v. 4 correo de las culturas 44

8/9/2019 V. 4 Correo de las Culturas 44

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Patrimonio

Babilonia, severamente daada por

ataques militares de EEUU

Los soldados y contratistas estadounidenses en Irak infligieron daos

considerables a uno de los sitios arqueolgicos ms importantes del

mundo, los restos de la legendaria ciudad de Babilonia, dijeron recientemente

expertos de la UNESCO al dar a conocer un nuevo informe.

La agencia cultural de las Naciones Unidas prometi reconocer a Babilonia

como Patrimonio Cultural de la Humanidad y tratar de prevenir un vandalismo

similar en guerras futuras.

Otrora sede de los Jardines Colgantes de Babilonia, una de las siete

maravillas del mundo antiguo, lo que queda de la ciudad de 4.000 aos de

antigedad se alza a 90 kilmetros (56 millas) al sur de Bagdad. Poco despus

de la invasin encabezada por Estados Unidos en el 2003, el lugar pas a ser

el Campamento Alfa de los militares.

Los soldados estadounidenses y los contratistas, particularmente de KBR

_entonces subsidiaria de Halliburton_ cavaron trincheras de varios centenares

de metros (yardas) a travs de los restos, aplanaron colinas y condujeron

vehculos militares pesados por el frgil pavimento de lo que fueron caminos

ceremoniales o Va de las Procesiones, dijo el informe, presentado el jueves

en la sede de la UNESCO en Pars. Ha habido una cantidad considerable de

daos, dijo el arquelogo John Curtis del Museo Britnico, que inspeccion


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Cultura ibrica. Finales S. III, inicios S. II a.C.

el lugar justo despus que los militares estadounidenses cedieron su control

a las autoridades iraques a fines del 2004, despus de la indignacin

internacional. Agreg que nueve de las tallas con figuras de dragones de la

Puerta de Ishtar, la mxima joya de las ruinas, parecen haber sido objeto de

vandalismo por parte de saqueadores mientras el lugar estaba bajo control

militar estadounidense.

Funcionarios de la UNESCO afirmaron que no todos los daos comenzaron

con los militares estadounidenses ni terminaron despus de su salida. Muchos

de los artefactos ms famosos de Babilonia fueron desprendidos de los muros

por arquelogos europeos durante el siglo XIX para exhibirse en los museos

del Louvre y de Prgamo, en Pars y Berln respectivamente.

Saddam Hussein tambin restaur o distorsion algunas de las ruinas de

tal modo que la UNESCO se haba resistido a nombrarlas Patrimonio de la

Humanidad en el pasado, dijeron funcionarios de la organizacin. Agregaron

que los saqueos y negociaciones en el mercado negro han continuado en gran

escala desde que el sitio volvi a manos de los iraques.

La magnitud de los daos dificulta evaluar la cantidad de dinero que se

necesitar para restaurar y proteger el sitio arqueolgico, dijeron Curtis y otros

expertos internacionales que prepararon el informe de la UNESCO despus de

una investigacin de cinco aos.

Aunque un protocolo adicional a las convenciones de guerra de La Haya

proscribe daar artefactos culturales, Franoise Riviere, subsecretaria general

Patrimonio


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Patrimonio

de cultura de la agencia, dijo que cualquier posible arreglo financiero es

privativo de las partes en el conflicto.

El organismo cultural de la ONU encabeza los esfuerzos para hacer cumplir

las reglas de La Haya que han sido frecuentemente ignoradas en conflictos

en el mundo para que lo que ocurri en Babilonia no vuelva a suceder

jams, agreg.

Fuente: Assotiated Press/www.eluniversal.com.mx/isv


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Para un chilango, la Pequea Corea es esa entrada a la dimensin

desconocida donde el transente nunca se da cuenta de cundo cambiel paisaje. De pronto se sabe que se est en otro lugar porque todos los

que caminan junto a uno tienen los ojos rasgados. Jvenes de portafolio,

familias con nios de peinado de fuente, un viejo que otea el horizonte con

gesto milenario. Uno sospecha que sigue estando en el DF porque las calles

(Hamburgo, Tokio, Londres) tienen los mismos edificios de cuando era Zona

Rosa. Algo, no obstante, alimenta la sospecha de que uno est en un pasque, siendo el suyo, ha empezado a rechazarlo.

No es que el paisaje sea misterioso sino que se torna siniestro en virtud de la

fama que antecede a sus avecindados. Matones a sueldo, amos del negocio

de mercanca ilegal, mafias cuyo punto de reunin es el Pabelln Coreano

donde planean o celebran sus golpes. Pero sa es slo reputacin de odas,prejuicio. El rasgo distintivo es que los cabecillas que viven aqu pero negocian

en Tepito, en la Plaza de la Computacin en Eje Central y en Plaza Meave se

cortan la parte de arriba del dedo meique y se saludan sin darse la mano.

Con esta advertencia en mente me interno en el restaurante Ham Ji Bak

(que ostenta un letrero: se solicita lavaloza) del barrio coreano, dispuestaa no saludar a nadie de mano. Me limito a hacer una inclinacin, a la que

slo responde un mexicano que barre... y lava loza. El dueo manda a mi

mesa al mexicano, lo que no es de extraar, s, en cambio, que ste no tenga

la menor idea del men ni entienda coreano. Me explica que los platos se

dividen en dulces y picantes. Pido una sopa y un plato de carne de algo,

no picantes. Resultan picantsimos. Mi vecino, un coreano al que responde

Crnica

Extranjeros en casa

por Rosa Beltrn


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Crnica

el dueo con tres inclinaciones, pide varios platos. Lo que ocurre enseguida

empieza a enrarecerse como suelen hacerlo las pelculas de Coppola: el vecino

se puso a sudar. Pronto fue todo l un sudor; sac unas servilletas de papeldel portafolios, se limpi los ros de sudor de rostro, frente y cuello; prosigui,

sudando an ms, mientras coma, el dueo y su mujer empezaron a rer, se

sentaron con l, se sirvieron un poco de cada fuente y pasaron del estado

slido al lquido justo ah frente a mis ojos. Los das de Bok, le alguna vez,

son los das ms calientes del ao y es la poca en que se consumen ms

perros, en la creencia de que comiendo la carne de los perros (que no sudan)se refrescar el cuerpo del comensal. Por esta razn, los vecinos de la colonia

Roma fueron a protestar a la delegacin porque se estaban robando a todos

los gatos de la zona y quien se los robaba eran los coreanos.

Junto a la esttica que hace mechas y cortes coreanos en Hamburgo 230

(donde dijeron no entenderme) y la panadera que slo vende a locales,se encuentra un centro de video donde el cine gore convive con cintas en

las que jvenes coreanas se desnudan slo en apariencia; de hecho, estn

cubiertas por un ropaje denso que las hace impenetrables: todas hablan slo

en coreano. Lo mismo que el sper con un fregadero a la entrada (donde

el infaltable empleado mexicano lava los trastes) o la tienda de productos

orientales Nul Bom Market que tiene una barra con el Hanin, diario paraclientes coreanos. No hay letreros en espaol y los dueos, serios como

tardes nubladas no responden a las preguntas de los clientes hechas en

espaol ni se muestran dispuestos a explicar para qu sirven las salsas, las

bolsas con productos comestibles secos, o los cortes del reino animal de sus

refrigeradores. Hay que conformarse entonces con saber que algunos de

los dueos de esos rostros descienden de los ciento cincuenta coreanos que

llegaron durante el porfiriato; que de los 30 mil coreanos que se calculan

en el pas slo 15 mil aparecen registrados y que de 1910 a 1945 cuando

los japoneses se apropiaron del territorio coreano les impusieron nombres

japoneses y les prohibieron el uso de la lengua coreana. Paradojas de la

globalizacin: Corea, uno de los pases lderes en materia de comunicacin,

ha dado en nuestro pas una migracin silenciosa.


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Salvo una excepcin. Sung Hi Lee ha sido una joven ms que prdiga en

informacin. No slo quiso hablarme de cundo naci (1970) y cunto mide

(1.63) sino de las razones que la hicieron abandonar su pas y dedicarse,segn ella, a las artes aplicadas. Hoy s que desde que pos en Playboy la

llaman La famosa perla oriental y s que por el alcoholismo de su padre

pas una adolescencia atroz y estuvo al borde del suicidio. Tambin aprend

que cuando cantaba en una sala de fiestas y alegraba la vista de los presentes

(no con su voz sino con su propensin a sentirse acalorada y quitarse la ropa)

fue descubierta por quien hoy es su agente. Ella me dej ver, por ejemplo,que cuando bebe leche se repasa con la lengua los bigotes, que usa bikinis

con tacones y cuando se desviste se pone moitos con coletas. No vive en

la Pequea Corea sino en un lugar ms amplio. La zona ciberespacial donde

todo migrante es escuchado en una sola y misma lengua.

Fuente: Suplemento Laberinto de Milenio diario.

Crnica


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Algo sobre la cultura maor

Los maores son los indgenas de Nueva Zelanda. Son

gente polinesia y abarcan cerca del 10% de la poblacin

de ese pas. Maoritanga es la lengua materna que se

relaciona con el tahitiano y el hawaiiano. Se cree que los

maores emigraron de Polinesia en canoas alrededor de los

siglos IX al XIII.

El navegante holands Abel Tasman fue el primer europeo

en hallarse con ellos. En un encuentro sangriento en 1642

mataron a cuatro miembros de su equipo. En 1769 el explorador britnicoJames Cook estableci relaciones amistosas con algunos maores. Hacia

1800, las visitas de navos europeos eran relativamente frecuentes. En este

tiempo, la guerra y la enfermedad diezmaron al pueblo maor hasta que su

poblacin cay a cerca de 100,000.

En 1840 representantes de Gran Bretaa y los jefes maores firmaron eltratado de Waitangi. Este tratado impuso un gobierno britnico, concedi

la ciudadana britnica maor, y reconoci los derechos de las tierras de esta

etnia. Hoy muchas de las disposiciones del tratado se disputan, y ha habido

y hay todava esfuerzos del gobierno de Nueva Zelanda para recompensar a

los maores por algunas tierras que les fueron confiscadas de manera ilegal.

La poblacin maor del presente es de alrededor de 600,000 personas,

equivalentes al 14% de la poblacin, y viven en todas partes de Nueva

Zelanda, pero predominantemente en la isla del norte, donde el clima es

ms clido.

Et f


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Susan / Rotorua

Esta fotografa, tomada en Nueva Zelanda entre 1890 y 1920, pertenece a la Coleccin Frank y

Frances Carpenter, que se encuentra en la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos. Frank G.Carpenter (1855-1924) fue un escritor norteamericano de libros sobre viajes y geografa mundial,cuyas obras contribuyeron a popularizar la antropologa cultural y la geografa en los EstadosUnidos a principios del siglo XX. Se estima que la coleccin, compuesta por fotografas tomadasy recopiladas por Carpenter y su hija Frances (1890-1972) para ilustrar sus escritos, incluye cercade 16,800 fotografas y 7,000 negativos de cristal y de pelcula. La fotografa, tomada en Rotoruapor un fotgrafo annimo, es un retrato de medio cuerpo de una mujer maor vestida con un trajetradicional. Sostiene un palo decorado llamado wahaika, que los maores usaban para el combatecuerpo a cuerpo. En el cuello lleva un hei tiki, un medalln ornamental maor con forma humana.

Fuente: Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos / Biblioteca Digital Mundial

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Los orgenes

Hay muchas teoras sobre los orgenes de este grupo tnico.

Algunos especulan que la isla de Hawaiki (su legendario

hogar con ms de 1000 aos de antigedad) habra podidoestar cerca de Hawaii. Hoy la teora comnmente aceptada

afirma que los maores salieron de China, y viajando va

Taiwn y las Filipinas a Indonesia, llegaron a Melanesia y

finalmente a Fiji. De all a Samoa y luego a las Marquesas

y dieron vuelta hacia el suroeste de Tahit, para alcanzar

finalmente las Islas Cook y Aotearoa/Nueva Zelanda.

La fotografa muestra un grupo de hombres, mujeres y nios maores en el porche de una estructuraceremonial, probablemente una casa de reuniones o whare. La talla en la parte superior del gabletese conoce como koruru, que significa rostro del antepasado.Los remates tallados o raparapa de loslaterales o maihi simbolizan las manos del antepasado. Coleccin Frank y Frances Carpenter.

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Algunos creen que Aotearoa fue encontrada por los maores probablemente

por casualidad o error, pues habran perdido curso en alguna de sus

navegaciones. Pero hay tambin evidencia de que los maores tenan un

antiguo y sofisticado conocimiento de

las estrellas y las corrientes del ocano y

este conocimiento queda tallado en sus

whare (casas).

El trmino Whakapapa se utilizapara describir la genealoga maor. La

palabra papa no significa padre sino

cualquier cosa amplia, plana y dura,

como por ejemplo una roca plana.

Whakapapa significa entonces colocar

algo en capas y sta es la manera

en que se miran las diversas rdenes

genealgicas. Una generacin sobre otra.

El trmino maor para el descendiente

es uri, cuyo significado exacto es

descendiente o edicin ( en el sentido de

nueva generacin).

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Tawhiao (1822-94) era un jefe maor conocido como el segundorey maor. Sus 34 aos de reinado (1860-94) abarcaron el periodo

ms difcil de las relaciones entre los maores y los colonoseuropeos. Al ser realista y un pacifista, renunci a la guerra contralos europeos por la que su padre se haba hecho tan famoso. Porel contrario, busc y gan el reconocimiento como un visionario yun lder espiritual. Coleccin Frank y Frances Carpenter.

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Tradiciones

Antes de la llegada de del Pakeha (hombre blanco) a Nueva Zelanda, toda la

literatura en maor fue pasada de manera oral a las generaciones siguientes.

Esto inclua muchas leyendas y las waiata (canciones). La tradicin ms

reconocida hoy es el Haka, que es una danza de guerra. El Haka fue

ejecutado antes del inicio de la guerra en el siglo pasado maor, pero ha sido

inmortalizado por el equipo del rugbi de Nueva Zelanda, los Todos negros,que realizan esta danza antes de cada juego. La bienvenida maor tradicional

se llama powhiri, e incluye un hongi, o sea, un saludo que implica presionar

las narices en comparacin con un beso.

Otra tradicin de la cultura maor son los tatuajes llamativos. Tatuajes de

cara completa llamados moko, entre las tribus maores, eran una actividad

predominantemente masculina. Las formas femeninas de moko fueron res-

tringidas al rea de la barbilla, al labio superior, y a las ventanas de la nariz.

El moko todava se conserva, pues un nmero cada vez mayor de maores

estn optando por recibir su Moko, en un esfuerzo por preservar su cultura

e identidad.

Una forma tradicional de cocinar llamada Hangi es un banquete preparado

bajo la tierra. Se calientan piedras en un fuego encendido en un foso, se

marcan con hoyos y se cubren con hojas o berro para evitar que se quemen

los alimentos. El cordero, el cerdo, el pollo, las patatas y Kumera (una patata

dulce) entonces se bajan al hoyo en una cesta. El alimento se cubre con la

piel del cordero o similar y tradicionalmente con lino. Finalmente la tierra secoloca encima para mantener adentro el vapor. La comida tarda cerca de 3

horas en cocerse. El Hangi es una alternativa viable a una barbacoa de fin

de semana en Amrica.

Fuente: www.virtualoceania.net/newzealand/culture/ Traduccin de Mariano Flores Castro

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Arte maor

Directorio


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INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA

DIRECTOR GENERAL

ALFONSO DE MARIA Y CAMPOS CASTELL

SECRETARIO TCNICORAFAEL JULIO PREZ MIRANDA

SECRETARIO ADMINISTRATIVOLUIS IGNACIO SAINZ CHVEZ

COORDINADORA NACIONAL DE MUSEOS Y EXPOSICIONESMIRIAM KAISER

DIRECTOR DEL MUSEO NACIONAL DE LAS CULTURASY DEL CORREO DE LAS CULTURAS DEL MUNDO

LEONEL DURN SOLS

ESTA ES UNA PUBLICACIN DELCENTRO DE ESTUDIOS SOBRE LA DIVERSIDAD CULTURAL (CEDICULT)

DEL MUSEO NACIONAL DE LAS CULTURAS

EDITORMARIANO FLORES CASTRO

[email protected]

TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS POR LOS RESPECTIVOS AUTORES

DE LOS ARTCULOS, NOTAS Y FOTOGRAFAS.

MXICO, D.F., 15 de julio de 2009.

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