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ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA
ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGOANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO
TITICACATITICACA
1. INTRODUCCION:
2. GENERALIDADES
- Historia.
- Situación Geográfica.
- Situación Socio Económica.
3. PROBLEMA:
- Una cultura viva de tierra y paja
4. PREMISA:
5. OBJETIVOS:
6. METODOLOGIA.
7. METAS:
8. BASES TEORICAS Y EXTRACTOS BIBLIOGRAFICOS:
8.A .- Orígenes y Factores De La Tipología De Vivienda Andina
Circunlacustre.
8.A.1.- Factores ideológicos – culturales y practicas sociales.
- Etapas de evolución del hombre andino
- El hombre andino
- Concepción andina del clima
- Concepción andina de vivienda
8.A.2.- Factores socio-económicos rurales.
8.A.3 .- Etapas de evolución de la vivienda andina circunlacustre
8.A.4 .- Rituales constructivos. MILAGROS ZAPATA FERNANDEZ
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8.B .-Condiciones y Limitaciones Geomorfológicos Del Medio.
8.B.1 .- Limitaciones de la Planificación y desarrollo.
8.B.2 .-Estructura física rural de la vivienda andina circunlacustre.
8.B.3 .- Técnicas y sistemas constructivos acorde al medio.
8.B.4 .-Escalas y proporciones de la vivienda andina, como
respuesta natural a la exigencia del altiplano.
9. ANÁLISIS
9.A.- Concepción arquitectónica Andina
9.A.1.- El espacio Publico
9.A.2.- Estructura del espacio
9.B.-Función y Forma
9.C.- Zonificación
9.D.-Espacio
9.E.-Clima
9.F.-El Adobe.
10. PROPUESTA:
10.A.- Planteamientos estructurales sobre el adobe.
10.B.- Ejemplos de arquitectura moderna en adobe.
11. BIBLIOGRAFÍA.
12. ANEXOS.
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1.- INTRODUCCION:
La arquitectura andina circunlacustre, ejecutada con materiales autóctonos, que
responde a las necesidades socio – económicas y culturales de sus habitantes, debe
valorarse como patrimonio arquitectónico, que a pesar del tiempo y en pleno siglo XXI,
conservan sus tradiciones y costumbres, por lo que, no solo se debe valorizar este legado ,
sino sobre todo proponer políticas de desarrollo sostenible que respeten su ideología y sea
una propuesta de hábitat, en donde el poblador no se sienta ajeno a su vivienda.
....Los Estados miembros de las
Naciones Unidas el 14 de junio de 1996,
recalca entre otras cosas la
interdependencia entre desarrollo rural y
desarrollo urbano para reducir la
migración del campo a la ciudad, esto
supone el mejoramiento de la calidad de
vida en las zonas rurales, por tal la
revitalización socio arquitectónica de
una vivienda andina la cual esta en armonía con su ecosistema.(1).
El desarrollo sostenible del área rural es muy importante e indispensable para el
mantenimiento de las áreas naturales, y la mejora del sistema agropecuario, por lo que el
presente informe, en su afán de mejorar la vida del poblador rural, hace un estudio de la
vivienda andina circunlacustre como principio de posteriores estudios de nivel académico
que sirvan de base a propuestas de políticas de vivienda rural andina.
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1 http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001229/122941s.pdf MILAGROS ZAPATA FERNANDEZ
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1.GENERALIDADES:
HISTORIA:
Puno fue sede del movimiento de la civilización Altiplánica del Titicaca donde se
organizo el mas antiguo centro urbano de la Región llamado, Pucara, con una arquitectura
monumental, escultura y cerámica valiosa. Allí culmino toda la etapa previa de
domesticación de plantas y animales alto-andinos y se forjo lo que seria luego la
civilización del Tiahuanaco.
Antes de Pucara apareció la cultura Qaluyo, hace 1000 d. de C.
Aproximadamente entre 200 y 300 años d. de C. empezó la construcción de grandes
edificios en forma de pirámides alargadas y truncas que luego caracterizarían a Pucara.
Tiahuanaco comenzó a desarrollar su época clásica, coincidiendo con la
declinación de Pucara: desde entonces Puno pasa a depender de esa cultura cuyo centro
estaba al Sur Este del Lago Titicaca.
Al desorganizarse Tiahuanaco entre los siglos XII a XIII se forman varios reinos
independientes: Los Collas con centro en Atuncolla y Sillustani; los Lupacas con centro en
Juli y Chucuito con notables asentamientos como el de Cocha cacha; y los Pacajes,
alrededor de Desaguadero. La mayor parte de las chullpas pertenecen a la época inca cuya
conquista se produjo hacia comienzos del siglo XV. Según la leyenda, el Lago Titicaca fue
cuna de la civilización Inca.
En la época de la conquista los Españoles arribaron a Puno, interesados por la
explotación minera, entonces Puno fue el principal productor de Plata, de esta parte del
Sur del Perú.
Durante la emancipación Puno tuvo una presencia significativa cuya rebelión fue
encabezada por Pedro Vilca Apaza, Puno se convirtió en departamento raíz de la
independencia, por ley del 26 de abril 1822.
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Durante la guerra del Pacifico, la Región de Puno tuvo una activa participación
sobre todo en la batalla de Tarapacá.
Por otro lado, la Región Puno es eminentemente agropecuaria, no obstante Puno
tiene la gloria de haber sido la cuna de la domesticación de la papa, oca, la cañihua y la
quinua que en la actualidad tiene un gran potencial de desarrollo.
.
SITUACIÓN GEOGRAFICA:
Puno se ubica al Sur Este del Perú en la Meseta del Collao. En
esta región se encuentra el lago mas alto del
mundo: El Titicaca, cuenta con unidades
geográficas como los Andes, que representa
aproximadamente el 70% de la superficie
departamental y esta conformada por el
Altiplano, laderas, áreas intermedias y la
cordillera. La selva, que representa el 25% de
su Territorio.
Las coordenadas de la región de Puno,
en cuanto a la latitud sur , por el norte
13°00’00’’ , por el este 6°19’ 00’’, por el sur
17°17’30’’, por el oeste 14°42’47’’, en cuanto
a la longitud oeste por el norte 68°58’35’’, por el este 68°48’46’’, por el sur 69°43’48’’, y
por el oeste 71°06’46.
CLIMA:
El clima de la región es frío y seco con una estación lluviosa de 4 meses. En la
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Selva el clima es templado-cálido. Los recursos hídricos están constituidos por el lago
Titicaca, 50 lagunas y más de 300 ríos. Existe además un potencial de aguas
subterráneas.
En las riberas del Lago Titicaca en los valles formados por sus afluentes hasta los
4000 m. de altura, es frío atemperado por la afluencia del Lago; a mayores alturas, muy
frío y glacial; cálido en la selva de afluentes de Madre de Dios, Inambari y Tambopata. La
temperatura máxima es de 22°C. Y la mínima baja a –14°C.
LIMITES.
La región de Puno limita por el norte con los departamentos de Madre de Dios y
Cuzco, por el Sur con el departamento de Tacna, por el Este con el estado de Bolivia, por
el Oeste con Arequipa y Moquegua.
EXTENSIÓN.
La Región de Puno tiene una extensión territorial de 66988.22 Km.2 que esta
comprendida por las provincias de Puno ,Azangaro, Carabaya, Chucuito, Huancane,
Lampa, Melgar, Sandia, San Roman, Yunguyo, San Antonio de Putina, Moho y el Collao.
Tiene una densidad poblacional : 17.07 Hab./Km.2
SITUACIÓN SOCIO ECONOMICA:
POBLACIÓN :
La Región de Puno tiene una población
de: 1297103 de habitantes, que representa el
8.75% de la población total del Perú.
En el Rural Rural se tiene un total de 7886398
habitantes, los cuales tienen un continuo
contacto con el Area Urbana. MILAGROS ZAPATA FERNANDEZ
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POBLACION TOTAL 1297103
URBANA
RURAL
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Tasa de crecimiento, proyección poblacional 2001-2004, 1.013
Porcentaje de la población de 15 y más años 60.46%
Tasa de analfabetismo de la población de 15 y más años 22.20%
La población económicamente activa PEA se da desde niños de 6 años, ya que
estos niños ayudan a sus padres en la agricultura y ganadería, desde esta edad.
3 .-PROBLEMA:
La idea de vivienda andina se va perdiendo, con menos valor del que en verdad
tiene, por el poblador de la zona que rechaza este tipo de construcción, considerándola
como ultima opción para construir, ellos no toman conciencia de la importancia del
material, que es idóneo para esta zona, ya que cuenta con cualidades térmicas.
No solo es el desinterés de los pobladores de esta zona, sino también de los
profesionales vinculados a este tema, por no proponer alternativas de desarrollo con este
material, y potencializar su uso.
4.- PREMISA:
La búsqueda de soluciones técnicas de confort, estética, económicas, coherentes y
racionales sobre las bases tradicionales de los sistemas y materiales constructivos
autóctonos permitirá alcanzar el ideal de vivienda andina circunlacustre al Lago Titicaca,
lográndose así un mayor uso e interés por el poblador, cuya vivienda Altiplánica
conservara sus elementos y composiciones como arquitectura regional.
5.- OBJETIVOS:
Identificar la idiosincrasia del poblador del área circunlacustre al lago
Titicaca tomando en cuenta su cultura, economía y sociedad.
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Analizar si las formas simples pueden brindar posibilidades creativas en
materia de concepción arquitectónica acorde al poblador del altiplano.
Demostrar la importancia del adobe como material de construcción que
determine la forma y el sistema de construcción en Puno y la Región.
Clasificar y Describir los espacios físicos y funcionales de cada tipo de
Vivienda Andina Rural Circunlacustre.
6.- METODOLOGÍA:
El presente trabajo se desarrollará en dos fases:
La primera fase, trabajo de campo a base de encuestas, socio-económicas,
ideológico – cultural, bienestar y confort, muestras de los distintos tipos de
viviendas circunlacustres al lago Titicaca.
La segunda fase, trabajo de gabinete, consiste en el análisis de bases
teóricas el cual nos aportará, datos poblacionales, históricos, de ubicación, y
puntos de vista y trabajos realizados relacionados al tema.
7.- META:
Propuesta y promoción de la Vivienda Andina Circunlacustre al Lago Titicaca,
como respuesta de satisfacción acorde a las necesidades de confort, economía e identidad
del poblador de la zona.
8.-BASES TEORICAS Y EXTRACTOS BIBLIOGRAFICOS:
TEORIA DEL USO DEL ADOBE:
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A pesar del transcurso del tiempo, el poblador del Ande peruano, uso materiales
propios de la zona, con el barro levanto sus muros, ya sea de tapiales, adobes o champas y
como culminación un techo de paja, la vivienda andina fue evolucionando según sus
necesidades de espacio y función, respetan y veneran su tradición y cultura; de la tierra
hacen su morada (pachamama) que les da cobijo y protección.
En comparación con otros materiales la tierra es un material que permite construir
viviendas a bajo costo, posee excelentes cualidades térmicas y es un material idóneo, para
nuestra zona.
El entendimiento de la vivienda y entorno, para el poblador es importante, el vive
en la naturaleza le gusta los espacios libres, que la vivienda forme parte de su vida natural,
dentro de un ecosistema.
Es preocupante que dicha concepción de
vivienda se pierda poco a poco, con el pasar del
tiempo , dejando al olvido todas las tradiciones y
costumbres de una cultura que convivió con la
naturaleza en una forma armoniosa y de respeto.
8.A.- ORIGENES Y FACTORES DE LA TIPOLOGIA DE LA VIVIENDA ANDINA
CIRCUNLACUSTRE:
Para conceptuar y analizar la vivienda andina circunlacustre al lago Titicaca
tenemos que primero conocer al hombre Andino, su cosmovisión, la concepción y relación
que tiene con su espacio natural.
8.A.1 .- FACTORES IDEOLÓGICOS – CULTURALES Y PRACTICAS
SOCIALES.
- EL HOMBRE ANDINO
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Las principales actividades que indican una clara percepción de protección, están
relacionadas a las actividades fundamentales de producción agrícola, se evidencia en la
actividad humana del trabajo en el campo. Ruway es la palabra quechua que grafica las
relaciones del hombre con su entorno. Llamkay, en el espacio del trabajo y las esferas de la
economía campesina.
Las actividades en protección están implicadas a las cotidianas ( agricultura, crianza
de animales, regadío, extracción de recursos naturales) cada una de las cuales esta apoyada
y sacralizada en rituales distintos permanentes. Estos no se ven afectados, no desaparecen
por la presencia de elementos exógenos. En algunos lugares existen registros de ritos
transformados, enriquecidos, pero no desaparecidos.
A nivel comunal, las practicas ritualizadas de protección son multifacéticos y
variadas; pueden atender la construcción y refacción de obras, acompañadas de un
chaccheo de hoja de coca ( rito principal que acompaña la faena diaria, que santifica la
faena diaria ), así como la conformación de organizaciones comunales propias,
acompañadas, sacralizadas por el licor compartido.
Kuyay, es el espacio del amor, del
cariño, de la estima compartida, lo cual
genera ritos de la misma expresión, y por la
misma razón, es la base de la cooperación.
Vista como un reconocimiento del espacio
espiritual de la comunidad ( y de cada
individuo) es una de las características más
importantes de la protección y el equilibrio, porque grafica el reconocimiento de este
mismo estado espiritual a la madre tierra.
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ETAPAS DE EVOLUCION DEL HOMBRE ANDINO:
Las culturas preincaicas que tuvieron como escenario de poblamiento la gran
meseta andina, datan de tiempos inmemoriales que bien podrían compararse con los de la
edad de piedra y de los metales, la existencia de materiales líticos encontrados en
Vizcachani y en muchos otros lugares confirman esta aseveración.
Se dice que hubieron dos corrientes de poblamiento en el altiplano.
La primera de origen Uru, de sur a norte, cuyos antepasados podrían haber sido los
polinesios, valientes y audaces navegantes que arribaron a las costas occidentales de
América.
Por otro lado, la corriente Kolla habría recorrido una ruta de avance de norte a sur,
ubicándose a lo largo de la meseta andina, dando origen a pueblos como: Carangas,
Pacajes,Omasuyos,Larecaja y Charcas.
En efecto, fue una civilización Kolla – Tiawanacota, llamada cultura andina por su
ubicación geográfica espectacular entre las indomables cordilleras Occidental y Oriental,
además, por las formas de vida y el conjunto de logros de los hombres y mujeres que han
vivido hace más de 20 mil años antes de J. C.
Constituido así el gran imperio Kolla – Tiawanacu, después de un largo
periodo de mutación social, aprendieron a cultivar la tierra y a domesticar animales,
convirtiéndose en hombres sedentarios y conocieron la propiedad comunitaria, o sea que la
tierra pertenecía a toda la tribu, clan o ayllu.
La gran civilización Tiawanacota, sería anterior a los aymaras, y según otros, fuera
la misma cultura extendida en la mayor parte de la altiplanicie de Sudamérica. El
investigador norteamericano Wendell Bennett, que establece tres periodos: Tiawanacu
antiguo, clásico y decadente.
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Esta descripción está establecida así:
I II, III: Tiawanacu antiguo -. Comprende la cerámica pintada, se usaba la plata y
el oro en adornos, por lo que se supone que aprendieron a fundir los metales; se practicaba
la agricultura con herramientas líticas, se conocía la deshidratación patata como alimento
(Chuño); es la era de las grandes construcciones de piedra, y han quedado algunos restosen
las islas del lago Titicaca.
IV: Tiawanacu clásico -. Una de las más esplendorosas de la América indígena,
por la magnitud de los restos arquitectónicos; aparece vigorosa la escultura en andesita
volcánica y también la construcción de la Puerta del Sol. Su difusión es local, comprende
el sur del Titicaca. Según Bennett en este periodo conocían el bronce.
V: Tiawanacu expansivo -. Tenía el interés centrado en el dominio militar y
religioso, ocuparon la región del sur del Perú, incluso Cuzco y la región de la costa
peruana. Hubo un bajón notable en cuanto a la arquitectura y la cerámica, por lo que se
dice periodo decadente.
Siendo una unidad social familiar (unidad de Ayllu), llamada WASI en quechua y
UTA en aymará; en ambos casos se refiere a aposentos o lugar- ambiente donde uno es
realmente acogido y cobijado.
. CONCEPCIÓN ANDINA DEL CLIMA:
Puna ILLAWARA
La concepción o visión andina es una manera de "ver" y "sentir" el mundo. En esta
forma de vivir se considera que todo es vivo; el mundo es un organismo semejante a un
animal salvaje, por ejemplo un puma, capaz de responder con cariño al buen trato y
ferozmente cuando se le agrede (Kusch, 1962).
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En la cultura andina se siente al mundo como un todo. Este sentimiento de
totalidad se manifiesta a través del sentido de colectividad o comunidad que caracteriza a
esta cultura.
El mundo es inmanente; es decir, la naturaleza es todo el mundo, no existe nada que
esté fuera de la naturaleza. Nada está por demás, todo es importante y esto hace que todos
sean considerados como personas equivalentes que se crían, constituyendo una gran
familia o Ayllu por lo tanto todos son parientes.
En la visión andina, son parientes las piedras, el sol, la luna, las estrellas, los
cerros, lagunas, ríos, plantas, animales, los seres humanos... Todos los miembros del Pacha
son parientes.
En la concepción andina, el clima también es vivo y por lo tanto hay que
"conversar" y reciprocar continuamente con él.
El clima es parte de un acontecer más totalizador, más integrador, que
comprende no sólo a las condiciones atmosféricas sino a todo lo relacionado con él y que
ocurre durante un año. Se puede decir también que para el andino, el clima es la forma
cómo en cada año se presentan los ciclos cósmicos y telúricos en cada lugar en particular.
No existe un clima para todos los Andes. Cabe resaltar que cada lugar tiene su clima que a
su vez es diverso y variable.
Como cada año tiene características de un organismo vivo, éste es sensitivo,
mudable, impredecible, caprichoso, es decir, cada año tiene su propia manera de ser, aquí
no cabe el criterio de "año bueno" o "año malo", porque se va respondiendo de acuerdo a
como viene el año; comprendiéndolo así, el campesino conversa y reciproca continuamente
con él, sea éste un año seco o lluvioso, para convivir en una especie de simbiosis.
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El clima es pues un ser vivo más del Ayllu, que conversa, camina, come... la
helada, el granizo son seres vivos que también necesitan comer, por eso es que el
campesino al sembrar una chacra destina unos cuantos surcos para la helada, otros para el
granizo, para que estos seres vivos tengan qué "llevar" para que coman.
El andino encuentra mediante esta continua conversación la manera de convivir
con cada año. Antes, en la época autónoma, se construyeron estructuras de riego que
constituyen clara evidencia de la amplia y minuciosa conversación que el pueblo andino
sostuvo con el clima, por ejemplo los canales de riego de los mochicas en Lambayeque que
les permitieron conversar con situaciones extremas de exceso (avenidas, inundaciones) o
déficit de lluvias (sequías). De lo que se trata es de vivir con el clima, tal cual se presenta,
para lo cual se conversa a través de una atenta y minuciosa observación de las llamadas
"señas" que son manifestaciones que presentan generalmente las plantas y animales
silvestres, los astros y los meteoros tales como el viento, las nubes, arco iris, celajes, etc. y
que "dicen" sobre el modo de ser de un determinado año.
Ningún aparato científico por más
complejo que sea puede igualarse a
un organismo vivo, sea éste una
planta o animal silvestre. Como
son :
Señas Físicas. Ejemplos:
Color de los celajes matutinos y
vespertinos
Dirección, velocidad y color de los
vientos.
Presencia de uno o dos arco iris.
Presencia de nevadas.
Presencia de nubes.
Color del relámpago.
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Animales Señas. Se contempla el cambio en el comportamiento y/o coloración de la piel
por ejemplo en el jamp'ato (sapo) y en el machaguay (culebra).
Se observa el vuelo y la coloración del plumaje de aves.
- El lugar donde construyen sus nidos y la coloración y aspecto de los huevos.
Ejemplo la Qeulla o gaviota.
La dirección que toma al volar, ejemplo la Pariwana.
El lugar donde realizan el desove los peces y sapos.
La duración y nitidez con que se escucha el aullido del atoq o zorro.
El tamaño de las telas de araña en la chacra, la presencia de ciertos peces como el
Ispi del lago Titicaca que cuando aparece en gran cantidad es seña de un año difícil. Si no
aparece es seña de un año conveniente para los cultivos, por eso el campesino aymara dice:
"el ispi se turna con los cultivos para criar a las gentes" (Chambi, 1991).
Esta amplia y diversa información se transmite de padres a hijos y se intercambia
diariamente entre los miembros de un ayllu y/o -comunidad.
Además el campesino reconociendo su insuficiencia, consulta sobre el clima o
"sigue" a los mejores chacareros que son aquellos que hacen "brillar sus chacras" porque
conversan mejor con el clima, y concurre a las ferias locales y/o regionales y a las grandes
peregrinaciones andinas para conversar sobre el clima con el que vivirá simbióticamente.
Este diverso y amplio saber sigue vigente y vigoroso y plenamente usado por los
campesinos en el proceso ritual de crianza de plantas y animales en los Andes.
Se cría clima criando el paisaje y se cría el microclima mediante la Crianza de todo
a nivel de la chacra. También se cría el microclima mediante los cercos de piedra que
enmarcan las chacras. La plantación de árboles, arbustos y hierbas silvestres en las
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cabeceras de las chacras, y mediante el mantenimiento de una heterogeneidad genética que
favorezca la variabilidad de las diversas plantas que cultiva con dedicación y cariño.
. CONCEPCIÓN ANDINA DE VIVIENDA:
...La casa, wasi en quechua, uta en aymará, en la que vivimos es tan viva como
quienes la habitamos. La casa nos cría, nos ampara, y nosotros la criamos reparándola y
arreglándola continuamente porque sino se deshace. Ella no puede vivir por sí sola, como
tampoco nosotros podemos vivir sin ser criados.
Similarmente el Ayllu es nuestra familia, incluye a nuestras chacras, a los animales que
pastoreamos así como nuestros compadres, a los cerros, a los ríos, a los manantiales, a los
valles y quebradas, a las pampas, al sol, a la luna, a las estrellas, que son nuestros vecinos y
amigos, y con quienes nos vemos, conversamos y reciprocamos desde que hemos nacido;
ellos nos han visto crecer y envejecer, y con ellos incluso nos seguiremos acompañando
aún después de muertos. Asimismo, la casa, la vivienda, la habitación, el nido, la localidad
en la que vive el Ayllu viene a ser lo que en aymará y en quechua, denominamos Pacha, el
cual es el paisaje en donde vivimos y del cual somos inseparables. ....(1) CRIANZA
ANDINA DE LA CHACRA, Eduardo Grillo, Víctor Quiso, Grimaldo Rengifo y Julio
Valladolid.
8.A.2- FACTORES SOCIO-ECONÓMICOS RURALES:
. MIGRACIONES:
Puno al igual que otras regiones, sufre también de las migraciones internas que en
los últimos tiempos es un fenómeno socio – económico del país, debido a los
desequilibrios estructurales, existe una diferencia muy acentuada entre el sector urbano y
rural, es notoria la concentración económica en el medio urbano que parece ofrecer
posibilidades de crecimiento económico, social y cultural a los habitantes de las zonas
rurales.
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. RESUMEN ESTADÍSTICO DE VIVIENDAS RURALES:
Según las estadísticas del Censo de 1993, un 36.83% de hogares a nivel rural tienen dos
habitaciones principales en su vivienda como son , el dormitorio y la cocina , las cuales
como podemos notar cubren sus principales necesidades de descanso y alimentación.
También es preocupante que un 66.6% no cuentan con servicio higiénico de
ningún tipo y un 29.7% cuenta con silos, alguno de estos compartidos con las casas
aledañas, esto debido a la falta de desagües, pero también notamos que por estas zonas no
existe contaminación en el Lago y no cuentan con agua potable en un 58.66% se proveen
de pozos, con un 33.65 % de ríos o acequias.
A pesar de que cuentan con mucho terreno, no se realizan actividades
económicas en un 90.8% de las viviendas, ya que la mayoría es para autoconsumo, se
tienen terrenos sin sembrar debido a las catástrofes naturales que crean desconfianza y
temor, en el poblador rural, dejando sus tierras para emigrar a la ciudad.
8.A.3 .- ETAPAS DE EVOLUCION DE LA VIVIENDA RURAL ANDINA CIRCUNLACUSTRE:
PRIMERA ETAPA ( SEMIENTERRADAS)
En esta etapa la vivienda fue un lugar eminentemente de refugio, ante la necesidad
de asentamiento, de tipo semi-enterradas, con material propio de la zona, (champas,
piedras), contaba con un pequeño vano que cumplía la función de puerta, esta siempre
dirigida hacia el Este.
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SEGUNDA ETAPA (ESPACIO SOCIAL):
La vivienda paso a ser también un espacio social en algunos casos creándose mas
ambientes, el sistema constructivo fue mas elaborado, formándose así núcleos rurales. Se
incorpora un elemento constructivo muy importante como es el adobe, su escala
volumétrica se acentúa, se apertura un vano mas, los muros y techos hacen una sola
unidad.
TERCERA ETAPA (IMPLEMENTACION DE ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS):
Su tecnología constructiva fue mejorando, empleando nuevos elementos
constructivos como son: La cimentación con una profundidad de 0.50 cm. , En cuanto a
cobertura la utilización de tijerales, el amarre hecho con sogas en cuero de vacuno, la
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cobertura es cubierto de totora, luego con paja o hichu, se genera el patio como espacio
social.
CUARTA ETAPA (FUSION DE MATERIALES):
Existe la fusión de materiales constructivos, como el cemento usado en la
cimentación, madera rustica para el piso superior, con esto se crea la circulación vertical,
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una escalera de madera rustica y otro elemento ajeno como es la calamina que es
notoriamente agresivo al entorno natural.
8.A.4 .- RITUALES CONSTRUCTIVOS:
Los mitos, ritos, tradiciones y costumbres propias del poblador andino con el pasar
del tiempo se van perdiendo y dejando al olvido, cabe resaltar que en esta parte de nuestro
territorio aun persisten y es necesario que perduren por mucho mas tiempo, por ser parte de
nuestro patrimonio cultural. Es así entonces que para la construcción de viviendas también
se realizan ciertos rituales los cuales son muy importantes e indispensables para el
poblador andino.
El terreno donde se realice la construcción de la vivienda será elegido por el Pacco
(brujo), se suele decir que quien elige donde se puede vivir es la tierra sino será maldito,
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sin poder lograr un adecuado descanso, por que la tierra lo rechazara, y es así que con la
lectura de la coca se podrá saber donde quiere la tierra que se edifique la vivienda.
El patio central, bastante amplio cuya puerta de ingreso será hacia el este, para
recibir al Sol, a la derecha de esta puerta se ubicara una pequeña mesa de piedra en la cual
se realizara el ritual de pago a la tierra cada año nuevo andino (junio), o cada vez que se
necesite hacer este ritual.
La cimentación, en una esquina de la excavación, se pone una pequeña ollita
llenada con, coca, dulces, arroz, azúcar, trigo, demás menestras, este ritual tiene la
finalidad de que falte comida para los habitantes de la vivienda.
Antes de techar se sacrifica una alpaca o
llama bebe, al cual se le pide perdón antes de
sacrificarlo, se hace todo un ritual dedicado a
la Mamapacha, la sangre del animal es echada a
los muros de cada espacio de la vivienda para
que siempre estén fuertes y con la carne del
animal se prepara comida para después del
techo.
Al terminar el techo de cada ambiente se coloca una Cruz, para que Dios cuide su
casa.
Como podemos notar existe fusión de culturas, reflejados en sus creencias y
rituales, se cree en Dios y en la pachamama, los Apus y la Mamacota.
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8.B.-CONDICIONES Y LIMITACIONES GEOMORFOLÓGICOS DEL
MEDIO.
8.B.1 .- PLANIFICACIÓN Y DESARROLLO:
...Fue en realidad un “aposento” ubicado
sobre un extenso manto natural debió estar entre
el Hanan Pacha (cielo ,cerro) y el Ucku Pacha
(lago , río), debido a que la vivienda familiar fue
una “unidad social de nuestro antiguo Perú”.
( Fuente: “Arqueometria en la Arquitectura Rural
del Altiplano en Puno”....(2)2.
Estas viviendas se desarrollan ya sea en planicie o en los cerros esto de acuerdo a
las facilidades y necesidades de su usuario, con el pasar del tiempo los herederos
subdividen sus extensas tierras, en las cuales la nueva familia levantara su propia vivienda ,
formándose así un núcleo de viviendas .
8.B.2 .- .- ESTRUCTURA FÍSICA RURAL DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE.
.TIPOS DE VIVIENDA EN EL ALTIPLANO:
VIVIENDA LACUSTRE:
Hecha enteramente de totora, un material
abundante en el lago, dándole a esta vivienda
2 (1) CRIANZA ANDINA DE LA CHACRA, Eduardo Grillo, Víctor Quiso, Grimaldo Rengifo y Julio Valladolid.
(2) Tesis ARQUEOMETRIA EN LA ARQUITECTURA RURAL DEL ALTIPLANO
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ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA
una singular textura ,ya que cave resaltar que la vivienda se encuentra sobre un terreno
flotante hecho también de totora.
VIVIENDA CIRCUNLACUSTRE:
Ubicadas a las orillas del lago
Titicaca y sus alrededores, cuya
característica fundamental es la de utilizan
materiales propios de la zona, como son el
adobe, la piedra, paja y troncos de eucalipto.
Dentro de este tipo de viviendas
existe dos zonas bien definidas como son la
quechua y la aymará, cuyo punto de división se da desde la ciudad de puno, hacia el norte,
la zona quechua y hacia el sur, la zona aymará.
8.B.3 .-TÉCNICAS Y SISTEMAS CONSTRUCTIVOS ACORDE AL MEDIO:
Pese al medio tan inclemente que le toco al hombre andino, acondiciono su medio
y lo hizo suyo, no solo modificándolo sino fundamentalmente integrándose a su medio
natural y a través de siglos de vida logro desarrollar los ambientes arquitectónicos
adecuados a cada contexto y que hoy en pocos años esta siendo cambiada y sustituida.
. ETAPAS DE CONSTRUCCIÓN DE LA VIVIENDA ANDINA
CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA:
La morfología de la vivienda es caracterizada por su simplicidad.
Los materiales y elementos usados para la construcción de la vivienda son
tradicionales y poco diversificados, la alturas promedio son de muro 2.00 a 2.20 mas techo
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alcanza una altura de 2.80 m a 3.00 m aproximadamente, en las casas de dos niveles
alcanza una altura aproximada de 6.00 m a 7.00 m.
- ELECCIÓN DEL TERRENO:
Para la elección del terreno además de los rituales ya mencionados, se toma en
cuenta el tipo de terreno, el suelo debe ser seco semi árido, cuya finalidad es dejar mas
espacio para sus sembríos, alejado de los riachuelos, acequias debido a que el adobe,
pierde resistencia debido a la humedad.
- UBICACIÓN DE ESPACIOS:
Se tienen en un gran porcentaje de viviendas tres espacios bien definidos como son
el patio central o área social por el día y corral por la noche, una pequeña cocina y un
dormitorio, el cual, cubre su necesidad de descanso , almacén y a veces área social si el
clima no permite estar en el patio. En algunas viviendas cuentan con espacios
exclusivamente para almacenamiento.
La distribución de estos espacios se da de la siguiente manera: Como punto central
tenemos el patio, a un costado la cocina, al otro el dormitorio y frente al ingreso principal
el almacén, el numero de ambientes se incrementa de acuerdo a las necesidades del
usuario, con la particularidad que están ubicados alrededor de su patio.
- CIMENTACIÓN:
Con una profundidad de 0.50 cm. por debajo del nivel de suelo y un ancho de 0.40
cm, la cual es rellenada según el tipo de terreno donde se realice la construcción :Si
estamos en una planicie se rellena con champas (barro con raíces ), y si el terreno tiene
pendiente el relleno será de piedra; en esta zona también se usa la sobre cimentación de
piedra para que el muro no sea afectado por la caída de agua.
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- MUROS:
Hechos en adobe, tapiales o champas, entre 2.00 m a 2.40 m de altura aproximadamente,
en algunos casos revestidos con barro liso.
ADOBE, especie de ladrillo hecho de la mezcla de barro y paja, secado al sol. La
construcción de estos muros se realiza asentándolos en sucesivas hileras entre las cuales
estará el mortero de barro.
TAPIAL, primero se realiza el encofrado de madera colocados a ambos lados del
muro, se mantiene con tirantes cuya finalidad es contrarrestar fuerzas y conseguir un
espesor uniforme del muro. Luego se le hecha barro con raíces, el cual es pisado hasta que
sea más consistente y se deja secar, este sistema se da por etapas hilada tras hilada, estos
muros tienen un gran espesor debido a que los hombres encargados de la compactación
deben estar dentro del encofrado.
CHAMPA, son trozos paralelepípedos de tamaño similar a los adobes , los cuales
son cortados y arrancados del suelo, estos pedazos son colocados en hiladas superpuestas
similar a la técnica del adobe , pero sin usar el mortero.
- VIGAS DE ENTREPISO:
Troncos de eucalipto de 15 a 20 cm de diámetro, las cuales se colocan sobre el
muro de adobe, la distancia entre ellas es de 0.80 m a 1.00 m, sobre los cuales van los
tablones de madera, clavadas a estas vigas.
- CUBIERTA:
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Los techos son característicos de la zona, cuyo grado de inclinación es como
mínimo de 30º , debido a las fuertes tormentas propias de la zona.
Estructura, tijerales con troncos de eucalipto, entrelazados y atados con cuero de
vacuno, sobre esta estructura se coloca totora lo que común mente llamamos quesana,
sobre la cual va la paja o hichu, los cuales se entrelazan con soguilla, luego se le hecha
pequeños grumos de barro, cuyo fin esencial es evitar el desprendimiento por efectos de
los fuertes vientos propios de la zona.
Lamentablemente en la actualidad un gran porcentaje de viviendas reemplaza la
paja por calamina, que tiene un manejo más práctico, pero hace que el ambiente sea mas
frío y desentone con el contexto natural.
8.B.4 .- ESCALAS Y PROPORCIONES DE LA VIVIENDA ANDINA, COMO RESPUESTA NATURAL A LA EXIGENCIA DEL ALTIPLANO:
El hombre andino con una estatura promedio de 1.60 m, tiende a seguir su escala
según su función, caso de los pequeños vanos, los cuales no cumplen la función de
iluminación, porque ellos no lo necesitan ya que la mayor parte del día están en el campo,
al aire libre, la función de los vanos son : Las puertas para ingreso, y las ventanas para
visualizar el exterior, estas van hacia el este porque por allí sale el sol , el cual los
despertara ,apenas amanezca, mientras menos vanos se tenga el ambiente será mas cálido.
- ESPACIOS LIBRES:
Supieron definir sus módulos con mucha sabiduría, con un sentido de
pertenencia del espacio a nivel virtual, teniendo una perspectiva amplia en cuanto a su
entorno, se siente dueño de su espacio libre. Los espacios vacíos son definidos por una o
dos hileras perimetrales de ambientes.
-ESPACIOS CERRADOS:
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Estos espacios van de acuerdo a las necesidades básicas como son de descanso
y alimento, del poblador, haciendo del dormitorio un espacio de usos múltiples.
Hoy en día se tienen mas espacios cerrados como son los de almacenamiento,
cuarto de visitas, debido a que el poblador tiene mas relaciones con los habitantes de la
ciudad o bien parientes lejanos los cuales llegaran a visitarlos.
-MURO PERIMETRICO:
De especial tratamiento, donde a pesar de ser conceptualmente la misma para
todas las viviendas, formalmente son distintas tiene un esencial cuidado, tanto en
tratamiento como en proporciones métricas, con una altura promedio de 1.17 m, debido a
que el muro en realidad es el que define espacialmente la unidad espacio familiar, todo
muro tiene un singular tratamiento cuya condición necesaria fue permitir la relación visual
con su contexto.
VANOS DE LA VIVIENDA:
Son de mínimas dimensiones, especialmente en la cocina ,el poblador andino ,
expresa su forma de ser en la vivienda , ya que se trata de una persona sumamente
reservada , también se debe considerar, que la mayor parte del día se encuentran en
espacios abiertos .
Dimensiones aproximadas de los vanos:
-Puertas: Cocina, 0.70 x 1.50; dormitorios, 0 .70 x 1.70 m.
-Ventanas:. Cocina, 0.35 x 0.24; dormitorios, 1.00 x 0.60 m.
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9 .- ANÁLISIS:
9.A .- CONCEPCIÓN ARQUITECTÓNICA ANDINA
La idiosincrasia del hombre andino va mas allá de lo material es un hombre que
convive con la naturaleza, aquel que pone en práctica la concepción de vivienda , es una
prolongación de su vida , íntimamente ligado en cuanto a todas sus actividades , el tipo de
arquitectura paisajista que cumple con todos sus requerimientos de descanso , economía y
cultura , una vivienda hecha para el semejante a el , escondiéndose de lo extraño y
abriéndose hacia lo que mas conocen la naturaleza , su lenguaje arquitectónico es simple ,
tradicional que le da un valor agregado este tipo de arquitectura, invaluable .
Según las fichas de investigación, la arquitectura tradicional andina pierde valor
debido a la falta de conocimiento del poblador de sus cualidades térmicas y el
entendimiento que tiene con la naturaleza, ya que es un material puro y además propio,
ellos dicen si hubiera una propuesta que resaltara estas cualidades se le daría mucho más
valor.
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9.A.1.- EL ESPACIO PUBLICO:
El espacio publico no tiene la misma concepción para el hombre andino, toda el
área es natural abierta, las viviendas están conectadas por medio de vías , ya sea carretera o
trocha , son extensos terrenos en donde cada uno tiene un camino de trocha , para
conectarse unos a otros , solo ellos saben los limites de sus terrenos.
9.A.2 .- OBSERVACIÓN DEL PROCESO CONSTRUCTIVO:
9.A.3.-ESTRUCTURA DEL ESPACIO:
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PREPARACIÓN DEL
ESCAVA-CION PARA LA CIMENA-CION
CIMENTA-CIÓN
EJECUCIÓN DE MURO
ABASTECIMIENTO DE MATERIALES COMO PIEDRAS Y ADOBES.
PREPARACIÓN DE ESTRUCTURA PARA TECHOTECHADO
ACABADOS GENERALES
ABASTECIMIENTO DE MATERIAL PARA TECHO
EN EL PAGO A LA TIERRA LA COCA DIRA DONDE SERA LA
EN UNA ESQUINA SE PONE UNA PEQUEÑA OLLITA LLENADA CON, COCA, DULCES y MENESTRAS.
SACRIFICIO DE UN ANIMAL, CUYA SANGRE ES ECHADA A
AL TERMINAR
EL TECHO SE
COLOCA UNA
CRUZ.
EL PADRINO DEL TECHO REGALARA LA PUERTA O LA VENTANA.
ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA
9.B .- FUNCIÓN , FORMA Y ACTIVIDADES:
ORGANIGRAMA:
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ACTIVIDADES EN CADA ESPACIO:
PATIO O ÁREA SOCIAL: COCINA ÁREA DE SERVICIO:
DISPENSA Y/O CUARTO DE VISITAS: DORMITORIO ÁREA INTIMA:
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PATIO O ÁREA SOCIALCOCINA
ÁREA DE SERVICI
DISPENSA Y/OCUARTO DE VISITAS
DORMITO-RIO
ÁREA INTIMA
ALMACEN
ÁREA DE SERVICIO
CULTO
ESTAR
GUARDAJE DE GANADO VACUNO
COMEDOR
COCINA
ALMACEN
DESCANSO
ALMACEN
DESCANSO
DEPOSITO
ESTAR PARA VISITAS
ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA
FLUJOGRAMA:
INGRESO
LEYENDA:
HABITANTES VISITANTES
9.C.- ZONIFICACION:
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PATIO
ÁREA SOCIAL
COCINA
ÁREA DE SERVICI
DISPENSA Y/O
CUARTODE
VISITAS
DORMITO-RIO
ÁREA INTIMA
ALMACEN
ÁREA DE SERVICIO
COMEDOR, ESTAR INTIMO
ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA
VIVIENDA I – ETAPA INICIAL: Esta vivienda se da con los requerimientos
básicos, en donde usualmente se dan primero los espacios de descanso y servicio,
se tiene un pequeño patio pero que en proporción es un gran espacio.
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VIVIENDA II –ETAPA DE CONSOLIDACION: Esta vivienda se da con mas
ambientes que complementan las actividades del usuario, generando dos o tres
espacios mas se abre aun mas el patio conservando su proporción. E n este ejemplo
vemos el espacio agropecuario, el cual notamos la importancia de este espacio.
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VIVIENDA III – ETAPA DE AMPLIACION: En este ejemplo observamos la
fusión de dos espacios de vivienda que a simple vista son una sola y esto debido las
necesidades de los habitantes de ampliación de la vivienda por motivos sociales..
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9.D.- ANÁLISIS ESPACIAL:
VIVIENDA I – ETAPA INICIAL:
DISTRIBUCIÓN: La profundidad es ¼ mas en proporción a la frontera, esto
hace un espacio rectangular.
CORTE A-A: Existe una desproporción de 2 a 1 espacialmente que a nivel de
percepción del usuario es un espacio abierto.
CORTE B-B: Existe una desproporción de 3.5 a 1 espacialmente, que a nivel
de percepción del usuario es un espacio abierto.
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VIVIENDA II –ETAPA DE CONSOLIDACION:
DISTRIBUCIÓN: La profundidad es 1/1.7 mas en proporción a la frontera,
esto hace un espacio rectangular, con amplia fachada.
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CORTE A-A: Existe una desproporción de 6 a 1 espacialmente que a nivel de
percepción del usuario es un espacio fugado.
CORTE B-B: Existe una desproporción de 3.5 a 1 espacialmente, que a nivel
de percepción del usuario es un espacio abierto.
VIVIENDA III – ETAPA DE AMPLIACION:
DISTRIBUCIÓN: La profundidad es 1.5 a 1 mas en proporción a la frontera,
esto hace un espacio rectangular.
CORTE A-A: Existe una desproporción de 2 a 1 espacialmente que a nivel de
percepción del usuario es un espacio abierto.
CORTE B-B: Existe una desproporción de 3 a 1 espacialmente, que a nivel de
percepción del usuario es un espacio abierto y el segundo espacio de 4 a 1 el cual se
percibe como espacio abierto.
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9.E.- CLIMA:
VIVIENDA I – ETAPA INICIAL VIVIENDA II –ETAPA DE CONSOLIDACION
El clima por ser parte
importante en la vida del poblador
rural, su entendimiento se refleja en
su construcción ya que se adapta a
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el, la vivienda le da la espalda al a los vientos y lluvias y le da la cara y bienvenida
al sol.
VIVIENDA III – ETAPA DE AMPLIACION
9.F .- EL ADOBE:
ELABORACIÓN DEL ADOBE:
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APILADO DEL SUELO
HUMEDECIDO DEL
AGREGA-DO DE PAJA
MEZCLA-DO
ELABORA-CION DE
SECADO APILADO
ACOMODO DE ADOBES HUMEDOS
ENDURECIMIEN-TO, EXPONER TODAS LAS CARAS AL SOL
ALMACENA-MIENTO O PUESTA EN OBRA
ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA
10.- PROPUESTA:
10.A.- PLANTEAMIENTOS ESTRUCCTURALES SOBRE EL ADOBE:
Con materiales que están al alcance del poblador andino y fáciles de manejar .
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Nota: Con este método buscamos una mejor unión entre los adobes , nos sirve para una estructura mas sólida ,haciéndose esta una sola.
Nota: En un gran porcentaje de catástrofes naturales, se observa el desprendimiento y caída del tímpano las viviendas de adobe al no tener estas más unión que el mortero de barro, lo cual genera mayores accidentes y le da menos tiempo al habitante de salir de ella.
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10.B.- EJEMPLOS DE ARQUITECTURA MODERNA EN ADOBE:
0111111
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XCe un cambio en hábitos y actitudes
acerca de lo que tradicionalmente
había sido la cultura del barro en la
construcción. Hoy día, sin dejar de
lado los enfoques del uso del barro
aplicados a tecnologías de uso popular
y de bajo costo, la tecnología
constructiva y sus recursos han abierto
caminos en el aprovechamiento del
humilde y despreciado adobe que
estimulan la creatividad y la sensibilidad por las formas
arquitectónicas de barro en el arquitecto actual, una
nueva fase de refrescado y revisión no sólo de su
manejo y tecnología constructiva sino también en su
capacidad para expresar la forma arquitectónica y en su
valorización colectiva como elemento de prestigio
dentro de la vida urbana en la que ha comenzado a participar con renovados bríos.
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NUEVAS TENDENCIAS CON EL USO DEL ADOBE , TIERRA EXTRAIDA DEL MISMO LUGAR .
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CASA SANTA FE:
Esta casa está ubicada en la zona del Lago de Chapala, Jalisco, México.
Está construida en adobe, utilizando la tierra del mismo terreno donde se construyó la
misma.
El diseño de esta casa es MINIMALISTA.
VISTA DE EXTERIORES
VISTA DE INTERIORES
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Las viviendas de tierra prensada poseen comúnmente paredes mucho más
gruesas que las requeridas por otras tecnologías pudiendo alcanzar los 90 cms. La
construcción de estos muros se realiza mediante el uso de formaletas de hierro o de madera
colocadas sobre fundaciones de piedra o de concreto y aplicando gradualmente, unas sobre
otras, capas de material húmedo de 15 a 20 cms. de espesor. Se aplican entonces pisones
hidráulicos que comprimen cada capa reduciendo el volumen de humedad en un 25 a 30 %.
Una vez que las capas de barro apisonado alcanzan la altura deseada, se retiran los moldes
y se deja secar a la pared. Generalmente se añade a la mezcla como estabilizador el
cemento,portland.
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ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA
11.- BIBLIOGRAFÍA:
TIPOLOGIAS Y TECNOLOGÍAS DE VIVIENDA DE POBLACIONES MENORES TRAPECIO ANDINO CUSCO-PUNO
Autor: ININVI
GENESIS DE LA CULTURA ANDINA Autor: Carlos Milla Villena.
ARQUITECTURA DEL ALTIPLANO PERUANO Autor: Ramón Gutierrez.
CRIANZA ANDINA DE LA CHACRAAutor: Eduardo Grillo, Víctor Quiso, Grimaldo Rengifo y Julio Valladolid.
TÉCNICAS DE CONSTRUCCIÓN AUTÓCTONA DEL PERUAutor: Volker Hartkopf, Arquitecto.
TIPOLOGIA DE VIVIENDA Y TECNOLOGÍA CONSTRUCTIVA POPULAR
DEL CUSCO
Autor: Instituto de Investigación UNSAAC – NUFFIC.
ARQUITECTURA ANDINA
Autor: Teresa Gisbert y Jose De Mesa
CONSTRUCCIONES DE ADOBE DISPOSICIONES ESPECIALES PARA
DISEÑO SISMO - RESISTENTE
Autor: Instituto Nacional de Investigación y Normalización de la Vivienda.
INVESTIGACIÓN APLICADA DEL DISEÑO ARQUITECTONICO
Autor: Rafael Martinez Zárate.
DIRECCIONES ELECTRONICAS:
http://sipan.inictel.gob.pe/ceresis/proyect/madobe/manual.htm
http://www.pucp.edu.pe/unid/facul/cing/civil/investig/ieadobet.htm
http://www.toolbase.org/docs/MainNav/Espa%C3%B1ol/3326_instr-Mod1-
intro.pdf
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ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA
http://desastres.usac.edu.gt/documentos/pdf/spa/doc12966/doc12966-contenido.pdf
http://www.pratec.org.pe/
http://www.ceresis.org/proyect/adobe.htm.
12.- ANEXOS:
CUADROS ESTADÍSTICOS:
URBANA RURAL
TOTAL HOMBRESMUJERES TOTAL
HOMBRE
S
MUJER
ES TOTAL HOMBRESMUJERES
1297103 643361.6 653738.4
508463.
2 256265.5 252197.7788639.8 387222.1 401417.711
Fuente: INEI
LA POBLACIÓN ECONÓMICAMENTE ACTIVA
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Fueron los siguientes:
Población Económicamente Activa (PEA)de 6 a + años 330669
-Hombres 210486
-Mujeres 120183
Tasa de actividad económica de la PEA de 15 y + años 49.00
Porcentaje de PEA ocupada de 15 y + años 52.70
-Agricultura 32.00
En servicios 29.40
ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA
NUMERO DE HABITACIONES POR VIVIENDA
28,16%
36,83%
21,46%
9,64%
2,21%0,94%0,33%0,43%0%
5%
10%
15%
20%
25%
30%
35%
40%
1 HABIT
ACI.
2 HABIT
ACI.
3 HABIT
ACI.
4 HABIT
ACI.
5 HABIT
ACI.
6 HABIT
ACI.
7 HABIT
ACI.
8 HABIT
ACI.
NUMERO DEHABITACIONES PORVIVIENDA
Nº DE HABITACIONES
UN TOTAL DE 177918
NUMERO DE HOGARES POR VIVIENDA
99,07%
0,82% 0,10% 0,01% 0,00%0,00%
20,00%
40,00%
60,00%
80,00%
100,00%
120,00%
1 HOGAR 2HOGARES
3HOGARES
4HOGARES
5HOGARES
NUMERO DEHOGARES
UN TOTAL DE 177918 VIVIENDAS
HOGA
RES
MILAGROS ZAPATA FERNANDEZ Bach. Arquitectura .
ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA
23,12%
59,85%
7,85%
0,86%0,09%0,04%
8,20%
0,00%
10,00%
20,00%
30,00%
40,00%
50,00%
60,00%
0HABITACIONES
3HABITACIONES
NOESPECIFICADO
NUMERO DE HABITACIONES USADAS EXCLUSIVAMENTE PARA DORMIR
NUMERO DE HABITACIONES
UN TOTAL DE 179797 HOGARES
HABITACIONES
MILAGROS ZAPATA FERNANDEZ Bach. Arquitectura .
ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA
79,74%
17,14%
2,95% 0,17%0,00%
20,00%
40,00%
60,00%
80,00%
CON UN TOTAL DE
179797HOGARES
COCINA
HABITACION ESPECIAL PARA COCINAR
79,74% 17,14% 2,95% 0,17%
USO EXCUSIVOUSO
COMPARTIDO
SIN
HABITACION
NO
ESPECIFICADO
29,39%
4,03%
66,58%
0,00%
10,00%
20,00%
30,00%
40,00%
50,00%
60,00%
70,00%
DISPONIBILIDAD DE SERVICIOS HIGIENICOS
DISPONIBILIDAD DESERVICIO
DISPONIBILIDAD DE SERVICIO
29,39% 4,03% 66,58%
USO EXCLUSI
USO COMPA
SIN SERVICI
UN TOTAL DE 179797HOGARES
MILAGROS ZAPATA FERNANDEZ Bach. Arquitectura .
ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA
4,06%
90,83%
5,11%0,00%
20,00%
40,00%
60,00%
80,00%
100,00%
VIVIENDA DE USO PARA REALIZAR ALGUNA ACTIVIDAD ECONOMICA
SI REALIZA
NO REALIZA
NO ESPECIFICADO
Serie1 4,06% 90,83% 5,11%
SI REALIZA
NO REALIZA
NO ESPECIFI
UN TOTAL DE 179797 HOGARES
4,29%
58,66%
1,41%
33,65%
1,99%
0,00%
10,00%
20,00%
30,00%
40,00%
50,00%
60,00%
1
PILON USO PUBLICO
POZO
CAMION SISTERNA UOTRO
RIO ,ASEQUIA OMANANTIAL
OTRO
ABASTECIMIENTO DE AGUAUN TOTAL DE
177918
VIVIENDAS
MILAGROS ZAPATA FERNANDEZ Bach. Arquitectura .
ANALISIS DE LA VIVIENDA ANDINA CIRCUNLACUSTRE AL LAGO TITICACA
1,47%
98,53%
0,00%
20,00%
40,00%
60,00%
80,00%
100,00%
1
ELECTRICIDAD
ALUMBRADO ELECTRICO
SI TIENE
NO TIENE
UN TOTAL DE
177918 VIVIENDAS
29,70%
3,64%
66,66%
0,00%
10,00%
20,00%
30,00%
40,00%
50,00%
60,00%
70,00%
1
POZO NEGRO O CIEGO
SOBRE SEQUIA OCANAL
SIN SERVICIO
DISPONIBILIDAD DE SERVICIO UN TOTAL DE
177918
VIVIENDAS
MILAGROS ZAPATA FERNANDEZ Bach. Arquitectura .