3. ¿Todas las polis griegas eran demócratas? JUSTIFIQUE su respuesta y de un ejemplo concreto.

B) FUENTES HISTÓRICAS: Lectura y análisis de documentos escritos. A continuación, se exponen algunas definiciones:

4. De acuerdo con la fuente sobre el sistema político ateniense, responda: ¿Qué ciudadanos estaban capacitados para participar en la democracia en Atenas? JUSTIFIQUE su respuesta y de un ejemplo concreto

FUENTE 1

“Disfrutamos de un régimen político que no imita leyes de los vecinos; más que imitadores de otros, en efecto, mostros mismos servimos de modelo para algunos. En cuanto al nombre, puesto que la administración se ejerce a favor de la mayoría, y no de unos pocos, a este régimen se lo ha llamado democracia; respecto a las leyes, todos gozan de iguales derechos en la defensa de sus intereses particulares […]. Tenemos por norma respetar la libertad, tanto en los asuntos públicos como en las rivalidades diarias de unos con otros

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[…]. Si bien en los asuntos privados somos indulgentes, en los públicos, en cambio, ante todo por un respetuoso temor, jamaos obramos ilegalmente, sino que obedecemos a quienes les toca el turno de mandar, y acatamos las leyes en particular las dictadas en favor de los que son víctimas de la injusticia”

Discurso Fúnebre de Pericles. En Tucídides (460- 396 a.c) Historia de la Guerra del Peloponeso

FUENTE 2

“Sobre la [Constitución] de los atenienses no alabo el hecho de elegir ese sistema, porque, al elegirlo, eligieron también el que las personas de baja condición estén en mejor situación que las personas importantes. Así, pues, no lo alabo por eso. Mas como ellos lo han decidido así, voy a mostrar lo bien que mantiene su régimen y llevan a las demás cuestiones que el resto de los griegos les parecen un fracaso.En primer lugar, diré, pues, que allí constituye un derecho el que los pobres y el pueblo tengan más poder que los nobles y los ricos por lo siguiente: porque el pueblo es el que hace que las naves funcionen y el que rodea de fuerza la ciudad […]. Puesto que así es realmente, parece justo que todos participen de los cargos por sorteo y por votación a mano alzada y que cualquier ciudadano pueda hablar”

Pseudo Jenofonte (440-420 a.c.). La República de los atenienses.

5. Luego de leer las siguientes fuentes, responda: ¿Qué visión de la democracia se expresa en cada una de ellas? ¿Cuál es la principal diferencia entre ambas? JUSTIFIQUE SU RESPUESTA.

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