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¿NUESTROS HERMANOS SI TIENEN RAZÓN CON UN DIEZMO? ¿CUAL EL PRIMERO O EL SEGUNDO? ¿TE IMAGINAS QUE SUCEDERÍA ALLÁ, AQUÍ?“Mucho s se han compadecido de la suerte del Israel de Dios que estaba compelido a dar sistemáticamente, además de hacer ofrendas liberales cada año. Un Dios sabio sabía mejor qué sistema de liberalidad estaría de acuerdo con su providencia, y ha dado a su pueblo instrucciones concernientes a él. Ha quedado demostrado que las nueve décimas valen más que las diez décimas.”-3 T 546.C.M.C.Pag 72. SECCION 12 UNA PRUEBA DE LEALTAD.

“La consagración a Dios de un diezmo de todas las rentas , ya fuesen de la huerta o de la mies, el rebaño o la vacada, el trabajo manual o intelectual; la consagración de un segundo diezmo destinado al alivio del pobre y otros usos benéficos, tendía a mantener siempre presente ante el pueblo el principio de que Dios es dueño de todo, y que ellos tenían la oportunidad de ser los canales por los cuales fluyeran sus bendiciones. Era una educación adaptada para acabar con todo egoísmo estrecho, y cultivar la grandeza y nobleza de carácter” (La Educación, pág. 41) MB. Pág. 288 Cáp. 36 RECURSOS ESPECIFICOS PARA LA OBRA DE ASISTENCIA SOCIAL.

1. ¿QUIÉN IDEO ELSISTEMA DEL DIEZMO?

“(Gen 14: 18-20) El sistema especial del diezmo se fundaba en un principio que es tan duradero como la ley de Dios. Este sistema del diezmo era una bendición para los judíos; de lo contrario, Dios no se lo hubiera dado . Así también será una bendición para los que lo practiquen hasta el fin del tiempo. Nuestro Padre celestial no creó el plan de la benevolencia sistemática para enriquecerse, sino para que fuese una gran bendición para el hombre. Vio que este sistema de beneficencia era precisamente lo que el hombre necesitaba.”-JT1, 385, 386 Cap. LOS DIEZMOS Y OFRENDAS .C.M.C. 72.

2. ¿CON QUE PROPÓSITO?

“(Lev 27:30) A fin de fomentar las reuniones del pueblo para los servicios religiosos y también para suplir las necesidades de los pobres, se le pedía a Israel que diera un segundo diezmo de todas sus ganancias . Para hacer habitar allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino, y de tu aceite, y los primerizos de tus manadas, y de tus ganados, para que aprendas a

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temer a Jehová tu Dios todos los días". (Deut. 14: 23; véase vers. 29; y 16: 11-14). Durante dos años debían llevar este diezmo o su equivalente en dinero al sitio donde estaba el santuario. Después de presentar una ofrenda de agradecimiento a Dios y una porción específica para el sacerdote, el ofrendante debía usar el remanente para un festín religioso, en el cual debían participar los levitas, los extranjeros, los huérfanos y las viudas. . . . Pero cada tercer año este segundo diezmo había de emplearse en casa, para agasajar a los levitas y a los pobres, como dijo Moisés: "Y comerán en tus villas, y se saciarán". (Deut. 26: 12). Este diezmo había de proveer un fondo para los fines caritativos y hospitalarios” (Patriarcas y Profetas, pág. 570 CAP (DIOS CUIDA DE LOS POBRES). MB 287.

3. ¿CUÁNTOS DIEZMOS HAY? ¿DÓNDE SE ORIGINAN?

“Con respecto al primer diezmo el Señor había dicho: "He aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel" (Núm. 18: 21). Y acerca del segundo diezmo mandó: "Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere” P.P 570 Cap. DIOS CUIDA DE LOS POBRES M.B 287

4. ¿QUIÉN INVIERTE EL PRIMER DIEZMO? ¿EN QUE?

"He dado a los levitas todos los diezmos de Israel, por su ministerio, por su servicio en la Tienda de la Reunión”. NUMEROS 18:21

“Este fondo en ningún caso debe ser dedicado a otro uso; ha de ser dedicada solamente a sostener el ministerio del Evangelio. Después que se ha puesto aparte el diezmo, adjudíquense los dones y ofrendas "que por la bondad de Dios" pudiereis”. CMC 86, (16.REGULARIDAD Y SISTEMA) -Review and Herald, del 9 de mayo de 1893.C.E.Sabatica. Pág 146.

“Pero el diezmo era apartado para el sostenimiento de los que ministraban en el santuario.” CMC. Pág. 76. (13 FUNDADO SOBRE PRINSIPIOS ETERNOS)

5. ¿QUIÉN INVIERTE EL SEGUNDO DIEZMO? ¿EN DONDE POR DOS AÑOS?

“Después de presentar una ofrenda de agradecimiento a Dios y una porción específica para el sacerdote, el ofrendante debía usar el remanente para un festín religioso, en el cual debían participar los levitas, los extranjeros, los huérfanos y las viudas…” PP 570 CAPITULO 51 DIOS CUIDA DE LOS POBRES. MB. Pág. 287-288.

6. ¿Y EN DONDE EL TERCER AÑO?

“Pero cada tercer año este segundo diezmo había de emplearse en casa, para agasajar a los levitas y a los pobres, como dijo Moisés: "Y comerán en tus villas, y

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se saciarán". (Deut. 26: 12). Este diezmo había de proveer un fondo para los fines caritativos y hospitalarios” (Patriarcas y Profetas, pág. 570 CAPITULO 51 DIOS CUIDA DE LOS POBRES.) MB. Pág. 288

9. ¿LO HACES?

a. ¿LO HAS HECHO?b. ¿LO SABÍAS?c. ¿TE LO HAN ENSEÑADO?d. ¿QUÉ PIENSAS HACER AHORA: SI ERES MINISTRO, SI ERES

PROFESOR(A), SI ERES PREDICADOR(A), SI ERES LAICO, SI AMAS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO, Y AMAS A CRISTO NUESTRO SEÑOR?

NOTA: Por favor, no pagues el diezmo como lo estamos viendo en el escrito esta; te aconsejo que hables con Dios y le propongas que lo vas a pagar, pero que quieres ver primero si Él está de acuerdo y te comienza a bendecir desde ahora, como lo ha prometido en todo lo que es tuyo y lo que te hace feliz, si compruebas esto, hazlo; si quieres, o sigues como estas.

10. ¿DIOS NOS OBLIGA A DEVOLVERLO?

“Dios no obliga a los hombres a dar. Todo lo que ellos dan debe ser voluntario. El no quiere que afluyan a su tesorería ofrendas que no se presenten con buena voluntad”.-JT 1, 372, 373. LOS DIEZMOS Y OFRENDAS DESDE EL TIEMPO DE ADÁN CMC. Pág 75.

“A nadie se obliga a presentar delante de Dios sus diezmos, donativos u ofrendas.” C.M.C Pág 87-88 (17 EL MENSAJE DE MALAQUIAS)

11. ¿A QUIENES VOLUNTARIAMENTE Y POR AMOR, CON FE, LES ENTREGARE EL PRIMER DIEZMO?

Lev 27: 30 "Que cada uno examine metódicamente sus entradas, que son todas bendiciones de Dios, y separe el diezmo como parte sagrada del Señor. Este fondo nunca debiera ser dedicado a otro uso; debe ser destinado exclusivamente para el sostén del ministerio del Evangelio." 80, 81.La fe por la cual vivo Pág 246.

"Y ciertamente los que de los hijos de Leví toman el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley." (Heb. 7: 5.) La tribu de Leví fue escogida por el Señor para los cargos sagrados pertenecientes al templo y al sacerdocio. Acerca del sacerdote se dijo: "Porque le ha escogido Jehová, para ministrar al nombre de Jehová." (Deut. 18: 5) Dios reclamaba

como propiedad suya una décima parte de todas las ganancias,

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y consideraba como robo la retención del diezmo.” Los Hechos De Los A. Pág. 271 (Cap. 32 UNA IGLESIA GENEROSA)

“A este plan para el sostén del ministerio se refirió Pablo cuando dijo: "Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio." Y más tarde, escribiendo a Timoteo, el apóstol dijo: "Digno es el obrero de su jornal." (1 Timo 5: 18) CMC .Pág. 76-77. (13 FUNDADO SOBRE PRINCIPIOS ETERNOS)

“El pago del diezmo no era sino una parte del plan de Dios para el sostén de su servicio” Los. H.De Los. A. Pág 271. (Cáp.32 UNA IGLESIA GENEROSA)

12. ¿QUÉ RESPONSABILIDAD DEBEN CUMPLIR, LOS LEVITAS?

“Es parte de vuestra obra enseñar a los que traéis a la verdad a dar el diezmo a la tesorería, como un reconocimiento de su dependencia de Dios .” EE .Pag185. (Cáp.8 LA PREDICACIÓN DE LAS VERDADES DISTINTIVAS)

“El diezmo debiera ir para los que trabajan en palabra y doctrina, sean éstos hombres o mujeres” (Manuscrito 149, 1899) EE Pág. 359. (Cap. 14 EL INSTRUCTOR BÍBLICO)

“El diezmo había de ser consagrado al Señor y siempre debía ser usado para el

sostén del ministerio. Se debían elegir hombres para sobre vigilar la obra del cuidado de los pobres , para vigilar la debida distribución de los medios de que se disponía, a fin de que ninguno de los creyentes sufriera por la carencia de lo necesario para la vida” (Carta 9, 1899) MB. Pág. 289-290. (Cap. 36 RECURSOS ESPECÍFICOS PARA LA OBRA DE ASISTENCIA SOCIAL)

“El diezmo es puesto aparte para un uso especial. No debe ser considerado como un fondo de pobres. Debe ser especialmente consagrado para el sostenimiento de aquellos que están dando el mensaje de Dios al mundo y no debe ser distraído de ese propósito” (Review and Herald, suplemento, 1-12-1896) M.B. Pág 291. (Cap. 37 LA RIQUEZA DE LOS INCONVERSOS)

13. ¿PUEDEN ELLOS, LOS MINISTROS APROBADOS POR DIOS, POR MEDIO DE SU IGLESIA, AYUDAR A UN NECESITADO CON EL PRIMER DIEZMO?

“El diezmo había de ser consagrado al Señor y siempre debía ser usado para el sostén del ministerio.” M.B. Pág 289. (Cap. 36 RECURSOS ESPECÍFICOS PARA LA OBRA DE ASISTENCIA SOCIAL)

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“El diezmo es puesto aparte para un uso especial. No debe ser considerado como un fondo de pobres.” M.B Pág. 291. (Cap.37 LA RIQUEZA DE LOS INCONVERSOS)

a. ¿SI YA ES DE SU PROPIEDAD?

Quien no ayudo al hombre robado y aporreado del camino, no fue un sacerdote, no fue un levita, ¿tiene que ser un samaritano?

Dádivas y ofrendas para la obra de asistencia social.

“Deben realizarse actos de misericordia; deben ser ayudados los pobres y los dolientes, deben destinarse dádivas y ofrendas para este propósito. Especialmente en los campos nuevos, donde nunca se ha levantado el estandarte de la verdad, debe hacerse esta obra” (Special Testimonies, Serie A, Nº 9, pág. 68).

“Los misioneros médicos pueden encontrar un campo en el cual aliviar las dificultades de los que sucumben bajo enfermedades corporales. Debieran tener medios para vestir a los desnudos y alimentar a los hambrientos. La obra cristiana hará más que la predicación de sermones” (Review and Herald, 24-12-1895).

“Será necesaria que se cree un fondo de modo que los obreros tengan medios con los cuales ayudar a los que se encuentran en la pobreza y el desamparo, y esta obra práctica abrirá sus corazones para que respondan a la verdad” (Id., 28-1-1896).

“Se colocan hombres para que proclamen la verdad en nuevos lugares. Ellos deben tener. Fondos para su sostén Y deben tener un fondo al cual recurrir para la ayuda de los pobres y necesitados a quienes encuentren en su obra. La caridad que hagan a los pobres influirá en sus esfuerzos de proclamar la verdad. Su voluntad para ayudar a los que están en necesidad les gana la gratitud de aquellos a quienes ayudan y la aprobación del cielo” (Carta 32, 1903). M.B. Pág 288-289. (Cap. 36 RECURSOS ESPECÍFICOS PARA LA OBRA DE ASISTENCIA SOCIAL)

14. ¿QUIÉN MÁS PUEDE CONTAR CON EL PRIMER DIEZMO PARA SU SOSTENIMIENTO Y ESFORZARSE?

SUELDO ADECUADO PARA LAS OBRERAS

Se les debe pagar así como se paga a sus esposos.

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“El ministro y su esposa deben salir juntos cuando esto sea posible. La esposa, con frecuencia puede trabajar junto a su marido cuando esto sea posible. La esposa, con frecuencia puede trabajar junto a su marido cumpliendo una tarea noble. Puede visitar los hogares y ayudar a las dueñas de casa en una forma como su esposo no podría hacerlo...”

“Elegid a mujeres que desempeñen su parte con fervor. El Señor utilizará a mujeres inteligentes en la obra de enseñar. Y nadie piense que no deben recibir remuneración por sus labores esas mujeres que comprenden la Palabra y tienen habilidad para enseñar. Debiera pagárseles así como se les paga a sus esposos. Hay una gran obra que deben realizar las mujeres en la causa de la verdad presente. Mediante el ejercicio de tacto femenino y el uso sabio de sus conocimientos de la verdad bíblica, pueden eliminar dificultades que nuestros hermanos no podrían enfrentar. Necesitamos obreras para que trabajen en relación con sus esposos, y debiéramos animar a las que desean dedicarse a este ramo del esfuerzo misionero” (Carta 142, 1909).E.E 358-359(Cap. 14 EL INSTRUCTOR BÍBLICO)

No sólo las mujeres deben sacrificarse.

“En nuestro mundo debe llevarse a cabo una gran obra, y en ésta debe emplearse todo talento de acuerdo con los principios de justicia. Si el Señor designa a una mujer para que lleve a cabo cierta obra, su trabajo debe estimarse de acuerdo con su valor. Cada obrero debe recibir su justa paga.”

“Puede haberse pensado que un buen plan es permitir que la gente dedique sus talentos y su trabajo fervoroso a la obra de Dios sin recibir nada de la tesorería. Pero esto equivale a establecer diferencias, y a retener egoístamente lo que le corresponde a esas obreras. Dios no puede aprobar este plan . Los que inventaron este método pueden haber pensado que hacían un servicio a Dios al no sacar dinero de la tesorería para pagar el trabajo de esas obreras temerosas de Dios y amantes de las almas. Pero con el tiempo habrá que rendir cuentas, y entonces los que ahora piensan que esta extorsión, esta discriminación es un recurso sabio, se avergonzarán a causa de su egoísmo. Dios ve estas cosas con un criterio muy diferente del criterio con que las ven los hombres finitos.”

“Los que trabajan con fervor y sin egoísmo, sean hombres o mujeres, llevan gavillas al Maestro; y las almas convertidas por su trabajo llevarán sus diezmos a la tesorería. Cuando se requiera abnegación a causa de la escasez de recursos, no se deje que unas pocas mujeres que trabajan duramente

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hagan todo el sacrificio. Participen todos en el sacrificio. Dios declara: Odio lo que es robado y se ofrece como ofrenda encendida” (Manuscrito 47, 1898)

Un procedimiento que limitará la cantidad de obreras.

“Se ha cometido a veces una injusticia para con mujeres que trabajan con tanta consagración como sus esposos, y que son reconocidas por Dios como necesarias para la obra del ministerio. El método de pagar a los obreros varones, y de no pagar a sus esposas que participan de sus labores, no es un plan conforme al mandato del Señor, y si se lleva a cabo en nuestras asociaciones, se corre el riesgo de desanimar a nuestras hermanas en cuanto a calificarse para la obra en la cual deben trabajar. Dios es un Dios de justicia, y si los ministros reciben salario por su trabajo, sus esposas, que se dedican a la obra tan desinteresadamente como ellos, deben recibir su paga en adición al sueldo que perciben sus esposos, aun cuando no lo pidan.”

“Los adventistas del séptimo día no deben de ninguna manera despreciar la obra de la mujer. Si una mujer confía el trabajo de su casa a una ayudante fiel y prudente, y deja a sus niños bajo buen cuidado, mientras ella trabaja en la obra, la asociación debe tener bastante sabiduría para comprender que es justo que reciba salario” (Obreros Evangélicos, pág. 468. Año 1915).

Dios ha resuelto este asunto.

“Si las mujeres hacen el trabajo que no es el más agradable para muchos de los que trabajan en palabra y doctrina, y si su obra testifica que están llevando a cabo un trabajo que ha sido manifiestamente descuidado, ¿no debería esa obra considerarse tan rica en resultados como la obra de los ministros ordenados? ¿No debiera eso imponer el empleo de esa obrera?. . .”

“Este asunto no deben resolverlo los hombres. El Señor ya lo ha resuelto. Debéis cumplir vuestro deber con las mujeres que trabajen en el Evangelio, cuya obra testifique que son indispensables para llevar la verdad a las familias. Su obra es justamente la que debe hacerse y debiera estimularse. En muchos sentidos una mujer puede impartir a sus hermanos un conocimiento que los hombres no pueden darles. La causa sufriría una gran pérdida sin esa clase de trabajo realizada por las mujeres. Una vez tras otra el Señor me ha mostrado que las maestras son tan necesarias como los hombres para la obra que Dios les ha designado” (Manuscrito 142, 1903) E.E. Pág 359-360. (Cap. 14 EL INSTRUCTOR BÍBLICO)

Incluye a los profesores de Biblia

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“Nuestras asociaciones dirigen su mirada a nuestras escuelas en busca de obreros educados y bien preparados, por lo que debieran prestar a las escuelas el auxilio más generoso e inteligente. H a sido dada clara luz en cuanto a que aquellos que ministran en nuestras escuelas enseñando la Palabra de Dios, explicando las Escrituras, educando a los alumnos en las cosas de Dios, deben ser sostenidos con el diezmo. Hace mucho que fue dada esta instrucción y recientemente ha sido repetida vez tras vez.-“ JT 2, 473- 474. Cap. LA ADMINISTRACION DE LAS ESCUELAS C.M.C. Pag108.

15. ¿SE DEBE CON EL PRIMER DIEZMO COMPRAR TERRENO PARA IGLESIAS, HACER AVANZAR LA OBRA EN TODAS SUS RAMAS SIN TENER LA UNCIÓN DEL MINISTRO, PROFESOR O EVANGELISTA?

“El ministro, por precepto y ejemplo, debe enseñar a la gente a considerar el diezmo como algo sagrado. Este no debe pensar que puede retenerlo y usarlo según su criterio personal, porque es un ministro . No le pertenece . No está en libertad de dedicarlo para sí mismo sea lo que fuere que piense que se le debe. No debe respaldar con su influencia ningún plan para apartar de su uso legítimo los diezmos y las ofrendas de Dios. Estos deben colocarse en su tesorería y considerarse sagrados para su servicio tal como él lo ha designado”. C.M.C. Pag106. Cap. 21 (EL EMPLEO DEL DIEZMO)

16. ¿ES ESTE DIEZMO IMPOSIBILITADO POR DIOS DE INVERTIR POR SU CONSAGRACIÓN, COMO PRÉSTAMO PARA HACER AVANZAR SU OBRA?

(Mat 25: 45)

“Jesús no era comprendido por sus hermanos, porque no era como ellos. Sus normas no eran las de ellos. Al mirar a los hombres, se habían apartado de Dios, y no tenían su poder en su vida. Las formas religiosas que ellos observaban, no podían transformar el carácter. Pagaban el diezmo de "la menta y el eneldo y el comino," pero omitían "lo más grave de la ley, es a saber, el juicio y la misericordia y la fe." * El ejemplo de Jesús era para ellos una continua irritación. El no odiaba sino una cosa en el mundo, a saber, el pecado. No podía presenciar un acto malo sin sentir un dolor que le era imposible ocultar. Entre los formalistas, cuya apariencia santurrona ocultaba el amor al pecado, y un carácter en el cual el celo por la gloria de Dios ejercía la supremacía, el contraste era inequívoco. Por cuanto la vida de Jesús condenaba lo malo, encontraba oposición tanto en su casa como fuera de ella. Su abnegación e integridad eran comentadas con escarnio. Su tolerancia y bondad eran llamadas cobardía.” DTG. Pág. 67. (Cap. 9 DÍAS DE CONFLICTO)

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“Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejasteis lo que es lo más grave de la ley, es a saber, el juicio y la misericordia y la fe : esto era menester hacer , y no dejar lo otro ." En estas palabras Cristo vuelve a condenar el abuso de la obligación sagrada. No descarta la obligación misma. El sistema del diezmo era ordenado por Dios y había sido observado desde los tiempos más remotos. Abrahán, padre de los fieles, pagó diezmo de todo lo que poseía. Los gobernantes judíos reconocían la obligación de pagar diezmo, y eso estaba bien; pero no dejaban a la gente libre para ejecutar sus propias convicciones del deber. Habían trazado reglas arbitrarias para cada caso. Los requerimientos habían llegado a ser tan complicados que era imposible cumplirlos. Nadie sabía cuándo sus obligaciones estaban satisfechas. Como Dios lo dio, el sistema era justo y razonable, pero los sacerdotes y rabinos habían hecho de él una carga pesada.”

“Todo lo que Dios ordena tiene importancia. Cristo reconoció que el pago del diezmo es un deber; pero demostró que no podía disculpar la negligencia de otros deberes. Los fariseos eran muy exactos en diezmar las hierbas del jardín como la menta, el anís y el comino; esto les costaba poco, y les daba reputación de meticulosos y santos. Al mismo tiempo, sus restricciones inútiles oprimían a la gente y destruían el respeto por el sistema sagrado ideado por Dios mismo. Ocupaban la mente de los hombres con distinciones triviales y apartaban su atención de las verdades esenciales. Los asuntos más graves de la ley: la justicia, la misericordia y la verdad, eran descuidados. "Esto --dijo Cristo,-- era menester hacer, y no dejar lo otro." DTG. Pág 568-569. (Cap. 67 AYES SOBRE LOS FARISEOS)

Pensamiento áureo

“La gente está vigilando y pesando a aquellos que aseveran creer las verdades especiales para este tiempo. Está vigilando para ver en qué representan su vida y conducta a Cristo. Al empeñarse humilde y fervientemente en la obra de hacer bien a todos, el pueblo de Dios ejercerá una influencia que se hará sentir en toda aldea y ciudad donde penetró la verdad. Si todos los que conocen la verdad echan mano a esta obra a medida que se les presentan las oportunidades, haciendo día tras día pequeños actos de amor en el vecindario donde viven, Cristo se manifestará a sus vecinos. El Evangelio será revelado como poder viviente, y no como fábulas por arte compuestas u ociosas especulaciones. Se revelará como una realidad, no como el resultado de la imaginación o el entusiasmo. Esto tendrá más consecuencia que los sermones, la profesión de fe o los credos” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 502 Cap. LA NESECIDAD DE LA IGLECIA). M.B 310

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HAY QUE IR ADELANTE

“No siempre es lo más juicioso negarse a emprender algo que demande grandes gastos porque no se dispone del dinero necesario para terminar el negocio. En la edificación de su obra, el Señor no allana siempre el camino delante de sus siervos. A veces prueba la confianza de su pueblo haciéndole avanzar por fe. A menudo lo pone en situaciones difíciles y críticas, y le ordena avanzar cuando ya sus pies parecen tocar las aguas del mar Rojo. Es en ocasiones semejantes, mientras sus siervos elevan oraciones a él con fervor y fe, cuando él abre la vía delante de ellos y los conduce a lugares espaciosos.”

“El Señor quiere que su pueblo actual esté convencido de que hará por él cosas tan grandes como las que hizo en favor de los hijos de Israel durante su viaje de Egipto a Canaán. Debemos tener una fe educada, que no vacile en seguir las instrucciones del Señor en los momentos difíciles., "¡Adelante!" Tal es la orden que Dios da a su pueblo.”

“La ejecución de los planes del Señor exige fe y gozosa obediencia. Cuando él señala la necesidad de establecer la obra en lugares donde podrá ejercer influencia, se debe andar y obrar por la fe. Por su conducta piadosa, su humildad, sus oraciones y esfuerzos fervientes, los hermanos deben luchar por inducir a la gente a apreciar la buena obra que el Señor ha establecido en su medio. Era propósito del Señor que el sanatorio de Loma Linda pasase a ser propiedad de nuestro pueblo; y lo realizó en un momento cuando los torrentes de las dificultades desbordaban de su cauce.”

“Cuando se trata de atender a los intereses personales, los hombres pueden seguir su propio juicio. Pero el llevar adelante la obra del Señor en la tierra es asunto enteramente distinto. Cuando él indica que la compra de una propiedad determinada es necesaria para el progreso de su causa y la edificación de su obra, ya se trate de un sanatorio, de una escuela o de cualquier otra institución, él hará su adquisición posible si los que tienen experiencia muestran su fe y su confianza en sus planes, y obran con prontitud para aprovechar las ventajas que Dios les señala. Si bien no debemos procurar arrebatar la propiedad de nadie, debemos, sin embargo, ver y aprovechar con prontitud las ventajas cuando ellas se nos ofrecen, a fin de poder hacer planes para la edificación de la obra.

Después de esto , debemos dedicar todas nuestras energías a obtener del pueblo de Dios ofrendas voluntarias para sostener esas nuevas instituciones.-“JT 3, 419, 420. (EN HUMILDAD Y FE)

El peligro de las posiciones extremas

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“Es correcto tomar prestado dinero para llevar adelante una obra que sabemos que Dios quiere que se realice . No debemos esperar rodeados de incomodidades y hacer la obra mucho más dura , porque no queremos tomar dinero prestado. Se han cometido errores al incurrir en deudas para hacer lo que bien habría podido esperar hasta un tiempo futuro. Pero existe el peligro de

ir al otro extremo. No debemos colocarnos en una posición que pondrá la salud en peligro y hará que nuestra tarea sea cansadora. Debemos obrar con sensatez. Debemos llevar a cabo la obra que necesita realizarse, aun cuando tengamos que tomar dinero a préstamo y pagar intereses.”-Carta 111, 1903.

Cuidado con los errores a ambos lados

“El asunto que ahora nos confronta es: ¿Trataremos de conseguir los lugares que nos parecen deseables en precio y ubicación, cuando no podemos decir de dónde vendrá el dinero que necesitamos? Los Hnos. --------------, ---------------, y otras personas se oponen al aumento de las deudas. Pero no estoy preparada para decir que no deberíamos, bajo ninguna circunstancia, comprar terrenos hacia los cuales el Señor parece haber dirigido nuestras mentes, cuando no hay otra dificultad fuera de la falta de dinero en efectivo, y considerando que por la

providencia de Dios podríamos pagar prontamente esa propiedad. Debemos precavernos contra los errores en ambos lados.”-Carta 167, 1902.

Un freno en las ruedas del progreso

“La idea según la cual no habría que establecer un sanatorio a menos que pudiera iniciarse sin deuda, ha puesto un freno sobre las ruedas del progreso. Al edificar casas de culto hemos tenido que tomar dinero prestado a fin de llevar a cabo algo de inmediato. Hemos estado obligados a hacer esto para cumplir las direcciones de Dios. Personas profundamente interesadas en el progreso de la obra han tomado dinero en préstamo y han pagado intereses sobre él a fin de establecer colegios y sanatorios y para edificar casas de culto. Las instituciones que se han establecido en esta forma y las iglesias que se han edificado han sido los medios para ganar a muchas personas a la verdad . En esta forma el diezmo ha sido aumentado y se han añadido obreros a las fuerzas del Señor.”-Carta 211, 1904.C.M.C. Pág 292-293. (Cap. 55 PALABRAS DE UN CONSEJERO DIVINO)

17. LAS OFRENDAS VOLUNTARIAS Y PRIMICIAS ¿QUIÉN LAS MANEJA?

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“La obra de Dios debe ser sustentada mediante diezmos, donaciones y ofrendas. El Señor pide ahora los medios que ha confiado a sus mayordomos. Debiera fluir una corriente constante a la tesorería, a fin de que la obra no se vea obstaculizada. A algunos , Dios les ha confiado riquezas terrenales para ser tenidas en custodia y devueltas a El a medida que las requiera para llevar adelante su obra en la tierra.” Alza Tus Ojos Pág 112. (9 de Abril UN SACRIFICIO COMO EL DE CRISTO)

"Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para hacer habitar allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino, y de tu aceite, y los primerizos de tus manadas, y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días” ́ (Deut. 14: 23; véase vers. 29; y 16: 11-14 (Patriarcas y Profetas, pág. 570 Cap. 51 DIOS CUIDA DE LOS POBRES).

18. ¿EXISTEN ESCRITOS DE ESTO, DE ANTIGUO Y HOY?

El tiempo y los recursos que Dios se reserva

“El mismo lenguaje que se emplea en el mandamiento del diezmo se usa también con respecto al sábado: "El séptimo día es reposo para Jehová tu Dios". El hombre no tiene derecho ni poder para poner el primer día de la semana en lugar del séptimo. Puede pretender hacerlo; "pero el fundamento de Dios está firme" (2 Tim. 2: 19). Las costumbres y las enseñanzas de los hombres no disminuirán la vigencia de la ley divina. Dios ha santificado el séptimo día. Esa porción específica de tiempo puesta aparte por Dios mismo para el culto religioso, continúa siendo tan sagrada hoy como cuando fue santificada por primera vez por nuestro Creador.”

“Asimismo el diezmo de nuestras entradas es "santo a Jehová ". El Nuevo Testamento no promulga de nuevo la ley del diezmo , como tampoco la del sábado, porque la validez de ambas se da por establecida y su profundo significado espiritual se considera explicado. . . Mientras nosotros como pueblo procuramos firmemente dar a Dios el tiempo que él se ha reservado como suyo, ¿no le daremos también esa parte de nuestros recursos que él reclama?”-RH, mayo 16, 1882.C.M.C. Pág 70-71

19. ¿TIENEN RAZÓN NUESTROS HERMANOS, CON LA ORDEN SOBRE EL SEGUNDO DIEZMO, PRIMICIAS Y OFRENDAS?

“A fin de fomentar las reuniones del pueblo para los servicios religiosos y también para suplir las necesidades de los pobres, se le pedía a Israel que diera un segundo diezmo de todas sus ganancias… (Núm. 18: 21). Y acerca del segundo diezmo mandó: "Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que

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él escogiere para hacer habitar allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino, y de tu aceite, y los primerizos de tus manadas, y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días". Patriarcas y Profetas, pág. 570 Cap. 51 DIOS CUIDA DE LOS POBRES).

“Durante dos años debían llevar este diezmo o su equivalente en dinero al sitio donde estaba el santuario. Después de presentar una ofrenda de agradecimiento a Dios y una porción específica para el sacerdote, el ofrendante debía usar el remanente para un festín religioso, en el cual debían participar los levitas, los extranjeros, los huérfanos y las viudas. Pero cada tercer año este segundo diezmo había de emplearse en casa, para agasajar a los levitas y a los pobres, como dijo Moisés: "Y comerán en tus villas, y se saciarán". (Deut. 26: 12). Este diezmo había de proveer un fondo para los fines caritativos y hospitalarios” (Patriarcas y Profetas, pág. 570 Cap. 51 DIOS CUIDA DE LOS POBRES).M.B. Pág 287-288.

20. ¿TIENEN RAZÓN NUESTROS HERMANOS CON EL USO DEL PRIMER DIEZMO?

“Con respecto al primer diezmo el Señor había dicho: "He aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel" (Núm. 18: 21) Patriarcas y Profetas, pág. 570 Cap. 51 DIOS CUIDA DE LOS POBRES). M.B. Pág 288.

“El diezmo debiera ir para los que trabajan en palabra y doctrina, sean éstos hombres o mujeres” (Manuscrito 149, 1899).E.E. Pág 359. (Cap.14 EL INSTRUCTOR BIBLICO)

“Debe ser especialmente consagrado para el sostenimiento de aquellos que están dando el mensaje de Dios al mundo y no debe ser distraído de ese propósito” (Review and Herald, suplemento, 1-12-1896) (Cap.37 LA RIQUEZA DE LOS INCONVERSOS).M.B. Pág 291.

“El diezmo había de ser consagrado al Señor y siempre debía ser usado para el sostén del ministerio.” (Cap. 36 RECURSOS ESPECÍFICOS PARA LA OBRA DE ASISTENCIA SOCIAL)

“El diezmo es puesto aparte para un uso especial. No debe ser considerado como un fondo de pobres. Debe ser especialmente consagrado para el sostenimiento de aquellos que están dando el mensaje de Dios al mundo y no debe ser distraído de ese propósito” (Review and Herald, suplemento, 1-12-1896) .M.B. Pág 291. (Cap.37 LA RIQUEZA DE LOS INCONVERSOS)

21. ¿CON TODO ESTO, QUE DIEZMO ESTAMOS DEVOLVIENDO HOY?

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22. ¿TIENE RAZÓN EL “ESCRITO ESTA” DE MALAQUÍAS 3:10?

PREGUNTATE: Unas ofrendas o diezmos abundantes guardados en una cuenta bancaria ¿Ganan almas? ¿Hacen avanzar el evangelio? ¿Rompen campos? ¿Nos da seguridad económica? ¡DIOS NOS GUIE!

QUE OPINAS: Son tan sagrados los diezmos primero y segundo, primicias y ofrendas que no se pueden tocar para ayudar a un alma y suplir una necesidad, en un momento oportuno como el del herido en el camino… David comió del pan sagrado, Pablo felicito unos hermanos que le mandaron ofrendas para ayudar a otros, CRISTO NUESTRA JUSTICIA ordena trabajar, comprar, vender para salvar una alma en Santo Sábado o curarle.

23. ¿SE DEBE DEJAR LA TESORERÍA VACÍA? MAL 3:10.

24. ¿DEJARA NUESTRO PADRE JEHOVÁ JUSTICIA NUESTRA VACÍA LA TESORERÍA, CUANDO HACEMOS SU VOLUNTAD POR ENCIMA DE LA ESTIMA DE LOS HOMBRES? MAL 3:10-12.

¡GLORIA A DIOS! SU PLAN CON EL PRIMERO Y SEGUNDO DIEZMO, PRIMICIAS Y OFRENDAS ES PERFECTO.

25. ¿QUÉ NO HARÍAMOS HOY?

NOTA: No daríamos ofrendas para acumular en un tesoro de iglesia. Las daríamos para suplir una necesidad de un alma o iglesia ya. En cualquier lugar del mundo.

26. ¿QUÉ CARGOS DESAPARECERÍAN?

NOTA: No se colectarían ofrendas en todos los cultos ni en todos los sábados. Los tesoreros solo manejarían el primer diezmo, es decir verificar, notificar y enviar en lo posible cada semana. Se necesitaría un tesorero local u orientador {DIACONO} del segundo diezmo, primicias y ofrendas.

No tendríamos la carga de cuentas de ofrendas, retención del 35% al 65 % y otras que hacen difícil la explicación y el manejo de las mismas.

Ninguna iglesia ni grupo de personas pediría a la central apoyo económico de su tesoro. Lo haría solo para transmitir su necesidad al nivel que lo requiriera, sea distrital, de asociación, nacional o internacional.

HORRORES: De los subtítulos que cometieron los editores o escritores:

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Otro diezmo trienal

Deut: 14:28 Cada tres años separarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo depositarás en tu ciudad.

27 ¿DE DONDE SALE LA AFIRMACIÓN OTRO DIEZMO TRIENAL?

Un diezmo fiel; medios adecuados.

“Si los medios fluyeran a la tesorería exactamente de acuerdo con el plan de Dios -la décima parte de todas las ganancias, -habría abundancia para llevar adelante su obra” (Testimonies, tomo 5. pág. 150. Año 1882). E.E. Pág. 187 (Cap. 8 LA PREDICACION DE LAS VERDADES DISTINTIVAS)

LEER Patriarcas y Profetas CÁP 51 y 52.

CONCLUCIONES RESPONSABILIDAD NUESTRA ENSEÑAR A NUESTROS HERMANOS, ACERCA DE CÓMO SE DEBE DEVOLVER EL DIEZMO TANTO PRIMERO COMO SEGUNDO, SU ORIGEN, ADMINISTRACION, VIGENCIA Y FINALIDAD CON QUE DIOS MISMO LO INSTITUYO.

EN ESPECIAL EL SEGUNDO: POR LA FELICIDAD ETERNA QUE PRODUCE EL COMPARTIR CON NUESTROS HERMANOS, POR LA GANANCIA DE ALMAS, CONGRESOS NACIONALES, APERTURA DE NUEVOS CAMPOS. {DE HECHO}

DEBEMOS CELEBRAR LA FIESTA ANUAL DEL SEGUNDO DIEZMO COMO ESTA ESCRITO. ORIENTADOS POR LOS PASTORES Y DIACONOS UNGIDOS CON EL PROPOSITO DE ADMINISTRAR LOS RECURSOS DEL SEGUNDO DIEZMO.

“Dios requería de su antiguo pueblo tres congregaciones anuales. "Tres veces cada un año parecerá todo varón tuyo delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere: en la solemnidad de los ázimos, y en la solemnidad de las semanas, y en la solemnidad de las cabañas. Y no parecerá vacío delante de Jehová: Cada uno con el don de su mano, conforme a la bendición de Jehová tu Dios, que te hubiere dado. “Nada menos que una tercera parte de sus entradas se consagraba a los fines sagrados y religiosos.”

“Cuando quiera que los hijos de Dios, en cualquier época de la historia del mundo ejecutaron alegre y voluntariamente su plan en la benevolencia

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sistemática y en dones y ofrendas, han visto cumplirse la permanente promesa de que la prosperidad acompañaría todas sus labores en la misma proporción en que obedeciesen sus requisitos. Siempre que reconocieron los derechos de Dios y cumplieron con sus requerimientos, honrándole con su substancia, sus alfolíes rebosaban; pero cuando robaron a Dios en los diezmos y las ofrendas, tuvieron que darse cuenta de que no sólo le estaban robando a él, sino a sí mismos; porque él limitaba las bendiciones que les concedía en la proporción en que ellos limitaban las ofrendas que le hacían a él,” TS. 3. Pág. 176-177

“En estas asambleas anuales, los corazones de jóvenes y ancianos recibían aliento para servir a Dios, al mismo tiempo que el trato amistoso de los habitantes de las diferentes partes de la tierra reforzaba los vínculos que los unían a Dios y unos a otros. También hoy sería bueno que el pueblo de Dios tuviera una fiesta de las cabañas, una alegre conmemoración de las bendiciones que Dios le ha otorgado. Como los hijos de Israel celebraban el libramiento que Dios había concedido a sus padres, y también como los había protegido milagrosamente a ellos mismos durante sus peregrinaciones después de la salida de Egipto, así debiéramos recordar con gratitud los diferentes medios que él ideó para apartarnos del mundo y de las tinieblas del error y para llevamos a la luz preciosa de su gracia y de su verdad.”

“A los que vivían lejos del tabernáculo la asistencia a las fiestas anuales les requería más de un mes de cada año. Este ejemplo de devoción a Dios debe recalcar la importancia de los servicios religiosos y la necesidad de subordinar nuestros intereses egoístas y mundanos a los que son espirituales y eternos. Sufrimos una pérdida si hacemos caso omiso del privilegio de reunirnos para fortalecernos y alentarnos los unos a los otros en el servicio de Dios” pp. Pág. 583

“Las contribuciones exigidas a los hebreos para propósitos religiosos y caritativos alcanzaban ampliamente a la cuarta parte de sus entradas. Podría esperarse que tan pesada imposición sobre los recursos del pueblo los redujera a la pobreza. Sin embargo, por el contrario, la fiel observancia de estas reglas era una de las condiciones de su prosperidad. A condición de su obediencia Dios les hizo la promesa: "Increparé también por vosotros al devorador, y no os corromperá el fruto de la tierra; ni vuestra vid en el

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campo abortará... Y todas las gentes os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos." PP 527.

“También hoy sería bueno que el pueblo de Dios tuviera una fiesta de las cabañas, una alegre conmemoración de las bendiciones que Dios le ha otorgado.” Pp. 582

Por favor corrígeme con “Escrito esta” en texto y contexto.

ATT. Obdulio Ramírez Arenas. Tel: 3132505716. Acacias-Meta. Colombia.

Cuando un hermano recibe nueva luz de las Escrituras, debe explicar francamente su posición, y todo ministro debe investigar las Escrituras con un espíritu libre de prejuicios para ver si los puntos presentados pueden ser sostenidos por la palabra inspirada. "El siervo del Señor no debe ser litigioso, sino manso para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen: si quizá Dios les dé que se arrepientan para conocer la verdad" (2 Tim. 2: 24, 25). TESTIMONIOS PARA LOS MINISTROS 21

No es una carga, salvo para los desobedientes

Las Escrituras requieren de los cristianos que participen en un plan de activa generosidad que les haga manifestar constantemente interés en la salvación de sus semejantes. La ley moral ordenaba la observancia del sábado, que no era una carga excepto cuando esa ley era transgredida y los hombres se veían sujetos a las penalidades que entrañaba su violación. Igualmente, el sistema del diezmo no era una carga para aquellos que no se apartaban del plan. El sistema ordenado a los hebreos no ha sido abrogado ni reducido su vigor por Aquel que lo ideó. En vez de carecer de fuerza ahora, tiene que practicarse más plena y extensamente, 81 puesto que la salvación por Cristo debe ser proclamada con mayor plenitud en la era cristiana.-JT 1, 371.