Textos para el Año Mariano 1La Inmaculada Concepción de MaríaLa historia del hombre sobre la tierra es la historia de lamisericordia de Dios. Desde la eternidad, antes de la crea-ción del mundo, nos eligió para que fuéramos santos y sinmancha en su presencia, por el amor (Ef 1, 4).

Sin embargo, por instigación del demonio, Adán y Evase rebelaron contra el plan divino: seréis como Dios, cono-cedores del bien y del mal (Gn 3, 5), les había susurrado elpríncipe de la mentira. Y le escucharon. No quisierondeber nada al amor de Dios. Trataron de conseguir, por sussolas fuerzas, la felicidad a la que habían sido llamados.

Pero Dios no se echó atrás. Desde la eternidad, en suSabiduría y en su Amor infinitos, previendo el mal uso de lalibertad por parte de los hombres, había decidido hacerseuno de nosotros mediante la Encarnación del Verbo, segun-da Persona de la Trinidad.

Por eso, dirigiéndose a Satanás, que bajo figura de ser-piente había tentado a Adán y a Eva, le conminó: Pondréenemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y el suyo (Gn3, 15). Es el primer anuncio de la Redención, en el que seentrevé ya la figura de una Mujer, descendiente de Eva, queserá la Madre del Redentor y, con Él y bajo Él, aplastará lacabeza de la infernal serpiente. Una luz de esperanza se enciende ante el género humano desde el ins-tante mismo en que pecamos.

Comenzaban así a cumplirse las palabras inspiradas -escritas muchos siglos antes de que la Virgenviniera al mundo- que la liturgia pone en labios de María de Nazaret. El Señor me tuvo al principio desus caminos, antes de que hiciera cosa alguna... Desde la eternidad fui formada, desde el comienzo,antes que la tierra. Cuando no existían los océanos fui dada a luz, cuando no había fuentes repletasde agua. Antes que se asentaran los montes, antes que las colinas fui dada a luz. Aún no había hechola tierra ni los campos, ni el polvo primero del mundo (Prv 8, 22-26).

La Redención del mundo estaba en marcha ya desde el primer momento. Luego, poco a poco, inspi-rados por el Espíritu Santo, los profetas fueron desvelando los rasgos de esa hija de Adán a la que Dios-en previsión de los méritos de Cristo, Redentor universal del género humano- preservaría del pecadooriginal y de todos los pecados personales, y llenaría de gracia, para hacer de Ella la digna Madre delVerbo encarnado.

Ella es la virgen que concebirá y dará a luz un Hijo, que se llamaráEnmanuel (Is 7, 14); está significada en Judit, la heroína del pueblohebreo que alcanzó victoria contra un enemigo imponente, hasta elpunto de que a Ella, más que a nadie, se dirigen aquellas alabanzas: Túeres la exaltación de Jerusalén, la gran gloria de Israel, el gran honorde nuestra gente... Bendita seas tú de parte del Señor todopoderosopor siempre jamás (Jdt 15, 9-10).

Extasiados ante la belleza de María, los cristianos le han dirigido siempre toda clase de alabanzas,que la Iglesia recoge en la liturgia: huerto cerrado, lirio entre espinas, fuente sellada, puerta delcielo, torre victoriosa contra el dragón infernal, paraíso de delicias plantado por Dios, estrella amigade los náufragos, Madre purísima...

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“Paraíso de delicias,estrella amiga,Madre......”

Textos para el Año Mariano 1La voz del Magisterio"El inefable Dios eligió y señaló desde el princi-pio, antes de los tiempos, una Madre para que

su unigénito Hijo se encarnara ynaciese de Ella en la dichosaplenitud de los tiempos. Y entanto grado la amó, por encimade todas las criaturas, que sóloen Ella se complació con singu-lar benevolencia. Por esto lacolmó de la abundancia de

todos los dones celestiales, tomados del tesorode su divinidad, muy por encima de todos losángeles y los santos. Y así Ella, absolutamentesiempre libre de toda mancha de pecado, todahermosa y perfecta, posee una tal plenitud deinocencia y de santidad, que no es posible con-cebir una mayor después de Dios, y nadiepuede imaginar fuera de Dios".

"Era ciertamente convenientísimo que unaMadre tan venerable brillase siempre adornadacon los resplandores de la más perfecta santi-dad, y que, inmune de la mancha del pecadooriginal, alcanzase un triunfo total sobre laantigua serpiente. En efecto, Dios Padre habíadispuesto entregarle a su Hijo unigénito-engendrado de su corazón, igual a Sí mismo ya quien ama como a Sí mismo-, de tal modoque Él fuese, por naturaleza, el mismo Hijoúnico común de Dios Padre y de la Virgen; yaque el mismo Hijo había determinado hacerlasustancialmente Madre suya, y el Espíritu Santohabía querido y hecho que fuese concebido ynaciese Aquel de quien Él mismo procede".

"Al considerar los Padres y escritores ecle-siásticos que la Santísima Virgen fue llamadallena de gracia por el ángel Gabriel -por man-dato y en nombre del mismo Dios-, cuando le

anunció la altísima dignidad de Madre de Dios(Lc 1, 28), enseñaron que, con este saludo tansolemne y singular, jamás oído, se manifestabaque la Madre de Dios era la sede de todas lasgracias divinas, y que estaba adornada de todoslos carismas del Espíritu Santo".

"De ahí se deriva su sentir, no menos claroque unánime, según el cual la gloriosísimaVirgen, en quien hizo cosas grandes elTodopoderoso (Lc 1, 49), brilló con tal abun-dancia de dones celestiales, con tan plenitudde gracia y con tal inocencia, que resultó comoun inefable milagro de Dios; más aún, como elmilagro cumbre de todos los milagros y dignaMadre de Dios; y allegándose a Dios mismo lomás cerca posible, según se lo permitía la con-dición de criatura, fue superior a toda alaban-za, tanto de hombres como de ángeles".

"Por lo cual, para honra de la santa e individuaTrinidad, para gloria y ornato de la Virgen Madrede Dios, para exaltación de la fe católica e incre-mento de la religión cristiana, con la autoridad deNuestro Señor Jesucristo, con la de los SantosApóstoles Pedro y Pablo, y con la nuestra, decla-ramos, pronunciamos y definimos que ha sidorevelada por Dios y, de consiguiente, debe sercreída firme y constantemente por todos los fie-les, la doctrina que sostiene que la SantísimaVirgen María fue preservada inmune de toda man-cha de culpa original, en el primer instante de suconcepción, por singular gracia y privilegio deDios omnipoten-te, en atención alos méritos deJesucristo, salva-dor del génerohumano".

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“Ella es todahermosa y..

perfecta..”

Beato Pío IX,

Bula Ineffabilis

Deus, 8-XII-1854,

al definir como

dogma de fe la

Inmaculada

Concepción.

La voz de los Padres de la Iglesia"Exulte hoy toda la creación y se estremezca degozo la naturaleza. Alégrese el cielo en las

alturas y las nubes esparzan lajusticia. Destilen los montes dul-zura de miel y júbilo las colinas,porque el Señor ha tenido mise-ricordia de su pueblo y nos hasuscitado un poderoso Salvadoren la casa de David su siervo, es

decir, en esta inmaculadísima y purísimaVirgen, por quien llega la salud y la expecta-ción de los pueblos".

"Que las almas buenas y agradecidas ento-nen un cántico de alegría; que la naturalezaconvoque a todas las criaturas para anunciarlesla buena nueva de su renovación y el inicio desu reforma. Salten de alegría las madres, pues

San Andrés

de Creta,

Homilía 1 en la

Natividad de la

Santísima Madre de

Dios

Textos para el Año Mariano 1la que carecía de descendencia [Santa Ana] haengendrado una Madre virgen e inmaculada.Alégrense las vírgenes, pues una tierra no sembra-da por el hombre traerá como fruto a Aquél queprocede del Padre sin separación, según un modomás admirable de cuanto puede decirse. Aplaudanlas mujeres, pues si en otros tiempos una mujerfue ocasión imprudente del pecado, tambiénahora una mujer nos trae las primicias de la salva-ción; y la que antes fue rea, se manifiesta ahoraaprobada por el juicio divino: Madre que no cono-ce varón, elegida por su Creador, restauradora delgénero humano".

"Que todas las cosas creadas canten y dancende alegría, y contribuyan adecuadamente a estedía gozoso. Que hoy sea una y común la celebra-ción del cielo y de la tierra, y que cuanto hay eneste mundo y en el otro hagan fiesta de comúnacuerdo. Porque hoy ha sido creado y erigido elsantuario purísimo del Creador de todas las cosas,y la criatura ha preparado a su Autor un hospeda-je nuevo y apropiado".

"Hoy la naturaleza, antiguamente desterradadel paraíso, recibe la divinidad y corre con pasoalegre hacia la cima suprema de la gloria. HoyAdán ofrece María a Dios en nuestro nombre,como las primicias de nuestra naturaleza; y estasprimicias, que no han sido puestas con el resto dela masa, son transformadas en pan para la repara-ción del género humano.

"Hoy la humanidad, en todo el resplandor de sunobleza inmaculada, recibe el don de su primera

formación por las manos divinas y reencuentra suantigua belleza. Las vergüenzas del pecado habíanoscurecido el esplendor y los encantos de la natu-raleza humana; pero nace la Madre del Hermosopor excelencia, y esta naturaleza recobra en Ellasus antiguos privilegios y es modelada siguiendoun modelo perfecto y verdaderamente digno deDios. Y esta formación es una perfecta restaura-ción; y esta restauración una divinización; y ésta,una asimilación al estado primitivo".

"Hoy ha aparecido el brillo de la púrpura divi-na, y la miserable naturaleza humana se ha reves-tido de la dignidad real. Hoy, según la profecía, haflorecido el cetro de David, la rama siempre verdede Aarón, que para nosotros ha producido Cristo,rama de la fuerza. Hoy, de Judá y de David hasalido una joven virgen, llevando la marca delreino y del sacerdocio de Aquél que, según elorden de Melquisedec, recibió el sacerdocio deAarón. Hoy la gracia, purificando el efod místicodel divino sacerdocio, ha tejido -a manera de sím-bolo- el vestido de la simiente levítica, y Dios hateñido con púrpura real la sangre de David".

"Por decirlo todo en una palabra: hoy comienzala reforma de nuestra naturaleza, y el mundoenvejecido, someti-do ahora a unatransformacióntotalmente divina,recibe las primiciasde la segunda crea-ción".

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“Que todaslas cosas creadas

canten y dancen...de alegría..”

La voz de los santos"Misterio de amor es éste. La razón humana noalcanza a comprender. Sólo la fe acierta a ilus-

trar cómo una criatura haya sidoelevada a dignidad tan grande,hasta ser el centro amoroso enel que convergen las complacen-cias de la Trinidad. Sabemos que

es un divino secreto. Pero, tratándose deNuestra Madre, nos sentimos inclinados aentender más -si es posible hablar así- que enotras verdades de fe".

"Los teólogos han formulado con frecuencia unargumento destinado a comprender de algúnmodo el sentido de ese cúmulo de gracias deque se encuentra revestida María, y que culmi-

na con la Asunción a los cielos. Dicen: conve-nía, Dios podía hacerlo, luego lo hizo. Es laexplicación más clara de por qué el Señor con-cedió a su Madre, desde el primer instante desu inmaculada concepción, todos los privilegios.Estuvo libre del poder de Satanás; es hermosa-tota pulchra!-, limpia, pura en alma y cuerpo".

"¡Cómo gusta a los hombres que les recuerdensu parentesco con personajes de la literatura,

de la política, de la milicia, dela Iglesia!... --- Canta ante laVirgen Inmaculada, recordán-dole: Dios te salve, María, hijade Dios Padre: Dios te salve,

María, Madre de Dios Hijo: Dios te salve, María,

San Josemaría

Es Cristo que pasa,

n. 171.

San Josemaría

Camino,

n. 496.

Textos para el Año Mariano 1Esposa de Dios Espíritu Santo... ¡Más que tú, sóloDios!"

"Quizá ahora alguno de vosotros puede pensar quela jornada ordinaria, el habitual ir y venir de

nuestra vida, no se presta muchoa mantener el corazón en unacriatura tan pura como NuestraSeñora. Yo os invitaría a reflexio-nar un poco. ¿Qué buscamos

siempre, aun sin especial atención, en todo lo quehacemos? Cuando nos mueve el amor de Dios ytrabajamos con rectitud de intención, buscamoslo bueno, lo limpio, lo que trae paz a la concien-cia y felicidad al alma. ¿Que no nos faltan lasequivocaciones? Sí; pero precisamente, reconoceresos errores, es descubrir con mayor claridad quenuestra meta es ésa: una felicidad no pasajera,sino honda, serena, humana y sobrenatural".

"Una criatura existe que logró en esta tierra esafelicidad, porque es la obra maestra de Dios:Nuestra Madre Santísima, María. Ella vive y nos

protege; está junto al Padre y al Hijo y al EspírituSanto, en cuerpo y alma. Es la misma que nacióen Palestina, que se entregó al Señor desde niña,que recibió el anuncio del Arcángel Gabriel, quedio a luz a Nuestro Salvador, que estuvo junto a Élal pie de la Cruz".

"En Ella adquieren realidad todos los ideales; perono debemos concluir que su sublimidad y grandezanos la presentan inaccesible y distante. Es la llenade gracia, la suma de todas las perfecciones: y esMadre. Con su poder delante de Dios, nos alcanza-rá lo que le pedimos; como Madre quiere conce-dérnoslo. Y también como Madre entiende y com-prende nuestras flaquezas, alienta, excusa, facili-ta el camino, tiene siempre preparado el reme-dio, auncuandoparezcaque yanada esposible".

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San Josemaría

Amigos de Dios,

n. 292.

“Nos entiende,alienta, excusa...

tiene siempre preparado..

el remedio..”La voz de los poetas

Tú, que lo que perdió Eva,cobraste por quien tú eres;tú, que nos diste la nuevade perdurables placeres;tú, bendita en las mujeres,si nos vales:darás fin a nuestros males.

Tú, que te dicen benditatodas las generaciones;tú, que estás por tal escritaentre todas las naciones;pues en las tribulacionestanto vales:da remedio a nuestros males.

Tú, que tienes por oficioconsolar desconsolados;tú, que gastas tu ejercicioen librarnos de pecados;tú, que guías los erradosy los vales:da remedio a nuestros males.

Tú, que tenemos por feser de tanta perfección,que nunca será ni fueotra de tu condición;pues para la salvacióntanto vales:da remedio a nuestros males.

Quién podrá tanto alabartesegún es tu merecer;quién sabrá tan bien loarteque no le falte saber;pues que para nos valertanto vales:da remedio a nuestros males.

¡Oh Madre de Dios y hombre!¡Oh concierto de concordia!,tú que tienes por renombremadre de misericordia;pues para quitar discordiatanto vales:da remedio a nuestros males.

Tú, que por gran humildadfuiste tan alto ensalzada,que a par de la Trinidadtú sola estás asentada;y pues tú, Reina sagrada,tanto vales:da remedio a nuestros males.

Tú, que estabas ya criadacuando el mundo se crió;tú, que estabas muy guardadapara quien de ti nació;pues por ti nos conoció,si nos vales:fenecerán nuestros males.

Tú, que eres flor de las flores,tú, que del Cielo eres puerta,tú, que eres olor de olores,tú, que das gloria muy cierta;si de la muerte muy muertano nos vales;no hay remedio en nuestros males.

Juan del Enzina,

Villancico.

Texto inicial y selección de textos: J.A. Loarte. www.opusdei.org, 2010