VALENCIA ROMANANotissima Urbs

“EL CÓNSUL JUNIO BRUTO

CONCEDIÓ EN HISPANIA A LOS QUE

HABÍAN LUCHADO [EN EL

EJÉRCITO ROMANO] EN TIEMPOS

DE VIRIATO, TIERRAS Y UNA

CIUDAD A LA QUE PUSIERON EL

NOMBRE DE VALENTIA”

TITO LIVIO, DÉCADAS, 55

VALENCIA ROMANA

• Valencia es fundada en el 138 a.C. Es una isla fluvial en la que se instalan soldados licenciados, procedentes del sur de Italia.

• Fue destruida en el año 75 en la guerra entre Pompeyo y Sertorio. En el siglo I comienza una etapa de desarrollo. Crecimiento urbano, llegada de colonos, grandes edificios como el circo y el foro, y obras de ingeniería como el puerto fluvial.

• A mediados del siglo III, como en el resto del Imperio, comienza la crisis, que en Valencia supone la despoblación

LAS RUINAS DE LA ALMOINA

• La Almoina y sus alrededores desde el origen de Valencia son la sede del poder político y religioso

• En la plaza de la Virgen se ubicaba el foro, plaza porticada rodeada de templos, edificios de administración, tiendas y excavaciones públicas

• En el conjunto arqueológico de la Almoina se pueden contemplar restos de unas termas de época republicana, de la curia (sede del gobierno municipal), un templo dedicado a las ninfas (ninfeo), un mercado y un horreum o almacén, así como un tramo de la Via Augusta.

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LA VALENCIA VISIGODA

• Desde mediados del siglo IV pudo existir en Valencia una comunidad cristiana formada en torno a la memoria de San Vicente, martirizado en la ciudad en el 324 d.C

• En el siglo V, con el vacío de poder dejado por la administración del Imperio Romano, la iglesia toma las riendas de la ciudad y los edificios paganos son sustituidos por edificios de culto cristiano

• En el siglo VI, en época del obispo Justiniano Valencia inicia un periodo de recuperación, e incluso se celebra un concilio regional

• En el siglo VII comienza una época oscura.

CRIPTA DE LA CÁRCEL DE SAN VICENTE

• Conserva una capilla de época visigoda, con planta de cruz y cubierta abovedada. En su origen debió estar unida a la catedral y formar parte del conjunto episcopal, de que vemos restos en las ruinas de la Almoina. Por el hallazgo de una tumba y dos cistas, puede que se trate de un lugar de enterramiento.

• En época islámica el edificio pasa a convertirse en unos baños del recinto palatino califal

• Tras la conquista cristiana, sobre los restos se erige una capilla dedicada a San Vicente Mártir.

VALENCIA MUSULMANA

• Tras la conquista musulmana de Valencia (Balansiya), se produce un cambio en la religión la lengua las costumbres

• De la etapa emiral, periodo algo oscuro destaca la construcción bajo el gobierno de Abd Allah Al-Balansin (hijo de Abd Al-Raman I) de un lujoso palacio en las afueras de la ciudad, la Russafa que da nombre al barrio.

• La época califal es de recuperación urbana. Se construye el primer perímetro de huerta y el área episcopal visigoda se convierte en un zoco vinculado a la residencia del gobernador

• En el 1010, tras la caída del califato de Córdoba, comienza el auténtico periodo de esplendor de la ciudad. Valencia se convierte en uno de los reinos de taifas.La ciudad crece, y se edifica la nueva muralla

• A fines del s. XI, el Cid se hace con el control de Valencia, que permanece en manos cristianas hasta 1102. A su marcha los almorávides restauran el culto musulmán.

• En 1171 el poder pasa a manos de los almohades, nueva dinastía norteafricana

• En 1238 la conquista de Jaime I pone fin a cinco siglos de dominación musulmana

LA MURALLA ARABE

• Estaba construida con tapial de mortero y piedras. Las torres eran macizas hasta el último piso, y una de ellas LA TORRE DEL ÁNGEL todavía se conserva.

• En la GALERÍA DEL TOSSAL podemos ver los restos musealizados de una torre y lienzo de muralla islámica del siglo XII.

• Pueden verse otros restos de la muralla árabe en algunos locales de la C/ Cavallers en el Colegio Mayor Rector Peset, C/ Salinas, C/ La Nau…

“No se conoce en Al – Andalus

ciudad de muros más perfectos ni

más hermosos”

Al- Udri, s. XI

" ... la puerta de Levante se llama la puerta del puente, y se sale de ella por el puente que hizo el mismo Abdalaziz, y no hay en Al-Andalus más perfecto que él; por ese mismo puente salen los convoyes hacia Toledo, Zaragoza y Tortosa y lo que hay en esa dirección. Después hacia el lado de Levante, está la puerta conocida por Bab al Warraq; que sale de ella, y por un puente de madera se cruza el río hacia el arrabal que hay allí. En la dirección de la quibla está la puerta de Ibn Sajar; y hacia el norte, la puerta de la Culebra (Bab al-Hanas); y en el lado de Poniente, la puerta llamada de Baytala; y junto a ella, por el lado oeste, la puerta conocida por Bab al Quasariya. Por estas dos puertas salen los convoyes hacia el Oeste de Al-Andalus, y hacia Denia, Játiva y Alcira.... "