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Teoría y Ley Universal del Amor Roberto José de los Santos Corona Página 1

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Teoría y Ley Universal del Amor

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Teoría y Ley Universal del Amor

SEP-INDAUTORREGISTRO PÚBLICO03-2007-0223100448800-01©

Instituto Internacional de la Medición del Amor©

IIMA

Licenciatura en matemáticas aplicadas y computación

Medición del amor cuántica-gravitacionalmente©

FES Acatlán México UNAM

Autor: Roberto de los Santos Corona

Número del certificado del registro, de Instituto Nacional del Derecho de autor:Roberto José de los Santos Corona

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03-2007-022310044800-01©

Objetivo

Prólogo

Introducción

Capitulo 1.- Reformulación del 5° postulado de Euclides

Capitulo 2.- Unificación de teorias

Capitulo 3.- Medición del Amor

Capítulo IV: Temas Selectos del Amor

Conclusiones

Anexos

Fuentes bibliográficas.

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En aquel tiempo, tomando Jesús la palabra, dijo: “yo te alabo, padre, señor del cielo y de la tierra, porque habiendo escondido estas cosas a los sabios y prudentes, las has revelado a los pequeñuelos. Sí, padre, porque así has querido. Mi padre me confió todas las cosas, y nadie conoce perfectamente al hijo, sino el padre; y nadie conoce al padre enteramente, sino el hijo, y a quien el hijo quisiera revelárselo. Venid a mí todos los que estáis cansados y oprimidos, yo los aliviaré. Cargad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es cómodo y mi carga ligera”.(San Mateo 11,25-30)

Dedicatoria:

Para todo ser humano sin importar raza, edad, sexo u orientación sexual, creencia religiosa, nacionalidad, status socio-económico, en cualquier tiempo, por el bien de la humanidad entera sin ninguna distinción de unos a otros.

VaticanoA la Academia de las CienciasLa ciencia no basta para comprender el misterio del hombre, dice el Papa

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VATICANO, 28 Ene. 08 / 09:09 am (ACI).- Al recibir esta mañana a los participantes del congreso interacadémico de la Academia de Ciencias de París y de la Pontificia Academia para las Ciencias, el Papa Benedicto XVI destacó que la ciencia no es capaz de comprender la complejidad del misterio humano, y que el hombre goza de una libertad que revela el sentido de su existencia.

Hablando a los científicos reunidos para el evento titulado "La identidad mutable del individuo", el Pontífice afirmó que en nuestra época "las ciencias exactas, naturales y humanas han conseguido avances prodigiosos en el conocimiento del hombre y de su universo", pero que al mismo tiempo "es fuerte la tentación de circunscribir totalmente la identidad del ser humano y de encerrarlo en el saber conocido".

Por eso, "para no emprender ese camino es importante no dejar de lado la investigación antropológica, filosófica y teológica, que ponen de manifiesto y mantienen el misterio propio del ser humano,  porque ninguna ciencia puede decir quién es, de donde viene y a donde va. El saber del ser humano se convierte, pues, en el saber más necesario", agregó el Papa.

"El ser humano está siempre más allá de lo que se ve o lo que se percibe científicamente", afirmó el Papa, y remarcó que "descuidar la cuestión del "ser" del hombre lleva inevitablemente al rechazo de investigar la verdad objetiva sobre el ser en su integridad y, de hecho, a la incapacidad de reconocer el fundamento en el que se asienta la dignidad de todo ser humano, desde el período embrionario hasta su muerte natural".

"Partiendo de la interrogación sobre el nuevo ser producto de la fusión celular, que es portador de un patrimonio genético nuevo y específico -agregó el Santo Padre-, habéis puesto de relieve elementos esenciales del misterio del hombre, caracterizado por la alteridad: ser creado por Dios, ser a imagen de Dios, ser amado hecho para amar. Como ser humano, jamás está encerrado en sí mismo: siempre es portador de alteridad y desde su origen está en interacción con otros seres humanos, como nos lo revelan cada vez más las ciencias humanas".

Benedicto XVI subrayó que "el hombre no es fruto del azar, ni de un conjunto de circunstancias, ni de determinismos, ni de interacciones fisicoquímicas; es un ser que goza de una libertad que, teniendo en cuenta su naturaleza, la trasciende y es el signo del misterio de alteridad que lo habita".

"Esta libertad, propia del ser humano, hace que pueda orientar su vida hacia un fin" y "pone de manifiesto que la existencia del hombre tiene un sentido. En el ejercicio de su libertad auténtica, la persona realiza su vocación; se cumple; da forma a su identidad profunda".

"El ser humano tiene una capacidad específica: discernir lo bueno y el bien". "En nuestra época, cuando el desarrollo de las ciencias atrae y seduce por las posibilidades ofrecidas, es más importante que nunca educar las conciencias de nuestros contemporáneos para que la ciencia no se transforme en criterio del bien,

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y el hombre sea respetado como centro de la creación y no se convierta en objeto de manipulaciones ideológicas, de decisiones arbitrarias, ni tampoco de abuso de los más fuertes sobre los más débiles", concluyó el Santo Padre

Texto extraido de la Summa Teolò

Gica de Santo Tomas de Aquino.

Solución. Hay que decir: Toda demos- tración es doble. Una, por la causa, que es absolutamente previa a cualquier cosa. Se la llama: a causa de. Otra, por el efecto, que es lo primero con lo que nos encontramos; pues el efecto se nos pre- senta como más evidente que la causa, y por el efecto llegamos a conocer la cau-

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imposible que algo empezara a existir; en consecuencia, nada existiría; y esto es absolutamente falso. Luego no todos los seres son sólo posibilidad; sino que es preciso algún ser necesario. Todo ser necesario

encuentra su necesidad en otro, o no la tiene. Por otra parte, no es posible que en los seres necesarios se busque la causa de su necesidad llevando este proceder indefinidamente, como quedó probado al tratar las causas efi- cientes (núm. 2). Por lo tanto, es preciso admitir algo que sea absolutamente ne- cesario, cuya causa de su necesidad no esté en otro, sino que él sea causa de la necesidad de los demás. Todos le dicen Dios.

- así el fuego, que es el máximo calor, es causa de todos los calores, como se explica en el mismo libro

q.50, a.2 ad 4; q.86 a.2 ad 1; 3 q.10 a.3 ad 1; In Sent. 1 d.43 q.1 a.1; De Verit, q.2 a.2 ad 5; q.29 a.3; Cont. Gentes 1 43; 3 54; De Pot. q.l a.2; Compend. Theol. 15.18.20; Quodl. 10 q.2 a.1 ad 2; De spirit. mal. a.1

mente finitas y de ningún modo infini- tas. Pero si algunas formas creadas no están contenidas en la materia, sino que subsisten en sí mismas, como, por ejem- plo, algunos piensan de los ángeles, tales formas serían en cierto modo infinitas, pues no estarían delimitadas ni reducidas por materia alguna. Pero, porque la for- ma creada así subsistente tiene ser y no su propio ser, resulta necesario que su mismo ser esté contenido y delimitado en una determinada materia. De ahí que no pueda ser absolutamente infinita.

4) La cuarta se deduce de la jerarquía de valores que encontramos en las cosas. Pues nos encontramos que la bondad, la veracidad, la nobleza y otros valores se dan en las cosas. En unas más y en otras menos. Pero este más y este menos se dice de las cosas en cuanto que se aproximan más o menos a lo máximo. Así, caliente se dice de aquello que se aproxima más al máximo calor. Hay algo, por tanto, que es muy veraz, muy bueno, muy noble; y, en consecuencia, es el máximo ser; pues las cosas que son sumamente verdaderas, son seres máximos, como se dice en II Metaphys.7 Como quiera que en cual- quier género, lo máximo se convierte en causa de lo que pertenece a tal género

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sa. Se la llama: porque. Por cualquier efecto puede ser demostrada su causa (siempre que los efectos de la causa se nos presenten como más evidentes): por- que, como quiera que los efectos depen-

den de la causa, dado el efecto, necesa- riamente antes se ha dado la causa. De donde se deduce que la existencia de Dios, aun cuando en si

misma no se nos presenta como evidente, en cambio sí es demostrable por los efectos con que nos encontramos.A la tercera hay que decir: Por efec- tos no proporcionales a la causa no se

puede tener un conocimiento exacto de la causa. Sin embargo, por cualquier efecto puede ser demostrada claramente que la causa existe, como se dijo (sol.). Así, por efectos divinos puede ser de- mostrada la existencia de Dios, aun cuando por los efectos no podamos lle- gar a tener un conocimiento exacto de cómo es El en sí mismo.Io Prol. 3-6; In Metaphys. 12 lect.5.

Solución. Hay que decir: La existencia de Dios puede ser probada de cinco ma-movido al mismo tiempo, o que se mue-va a sí mismo. Todo lo que se mueve necesita ser movido por otro. Pero si lo que es movido por otro se mueve, nece- sita ser movido por otro, y éste por otro. Este proceder no se puede llevar indefinidamente, porque no se llegaría al primero que mueve, y así no habría mo- tor alguno pues los motores intermedios no mueven más que por ser movidos por el primer motor. Ejemplo: Un bas- tón no mueve nada si no es movido por la mano. Por lo tanto, es necesario llegar a aquel primer motor al que nadie mue- ve. En éste, todos reconocen a Dios.5) La quinta se deduce a partir del ordenamiento de las cosas. Pues vemos que hay cosas que no tienen conoci- miento, como son los cuerpos naturales, y que obran por un fin. Esto se puede comprobar observando cómo siempre o a menudo obran igual para conseguir lo mejor. De donde se

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q.11, a.3; q.19 a.4; q.44 a.1; q.47 a.3 ad 1; q.65 a.1;q.103 a.1 ad 3; In Sent. l.1 d.3; 1.2 d.1 q.1 a.1; d.25 q.1 a.1; d.28 q.1 a.3 ad 2; De Verit. q.2 a.3; q.5 a.2; Cont. Gentes 1, 13 15.16.42; 2, 15.24; 3, 1.22.64; Compend. Theol. c.3; De Pot. q.2 a.3 ad 5; q.3 a.5; a.6; a.5; q.5 a.3; In Physic. 2 lect. 12 a.1; 7 lect. 9; In

Solución. Hay que decir: Todos los antiguos filósofos

ñeras distintas f. 1) La primera y más Ejemplo: El fuego, en acto caliente,clara es la que se deduce del movimien- hace que la madera, en potencia caliente,to. Pues es cierto, y lo perciben los sen- pase a caliente en acto. De este modo la tidos, que en este mundo hay movimien- mueve y cambia. Pero no es posible que to. Y todo lo que se mueve es movido una cosa sea lo mismo simultáneamente por otro. De hecho nada se mueve a no en potencia y en acto; sólo lo puede serser que en, cuanto potencia, esté orienta- respecto a algo distinto. Ejemplo: Lodo a aquello por lo que se mueve. Por que es caliente en acto, no puede ser alsu parte, quien mueve está en acto. Pues mismo tiempo caliente en potencia, peromover no es más que pasar de la poten- sí puede ser en potencia frío. Igualmen- cia al acto. La potencia no puede pasar a te, es imposible que algo mueva y sea acto más que por quien está en acto.

3) La tercera es la que se deduce a partir de lo posible y de lo necesario. Y dice: Encontramos que las cosas pueden existir o no existir, pues pueden ser pro- ducidas o destruidas, y consecuentemen- te es posible que existan o que no exis- tan. Es imposible que las cosas someti- das a tal posibilidad existan siempre, pues lo que lleva en sí mismo la posibili- dad de no existir, en un tiempo no exis- tió. Si, pues, todas las cosas llevan en sí mismas la posibilidad de no existir, hubo un tiempo en que nada existió. Pero si esto es verdad, tampoco ahora existiría nada, puesto que lo que no exis- te no empieza a existir más que por algo que ya existe. Si, pues, nada existía, es

2) La segunda es la que se deduce de la causa eficiente. Pues nos encontramos que en el mundo sensible hay un orden de causas eficientes. Sin embargo, no en- contramos, ni es posible, que algo sea causa eficiente de sí mismo, pues sería anterior a sí mismo, cosa imposible. En las causas eficientes no es posible proce- der indefinidamente porque en todas las causas eficientes hay orden: la primera es causa de la intermedia; y ésta, sea una o múltiple, lo es de la última. Puesto que, si se quita la causa, desaparece el efecto, si en el orden de las causas eficientes no existiera la primera, no se daría tampoco ni la última ni la intermedia. Si en las causas eficientes llevásemos hasta el infi- nito este proceder, no existiría la prime- ra causa eficiente; en consecuencia no habría efecto último ni causa intermedia; y esto es absolutamente falso. Por lo tanto, es necesario admitir una causa efi- ciente primera. Todos la llaman Dios.

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deduce que, para al- canzar su objetivo, no obran al azar, sino intencionadamente. Las cosas que no tienen conocimiento no tienden al fin sin ser dirigidas por alguien con conoci- miento e inteligencia, como la flecha por el arquero. Por lo tanto, hay alguien in- teligente por el que todas las cosas son dirigidas al fin. Le llamamos Dios.

Dios, ¿es o no es infinito?limitada por la forma, y la forma por la materia. Por una parte, la materia está delimitada por la forma, porque antes de recibir una sola forma

que la determina- ra está en potencia para poder recibir muchas. Por su parte, la forma está deli- mitada por la materia porque, en cuanto forma, puede adaptarse a muchas cosas; pero al ser recibida en la materia se con- vierte en la forma concreta de esta mate- ria determinada. La materia se perfeccio- na por la forma que la delimita; por eso la infinitud material que se le atribuye es imperfecta, pues acaba siendo casi una materia sin forma. La forma, en cambio, no sólo no se perfecciona por la materia, sino que ésta, la materia, delimita más bien su amplitud. Así, la infinitud de una forma no determinada por la mate- ria contiene razón de lo perfecto. Lo su- mamente formal de todo es el mismo ser, como quedó demostrado (q.4 a.1 ad 3). Como quiera que el ser divino no es un ser contenido en algo, sino que sub- siste en sí mismo, como también quedó demostrado (q.3 a.4), resulta evidente que el mismo Dios es infinito y perfecto.Además de Dios, ¿puede o no puede alguna cosa ser infinita por esencia?

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Hay que tener presente que se llama infinito a aquello que no tiene limita- ción. En cierto modo la materia está de-

Dios, ¿es o no es infinito?

Dios, ¿es o no es infinito?

q.50, a.2 ad 4; q.86 a.2 ad 1; 3 q.10 a.3 ad 1; In Sent. 1 d.43 q.1 a.1; De Verit, q.2 a.2 ad 5; q.29 a.3; Cont. Gentes 1 43; 3 54; De Pot. q.l a.2; Compend. Theol. 15.18.20; Quodl. 10 q.2 a.1 ad 2; De spirit. mal. a.1

a

La existencia de Dios, ¿es o no es demostrable?

Solución. Hay que decir: Además de Dios, algo puede ser infinito en cierto modo, pero no absolutamente. Pues si hablamos de lo infinito por lo que co- rresponde a la materia, es evidente que todo lo que está en acto tiene alguna forma; y así, su materia está determinada por la forma. Pero porque la materia en cuanto que está bajo una forma sustan- cial permanece en potencia orientada a muchas formas accidentales, lo que es absolutamente infinito puede ser infinito en cierto modo. Ejemplo: La madera es finita por su forma, sin embargo, en cierto modo es infinita porque está en potencia orientada a muchas imágenes.

atribuyeron lo infini- to al primer principio, como se dice en III Physic.4; esto es razonable si se consi- dera que del primer principio emanan innumerables cosas. Pero, por equivo- carse en la naturaleza del primer princi- pio, es lógico que también se equivoca- ran acerca de su infinitud. Porque al atribuir materia al primer principio, con- secuentemente atribuyeron al primer principio la infinitud material. Por eso decían que un cuerpo infinito era el pri- mer principio de las cosas5.

8-, del mis- mo modo hay algo que en todos los se- res es causa de su existir, de su bondad, de cualquier otra perfección. Le llama- mos Dios.

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¿Puede o no puede lo infinito estarDios, ¿está o no está en todas las cosas?

Solución. Hay que decir: Dios está en todas las cosas, no dividiendo su esen- cia, o por accidente, sino como el agente está presente en lo que hace. Es impres- cindible que el agente esté en contacto con lo que hace directamente y lo llene con su poder. En el VII Physic.2 se prueba que el motor y lo movido van juntos. Como quiera que Dios es por esencia el mismo ser, es necesario que el ser creado sea su propio efecto, como quemar es el efecto propio del fuego. Este efecto lo causa Dios en las cosas no sólo cuando empiezan a existir, sino a lo largo de su existir, como la luz que el sol provoca en el aire se mantiene mien- tras el aire está iluminado. Así, pues, cuanto más existe una cosa, tanto más es necesaria en ella la presencia de Dios se- gún el modo propio de ser. Además, el ser es lo más íntimo de una cosa, lo que más la penetra, ya que es lo formal de todo lo que hay en la realidad, como quedó demostrado (q.4 a.1 ad 3). Por todo lo cual se concluye que Dios está en todas las cosas íntimamente.Dios, ¿está o no está en todas partes?

Solución. Hay que decir: Como quiera que el lugar es una cosa determinada, es- tar en algún lugar puede entenderse de dos maneras: O como están las demás cosas, es decir, como algo está del modo que sea en otras cosas, así los accidentes del lugar están en un lugar; o como algo que está según el modo propio de un lu- gar, así los seres colocados están en un lugar. En cierta manera, de ambos mo- dos está Dios presente en todo lugar, que es lo mismo que estar en todas par- tes. El primer modo, porque así como está en todas las cosas dándoles ser, virtud y acción, así también está en todo lugar dándole virtud locativa. Así, las cosas colocadas están en un lugar llenán- dolo; y Dios lo llena todo. Pero no como el cuerpo; pues se dice que el cuerpo llena un lugar en cuanto que no lo puede ocupar otro cuerpo. En cam- bio, el que Dios esté en algún lugar, no impide que otros estén allí. Precisamente El llena todos los lugares, porque da ser a todas las cosas colocadas que son las que llenan todos los lugares.

El ser uno, ¿añade o no añade algo al ser?

Solución. Hay que decir: El uno no añade al ser cosa alguna, tan sólo la ne- gación de división, pues uno no signifi- ca más que ser indiviso. De ahí

que uno sea lo mismo que ser, ya que todo ser o es simple o es compuesto. Si simple, es indiviso en acto y en potencia. Si com- puesto, no llega a tener ser más que cuando sus componentes pasan de sepa- rados a unidos formando el compuesto. Por lo cual resulta evidente que el ser de cualquier cosa consiste en la indivisión. Por eso cualquier cosa conserva su ser en la medida en que conserva su unidad.

¿Necesita o no necesita el entendimiento creado alguna luz creada para ver la esencia divina?

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¿Existe o no existe Dios?e

Si, por otra parte, hablamos de lo in- finito por lo que respecta a la forma, re- sulta evidente que aquellas cosas cuyas formas están en la materia, son absoluta-

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Solución. Hay que decir: Todo aquello que es elevado hasta algo que está por encima de su naturaleza, necesita que se le prepare con alguna disposición que esté por encima de la naturaleza. Ejem- plo: Si el aire tiene que tomar la forma del fuego, es necesario que se le disponga para ello. Cuando algún entendimiento creado ve a Dios en su esencia, la misma esencia de Dios es lo que produce la for- ma inteligible del entendimiento. De ahí que sea necesario que se le añada al en- tendimiento alguna disposición sobrena- tural para que pueda ser elevado hasta tanta sublimidad. Así, pues, como quiera que la capacidad natural del entendi- miento creado no es suficiente para ver la esencia de Dios, algo ya demostrado (a.4), es necesario que su capacidad de entender aumente por la gracia divina. Este aumento de capacidad intelectiva la llamamos iluminación del entendimien- to, como a ío inteligible se le llama lu- minosidad o luz. Y ésta es la luz de la que se dice en Apoc 21,23: La claridad de Dios la iluminará, esto es, iluminará a la comunidad de bienaventurados que ven a Dios. Por esa misma luz se convierten en deiformes, es decir, semejantes a Dios rf, según aquello de 1 Jn 3,2: Cuando aparezca, seremos se majantes a El y le vere- mos tal como es.

Entre los que ven la esencia divina, ¿la ven o no la ven unos mejor que otros?

Solución. Hay que decir: Entre los que vean a Dios en su esencia, uno le verá más perfectamente que otro. No obstan- te, eso no será así porque en uno haya una imagen más perfecta que en otro, puesto que la futura visión no será por imagen, como se dijo (a.2). Sino que será porque un entendimiento estará más capacitado que otro para ver a Dios. Y la capacidad para ver a Dios no le co- rresponde al entendimiento creado por naturaleza, sino por la luz de la gloria, como quedó demostrado (a.5). De ahí que el entendimiento que más participe de la luz de la gloria, más perfectamente verá a Dios. Y tanto más participará de la luz de la gloria cuanto más amor ten-ga, pues donde el amor es mayor, mayor es el deseo; y el deseo, de alguna manera, capacita y prepara al que desea para con- seguir lo deseado. Por lo tanto, aquel que tenga más amor, más perfectamente verá a Dios y más feliz será.

Quienes ven a Dios en esencia, ¿lo ven todo en Dios?

Solución. Hay que decir: El entendi- miento creado, al ver la esencia de Dios, no ve en ella todo lo que Dios hace o puede hacer. Ya que resulta evidente que, si se vieran en Dios otras cosas, se verían tal como están en El. Y todas las cosas están en Dios como el efecto está virtualmente en su causa. Así, pues, las demás cosas son vistas en Dios como el efecto en su causa. Pero también resulta evidente que, cuanto más perfectamente se ve una cosa, tantos más efectos suyos se pueden ver en ella. Pues quien tiene un entendimiento muy capaz, si se le propone un principio demostrativo, de- duce de él muchas conclusiones, algo para lo que un entendimiento más débil precisaría que se las explicasen una por una. Así, pues, aquel entendimiento pue-

de conocer en la causa todos los efectos; y quien comprehende totalmente la cau- sa, conoce también todas las motivacio- nes de los efectos. Como quedó demos- trado (a.7), ningún entendimiento crea- do puede comprehender totalmente a Dios. Por tanto, ningún entendimiento creado, al ver a Dios, puede conocer todo lo que Dios hace o puede hacer. Eso sería comprehender todo su poder. Pero aquellas cosas que Dios hace o puede hacer, algún entendimiento tanto más las conocerá cuanto más perfecta- mente vea a Dios.

¿Puede o no puede alguien en esta vida ver a Dios en esencia?

Solución. Hay que decir: Dios no pue- de ser visto en esencia por ningún hom- bre puro a no ser que esté separado de esta vida mortal. El motivo es porque, como se dijo (a.4), el modo de conocer depende del modo de la naturaleza del que conoce. Nuestra alma, mientras vi- vimos en esta vida, tiene su ser en la materia corporal. De ahí que natural- mente no conozca más que lo que tiene forma en la materia o que pueda ser co- nocido de este modo. Es evidente que la esencia divina no puede ser conocida a través de la naturaleza de las cosas mate-nales. Pues quedó demostrado (a.2), que conocer a Dios por alguna semejanza creada no significa visión de su esencia. De ahí que le resulte imposible al alma humana en esta vida ver la esencia de Dios. Signo de esto es el hecho de que nuestra alma, cuanto más se abstrae de lo corporal, tanto más capaz es de entender lo abstracto. De ahí que en sueños y en éxtasis se perciben más las revelaciones de lo divino y las premoniciones de lo futuro. Por todo lo cual, el alma no po- drá ser elevada hasta lo inteligible en gra- do sumo, esto es, la esencia divina, mien- tras se encuentra en esta vida mortal.

En esta vida, ¿se puede o no se puede conocer a Dios por la razón natural?

Solución. Hay que decir: Nuestro co- nocimiento natural empieza por los sen- tidos. De ahí que nuestro conocimiento natural sólo pueda llegar hasta donde le lleva lo sensible. Lo sensible no puede llevar a nuestro entendimiento hasta ver la esencia divina, pues las criaturas son efectos de Dios que no se pueden equi- parar al poder de la causa. De ahí que el conocimiento que se tiene a partir de lo sensible no puede llegar a conocer todo el poder de Dios. Consecuentemente, tampoco puede ver su esencia. Pero, como quiera que son efectos dependien- tes de El como causa, en este sentido podemos partir de los efectos para saber que Dios existe; así como lo que es nece- sario que haya en El por ser la primera causa de todo, por encima de todo lo causado. Por lo tanto, podemos conocer la relación existente entre El y las criatu- ras, esto es, la relación de causa en todas ellas; y también podemos conocer la di- ferencia existente entre El y las criaturas, esto es, que El no es nada de lo que ha sido causado por El. Y no es nada de todo eso porque le falte algo, sino por- que lo supera todo.

¿Pueden o no pueden formarse proposiciones afirmativas de Dios?

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Solución. Hay que decir: Verdadera- mente pueden formarse proposiciones afirmativas de Dios. Para demostrarlo, hay que tener presente que, en cualquier proposición afirmativa verdadera, es ne- cesario que el predicado y el sujeto sig- nifiquen de algún modo lo mismo real- mente, y distinto conceptualmente. Y esto resulta evidente tanto en las propo- siciones de predicado accidental como en las de predicado sustancial. Es evi- dente que hombre y blanco son lo mis-

¿Hay o no hay varias personas en Dios?

Hay que decir: De los pre- supuestos establecidos se sigue que en Dios hay varias Personas. Quedó de- mostrado anteriormente (q.29 a.4), que el nombre Persona en Dios significa rela- ción como realidad subsistente en la na- turaleza divina. Y también hemos sos- tenido (q.28 a. 1,3 y 4) que en Dios hay varias relaciones reales. Por lo tanto, se sigue que hay varias realidades subsis- tentes en la naturaleza divina. Esto indi- ca que hay varias personas en Dios.

En Dios, ¿hay o no hay más de tres personas?

Solución. Hay que decir: Según los presupuestos establecidos, es necesario poner en Dios sólo tres personas. Que- dó demostrado (a.l) que varias personas son varias relaciones subsistentes, dis-tintas realmente entre sí. La distinción real entre las relaciones divinas no existe más que en razón de la oposición relati- va. Por lo tanto, es necesario que a dos personas les correspondan dos relaciones opuestas. Y si no hay dos relaciones opuestas, es necesario que le correspon- dan a la misma persona. Por lo tanto, la paternidad y la filiación, por ser dos re- laciones opuestas, por necesidad corres- ponden a dos personas. Así, pues, la pa- ternidad subsistente es la persona del Pa- dre; y la filiación subsistente es la persona del Hijo. Las otras dos relacio- nes no se oponen a ninguna de las dos personas, pero se oponen entre sí. Por lo tanto, es imposible que le correspon- dan a una persona. Por consiguiente, es necesario o que una de las relaciones le corresponda a ambas personas; o que una le corresponda a una persona, y otra a la otra persona. No puede ser que la procesión le corresponda al Padre y al Hijo, ni a uno de los dos; porque la conclusión sería que la procesión del en- tendimiento, que es la generación divina por la que hay paternidad y filiación, se originaría por procesión de amor, por la que hay espiración y procesión, siempre que la persona que engendra y la engen- drada procediesen de la que espira. Esto va contra los presupuestos establecidos (q.27 a.3 ad 3). Por lo tanto, hay que concluir que la espiración le corresponde a la persona del Padre y a la persona del Hijo, si bien no mantiene ninguna opo- sición relativa ni a la paternidad ni a la filiación. Consecuentemente, es necesario que la procesión corresponda a otra per- sona, que es llamada la persona del

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mo en el sujeto, y se distinguen concep- tualmente; pues uno es el concepto de hombre y otro el de blanco. Algo pare- cido sucede cuando digo el hombre es ani- mal, pues aquello mismo que es hombre, verdaderamente es animal; pues en el mismo supuesto está la naturaleza sensi- ble por la que es animal y la naturaleza racional por la que es hombre. Por eso, aquí también el predicado y el sujeto son lo mismo en el supuesto, pero la conceptualización es distinta. En las pro- posiciones en las cuales se afirma lo mis- mo de lo mismo, de algún modo se en- cuentra lo dicho, pues el entendimiento traslada al supuesto lo que hay en el su- jeto; y lo que hay en el predicado lo traslada a la naturaleza de la forma pre- sente en el supuesto, por lo que se dice: Los predicados se consideran formalmente; los sujetos, materialmente. A esta diversidad, que es conceptual, se debe la pluralidad de predicados y sujeto; su identidad, el entendimiento la expresa uniéndolos.

Dios, considerado en sí mismo, es completamente uno y simple; y, sin em- bargo, nuestro entendimiento, al no po- der ver lo que es El en sí mismo, lo co- noce con diversas conceptualizaciones. No obstante, aun cuando lo conozca con diversas conceptualizaciones, le corres- ponde absolutamente una única y misma realidad. Por lo tanto, esta pluralidad, que es conceptual, el entendimiento la representa mediante la pluralidad de pre- dicado y de sujeto; la unidad la repre- senta uniéndolos.

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Es- píritu Santo, que procede por amor, como quedó establecido (q.27 a.4). Hay, por lo tanto, tres personas en Dios: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

¿Hay o no hay trinidad en Dios?

Solución. Hay que decir: El nombre Trinidad en Dios significa un determina- do número de personas. Así, pues, como se pone pluralidad de personas en Dios, así hay que usar el nombre trinidad; porque lo que de indefinido tiene plura- lidad, de concreto lo tiene trinidad.

Objetivo

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El principal objetivo es la humanización de la ciencia principalmente en el campo teológico para los científicos, dónde éstos vean una demostración del amor y algunas aplicaciones de una manera cuantitativa y no solo cualitativa, como hasta este trabajo se creía. Además de que los seres humanos puedan observar con sus propios sentidos el verdadero amor.

Consulte en la bibliografía la suma teológica de santo Tomás de Aquino de donde extraemos los anteriores fragmentos:

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Prólogo

Si en algún momento no existió nada, nada existiría ahora, pues el primer ser no tuvo modo de empezar a existir. Nada hubiera empezado a existir. Como dice el conocido filósofo francés Claude Tresmontant “Si en un momento dado nada existe, nada existiría eternamente. La nada absoluta no puede producir ningún ser”. Si no hubo nada, nunca nada hubiera podido empezar a existir. La nada dejada a si misma permanece siempre en nada.El Papa Juan Pablo II en su audiencia general del 10 de Julio de 1985:“Cuando se habla de pruebas de la existencia de Dios debemos subrayar que no se trata de pruebas de orden científico experimental. Las pruebas científicas en el sentido moderno de la palabra, valen sólo para las cosas perceptibles por los sentidos, dado que solamente sobre éstos pueden ejercitarse los instrumentos de la indagación y de la verificación de los que se sirve la Ciencia. Querer una prueba científica de la existencia de Dios significa hacer descender a Dios a las filas de los seres de nuestro mundo y, por lo tanto, equivocarse metodológicamente sobre lo que es Dios, la Ciencia debe reconocer sus límites y su impotencia para alcanzar la existencia de Dios; no puede ni afirmar ni negar esta existencia.”

Una hipótesis científica como la expansión del Universo hace descubrir, más claramente el problema: si el Universo se encuentra en continua expansión, ¿no debería llegar en el tiempo hasta lo que se podría llamar el “momento inicial”, aquel en el que la expansión comenzó?

“El universo estacionario de Hoyle también exige un comienzo de materia (creación). Yakov Zeldovitch afirma que es ineludible admitir que el Universo ha tenido un comienzo. El proceso de la NADA a existencia de la materia solamente nos es posible describirlo con la palabra CREACIÓN.

“Para que la materia comience a existir se requiere un agente no material de infinito poder. UN CREADOR.”

La teoría del universo pulsante, de sucesivas expansiones y contracciones, es puro parto de fantasía. No tiene ninguna confirmación científica. Roberto José de los Santos Corona

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Mientras, que la teoría del Big Bang, del Universo en expansión, tiene multitud de comprobaciones científicas. El Profesor Carlos Sánchez del Rio, Catedrático de Física de la Universidad complutense de Madrid, dijo:

La expansión del Universo está confirmada por multitud de datos científicos experimentales, pero hoy no tenemos ningún dato cientìfico experimental para afirmar que en el cosmos después de una expansión vendrá una contracción.

El astrónomo James Jeans uno de los mayores genios de la época actual dice: Un universo ciclíco está en completo desacuerdo con el principio bien establecido de la Segunda Ley de la Termodinámica que nos enseña que el universo cìclico es imposible. Al remontarnos hacia atrás en el tiempo llegaremos por necesidad al momento antes del cual no existía el Universo presente.

Además esta hipótesis del universo pulsante no excluye la idea de creación pues en estas sucesivas expansiones y contracciones, siempre hay pérdida de energía, es decir, antes o después se llegará al final.

Es cosa sabia que la mitad del uranio que contiene una roca se transforma en plomo al cabo de 4,000 millones de años. Tambièn es sabido que si todavía hay uranio es señal que no existe desde hace una eternidad, pues en ese caso todo se habría convertido en plomo y ya no quedaría uranio en el mundo. La materia tuvo que aparecer en un momento determinado, dice el conocido físico francés Jean E. Charon: La radioactividad natural proporciona un método sumamente preciso para fechar el nacimiento de la materia.

Es imposible que el Universo sea eterno: no quedaría nada de hidrogeno.

Es cosa sabida que el hidrógeno se convierte en helio en un proceso continuo e irreversible. Si esto sucediera desde toda la eternidad ya Roberto José de los Santos Corona

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se habría gastado todo el hidrógeno que todavía se quema en las estrellas, pues la cantidad de hidrógeno del universo es limitada, y lo que se pierde no se repone.

En la Naturaleza nada se crea ni se destruye; todo se transforma. Pero esto supone una creación previa de la Naturaleza. La conservación del binomio materia-energía, es una ley de la Naturaleza que no tiene sentido antes de la creación del cosmos.

La ley de la conservación de la energía se entiende de la suma total de energía de todo orden que el cosmos encierra: mecánica, química, eléctrica, calorífica, etc. Pero la energía calorífica se llama energía degradada porque no puede transformarse íntegramente en otra energía.

El presente trabajo de investigación muestra una metodología sobre la medición del amor, un método de incrementarlo, y la forma de apreciarlo mediante nuestros sentidos (aclaro que dentro de los 5 sentidos que tenemos los seres humanos, existen muchos mas; en sub clasificaciones).

La energía mecánica puede transformarse enteramente en energía calorífica, pero no al revés. La energía calorífica crece continuamente en el Universo y como, en su mayor parte, no es apta para producir de nuevo un trabajo útil, resulta que la energía utilizable disminuye incesantemente.

Este proceso de degradación de la energía se llama entropía. La entropía crece sin interrupción hasta llegar a la muerte térmica del Universo; Ahora bien, es evidente que si el Universo debe acabar, ha debido también comenzar; porque de otro modo, si el Universo hubiera existido desde toda la eternidad, ya se hubiera transformado toda la energía y habríamos llegado ya al fin.

Esta continua degradación de la energía expresada en la ley de la entropía, ha hecho que los científicos abandonen la teoría del Universo pendular, pulsante, oscilante, cíclico. Dice, entre otros, Jean Roberto José de los Santos Corona

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E. Charon científico francés: No hay evolución cìclica. La evolución del Universo en lineal; más sin embargo al respecto no contemplaban la reformulación del quinto postulado de Euclides del presente documento.

Arthur Eddington considerado como uno de los más grandes astrofísicos de los últimos tiempos, habla en su libro The Nature of physical World de la muerte térmica del Universo. El Universo se está descargando. No encuentro, ninguna dificultad en aceptar las consecuencias de la teoría científica actual por lo que concierne al porvenir: la muerte térmica del Universo. Quizás sea dentro de billones de años, pero el reloj de arena se va vaciando lenta, pero inexorablemente. Debemos fijar su carga en alguna época. El principio del proceso mundial presenta dificultades insuperables a no ser que convengamos en considerarlo como sobrenatural.

Alberto Einstein muerto en 1965, uno de los mayores físicos matemáticos de nuestro tiempo, Premio Nobel de Física 1921, que demostró matemáticamente que la velocidad de la luz es la velocidad límite y no se puede superar, era creyente. Reconoció su humilde admiración hacia un espíritu superior e ilimitado. Afirmaba que el hombre de ciencia tiene que ser profundamente religioso. Decía con frecuencia: La ciencia sin Religión es coja, y la Religión sin Ciencia es ciega.

Edmundo Whittaker Profesor de la Universidad de Edimburgo, se convirtió al catolicismo como fruto de sus investigaciones sobre el origen del Universo.

Prescindo de lumbreras de la antigüedad como San Agustin, Santo Tomás o Miguel Angel, que siempre oraba de rodillas antes de empezar a trabajar en su obra de arte.

Lo mismo Newton, era creyente; Kepler Leverrier, descubridor del planeta Neptuno, fue ferviente católico, Laplace murió como fervoroso cristiano asistido por un sacerdote. Incluso Galileo a pesar de su Roberto José de los Santos Corona

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lamentable proceso, murió como un buen cristiano en 1642. Copérnico y Lemaitre, muerto en 1966, fueron sacerdotes. Un destacado historiador- Deunert- tan solo ha hallado en el campo de las Ciencias Naturales un 2% de cientìficos de fama que se declaren materialistas y ateos. Entre 8,847 nombres de sabios citados por Poggendorft en su Dictionaire des Sciencies Exactes la inmensa mayoría son creyentes e incluso un 10% son sacerdotes o religiosos.

Werner Heisenberg que está considerado como el físico más grande de todos los tiempos, Premio Nobel por sus investigaciones sobre Física Nuclear. Él formuló matemáticamente la teoría unificadora de los campos energéticos, gravitatorio, electromagnético y nuclear (fuerte y dèbil); lo cual Einstein no consiguió a pesar de sus, esfuerzos. Dijo entre otras cosas:

Lo que sì creo es: en Dios y que de Él viene todo.

El premio Nobel Paul Sabatier, dijo: Contraponer la Ciencia con la Religión es cosa de gente poco experta en uno y otro tema.

Dijo Pascal: Muchos están siempre dispuestos a negar todo aquello que no comprenden.

Jorge Loring, S.I.”Para Salvarte, compendio de las verdades fundamentales de la religión católica y normas para vivirlas”.

El teorema de Gödel no es aplicable en ésta Teorìa de Infinitos de Infinitos o también llamada Teoría y Ley Universal del Amor, debido a que es imposible normalizar ciertas ecuaciones, que por ser infinitas no se les puede aplicar dicho teorema, vea las páginas electrónicas del Teorema de Gódel al que nos referimos.

El único Ser capaz de normalizar la ecuación del Ejad es El Cordero Degollado, Cristo Jesús.

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Introducción

En el presente trabajo exponemos las bases, para la construcción de una teoría novedosa, en la que en el capítulo uno encontraremos las bases matemáticas para la construcción de los capítulos dos y tres con la reformulación del 5° postulado de Euclides.

Con dicha reformulación hemos encontrado que en el universo la recta numérica no existe como tal, sino que es un círculo numèrico o esfera, en el cual se representan ecuaciones, funciones o relaciones, que en unos casos en que son multivectoriales y multidireccionales(o bifurcables), es decir que se dirigen en varios sentidos al mismo tiempo; a partir de esto nos encontramos con una serie de diversos Roberto José de los Santos Corona

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infinitos diferentes, donde uno en particular es el infinito que esta numerado como el 14, que une la nada con el todo, sin pasar por el cero; a éste especial infinito se refiere a Dios con éste valor, que por ser infinito es inconmensurable, no se puede medir , mas sin embargo podemos llegar a entender ciertas cosas al respecto de Él.

En el capítulo dos encontraremos una metodología que unifica la teoría general de la relatividad con la mecánica cuántica, pero no satisfechos con esto se abordará el tema del amor en dicha unificación. Éste capìtulo es muy importante para el entendimiento del tercer capìtulo donde se tratara de la medición del amor, asì que las ecuaciones de éste capìtulo son muy importantes; para entender màs, el amor.

En el capítulo tres se mostrará unos métodos para la medición del amor, no cualitativamente, sino cuantitativamente, lo cual es algo novedoso y nuevo para la ciencia actualmente; dónde se esbozará un instrumento de medición del amor, también veremos la medida del amor instantes antes a la gran explosión o big bang, de una forma analítica. Dónde encontraremos el porqué de la existencia del universo. Veremos además la demostración de Dios en el amor (Milagro de Lanciano). En la medición del amor se utilizan instrumentos que miden las ondas generadas por las moléculas de los neuroquímicos del cerebro (Por lo visto éste método de medición queda descartado porque daña la mente humana, por lo que se contempla medirlo con nanosensores limpios es decir no nocivos para la mente humana), dichos instrumentos deben ser capaces de medir estas ondas en personas vivas y de ninguna manera deben ser implantadas a base de cirugías ni nada parecido, estos instrumentos deben poder medir cada una de las ondas de cada uno de los neuroquímicos del cerebro, dichos neuroquìmicos los dividiremos en dos conjuntos, el primero es el de los que generan placer, gozo, tranquilidad, y generalmente bienestar en el individuo (endorfinas).

El segundo conjunto es aquel donde colocaremos a los neuroquìmicos que provocan dolor, ansiedad, intranquilidad y en general un malestar en el ser.

Ahora bien, como se sabe el amor de Dios es inconmensurable es decir infinito y no se puede medir; pero veamos lo que sucede no en Roberto José de los Santos Corona

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Dios sino en la persona, el ser siente gozo o dolor en su vida, como lo demuestra Santo Tomas de Aquino en su Suma Teológica, la Teología es una ciencia en lo referente a Dios, como sabemos uno no puede recibir a Dios dentro de uno si esta en pecado, es decir debe estar en estado de gracia para recibirlo.

El libre albedrío entre el bien y el mal donde el Amor que es Dios, no es culpable de las consecuencias del mal, que provoca desamor, enfermedad y muerte aquí no solo hablamos corporalmente sino tambièn espiritualmente.

El destino del hombre depende de su elección del bien y del mal y no de Dios, que no lo causa pero lo permite el mal en la medida en que el ser no le hace caso para enmendarse como se ve en el capìtulo 1 de Job y uno aunque mediante el sacramento de la confesión es perdonado de sus culpas pero uno debe pagarlas ya sea en vida o después de la misma; y en este punto las indulgencias plenarias se hacen muy valiosas, pero ademàs està, el hacer obras de misericordia ya que como en el Padre nuestro en donde dice:

“…perdonanos como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden…”

En esta coyuntura el ser misericordiosos con los demás causa que el amor misericordioso de Dios sea en nosotros.

En otras palabras el mal, el pecado disminuye el amor en el ser, y por otro lado el sacramento de la confesión nos libera de la culpa del pecado y al recibir la comunión nuestro amor aumenta, y tambièn aumenta al ser misericordiosos y seguir LA PALABRA, la cual està en los evangelios, cosa que la alabanza como se ve en el antigüo testamento, en los salmos tambièn aumenta el amor. Hay otro punto importante, no solo los católicos tienen amor, éste existe en todos los seres humanos no importa edad, sexo, religión, ideología, etc. Ahora bien, ¿Para què necesitamos medir el amor?Teniendo la máquina para medir el amor, se podrá llevar una memoria estadística de cada persona que se le mida, junto a un expediente con la mayor cantidad posible de datos de la persona, hàbitos, estudios, vivencias buenas o malas, corrientes ideológicas a las que pertenece y cree, religión, etc. Asì de esta forma del conjunto universo de los que se les mida el amor se podrán identificar las personas con un Roberto José de los Santos Corona

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grado de amor más elevado y de esta forma descubrir que cosas no le ayudan a aumentar su amor y cuales si le ayudan a incrementàrselo.

En este punto podremos por fin ver por ejemplo que sectas afectan al amor negativamente, veremos el amor en los ateos y agnósticos, veremos que grupos no religiosos pero si espirituales ayudan para incrementar el amor o si hacen lo contrario o simplemente dejan igual al ser. Seríamos capaces de medir el amor a grupos de personas viendo determinados programas televisivos o escuchando determinada música y ver los resultados en su amor; ver el amor en familias disfuncionales, el amor en los que han vivido de cerca o lejos la guerra, que en este punto año 2007 todos los seres humanos la hemos experimentado de una forma u otra, y nos ha afectado nuestro amor.

Podremos ser capaces de medir no solo el amor de un individuo para ayudarle por ejemplo a evitar el suicidio y la depresión, sino el amor en pareja, hacer mediciones del amor a parejas antes de casarse y compararlas ya casadas con mediciones de parejas casadas con mucho amor contra parejas casadas sin amor; poder ver la funcionalidad de la familia que formen con sus hijos, ver las diferencias entre familias con o sin amor. Màs aún, empresas con empleados enamorados y empresas con empleados con bajo amor y comparar la productividad en ambas; Paìses con habitantes enamorados o sin amor, o el mundo de hoy y el mundo del mañana lleno de amor, podremos minimizar los conflictos bélicos o armados disminuir la violencia, las guerras.

En pocas palabras el presente trabajo es la búsqueda del cumplimiento de la profecía de la primera carta a los corintios capitulo 13 versículos del 1 al 13.

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Capitulo 1.- Reformulación del 5° postulado de Euclides

En esta teoría los conceptos de infinito se basan en el concepto de

límites, del cálculo diferencial e integral.

Operaciones entre cero e infinito (dentro del concepto de límite):

En la función se calcula el límite:

Es decir, en una función en x, y, z, como:

La función anterior se lee de la siguiente forma: la función es igual al límite de X por Y entre Z dónde x tiende a infinito y Y y Z tienden a cero y es igual a infinito.

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Los valores anteriores calculados con un número entre cero pueden ser entendidos de mejor forma en: http://adsabs.harvard.edu/abs/2007math......1921A

Con el título de: Beyond imaginary numbers* (anti real numbers) Mohd. Abubakr**, Department of electronics and communication Gokaraju and Rangaraju Institute of engineering and technology, Hyderabad, India. June 3, 2005Donde sus propiedades son:

1.        क  =   1/क

2.       | क | = क

3.         क =  क2 = क 3 = कn             donde n es un entero diferente a cero.

Hagamos   f(õ) = 1/ õ entonces

[Limite õ->0+]  f(õ)  = +'

[Limite õ->0-]   f(õ)   = -'

Y f(0) = क

Ahora definamos que es r:

1.        r =   1/r

2.       | r | = r

3.         r =  r2 = r3 = rn             dónde n no es un entero igual los números antireales son llamados números calpánicos que se representan por el prefijo ‘क’ de los números fundamentales. el valor de क = 1/(r0). ejemplo: क 123, -क 4.522, g क√3, g क i√3

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Partiendo de la ley de la gravitación universal, se tiene loSiguiente:

---------------------------------1

Aplicando límites con diferentes masas (m1, m2) y distintas distancias(r) en 1, se tiene:

A)2 masas infinitas a distancia infinita nos da una fuerza f =G

B)2 masas infinitas separadas a una distancia nula se

Obtiene una fuerza f =

C) Una masa infinita y otra = 0 con r = f =0

D) m1= m2=0 f = r =0

E) m1 = m2 = 0 f = r =0

F) m1 =0 m2= f = r =0

G) m1 = m2= f = r =0

H) m1 =0 m2= f =0 r =

I) m1= m2=0 f=0 r=

J) m1= m2=0 f=0 r=

K) m1= m2= f=1 r=

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En los incisos: b, d, e, f, g se observa una distancia nula, la cual en la física de newton se sabe que un cuerpo no puede ocupar el mismo espacio al mismo tiempo, pero estos incisos serán útiles en el capítulo tres.

Si tenemos dos conjuntos de hoyos negros m1 y m2, el primero formado de n hoyos negros (m1), el segundo formado de k hoyos negros (m2), donde i y j son los índices del numero de hoyos negros (m1, m2) agregados a m1 y m2 respectivamente.

Sí m1= mi = , y

m2=

Y la distancia entre estos conjuntos es:

r = =l

Se tiene con la fórmula de la gravitación universal que:

f =g

Observación: aquí aplicamos a newton en un fenómeno relativista solamente como un andamiaje que nos ayudará en los capítulos siguientes para la visualización del amor, no se refiere a que newton pueda aplicarse en estructuras muy grandes donde debe aplicarse la relatividad.

La representación gráfica de una función de varias variables se llama nomograma, y por su aplicación se obtienen resultados que sólo podrían conseguirse con el cálculo.

Se llama nomografía a la rama de la ciencia que se ocupa de los nomogramas. Ésta técnica nos llevará, mas adelante; a ciertos resultados peculiares.

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Un ejemplo claro de nomograma lo tenemos en la escala de temperatura, en la que usando grados centígrados y Fahrenheit, se obtienen dos escalas en las que se relacionan ambas en una sola recta.

Relacionadas por la fórmula:

0 c t c 100 c

32 f t f 212 f

Sería interesante verlo matemáticamente, y que mejor que la recta numérica para el análisis de dicho comportamiento.Se sabe que entre dos puntos hay un infinito, al aumentar el valor del eje x hacia arriba, se sabe que se llega al infinito positivo, o del cero a la izquierda disminuyendo cada vez más se llega al infinito negativo.

Pero ¿cómo serìa posible ver la recta numérica auto-contenida recursivamente?

Para una demostración matemática de este planteamiento se utilizará una función, que por su sencillez nos evita operaciones muy complicadas.

Por convención tomamos la letra x para los valores en el eje x, y a n cómo él número de la escala auxiliar.

Retomando el 5° postulado de Euclides el cual dice:

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- si una recta que corte a otras dos forma con éstas ángulos interiores del mismo lado de ella que sumados sean menores que dos rectos, las dos rectas, si se prolongan indefinidamente, se cortan del lado en que dicha suma de ángulos sea menor que dos rectos.

Reformulemos éste postulado de la siguiente forma:

Si un vector dirigido en ambas direcciones que corte a dos rectas prolongadas al infinito forma con éstas ángulos, que tomando en una recta en un punto de apoyo se va girando el vector, apunta a la otra recta paralela de forma que va incrementándose el valor

Vea en la Teoria del Superfilamento éste concepto desde otro punto de vista:

http://www.superstringtheory.com/experm/exper5a.html

En la recta apuntada hasta el infinito positivo, punto donde no apunta a dicha recta, y siguiendo rotando apunta por el infinito negativo. http://www.iapweb.org/El dominio de las funciones derivadas son los puntos de la recta incidida, es decir:

f es una función no euclidiana no lineal, por lo que el dominio

El dominio de f son todos los reales e infinitos presentados en esta teoría.

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Incluyendo a los números complejos, y calpánicos o antireales.

Dado que el dominio de estas funciones, en éste espacio no-euclidiano incluye a todos los números; y viendo que el contra dominio existe para todo valor del dominio, debido a que se ha redefinido a la recta numérica, no como una recta sino una especie de esfera, en la que todo número queda incluido, a pesar de la definición del cálculo sobre la continuidad de una función, se tiene que:

i) f (a) existe.

ii) lim f(x) existex->a

iii) lim f(x)=f(a)x->a

En este caso particular, se dice que f(x) es continuaUna función derivada del postulado es la siguiente:x = , los valores 5 y 150 se tomaron al azar.

Veamos otra de éstas funciones:

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Tabulando, es decir dando valores a n, se obtiene:

Valor de x valor de n

-99e20 -1.5e44-89e-99 -2.47e-86-5 75-1 -25-.5 -13.636363

0 -900 5.999999999999999999…

99e-89 1.897e-8599e20 -1.5e44Tomando ambas escalas en una sola recta, se puede observar un fenómeno, en el que se aprecia un valor negativo a la derecha del cero del eje x, a saber: -900.

¿Què raro, no?

Pero recordemos que f es una función no euclidianaVeámoslo gráficamente

-99e20 -5 -1 -.5 0 99e-89 5 6 99e20x

- -75 -25 -13 0 - 900

Cero

Números negativos a la derecha del 0

Con esto se ejemplifica el hecho de una recta auto-contenida recursiva infinita

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Pero además, si tomamos a n como el eje y se sabe que es una grafica parabólica.

¿Pero dicha ecuación es una función o una relación?

0

- +

Esta zona la definimos como el espacio en el que el infinito positivo pasa al infinito negativo sin pasar por el cero, o dónde la recta númerica de los reales se une a los números calpánicos o antireales..

Como si fuese una recta x paralela..

Esta zona tiene una distancia infinita y a la vez de cero, con esto nos referimos a tomar una especie de atajo desde infinito positivo al negativo, sin tener que recorrer todos los puntos de la recta numérica, es decir sin pasar por cero. Ya que el paso de mas infinito a menos infinito es inmediato y viceversa.

Y en el Mensaje del Amor Misericordioso a las almas pequeñas del diario de Margarita donde Jesus le habla a Margarita el dia 27 de febrero de 1967 lo siguiente: Tu "nada" ha atraído mi Grandeza. El contraste es sorprendente. Pero nada es imposible al amor. Los dos extremos se reunen, por el juego de mi bondad

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misericordiosa, hasta formar un TODO donde se pierde el pequeño "nada"

Es decir el lugar donde se unen los dos extremos sin pasar por cero "nada" es el infinito  # 14 de la tabla de infinitos.http://www.legionalmasp.galeon.com/

Tabla de definiciones de infinitos:

1) infinito neutro muy grande= +

2) lim por la derecha infinito muy pequeño.

3) lim x por la izq. infinito muy pequeño4) - ó –1* ó (-1)( ) infinito negativo muy grande5) –lim x por la der. infinito negativo muy pequeño

6) –lim x 0 por la der. infinito negativo muy pequeño7) + ó infinito positivo muy grande8) + =+lim x por la der. infinito positivo muy grande

9) +lim x por la izq. infinito positivo muy grande

10) lim

11) lim

12) lim

13) 0 =lim x por la izq. cero de carga negativa

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13bis) 0 =lim x por la der. cero de carga positiva

Infinitos replanteados

13) lim por la izq u por la der

infinito neutro estático, el mas grande y a la vez el mas pequeño)

14) lim 1/x=+ x0a la positivo, infinito positivo estático muy grande

15) lim 1/x= - x0 a la negativo, infinito negativo estático muy grande16) etcreales

La recta númerica por lo tanto queda representada en la siguiente figura:

0 0 0

- + - 1 1 -2 2

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- n n

- +

- +

- + r

Esta recta en anillo, la podemos observar en la naturaleza no en la singularidad de los aujeros negros sino en su anillo central.

El grafico anterior tiene varias analogías, como por ejemplo en aquellos dibujos en los que un hombre sube escaleras en el sentido de las manecillas del reloj, en el que en cada instante parece estar hasta arriba y a la vez hasta abajo, y en sentido inverso es igual, o en el dibujo del triángulo imposible..(vea Escher,y Moebius)

Esto visto desde el punto de vista de la astrofísica se puede ver como un universo que se contiene a si mismo, como si el ir en una dirección en linea recta resultaria regresar por el lado opuesto y llegar al punto inicial.

Al punto o número dónde el infinito negativo se une al infinito positivo sin pasar por cero lo denotamos como .

(Consulte la teoria de la gravitacion universal en la física moderna)

Con v=c=to=lo=0Se obtiene l=t=0

V=velocidad, c=velocidad de la luz,to=tiempo inicial, lo=longitud inicial

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L=longitud relativista, t=tiempo relativista.

Nota: el valor de lo=0 se toma en cuenta solo para efectos de un mejor entendimiento del capítulo 3, no se está diciendo que 2 masas puedan ocupar el mismo espacio al mismo tiempo.

En estas condiciones (big bang en t=0) se define el siguiente infinito

Mo=masa inicial, m=masa

y mo=m=

Pero a la vez tambien ahí se encuentra el fin del universo.

Es decir en t=0

f=g

En esas condiciones si variara la constante de gravitaciòn g, a lo que fuese daria el mismo resultado, sólo podria variar el signo.

A menos que g=0, donde seria:

f=0* =0

En este caso se contradice que la materia no se crea ni se destruye, porque una fuerza gravitacional de 0 solo puede existir con una masa total de 0, esto implicaria ademas t=0, l=0. es decir, nada todo el universo seria en ese punto nada.

Primero hay que saber de dónde sale g.

f=g

Despejando a g, se tiene:F=Fuerza, R=distancia entre M1 y M2.

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g= ó g=

Todas las masas en el universo en un punto esta dado por:

=

por lo que:

g= multiplicando por

, R=0

Sustituyendo R, y despejando F, se tiene:

En este punto el valor de la constante de la gravitación universal no importa.

¿Esto es falso o verdadero?

Recuerde que en ésta teoría no es aplicable el teorema de Gödel.

Cualquier experimento para resolver estas cuestiones, fallará si las condiciones del experimento se encuentran cómo las actuales, se tendría que desarrollar una simulación en el cual: t, l o r, incluso c sean cero, o estar fuera del universo, y:

, dónde n= número total de masas en el universo.

Y fuesen transformadas a las condiciones del big bang.

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Cosa que es una singularidad, dónde toda matemática conocida no es aplicable,excepto con los infinitos mencionados en ésta teoria.

Consulte http://www.physicsweb.org

Para poder obtener una medición de g desde el big bang o antes; hasta el punto en que g sea igual a

6.67*10

En dicha simulación se tendrán que utilizar los conceptos de infinito en esta teoria.

Se tendrà que partir de las condiciones siguientes:

lo=to=co=go=mo=0

O inversamente, desde las condiciones actuales hacia el punto 0.

Como se sabe la velocidad de la luz “es frenada” en un medio mas denso que en el vacio, como por ejemplo en un cristal, o en un medio en el que la temperatura se acerca a el cero absoluto, en dónde c=0.

En condiciones iniciales; con dirección del tiempo en reversa, la densidad de la materia aumenta mientras la temperatura baja, sabemos que si en un recipiente cerrado con un gas, aumentamos la presión la temperatura aumenta; mas sin embargo en el punto inicial del universo teniamos dimenciones(x,y,z)=0, t=0, materia =0, temperatura=0.

En el punto inicial en el que f=0, temperatura = 0 k.

Con una densidad tal que lo=0=r.

En dichas condiciones, no existe nada, ni luz, ni espacio, ni tiempo, ni temperatura, ni densidad, ni masa, ni velocidad, ni g. es mas, ni siquiera el vacio.

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No se puede ni contestar a la pregunta de qué tanto tiempo, el universo estuvo en dichas condiciones. puesto que el tiempo no existía.

Pero si sería posible, no dirigiendose al pasado del universo, sino hacia el futuro, hasta llegar a unos instantes antes del big bang, si el bigbang está en el inicio del universo pero tambien al final, en dónde, este ciclo es recursivo, viajando al futuro se viaja hacia el pasado.

Pero en ningun caso se puede llegar al punto inicial o final de .

Porque en ese punto deja todo de existir, o al menos que el viajero se haga nada y “algo” lo vuelva a crear en el primer instante despues del bigbang, o en sentido inverso antes del big bang.

Con otras palabras lo existente sólo es cierto a base de su inexistencia.

Con estas ideas se puede pensar en el número:

El cuál no existe, pero existió y existirá en los puntos cero del Big bang y el fin del universo.

En el punto inicial(Alfa) y final del universo(Omega).

O de otra forma, definimos singularidad, como:

Singularidad=

Con esto , las preguntas antes planteadas, y dicho experimento; no se puede llevar a cabo debido a que dejaría de existir, y no podría haber un observador, pero si una simulación.

Con dichas condiciones.

A menos de estar fuera del universo. pero en ese caso dónde andariamos?, si sólo ni la nada existiria.

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Por otro lado , como en el momento inicial nada existe, el primer motor no estaria en esa nada, sino dependería del instante anterior a ese punto, una energía anterior a la nada, que por inercia la empujara a salir de la nada y asi ser algo, dicha energia provendria del algo anterior.

Pero recordemos que el big bang es una singularidad, como los hoyos negros, en los cuales la informacion que sale de ellos no proviene de la que entra, es decir la información se pierde en los agujeros negros según la teoria de Stephen Hawkings, pero consulte los apendices sobre el valor de pi y las siguientes 3 tres paginas en video:

http://www.youtube.com/watch?v=4qn3I78Mwi0&mode=related&search=http://www.youtube.com/watch?v=y8L4fon-ngU&mode=related&search=http://www.youtube.com/watch?v=DonSXncXbQI&mode=related&search=

Siempre hacia delante iriamos hacia atras, hacia el principio del Universo.

Para poder existir un big crunch, tendría todo el universo ser tragado por un super masivo hoyo negro único, creado por toda la materia del universo, esto podrá ser demostrado o refutado, en el momento en que podamos medir la masa del universo, sus astros, hoyos negros, materia oscura, y demás componentes que lo conforman.

O tambien una serie infinita de mini universos a escala cuántica, creados en cada hoyo negro del universo.

De esta forma lo más pequeño(teoria de la mecánica cuantica) quedaría unido a lo mas grande(teoria de la gravitación universal).

El momento inicial se dió a una temperatura de un cero absoluto (0°K).

Consulte: http://www.physicsweb.org

Ecuaciones relativisticas del AMOR:

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……………………(i)

= ………………………..(ii)

= ………………………..(iii)

= ………………………..(iv)

Sólo en éstas últimas 4 ecuaciones hablamos de un espacio riemanniano (curvo) y tetradimensional.

Del libro primero de los Reyes capítulo 7, versículo 23, tenemos: Hizo el Mar(un gran depósito de agua lustral) de metal fundido, que media diez codos de diámetro, cinco de altura y treinta de circunferencia.

10 codos=4.5 metros5 codos=2.25 metros30 codos=13.5 metroscircunferencia=diámetro*pipi=circunferencia/diámetropi=13.5 mts/4.5 mtspi=3

Consulte los apendices.

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Este es el valor de pi más antigüo conocido, anterior al papiro del Rhin.

A saber:

Lustral:(del latin lustrális)adj.perteneciente a la lustración.//2.V.Agua lustral

Lustración: (del latin lustratío,-önis)f.Acción y efecto de lustrar,I,a acep.

Lustrar.( del latin lusträre)tr.Purificar, purgar los gentiles con sacrificios,ritos y ceremonias las cosas que creían impuras.//2. Dar lustre y brillantez a una cosa; como a los metales y piedras.//3.Andar, peregrinar por un país o comarca.Consulte graficos sobre pi y e al final del presente trabajo.

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Capitulo 2.- Unificación de teorias

Tomando las ecuaciones fundamentales de la mecánica cuántica y de la teoría general de la relatividad, se tiene:

1)de la teoria general de la relatividad:-----------------------------2

2)de la mecánica cuántica:

f-------------------------------3

En la ecuación 2 se tiene:

V=l/tC=velocidad de la luzElevando C al cuadrado, se tiene:

V=l^2/t^2, sustituyendo en 2, se obtiene:

Separando el factor tiempo, obtenemos:

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Aplicando de la Tabla de definiciones de infinitos, de el punto 14, a la ecuación anterior se tiene lo siguiente:

Planteando la ecuación de forma de límite:

Resolviendo el limite en la ecuación:

Se obtiene finalmente, el infinito neutro estático(ver infinito 14):

Ahora bien, en 3 se tiene:

f

Usando la ecuación no euclidiana 1/t, y resolviendo la derivada parcial con respecto al tiempo, se tiene:

Separando el factor tiempo, se muestra lo siguiente:

Formulando la ecuación en forma de límite, según el inciso 14 de la tabla de límites de infinitos:

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Se toma la unión de ambos límites, obteniendo lo siguiente:

Realizando operaciones:

Simplificando,obtenemos el infinito neutro estático:

Es decir, estamos obteniendo, en lo particular, un número que es el mismo en la mecánica cuántica y en la teoria general de la relatividad.

Despejando la masa de la teoria general de la relatividad y sustituyendo la energia por la energía de la mecánica cuántica, tenemos:

Despejando a c, se tiene:

y en lo general, se igualan las partes derechas de 2 y 3, obteniendo:

y,

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Es una función, no euclidiana definida por esta teoria de infinitos; entonces, de la ecuación de schrodinger, se tiene que:

………………………..i

Veamos la parte izquierda y derecha por separado, en la diferencial de t en la mecánica cuántica tenemos, calculando la derivada parcial, separando el factor tiempo, y usando el insciso 14 de la tabla de limites de infinitos, lo siguiente:

Aplicando el límite:

Simplificando:

y en la parte derecha tenemos:

entonces:

Aplicando límites:

Realizando operaciones, tenemos:

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Ahora bien, veamos en t=1:

Aplicando el limite:

……………………….a

En la mecánica cuántica, y para la relatividad , tenemos:

Aplicando el limite:

………………………..b

Igualando a y b:

………………………..c

Cuando t-->1 (se lee: cuando t tiende a uno), la energía se divide en dos estructuras: la mecánica cuántica y la teoría general de la relatividad; las cuales se van uniendo a medida que t va tendiendo a

Definimos al amor como la fuerza de atracción no-euclideana y no lineal multidirecional y multivectorial entre dos o mas inviduos(I) dónde dicha fuerza los une no en su masa sino en sus sentimientos de tal manera que la distancia que separa dichos sentimientos tiende o es igual a cero, sin importar la distancia física de los individuos en metros o tiempo.

f=k

Pero los sentimientos en el amor entre personas deben de ir uniendose para obtener el máximo de gozo, es decir:Roberto José de los Santos Corona

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r=0, por lo que

क f=ki1i2 ó क f=i1ki2……………………………..3

Nota: consulte http://emayebe.250free.com//

Para profundizar en ésta notación.

क )………………….ii

क f=i1ki2……………………………………..4

Sustituyendo ii en i obtenemos:

Despejando a tau:

Se escogio a tau arbitrariamente solo con el objeto de simplificar.

Calculemos para un átomo de hidrogeno:

Cambiando a Unidades de masa atómica, tenemos:

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Realizando la divición, encontramos un número complejo:

……….iii

Comprobación:

क )= el Amor está más allá de la dimención 11 de la Teoria M.

Utilizamos a iii en la ecuación anterior:

Utilizando la constante de Planck, la velocidad de la luz y por ejemplo la masa del Hidrogeno, se tiene:

Realizando operaciones por separado en ambos lados de la igualdad se obtiene:

Ahora bien, de 1, tenemos:

=E

Integrando en ambos lados de la ecuación : =

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1/t t+c=(Eit)/h+c

Simplificando :

+c1=(Eit)/h+c2

Despejando el amor, se tiene :

=(Eit)/h+c

f= /t=i/h Et+c

Capitulo 3.- Medición del Amor

Para generalizar aún más lo visto en el capítulo anterior, se tiene:

क ………………………….iv

dónde:

El amor es la función donde el dolor es unido al gozo mediante el Espiritu Santo tornandolo en gozo pleno.

El dolor esta intrínsecamente unido al pecado, esto es, con el pecado pueden provocarse enfermedades físicas donde el resultado es el dolor o sufrimiento, y el gozo esta unido al bien en si, pero el dolor ofrecido a Dios por una causa noble sublimiza el dolor.

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También representando el espacio en términos de números reales, imaginarios, números calpánicos; dónde se completan 9 dimensiones espaciales que aunado a la dimensión del tiempo se forma un espacio-tiempo de 11 dimensiones. Esto puede ser la representación exacta que se utiliza en la teoría de las supercuerdas. Más sin embargo ahí no se tiene en cuenta el Amor, con lo que se obtiene un espacio-tiempo-amor de 11 dimensiones más el contenedor llamado Amor donde se ubican todas las dimensiones, hasta el momento; e indico hasta el momento ya que dentro del amor existe una amplia gama de variantes por no decir infinitas; dos ejemplos los encontramos dentro de la definición del amor: el dolor y el gozo.

Se define dolor como la carga energética negativa que aumenta de la distancia entre los sentimientos de dos o mas individuos.(el dolor esta intrinsecamente al pecado en el campo espiritual)

Y , se define como gozo la carga energética positiva que disminuye la distancia entre los sentimientos de dos o mas individuos.

Se define como gozo pleno al máximo de disminución de distancia de sentimientos del gozo aunado al mínimo del aumento del dolor.

=amor

=dolor

=gozo

=gozo pleno

Ahora de:Roberto José de los Santos Corona

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क f=i1ki2क f= क = क k, y

i1= e, i2=

con lo que se obtiene:

क = क -------

La carga total energética de un individuo es del 100% (es decir 1) de sus sentimientos:

1=

que se lee asi:

La integral desde el principio hasta el fin del dolor y el gozo es uno.

El dolor y el gozo son de la misma sustancia y el uno no es sin el otro.O de otra forma:

En el aprendizaje del control del dolor está la forma de llegar al gozo.

Veamos el punto de vista teológico en unos fragmentos de una carta apostólica, en lo que se refiere al dolor el sufrimiento y el gozo, no para tomarlo como base sino como analogía a lo expuesto, en el último anexo.

Vea anexos.

De ésta forma, en que se regula el gozo, puede obtenerse el gozo pleno, entonces en la ecuación del amor sustituimos el gozo por gozo pleno y obtenemos una ecuación infinitamente recursiva; como se muestra enseguida:

क = क -----Roberto José de los Santos Corona

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La ecuación del amor funciona para todo ser humano, pero la ecuacion del amor infinitamente recursiva solo es válida en los que ofrecen su corazón con alegría en todo aquello que realizan.

Ecuación general de la teoria de infinitos:

क )……………………..v

क )

dónde k=constante del amor

analicemos la siguiente ecuación:

y=sin(x/(x+1))cos(x/(x+1))1

-2 x

-1

x y

-2 0.03487823687-1.968085106 0.03545219532-1.936170213 0.03606523541-1.904255319 0.03672148851-1.872340426 0.03742568933-1.840425532 0.03818329037-1.808510638

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-1.776595745-1.744680851-1.712765957-1.680851064-1.64893617-1.617021277-1.585106383..-1.042553191 0.3773547932dentro de el punto anterior y el siguiente se puede observar que la función es armonica dentro de este rango.-1.010638298 -0.08682406945-0.9787234043 -0.4996954134.-0.5 -0.017449748352 8.72620321e-031e8 0.01744974818

Ahora bien,si aplicamos la función armónica al matrimonio integrado en la ecuación del amor infinitamente recursivo, como una función en sentido parabólico,se tiene:

n=omega

matrimonio= k t sen(x/(x+1)) cos(x/(x+1))d

i=alfa Roberto José de los Santos Corona

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dónde d=0

Dicha ecuación se puede entender análogamente en la teoria clasica como:

donde k es una constantes1 y s2 son individuos en sus campos energéticos

r es la distancia que los separa,igual a cero.

son vectores

haciendo f=l=lucidez

Ésta ecuación se lee de la siguiente forma:

La lucidez es directamente proporcional al campo energético de atracción entre seres humanos e inversamente proporcional a la distancia que los separa.

La lucidez se relaciona a las vibraciones del pensamiento en la ecuación final de este trabajo(Neuroquímicos y función de onda).En donde se puede sustituir la siguiente ecuación:

Generalizando la ecuación se tiene:

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Dónde LT es la lucidez total.

Aplicación:

Veamos más detenidamente la unión de una pareja:

Ecuaciones en los sentimientos para el hombre y la mujer:

= क

= क

Uniendo ambos, encontramos, lo siguiente:

क क

Realizando la unión queda: 2

कpero,

क क

Asi que: 2 …………………………….vi क

Sustituyendo vi en v, tenemos: 2

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Aplicando la derivada parcial, se tiene:

क 3 3

Despejando nos da:

Entonces: 2 क

2 ……………………vii

Pero,

क= क --------

Es decir, como son dos entes, el gozo pleno es elevado al cuadrado:

2

Es decir:

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y

Por lo que la energia de unión del hombre y la mujer está dada por (de vii): 2

Se tiene que:

d/d

y

d/d

Es decir el orden de los factores del gozo y del dolor, son conmutativos.

y

Entonces la ecuación integral se transforma en:

कRoberto José de los Santos Corona

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Agregando las masas de la pareja, se tiene:

(3ic^2(m m ))क 3 h

Factorizando a la masa:

2 2 क 3icm^2

3 h

Sacamos la masa de la raiz:

2 2क m 3 3ic क

h

Aplicamos la constante de Planck:

2 क m3 i 4e50 क

Despejando el amor del lado derecho de la ecuación, y realizando operaciónes, nos queda:

6 क = -4e100m क

Transformamos la ecuación para hallar el i-ésimo componente del amor:Roberto José de los Santos Corona

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6 क i+1 = -4e100m क i………………….viii

dónde i=0,1,2,3,...,

Como el valor –4e100 va multiplicandose indefinidamente en la ecuación recursiva, i+1 va incrementandose a + y – infinito, es decir:

6lim क i+1 = lim m -4e100 क i -> ->

-> ->

Entonces:

Aplicamos el factor tiempo a viii :

6 क t+1 = -4e100 क t

Dónde t=0,1,2,3,...,

0 =Amor inicial de un individuo especifico en el instante 0, que será medido por el instrumento que se describe mas adelante.

=Promedio del gozo de un individuo en un lapso detiempo, el cual se mide cualitativamente, un método de medición puede ser un test psicológico.

Profundicemos más en dicha pareja, imaginemos la siguiente ecuación:

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n=omega j== = k f( x,y,z,t ) i d m=alfa i= 2 d

Dicha ecuación se puede entender aproximadamente a las teorías clasicas como sigue:

Dónde:

k es una constante,r tiende o es cero.

s1 y s2 son dos seres humanos integrales en sus campos energéticosr es la distancia que los separay el sistema vectorial r

Para llevar este asunto a una ley universal debe encontrarse el valor de k, se tiene:

*Consulte la teoría de los campos magnéticos de Faraday.

Además es indispensable medir cuantitativamente s1 y s2 con un dispositivo que cuantifique el campo energético de un ser humano.

Retomando el concepto de lucidez de la presente teoria, se tiene que:

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Dónde L es la lucidez.

Introduciendo a los individuos en una jaula de faraday especial con el objeto de aislar el sistema de energias contaminantes:

Las integrales de cero a infinito del hombre y de la mujer, de una forma general(no en casos especificos) están dadas por:

= कPara la mujer, y

= क

Para el hombre.

La unión del hombre y la mujer en el ágape del amor esta dado entonces por:

= क )u( )}

Realizando la unión de ambos miembros:

= क

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Pero:

= क कPor lo tanto:

= क = - क ………………….ix

Nota, las notaciónes anteriores nada tienen que ver con el cálculo tensorial, más adelante se verá en las conclusiones al respecto. En el caso anterior se trata de exponentes e indices.

Para una pareja a un tiempo ilimitado, se tiene:

Realizando la derivada parcial, se tiene:

क =mc 3

Despejando el amor:

क ………………………..x

Nota: recordemos que este resultado anteriormente era igual a amor, que paradójicamente es igual al amor subindice infinito.

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Entonces:

= क

Aplicando el resultado de la ecuación x, se obtiene:

=

Utilizando la ecuación ix e integrando con respecto al gozo, se tiene:

Derivando parcialmente la ecuación anterior con respecto al dolor, se obtiene:

( )= =

Introduciendo masas y sexos:

क 3i(m u m ) )

hUniendo y sacando la masa de la raiz:

क m 3ic )

hResolviendo la integral:

क m 3ic क

h

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Observe que aqui no se dividió entre una h=0 sino que se realizaron las operaciones , por ende en este caso el resultado no es calpeano.

m

Elevando la ecuación al cubo:

3 6

= mi4E50

Pasando el amor al lado izquierdo:

2 6

= mi4E50

Sacando la raiz cuadrada en la igualdad:

= 6)

Sacando i de la raiz:

=- 6)

Derivando parcialmente el amor y luego elevando al cuadrado:

6

1=- m4E50

Despejando el gozo: 6

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= m4E50

Sacando raiz sexta:

=

Tomando una pareja de digamos 150 kg, se tiene:

=4.6656E316

=3.8299449212537948950776851276884E3905

Retomando la ecuación del amor:

=

Despejando el dolor:

=

Anulando el amor: 1

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= =1/4.6656E316

=2.143347050754581618635692729767E-317

Deducimos lo siguiente:

=

Por otro lado:

Multiplicando el dolor y el gozo se obtiene 1

=

Que es una demostración necesaria y suficiente, que comprueba el amor.

Y por la teoria de los números calpeanos se tiene que:

= ^2= ^3=…= ^n

Ley del amor:

El amor total en la unión del dolor con el gozo, mediante el amor desde el amor inicial k0 hasta el amor k+1, donde el dominio de la intensidad del dolor para i, es:(0,1,2,…,infinito), y el dominio de la intensidad del gozo para j esta dado por: (0,1,2,…,infinito) para una unión especifica de individuos desde el amor inicial k0 hasta el amor k+1. implica el gozo pleno, esta dado por, nota: aquí no estamos teniendo en cuenta los multivectores multidireccionales, pero si es una función no-euclideana y no-lineal:

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= i k0 j-------

El gozo pleno es alcanzado en cuanto el dolor queda minimizado por el gozo mediante el amor.

Ejercicio para el lector:

Calcule el amor total de una pareja dónde el dolor de la mujer es igual al del hombre con 3 unidades de dolor y el gozo de ambos por igual con unidad de gozo de 5:

i+1= 3 i 5

Tenga en cuenta que para medir cuantas unidades de dolor y gozo en un individuo dado es indispensable el instrumento de medición anteriormente indicado, con el objeto de demostrar en la práctica, lo probado en ésta teoria.

Para el ejercicio anterior debemos calcular el amor, el gozo, y el dolor para una sola pareja, ya que los valores anteriores del amor,gozo y dolor se calcularon para 4.614399282e34 parejas aproximadamente.

Veamos el valor del amor para una pareja promedio mexicana, dónde el varón pesa unos 80kg y la mujer unos 70kg aproximadamente:

3i(m u m ) )

hSustituyendo masas:

=

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Realizando operaciones aritméticas:

= ^2 Resolviendo la raiz con la constante de planck:

= ^2 182838590174244733.42145991063715

……….a

Haciendo operaciones, diferenciando el amor y despejando el gozo, se tiene:

=-2338654509.668434089134317938552 …………….b

Sustituyendo b en a, y realizando operaciones, se obtienea k=1:

=0.99999999999999999999999999999974 …………..c

c es además la probabilidad de encontrar en alguna parte el amor.

Sustituyendo b y c, en:

=

y despejando el dolor, se obtiene:

=4.2759629345241608796732434954188e-10( )^-1

Introducimos los valores del amor, dolor y gozo obtenidos anteriormente, en la ley del amor:

i +1= 3 i 5Roberto José de los Santos Corona

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y obtenemos:

= 15

Por ser siempre inversos el dolor al gozo, obtendremos siempre la unidad al multiplicarlos, asi que simplemente, en todo caso, teniendo las unidades del gozo y dolor(3, y 4, en el ejemplo) solo se multiplican los subindices, y i=0 siempre sera tambien la unidad, con lo que se simplifican enormemente las operaciones.

Ahora bien, tomado de la página:http://home.comcast.net/~jeffocal/shadows.htm m

En los fundamentos físicos y matemáticos para la construcción de unaTeoría estrictamente analítica de la materia.

En http://home.comcast.net/~jeffocal/teoria.htm

Tomamos lo siguiente:

o:= (1/c²)çoç'(1/k)v => o:= (1/c²)çoç'v , (4)

(1/c²)çoç' = α = (17103/3600) x 10^n (kg/mt²×mt)², donde n = 274,

α = (17103/3600) x (gogool)^n (kg/mt²×mt)², donde n = 2,74 (7)

o:=(1/c²)çoç'v = αv = α¦(x,y,z) , [kg(kg/mt²×mt)] (8)

Se tiene que :

o: =αf(x,y,z,t,amor)

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Modifiquemos o: por p: que denotaremos presencia en el amor.

p: =αf(x,y,z,t,amor)

Usando nuestras ecuaciones , obtenemos:

= 3.502908845 e -26 i^(5/12) (kg(m^2/s^2))/(j-s)

y

=1.227037038 e -51 i^(5/2) (kg(m^2/s^2))/(j-s)

De:

p: =αf(x, y, z,t, amor)

Obtenemos que:

p:=5.829448461365 e 233 i^(5/2) ) (kg(m^2/s^2))/((mt^2-mt)(j-s))

Que es la prescencia del amor justo instantes antes de la gran explosion o big bang.

Tratemos de demostrar lo anterior por lo opuesto:

Si el amor no existia antes ni despues ni durante el big bang, se tiene que:

Amor=0

p:=alfa f(amor)=alfa f(0)=0

Que significa que nunca hubiese ninguna prescencia en la gran explosion, ni antes ni despues, con lo que el universo no hubiese existido nunca, sin embargo existe, por lo que el amor existía.

Tomemos otra ecuacion de la teoria de los fundamentos:Roberto José de los Santos Corona

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e = çoç' + mc² = αc² + mc² = (α + m)c² , (10)(t)

De aquí sabemos que:

e=alfa c^2+mc^2

Pero sabemos que:

)=

Por lo que:

)=alfa c^2+mc^2

ó

E= )

alfa c^2

Que es la energia del amor instantes previos a la gran explosionde lo cual obtenemos:

E=2.710115805 e -85 i^(3/2) j(1411/33) *googol^2.9

E=6.3383289557051736357193479801559 e -377 joules

f=E/h

f=9.5658450886887619011761967705327 e -344 m

Que para una partícula en una caja de dimención uno, donde el ancho l=0, la altura infinita con cualquier valor de n, la masa del amor, no se toma en serio, por el momento ya que la medición solo es matemática( a saber 8.6092605798198857110585770934788 e -Roberto José de los Santos Corona

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327((j-s)s^2)/m),la velocidad entra en el principio de incertidumbre; comparando la caja con el punto previo a la gran explosión, nos arroja una energía cuántica de:

E=nan x 10 ^infinito joules.

Por lo que la ecuación de onda del amor es normalizable.

Es decir क =

Energia del amor suficiente para provocar la gran explosion o big bang, de toda la materia acumulada en un punto, con otras palabras, el universo existe porque hay amor.

Veamos ahora una ecuación tomada de los fundamentos físicos y matemáticos para la construcción de una teoría estrictamente analítica de la materia(ver link en la bibliografía) http://home.comcast.net

Donde

o: es la prescencia

v es el volumen de espacio-tiempo, por sobre el cual se extrapolan el conjunto de prescencias.

expresa la densidad de acumulación de porciones infinitesimales previa al momento del la gran explosión o big bang.

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Modifiquemos o: a p: como la prescencia en el amor:

)

Calculemos primero el amor sabiendo ahora que existía instantes previos a la gran explosión:

infinito=gozo^2

Donde

d =2

Entonces:

=gozo^2

=gozo^2 x 9.340729084e16i^(5/6)

Operando la ecuación y diferenciando en el amor obtenemos:

1=gozo^(6/2) x 2.854770262e25 i^(5/4)

=3.502908845e-26i^(5/12)(kg(m^2/s^2)/j-s)

y

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=1.227037037038e-51 i^(5/2) )(kg(m^2/s^2)/j-s)

Usando estos resultados los utilizamos en la ecuación de la prescencia del amor:

p:=5.829448461365e223 i(5/2) (kg^3(m^2/s^2))/(mt^2-mt)(j-s)

O analicemos lo opuesto, que el amor no existía ni antes ni durante ni despues de la gran explosión:

=0

Que significaría que nunca hubiese ni habría ninguna prescencia del amor en ese entonces, con lo que el universo no hubiese existido nunca, lo cual carece de lógica, por lo que el amor ha existido siempre.

Hasta aquí habíamos tomado de la ecuación del amor en su planteamiento del que el amor es la función dónde el dolor es unido al gozo mediante el Espíritu Santo tornandoce en gozo pleno, tomada de un libro del Espíritu Santo que leí al orar frente al santísimo.

Anteriormente no habíamos analizado la parte de la ecuación sobre el gozo pleno, que haremos a continuación.

Ahora bien, tomando de la parábola del hijo pródigo(san lucas 15, 11-32), dónde el hijo regresa al padre.

Que también es válido para un nuevo matrimonio, el nacimiento de un hijo, o la unión de un individuo al Padre.

A partir de lo anterior modifiquemos un poco el planteamiento de la ecuación del amor, de la siguiente manera:

El amor en el ágape de dos personas de Dios es la función de la conversión, dónde la otra persona de Dios une al gozo con el dolor a la cual se le une un nuevo individuo, tornandoce en gozo pleno o perfecto.Roberto José de los Santos Corona

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Consulte la siguiente dirección de internet para ahondar en el número llamado de la belleza, la perfección, lo divino:

http://www.cnice.mecd.es/eos/materialeseducativos/secundaria/matematicas/phi/marcoprincipal.htm

Con lo que obtenemos la ecuación siguiente,pero no antes sin recordar la ecuación 6 dónde el amor es igual al amor elevado a cualquier potencia:

2 = + dónde =1

Esta ecuación representa un bautizmo, un matrimonio, recibir la eucaristía, la ordenación de un religioso, etc.

2 = +1

En lo particular cada numero 1 de la ecuaciòn anterior es varias cosas, entre ellas el instante donde el espermatozoide se une al ovulo que es la concepcion, o uniòn de gametos, es el producto de la fecundaciòn,es el feto,el embrion, la persona,el ser humano,el no nacido,el momento de inicio del embarazo, la implantaciòn, es antes de que el cigoto sea implantado en el endometrio, tambien es la procreaciòn, es un individuo biològico, es la inseminaciòn, es el nacimiento, el bautizmo, la uniòn del Hijo de Dios al Padre, es el recibir al Espiritu Santo o de otra forma un pentecostes, es el instante de la entrada al Reino de Dios, es el instante de la uniòn del hombre a la mujer en matrimonio, es la consagraciòn a la Iglesia de un hombre o mujer, es el principio del sacerdocio, es el instante de la Creaciòn, es la comuniòn, es la reconciliaciòn con Dios en la confesiòn, en resumen es el inicio de la VIDA.Los anteriores son hijos o hijas de Dios, cualquier cosa que evite lo anterior es una violaciòn al no permitir al hijo u hija ser hijo u hija de Dios, todos ellos tienen derecho de ser hijos del Altisimo, evitar lo anterior NO ES AMOR.

Igualando a cero:

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2 - -1=0

Utilizando la fórmula de segundo grado: =

=

=Donde encontramos el número de oro o de la belleza o perfecto igual al Amor calpánico.phi = क =1,61803 39887 49894 84820 45868 34365 63811 77203 09179 80576 28621 35448 62270 52604 62818 90244 97072 07204 18939 11374 84754 08807 53868 91752 12663 38622 23536 93179 31800 60766 72635 44333 89086 59593 9582905638 32266 13199 28290 26788 06752 08766 89250 17116 96207 03222 10432 16269 54862 62963 13614 43814 97587 01220 34080 58879 54454 74924 61856 95364 86444 92410 44320 77134 49470 49565 84678 85098 74339 44221 25448 77066 47809 15884 60749 98871 24007 65217 05751 79788 34166 25624 94075 89069 70400 02812 10427 62177 11177 78053 15317 14101 17046 66599 14669 79873 17613 56006 70874 80710 13179 52368 94275 21948 43530 56783 00228 78569 97829 77834 78458 78228 91109 76250 03026 96156 17002 50464 33824 37764 86102 83831 26833 03724 29267 52631 16533 92473 16711 12115 88186 38513 31620 38400 52221 65791 28667 52946 54906 81131 71599 34323 59734 94985 09040 94762 13222 98101 72610 70596 11645 62990 98162 90555 2085247903 52406 02017 27997 47175 34277 75927 78625 61943 20827 50513 12181 56285 51222 48093 94712 34145 17022 37358 05772 78616 00868 83829 52304 59264 78780 17889 92199 02707 76903 89532 19681 98615 14378 03149 97411 06926 08867 42962 26757 56052 31727 77520 35361 39362 10767 38937 64556 06060 59216 58946 67595 51900 40055 59089 50229 53094 23124 82355 21221 24154 44006 47034 05657 34797 66397 23949 49946 58457 88730 39623 09037 50339 93856 21024 23690 25138 68041 45779 95698 12244 57471 78034 17312 64532 20416 39723 21340 44449 48730 23154 17676 89375 21030 68737 88034 41700 93954 40962 79558 98678 72320 95124 26893 55730 97045 09595 68440 17555 19881

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92180 20640 52905 51893 49475 92600 73485 22821 01088 19464 45442 22318 89131 92946 89622 00230 14437 70269 92300 78030 85261 18075 45192 88770 50210 96842 49362 71359 25187 60777 88466 58361 50238 91349 33331 22310 53392 32136 24319 26372 89106 70503 39928 22652 63556 2090297986 42472 75977 25655 08615 48754 35748 26471 81414 51270 00602 38901 62077 73224 49943 53088 99909 50168 03281 12194 32048 19643 87675 8633147985 71911 39781 53978 07476 15077 22117 50826 94586 39320 45652 09896 98555 67814 10696 83728 84058 74610 33781 05444 39094 36835 83581 3811311689 93855 57697 54841 49144 53415 09129 54070 05019 47754 86163 07542 26417 29394 68036 73198 05861 83391 83285 99130 39607 20144 55950 44977 92120 76124 78564 59161 60837 05949 87860 06970 18940 98864 00764 43617 09334 17270 91914 33650 13715 ....

Demostración de la ecuación del amor en el milagro de lanciano.

Consulte:

http://www.corazones.org/lugares/italia/lanciano/a_lanciano.htmm

http://www.corazones.org/sacramentos/eucaristia/milagro_lanciano_ciencia.htmm

http://www.catolicismo.netfirms.com/milagros_eucaristicos.html

De ésta última dirección extraemos el siguiente fragmento:

En 1574 se hicieron pruebas de la carne y la sangre y se descubrió un fenómeno inexplicable. Las cinco bolitas de sangre coagulada son de diferentes tamaños y formas. Pero cualquier combinación pesa en total lo mismo. En otras palabras, 1 pesa lo mismo que 2, 2 pesan lo mismo que 3, y pesan lo mismo que 5. Este resultado esta marcado en una tabla de mármol en la iglesia

Es decir:

1=2Roberto José de los Santos Corona

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2=33=5

Ahora bien, de la ecuación del amor, se tiene:

= ^2, es decir 1=2 en los exponentes.

Demostrar los casos de 1=2, 2=3, 3=5, dentro de la ecuación del amor:

1) = 2

2) 2 = 3

3) 3= 5

Sustituyendo 1 en 2:

2= 3

( )= 3

4) = 3

2 en 3:

3= 5

( 2)= 5

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5) 2= 5

2 en 5:

2= 5

( 3)= 5 Con lo que la ecuación 3 queda demostrada.

3 en 4:

=( 3)

= 2

Con lo que la ecuación 1 queda demostrada.

5 en 4:

= 3

( 2)= 3

2= 3

Con lo que la ecuación 2 queda demostrada.

En el anterior sistema de 5 ecuaciones con una incognita, la del amor, se observa que hay solamente dos soluciónes posibles:

=0

ó

=infinitoRoberto José de los Santos Corona

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En el primer caso encontramos el amor en minúsculas, del cual no se puede obtener nada de el; y en el segundo caso hemos hallado el amor ágape en mayúsculas, el cuál es sumamente fructifero; en mi humilde opinión el amor es aquél en el cual no se tienta ni a Dios ni al prójimo.

Con lo anterior queda demostrada la existencia de Dios.

Ahora bien, enseguida se verá un método para encontrar la frecuencia del amor en base a la energia constante en cada ser humano, en dónde dicha constante energética debe calcularce a partir de un instrumento a desarrollar solo para éste fin:

Integrando en ambos lados, se tiene:

Simplificando , tenemos:

AMOR=

Despejando el tiempo obtenemos:

F=AMOR/t=

Derivemos dos veces para encontrar la constante del amor en el tiempo:

)

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………………….Constante de la frecuencia del Amor en el tiempo

Sustituyendo la constante en la ecuación de la frecuencia, obtenemos:

Factorizando:

Donde E es la constante energética en joules en todos los seres humanos.

Al obtener dicha energia se calcula la frecuencia, y a partir de ello se calcula la la frecuencia del amor en un individuo o sistema de individuos:

F=amor/tiempo

En donde si la energia=0 en dicha persona no hay Fé.

Frecuencia del amor: 2 = +1

f=frecuencia

f=1/tRoberto José de los Santos Corona

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v=d/t

Integrando, se tiene:

Multiplicando por t, se tiene:

Despejando a a:

f=

Ahora, bien:

Resolviendo obtenemos la unidad de frecuencia del amor:

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Preunidades del amor(sin tomar en cuenta todos los factores):

Nota, las unidades del amor varian si se toman en cuenta distintas dimensiones.

Fuerza multivectorial-vectorial del amor:

F=fuerzaA=constante del amorS1,S2, …, Sn tienen cargas negativas o positivas que es el dolor y el gozo o pecado y bondad.vectores

Veamos para una pareja de enamorados:

Obtención de la constante paramétrica del amor:

De la ecuación de la frecuencia del amor se tiene:

derivando de nuevo:

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La probabilidad de encontrar el amor en el cuerpo del ser humano en el instante t es proporcional a su función de onda asociada:

, es decir la energía cinética mas la energía potencial es

igual a la energía total.

Ésta es la ecuación de Schrödinger dependiente de t, no tiene significado físico, pero es la probabilidad de encontrar la particula en un volumen:

es la condición de normalización u eliminación de indeterminaciones.

x,y,z son las dimensiones espaciales del ser humano(ancho,alto, grueso)t el tiempoa el amori=raiz imaginaria=ñ=número de ondaw=frecuencia angularh=constante de Planck=6.626176E-34 Jsr=radioConsiderar tambien:

(incertidumbre)

Unidad angular o=0.008989077

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p=periodo

Manejando los logaritmos tenemos para x,y,z:

En t:

En a:

Ahora bien, para x:

Para y:

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Para z:

Para t:

y para a(a=amor):

Con lo que se demuestra la existencia del amor y que se puede medir cuantitativamente y es tangible, con exactitud del 100%.

Ecuación de Schrödinger para el amor, con tres ejes espaciales, tiempo y amor:

Introduciendo delta invertida en la ecuación:

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realizando operaciones por las derivadas parciales:

Integrando:

agrupando términos:

ordenando la ecuación:

Dividiendo :

simplificando:

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pasando la constante de planck a la izquierda:

Integrando:

factorizando a:

Operemos a: a, para separarla:

forma primetral de cada individuo a medirle el amor en 3D

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………………………………(a)

Integrando:

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simplificando

=

Nq es el factor neuroqímico del ser

La ecuación anterior es la función cuántica de la gravedad del amor neuroquímica del ser humano sobre la tierra en un tiempo dado en la postura cuyo amor es emitido en función de la ecuación de onda .a,m,r,t son paramétricas asi que pueden tomarce entre un rango inicial y final, G,h,y M son constantes de la gravitación universal, la constante de Planck y la masa de la tierra , respectivamente.

En una pareja, un matrimonio dos individuos la fórmula queda modificada a lo siguiente:

Aquí la función posición-forma es la resta entre las derivadas parciales en x,y,z entre ambos seres.

Dónde , es decir la diferencia entre el tiempo final e inicial en que permanecen enamorados.

Y , es decir la diferencia entre el peso final del producto de ambas masas en el momento final menos el producto de ambas masas en el momento inicial.Roberto José de los Santos Corona

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Finalmente d es la distancia de separación entre ambos individuos.

Para un caso más general entre 2 a n individuos la ecuación queda de la siguiente forma:

y vectorialmente la ecuación se muestra asi:

Dónde es la función multi-vectorial posición-forma. Entre los n individuos.

(incertidumbre)

En el punto de incertidumbre se acota que de ningún modo se podrá alcanzar el Amor puro pleno y perfecto en esta vida , solo será posible alcanzarlo por gracia de Dios.

i=1,2,…,n

=momentum

j=1,2,…,s

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Que es igual a

Por lo que en la ecuación general del amor puede tomarce la lucidez total en un conjunto de personas obteniendo la conciencia universal del amor en los seres humanos a medirles el amor, aclaro que no es la conciencia de Dios.

y aplicando la ecuacion autocontenida recursiva se tiene:

La cual es la ecuación y Ley del Amor en su aspecto mas amplio y generalizado.

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Nòtese que si el dividendo XYZ+1 es igual a cero la ecuaciòn es no continua, pero si; no euclideana, como se viò en la reformulaciòn del quinto postulado de Euclides. Los unicos casos en que el dividendo se hacen cero es antes del nacimiento de o los individuos y despuès de la muerte del o de los mismos; en todos los demàs casos, el ser tiene dimenciones; aùn antes de la concepciòn, por lo que se concluye que contienen amor, sea cual sea su edad o tamaño.

V=matriz multivectorial y multidireccional de todo el conjunto de personas a medirles el amor

Nq se mide mediante instrumentos llamados biosensores (los cuales deben ser estrictamente bio-degradables) que muestran la cantidad de cada neuroquímico dentro de la persona de manera que por medio de ondas de intensidad de cada uno se sumen o resten todos según aumenten o disminuyan el estado anímico de la persona. En el caso de los seres en el seno materno; los neuroquìmicos en potencia, estàn ya establecidos por el còdigo genètico.

Que es el perímetro de la persona a medírsele el amor se mide mediante un escáner tridimensional (antropometría humana) los costos de dicho instrumento los puede observar en el apéndice D.

La Fé es el estado cognositivo de la razón que poseé un grado de certeza relativa u absoluta del objetivo, el cual se almacena en una o más series de redes neurológicas, que pueden estar o no, enfocadas a un propósito específico.

Esperanza es la huella neurológica de que un suceso u hecho ocurra, en el espacio-tiempo; en un momento indeterminado posterior al presente.

La Biblia es la red neurológica escrita del Amor de Dios.

Entre más activas estén las células del cerebro, más cantidad de neurotrofinas producen y esto genera más conexiones entre las distintas áreas del cerebro.

Todo pecado es un desamor o amor frustrado.Nq principalmente se compone de:Roberto José de los Santos Corona

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Productos químicos principales de la vinculación

Oxytocin a [C43H66N12O12S2] - molécula de la vinculación (hormona): correlativo de los altos niveles con la par-vinculación fuerte.

Llamado a veces el producto químico del cuddle de los niveles que se levantan durante el besarse y el juego sexual, y el pico durante orgasmo.

Vasopresin a - molécula monogamica (hormona), responsable de crear memorias cariñosas intensas durante situaciones apasionadas.

Responsable para la mayor claridad del pensamiento y de vigilancia durante las situaciones apasionadas.

Endorpin a - asesino natural del dolor que calma los niveles al aumentar en respuesta tacto, estímulo visual agradable (como sonrisa), o después cuando se tienen pensamientos positivos.

Pensado para ser el producto químico principal del accesorio en relaciones a largo plazo.

Productos químicos relacionados de la vinculación

Gisante [C8H11N] - molécula de la anfetamina (neurotransmisor) acelera el flujo de la información entre las células del nervio.

Las subsistencias de alertas, confidentes, y se alistan para intentar algo nuevo.

Dopamina [C8H11NO2] - molécula del deseo (neurotransmisor): aumento de los niveles como el aumento de los niveles de la pasión.

Niveles elevados que se asocian a amor romántico. Serotonin a [C10H12N2O] - molécula de la estabilidad

(neurotransmisor) DHEA [C19H28O2] - la mayoría de la hormona abundante la

impulsión del sexo de los aumentos e influencia quién encuentra a alguien atractivo.

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Los niveles aumentan de tres a cinco veces antes de las cuales de la línea de fondo y durante orgasmo.

Prolactin a - hormona maternal (la hembra y el varón de las paradas sexo-conducen)

Testosterona [C19H28O2] - hormona del masculinization (los varones testosteronamente-cargados altos tienden para enlazar con las hembras estrógenomente-cargadas altas) nivela gota en los hombres que están implicados en relaciones monogamoas a largo plazo.

Las funciones como el sexo principal conducen la hormona para los hombres y las mujeres.

Estrógeno - hormona de feminización (las hembras estrógenomente-cargadas altas tienden para enlazar con los varones testosteronamente-cargados altos)

Androsteron a [C19H30O2] - un atractor del feromona Squalene [C30H50] - un repulsivo de la feromona (comportamiento

masculino del cortejo de las paradas en serpientes) La progesterona [C21H30O2] - reverso sexo-conduce la hormona El Norepineprin a [C8H11NO3] - niveles elevados se asocian al amor

romántico.

Hechos relacionados

El área tegmental ventral y el núcleo del caudate llegan a ser más activos cuando uno se enoja en el amor.

Al mirar la foto de un amante el anterior “cingulated” la corteza y el ganglio básico llegan a ser más activos.

Al mirar la foto de un amante el trasero “cingulated” la convolución del cerebro y la corteza pre-frontal derecha llegan a ser menos activas.

Durante los primeros seis meses del amor, la serotonina nivela gota a 40 por ciento debajo de ésas en temas normales.

Vomeronasal-atraen las mujeres a los hombres con los complejos de histocompatibilidad importantes disímiles.

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Capítulo IV: Temas Selectos del Amor:∞Θ*0Θ=1Θ ………………………..(a)

Ejad: Verdad absoluta sin tiempo ni espacio la cual es una característica de Yahvé,

despejemos a cero:

0Θ=1Θ/∞Θ

Que es la ausencia de Dios sin tiempo ni espacio

Recuerde del capìtulo uno quien puede resolver esta ecuacion, y vea que el cordero:

Cristo habita en cada ser es su Espìritu.

Pupila dilatada en un ojo de Maria en el ayate de San Juan Diego, enamorada.

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La ecuaciòn anterior es la ecuaciòn de la Santìsima Trinidad, donde e=El Padre, phi=El Espìritu Santo, π=El Hijo, i=Marìa.

= 2.718281828……

Phi=1.618339887….. i=

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Relaciones entre El Padre, el Hijo, el Espiritu Santo y Marìa:

El Hijo mediante Marìa:

Marìa en el Hijo:

El Hijo entre Marìa:

Marìa:

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Observaciones:

Las relaciones entre el Padre, el Hijo, y el Espiritu Santo son inseparables.

Marìa puede separarce de la ecuaciòn.

Para una medición completa en el amor de todos los seres humanos en un tiempo dado en el globo terrestre, se requiere una integral en linea alrededor del camino cerrado de la esfera terrestre:

Amori=

Donde F se refiere a la Ley de Lorentz:

+q

Nota: Las flechas bi-dirigidas se refieren a un sistema no-lineal, no-euclideano, multivectorial, multipolar en el amor.

La Fè es el estado cognositivo de la razòn que posee un grado de certeza relativa o absoluta del objetivo y/o objeto, el cual se almacena en una o màs series de redes neurològicas, que pueden estar o no, enfocadas a un propòsito especìfico.(ver Science before Science,Anthony Rizzi, pàg 31..”The senses are the means through which we know everything” y “This leaves us without any guard against a fundamental skepticism about our senses that would attack the roots of our knowledge.”ver en pàg 30:”Knowledge of things

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comes first for us”,”existence precedes essence” y de la 27 “An intelligent student of mine-let`s call him Bill-once told me he was not sure reality was real” y en la 28 “We must correctly identify what comes first or risk huge mistakes like my student`s My student is not alone; stands in the company of multitudes, especially with those with an advanced education.”

Gracias al Espiritu Santo el Espiritu del ser puede relocalizar el “yo” del conciente en el cerebro hacia el inconciente del cerebelo; y debido a este fenòmeno es posible que el Espiritu mueva el “yo” del conciente que està en control del ser hacia el inconciente de manera tal de pasar el “yo” inconciente al “yo” conciente y el de este modo que dicho inconciente se haga conciente y tome el control del ser; este proceso puede repetirse en el ser a lo largo de la vida durante periodos muy largos(años) o cortos(horas) en ciertos casos la persona en toda su vida nunca sale su “yo” que controla su ser de su estado en inconciencia; en otros casos en los primeros años de vida del ser el “yo” del cerebelo conciente pasa al “yo” conciente del cerebro y permanece de esta forma toda su vida, a menos que una situaciòn de alteraciòn de su entorno lo cimbre y como un switch pasar instantaneamente ya sea: el conciente al inconciente, y el inconciente al conciente; o alrevez.

El ciclo del estar despierto o dormido puede o no, variar en las personas; dependiendo de los hàbitos del ser de manera que el lapso de tiempo de cada ciclo, estar despierto-estar dormido, puede irse desfazando, a lo largo del tiempo. El lapso del rango normal se le considera de 8 horas, para el dormir; pero este puede variar.Ahora bien, el momento màximo de lucidez se encuentra en la fase del “yo” conciente despierto; y dicho momento varìa de persona en persona, un porcentaje de los seres humanos, viven este momento de dìa independientemente que el “yo” conciente, de cada uno, este en el cerebro o cerebelo; es decir, una persona puede estar despierta de dìa. Pero aunque hable, camine y razone; no se encuentra en el màximo de lucidez conciente y despierto. El otro porcentaje està en estados de lucidez conciente y despiertos durante la noche en sus momentos Maximos; a los seres humanos que estàn en su momento despierto, conciente, lucido màximo, la percepciòn de sus sentidos, es mas aguda, ya sea para percibir o emitir razonamientos, en forma de

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neuroquìmicos y èstos a su vez en ondas ya sea electromagneticas o electroquìmicas.

Dichos momentos màximos lucidos, despiertos o dormidos ( minimos) pueden ser alterados por el entorno; ejemplo de èstos màximos y mìnimos se pueden encontrar en los pacientes mentales; en los esquizofrenicos, las ondas emitidas y recibidas por ellos, ya sean ondas electromagneticas o electroquimicas no son detectadas o emanadas, por ninguno de los cinco sentidos; es decir que aunque, el esquizofrenico, este con personas a su alrededor, solo èl detecta dichas ondas, llamadas alucinaciones, ya sean auditivas, visuales, tàctiles, olfativas o degustivas.

Me atrevo a pensar sin temor a errar que los milagros que han percibido los santos, màrtires, y otros; han sido en estado màximo, conciente, lùcido, despiertos o dormidos.

Pero nunca en estado mìnimo, inconciente, no-lucido, despierto o dormido; y me atrevo a decir en esta hipotesis que un porcentaje mayor del 60 o 70% de los seres humanos vivos; viven, valga la redundancia, en estado mìnimo inconciente, no-lucido, despiertos o dormidos.

Ahora bien, ambos estados:

1) Màximo, conciente, lucido,y2) Mìnimo inconciente, no-lucido.

Ya sea despiertos o dormidos, estàn directamente en relaciòn a las dos ecuaciones del amor, a saber:

1) Amor=dolor unido al gozo, mediante el Espìritu Santo, quien lo torna en gozo pleno.

2) Antiamor=dolor unido al gozo, mediante el mal, quien lo torna en gozo perecedero.

Aquí hago notar un punto: El gozo en ambas ecuaciones del amor y anti-amor es muy distinto en una y otra ecuaciòn; en la 1 es un gozo pleno si termino de tiempo, en la 2 es finito.Y mas aùn, el dolor en la 1 es distinto que en la 2; a saber:Roberto José de los Santos Corona

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En la 1 es sacrificial, penitencial, y en la 2 se debe al pecado.

A) En ambas situaciones de la ecuaciòn 1 y del màximo conciente lucido, despierto, o dormido, se puede percibir, dolor y sufrimiento extremo, pero; al final, el Espìritu Santo lo torna en gozo pleno eterno.

B) Y en ambas situaciones, de la ecuaciòn 2 y del mìnimo conciente, no-lucido, dormido o despierto, igual puede percibirce dolor y sufrimiento extremo, pero al final, el mal, lo torna en dolor eterno.

En A y en B, el razonamiento del ser lo pueden observar los que le rodean, como excelente, bueno o malo.

En A y en B hay enfermos mentales y en ambos pueden observarce seres con emisiòn o recepciòn màxima o mìnima. O, en un estado medio, que es el caso en que los medicos clasifican a los seres humanos, como normales.

En el documento 1229500004006_065 del IFAI prevalencia de trastornos mentales y uso de servicios SM26, cito lo siguiente:

“ En Mèxico los trastornos neuropsiquiàtricos, ocupan el quinto lugar como carga de enfermedad al considerar indicadores de muerte prematura y dias vividos con discapacidad. Cuatro de las 10 enfermedades màs incapacitantes, son neuropsiquiàtricas (esquizofrenia, depresiòn, obseciòn compulsiòn y alcoholismo). Se espera que el indice de enfermos se incremente debido a problemas tales como la pobreza, la violencia, el aumento en el uso de drogas, y el envejecimiento de la poblaciòn, entre otros factores.

En el paìs existen 9.3% hombres 0.7% mujeres con abuso/dependencia al alcohol en poblaciones urbanas y 10.5% y 0.4% respectivamente en poblaciones rurale; la dependencia a drogas representa tan solo 0.44% de la poblaciòn adulta entre 18 y 65 años. Otros estudios realizados en la ciudad capital, muestran que el 9% de la poblaciòn adulta entre 18 y 65 años presentan trastornos afectivos 7.8% depresiòn mayor con tasa de 2.5 mujeres por cada varòn. 1.5% distimia con proporciòn hombre/mujer similar, 2.6 varones por cada

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mujer y una tasa inferior de episodios maniacos, con pocas diferencias por sexo.

Estudios de lugares realizados en poblaciòn urbana del paìs han documentado, que las personas con trastornos emocionales piden primero ayuda en sus redes sociales 54% familiares y amigos, 10% a sacerdotes y ministros, 15% se automedican, y sòlo secundariamente acuden a medicina general y a los servicios especializados. En 1999 solo el 20% de las personas con trastorno de depresiòn mayor buscaban algùn tipo de atenciòn especializada.

Este problema no es exclusivo de Mèxico, La Organizaciòn Mundial de la Salud en 2001 dedicò su reporte anual a la salud mental en un esfuerzo por colocar a este problema en el centro de la agenda de salud y desarrollo e invitò a los gobiernos a colaborar en la iniciativa de Salud Mental 2000, para recabar informaciòn “ que pudiera ser util “ para orientar las polìticas pùblicas en este campo.”

El trabajo de campo se llevò a cabo en 2 fases; desde sep 2001 hasta mayo de 2002. A las personas encuestadas eran miembros del hogar que hablaban español, que normalmente comen, duermen, preparan los alimentos y se alojan en dicho hogar y que tenìan entre 18 y 65 años de edad al momento de la entrevista.El tiempo màximo de entrevista fuè de 9 horas en 4 sesiones y el mìnimo de 20 minutos.

En dicho estudio no se muestran datos de sueño y actividad; ni de a que horas del dìa se realizaron las encuestas, ni como acostumbraban dormir los encuestados y de estos a que hora se habian despertado, el dia de la encuesta, ni cuanto durmieron, la noche anterior.

Es decir: no quedan claros los datos sobre si la persona encuestada estaba en el caso A o B; o en la ecuaciòn 1 ò 2; ni se sabe si se encontraban en su momento màximo, mìnimo o medio de lucidez.

Y mucho menos se indica dependiendo del grado de lucidez, despierto, conciente, del encuestado y su percepciòn o impresiòn que el encuestado tenìa de los demàs miembros de la familia.

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Eso en cuanto a percepciòn e impresiòn de la persona encuestada solamente; la Encuesta Nacional de Epidemiologìa Psiquiàtrica en Mèxico, donde el trabajo de campo lo realizò la empresa Berumen y Asociados, los datos del INEGI (1995) de los aspectos tècnicos proporcionados por el Instituto Nacional de Psiquiatrìa.

Luego la evaluaciòn diagnosticada se realizò con un instrumento computarizado ( CAPI Veris certificada)

En este trabajo se obtubieron por medio del mètodo de linearizaciòn de Taylor obtenidos al utilizar el paquete estadìstico SUDAAN se utilizò el mètodo de Kaplan-Merr para generar las curvas de edades de inicio y las tasas (HAZARDS) presentadas en las gràficas, usando el paquete SAS con un total de 2,432 entrevistas ver documento adjunto para mas datos.

No se tienen datos suficientes de la conciencia del encuestado de su lucidez.

Con conciencia el presente trabajo se refiere al darse cuenta de si su “yo” era el conciente o el inconciente, sobre lucidez a lo definido por la ecuaciòn de la misma y sobre el estar o no despiertos es multifactorial; a saber:El encuestado se encontraba plenamente activo su cerebro? Que emisferio utilizaba mas al momento de la entrevista? Que tanto usaba del cerebelo y que tanto del cerebnro? Su estado de vida era conforme al caso A o al B, en que ecuaciòn se movian sus pensamientos, la 1 o la 2?

El trabajo de la Organizaciòn Mundial de la Salud y conclusiones de la encuesta se dirigieron a un aumento halòpata especializada, se trata de que la poblaciòn no solicita ayuda “disponible” junto con razones derivadas del miedo a un estigma como le llaman en el documento o del desconocimiento de los aparentes beneficios de la atenciòn mèdico-psiquiàtrica y psicosocial.

En resumen la Sabidurìa Espiritual la minimizan a cero con ese estigma o desconocimiento.Se requieren estadìsticas presisas sobre en que estado de A o B y 1 y 2 se encuentra la poblaciòn. Ver EXCELSIOR: Viernes 28 de Noviembre de 2008.Roberto José de los Santos Corona

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Teoría y Ley Universal del Amor

Encuesta nacional de epidemiología psiquiátrica en México edad de inicio de los trastornospsiquiátricosDiagnóstico según la CIE-10 N Min. Max. Media MedianaEpisodio de depresión mayor 225 1 64 26.08 24Manía 66 3 47 21.36 20Hipomanía 94 3 53 21.26 19Agorafobia 135 1 60 19.60 17Trastorno de ansiedad generalizada 72 4 61 25.72 27Trastorno de pánico 122 1 56 21.48 18Trastorno de estrés postraumático 24 5 61 19.77 19Fobia social 257 1 53 13.98 13Fobia específica 227 1 63 9.72 7Consumo pejudicial de alcohol 262 12 61 24.47 22Dependencia al alcohol 105 1 53 25.56 25Consumo perjudicial de drogas 59 1 51 19.64 18Dependencia a las drogas 21 11 36 18.27 17Dependencia a la nicotina 66 15 60 27.30 25Trastorno de la actividad de la atención 2 6 6 6.00 6Trastorno de ansiedad de separación del adulto 138 1 63 22.25 20Trastrono disocial 137 1 20 11.39 11Trastorno disocial desafiante y oposicionista 27 4 23 9.24 8Trastrono de ansiedad de separación de la infancia 16 1 5 4.59 5Bulimia nerviosa 26 1 47 24.89 24

Encuesta nacional de epidemiología psiquiátrica en México.Prevalencia de trastornos con jerarquía por región, de acuerdo con la CIE-10Areasmetro- Noroeste Norte Central Central Sureste Totalpolitanas oeste este% (SE) % (SE) % (SE) % (SE) % (SE) % (SE) % (SE)DiagnósticoAlguna vez en la vidaCualquier trastorno afectivo 10.4 (0.9) 8.4 [1.6) 9.0 (1.1) 10.2 (1.5) 10.6 (1.6) 5.7 (1.5) 9.1 (0.6)Cuaqluier trastorno de ansiedad 15.2 (0.9) 12.3 (2.8) 16.4 (1.9) 15.8 (2.4) 13.6 (1.9) 12.3 (3.0) 14.3 (0.9)Cualquier trastorno de uso desubstancias 8.7 (1.1) 6.5 (1.2) 10.1 (1.9) 15.2 (2.0) 7.8 (1.8) 7.9 (1.7) 9.2 (0.7)Cualquier trastorno "Core" 21.8 (1.4) 19.3 (2.6) 25.4 (2.3) 27.8 (3.4) 22.0 (3.2) 19.9 (3.6) 22.5 (1.1)Cualquier trastorno 28.6 (1.5) 25.3 (3.1) 30.1 (2.5) 36.7 (3.8) 29.0 (2.8) 23.5 (3.6) 28.6 (1.2)Últimos 12 mesesCualquier trastorno afectivo 5.3 (0.9) 4.5 (0.9) 4.6 (0.7) 5.6 (1.0) 4.9 (0.6) 2.2 (0.6) 4.5 (0.3)Cuaqluier trastorno de ansiedad 7.6 (0.8) 6.2 (2.0) 10.1 (1.7) 11.2 (2.3) 8.3 (1.0) 5.8 (1.5) 8.1 (0.6)Cualquier trastorno de uso desubstancias 2.9 (0.7) 1.7 (0.6) 5.4 (1.6) 6.8 (3.0) 3.2 (0.9) 2.0 (0.9) 3.5 (0.5)Cualquier trastorno "Core" 9.7 (0.8) 8.1 (2.4) 14.6 (2.5) 15.9 (3.4) 11.4 (1.3) 7.3 (1.9) 10.9 (0.8)Cualquier trastorno 13.5 (1.3) 10.5 (2.3) 17.7 (3.0) 20.7 (4.0) 14.5 (1.3) 8.4 (2.1) 13.9 (0.9)Último mesCualquier trastorno afectivo 2.2 (0.5) 2.4 (0.4) 1.9 (0.3) 2.5 (0.7) 2.1 (0.6) 0.9 (0.3) 1.9 (0.2)Cuaqluier trastorno de ansiedad 3.4 (0.6) 1.8 (0.8) 5.3 (1.1) 3.1 (0.6) 3.1 (0.7) 2.2 (0.8) 3.2 (0.3)Cualquier trastorno de uso desubstancias 0.9 (0.3) 1.1 (0.5) 1.7 (0.8) 1.3 (1.0) 0.2 (0.2) 1.0 (0.8) 1.0 (0.3)Cualquier trastorno "Core" 4.3 (0.7) 3.3 (1.1) 6.9 (1.0) 4.6 (1.1) 3.2 (0.7) 3.2 (1.2) 4.2 (0.4)Cualquier trastorno 6.2 (0.8) 4.8 (0.9) 8.2 (1.0) 7.9 (1.6) 4.7 (0.7) 3.7 (1.2) 5.8 (0.5)

Abundando en el AMOR se puede observar que al ir bajando el AMOR implica crisis de AMOR en aumento.

El amor baja al aumentar la gravedad del pecado.

Amor nulo => muerto

Amor=c=>estancado

C=constante

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Amor incrementandoce =>sanando

Amor al 100% constante por tiempo indefinido =sano y salvo

Amor arriba del rango màximo de la media de la poblaciòn total; implica,persona santificandose o siendo santificada.

Amor=infinito neutro estàtico =>Hijo de Dios

Promedio total de Amor en toda la poblaciòn con probabilidad de 1, implica el Reyno de Dios

Amor+pecado=amor-(tipo y gravedad del pecado)

(amor+pecado)confesiòn----------------------------------------- =siendo constante en el tiempo de no cometer mas dicho Pleno arrepentimiento pecado implica pecado purgado despues de haber

reparado los daños por dicho pecado.Una mentira simplemente salida de la boca provoca 1 millòn de años en el purgatorio.

Una verdad salida de la boca provoca 1 millòn de años menos en el purgatorio.Fuente : Devociòn a la Preciosìsima Sangre de Jesucristo Agonizante.

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Lìmites de un hombre dado

El derecho a lavida debe ser un derecho absoluto y no general como en el tratado o pacto de San JosèLos derechos humanos deben ser absolutosEn lo general y particular debe ser protegida la vidaEn lo particular; la protecciòn a la vida, es un derecho fundamental, y comienza en la concepciòn es decir en la uniòn del espermatozoide y el ovulo.Derecho absoluto a la vida u obligaciones especiales para la protecciòn de ese derecho desde la concepciòn

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Conclusión:

Todo lo expuesto anteriormente nos llama a reformular todo sistema socio-político-econòmico, ya sea capitalista o socialista o intermedios en la democracia, donde se busca obtener una ley en las leyes del derecho internacional a limitar a todo gobernante o dueños de empresas a la limitante de que como requisito para ocupar un puesto presidencial, de diputados, senadores, y altos directivos de empresas a formar una regla de que para obtener un puesto de los anteriores debe ser obligatorio y necesario y suficiente que la persona deba tener antes de asumir el poder se le mida el amor, en donde si el dirigente no contiene un amor específico mínimo en un rango para poder asumir el cargo o puesto.

Todo trabajo anterior a este documento en cuanto a la medición de sentimientos como lo son el amor, el gozo y el dolor, anteriormente eran basados en mediciones por medio de test, encuestas y cosas similares.

Sin embargo en el presente documento se muestra una metodología novedosa , la cual es medir el amor de manera cuantitativa.

Se demostró que en la gran explosión, el amor estuvo presente y fué fundamental para la creación del universo.

Una de las razones por las que nos movió al desarrollo de la presente tesis es que existen muchas personas que no creen en la existencia del amor aunado a todas sus repercuciones, esperamos que a partir del presente documento la ciencia vea de una forma distinta todo aquello que es intangible, como los conceptos del dolor el gozo y el amor.

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Todo esto tiene el objetivo de humanizar aún mas, la ciencia; posteriormente a este trabajo se tratara de construir el instrumento de medición del amor, con aplicaciones psiquiatricas, psicológicas, y generalmente medicas; y sociológicas, entre otras diversas aplicaciones.

Pero el objetivo principal a cumplir es el cambio de actitud de la gente en cuanto al amor , el cual ahora se ha demostrado, es algo real y que se puede medir.

De ésta forma “el pensamiento de que solo pór la razón se llega a la verdad de las cosas” que en los enciclopedistas como augusto counte con su pensamiento positivo, Voltaire, Juan Jacobo Russeau, Diderot, Robespiere, etc., no es pleno sin una teoria del amor, como la presente teoría.

Sin embargo sabiendo que la ecuación del amor es no-euclidiana y es no lineal con lo que no se encontró las coordenadas adecuadas a éste sistema, por lo tanto antes de pensar en una simulación de la ecuación del amor, o la construcción del instrumento de medición, es indispensable el desarrollo de un cálculo tensorial no-lineal y no-euclideano, para así obtener un sistema de coordenadas correctas para el sistema.

Después de lo anterior puede tambien renormalizarce la ecuación del amor con un mecanismo parecido al de Higgs pero en base al nuevo cálculo tensorial no-lineal y no euclidiano; con un tiempo anterior a cero, es decir previo al big-bang o gran explosión, con la finalidad de encontrar la particula o energía del amor, que al parecer es mucho mas pequeña que la particula llamada “divina” o bosón de Higgs, con una fuerza mayor a las cuatro descritas en el modelo estandar de particulas elementales.

Por otro lado, sabiendo que el amor es infinito y que si mi opinión es válida, en el sentido de que no debemos ni tentar a Dios ni al prójimo, y pensando en esto en la sociedad en que vivimos, podemos observar unos medios por los cuales nos tentamos unos a otros dia tras dia, ¿ejemplos?: la televisión, los medios impresos, la radio, el internet, y por ende en vivo y a todo color en todos los sentidos en persona. con esto no satanizo nada simplemente apunto que debemos cambiar Roberto José de los Santos Corona

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profundamente los seres humanos, si no es que queramos vivir en un mundo de amor igual a cero.

Además, en el momento que la “teoria de unificación” sea completada y si alguien me pidiera una predicción, solamente podría decir que en ese momento la ciencia estará a cientos o miles de años luz(para no exagerar no usé la palabra gogool) de distancia de la verdad absoluta del universo si ésta no toma en serio y en cuenta a el amor.

Con el presente trabajo se observa que el Jansenismo está errado debido que se demostró que el amor existe en los seres humanos y es falso que el hombre no pueda hacer más que pecar. El amor es sobrenatural cosa contraria a lo que profesan los racionalistas, o naturalistas, la existencia de Dios queda demostrada, la sustancia Divina(amor) es distinta a la de los seres creados, el amor entra dentro de la espiritualidad del alma; aunque lo que se mide no es espiritual sino su reflejo en la materia del ser. Los filosofos como Voltaire, Rousseau, D´Alembert,Diderot, etc. Que para propagar sus ideas publicaron la Enciclopedia, cuyo fin aparente era extender el saber humano y el fin verdadero, propagar la incredulidad en cuanto a la doctrina de la Iglesia. El humanismo masónico ha pretendido formar una Humanidad cosmopolita y laica, que debia suplantar a la Cristiandad como familia de los pueblos cultos. En mi humilde opinión la educación debe de dejar de ser laica.

Repercuciones:

Individualmente aumento de salud psico-mental-espiritual.

En pareja minimización de divorcios y mayor unión, por ende disminución de los abortos.

En familia comunicación y unión óptimas.

En una empresa mayor productividad.

En un pais incremento del PIB.

Mundialmente disminución de conflictos armados y paulatina conversión al cristianismo.Roberto José de los Santos Corona

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Para la medición del Amor se requiere lo siguiente:

Contador geiger que marque cero radiación (solo en caso de medición 2 Km bajo tierra).

Altimetro.

Detector de ubicación terrestre, por persona por ejemplo un navegador GPS.

Sensor de distrancia entre cada persona a medirles el amor.

Scaner tridimensional para medir el perimetro exacto de cada persona que de cómo resultado la ecuación matemática de dicho perimetro, ver apéndice con costos.

Báscula de presición

Nano-sensores neuroquímicos, ver bibliografía de internet para investigar costos y viabilidad.

Biosensor de la energía en joules de cada persona

Sensor del número de onda activa en cada neuroquímico

Sensor de la frecuencia angular de las ondas de los neuroquímicos. La habitación donde se mide el amor debajo de la tierra a 2 kilometros debe estar aislado de radiaciones (esta opción se puede descartar debido a los nano-sensores, y por su peligrocidad para la mente humana, de campos electro-magneticos).

Y cada sensor y aparato debe a su vez estar aislado para que no altere la medición. Cada uno de los nano-sensores deben medirselos a seres humanos en vida sin afectarles en nada, no debe utilisarce cirujias ni nada por el estilo.

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Una red de cómputo donde cada equipo como mínimo tenga éstas características:

Intel ie7, Windows XP Profesional o Windows Vista, RAM 2,75 GB como mínimo.

Las herramientas computacionales del Diplomado impartido en la FES Acatlàn de Sistemas Dinàmicos y Caos.

Servicio de Internet mínimo 2Gb de ancho de banda

Instalación de construcción de cada Centro de medición y una Matriz.

Capturadores de todos los datos para ser introducidos en las computadoras.

En lugar de los biosensores podrían utilizarse nanosensores pero en la actualidad no existen; al parecer, nanosensores que midan endorfinas, y neuroquímicos del dolor.

Anexos:

A)

Datos curiosos del valor de pi:

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El presente anexo solo se muestra como dato curioso y no tiene fundamento científico:Génesis 1,1 En el principio creó Dios el cielo y la tierra.(pi)Juan 1,1 En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios.(e)

Si desde los primeros seres humanos, se hubiese percibido de alguna forma el amor, ellos hubiesen plasmado de alguna forma lo que ellos creían era el amor, sabemos que el amor se comporta de forma matemática, asi que en el prescente capítulo se tratará de hallar de alguna forma ese registro del amor.

Consulte el anexo b, en él vemos desde el valor mas antiguo de este curioso y misterioso numero, imaginemos que esta encriptado, que tiene un significado lógico.

Ahora consulte el anexo c, en el vemos una tabla de numeros del 1 al 9 y del 10 al 100 y del 200 al 400, cada número tiene asignado un significado en hebreo con su equivalencia.

Analicemos el valor mas antigüo de pi:

(16/9)^2=3.160493827

Si usamos la tabla obtenemos algo como lo siguiente:

Camello buey clavo soporte puerta serpiente camello verja casa espada

Tambien buey es alfa, y sabemos por la biblia que Dios dijo: yo soy el alfa y la omega, asi que alfa es Dios y sabemos por el capítulo 3 que Dios es amor. y alfa tambien es el primero por ser la primer letra.

4 significa generacion, tambien que lo sucesivo será algo muy importante.

Verja significa cerca o enrejado.

Camello primero clavo soporte puerta serpiente camello cerca casa espada.Roberto José de los Santos Corona

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Primero =alfa=la Palabra, es decir Dios en la persona de Jesús.Camello =tres=santisima trinidadClavo=clavadoSoporte=donde fue clavado JesúsPuerta=medio por el cual atraviesan ciertos objetos o individuos.Soporte=cruzSerpiente =pecadoCerca =toraxCasa=corazón

Por lo que la traducción de pi a un texto lógico queda de la siguiente forma:

Jesús Dios clavado en la cruz por los pecados, Jesús recibiendo la espada en su corazón en su torax

¿Podria esta burda traducción ser una profecía de un cristo crucificado por los pecados del hombre, dada a la humanidad antes de la creación?

Sería interesante analizar el pi anterior con una tabla egípcia de equivalencias de numeros y su significado.

Lo mismo se aplica a phi y e.

Del libro de Proverbios Capítulo 8 versiculos del 22-31, Aquí habla JOJHA la Sabiduria primera emanación de YHWE por eso dice Yo era antes de la creación.

En 27: cuando estableció los cielos, allí estaba Yo; cuando trazó un círculo sobre la faz del abismo.

En 26: no había hecho aún la tierra ni los campos, ni el polvo primordial del orbe(orbe=universo)

Guilgul=circulo en hebreo, principio matemático de pi.

En 28: cuando sujetaba las nubes en lo alto, cuando afianzaba las fuentes al mar.(fuente: de donde emana la vida, agua es la vida Roberto José de los Santos Corona

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Divina se expresa por la palabra que es el principio de toda la creación.

En 31: jugando con la esfera de la tierra; y compartiendo mi alegría con los humanos.

e=2.718281828

2=beth=casa7=zain=espada1=alef=buey8=jet=verja2=beth=casa8=jet=verja1=alef=buey8=jet=verja2=beth=casa8=jet=verja

Phi=1,61803 39887 49894 848201=alef=buey6=uau=clavo1=alef=buey80=fi=boca3=guimel=camello3=guimel=camello9=teth=serpiente8=jet=verja8=jet=verja7=zain=espada4=daleth=puerta9=teth=serpiente8=jet=verja9=teth=serpiente4=daleth=puerta8=jet=verja4=daleth=puerta8=jet=verja20=caf=palmaRoberto José de los Santos Corona

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Tomando a Genesis capitulo 1 versiculo 1 en sus valores numericos de cada letra en hebreo, dado por la ecuación:

Pi finito Biblico=(# de letras por el producto de letras)/(# de palabras por el producto de las palabras)=3.1415545070933251761984354940923…

Y de Juan capitulo 1 versiculo 1 en sus valores numericos de cada letra en griego, dado por la misma ecuación con que se obtuvo pi, se tiene:

e=2.718328121964217876899750648377…

Pre-traducción del pi biblico:3-guimel-camello1-alef-buey-mansedumbre4-daleth-puerta1-alef-buey5-he-ventana5-he-ventana4-daleth-puerta50-nun-pez70-jain-ojo-punto cero del big bang9-teth-serpiente3-guimel-camello3-guimel-camello2-beth-casa5-he-ventana1-alef-buey7-zain-espada6-uau-clavo1-alef-buey9-teth-serpiente8-jet-verja4-daleth-puerta3-guimel-camello5-he-ventana4-daleth-puerta9-teth-serpienteRoberto José de los Santos Corona

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2-teth-casa3-guimel-camelloetc

En el documento 373 A Pfoof Set in Stone encontramos las siguientes imágenes:

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Por lo que se deduce que Pi es el número del Padre(porque este valor procede del Genesis 1,1), e el número del Hijo(porque procede de Juan 1,1), y Phi el número del Espíritu Santo, en donde en la siguiente ecuación representamos a Dios en tres personas distintas aunque de la misma substancia:

e=(phi-(phi2))(1/(i pi))

El número imaginario i por ser una región intangible, intocable, o territorio Virgen, asumo se trata nada menos que de Nuestra Santisima Madre e Inmaculada siempre Virgen María.

Aclaro que a Dios no se le puede medir puesto que es inconmensurable, los tres números irracionales pi, e y phi son números infinitos.

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B)o Algunos valores de pi obtenidos antes de 1900: Papiro Rhind o de Ahmes (Egipto, 1650 a.c.), que es

uno de los documentos matemáticos más antiguos: (16/9)2 = 3.160494;

Tablilla de Susa (Babilonia, 1600 a.c.): 3.125; La Biblia (Reyes-i-7-23, 550 a.c.): 3; Bandhayana (India, 500 a.c.): 3.09; Arquímedes de Siracusa (287-212 a.c.): entre 223/71 y

220/70; Liu Hui (China, 260 d.c.): 3.1416; Tsu Chung Chih (480 d.c.): entre 3.145926 y

3.1415927; Al-khowarizmi (800 d.c.): 3.1416 (3 decimales

correctos); Bhaskhara, el sabio (India, siglo xii): 3 + 17/120; Fibonacci (1220 d.c.): 3.141818; Al-kashi (Persia, 1429): 14 decimales; Franciscus viete (Francia, 1540-1603, en 1593): 9

decimales; Newton (Inglaterra, 1642-1727, en 1665 d.c.): 16

decimales; William Shanks, matemático inglés, dedico 20 años de

su vida a la obtención de 707 decimales de p. en 1945 se descubrió que había cometido un error en el decimal 528 y a partir de éste todos los demás eran incorrectos.

o con los ordenadores todo fue mucho más fácil: en 1949, Reitwiesner con uno de los primeros

ordenadores el eniac, trabajando durante 70 horas, determinó p con 2037 decimales.

en 1959, Guilloud obtuvo 16.167 decimales. en 1961 Daniell shanks y Wrench, obtuvieron en 8

horas y 23 minutos, 100.265 cifras en un ordenador IBM 7090. en octubre de 1995, Daisuke Takahashi y Yasumasa

Kanada llegaron a obtener 6.442.450.938 decimales tras superar varios records suyos anteriores.

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en julio de 1997, los mismos Yasumasa Kanada y Daisuke Takahashi obtuvieron 51.539.600.000 cifras, utilizando un ordenador Hitachi sr2201 con 1024 procesadores.

C)

nombre hebreo

Equivalencia

valor numérico

letra latina atribución

sendero en el árbol de la vida

alef Buey 1 a aire une 1-2beth Casa 2 b mercurio une 1-3guimel Camello 3 g luna une 1-6daleth Puerta 4 d venus une 2-3he Ventana 5 h acuario une 2-6uau Clavo 6 o,v tauro une 2-4zain Espada 7 z géminis une 3-6jet Verja 8 h cáncer une 3-5teth Serpiente 9 t leo une 4-5yod Mano 10 i,j virgo une 4-6caf Palma 20 c júpiter une 4-7lámed Vara 30 l libra une 5-6mem Agua 40 m agua une 5-8nun Pez 50 n escorpio une 6-7samech Soporte 60 s sagitario une 6-9jjain Ojo 70 h capricornio une 6-8fi Boca 80 ph marte une 7-8tsadé Anzuelo 90 tz aries une 7-9

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kof Nuca 100 k piscis une 7-10resch Cabeza 200 r sol une 8-9

shin Diente 300 shfuego/espíritu une 8-10

thau Cruz 400 thsaturno/tierra une 9-10

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The scanner bundles include:

Scan head(s) and motion system, to include USB power supply, cabling, CyScan™ scan control software and any additional software listed in parenthesis below. Also included are online (HTML) user guides, installation and training on-site, one year return-to-factory warranty, support and software updates.

Scanner Bundles** Head & Face Scanning Head & Face Color 3D Scanner - Dual View — Model PX2 (PlyEdit) $77,000 Head & Face Color 3D Scanner - Single View — Model PX (PlyEdit) $67,000 Head & Face Color 3D Scanner — Model 3030/RGB/PS (CyEdit+) $63,200 Head & Face Color 3D Scanner - Hires Color — Model 3030/sRGB/PS (CyEdit+) $73,200

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Page 131:  · Web viewEn dicho estudio no se muestran datos de sueño y actividad; ni de a que horas del dìa se realizaron las encuestas, ni como acostumbraban dormir los encuestados y de

Teoría y Ley Universal del Amor

Whole Body Scanning Whole Body X 3D Scanner — Model WBX (DigiSize)*** $200,000 Whole Body X Color 3D Scanner — Model WBX/RGB (DigiSize)*** $240,000

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SCANNER BUNDLE SOFTWARE OPTIONS DigiSize Basic $5,000 DigiSize Pro $20,000 CySlice $4,000 CyDir $6,000 PlyEdit $4,000 CyEdit+ $2,000

PlyTool (Included with CyDir, CyEdit+, and CySlice) $500 CyScan $5,000 Decimate $1,000

* See Minimum System Requirements or contact Cyberware for hardware requirements.

** Custom and unbundled systems are available upon request. See our Custom Scanners Listing for more information.

*** WBX System Bundle includes - Windows XP-based Workstation, DigiSize Software and Scanner Enclosure. WBX System is also available in various configurations. Please request a quote for the specific configuration you require.

Prices are EXW Loaded at Factory (FOB).Prices and specifications are subject to change without notice.Warranty includes a one-year return-to-factory warranty on all parts and labor, as well as one year of software updates and technical support. Otherwise repair and support are by time, travel and materials.

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Cyberware is a registered trademark of Cyberware Laboratory Inc. CyDir, CyScan, CySlice, DigiSize, PlyEdit, CyEdit+, Decimate, PlyTool and CySlice are trademarks of Cyberware Laboratory Inc. All other trademarks are property of their respective owners.

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E)Además de la ecuación más simplificada del Amor existen las ecuaciones sobre el pecado y lo satanico que no desarrollaré , solamente me limito a la siguiente ecuación:

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Bibliografía:

Geometría Analítica, Lehmann, ed Limusa.

El cálculo con geometría analítica, l.Leithold

Theory and problems of advanced calculus, Murray R. Spiegel, Schaum

Nomografía, Pirani, Uteha México.

Física general, Alvarenga-Maximo, Harla

Física parte 1,Robert Resnick-David Hallida,CECSA

Roberto José de los Santos CoronaPágina 133

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Teoría y Ley Universal del Amor

Historia del tiempo del big bang a los agujeros negros ,Stephen W. Hawking, ed Crítica.

Historia de la Iglesia Católica por G.M Bruño,ed Paris, Procuraduria General, 3a edición,1917.pags 800-810.

Biblia de Jerusalén, latinoamericana,Desclée De Brouwer

Para salvarte compendio de las verdades fundamentales de la religión católica y normas para vivirlas, Jorge Loring,S.I.Ed. Basilio Nuñez S.A. de C.V.

Mensaje del amor misericordioso a las almas pequeñas, Diario de Margarita

The science before science, a guide to thinking in the 21st Century, Anthony Rizzi, IAP Press

Redes Neurales , James A. Anderson, Alfaomega.

Summa Teológica, Santo Tomas de Aquinas.

FIDES ET RATIO, Fé y razón , Juan Pablo IIhttp://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_15101998_fides-et-ratio_en.html

DEUS CARITAS EST-Dios es amor:Benedicto XVI http://www.ewtn.com/library/papaldoc/spanish/benedictxvi/Encíclicas/20060125deus-caritas-est/20060125deus-caritas-est_0.asp

Stephen Hawking una unificada teoría del todo:

http://ciencia.astroseti.org/hawking/todo.phpp

Valor de pi:

http://15megas.tripod.com/bolsillo.htm m

Carta apostólicaSalvifici Dolorisdel sumo pontífice

Roberto José de los Santos CoronaPágina 134

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Juan Pablo IIa los obispos, sacerdotes,familias religiosasy fieles de la iglesia católicasobre el sentido cristianodel sufrimiento humano:

http://www.ewtn.com/library/papaldoc/spanish/apostolicletters/salvifici-doloris19841102/9salvifici-doloris19841102_1.aspp

Shadows projecthttp://home.comcast.net/~jeffocal/shadows.htm m

Fundamentos físicos y matemáticos para la construcción de una teoría estrictamente analítica de la materia.

Echaurren, Juan Carlos. Subgerencia de ingeniería y manutención. Codelco chile - división chuquicamata.en la página:http://home.comcast.net/~jeffocal/teoria.htm

Particles, special relativity and quantum mechanicshttp://atschool.eduweb.co.uk/rmext04/92andwed/pf_quant.html

http://www.nuclecu.unam.mx/~vieyra/ligas.html

http://www.cnice.mecd.es/eos/materialeseducativos/secundaria/matematicas/phi/marcoprincipal.htm

Hyperphysics, georgia state university.2005http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/hframe.html

http://www.lifeprinciples.net/sufferingchart.html

http://www.lifeprinciples.net/sufferingwell.html

http://www.ewtn.com/library/papaldoc/spanish/apostolicletters/salvifici-doloris19841102/9salvifici-doloris19841102_1.asp

http://emayebe.250free.com/

http://es.wikipedia.org/wiki/mecanismo_de_higgs

http://e-aquinas.net/?id=48

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Sobre la fórmula de la felicidad de la página de BBC, con fecha de 3/mayo/2006, consulte lo siguiente:

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/science/newsid_4970000/4970448.stm

Empresa de nanosensores:http://www.bio-medicine.org/biology-technology-1/nanosensors--inc--announces-reorganization-of-executive-management-team-and-redirection-of-operations-573-1/

Teorema de Gödel:http://www.dgdc.unam.mx/Hipercuadernos/Godel/Intro.htmlhttp://nl.ijs.si/~damjan/g-m-c.htmlhttp://kgs.logic.at/http://www.stats.uwaterloo.ca/~cgsmall/ontology.html

Páginas electrónicas referentes al proyecto MK Ultra y los daños que pudiera causar mediciones en el cerebro por ondas electromagnéticas, por lo que se busca medir los neuroquímicos con nanosensores “limpios” de cualquier algoritmo que pueda causas algún daño a la mente humana:

http://www.surveillanceissues.com/http://www.skepticfiles.org/mys1/armypsy.htmhttp://en.wikipedia.org/wiki/Mkultra

Algunos videos referentes al caso de las páginas electrónicas anteriores:

http://es.youtube.com/watch?v=F-ES8Bv0_8w&NR=1http://es.youtube.com/watch?v=dRlVjVlmRZo&feature=relatedhttp://es.youtube.com/watch?v=5jDBLLMI7Q8&feature=relatedhttp://es.youtube.com/watch?v=VxzCZSMDfNA&feature=related

Si encuentra un enlace roto por favor comuniquemelo, gracias.

Agradecimientos: Profesor Hugo Reyes,Arq. José Brun, Roberto Corona Uhink

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Revisión: Física con maestria en Astrofísica y actualmente cursando el Doctorado en Astrofísica: Patricia O´Connor de la Universidad de Phoenix.

Queda prohibida toda reproducción parcial o total del presente documento o su modificación sin autorización del autor.

Autor: Roberto J. de los Santos Corona

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Matrìcula FES Acatlàn: 09158500-0

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