ViviendoconSiva

SegundaEdicin,PrimeraImpresin

DerechosdeAutor2002delaAcademiadelHimalaya

ViviendoconSiva:CulturaContemporneadelHinduismofuepublicadoporprimeravezporlaAcademiadelHimalayaen199.Todoslosderechossonreservados.EstelibropuedeserusadoparacompartirelDharmaHindconotrosenelsenderoespiritual,peroreproducidosoloconconsentimientoprevioescritodeleditor.Diseado,compuestoeilustradoporlosswamisdelaOrdenYogaSaivaSiddhantaypublicadoporlaAcademiadelHimalaya,107KaholaleleRoad,Kapaa,Hawaii96746-9304USA.www.Gurudeva.org.

PublicadoporLaAcademiadelHimalayaUSA*India

ImpresoenMalasiaporSampoornaPrintersSDNBHDdeacuerdoconUmaPublications

LibraryofCongressCatalogCardNumber:2001-131929

ISBN:0-945497-98-9

ArtedelaCubierta:ElartistaS.RajamrepresentalavidaenunaaldeajuntoaunroenelSurdelaIndia.BajolamiradabenditadeDiosSiva,losniosjueganjuntoaunaltarderboltulsi,unpastordeganadotraeasusanimalesdesdeelbosque,mujeressacanaguadeunpozo,ylasfamiliasdesempeansusdebereshogareos.

GaneshaDanzando:ElafamadoartistaIndioIndraSharmapintaunGaneshadanzandojubilosamenteyuntantocorpulentoparabendecirlaoberturadellibro,imitandoentonosterracotaselestilodetalladoenpiedradelasimgenesqueseencuentranenlasparadesdelostemplosportodalaIndia.

PginadeMedioTtulo:S.RajamnosllevaaunahabitacindelaltardondeunesposoysumujersehallanrindiendocultoaunSivalingadecristal.lpasalallamayprontocolocarelLingasobreunabasedemetal,mientrasellasepreparaabaaraSivaconaguafresca.AmbostienenaSivavivoensuscorazones.

ViviendoconSivaCulturaContemporneadelHinduismo

porSatguruSivayaSubramuniyaswami

IndraSharmacapturalapoderosagraciadeSatguruSivaYogaswamideJaffna,SriLanka(1872-1964).lestportandoorgullosamentelastreslneasdecenizasagradaquetodoSaivitahonrayunatelasimple,tejidaamanoquelsiemprevisti.

Samarpanam

Dedicatoria

ROTANDOARAUDALESENELPODERDEINSPIRACINDIVINA,VIVIENDOCONSIVAFUEESCRITOPARAELBENEFICIODELMAYORLOGRO,PARASIVA,PARATODOSLOSSEGUIDORESDELSEORSIVA.DEDICAMOS

ESTAPROCLAMACINDECULTURAALSATGURUSIVAYOGASWAMI(1872-1964)yatodoslosqueloprecedieronenelsagradoKailasaParampara.HemosrecibidolasbendicionesylaautorizacinparaprocederdelSeorGaneshaenunmomentoespecialydeunamaneramuyespecial.Hemosrecibidoelpoder,elrelmpagodeluzdelSeorMuruganysupermisoparaproceder.QuetodaslasalmasvivanenlagraciadenuestroSupremoDiosSiva--creador,preservadorydestructordetodoloqueesbueno,malo,confusoeindiferente,lafuentedegracia,elautordeldharma,eldadordetodaslascosasbuenas,delaluzyelamordelmundo--quiensiemprehaesparcido,esparseyesparcirSubondadygloriaportodoslados.ElespritudeViviendoconSivafuesuscintamentedadoporelsantotejedorTiruvalluvarhace2200aosenlossiguientesversosdesuafamadaescriturapica,elTirukural:

Apgatealqueestlibredetodaatadura.neteaesaatadurademodoquetodaslasotrassepuedanromper.(350).

Sedicequetodaslascosasbuenassonnaturalesaaquellosqueconocensusdeberesyqueandanelsenderodeperfectabondad(981).

Amor,modestia,propiedad,miradadulceyhonestidad--estossonloscincopilaresenlosquesesoportalaperfectabondad(983).

Vishayasuchi

IndiceTemtico

Dedicatoria--SamarpanamIntroduccindelAutor--GranthakaraBhumikaElCursoMagistal--PradhanaPathyakramahVidadeFamilia--HinduGrihasthaDharmah

Parte1:DanzandoAlegrementeNo. TtulodelCaptulo

1 VeaDiosenTodasPartes

2 ElNoDaarylaSinceridad

3 ElNoRobaryOtrasVirtudes

4 Compasin,HonestidadyDieta

5 PurezayRemordimiento

6 ContentarseyDar

7 FeyCulto

8 EstudioEscripturalyCognicin

9 Votos,EnsalmoyAusteridad

10 CelibatoyFidelidad

11 AlimentosFsicos,Mentales,Emocionales

12 CaosQumico

13 DisciplinaparalaAuto-transformacin

14 ElMeditador

15 ObstculosenlaMeditacin

16 ControlandolaFuerzadeVoluntad

17 LaVidaEsParaSerVividaAlegremente

18 ElPoderDeLaPenitencia

Parte2:ViviendoDhrmicamente19 LaManoQueMecelaCunaGobiernaalMundo

20 SuPoder,SusDominios

21 MatrimonioyVidaFamiliar

22 ProximidadFamiliar

23 LaSabiduradelMatrimonioTemprano

24 CasamenterosModernos

25 DivorcioyAbuso

26 CriandoaLosHijos

27 DisciplinaPositiva

28 AflixionesdelaAdolescencia29 LenguajequeHiere

30 SobornoyDineroMalo

31 YQuAcercadelasComputadoras?

32 AdulterioyPornografa

33 Nacimiento,AbortoySuicidio

34 ViejoyCanoso

35 MsAlldelaMuerte,VidaAstral

Parte3:UnindoseValientemente36 LosRegocijosdelHinduismo

37 DeberyDestino

38 LaRuedadelKarma

39 NoDaar

40 GuerrayPaz

41 ElPoderLlamadoPerdn

42 CultivaGratitud,SeConsiderado

43 CeroToleranciaPorDesarmona

44 PorQuNecesitamosalaReligin

45 PalaciosdelosDioses

46 EnviandoPlegariasalosDioses

47 ElEspritudelGuru

48 LosMonsticosdeSiva

49 PasandoNuestraHerencia

50 CulturaSaivita

51 SolidaridadHind

52 DefiendeconFuerzaalHinduismo

Parte4:LosNandinathaSutrasdelHinduismoIntroduccin

Seccin1:VivirCorrectoSUTRAS

1-5 ElPropsitodelaVida

6-10 EnfrentandolosDesafosdelaVida

11-15 YogaenAccin

16-20 LosVerdaderosValoresdelaVida

21-25 DisciplinasEspirituales

26-30 DisciplinasPersonales

31-35 LaNaturalezadeDios

36-40 LaNaturalezadelasAlmasydelMundo

41-45 MaldadyExpresionesdeFe

Seccin2:tica

46-50 Yamas:LasDiezRestriccionesClsicas

51-55 Niyamas:DiezObservanciasClsicas

56-60 Ahimsa,laDisciplinaPrincipal

61-65 ExcepcionesLamentablesdeAhimsa

66-70 ReverenciaporelMedioAmbiente

71-75 Auto-Control

76-80 ActividadesMundanas

Seccin3:ElSenderodeFamilia

81-85 InstruccionesparalosHombres

86-90 InstruccionesparalosEsposos

91-95 InstruccionesparalaMujeres

96-100 InstruccionesparaEsposas

101-105 InstruccionesparaViudos

106-110 InstruccionesparalosnoCasados

111-115 ArreglodeMatrimonios

116-120 MantenerMatrimonios121-125 AcercadelDivorcio

126-130 Hospitalidad

131-135 ticadelHogar

136-140 CriandoHijosDignos

141-145 PreservarlaUnidadFamiliar

146-150 PrepararalaJuventudparalaVidaAdulta

151-155 LosDeberesdelosJvenesAdultos

156-160 AcercadelaRiqueza

161-165 ElDinerodeDios

166-170 GuasParalosNegocios

171-175 PolticayVocacin

176-180 EdictosparalosParlamentarios

181-185 EdictosparalosCientficos

Seccin4:VidaPersonal

186-190 DietayComida

191-195 SaludyEjercicio

196-200 TabacoyDrogas

201-205 Alcohol

206-210 LosCuatroEstadiosdelaVida

211-215 AproximndosealaMuerte

216-220 ConsecuenciasdelaMuerte

Seccin5:InteraccinEspiritual

221-225 RespetoporlosSantosyDignatarios

226-230 MandatosSociales

231-235 ArmonaEntreCreencias

236-240 EvitarInfluenciasExtraas

241-245 DevocinalSatguru

246-250 TrabajarconelSatguru

251-255 EnlaPresenciadelSatguru

Seccin6:CulturaReligiosa

256-260 TemplosySacerdocio

261-265 ReunionesSemanales

266-270 NuevosMiembros

271-275 RetornandoalSaivismo

276-280 DetractoresyAdversarios

281-285 CriarHijosParaelMonasterio

286-290 SagradasEscrituras

291-295 CultoenelTemplo

296-300 Smbolos,MantrasyNombres

301-305 LogrosCulturales

306-310 EstudioEspiritual

311-315 Ocultismo

Secin7:ElSenderoMonstico

316-320 LasSagradasrdenesMonsticas

321-325 MisinMonstica

326-330 EsprituMonstico

331-335 ActitudesMonsticas

336-340 RestriccionesMonsticas

341-345 CuidadoPersonalMonstico

346-350 ViajeyRetiroMonstico

351-355 LosMonsticosyelMundo

356-360 InstruccionesparaSwamis

361-365 InstruccionesparaAcharyas

RecursosI.HathaYoga

II.ObligacionesconlaReligin

Conclusin--SamapanamGlosario--ShabdaKoshahA-IGlosario--ShabdaKoshahJ-RGlosario--ShabdaKoshahS-ZBibliografaEscriptural--ShastriyaSandarbhagranthasuchiIndicedeCharlasInspiradas--PrerakaVartanukramaniColofn--AntyavachanamSobreelAutorInvitacinaVidaMonsticaComentarios

GranthakaraBhumika

IntroduccindelAutor

MAYORIADELAGENTEPIENSADESIMISMACOMOSEPARADADEDIOS,PEROLASALMASMASELEVADASESTANVIVIENDOCONELTODOSLOSDIAS,SINIMPORTARLOQUEHAGAN.ELLASESTANVIVIENDOCONDIOS,A

QUIENLLAMAMOSSHIVA,MIENTRASTRABAJAN,MIENTRASMANEJAN,omientrasllevanacabotareasordinarias.Sivaest,paraestosnotalesdevotos,mscercaquesualiento,mscercaquesusmanosypies.Estaeslaverdaderavidaespiritual,quereconocequenohaynadaquenoseaSiva.VivirconSivaesconcienciadeSiva.ElpasadoreconciladoliberalaconcienciaenelmomentoeternoenelcualvemosaSivacomolavidaylaluzdentrodelosojosdetodoelmundo.VivirconSivaesvivircontodos--contodoreptil,pez,ave,animalycriatura,hastalamspequea--enconcienciadelanicafuerzadevidadentrodetodosellosquesostieneesteperfectouniverso.Verdaderamente,DiosSivaestentodaspartes.leslaenergadentrodenuestramentemanifestantedepensamiento.leselpensamientoasmanifestado.leslaluzdentrodetusojosylasensacinentusdedos.DiosSivaeslaignoranciaquehacequeloUnoparezcacomodos.leselkarma,queeslaleydecausayefecto,ylesmaya,queeslasustanciadeevolucinenlaquenossumergimostantoquevemosalmundoexternocomomsrealqueDios.DiosSivaestodoestoyms.leselSol,laTierraylosespaciosentremedio.leslasescriturasreveladasyaquellosquehantranscriptolasescrituras.lestambintodo

aquelquebuscalasabiduradelasescrituras.Sivadanzaentodotomoatravsdeesteuniverso.Siva

danzaenergticamente,sincesar,eternamente.Sivaesmovimientoperpetuo.Sumentetodoloimpregna,yporlotantolveyconocetodoentodaslasesferassimultneamenteysinesfuerzo.SivaeselSer,yleslaenergaqueponemosparaconoceralSer.leselmisterioquenoshaceverlocomoseparadodenosotros.leslaenergadevida,elpoderenelviento.lesladisolucinllamadamuerte,lapazdelairequieto.leslagranfuerzadelocanoylaquietuddeunlagocalmo.SivaesTodoyestentodo.

NuestrogranDiosSivaestmsalldeltiempo,msalldelespacio,msalldelaformaydelacreacindelaforma,ysinembargolusaeltiempoycausalaforma.lestenelcielo,enlasnubes,enlasarremolinadasgalaxias.Ladanzacsmicadecreacin,preservacinydisolucindeSivaestteniendolugarenestemismomomentoentodotomodelcosmos.ElSupremoDiosSivaesinmanente,conunahermosaformacomohumanaquepuedeenrealidadservistayquehasidovistapormuchosmsticosenvisiones.Sivatambinestrascendente,msalldeltiempo,decausayespacio.TalessonlosmisteriosdelserdeSiva.

LeelassagradasescriturasycontemplasudescripcindenuestrogranDiosSiva.EllasexplicanquinesSiva.EllasnosdicenqueSivatienetresperfecciones:Parashiva,SatchidanandayMahesvara.ComoParashiva,leselSer,msalldeltiempo,formayespacio.ComoSatchidananda,leselamor,laluzylaconcienciaquetodoloimpregnafluyendoatravsdetodotomodeexistencia.ComoMahesvara,leselAlmaPrimordial,elSerSupremoquecrea,quepreservayquedestruyeloquenosotros

llamamosexistencia.EllasnoscuentanquenuestroSerSupremotieneuncuerpodeluzyunamenteyunavoluntadquereinasobreSuscreaciones.EllasnoscuentanqueeseSupremoDiosSivacrenuestraalmaindividual,queesuncuerpodeluzenelcualresideSumentenocreada.LamentedelSeorSivaesllamadaSatchidananda.Eselestadodementeinteriorquetodoloimpregna,inherenteentodapersonaenestaTierra,peroquedebeserrealizadoparaserconocido.

Enelcaptulo45yoinstoatodoslosSaivitas,devotosdeDiosSiva,arendirlecultocomoelDiosdelAmoryhacindolo,volverseseresdeamor.LosgrandessantosdenuestrareliginfueronSivabhaktas.ElloscambiaronalmundoatravsdesuamoraDios.Ellosnonecesitaronvastasinstitucionesparaesparcirsumensaje.Ellosnonecesitaronradio,nitelevisn,niInternet.Sumensajeseesparciporquesusmentesysuscorazonesestabanllenosdeconocimientodirecto,experienciadirectadeDiosSiva.Sumensajeseesparcilejos,aunquealgunosquizsnuncadejaronsualdeanativa.Ellossimplementeevolucionarondentrodeesto.UstedestambinsonemisariosdeDiosSiva,yvuestroamorporlesvuestrograndiosomensaje.SimplementeamaaDiosSivaydejaqueeseamorirradieparaafuerahaciaelmundo.

Enaquellosdas,losSaivitas,bienentrenadosenconocimientodeDiosSiva,notemanqueinfluenciasreligiosasforneasentraranensusmentes.ElloserantanconocedoresqueningunacantidaddepropagandaadversapodaapartarlosdeSiva.Porelcontrario,ellosconvirtieronalosJainistasdevueltaaDiosSiva.EllosconvirtieronalosBudistasdevueltaaDiosSiva.Taleralafortalezadelamordelosdevotosenlostiemposdeantao.Tambinenestesiglo,losSaivitasfuertesenelamoraDiosSivaestntrayendodevueltaalospiesdeDiosSivaaaquellos

Saivitasquesehandesviadoareligionesforneas.EllosestntrayendodevueltahaciaelSaivismoaaquellosquesehanembelesadoconnocionesoccidentalesoquehansidoatrapadosendudaatea,existencialista.TanfuerteessuadoracinporDiosysucompasinporloscomaerosSaivitas.

Desdeunpuntodevistafilosfico,cuandoelsubconcienteestenfrentadoconlascualidadesdelalma,conlasleyesbicasdecmointuitivamentesabemosloquedeberamoshacer,cuandoelpasadodehechosnocompasivossearrastrahastaelpresente,nosomoscapacesdevivirconSiva.Envez,estamosviviendoconhumanos,viviendoconproblemas,viviendoconfuerzasconflictivasdelmundo.

EnestemomentoenelKaliYuga,laignoranciasehallaigualmentedistribudaporelmundo,ylasabidurasehavueltounaespecieenpeligrodeextincin.Lagenteestconfundidasobrecomollevaracabosusdeberes,yamenudoeldebernoessiquieraenseado.EsparalosbuscadoresliberadosluegodelaalcanzarlaVerdaddesdeestaconfusin,queestelibrosehaescrito.Paciencia,toleranciaycompasinnosontanpopulareshoydacomolofueronunavezycomotalvezseanenelfuturocuandolaoscuridaddelaignoranciaesremovidadeloscorazonesdetodalagente.Porlotanto,ViviendoconSivaysus365NandiathaSutrastraducidosamuchoslenguajesporbuscadoresquevivenenvariospases,jugarnunaparteimportanteentraerhaciaadelantelomejordelHinduismotradicionalenestostiemposmodernos.

LaprimeredicindeViviendoconSivafuedirigidaamisseguidoresynocontenalasmsde800pginasdecharlasinspiradasqueformanelcuerpoprincipaldeestasegundaedicin.Eraunlibrodeaforismossolamente,unlibrodelhogar

de365sutras,escritosparaelgrannmerodeseguidoresSaivaTamildeSriLankaquesehabandispersadoportodoelmundodebidoalaguerracivil.Comosuguruhereditario,fuemideberrevivirlosestndaresquemisatguru,elSabioYogaswami,trabajtanduroparamantenerentrepadresyabuelos.

Inmediatamente,notamosqueViviendoconSivacomenzacircularentregentedetodaslasreligionesypersuasiones.LosTamilslollamaronel"Tirukuralmoderno",ylosno-Hindeslotomaroncomounalneadevidadelpasadoalpresentedelacualaferrarseparaunavidamejorymsproductiva.HabiendonotadoqueViviendoconSivahabaadquiridosupropiaidentidadyganadosupropiogrupodedevotosylectores,leagregamosmuchoscaptulosacercadeculturaHindaestasegundaedicin.

Estos365sutrashacenlaParteCuatroenestasegundaedicin,ylasPartesUno,DosyTressonextradasdemischarlasinspiradas,demisdictadosyescritosdadosdesdeloscomienzosdemiministeriointernacionalen1957,paratraeryaclarareldharma,ydiscutirlosasuntosyproblemasqueseenfrentanentodoelmundoaltraerelHinduismo,yenparticularelSaivismo,alaeratecnolgicacomosistemadeconocimiento,fortalezaysolazparaindividuosyfamiliasenlavidadiariaEspecialmentepotentesentratarconlosdesafosqueenfrentaelHindmoderno,fueronlasseriesdecharlasquedienlosEstadosUnidos,Canad,Mauritus,IndiaySriLankaenlosToursdelRenacimeintodesde1979hasta1983.Enlasdosdecadaspasadas,extractosdeestacoleccindecharlassobreculturahanllegadoaloscorazonesylasmentesdemilesdebuscadoresatravsdemicolumna"EscritoriodelEditor"ennuestrarevistainternacionalHINDUISMTODAY.Todoesosehallaahoracapturadoenestelibro.

Hoy,yentodaera,gentesjvenesymayores,quierendiscutir

losasuntosdefamilia.Peromsqueamenudo,cuandolaspreguntassurgen,lasrespuestasseevitan,osisondadas,sonirrelevantes.Fueestaimperiosanecesidaddepercepcinprcticasobreasuntosrelevantesdefamilia,loqueinspirestelibro.Aqunosotrosrespondemosfrancamentealaspreguntaseternas,discutimosabiertamentelosproblemasymostramosaudazmenteelsenderodeldharmaparaaquellosquebuscanrevelacionesenlasformasdevidatradicionalesquesepuedenysedebenvivirenlostiemposcontemporneos.

Ciertamente,muchascosasenelmundoestnerradas,peronotieneporqueserdeesamanera,yaquelosHindesposeenuncaminotradicionalyprobadoquepuedenseguir.EselantiguosenderoHinddelossabiosrishis,tanbienarticulado,aunqueavecesdemasiadobienoculto,ennuestrassagradasescrituras.Noessiempresencillodescubrirdndecomienzaestecamino,enqudireccinnosguaydndenosllevar.Perounavezqueloencontramos,tambinencontramosrespuestasamuchaspreguntasrelacionadasconlafamiliaquenoshanpreocupado,paralascualeslasantiguasculturasnosoloposeangeneracionesdeconocimeinto,sinotambinsolucionesprcticasysensatas.Porlotanto,esperamosquedisfrutesestaperspectivamodernadeunsenderoHindantiguoyqueencuentresaqumuchoqueemularentupropiavida.

Porsupuesto,ahoracomoenpocaspasadas,existenaquellosdedicadosaserconformistas,comprometidosanocomprometerse,quesedisciplinanaevitarunavidadisciplinada.Estelibropuedeconfundirlosaellos,yaquenocomprendenellugarquetieneladisciplinaenelsenderoespiritual.Losbuscadoresardientes,convencidos,debensertolerantesycomprensivosdelosinfortuniosylascarenciasdeestasalmasmenosdisciplinadas.Enelanlisisfinal,dependedecada

individuoelcultivarlascualidadesdelalmaquesehallanyaresidiendodentro.Estosehaceenunaformasimilaracomosenutreunjardnaquedepimpollos,floresybelleza.Lasmalezasylosinsectosdainossedebenmantenerafueradealgunamanera.Debehaberapropiadaluzysombra,aguaysol.Cuandolascondicionessonadecuadas,losresultadosqueseintentabansemanifiestanespontneamente.LasenseanzasexplicadasenlaspginasdeViviendoconSivaysuscintamentecodificadasenlosNandinathaSutras,sonsimilaresaloqueunjardineronecesitasaberparacriarsusplantasexitosamente,yaqueelalmaesunpimpolloquefloreceyqueirradiasubelleza,peroslosilascondicionessonadecuadas.

Procedeconconfianza.Nomiresatrs.Notemasloqueotrosdicenohacen.Maanahayunnuevomundo,yteresunapartevitaldel.Losayeresnopuedenserajustadosocorregidoshastaqueloslosencaramosconunanuevaactitudnacidadelconocimientoydelasabiduraenelmaanadenuestrofuturo.Estamosligadosporbandasdeacero,yaquetodossomosadoradoresdenuestroSupremoSeorSiva.Siguiendolacultura,protocolosyadvertenciasqueseencuentranenViviendoconSivamantendremosestasatadurasfelicesyfructferas,deestamaneraevitandolostironesyempujonesdelaincorreccin,deestamaneraevitandolospeligrosdelacalidadhumanaquetanamenudotraenpesaryarrepentimeinto

Sentimosquecualquierpersonadecualquiercultura,religinocreenciasepuedebeneficiarleyendoViviendoconSivayquesucorazndecorazonesreconocerlavaliosasabiduraqueestelibrollevadentroyquehamaduradoatravsdelosmilenios.Sentimosqueestelibroserespecialmenteapreciadoporlosancianosdetodaslascomunidadesdondeunaspocasfamiliasson

elejefuncionalcentral,dondelacabezadefamiliarecurreasukulaguruparaconsejo,alsacerdotedefamiliaparaceremoniasysacramentos,dondelosniossoncriadoscomodependienteshastaquemadurentotalmente,queestnbieneducadosparaheredareventualmentelafortunadelafamiliaparamantenerlastradiciones,laculturayloscnonesqueleshansidodebidamenteenseados.

Amorybendicionesparatdesdeestemundoydesdelosmundosinternos,

SatguruSivayaSubramuniyaswamiJagadacharya162delKailasaParamparadelNandinathaSampradayaGuruMahasannidhanamAadheenamdeKauai,HawaiiSatguruPurnima,Julio4,2001aoHinddeVrisha,5103

PradhanaPathyakramah

ElCursoMagistral

ERIVADODEUNAVIDAENTERADESABIDURIAYHECHOREALIDADPARASATISFACERLASEDDEMILESDEBUSCADORES,VIVIENDOCONSIVA,CULTURACONTEMPORANEADELHINDUISMO,ESEL

SEGUNDOLIBRODEUNATRILOGIAEXTRAORDINARIA.ElprimerlibroesDanzandoconSiva,CatecismoContemporneodelHinduismo,yelterceroesUnindoseaSiva,MetafsicaContemporneadelHinduismo.EstostresconsituyenelCursoMagistralaserestudiadodiariamente,365dasalao.Fueen1957quelaprimeredicindelCursoMagistralfuedesarrolladaparaserviralasnecesidadesdedevotosquerendancultoennuestrotemplo,elprimertemploHindenAmerica.Desdeentoncesestehatomadomuchasformas:comoleccionesparaestudiopersonal,uncursodecorrespondenciayunaseriedegrabacionesencasette,doceentotal,grabadasenelGuruPithamenelAadheenamdeKauaien1970.UnhermosocursoparaniossobrelareliginSaivitasalien1993;yahora,enelao2001,luegodedosdcadasdeesfuerzo,ElCursoMagistralhaemergidoensuformafinalcomotreslibrosdetexto,DanzandoconSiva,ViviendoconSivayUnindoseaSiva,cadaunoconmsde1000pginasdeinformacin,revelacinysadhana.LatrilogadeElCursoMagistralesunresmendetalladoyunaexplicacindeashtangayogadeacuerdoalastradicionesdenuestrolinaje,elNandinathaSampradayadelKailasaParampara.Ashtangayoga,tambinllamadorajayoga,tieneochoetapassucesivas,cadauna

dependientedelaquelaprecede.Estosochosusesivospasossonyama(restriccin),niyama(observancia),asana(postura),pranayama(controldelarespiracin),pratyahara(retractacindelossentidos),dharana(concentracin),dhyana(meditacin)ysamadhi(contemplacin).

Amenudoelnoinformadoprefierecomenzarenelsenderoespiritualenlospasossieteyocho,ignorandolosotrosseis,ymuchomsfrecuentementesepreguntaporqunoseobtienenresultadosinmediatosyduraderos.Inspiradaenmsdemediosiglodeenseanzasyexplicaciones,latrilogaarticulaconcertezaporqutudebescomenzarporelprincipio,conunfirmecimientodeclaridadfilosficaybuencarcter,yprocederdesdeall.

DanzandoconSiva,elprimerlibrodelatriloga,exponelascreenciasfilosficasVdicas-Agmicas,lasactitudesyexpectativasdelareliginHindSaivita,quesontannecesariasdecomprender,deadoptarydesostenerparaprogresarverdaderamenteenlasreasdiscutidasenlosotrosdoslibros.ViviendoconSiva,elsegundolibrodelatriloga,conciernealestilodevida,cultura,vidadefamiliaSaivitaysuperacindecostumbrespocohalagueasqueinquietantantoaotroscomoaunomismo.Seenfocaenyama,niyama,yenunamaneramenorenasanaypranayama(hathayoga).Paraqueelsistemaenterodeashtangayogafuncione,uncimientofilosfico-culturalfirme,comoelqueseencuentraenDanzandoconSva,debesersubconscientementeaceptadoporeldevotocomosupropiamaneradeveryvivirlavida,relacionndoloconlaexperiencia,conlasolucindeproblemas,concmorendirculto,etctera.UnindoseaSiva,eltercerlibrodelatriloga,abarcalospasoscinco,seisysiete,conduciendoaloctavo,todolocualesexperienciapersonalunavezqueaprendemosadanzarconSivay

avivirconSiva.Estosignificatenerunabuenacomprensinfilosfica,uncompromisoslido,ascomobuencarcter,yvivirlareligin.Sobretalcimiento,lasexperienciasyogasymetafsicasdescriptasenUnindoseaSivallegannaturalmenteysonsostenibles.

LatrilogaCursoMagistralesunestudiodiariodeporvidaparamisdevotosentodoelmundoparaserexploradaaotrasao,generacintrasgeneracin.Congranesfuerzohemosresumidoesteestudiocompletodemsde3000pginasen365NandinathaSutrasdecuatrorenglonescadaunoquehacenlaParteCuatrodeViviendoconSiva.ElCursoMagistralesunestudioorganizadoen365leccionesdiariasdetransformacindevida.Losdevotospuedencomenzarloencualquiermomento--ycuandoseaquelaleccinunoesempezadaeselmomentomsauspicioso--luegocontinaduranteelaohastaquelas365leccionessecompletan.Siestslistoparacambiartuvida,comienzaelCursoMagistralhoymismo.Sino,quizsmaana.HaytresformasdeestudiarelCursoMagistral:1)EstudioporInternet;2)EstudioenlaCasa;y3)EstudioFormalporCorrespondencia.

1.ESTUDIOporINTERNET:ElestudioporInternetsepuedecomenzarinmediatamenteencualquiermomento.LaleccincorrientedeldaseencuentraenelInternetenlaSeccindeLeccinDiariaenelCursoMagistral.Otpuedesrecibirlaporcorreoelectrnicoenviandounmensaje(cualquiermensaje,inclusoenblanco)aPedidodeSubscripcindelCursoMagistral.LasleccionescomienzanelprimerdadelcalendarioTamil,amediadosdeAbril,peropuedesercomenzadoencualquierdadelao.Nonecesitasesperaralprimerdadelaoparaempezar.Comienzaconlaleccincorriente,quepuedeserla132--y

consideratuaocompletocuandollegasalaleccin131.Encontrarslasleccionesllenasdeinformacinfilosfica,prcticayqueinteresaalalma,suficientementepoderosaparainspirarinclusoalescpticoparacambiarlaformadepensaracercadelavidaydelametaltimadelaexistenciaenesteplaneta.Comienzaahora.Hoyeselmomentomsauspicioso.

2.ESTUDIOenlaCASA:ElEstudioenlaCasadelCursoMagistralrequiereadquirirlostreslibrosdelatriloga.ComienzatulecturadiariaconDanzandoconSiva,shlokaunoysubhashya.LuegoabreViviendoconSivayleelaLeccin1.Luego,vealosNandinathaSutrasenlaParteCuatrodeViviendoconSivayleeelprimersutra.PorltimoabreUnindoseaSivayleelaprimerLeccin.Elleerlaleccindecadadadelostreslibrosllevaaproximadamenteveinteminutos.Comohaysolo155lecciones(shlokasybhashyas)enDanzandoconSiva,cuandocompletaslaleccin155destelibro,comienzadenuevodesdeelprincipio.Entoncescuandocompletaslasegundalectura,totalizando310das,comienzadenuevoconlaleccinuno,ycontinaleyendohastalaleccin55,paracoincidirconlaleccin365deViviendoconSiva.Sitestudiasestasleccionescadadaporunao,habrscompletadounsadhanaprofundo,unaodiseapersonalatuinterioryalasprofundidadesdelHinduismo,unaprcticasuficienteparatransformarlaformaenqueveslavidamisma.LatrilogadelCursoMagistraldeDanzando,ViviendoyUnindoseaSivapuedeserdisfrutadaporlafamiliaenteraaotrasaotrasao,estudiadapersonalmenteyledaenvozaltaeneldesayuno,enlacenaoenlahabitacindelaltarluegodelpujadelamaana.Procedeconconfianzaysinretraso.

3.ESTUDIOFORMALporCORRESPONDENCIA:ElEstudioporCorrespondenciadelCursoMagistralesparaaquellosquebuscanunenfoquesupervisado.Esteesunservicioofrecido

porlaAcademiadelHimalayadesde1957.Requiereenrolarseformalmenteycalificacin,describiendoabiertamentelasmetasqueunodesealograrylosdetallesdelosantecedentespersonales,educacinyexperienciadeuno.Alosestudiantesporcorrespondenciaselespidecomprarlaedicinencolordelostreslibros.Ellostienenaccesoanoticiasregularesporcorreoelectrnico,descuentosenprogramasdeviaje-estudiodebsquedainterioryatencinespecialcuandovisitanelmonasterioenHawaii.EnvaunmensajeaMasterCourse@Hindu.orgparamsinformacin.

Unaadvertencia:Existeunafuertetendenciacuandoelestudianteempiezaconmeditacinaquererabandonarlascosasexternas,aabandonareltrabajoydedicarmstiempoahacerlameditacinunacosaperfecta.PeroestenoeselespritudelCursoMagistral.Muchasmsfuerzasquesonnegativasresultarndeestealejarsedelmundocomoposiblementehayayaocurridoensutrabajoenelmundoexternoprevioaqueinclusooyeraacercademeditacin.ElempujedelEstudioporCorrespondenciadelCursoMagistralesmejorartodoslosaspectosdelavidadeuno.Elprimerpasoesqueelestudiantesepruebeasmismoquepuedetrabajarpositivamenteenelmundo,llevandoacabosusobligacionescontodaenerga,intuyendocmoelmecanismototaldelavidaesconstrudo--elmundoexterior,sumenteysmismo.Entonces,diez,quinceoveinteminutosdeunabuenaydinmicameditacinpordaylosestudiosdelCursoMagistralparaguiarlamentedeunamanerapasoapaso,sonmsquesuficientes.Sereduceareorientarnuestropensamientoyahacernuestropuntodereferencialarealidaddentronuestroenvezdelarealidadypermanenciadelmundoexternodecosas,formasymodas.UnavezquenuestraestructurafilosficaestenlneaconelpensamientoSaivaSiddhanta,esfcilponerlamenteen

meditacin.Entoncescuandoestamostrabajandoennuestravidadiaria,involucradosenlascosasexternasylosasuntosmateriales,elpuntodereferenciaesquelaenergadentroyelncleodelaenergayelSermismosonreales.

Laclaveestenponermsenergaencadaactividadquehaces.Envezderenunciarla,realmentetrabajaenella.Pontuserenteroenella.Entusismate.Entoncesestshaciendofluirmsfuerzadevidaatravsdelcuerpo,exactamentedesdeelcentrodelavidamisma.ElteneralSercomopuntoderealidaddereferenciaynolascosasmateriales,conlafuerzadevidaconstantementefluyendoatravsdeestascorrientesnerviosas,testsenrealidadviendoloquehacescomopartedeladanzacsmicadeSiva,amedidaquelaenergadeSivafluyeenyatravsdet.Atravsdeestaprcticatpuedesabrirtepasopormuchosdetusprofundamenteenraizadosproblemasquefueronprovocadosenvidaspasadassinquetenganqueemergeralasuperficie,simplementecreandounnuevopatrndehbitodeencararydeverteatmismocomoaunserdivinollevandoacabotudharmaenelperfectouniversodeDiosSiva.Tcreaslosnuevospatroneshaciendotododelamejormaneraposible,contantapremeditacinytantaenergacomopuedascomandar.Esteenfoquetraerunprogresoconstanteenelsenderodelarealizacinytransformacinespiritual.EscrbenosoenvanosunmensajepidiendounasolicitudparacomenzarlossadhanassupervisadosdelEstudioporCorrespondenciadelCursoMagistral.Tedamoslabienvenida.Novaaserfcil,peronadaquevalgalapenaesfcil.

UnacharladadaporSatguruSivayaSubramuniyaswamia1200delegadosenlasNacionesUnidasparalareunindelMilenioporlaPazdelaCspidedeLderesReligiososyEspiritualesenNuevaYork,30deAgostode2000.Unospocosdasprevios,el25deAgosto,enelAuditorioDagHammarskjoldrecibielprestigiosoPremioUThantdelaPaz.

HinduGrihasthaDharmah

VidadeFamiliaHind

OSLIDERESDELASNACIONESUNIDASDEDICARONELAO1994ACOMOELAOINTERNACIONALDELAFAMILIA.ELLOSBUSCABANCONTRAPONERUNAFALLAGLOBALDELAUNIDADFAMILIARYDELOS

PRODUCTOSDETALFALLA:CRIMEN,JUVENTUDDELINCUENTE,hijosdesobedientes,divorcioyotrasmiseriashogareas,enotraspalabras,losproblemasbsicosdeinestabilidadsocial.Ellosdecidieronpreguntaralasmayoresreligionesdelmundocualeseransuspuntosdevistaycualessonhoyconreferenciaavidafamiliar,todoplaneadoparaunapublicacinmultilinguedelasNacionesUnidas,AsuntosFamiliaresVistosporDiferentesReligiones,unanicavisindelafamiliadesdeelpuntodevistadelosJudos,Cristianos,Musulmanes,Budistas,HindesyBahais.LaU.N.noscontactatravsdelarevistaHINDUISMTODAYparadefinirydescribirlosvaloresdefamiliatradicionalesdelHind.TambinnospidieronquedescribieramoshonestamentelasdificultadesqueenfrentanlosHindesycmoesqueelSanatanaDharmaayudaalasfamiliasenestosmomentosdifciles.ParacrearelcaptulodellibrodelaU.N.,nosjuntamoscondosdenuestroscorresponsalesdeHINDUISMTODAY,ArchanaDongredeLosAngelesyLavinaMelwanideNuevaYork.Suscomentariosproveyeronlas"voces"deexperienciapersonalesparcidasalolargodeltexto.NosalegraincluiraquelartculoresultantecomounprlogoapropiadodeViviendoconSiva.

LaPerspectivaHinddeFamiliaAqu,ahora,estnlasvocesdeHindesquecompartensuvisindefamilia.Nodelamaneraquelafamiliafuevividaporsusancestrosportrecientasgeneraciones(lahistoriadelafamiliaHindseextiendemsallquecualquiera,6000aosyms).AquencontramoslaexperienciaHindcomoexistehoyenmuchasnaciones,encircunstanciasfavorablesyadversas.AquexaminamosampliamenteamenazaslalaintegridadfamiliarenlacomunidadHind.Luegoresumimoslosvaloresespiritualesquecontinuansosteniendoalhogartradicionalyqueofrecenunagarantadebienestarparalosmiembrosdelafamiliayunapromesadeperpetuacindelasformasculturalesydelassabiduras.

LasfamiliasHindesdetodoelmundosehallanluchando--algunasfallando,lamayoratriunfando.NuestraexperienciaesqueaquellosmsenraizadosensuHinduismoselasarreglanmejorysonmejoressupervivientes.LoshogaresHindes,queacojenaunsextodelarazahumana,estnsiendoamenazados.Quserasielconceptomismodefamiliaestuvieramuriendo?Quserasilamismainstitucin,elcalderodenuestraconcienciaculturalyespiritualfueraabatidoporunaenfermedadfatalypereciera?Quinpodramedirtaltragedia?Quinpodraderramarsuficienteslgrimas?Sinembargo,eseeselsenderoqueestamossiguiendosemiconcientemente,unsenderoconducentealadesaparicindelafamiliatradicionalHind,lafuentedefortaleza,elpatrndenuestraespiritualidad,elnicogarantedenuestrofutuo.

Esnuestraculpaquelafamiliaseestdesintegrando?Quizs.Presagiaestoincertidumbre?Estseguroquelohace.Esinevitable?Probablementeno.Unencomiofinalparalafamilia

Hindpodraserprematuro.Sinembargo,estaevaluacindeproblemassepuedetomardemaneratilcomounaadvertencia,unvistazoalfuturoqueseestfabricando,quetodosdebentenerencuentademodoquenadietengaqueenfrentarlo.Conesoenmente,embarqumonosenunaexploracindealgunosdelosverdaderamenteextraordinariosfuertes,algunosdelosarreglosdefuerzasdestructivasensucontrayalgunosdelossignosdeesperanzaquehemosvistodesuhabilidaddesobrevivir.

Uncasotpico:Rameshesunhombrede25aosdeBangalore,queestestudiandoingenieraenlosEstadosUnidos.Mientrascursalauniversidad,seenamoradeunaestudianteAmericanayprontosecasar.Lamadreyelpadreestndeshechosporladecisindesuhijodecasarseconuna"deafuera".Paraelloseseldeshacersiglosdecontinuidad,uncorteenlacorrientedetradicin,unacalamidadsocial.Susamigosnoentendern.Susvidasseguramentecambiarn.Susnietossern"diferentes"encolor,encastayencultura.Anms,lanuevaesposatieneotrareligin,ylaparejadeclar,"Vamosacriaranuestrosniosenlasdoscreenciasylespermitiremosquehagansupropiaeleccincuandoseanjvenesadultos."Paralospadresdeestrictacasta,estonoesunsignobienvenidodearmonainterreligiosa.Envez,esunasealdeadvertenciaparalamentarladiscontinudadensulinaje,unapotencialprdidadelosnietoshaciaotrareligin,haciaotropaishaciaotracultura.

ExistenincontablesRameshesysuscontrapartidasfemeninasesparcidosporelglobo.EllossonpartedelacrecientedisporaHindquehatradoconellalaamenazamuyrealdequemuchasfamiliaspuedennopersistir,queenunaoendosgeneraciones,todoloqueelabuelodeRameshsabayesperabadejaralasgeneracioneshasidodescartadoyensulugarhabrotrosvaloresonovalores,otrascreenciasonocreencias,otrosideales,

ideologasehistorias.Estaesunpreocupacinmuyseriademillonesdefamilias,especialmenteaquellasqueviveneneloccidenteoenlaIndiaurbana.LacomunidadIndiadeTexasmedijoqueochentaporcientodesusjvenesmujeressecasanfueradelatradicinIndia,fueradelHinduismo.

Oconsideremosestecaso:ShantifuecriadaenAmericacomoAmericana,perosuspadreserandelaIndia.Ellossolanirdevisitacuandoellaerapequea,peroyanovanms.ShantinosesientecmodadejandosusamigosAmericanosparairaunlugardondeellanosesientequepertenece.Almismotiempo,ellasesientemalporsupadreymadreynolosquiereherir.EnsucomunidaddeTexas,ShantiesconfundidafrecuentementeporHispnicayhaestadosaliendoconunMejicanoAmericanollamadoJuan.UndarepentinamenteShantianunci,"Padre,heconocidoaalguien,lesmaravilloso.Nosvamosacasar."Elpadresequedsorprendido.Grit,"Tevasacasar?Simplementeas?Porcuantotiempohasestadosaliendoconesemuchacho?"Shantirespondi,"Bueno,teloqueracomentar,hacemsdeunao."Elpadredijo,"NosotroshabamosacordadoquetecasarasconunmuchachoIndiodebuenacuna,deunafamiliaycastaapropiada.""Peropap,Juanyyonosqueremos,"gritShantiysalicorriendoasucuarto.Selapodaescucharllorando.Elpadresequedabatido.Suvidaestabahechaaicos.Elsabamuybienloquesevena!

Lametamaterialistadeoccidenteeslarealizacinpersonal,mientrasqueelidealreligiosodeorienteesrealizacindeldeber--deberparaconlospadres,paraconlasociedadyconelpas,queincluyelatradicin.Perocuandoloshijosdefamiliasdeorientesoncriadosconvaloresoccidentales,larealizacinpersonalinvalidaaldeber,lapasininvalidaalasociedad,yla

libertadpersonalinvalidaalatradicinyaveceshastaalpas.

Voces:MyabuelanuncasecansderecordarnosquelareliginHindsiempreglorificelsacrificio.Eraconsideradoheroicohacerunsacrificioporlosmiembrosdelafamilia.LaspicasHindescomoRamayanayMahabharatadabanaentenderqueinclusograndesserescomoelSeorRamaynoblesreyescomolosPandavashabantenidoqueresistircircunstanciasdifcilesyhacersacrificios."Entonces,culeselproblemaconquepersonasordinariastenganquehaceralgunossacrificios?"decaella.Lospadresamenudohacengrandessacrificiosparadarleeducacinasushijos.MuchospadresHindeshanpasadohambreparapodercosteareducacindecalidadparasushijos.Loshijosasuvezllegadoelmomento,restringensuslibertadesylujoscuandolospadresenvejecenyseenfermanynecesitanayudadelageneracinmsjoven.UnHindnuncasientelstimaporelsacrificio,sinoqueloglorificaconapreciacin.Laabuelanossealcongranimportancialahospitalidad.EllatomabacomoundeberespiritualserviralosinvitadoscomosifueranDios.Estoayudmuchoaafianzarlacomunidadydialafamiliaunaadorablemaneradebienveniralmundoexterno.Siuninvitadovieneaunafamilia,inclusosinseranunciado,lesinvitadocalurosamenteaentraryselepreguntacmoseencuentra.Tambinselesirvelamejorcomidadelacasa,inclusoalextremodequemiembrosdelafamiliapuedenpasarhambreparaasegurarqueelinvitadoestbienalimentado.Hinduismonosenseoelamoratodaslascriaturas

vivientes.Alahoradelalmuerzo,mimadredecaunaplegariaensilencioyseparabaunaporcinparaserdadaalasvacas.Siunapersonahambrientallegabaalapuertaalahoradelacomida,eraalimentadayseledabanunasmonedas.

EsmuytardeahoraparaquelospadreslesdigannoalasShantisyRameshesqueestnllevadosporemocionesjuveniles,quesabenmuypocoacercadesureliginyqueestnobligadosavivirenunatierradondeelsexoesunsmbolodehabilidad,deindependenciaydeestima.Porsupuesto,ShantiRameshnoqueranherirasuspadres,peroambossinembargolohicieron.Lospadresestndolidosytambinlosfamiliaresyamigos.Estasmamsypapscontinuarndolidoshastaquesedencuentaqueellos,sinnotarlo,abandonaronsuautoridadpaternaenalgnmomentoenelprocesodelacrianzadeloshijos.ShantisecasconJuan,peronosinunmontdeproblemas,casidemasiadoparaqueellalosoportara.Primerolamadreamenazconsuicidio.Suhermanocomenzunayuno,aunqueterminparaeldesayunounospocosdasmstarde.Elpaphizodetodoexceptoecharladelacasa,peroparprontamenteporquesinceramentelaquera.Lentamentelospadressefueronadaptando,tuvolugaruncasamientosinfestividades,ycuandovinoelprimerniolossentimientossefueronsuavizando.

AdiferenciadelaesposadeRamesh,elesposodeShantinosehallabaafiliadoaningunareligin.Debidoaesto,lestuvomuyorgullosopresenciandoelnamakarana,sacramentodedarelnombre,parasuprimerhijo.Fueunvarn!LosabuelosdeellavinierondesdelaIndia,ylosdeldesdeIowa,ytodosseasombraronporelhermosonio.S,lafamiliaresultanteeradiferentedeloquetodosesperaban,peroascomounperspicaz

jovenconfrontasuspadres,"SinoquerasquemevuelvaunAmericano,porqumetrajistealosEstadosUnidos?"

Existenhoymsde32000nativosdeIndiacursandoenuniversidadesenlosEstadosUnidos.Muchossondefamiliaspudientesysabenmuypocoacercadesureligin,aunquesuspadrespuedequesepanmucho.EstoesloquelespasaShantiyaRamesh.Ellossabenmsacercaderock-and-roll,artemodernoysuperestrellaspopquelamayoradelosoccidentales,porqueellosestnesforzndoseporseraceptados.FamiliasHindescontinanabandonandotierrasdeIndia,SriLanka,Nepalydeotrasnacionesporrazonespolticas,econmicasyeducacionales.Luego,provadosdesistemastradicionalesdeayuda,ellosseenfrentanaproblemasprofundamentepreocupantes:crisisadolescentes,juegosviolentos,divorcio,aborto,suicidio,suegras,dote,drogas,sexolibre,sexopago,pornografayloscrecientesdesafosdematrimoniosentrediferentesnacionalidadescomoaquellosdeRameshydeShanti.

Voces:CreciendoenIndiacomoHind,descubrqueplacerypepregrinaje,ritualesreligiososyvidadiariaestabanintrincadamenteentrelazados.Mismemoriasmstempranassonlasdeestarsentadoconlaviejacocineradelafamilia,escuchandohistoriasdelRamayanaydelMahabarata.Escuchandocomofascinadoscuentosdedemoniosydedevas,absorbimoslosvaloresdecorrectitudydeloequivocado,bienmal.Lareliginestabasiempreasociadaconalegrayplacer,nuncaenseanzamoralista.CadafindesemananosllevabanaBirlaMandirdehermosapiedraarenizca--mrmolfriobajolospiesdesclazos,lasuavidaddelosptalosdelascalndulasydelasrosasennuestras

manos,losrostrossonrientesdeKrishna,Siva,Vishnu,elarmonioyloscimbalesylaabsolutafedecientosdedevotos.Luego,tenamospaseosdivertidosenelcomplejodeltemplo,baratijasypinturassagradasygaseosafra.Paranosotros,eraunDisneyWorldespiritual.

LosHindesnoestnlibresdecrmenesdeabusoamujeresynios.Existenmilesdecasosreposrtadoscadaaodenosoloabusodelaesposa,sinodelosquesellamaasesinatodedote.Estossoncasosdondelaesposaesasesinada,frecuentementequemndolaparahacerloaparecercomounaccidenteenlacocina,cuandoellanopuedeconseguirmsdote.LosniostambinnecesitanmejorproteccinenmuchascomunidadesHindes,depalizasfsicas,abusosexual,trabajoforzado,acosamientoverbaldepadresycompaerosdeestudios,ycastigocorporalenelhogaryenlaescuela.Yelabortoselectivodefetosfemeninosansepracticaenculturasdondeseprefierenloshijosvaronesporrazoneseconmicasyculturales.EstosproblemasamenazanseriamentealafamiliaHindenmuchasnacionesydebesertenidoencuentaenlaprxmimadcada.

Voces:Endondeyomecri,lasmadresreganlacasa,aunqueellasnosalanenesostiemposdeantesaganardinero.Lashermanaseranrespetadasyselesdabaregalosenalmenosdosocasionesreligiosas.LosritualescomoRakshaBandhanyBhauBijestntejidosalrededordelamorpuroentreunhermanoyunahermanayenelvnculodeesarelacin.Enelprimero,lahermanaataunbrazaletehechoespecialmentealrededordelamuecadelhermanopidindolequela

protejaencasonecesario,yenelsegundo,lahermanahacearati(unarendicindecultoexpresandoamorydevocinatravsdeunapequealmparadegheeencendida)alhermano,desendoleunalargavidayprosperidad.Elhermanoledaaellaobsequiosydulcesenambasocasiones.LosprincipiosreligiososHindesenfatizanquelamujerdebeserrespetada.UndichoSnscritodice,"Yatranaryastupujyante,ramantetatradevatah."Estosignificaquedondeseaquelamujereshonrada,esossonlugaresdondeinclusolosDiosesseregocijan.

CmoesqueelconceptoHinddefamiliaesexperimentadoenformadiferentedeldeotrasreligiones?SloenlasreligionesdelaIndiaunoencuentraeldogmadequetodosexperimentamosunamultituddefamiliasennuestroviajehaciaDios.Evolucionamosdenacimientoanacimiento,nosaseguranuestratradicin.Crecemosymaduramosyaprendemosdefamiliaenfamilia.Deestamanera,enlafamiliaHindencontramosqueelpasadoyelfuturoestnintrincadamentevinculados.Cunintrincadamente?ConocemosunafamiliadeSriLankaqueaseguraquesuhija,queahoratienenueveaos,eslafallecidaabueladelpadre.Enestacomunidadesconsideradounabendicinmuygrande--especialmentesiunotieneelprivilegiodeserpartedeunafamilianoble,distinguida--dequeunfamiliarquehamuertonazcadenuevoenelsenodeella.Existeunaprofundaintuicindequecuandolosfamiliaresfallecenellosretornarn,quizsprontoyquizsenelmismohogar.Demodoquecadaunoestatentoasealesreveladoras.Cuanmaravillosamente,sesientelafamilia,decuidaralaabueladelamismamaneraqueellaensumomentocuiddenosotros!

As,larevelacinespiritualdelavueltaanacerextiendeelconceptodefamiliamsalldelpresente,uniendoelpresenteconelpasado,yprometiendocontinuidadconelfuturo.MuchasfamiliasHindesestnconcientesdetalesrelaciones.Muchasotrasbuscarnconcientementenacerenunafamiliaenparticular,sabiendoquelavidaallsersatisfactoria,segurayelevada.

Voces:Cuandounahijacasadavisitalafamiliadesuspadres,ellaesreverenciadacomounainvitadaperocolmadadeamorcomounahija,conbendicionesytodaslasropashermosasycomidaquelafamiliapuedadar.YotuvetanhermosarecepcinenIndialuegodehabervividopormuchosaoseneloccidente.Talrecepcindeunospocosdasesparalajovenuneventoemocionalmentegratificante,quesatisfacealalma,yquehacequelajovenlleveconsigoesasagradablesmemoriasdeporvida.

Comounejemplodelaabilidaddecompromisoespiritualparaayudaralasfamiliasduraryprosperar,consideralaexperienciadelaIglesiaSaivaSiddhanta,nuestraasociacininternacionalHindrelativamentepequeaperoesparcida.Porcada500familasquesondevotas,miembrospracticantesdelaasociacin.Hahabidoslodosdivorciosenlosltimoscuarentaaos!EnlosEstadosUnidos,lanormahubierasidocuarentaporciento,200familiasfracturadas.Quesloquemantuvoaesas198familiasjuntascuandoestadsticamentedeberanhabersedesintegrado?EnmiscincuentaaosdeministerioyconsejoentrefamiliasHindes,heconcludoqueeslafe,susexperienciasymetasespiritualescompartidas,susideales.Espososyesposassemantendrnjuntoscuandoelloscreenquelasrecompensasy

potencialeshumanossonmsgrandesquecuandoellosseseparan.Yellosmantendrnunaunidadafnanmsamenudocuandosufamiliaconjuntaoextendidaestabiertaaasesoramientoyconsejodeunatradicin,cuandoellasestnfirmementecomprometidasaunguru,auntemployauncuerpodeescrituras.

ElHinduismoenseaunaconstelacindeprincipiosque,sisonseguidosporelesposoylaesposa,hacenlaaudazdeclaracindequepreservarelmatrimonioylaintegridaddelafamiliatraerecompensasqueenenormemedidasobrepasanlosbeneficiosquesepuedenesperardelaseparacin.Nosotrostrabajamosconfamiliasdiariamente,resolviendosusproblemas,ayudndolosaseguirsusenderoindividualmenteyatrabajarmutuamentejuntos.ElHinduismolesensealosidealesdeldharma,queincluyendeber,desinters,virtudyfe.Cuandoeldharmaeselidealcompartidoporcadamiembrodelafamilia--opuestoalaautosatisfaccinuobjetivoseconmico-sociales--esmsfcilnavegarporaguasturbulentas,esmsfcilpersistirenpocasdeprdidaocarencia,entiemposdedificultadmentaloemocional.

Voces:Mirandohaciaatrsamisaosdeinfancia,fueronlasescrituraslasqueunieronanuestrafamilia.YoescuchabaamipadreyamiabuelocantandojuntosmantrasVdicoscadadaenlastempranashorasdelamaana.TodoelqueyoconozcomantienelamsaltaestimaporlosVedas,lamismsimavozdeDios,diranlosancianos.Yosabaqueeranantiguos,ytodoelmundodecaqueeranmuyprofundos.PeronofuesinohastamiadolescenciaqueenrealidaddescubrlosUpanishads.Talbelleza,talprofundidad,talhumoryperspicaciaquenuncahabaconocidoantesnihe

conocidodespus.Yopasabahorasconesostextos,hablandoconmispadresyamigos,preguntndomecmoestohombres,hacetantosmilesdeaos,habanganadotantasabidura--yanms,mepareca,quelaquelagentetenaentonces.Atravsdelosaosyohevistotantasfamiliascuyasvidasgirabanentornoaloslibrossagrados.MientrasquetodoshonramoslosVedas,paraalgunoselcoraznestocadoporelGita,laspicas,elTirumuraioquizslsescritosdelgurudesufamiliacompuestoshaceslounasdcadas.Cualesquieraqueseanlostextos,estmuyclaroenmiexperienciaquelostextossagradostienenmuchaimportanciaenuniralafamiliaenpensamiento.

Yluegoestlafeenelkarma.LafamiliaHindcreedecoraznqueinclusolasdificultadesdelavidasonpartedelpropsitodeDiosylarealizacindeloskarmaspasadosdecadamiembro.Pasarporcosasjuntosesnatural,esperado,aceptado.Alejarse,divorciarse,separarse--talesreaccionesalatensinnoresuelveloskarmasquefuerontradosaestavidaparaserpasados.Enefecto,elloempeoralascosas,creanuevoskarmasimpropiosydeesamaneranecesidaddequizsmsnacimientospenosos.Lacreenciaenelkarma--laleyporlacualnuestorspensamientos,palabrasyaccionescosechansusreaccionesnaturales--ayudaamantenerunafamiliaunida,delamismamaneraquelatripulacindeunanaveazotadaporlatormentanuncapensaraensaltardelbarcocuandolascosasseponendifciles,sinotrabajarjuntosparapasarlacrisis,consuobjetivocompartidoyaciendobajoladificultadinmediata.

Deestamanera,experienciasdifcilespuedensersoportadasserenamenteporelpracticanteHind.Sabiendoestoensu

corazn,laesposaHindenKualaLumpurpuedeencontrarsolazenmediodelamuertedeunhijo.Sabiendoestoenelcorazn,elpadreHindenBangalorepuedesoportarperodosdeprivacinydefracasodesunegocio.cadaunoencuentralafortalezaparaseguir.

Voces:ExisteunahermosapalabraenellenguajeHindi,sukur,quesignificaaceptacin.Avecesesmuydifcilaceptarlascartasquelavidanosda,sinembargolacreenciaHindenlaaceptacindelavoluntaddeDioshaceposiblesoportarpruebasincrebles.Unjovenamigodemiesposoentrencomaluegodeunaoperacindecirugapreventiva.Ellosledierondemasiadocloroformo,ynuncasalidelcoma.leraunhombrejven,sushijoseranpequeos.Alcomienzosuesposaestabafueradequicio,llorandocontinuamente.Sinembargosuscreenciaseranslidascomorocaensuinterior,ylafueroncalmandogradualmente.Yahanpasadocincoaos,yellahareconstrudolospedazosdesuvida.Ellanuncaseolvidadehacersuspujas;laimgendesuesposoestsiempreenlasceremoniasrituales.Supresenciaestallenlafamilia.Ellaparecesaberqueelalmanopuedemorir,quesuespritusigueviviendo.Cadaaoenelaniversariodesumuerte,todosnosreunimosparalasceremoniasrituales.Todossientenlaafliccin,ycadareliginteenseaasoportardeunamaneradistinta.Sucreenciaenelalmaquenomuereledaunpocodesolaz.Ellaconstantementetienelasplegariasylossatsangasenelhogar,yestolaayudaenlassituacionescambiantesdesuvida.

ExistenmuchosotrosidealesenHinduismoqueayudanalafamiliaasobrevivir.Unoimportanteesqueelpadreylamadresonelprimergurudeloshijos,elprimermaestrodelascosasdelespritu.Estobrindaunprofundareverenciaalarelacinpadre-hijo.Talvnculotrasciendelarelacinfsica,emocional,intelectualqueeslasumadealgunosvnculosfamiliares.Estotraeunairedesantidadalasinteracciones,unareverenciaprofundaqueconectapoderosamenteaunahijaohijoconsupadreomadre.UnoveestoexpresadotanhermosamenteenlafamiliatradicionalcuandolosjvenesdulcementeyamorosamentetocanlospiesdesuspadresydeestamaneraestnpreparadosparaveraDiosentodapersona.

EnlafamiliaHindestrictaexisteunajerarquaclaraybienentendida,basadafundamentalmenteenlaedad.Alosmiembrosmsjvenesselesenseaarespetaryseguirlasdireccionesdelosmayores,yacuidaryaprotegeraaquellosmsjvenesqueellos.Inclusodiferenciasdeunospocosmesessonrespetadas.Muchosproblemasquepuedensurgirenlasfamiliasmenosestructuradas--yquesurgen,comohasidoprobadoenlafamilianuclearmoderna--simplementenuncaaparecen.Existemenosrivalidadporatencin,menosconflictosdeego,menosconfusinacercadelroleydellugardecadauno.Conlaslneasdeantiguedadconocidasportodos,lasregulaciones,cambioseintercambioscooperativosfluyenlibrementeentrelosmiembrosdelafamilia.

Voces:Enlavidadefamilia,tantohoydacomoenlostiemposenquelaspicasHindescomoMahabaratayRamayanafueronescritas,hacemilesdeaos,alHindseledice,"Matridevobhava,""Pitridevobhava"yLosdichosSnscritossignifican,"Saquelquerespetaasu

modrecomoaDios,asupadrecomoaDiosyasuguruomaestrocomoaDios."Talreverencialtimaporlosancianoscreaunsentimientoprofundo,serenoyciertamentepreparalamentepararecibirdeelloselconsejobuenoyamorosoconelesprituapropiado.ElinclinarsefrentealosancianosensaludorespetuosoytocarsuspiesesunacostumbreexclusivaHind.Cuandotalprofundorespetoseacordaamiembrosdelafamilia,noesdesorprendersequelosvnculosfamiliaresseanfuertesyqueloshagamantenerseunidos.

Elcultodiarioenelhogaresunacontribucinnicaalcomparirdelafamilia.Porsupuesto,lafeesunaexperienciacompartidaentodosloshogaresreligiosos.PeroelHindvaunpasomsallsantificandoelhogarmismoconunahermosahabitacinparaelaltar--comountemploenminiaturaenlamismacasa.Elpadreoelhijomayoreselliturgicodelafamilia,conduciendoalosotrosenelritualdiario.Losotrosseencargandelosimplementossagrados,colectanfloresfrescasparalosritosdelamaanaydecoranenlosdassantosoparafestivales.EnlaculturaHindlafamiliaylaespirituaidadsehallanintimamenteentrelazadas.

Voces:CadafamiliaHindennuestraaldeatenaunaltardelhogardondelosmiembrosdelafamiliarendancultoasusDioses.Inclusolosmspobresponanunlugarseparadoparaello.Losritualessoncelebracionesperidicasreligiosasyespiritualesencarcter,ytratanconlossentimientoshaciaadentroenvezdeaquelloshaciaafuera.Talespujasyritualesledanalindividuolachancedetomarunapausa,demirarhaciaadentroy

concentrarseenalgoconmssentido,msprofundo,queelmeromaterialismoyladiariafaenadelavida.CultoyjbiloenelnombredeDios,ayunoyobservanciasdedasespecialeslepermitenalaspersonasmirarmsalldelavidadetodoslosdashaciaunesquemamayordecosas.Enlosmejoreshogaresqueconozco,elpadrellevaacabolosritosdiariamente,ylafamilialoacompaayasiste.Meimaginoqueescomoelviejoadagio,"lafamiliaquerezajuntapermaneceunida."InclusoenlaocupadavidaapuradaenciudadescosmopolitascomoMumbayoLosAngeles,haymuchosHindesquellevanacaboalmenosunminipujadiariamente.Ellosafirmanqueinclusoelpequeoritualdeunospocosminutospordaloshaceconcentrar,sentirseespiritualmenteelevados,llevasusmenteshaciaunequilibrioquelespermitedesempearsemejorensuslneasdetrabajo.

Otratradicindefamiliaeselkulaguru.AunqueneserequierequetodomiembrodeunafamiliaHindtengaelmismoguru,amenudosucedeas.Estoledaatodoslosmiembrosunpuntodereferenciaespiritualcompartido,unavozcuyasabiduraserbuscadaentiemposdedecisin,dediferenciasodefaltadeclaridad,unavozqueseroida,ysuconsejoseguido.Esosignificaqueexisteunaespeciedeconsejeroexterno,unmediadorparatrabajarencasosdecallejonessinsalida,unrefereeparaarbitraryasentardisputas.Deestamanera,lafamilianuncaestarestancadaenalgnimpasseirresoluble.Elconsejodelkulagurusepuedeconfiarquetrasciendelaspersonalidadesinvolucradas,queesimpersonalyjusto.Yesasimpleprcticapuedeayudaralafamiliaasalirdeencrucijadas.

Voces:LabellezamsgrandedelHinduismo,almenosparami,esqueesunareligitanelstica.Demilesdeaosdeantiguedad,concantidadesderitualesdetallados,ymantrasytextos,cientosdediasfestivosyayunos,incontablesDiosesyDiosasysantos,elHinduismoanpuedesertanjovenytanpococomplicadacomocadaindividuoquieraquesea.Esenrealidadmsunestadomental.TnotienesporquserunHindmuritualista.AunquetenerunguruoguaeslaformaaceptadadealcanzaraDios,elHinduismotepermiteseguirtupropiosendero.TsientesquepuedeshablardirectamenteconDios.Cuandovoyporlasmaanasadejaramishijosenlaescuela,ynohaynadieenelautoquemeoiga,yocantocancionesdevotasatodavoz.Enesosmomentos,sientoquemeestoycomunicandodirectamenteconDios.Muchaspersonassientenqueesescencialtenerunguruparaqueleenseeelsenderoalcielo,sinembargootrossientenqueellospuedenllegaraDiosdirectamente,sinintermediario.Esmuyelstica.Esunpozodelcualpuedesbeberyreponertucreatividad.Esunarelacindemuchoamor.Siyonoenciendoelinciensounda,sientoqueDiosvaaentender.NosotrosllevamosacaboesosritualesparaconvensernosdequeestamossirviendoaDios.ElHinduismoesunareliginquenoesculposa--Diosvaaperdonarylvaacomprender,pueslsabeloquehayentucorazn.Nohayfuegoniazufrenicastigo.Esamorpuroyperdn.

LaherenciaHinddaunafuertedefinicinalcrecimeintoyalamaduracindelosmiembrosdefamilia,atravsdela

aplicacinseashramas.Seesperaquecadamiembroenunafamiliapaselosprimerosveintiunaosaproximadamente,enelestadiodebramacharyaoestudiante.Esunapocadeaprendizaje,deestudio,deservicioydecrecimiento.Luegovieneelestadiodegrihastha,oamodecasa,yconelelmatrimonio,hijosyresponsabilidadessociales.Estosestadiossondefinidosinformalmenteencasitodocultura,peroenelHinduismolasdefinicionessonelaboradamentedetalladasapartedelacrianzadelafamilia.Alrededordeloscincuentaaosdeedad,todomiembroentraelashramavanaprastha,unestadiodeconsejeroyanciano.ConlaformalizacindeesteestadiolafamiliaHinddaunlugardeprominenciayutilidadasusciudadanosmayores.Ellosnosejubilansimplemente,yciertamentenosonenviadosaunhogardeancianos.Envez,sebuscasuconsejo,basadoensusaosdeexperiencia.As,elHinduismodaunlugaraaquellosquehanservidoalafamiliaensujuventudpero,queconlaedadyanopuedenservirdelamismamanera.Ellostienenunnuevolugar.Lejosdeserunafuncininferior,esunlugardemayorhonor.Esteesunodelosgrandesregalosquelafamiliatradicionalofrece,evitandoasunadelasgrandestragedias:privaralosancianosdelreconocimientodebido.

Voces:Misuegra,hastaelmomentodesumuertealrededoralossetentaypicodeaos,fuelacabezadelhogar.Ellapodahacercualquiercosaconmishijos.Yyonohubieratenidoelatrevimientodedecirleno.Ellalespintabalosojosconkohlymascara,ylesponaaceiteenloscabellos,ysusojosquedabannegrosyloscabellosgrasosos,peroyonomeanimabaadecirlenada.Ellasobornaraalosniosconcaramelos,yelloslaadorabanporeso.Esunarelacindeamorporquetu

hacesalgoporalquienyelloshacenalgoport.Lasbendicionestelleganpuesellasesentamuyqueridayfeliz.Ellameenseolasantidaddelaunidaddelafamiliayelrespetoporlosancianos.

LadoteesotraamenazaalafamiliaHind.Suscostoseconmicosysocialessonextraordinarios,sumergiendoalasalariadodeunamaneraquenosepuedecreer.MuchosHindeshanabandonadolaprcticadeladoteporrazonesmorales,perolagranmayoracontinaconestagastadaforma.TomemoselcasodeVasanti,unajovenaldeanaenIndia.Supadre,Ravi,medijodesuproblema--cincohijas,todasrequiriendoenormesdotessiesqueellasquierentenerunbuenmatrimonio,queaproximadamentesetraduceencomprarunbuenesposo.Inclusofamiliasquevenloerradodeestaprcticanoreduciranlasdemandasparasushijos,yaqueellostemenqueotrosenlacomunidadsupondrnquehayalgomaloconelmuchachosisuprecioesnominal.Ravicuentacmolysuesposahaneconomizadoyahorradoporcasiveinticincoaos,privandosedemuchascosasparaquesushijaspuedantenerunabuenavida.Novacacionesparaellos.Noauto.nadaderopasnuevasquenoseanabsolutamentenecesarias.Ravitienedostrabajos,yahorracadamesmsdeloquealgunosdesusasociadosganan,yaquecadaunadesushijasrequerirporarribade50000rupias,msdelsueldoenterodeunao.MuchasfamiliasHindessehandaadoeinclusorotoporestacargasocial.LosHindesreflejndoseenenelfuturodelatradicindefamilia,sonbienaconsejadosaqueterminenconestacostumbreonerosa.

Voces:Unahijaesmimadayprotegida,nonecesariamentemalcriada,enunfamiliaHind

tradicional.Ellasecasayesenviadaaunafamiliaadecuadacontodaslasalajasdeoroyotrosbienesquelafamiliapuedaafrontar.Enlostiemposdeantes,ladotenoeraalgoqueseforzaba,sinoqueeraconsideradounhonordar.LareglasdeconductaHindestambinestablecenquelasmujeressiempremerecenserprotegidasporloshombres.ManuSmriti,unantiguotratadosobrereliginydeberesdomsticos,deca,"Pitarakshatikaumare,bhartaraskshatiyouvana,putrahrakshativarddhakye,nastrisvatantryamarhati.""Unamujeresprotegidaporelpadreenlainfancia,suesposolaprotegeenlajuventud,yenlavejezelladebeserprotegidaporsuhijo.Enningnestadiodelavidadebeunamujerserdejadasolaydestituda."Ellamereceproteccindeunhombreentodoestadiodesuvida.Cuandolasmujeressoncuidadas,ellaspuedenllevaracabosuroldecreadoras,alimentadoras,educadorasdenioseinspiradoras,demodoquelasociedadsevuelvefeliz.

EssignificativoquelosHindes,queasciendenamsdemilmilloneshoyda,constituyeneldiesiseisporcientodelarazahumana.UnadecadaseispersonasenelplanetaesHind.Entonces,laabilidaddeesagrancomunidaddepreservarsufortaleza,depasarsusvaloresytesorosculturales,deprotegerasusmiembrosydemantenerlosbienysatisfechos,esimportante.Importantenoessuficiente.Realmente,escrucial.Enelladooptimista,aunqueochentaporcientodelosHindesvivenenlaIndiarural,enlas700000pequeasaldeasquesemantienenmnosafectadasporinfluenciasexternasyporlotantoretienenlapromesadecontinuarlasformastradicionales,incluyendo

lenguaje,religinycostunbres.Comotodoloprecedenteindica,elconceptoHinddefamiliaesnicodemuchasmaneras.Lamismadefinicin,unarealmenterica,esaltamenteinformativaparaaquellosbuscandocomprenderlasinteraccionesdelosmiembrosdelafamilia.AqudamosunadefinicindetalladadeDanzandoconSiva,CatecismoContemporneoHind:

Familiaconjunta:Kutumbaokula.LaunidadsocialHindconsistentedevariasgeneracionesdefamiliaresviviendojuntosbajoelmismotechooenuncomplejo.Tradicionalmente,lasfamiliasconjuntasvivenenunagrancasanica,peroentiemposmodernoslosalojamientossonamenudoenhogaresnuclearesindividualesconunrecintocompartido.Lafamiliaconjuntaincluyealpadreyalamadre,loshijosvarones,losnietosyviznietosconsusesposas,ascomosushijas,nietasyviznietashastaqueellassecasand--deestamaneraamenudoincluyendovariasparejascasadasyasushijos.Lacabezadelafamiliaconjunta,llamadakutumbamukhya(tambinmukhyaokartri),eselpadre,apoyadoporlamadre,yensuausencia,elhijomayor,guiadoporsumadreyapoyadoporsuesposa.Desdeunatempranaedad,alhijomayorelpadreledaentrenamientoespecialparaasumirestafuturaresponsabilidadcomocabezadefamilia.Eneleventodelamuertedelpadre,laleysagradapermitequelafortunadelafamiliasesepareentreloshijos.Ladivisindelosbienesfamiliarespuedetambinsernecesariacuandoloshijosestnenvueltosenprofesionesdiferentesyvivenenlugaresdiferentes,conlaimposibilidaddequetodossellevenbienbajounmismotecho,ocuandolafamiliasevuelvedemasiadoextensa.Lasprincipalescaractersticasdelafamiliaconjuntasonquesusmiembros1)compartenunaresidenciacomn,2)compartenlacomidapreparadaenlamismacocina,3)mantienensupropiedadencomny,4)idealmente,profesanla

mismareligin,sectaysampradaya.Cadafamiliaindividualdeesposo,esposaehijosestbajolaguadelacabezadelafamiliaconjunta.Todostrabajanjuntosdesinteresadamenteparaelbienestarcomn.Cadafamiliaconjuntaseextiendehaciaafueradelhogarparaincluirunsegundoniveldeconeccionescomo"familiaextendida"(brihatkutumbaomahakutumba)".

Familiaextendida:Brihatkutumbaomahakutumba.Unaomsfamiliasunidasmssusasociacionesyafiliacionesmsamplias.Adiferenciadelafamiliaconjunta,cuyosmiembrosvivenanproximidad,lafamiliaextendidaestgeograficamenteexpandida.Lafamiliaextendidaestencabezadaporelpatriarca,llamadobrihatkutumbapramukha(omukhya),reconocidocomolderporcadafamiliaconjunta.lasuvezestbajolaguadelkulaguru,opreceptordelafamilia.Incluyelosiguiente,enordendeprecedencia:lossacerdotesdelafedeuno;losancianosyancianasdelacomunidad;lafamiliadelashijascasadas;lashijas,nietasybiznietascasadasysusespososehijosdeestasdamascasadas;miembrosdelpersonalysusfamiliasyaquellosassociadoscercanamenteconelnegociooconelhogardelafamiliaconjunta;losbizabuelosmaternalesyabuelos,padres,tosysusesposas,tasysusesposos,niosynietosdeestasfamilias;amigosmuycercanosysushijos;miembrosdelacomunidadengeneral.

Existeunadefinicinmscsmicaenseadaportodaabuelayportodoancianodelaaldea,queenverdadtodosnosotrosenlaTierrasomoslacreacindeUnGranDios;deestamanera,enelsentidomsamplio,nosotrospertenecemosaunasolafamilia.Vasudhaivakutumbakam--"Elmundoenteroesunafamilia."EsanoesunanocininnovadoraderivadadelasrevelacionesdelaNuevaEraodelaecologaGaia.HasidopartedelfolkloreHindpormilesdeaos.

Voces:MefueenseadoquenosotroscomoHindesdebemostenerunaactitudmagnnima,quenuestrareliginHindvisializaalaTierraenteracomounafamilia.Peroalmismotiempoquemiroatodoslossereshumanoscomoaunafamilia,tambinveoquelosancianosconsiderabanprofundamentealaunidadfamiliarpequea,eldinamismodelasrelacionesentresusmiembros,yelrolpivotalquelainstitucindelafamiliajuegaenconstruiralasociedad.

Aldejarlamatriz,entramosenotrocomplejosistemadesoporte,deproteccinydealimento.Lafamiliaesunaredintrincadaderelacionesenlacualcrecemosdesdeelnacimientohastalamadurezyvejez,delaignoranciaalconocimientoydelciclodenacimientosalainmortalidad.

PorlaPazdelMundo,DetenedlaGuerraenelHogar

EFUEPREGUNTADOPORLOSLIDERESDELASNACIONESUNIDASCMOPODRALAHUMANIDADRESOLVERDEMEJORMANERALOSCONFLICTOS,HOSTILIDADESYACONTECERESVIOLENTOSQUEPLAGAN

CADANACIN.MIRESPUESTAFUEQUEDEBEMOSTRABAJARENLAFUENTEYCAUSA,noenlossntomas.Esoesloquehacemosenmedicinaayurvdica--enfocarenlacausa,enestablecerelequilibrioylasaludnaturaldelcuerpo.Deesamaneranoestamossiempretrabajandoconenfermedad;estamosgastandotiempoyrecursosenvezdeestablecerunsistemasaludablequeensmismocombatelaenfermedad.

Paradetenerlasguerrasenelmundo,nuestramejorsolucinesdetenerlaguerraenelhogar.Esaqudondeelodiocomienza,quelasanimosidadescontraaquellosquesondiferentesanosotrossonnutridas,dondelosniosapaleadosaprendenaresolverlosproblemasconviolecia.Estoesciertoentodocomunidadreligiosa.Nadieestexempto.

EnAsia,enlosEstadosUnidosyentreHindesentodoelmundo,hayunaguerraquetienelugarencadahogar.Pocoshogaresestnexemptosdelapaleamientoaloshijos.Esteesunproblemaglobal,entodaslascomunidades,peroyocreoquelosHindestenemoselpoderdecambiarloporquenuestrafilosofadefiendeunamaneramejor.Sipudiramosterminarconlaguerraennuestroshogares,entoncesquizspodramosserunejemploparaotrosyestoconduciraaterminarconlaguerraenelmundo.

Lagenteelegirauncaminodiferente.Ennuestroshogares,cuandopegamosanuestrosnios,

estamosenseandoatodosapegaralosdems,ylaspalizascontinan,exactamenteenlneahastaquesonunsoldadoounmiembrodeunapandillaounrebelde,yentoncesellossehallanpeleandoparamatar.Asescomotodaslasguerrasreligiosashanentrenadoagentareligiosaacrearlasguerrasyperturbaralplaneta.Lasgolpizasyellastimarcomienzanenelhogar.Todosdebemoshacervotosdetraerpazaloshogaresydetenerlaguerraall,enelhogar.Porque?Porquenuestrasvecindadesycomunidadesnoloharn,lanacinnolohar,elmundonoloharhastaquehallaharmonaenelhogar,hastaquelosproblemasseanresueltosantesdeiradormir,hastaquelosniosnoseanabusadosyforzadosaltemor,aunacondicinenlaqueelloshanperdidotodoautorespeto.

Losniossonhoydaincreiblementeinteligentes,diferentesdeveinteotreintaaosatrs.Estosniosbrillantesmirantelevisin.EllosvenenlaTVqueesaspersonasalasqueotrosquieren,sonamadasyabrazadas,apreciadas,elevadas,yselesdicecosaslindas.EllosvenenTVqueotraspersonasalascualesotrosnoquieren,alasqueseodia,sondisminuidas,selesdicequesonestpidas,seleshacesentirquenovalennadayquenosonbuenas,songolpeadasyavecesmutiladasomatadas.Porlotanto,losniossabrnconlaprimerbofetadaqueellossonodiados,quenosonmsqueridos.Adndesesuponequeellospuedanirse?Ellosnopueden,aunaedadtemprana,saliryganarselavida.Ellosnopuedenescaparsedelacasa,aunquealgunoslohacenyseunenapandillasquelesdarnlanicapertenencia,lanicaamistadqueellostienen,paracompartirsusufrimientoconotraspersonasquehanestadosufriendodebidoaabusopaterno,abusoverbalyabusofsico.

Lamentablemente,hoyendayenestaera,pegaraloshijosessimplementeunaformadevidaenmuchasfamilias.Casitodoshanrecibidopalizasdepequeos,porlotantoellospeganasushijos,ysushijospegarnasushijos,yesoshijospegarnalosdeellos.Loshermanosmayorespegarnalosmenores.Loshermanospegarnalashermanas.Tpudesverloquelasfamiliasestncreandoconesteinterminableciclodeviolencia:pequeosguerreros.Undavendrunaguerra,ysermuyfcilparaunapersonajovenquehasidoapaleadasinpiedad,levantarunarmaymataraalguiensinconciencia,einclusoencontrarplacerenhacerlo.

HeencontradoHindesquemehandicho,"Abofetearoazotaraniosparahacerlosobedeceressimplementepartedenuestracultura".Yonopiensoeso.LaculturaHindesunaculturadegentileza.LaculturaHindenseaahimsa,nodaar,fsicamente,mentalmenteyemocionalmente.Predicaencontradehimsa,dao.EsopuedeserculturaCristianaBritnica--quepor150aosensealosHindesenlaIndiaeladagioBblico,"Escatimalavaraymalcraalnio"--peronoesculturaHindapalearalosnios,hacerlesperderlaconfianza,suinteligenciayforzarlosaobedecertododeunamanerasinpensaryterminarhaciendountrabajosincreatividad,rutinarioporelrestodesuvida,yluegoexpresarsufuriaacumuladaconsushijosyapalearaesageneracinsinpiedad.Estanoesciertamentelaculturaparaunfuturointeligente.Eslaculturaquevaaperpetuarcualquierclasedehostilidad.

EnalgunospaseAsiticos,siunniohaceunapregunta,selecontestaconunabofetadaenlacara.Comopuedeserlagentetanbrutal?estassonpersonasmalas,malvadas.Lamadrequetrabajaabofeteaasushijosenelhogarcuandoellossuman

tensinasuyasupertensionadosistemanervioso.Elpadrehatenidoundadifcileneltrabajoysedesquitaenlaespaldaoenlacaradesuhijoconsumano,conuncinturnoconunavara.Acasoledaungocesadsticoescucharalniollorardedolor?Acasoleintensificasusentimientode"Yomandoaquynot"?CmoesquesequetodoestoestsucediendoenelhogarHind?Hotmail.LosnosestnyendoaHotmail.Todostienensupropiacuenta.Ellostienenunacomputadoraymeescriben,"Gurudeva!Gurudeva!Mypadremepegaymepeganenlaescuelaysilellegoadeciraalguienquemepeganenlaescuela,mimadremeazotar.Almenostresocincovecesporsemana,unpuetazoenlacabeza,unpellizcn,unazoteconunavaraenlaespaldaoenlaspiernas."

Esesteelcaminodelmaana?Esperemosqueno.Peroeselcaminodehoy.Puedesercorregidoportodosustedesdecidiendotraerpazalafamiliaencadahogar,sinimportaraqucreenciapertenezcas.Sitsabesacercadelcrimendeapaleadaaunniooaunaesposa,terespartedelcrimenamenosquehagasalgoparaprotegeralaesposaoprotegeraesenio.Demanerasimilar,sivasenautoconunamigoyldice,"Paraenestaestacindeservicio.Voyairacompraralgo."Tuparasyelvalnegocio,sacaunapistola,robaelnegocioyvuelvealauto,teresuncmplicedelcrimen,yaseaquelosepasono.Eresuncmplicedelcrimen.Depromtoteconviertesencriminal,amenosquehagasalgoalrespecto.Esoestomarresponsabilidadespiritual.

Entonces,sabiendoquetantoabusoinfantiltienelugardetrsdeunapareddesilencio,quhacemos?Llamaaunodenuestrosabogados,llamaaunadenuestrasfamiliasmsionariasydi,"Llamaalapolica.Haganquevigilendecercaaestafamilia,paraprotegeraestenio".Nosotrostuvimosuncasodeunnio

quefuepuestoenunhogaradoptivoyalpadreenlacarcel.lsehaballevadoelasuntodeladisciplinademasiadolejos.Elniotenaquemadurasportodoelcuerpo,ademsdecicatricesdeazotesprevios.Cmosabemos?Fotosfuerontomadasyenviadasanosotrosporalguienquesepreocupsuficientementeynoignorloqueestabapasando.EnCanadlosmaestrosenlaescuelaledicenalosniosAsiticos,"Situspadrestepegan,tllamasaestenmero".Quees911.Lapolicavaalacasa.LosCanadiensesquierendetenerlaguerraensushogares.

Enlosltimos85aos,hemostenidodosguerrasmundialesycientosdeotraspequeas.Losquematanvienendeentreaquellosquehansidoapaleados.Labofetada,elpellizcn,elardordelazote,ellatigazodelcinto,losgolpesdevarasedbenmanifestarenlasvidasdeotrosatravsdeaquellosquelosrecibieron.Perohayunprecioquepagar.Elabusadorundasevuelveelabusado.Estaesunaleydelavidaquesevemanifiestatodoslosdas.Esllamadakarma.Laaccindaunareaccinigualomsintensa,dependiendodelaintencinydelaemocinquesehalladetrs.Castigocorporalsepuededecirqueeselpreludioapandillasenlascalles,deaquellosqueseamotinarnalserllamados,ydeotrosquesufrenensilencioyseescondendetrsdeunescritoriooenunaprofesinrutinaria,temiendoreprimendaycastigo,nuncarespondiendoniofreciendounaopinin.

Nosotrosconocemosalgunasfamiliasquenuncahanpegadoasushijosnidisciplinadofsicamente.Lespreguntamos"Porque?"Ellosdicen,"Porqueamamosanuestroshijos.Losqueremos.""Entonces,cmolosentrenan;cmolosdisciplinan?"Bueno,leshacemosiralahabitacindelaltarysentarsepordiezminutosyquepiensensobreloquehanhechomal,yellos

vuelvenynosotroshablamosconellos.Noscomunicamos.Losimpulsamosasermejoresenvezdehacerlossentirpeor."Luegolespregunamos,"YqupasaconlaTV?AcasotusniosnomiransiempreTV?""No,nosotrosnopodemosmirarmuchaTVconnuestrosnios.Losmomentospersonalesconelloseslamaneraquenosotrosusamos."

Manteneralafamiliaunidapuedeserresumidoenunapalabra:amor.Amorescomprensin.Amoresaceptacin.Aoreshacersentirfelizaalguienacercadesuexperiencia,yaseaquelaexperienciaseabuenaono.Amoresasegurarquenohaynecsidaddemantenersecretossinimportarloquehayapasado.Amoresquererestarconlosmiembrosdelafamilia.Cuandolaarmonapersisteenelhogar,laarmonareinenlacomunidad,ylaarmonaexiteenelpais.Cuandoamoryconfianzaabundanenlafamilia,amoryconfianzaseextiendenalacomunidad,ysisuficienteshogarestienenestaharmonaentresusmiembros,lacomunidadenterasevuelvemsfuerteymssegura

Holdingthefamilytogethercanbesummedupinoneword:love.Loveisunderstanding.Loveisacceptance.Loveismakingsomebodyfeelgoodabouthisexperience,whethertheexperienceisagoodoneornot.Loveisgivingtheassurancethatthereisnoneedtokeepsecrets,nomatterwhathashappened.Loveiswantingtobewithmembersofthefamily.Whenharmonypersistsinthehome,harmonyabidesinthecommunity,andharmonyexistsinthecountry.Whenloveandtrustisinthefamily,loveandtrustextendtothelocalcommunity,andifenoughhomeshavethisharmonyamongmembers,theentirecountrybecomesstrongerandmoresecure.

SanandaNartanam

Parte1DanzandoAlegremente

SarvatraSivamPashya

VeaDiosenTodasParesAqulqueconoceaDioscomolaVidadelavida,elOjodelojo,elOdodelodo,laMentedelamente,lenverdadcomprendecompletamentelacausadetodaslascausas.

ShuklaYajurVeda,BrihadaranyakaUpanishad,4.4.18.UPP,P.179

ConlaBahiadeSanFranciscodefondo,undevotopracticaveraDiosentodos.ElcomprendequeelSeorSivaestviviendoenpersonasdetodaslasrazas,detodosloscolores,detodaslasculturas.TodaslaspinturasdecaptuloquesiguenfueronrealizadasporelartistaIndioTiruA.Manivelu.

LunesLECCIN1ElDespertarLlegaDespacioMisatguru,SivaYogaswami,fueungransiddha,unmaestroyunconocedordeDios.ldira,"Laliberacinestadentrotuyo".lordenaraasusbuscadoresa"VeraDiosentodo.TestsenDios.Diosestdentrotuyo.PararealizarelSerSupremodentrotuyo,tutienesqueteneruncuerpofuerteyunamentepura".lfueunpoderosomsticodeSriLanka,cercadeIndia--quizselmsgrandequehayavividoenelsigloveinte.Suspalabrasentrabanprofundamenteenloscorazonesdequienesloescuchaban."Diosestentodos.Veloall.Diosestabrumadoramentepresenteentodaspartes.VetodocomounamanifestacindeDios,ycomprenderslaVerdad"fueronsuspalabras.Palabrassimplesparaunaverdadsimple,peromuy,muydifcildepracticar.Amedidaquevamosporlavida,vemosslopartesdelavida.Novemoslatotalidad.Nopodemosvereltodo.Yogaswamideca,"Cmopuedeunapartevereltodo?"Entonces,vivimosconunapequeaparte,nuestrapequeaparte.Buscamosevitarlasreasdolorosasyatraerhacianosotroslasalegres.Lamayoradelaspersonasviveenestadualidadvidatrasvida,ligadaporlasfuerzasdeldeseoydelasatisfaccindeldeseo.Ocasionalmente,unalmamsmadurarompeconesteciclodedeseo-satisfaccin-placer-prdida-sufrimiento-y-alegrayhacepreguntastalcomo:"QuinesDios?CmopuedoconoceraDios?"Diosnotienenombres,perotodoslosnombressonlosnombresdeDios.YaseaqueLollamesestooaquello,lsiguesiendoQuienes.PeroennuestratradicinnosotrosllamamosaDioscon

elamorosonombreSiva,queesslounodelos1008nombrestradicionales.ElSupremoDiosSivaesttantodentronuestrocomoafueranuestro.Inclusoeldeseo,lasatisfaccindeldeseo,laalegra,eldolor,latristeza,elnacimientoylamuerte--todoestoesSiva,nootracosaqueSiva.Peroestoesdifcildecreerparaelindividuoquenoestiluminado,quiennopuedeentendercmounDiosbueno,cordialyamorosopuedecreardolorytristeza.Enrealidad,encontramosqueSivanolocrea--noenelsentidoquesepiensacomunmente.Dioscrelaleydelkarma,decretandoqueenergapuestaenmovimientoretornaunafuerzaigual.Viendodecercaaestaleynatural,vemosqenosotrospodemoscrearnuestrapropiaalegra,onuestropropiodolor,nuestrapropiatristezaonuestrapropialiberacindelatristeza.YsinembargonopodramoshacerestosinofueraporelpoderyporlaexistenciadenuestroamadoSeor.DemandamuchameditacinencontraraDiosSivaentodaslascosas,atravsdetodaslascosas.Enesteesforzarse--ascomoenperfeccionarcualquierarteociencia--sedebeunoadherirfielmenteadisciplinasregularesdiarias.SivaeselSeorinmanentepersonal,ylesRealidadtrascendente.SivaesDiosdeamor,amorsinataduras.lamaatodosyacadauno.Cadaalmaescreadaporlyguiadaporlatravsdelavida.DiosSivaestentodaspartes.NohaylugardondeSivanoest.lestent.lestenestetemplo.lestenlosrboles.lestenelcielo,enlasnubes,enlosplanetas.leslasgalaxiasquesearremolinanenelespacioyelespacioentrelasgalaxiastambin.leseluniverso.Sudanzacsmicadecreacin,preservacinydisolucinestteniendolugarenestemismomomentoentodotomodeluniverso.DiosSivaestodaslascosasyestentodaslascosas.limpregnatodaslascosas.l

esinmanente,conunahermosaforma,unaformacomohumanaquepuedeservistayqueenrealidadhasidovistapormuchaspersonasenvisiones.ltambinestrascendente,msalldeltiempo,causayespacio.Esoescasidemasiadoparaquelamentecomprenda,noescierto?Porlotanto,debemosmeditarsobreestascosas.DiosSivaesttancercanuestro.Dndevive?EnelTercerMundo.Yenestaformalpuedehablarypensaryamaryrecibirnuestrasplegariasyguiarnuestrokarma.lcomandaelvastonmerodedevasquetrabajanparacumplirSuvoluntadenelmundo,enlagalaxia,yentodoeluniverso.Estossonasuntosquenosfueroncontadosporlosrishis;yloshemosdescubiertoennuestrasmeditaciones.Porlotanto,siemprerindecultoaestegranDios.Nuncaletemas.leselSerdetuser.lestmscercaquetualiento.Sunaturalezaesamor,ysilerindescultocondevocin,tconocerselamorydarsamorhacialosotros.LosdevotosdeSivaamanatodos.AsescomoDiosSivapuedeservistoentodaspartesyentodos.lestallcomoelAlmadecadaalma.Tupuedesabrirtuojointernoyverloalenlosotros,veloenelmundocomoelmundo.Pocoapoco,disciplnateatmismoameditaralamismahoracadada.Medita,descubreelsilenciosocentrodetmismo,luegoveprofundamenteadentro,almeollodetuSerreal.Lentamentelapurezatellega.Lentamenteeldespertartellega.

MartesLECCIN2RetiroEspiritualTepareceestosermuydificil?Puedessimplementecontemplar

loquellevarabuscarelSivaquetodoloimpregnadeunahoraaotra,duranteelda?Unotendraqueestardesapegadoengranmaneradetodaresponsabilidadmundanademododecomenzaratraeresteprocesonaturalinternoatravsyhacialamenteexterna.Lamenteexternaestconstrudaporunintelectoformadodelconocimientoydelasopinionesdeotraspersonas.Esteconocimientoprestadoenvuelvealalma,yconfrecuencia,lainteligenciacomoinfantil,natural,nosefiltraatravs.Porlotanto,esnecesariounperododedesapegoyunretiroespiritualregularoseparacindelmundoexterior.EnunperegrinajenosotrosnosesforzamosporveraDiosanuestroalrededor,porintuirloenloseventosquesuceden.Duranteelcultoeneltemplo,nosesforzamosporsentirlo,porexperimentarlomsprofundamentequedurantenuestrasactividadesnormales.Eventualmente,amedidaquenuestrosesfuerzosespiritualesprogresan,nosotrostraemosesamismaatencin,esemismoenfoque,exactamentealasexperienciasdetodoslosdasquenospresentalavida,yaseaqueparezcanbuenasomalas,yaseaquenoscausenplacerodolor.Estaeslaexperienciadelalmamaduraquellevaacabosadhanaregularmenteluegodetomarciertosvotossuficientementefuertesparaproducirseparacindelintelectodeveralmundoexternocomolarealidadabsoluta.TodoslosbuscadoresanhelanunavisinocasionaldeSivadurantesuperegrinajeanualaalgntemplovenerado.Siellosdesarrollanesapequeavisin,estacrecer.MuchosmehanpreguntadositodosdebenrendircultoaSivatantointernamentecomoexternamente.S,eseeselidealdeacuerdoconnuestrafilosofaSaivaSiddhanta,peroculdelosdosvienemsnaturalmentedependedelanaturalezadel

discpulo.LosmsintrovertidosmeditarnsobreSivainteriormenteatravsdesusyogas,ylosmsextrovertidosseinclinarnarendircultoenuntemplooatravsdemsicaodeservicioreligioso.Losbuscadoresmsavanzadosharnambosconigualalegrayfacilidad.DiosSivaestdentrodetodasycadaunadelasalmas.lestallcomolaRealidadnomanifiesta,quenosotrosllamamosParashiva.lestallcomopuraluzyconcienciaqueinvadetodotomodeluniverso,quenosostrosllamamosSatchidananda.TambinsabemosqueleselCreadordetodoloqueexiste,yquelesSucreacin.Sabemostodoesto.S,todoestosabemos.As,intelectualmentesabemosqueSivaestadentroyafuera.Estoandebeserexperimentadoporlamayoradelaspersonas.Lanaturalezadelquerindecultosedesarrollaatravsdesadhanaytapas,llevadosacaboyaseaenestavidaoenvidasprevias.DebemosrendircultoaSivaexternamentehastaquenosvemosurgidosde--comolosrishisdeantao--sentarnos,posar,yvolvernoshacianosotrosmismos,dejardehablar,dejardepensarydeestamanerainternalizarnuestragranenergadebhakti,devocin.Asescomoevolucionamos,comoprogresamosalolargodelsenderohaciaSiva,zambullndonosmsymsprofundamentehaciadentro.TodosdebenrendircultoaSivaexternamenteprevioainternalizarelcultototalmenteyperfectamente.Nopodemosinternalizarelcultoquenohasidoprimerodominadoexternamente.Cuandolleganproblemasenlafamiliaoeneltrabajoylasemocionesseagitan,esmuynaturalolvidaraSiva.Esmuchomsfcilestarsumergidoenladualidadenvezdeenlaunidad.DemandaunmontndefortalezainternarecordaraSivatodoeltiempo,mantenerelamorporSivafluyendo.Nosotrosolvidamos.

Nosinvolucramosconnosotrosmismosyconotros.Esimposiblecuandonuestroegoesatacadoonossentimosheridos.Asqueesmsfcil,muchomsfcil,olvidaraSivaeinclusoconsiderarloalcomounDiosasertemido,mientrasqueesnuestrapropiamenteinstintivaynuestrointelectonoreligiosopreprogramadolosquesedebentemer.Eseeseldemonioennuestracasa,elrevoltosoquecausatodoelproblema.SitquieresrecordaraDios,entoncesprimeroaprendeaolvidartedetunpoco.

MircolesLECCIN3EvolucionamosaTravsdeExperienciaLafamiliaproveejuguetesparaloshijosparahacerlosfelices.Sivanosproveeatodosnosotrosparahacernosfelicies,paraacercarnosal.lcreununiversoqueseexpandeycontraeyqueeventualmenteabsorbetodoenlagrandisolucindelcosmos.Delnacierontodaslasalmas,noscuentannuestrosrishis-santos;yestamosevolucionandoenSuimagenysemejanza,ellosnosexplican.Losjuguetesdeexperiencianosayudanennuestraevolucin,mantenindonosentretenidosdemodoquepodemosaprenderycreceryexperimentarnuestrokarma,nuestrodharmayotrasleyescsmicasbsicas.Ascomolosniospudenreiralegrementemientrasjueganconsusjuguetes,oromperlosylloraroarrojrselosaotro,pegndoleehirindole,nosotrostambinpodemosevitareldeberyeldharma,crearkarma,heriranosotrosmismosyaotros,oayudarnosanosostrosmismosyaotrosamedidaquejugamosconnuestrapropiaevolucin,fortalecindonos,aprendiendoyhacindonosmssabios.EsnaturalolvidarsedeDios,perohaymuchasformastilescon

lasquepodemosevitardistraccin,aspodemosrecordardeseguirviendoaDiosSivaentodoslados.UnadelasformasprcticasdetraeraDiosSivaalmediodetodoestoesmantenerrepitiendoSunombre.Hazjapacuandoteencuentrasqueteestsolvidando,cuandonopuedesveraDiosentodaslascosas,sinoanmsnoLopuedesverparanada.Repite"AumNamahSivaya".Cuandolavidasevuelvedifcilotensa,diteatmismo"SivaSiva"o"AumSivaya"o"NamahSivaya".MentalmentepontodoaSuspies.Veloalentodaslaspersonasquetuencuentrasoqueconfrontas,independientedelascircunsancias.lestallcomosufuerzadevida,perotsimplementedebesaquietarlamenteparaverlo.Sonriecuandotesientestristeconalguienyditeatmismo,"Quelindoverte,Siva,enestaforma".Animales,mendigos,prncipes,polticos,amigosyenemigos,hombressantosysabiossontodosSivaparaelalmaqueamaaDios.lsonrieydiceparasimismo,"Quelindoverte,Siva,enesta,otradetusmuchasformas".NadiepuedepensarenSivaenSuno-forma.Esto,porsobretododebeserrealizado,yluegoelrealizadordeberealizarquelharealizadolaNo-Forma.LaverdadesquemuypocosrealizarnParashiva,aunquemuchospuedenyenefectorealizarnSatchidananda,anenedadavanzadaoenelmomentodelamuerte.Laplenituddelasvidasdeexperienciaexperimentada,lallevadaacabodemetaspreviasperfeccionada,conduciralalmaaldeseoardientedellevaracabolametaltima.Paracadapersonaenelplaneta,elpatrninmediatoesclaro.Unavezquesehasatisfecho,elpasosiguienteaparecenaturalmente.Eslamismafuerzadedeseolaquellevaacabotodoesto.Eldeseodeunamadredecuidardesushijosydeserunabuenaesposa,eldeseodelpadredemantenerasufamilia,eldeseodeuncientfico

dedescubrir,eldeseodeunatletadesobresalir,eldeseodeunyoguideunirseconSiva--eslamismafuerzadedeseo,transmutadaatravsdeloschakrasamedidaqueestossedespiertan,cuandoelalmaevoluciona.EsesemismodeseoelquefinalmenteimpulsaalbuscadoraconocerAquelloquenotienetiempoyquenotieneforma,Aquelloquenotieneespacionicausa.Spaciente.Lellegaatodosenelcursodeltiempo.Llega.Vaallegar.Spaciente.

JuevesLECCIN4ConoceralSerporSMismoEnlosestadiostempranos,antesdelsadhana,lamenteseencuentraagitadaporkarmaspresentesyquizasdesalentadaporsuinabilidaddeconocerodecumplireldharma.Enesteestadoagitadoelmundosevedbilyterrible,yserainconcebibleparalqueDiospudieraestarencualquierladoquenoseaeltemplo."CiertamenteDiosnopuederesidirdentromo",concluyeelno-iluminado.Enelsegundoestadio,cuandolamentedescanzapacficamenteenlasatisfaccindelpatrndevida,dharma,cuandotienemadurezsuficientementeparacontrolarydespacharkarmaspasadosypresentesatravsdemeditacin,plegariasypenitencia,entoncesverdaderamenteDiosesvistocomounamanointernaqueayuda,peromspotentementesentidoeneltemplo.Eneltercerestadio,lamanoqueayudasevuelvemsqueunayudanteparalamenteturbada;sevuelvepuraconcienciamisma.EnvezdebuscaraDiosafuera,Diosesdisfrutadocomouna

dimensinintegral,vitaldelapersona,laVidadelavida,elpoderylaenergaradiantedeluniverso.Lacalmainternaesmayorqueeldisturbiodelexterior.Enesteestadiodeconciencia-dicha,seveclaramenteyseexperimentaexuberantementequeDiosestenefectodentronuestro.Laspercepcionesdelexperimentadorsevuelvenagudas,yensuvidadiarialsevuelveuntestigo,observandoqueotrosnovenaDiosdentrodeellosmismos.lposeeunsecretoquehadescubierto.ElDiosinternosevuelverealizacindelalmacomoVerdad-Conocimiento-Dicha,Satchidananda,laenergaquetodoloimpregnaquepegaalascosasunasconotras.Lamentesevuelveserena,lapazesvistaentodaspartes,yladichaesfuerte.Elojointernoprofundoseabreenesteestadio,yesverdaderamentepercibidoqueestamismapresenciadeSivaseencuentraentodosycadaunodelosseresvivientes,queimpregnatodotomodeluniversocomoelgransubstratoquemantienetodoloqueexiste.SlocuandostoesexperimentadounopuedeverdaderamentedecirqueDiosestdentrodelserhumanoyqueelserhumanoestdentrodeDios.Saberfilosofasinexperienciaescomoirdevacacionesaunlugardistanteymaravillososimplementeleyendounlibroacercadeldestino,oyendoaotrosdecirqueesparaserdisfrutado.Noesparanadaverdaderaexperiencia.Lanicaexperienciaespiritualesexperienciapersonal.MisatguruSivaYogaswami,lodejclarocuandodijo"Tnoobtendrsjnana,sabiduraleyendonisiquieramilescrituras.TdebesconocertuSerportmismo".CmopodemosconnuestramentefinitacomprenderInfinidad,comprenderaDios?CmopodemosabarcarintelectualmentealgotangrandiosocomoDios?NuestrasescriturasnosdicenqueDiosmismoesShankara,elautordetodoconocimiento,creadordelintelecto.leselgranarquitectodeluniverso.Entonces,si

Dioscreoelintelecto,cmopuedeelintelectocomprenderloal?Bueno,esposible.Hasidohecho.Elintelectodebeexpandirse,ylatomadeconcienciatienequetrascenderlamenteracionalyverdirectamentedesdeelconocimientosuperconciente.EstoesporqunosotrosrendimoscultoaSivaensuformamselevada,simbolizadaporelSivalinga,lasimplepiedraelptica.EsbuenoquetehallestratandodeveraSivaentodaspartes.Continaintentando.Llegar.QuinmspuededarteelSer?EldesarrollodelSerdentrotuyonoessinoSiva.lpuededartefortuna.lpuededartesalud.lpuedeotorgartecualquiercosaquetupuedasnecesitaroinclusodesear.Perorendirlecultoalcomosinforma,talcomoloestamoshaciendoestanoche,llevaalamentealinfinito.Lamenteslopuedeabarcaraquelloconloqueseidentifica.LamentenopuedeidentificarVerdadensuformasutilquerepresentaSivacomomsalldelamente--sinforma,sintiempoysinespacio.Sinembargo,dentrotuyo,enestemismoinstante,simplementeenvueltoportuignorancia,simplementeenvueltoporelego,queeselsentidodeidentidadpersonalyseparacin,estSiva.lestallenestemismomomento,noenuntiempofuturoficticio.Simplementedeshcetedemaya,deanavayresuelveelkarmayallestarl.Elegoesloltimoqueseva.Eslaltimaataduraaromper.Unavezquelaataduradelegopersonalserompe,sevequeeseDiosmisteriosoloimpregnatodo.lesloquelcre.Piensasobreesto.Esmuyprofundo.SivaimpregnasucreacinconstantementecomoAmoryLuzsiemprepresentesenlamentedetodos,comoInteligenciaySer;ysinembargoDiostambintieneforma.Enlosmundossutiles,Sivatieneunaformadelomshermosa,

nodiferentealahumana,perounaformahumanaabsolutamenteperfecta.lpiensa.lhabla.lcamina.ltomadecisiones.NosotrossomosafortunadosderendircultoatalgrandiosoDiosquetodoloimpregnayquesinembargolotrasciende,Quienestantoformacomomsalldelaforma,QuieneselSerdentrodetupropioserenestemismomomento.Entonces,todosustedes,buscadoresdelaVerdadno-dual,tienenungrandiososenderoqueofreceexperienciadeDiosenformaymsalldelaforma.Quafortunadosquesois!

ViernesLECCIN5TrabajandoConTuKarmaLosbuscadorespreguntanmuyamenudo,"PorquSivanosdakarmaparaatravezar?Nonospodrahaberhechosimplementeperfectosdesdeelcomienzoyevitartodoeldolor?"Mirespuestaes:aceptatukarmacomopropio,comomedicinaquecura,nocomounveneno.Amedidaqueatraviezasportusexperienciasautocreadasenlavidadiariaykarmassemilladespiertan,amedidaquetusaccionestevuelvenatravsdetusemociones,anenestavida,noenunafutura,resuelvetodaycadaunadelasexperienciasdemodoquenoreaccionasynocreasnuevosciclosparaservividos.Yaseakarmafeliz,karmatriste,karmamiserableokarmaecsttico,estukarma.Peronoerest,noelverdaderot.Eslaexperienciaporlaquepasasparaevolucionar,paracreceryaprenderyobtener,eventualmnte,sabidura.EstoestodolamisteriosaobradeSiva,Sufomadellevaralosdevotos,Suformadetraertemsymscercaalmismo.LosgrandesrishisVdicoshanexplicadoqueSivahacreadoel

cuerpodelalma,impregnadoesecuerpoconSuSer,Suesencia.TdaslasalmasestnevlucionandodevueltaaSussantospies,yhaymuchasleccionesquesedebenaprenderenelcamino.Lasleccionesaprendidasenelauladekarmasonpartedelprocesodeevolucin,delmecanismodeevolucin,delaherramientadeevolucin.Porqufuequelhizotodoesto?Lsrishisnodanrazn.ElloslollamanSudanza.EsoesporlocualrendimoscultoaDiosSivacomoNataraja,elReydelaDanza.Porquesqueunodanza?Porqueestllenodegozo.Estllenodevida.Sivaestodovida,Diosdevida,Diosdemuertequetraenuevavida,Diosdelnacimientooriginavida.lestodalavidaylestodo.ldanzconlosrishis.lestdanzandoparat.TestsdanzandoconSiva.CadatomoenestahabitacinestdanzandoSudanza.lescadapartedetenestemismoinstante.ALverloalttevesatmismo.Acercndotealteestsacercandoatmismo.Nuestrogransatguru,SivaYogaswami,remarcalgodelomsperceptivo.ldijo,"HayalgoqueDiosSivanopuedehacer.lnopuedesepararsedem".lnopuedesepararsedet,porquelteimpregna.lest.lcreelalma,losVedasyAgamasnoscuentan.lcretualma,ytualmasehallaevolucionando,madurandoatravsdekarma,atravsdelavida,ensucaminoderegresoal.Esaeslametadelavida,conoceraSiva,amaraSivayencontraruninenl,danzarconSiva,vivirconSivayunirseaSiva.EstoesloquelareliginmsantiguadelaTierraenseaycree.SivaeselDiosdeamorynadamsqueamor.lllenaesteuniversoconamor.ltellenaconamor.Sivaesfuego.Sivaestierra.Sivaesaire.Sivaesagua.Sivaester.LaenergacsmicadeSivaimpregnatodoydaluzyvidaatumente.Sivaestentodaspartesyentodaslascosas.Sivaestutemorpequeo,

insignificante,esapreocupacinquehastenidoentumenteportantosaos.VeaDiosSivaentodaspartesYSuenergadevidaentodaslascosas.PrimerodanzamosconSiva.LuegovivimosconSiva.ElfindelsenderoesunirseaSiva,elSerDiosdentronuestro.

SbadoLECCIN6ElSerDiosDentroElSer,tnopuedesexplicarlo.Puedespercibirsuexistenciaatravsdelestadorefinadodetussentidos,peronopuedesexplicarlo.Paraconocerlo,tienesqueexperimentarloylomejorquepuedesdeciracercadeElesqueeslaprofundidaddetuSer,elmismoncleodeti.Estmismo.Sitvisualizashaciaarribadeti-nada,debajodeti-nada;atuderecha-nada;atuizquierda-nada;Sivisualizasfrentetuyo-nada;atusespaldas-nada;ytedisuelvesenesanada,esaserialamejormaneradeexplicarlarealizacindelSer.Ysinembargo,esanadanoserialaausenciadealgo,comolanadaenelinteriordeunacajavaca,queseriacomolafaltadealgo.Esanadaeslacompletituddetodo,elpoder,elpoderquemantienelaexistenciadeloqueaparentasertodo.UnavezquehasrealizadoelSer,tvesalamentecomoloquees,elprincipioauto-creado.Esaeslamente,siemprecrendoseasmisma.Lamenteesforma,creadoradeforma,conservadoradeformaydestructoradeformasviejas.Esaeslamente,lailusin,lagranirrealidad,lapartedetiqueentumentepensanteteatrevesapensarqueesreal.Queesloqueledaalamenteesepoder?Tienelamentepodersiesirreal?Quediferenciahace

quetengaonotengapoder,olasmismaspalabrasqueestoydiciendo,cuandoelSerexistedebidoaSimismo?Tpuedesvivirenelsueoyserperturbadoporl.Tpuedesbuscarydesearconundeseoardienteconocerlarealidadyestardichosodebidoaello.Eldestinodelserhumanolollevadevueltaasimismo.EldestinodelserhumanolollevaalconocimientodesupropioSer,lollevamasallalarealizacindesuVerdaderoSer.SedicequedebesentrarenelsenderoespiritualparapoderrealizarelSer.Tentrasenelsenderoespiritualcuandotysolamentettehallaslisto,cuandoloqueaparentarealparatipierdesuaparienciaderealidad.Entonces,ysolamenteentonceserescapazdedesprendertedetimismosuficientementeparabuscaryencontrarunarealidadnuevaymspermanente.Hasnotadoqueaquelloquepiensasqueespermanente,loesdebidoalaproteccinquetmismoyslotledas?TehasdetenidoapensaryaobtenerunconceptointelectualclaroqueelEspritudentrodetieslanicacosapermanente?Quetodolodemsescambiante?Quetodolodemstieneunaconexindirectaalosdominiosdelaalegraydeldolor?Esaeslamente.AmedidaqueelSer,tuSerrefulgente,sedespiertaenti,laalegrayeldolorseconviertenenunestudioparati.Nonecesitaspensarparadecirteatimismoquecadacosaensulugaresirreal.Tsabesdesdelomasprofundodetuserqueformaensimismanoesreal.LasutilezadelaalegraquetexperimentasamedidaqueteaproximasatuSerrefulgente,nopuedeserdescripta.Ellasolopuedeserproyectadahaciatisitehallasconlarefinacinsuficienteparacaptarlasutilezadelavibracin.Sitehallasen

armonasuficiente,puedessentirlagranalegra,lasutilezadeladichaquesentirsamedidaqueteaproximasmsymsatuVerdaderoSer.SiteempeasenencontrartuSerusandolamente,teempearasyteempearasenvano,pueslamentenopuededarteVerdad.Unamentiranopuededarteverdad.Unamentirapuedesoloenredarteenunamaraadeengao.Perosittesensibilizas,despiertastusverdaderasyhermosascualidades,quetodosposeemos,entoncestevuelvesunconductor,unclizenelcualtuSerRefulgentecomenzaraabrillar.Primeropensarsqueunaluzsehallabrillandodentrodeti,ytratarsdeencontraresaluz.Tratarsdetomarla,delamismamaneraqueansasytomasunahermosagema.Luegodescubrirsquelaluzquehasencontradoestaentodapequeaparte,entodacluladetuser.Luegodescubrirsqueesaluzimpregnatodotomodeluniverso.Luegodescubrirsqueteresesaluz,yqueloqueimpregnaeslailusinirrealcreadaporlamente.

DomingoLECCIN7TodoTemploHechodeLadrillosCuanfuertedebesserparahallarestaVerdad?Tedebesvolvermuy,muyfuerte.Cmohacesparavolvertefuerte?Teejercitas.Debeseje