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VOLUNTARISMOVocTEO

El voluntarismo es el trmino que se aplica a algunas

corrientes filosficas que !e alguna manera !an la

preferencia a la volunta! m"s que al enten!imiento# Es el

trmino opuesto al intelectualismo# En el pensamiento

griego la volunta! est" m"s $ien su$or!ina!a al

enten!imiento% la pra&is !epen!e totalmente !e la teor'a%

$asta con conocer la virtu! para ser virtuosos (Scrates)%

*emos !e conocer para que po!amos resolver lospro$lemas morales (+latn)% la felici!a! !el *om$re

consiste en el conocimiento , contemplacin !e la ver!a!

(Aristteles)# En el pensamiento cristiano se a!vierte una

ten!encia pre!ominantemente voluntarista# La primac'a

!e la volunta! representa una !octrina importante en la

ense-an.a tica !e san Agust'n (/011/2)3 es necesario

amar para conocer# Esta primac'a es la le, intr'nseca !el

ser , encuentra su primera actuacin en 4ios5 que *acrea!o to!as las cosas motiva!o por su amor# El

voluntarismo agustiniano encontr sus me6ores

!efensores , e&ponentes en la E!a! Me!ia con san

Anselmo ( 72//8 7 7 29) (:voluntas est motor in toto

regno animae: 3 4e peccato originali5 c# 1) , los

pensa!ores !e la escuela franciscana5 particularmente la

!e O&for! en el siglo ;lII# >087>9>)

!efien!e la primac'a !e la volunta! en la personali!a!*umana , la !el amor en la vi!a moral contra criterio !el

intelectualismo aristotlico8tomista !e la li$erta! !el

*om$re# El fun!amento !e la !octrina !e 4uns Escoto

(7>?/7/2@) so$re la primac'a !e la volunta! se encuentra

en la constatacin !e que5 mientras que esta faculta! se

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pue!e !eterminar a s' misma a o$rar5 el enten!imiento es

incapa. !e ello% la perversi!a! !e la volunta! es m"s

grave que la !el enten!imiento3 o!iar a 4ios es m"s

a$omina$le que no conocerlo o no pensar en l# @087/1?) ense-a que la volunta! !e 4ios esla norma o$6etiva , ltima !e la morali!a!3 como

con!icin esencial5 el acto moral tiene que estar motiva!o

por el amor !e 4ios , ser emiti!o en o$e!iencia a la

!ivina volunta!# La volunta! li$re !el *om$re constitu,e

la norma su$6etiva , pr&ima !e la morali!a!# En el

pensamiento mo!erno5 R# 4escartes (709?87?02) afirma

que la volunta! !e$e !ar el asentimiento pr"ctico a las

i!eas% la volunta! es la causa !el error tanto pr"cticocomo cognoscitivo# I# Bant (7C>187@21) afirma que la

volunta! !etermina la forma !el o$rar so$re la $ase !el

imperativo categrico5 es !ecir5 !e la autonom'a !e la

Dra.n pr"ctica:5 que se impone a s' misma como !e$er#

En la filosof'a contempor"nea esta primac'a !e la

volunta! se interpreta a la lu. !el concepto !e pra&is

(mar&ismo5 pragmatismo) o m"s $ien en senti!o

pesimista e irracionalista5 como la volunta! !e vivir(Sc*open*auer5 7C@@8 7@?2)5 la volunta! inconsciente

(artmann5 7@1>792?)5 la volunta! !e po!er (Niet.sc*e5

7@1187922)#

I Tonna

Fi$l#3 Voluntarismo5 en 4T 775 9>>89>/% E#