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UNIVERSIDAD TECNOLOGICA EQUINOCCIAL
FACULTAD: TURISMO Y PRESERVACION AMBIENTAL, HOTELERIA Y GASTRONOMIA
CARRERA: INGENIERIA EN GESTION TURISTICA Y PRESERVACION AMBIENTAL
TEMA: CREACION DE LA RUTA TURISTICA “RUTA DE LOS LIBERTADORES” EN EL VALLE DE LOS CHILLOS, PROVINCIA DE
PICHINCHA
TITULO A OBTENER: INGENIERA EN GESTION TURISTICA Y PRESERVACION AMBIENTAL
DIRECTOR: Dr. EDUARDO ALMEIDA REYES
AUTOR: MARIA AUXILIADORA MORALES MORALES
DICIEMBRE – 2011
i
AUTORIA
Del contenido del presente trabajo se responsabiliza la Autora:
María Auxiliadora Morales Morales
ii
DEDICATORIA
Con inmenso cariño a mis Padres, quienes gracias a su apoyo, dedicación,
ejemplo de responsabilidad guiaron mis pasos durante toda mi carrera
universitaria.
Gracias por haber fomentado en mí el deseo de superación y el anhelo de
triunfo en la vida.
A mis hermanos, quienes han sido un importante estimulo, comprensión y
apoyo incondicional.
iii
AGRADECIMIENTO
Agradezco a dios por haber sido mi guía en toda mi carrera estudiantil, a mis
padres que gracias a sus consejos han hecho posible la culminación exitosa de
esta importante etapa de mi vida.
A mis hermanos que siempre me brindaron su apoyo incondicional.
A los valiosos maestros que impartieron sus conocimientos y experiencia a lo
largo de mi carrera universitaria
A mi director de tesis Dr. Eduardo Almeida, quien puso todos sus
conocimientos para que yo pudiera realizar esta investigación.
Y a todos aquellos que hicieron posible la elaboración de este trabajo.
iv
INDICE
INTRODUCCION ............................................................................................. xvi
TEMA: Creación de la Ruta Turística “Ruta de los Libertadores” en el Valle de los Chillos, Provincia de Pichincha ................................................................. xviii
Planteamiento del Problema ........................................................................... xviii
Antecedentes ................................................................................................... xix
Justificación e Importancia ................................................................................ xx
Delimitación del Tema ..................................................................................... xxi
Planteamiento de Objetivos .............................................................................xxii
Objetivo General: .............................................................................................xxii
Objetivo Especifico: .........................................................................................xxii
Marco Referencial ........................................................................................... xxiii
Marco conceptual ............................................................................................xxvi
Formulación de hipótesis o idea a defender .................................................. xxvii
Temario Propuesto ....................................................................................... xxviii
Metodología de la Investigación ......................................................................xxxi
Técnicas de Investigación .............................................................................. xxxii
CAPITULO I ........................................................................................................ 1
1. Definir Teóricamente .................................................................................... 1
1.1TURISMO ................................................................................................... 1
1.1.1Importancia socioeconómica y cultural del turismo .................................. 2
1.1.2Organismos de Turismo:.......................................................................... 2
1.1.3Clasificación del Turismo ......................................................................... 3
1.1.3.1Turismo Social ...................................................................................... 3
1.1.3.2Turismo Sostenible ............................................................................... 3
v
1.1.3.3.Turismo Cultural .................................................................................. 4
1.1.3.4.Turismo Histórico ................................................................................. 4
1.2CORREDOR TURISTICO........................................................................... 4
1.2.1Centro Turístico ....................................................................................... 4
1.2.2Centro Turístico de Distribución ............................................................... 5
1.2.3Valores Turísticos .................................................................................... 5
1.2.4Corriente Turística ................................................................................... 5
1.3RUTA TURISTICA ...................................................................................... 5
1.3.1Rutas de Acceso ...................................................................................... 6
1.3.2Circuito .................................................................................................... 6
1.3.3Clasificación de la Ruta ........................................................................... 6
1.3.4Itinerario turístico ..................................................................................... 6
1.3.5Tour ......................................................................................................... 7
1.3.6Patrimonio Turístico ................................................................................. 7
1.3.7Producto Turístico .................................................................................... 7
1.4 EJEMPLOS QUE SE HAN HECHO EN ECUADOR Y EN OTROS PAISES....................................................................................................................... 10
1.4.1Rutas en el Ecuador ............................................................................. 10
1.4.2Rutas en otros Países ........................................................................... 13
2.Generalidades de la zona de estudio y características físicas, humanas y ecológicas ...................................................................................................... 15
2.1 HISTORIA ................................................................................................ 15
2.2 UBICACIÓN ............................................................................................. 18
2.3DEMOGRAFÍA.......................................................................................... 19
2.3.1Descripción general de la provincia y sus cantones .............................. 19
2.3.2Descripcion de atractivos del Cantón - Distrito Metropolitano de Quito . 20
PINTAG ......................................................................................................... 22
vi
CONOCOTO.................................................................................................. 24
AMAGUAÑA .................................................................................................. 32
CANTON RUMINAHUI .................................................................................. 40
2.4.CLIMA ...................................................................................................... 45
2.5.VIAS DE ACCESO .................................................................................. 46
2.6.SITUACION ACTUAL Y SOCIO - ECONÓMICO..................................... 47
2.7.ATRACTIVOS TURISTICOS ................................................................... 48
3.Inventario de Atractivos Turísticas de la “Ruta de los Libertadores” ........... 51
3.1 .. Cuadro de clasificación de Atractivos Turísticos del Distrito Metropolitano de Quito y Cantón Rumiñahui. ....................................................................... 52
3.1.1Cantón Rumiñahui ................................................................................. 52
3.1.2Cantón Distrito Metropolitano de Quito .................................................. 52
3.2 ... Descripción de Atractivos turísticos del Cantón del Distrito Metropolitano de Quito... .................................................................................................. 53
3.2.1.PARROQUIA DE ALANGASI ............................................................... 53
Balneario La Merced ...................................................................................... 53
Balneario Municipal El Tingo ......................................................................... 54
Volcán Ilaló .................................................................................................... 55
Fiestas de Alangasi ....................................................................................... 56
3.2.2.PARROQUIA DE GUANGOPOLO ....................................................... 57
Balneario Municipal de Rumiloma ................................................................ 57
Cedazos de Guangopolo ............................................................................... 58
Iglesia y Parque Central de Guangopolo ....................................................... 59
Fiesta de San Juan ........................................................................................ 61
3.2.3.PARROQUIA LA MERCED .................................................................. 62
Complejo Turístico, Balneario Ilaló ................................................................ 62
Iglesia Parroquial de la Merced ..................................................................... 63
vii
Fiestas Populares de la Merced .................................................................... 64
3.2.4.PARROQUIA DE CONOCOTO ............................................................ 65
Hacienda San José........................................................................................ 66
Hacienda Deán Bajo ...................................................................................... 68
Complejo Turístico La Moya .......................................................................... 69
Fiestas de San Pedro y San Pablo de Conocoto ........................................... 70
La planicie de Rimiuco ................................................................................... 71
Río San Pedro ............................................................................................... 71
El vado ........................................................................................................... 72
Las cochas azules ......................................................................................... 72
La vertiente de Cocoroc ................................................................................. 73
Iglesia de San Pedro de Conocoto ................................................................ 73
Turucucho ...................................................................................................... 75
Loma de Puengasi ......................................................................................... 75
3.2.5.PARROQUIA DE AMAGUAÑA ............................................................. 76
Hacienda de Catahuango .............................................................................. 76
Casa de Hacienda de Santa Rosa de Chillo Jijón ......................................... 77
Iglesia Parroquial de Amaguaña .................................................................... 78
Cachaco ........................................................................................................ 79
Casa Hacienda las Herrerías ......................................................................... 81
Arquitectura popular de Amaguaña ............................................................... 82
Carnaval de Amaguaña ................................................................................. 83
Hacienda de Tena ......................................................................................... 84
Reserva Ecológica Pasochoa ........................................................................ 84
Reserva Kachiacu.......................................................................................... 85
Baños Naturales Curipogio ............................................................................ 85
La cueva de Mama Brígida ............................................................................ 85
viii
3.2.6.PARROQUIA DE PINTAG .................................................................... 86
Chorreras de Molinucu .................................................................................. 86
La Laguna de Secas/laguna larga ................................................................. 87
La Laguna de Tipopugro ................................................................................ 88
Páramo de Muerte Pungo ............................................................................. 89
Cerró Sincholagua ......................................................................................... 90
Reserva ecológica Antisana .......................................................................... 91
Fiesta de San Jerónimo ................................................................................. 92
Laguna La Mica ............................................................................................. 93
3.3Descripción de atractivos turísticos del Cantón Rumiñahui ...................... 95
3.3.1PARROQUIA COTOGCHOA ................................................................. 95
Cascada de Padre Urco ................................................................................ 95
3.3.2PARROQUIA RUMIPAMBA................................................................... 96
Centro de interpretación el Vallecito .............................................................. 96
Cascada de Vilatuña ...................................................................................... 96
Cascada de Condor Machay ......................................................................... 97
Hacienda Santa Rita Canopy ........................................................................ 97
Rincón del Cóndor ......................................................................................... 98
Qhapac Nan .................................................................................................. 98
3.3.3PARROQUIA DE SALGOLQUI .............................................................. 99
Parque Turismo ............................................................................................. 99
Parque Juan de Salinas ................................................................................. 99
Iglesia San Juan Bautista de Sangolquí ........................................................ 99
Mercado el Turismo ..................................................................................... 100
Plaza César Chiriboga ................................................................................. 101
Centro Histórico de Sangolquí ..................................................................... 101
Capilla de San Francisco ............................................................................. 102
ix
Mausoleo de Juan de Salinas ...................................................................... 103
Centro Cultural Villa Carmen ....................................................................... 103
Plaza Cívica Rumiñahui ............................................................................... 104
Monumento al Maíz ..................................................................................... 105
Monumento al Colibrí ................................................................................... 105
Parque Ecológico Santa Clara ..................................................................... 106
Av. General Enriquez / Hornado .................................................................. 106
Fiestas del Maíz y el Turismo ...................................................................... 107
Cascada de Pinllocoto ................................................................................. 108
Comida típica " Cuyes" ................................................................................ 108
Fiesta de la cosecha .................................................................................... 108
Toros populares ........................................................................................... 109
Gran Cascada del río Pita ........................................................................... 109
Hacienda Molinuco ...................................................................................... 110
Reserva Ecológica Cascada de Rumibosque .............................................. 111
Complejo Turístico La Montañita de Santa Rosa......................................... 111
Hacienda Chillo Companía .......................................................................... 111
3.3.4. PARROQUIA DE SAN RAFAEL ........................................................ 112
Parque de San Rafael ................................................................................. 112
Monumento a la sed del Indio ...................................................................... 112
Casa de Eduardo Kingman .......................................................................... 113
Casa de Hacienda Bethania ........................................................................ 114
Boulevard Santa Clara ................................................................................. 115
Monumento al Tiempo ................................................................................. 116
3.4. Estado Actual de los Atractivos turísticos………………………………..117
3.4.1Distrito Metropolitano de Quito ............................................................ 118
CONOCOTO................................................................................................ 118
x
PINTAG ....................................................................................................... 118
AMAGUANA ................................................................................................ 118
ALANGASI ................................................................................................... 119
GUANGOPOLO ........................................................................................... 119
LA MERCED ................................................................................................ 119
3.4.2Rumiñahui............................................................................................ 120
COTOGCHOA ............................................................................................. 120
RUMIPAMBA ............................................................................................... 120
SAN RAFAEL .............................................................................................. 120
SANGOLQUI ............................................................................................... 120
3.5. Jerarquización de Atractivos Turísticos ................................................ 121
3.5.1. Distrito Metropolitano de Quito .......................................................... 122
CONOCOTO................................................................................................ 122
Hacienda San José: Jerarquía III................................................................. 122
Hacienda San Germán: Jerarquía II ............................................................ 122
Hacienda Deán Bajo: Jerarquía III ............................................................... 122
Complejo Turístico La Moya : Jerarquía II ................................................... 122
Fiesta de San Pedro y San Pablo de Conocoto: Jerarquía II ...................... 123
Las Cochas Azules: Jerarquía I ................................................................... 123
El Vado: Jerarquía I ..................................................................................... 123
Rio San Pedro: Jerarquía I .......................................................................... 123
La Planicie de Rimiuco: Jerarquía I ............................................................. 124
Camino del Inca: Jerarquía II ....................................................................... 124
La vertiente de Cocoroc: Jerarquía I............................................................ 124
Centro cultural de Conocoto: Jerarquía II .................................................... 124
Iglesia de San Pedro de Conocoto: Jerarquía III ......................................... 125
Iglesia de Píntag: Jerarquía II ...................................................................... 125
xi
Chorreras de Molinucu: Jerarquía II ............................................................ 125
Laguna de Secas: Jerarquía III .................................................................... 125
Cerro Sincholagua: Jerarquía III .................................................................. 126
Reserva Ecológica Antisana: Jerarquía III ................................................... 126
Paramo Muertepungo: Jerarquía II .............................................................. 126
Fiesta de San Jerónimo: Jerarquía III .......................................................... 126
Laguna La Mica: Jerarquía III ...................................................................... 126
AMAGUANA ................................................................................................ 127
Hacienda Catahuango: Jerarquía III ............................................................ 127
Hacienda Chillo Jijón: Jerarquía III .............................................................. 127
Iglesia Parroquial de Amaguaña: Jerarquía II .............................................. 127
Senda Ecológica: Jerarquía II ...................................................................... 127
Cachaco: Jerarquía II .................................................................................. 128
Carnaval de Amaguaña: Jerarquía III .......................................................... 128
Hacienda de Tena: Jerarquía II ................................................................... 128
Reserva Ecológica Pasochoa: Jerarquía II .................................................. 128
ALANGASI ................................................................................................... 129
Balneario la Merced: Jerarquía III ................................................................ 129
Balneario Municipal El Tingo: Jerarquía II ................................................... 129
Volcán Ilaló: Jerarquía II .............................................................................. 129
Fiestas de Alangasi: Jerarquía II ................................................................. 129
Iglesia Parroquial de Alangasi: Jerarquía II ................................................. 130
GUANGOPOLO ........................................................................................... 130
Balneario Municipal de Rumiloma: Jerarquía II ........................................... 130
Cedazos de Guangopolo: Jerarquía II ......................................................... 130
Iglesia Parroquial de Guangopolo: Jerarquía II ........................................... 130
Fiesta de San Juan: Jerarquía II .................................................................. 131
xii
LA MERCED ................................................................................................ 131
Complejo Turístico Balneario Ilalo: Jerarquía II ........................................... 131
Iglesia Parroquial la Merced: Jerarquía II .................................................... 131
Fiestas Populares: Jerarquía II .................................................................... 131
3.5.2RUMINAHUI ........................................................................................ 132
COTOGCHOA ............................................................................................. 132
Cascada del Padre Urco: Jerarquía II .......................................................... 132
RUMIPAMBA ............................................................................................... 132
Centro de Interpretación el Vallecito: Jerarquía II ........................................ 132
Cascadas de Vilatuña: Jerarquía III ............................................................ 132
Cascada Condor Machay: Jerarquía II ........................................................ 132
Hacienda Santa Rita Canopy: Jerarquía II .................................................. 133
Rincón del Cóndor: Jerarquía II ................................................................... 133
Qhapac Nan: Jerarquía II ............................................................................ 133
SAN RAFAEL .............................................................................................. 133
Parque de San Rafael: Jerarquía II ............................................................. 133
Casa de Eduardo Kingman: Jerarquía II ...................................................... 134
Boulevard Santa Clara: Jerarquía II............................................................. 134
SANGOLQUI ............................................................................................... 134
Parque Turismo: Jerarquía II ....................................................................... 134
Parque Juan de Salinas: Jerarquía II ........................................................... 134
Iglesia San Juan Bautista de Sangolqui: Jerarquía II .................................. 135
Mercado el Turismo: Jerarquía II ................................................................. 135
Plaza Cesar Chiriboga: Jerarquía II ............................................................. 135
Centro Histórico de Sangolqui: Jerarquía II ................................................. 135
Capilla de San Francisco: Jerarquía II ......................................................... 136
Mausoleo de Juan de Salinas: Jerarquía II .................................................. 136
xiii
Centro Cultural Villa Carmen: Jerarquía II ................................................... 136
Plaza cívica Ruminahui: Jerarquía II ........................................................... 136
Monumento al maíz: Jerarquía II ................................................................. 137
Monumento al Colibrí: Jerarquía II............................................................... 137
Parque ecológico Santa Clara: Jerarquía II ................................................. 137
Av. General Enríquez: Jerarquía II .............................................................. 137
Cascada de Pinllocoto: Jerarquía II ............................................................. 138
Comida típica "Los cuyes": Jerarquía II ....................................................... 138
Fiesta de la coseha: Jerarquía II.................................................................. 138
Toros populares: Jerarquía II ....................................................................... 138
Ciclo de vida: Jerarquía II ............................................................................ 139
Gran cascada del rio Pita: Jerarquía III ....................................................... 139
Hacienda Molinuco: Jerarquía III ................................................................. 139
Reserva Ecológica cascada de Rumibosque: Jerarquía II .......................... 139
Complejo turístico La montanita de Santa Rosa: Jerarquía II ..................... 140
Hacienda Chillo Compañía: Jerarquía III ..................................................... 140
4. Propuesta de la Ruta de los Libertadores……………………………………141
4.1. Ruta de los Libertadores en las Parroquias de Pintag, Conocoto, Amaguaña y el Cantón Rumiñahui .............................................................. 141
4.2. Diseño de la Ruta de los Libertadores .................................................. 142
4.2.1. Listado de Atractivos ........................................................................ 144
4.2.2. Hitos .................................................................................................. 147
4.2.3.Cuadro de Tiempos ............................................................................ 150
4.2.4. Itinerario ............................................................................................. 151
4.2.5. Guion ................................................................................................. 152
4.3 . Alternativas turísticas que se pueden programar e implementar en la Ruta de los Libertadores ...................................................................................... 182
xiv
4.4.Equipamiento de la Ruta ....................................................................... 182
4.5. Presupuesto del Programa de la Ruta de los Libertadores .................. 183
5. Estudio Ambiental ................................................................................... 185
5.1. Análisis de la zona de estudio .............................................................. 186
5.1.1. Objetivos ............................................................................................ 186
5.1.2. Situación del Entorno .......................................................................... 187
5.1.3Valoración Ambiental Preliminar .......................................................... 190
5.2Identificación de los Problemas Ambientales ......................................... 201
5.3. Medidas de Mitigación .......................................................................... 205
6. Estudio de Mercado ................................................................................. 209
6.1 Análisis de la Demanda……………………………………………………..216
6.2.Diagnóstico del potencial……………………………………………………223
6.3.Variables demográficas ......................................................................... 224
6.4.Perfil de la demanda .............................................................................. 224
6.5. Análisis de la Oferta………………………………………………………....229
6.6.Análisis de la zona de estudio ............................................................... 228
6.7.Identificación de problemas sociales ..................................................... 230
6.8.Medidas de mitigación y control............................................................. 231
7.1 Conclusiones ............................................................................................ 233
7.2 Recomendaciones .................................................................................... 237
ANEXO 1 ........................................................................................................ 239
ANEXO 2 ........................................................................................................ 244
ANEXO 3 ........................................................................................................ 250
ANEXO 4…………………………………………………………………………….252
ANEXO 5 ........................................................................................................ 253
ANEXO 6 ........................................................................................................ 255
ANEXO 7 ........................................................................................................ 256
xv
ANEXO 8 ........................................................................................................ 258
ANEXO 9 ....................................................................................................... .289
ANEXO 10………………………………………………………………………......276
ANEXO 11 …………………………………………………………………………..285
ANEXO 12…………………………………………………………….....................286
ANEXO 13…………………………………………………………………………...287
ANEXO 14……………………………………………………………………..........288
ANEXO 15…………………………………………………………………………...289
ANEXO 16……………………………………………………………….................290
ANEXO 17……………………………………………………………………..........291
ANEXO 18…………………………………………………………………………...292
ANEXO 19…………………………………………………………………………..293
ANEXO 20…………………………………………………………………………..294
ANEXO 21…………………………………………………………………………..295
BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………......298
xvi
INTRODUCCION
El Valle de los Chillos, nos remite a la naturaleza, pensar en tranquilidad y una
profunda curiosidad sobre su historia; que nos conducirá a la idea
antropológica e histórica de unidad en un solo territorio; Anan Chillo y Urin
Chillo han sido desde épocas antiguas en su conjunto el territorio del Valle de
los Chillos.
Este valle y sus alrededores constituían un Gran Cacicazgo que comprendía a
otros menores como Chillo (Sangolquí), Alangasí, Conocoto, Amaguaña,
Ichubamba, Uyumbicho, Tolontag y Píntag. El Cacique principal o Gran
Cacique era un Régulo, con sede en Sangolquí, que ejercía autoridad sobre los
caciques y cacicazgos menores.
El territorio de Chillo fue dividido entre los religiosos de la Compañía de Jesús y
otros blancos que constan en el registro de propiedades del Cabildo, “los
jesuitas manejaron, en la colonia, una hábil política para el enriquecimiento de
la Comunidad, adquirieron haciendas enormes, con indios y esclavos, cultivos y
ganados, en la mayor parte del Altiplano y en algunas de la costa, los bienes
raíces de los jesuitas, sus haciendas, eran sin disputa los mejores de todas
estas comarcas, por la calidad de los terrenos y por lo bien cuidado y
administrado de todas ellas: a cada una le sobraba indígenas para el laboreo
xvii
de los campos en los climas fríos y negros esclavos para el cultivo de la caña
de azúcar en los valles ardientes”1
Las tierras de Chillo tuvieron gran protagonismo en la vida colonial debido al
manejo de los jesuitas. Después de ello, tuvo gran importancia en las gestas
independentistas, los masones insurgentes del 10 de agosto, además ahí
Sucre culminó detalles para el memorable 24 de mayo de 1822.
“En resumen, el Valle de los Chillos es rica en su cultura y brinda salud y vida
al turista. En ninguna parte como aquí se ve el trabajo que produce y dignifica.
Tiene dinero para ser más bella y más grande: solo le falta la acción que de
cumplida finalidad al empeño de progreso, mediante un mayor cuidado de la
entidad que ahora es su tutora o con la independencia de ella, que sería la
mejor forma de hacer vivir y triunfar a ese pueblo”.2
1 GONZALEZ SUAREZ, Federico, Historia del Ecuador, Tomo II. 2 FREIRE GUAMAN, Andrés. Sangolqui y el valle de los chillos unidad cultural y política.
xviii
TEMA: Creación de la Ruta Turística “Ruta de los Libertadores” en el
Valle de los Chillos, Provincia de Pichincha
Planteamiento del Problema
La creación de rutas turísticas en el Ecuador ha tenido un resultado positivo en
los últimos años, ya que se ha observado un incremento de turistas tanto
nacionales como extranjeros en diferentes lugares del país, falta mucho por
explorar y planificar, para beneficio de todos, el turismo y la preservación de los
recursos naturales y culturales.
Ruta turística, una vía que une un punto de origen con un destino final, que en
el transcurso de su recorrido cuenta con atractivos turísticos ya sean de
carácter natural y cultural. Al diseñar o crear una ruta implica un re-
direccionamiento para incrementar la demanda de la zona con la
implementación de su respectiva señalética, para brindar más facilidad a los
turistas el momento de realizar este recorrido.
La ruta de los libertadores en el Valle de los Chillos, recuperará los valores de
la historia del Ecuador, revalorizando el periodo de Independencia de nuestro
país a través del turismo.
xix
Antecedentes
En el Valle de los Chillos, según las investigaciones, se dieron muchos
acontecimientos históricos; luego de la expulsión de los Jesuitas de América a
finales del siglo XVIII, muchas de las haciendas pasaron a manos de familias
adineradas. Es el caso de la Hacienda de Chillo Compañía, propiedad de Juan
Pío Montufar, conocido como el Marqués de Selva Alegre y héroe de la
independencia ecuatoriana, oriundo de Sangolquí. Fue en este valle donde en
1809 se reunieron los patriotas para conspirar contra la corona española y el
sitio donde las tropas del mariscal Antonio José de Sucre tuvieron algunas
batallas preliminares, gracias a la ayuda del indígena Lucas Tipán, que
finalizaron con la gloriosa Batalla de Pichincha de Quito, el 24 de Mayo de
1822.
Por medio de esta ruta turística recordaremos los hechos históricos que
vivieron Antonio José de Sucre, Antonio Rio Frío, Juan de Salinas, Manuelita
Sáenz, Vicente Aguirre, Lucas Tipán y Rosita Montufar, durante el transcurso
de su viaje y planificaciones que se dieron para la Batalla de Pichincha, aquí se
reunirá una muestra significativa tanto de la memoria histórica como de la
memoria de muchas personas que formaron parte de tan glorioso hecho.
Esta ruta turística proporcionará una herramienta técnica, que servirá como
base para la buena planificación y desarrollo turístico de la zona, con la
participación del sector público, privado, y poblados que se encuentran
directamente involucrados en el área de influencia.
xx
A su vez registrará, actualizará y evaluará los atractivos que se encuentren
dentro del recorrido de la ruta turística, con el fin de valorar las potencialidades
turísticas del sector y los beneficios socio – económico de los pobladores que
serán reconocidos.
Justificación e Importancia
La Ruta de los Libertadores en el Valle de los Chillos, ruta histórica que narra el
antes de los acontecimientos de la Batalla de Pichincha junto a Antonio José de
Sucre, hechos reales, haciendas como el Deán, hacienda de Tena, Cata
huango y la casa de Chillo compañía, haciendas donde pasaron varias noches
pensando en estrategias militares para dicha batalla que cada vez se acercaba,
conoceremos más a fondo quienes fueron sus fieles colaboradores y hasta
qué punto fueron leales con él.
Al realizar esta propuesta de la creación de la “Ruta de los Libertadores”, se
incrementará el desarrollo socio- económico de la zona, así como fortalecerá y
mejorará el turismo en el sector.
La falta de orientación y el apoyo por parte de las organizaciones, tanto
públicas como privadas para los pobladores del sector, les impide crecer
turística y económicamente. La historia de nuestro país siempre estará ahí, lo
único que nos hace falta es revivirla y por que no; con la creación de esta
nueva ruta “La Ruta de los Libertadores “, donde aprenderemos a valorizar
nuestra historia y cultura.
xxi
En el recorrido de la “Ruta de los Libertadores”, nos deleitaremos observando
los atractivos turísticos naturales y culturales que han trascendido durante todo
este tiempo sin nosotros darnos cuenta que siempre estuvieron ahí.
Pocos de los organismo públicos de esta zona están preocupados por el
crecimiento turístico de la zona, la buena planificación y regulación de sus
respectivas parroquias, pero están dispuestos a trabajar en conjunto para
desarrollar un buen proyecto que beneficie a todos y mejore el desarrollo
turístico.
La promoción y difusión de la “Ruta de la Libertadores” se realizará por medio
del Ministerio de Turismo junto a las respectivas Juntas Parroquiales del sector,
de igual forma se trabajara en la implementación de una señalética, donde el
turista se guiará sin ninguna complicación durante el recorrido, a su vez se
añadirá un punto de información en cada parroquia ya sea para los pobladores
del sector como para los turistas.
Delimitación del Tema
Para el Desarrollo Socio – económico y turístico de las distintas parroquias y
cantones que pertenecen al Valle de los Chillos, se realizará la creación de una
Ruta Turística “Ruta de los Libertadores”, la misma que será aplicada para el
beneficio de sus pobladores, dicho estudio cubrirá la zona de Píntag,
Sangolqui, Conocoto y Amaguaña.
Para encontrar los resultados de dicho estudio se efectuará un estudio de
mercado, para lo cual se aplicará encuestas a una muestra representativa de
sus respectivas Parroquias y cantones ya mencionados anteriormente.
xxii
El área de intervención cuenta con un territorio altamente fragmentado por vías
existentes o proyectadas con importantes equipamientos educativos,
deportivos y significativa cobertura de servicios públicos.
Planteamiento de Objetivos
Objetivo General:
Diseñar una Ruta turística a fin de que se incorporen a ella la población
de la zona de influencia de contenido histórico en el Valle de los Chillos,
Provincia de Pichincha, logrando que se beneficie a la población y
fomente el turismo en la zona
Objetivo Especifico:
Registrar características propias de la ruta, para revalolorizar el tema de
la Independencia del Ecuador a través del Turismo.
Conocer mediante un estudio de mercado las características potenciales
de nuestro universo de estudio para determinar que parte de la demanda
estaría dispuesta y en capacidad de llegar al lugar.
Identificar los atractivos turísticos del corredor de la zona.
Impulsar estrategias de Promoción y Difusión para la “Ruta de los
Libertadores”
Presupuesto del programa de la Ruta de los Libertadores
xxiii
Marco Referencial
Marco Teórico
Generalidades de la zona de estudio
El turismo en el ecuador, desde el año 2001, ocupa el cuarto puesto en divisas
y se ha producido un incremento del Turismo receptor. También existe un
Turismo Interno, nuestro país ofrece a turistas de distintas partes del mundo
muchas opciones de Turismo debido a su gran variedad de condiciones
ambientales y los innumerables atractivos naturales como culturales que
poseemos.
El Ecuador está formado por provincias, cantones, parroquias, etc., dentro de la
provincia de Pichincha se encuentra el Valle de los Chillos, lugar lleno de
historia y magia que se encuentra al oriente de la ciudad de Quito separada por
las lomas de Puengasi y el Ilaló, su clima es agradable y templado,
caracterizado por sus tierras fértiles.
El valle de los Chillos, sin lugar a duda, privilegiado para observar a sus
vecinas elevaciones y volcanes; tierra apta para la agricultura, de paisajes
espectaculares y alejados del trajín de la ciudad.
Territorialmente su mayor parte pertenece al cantón Quito, y la menor, al
cantón Rumiñahui, lugar donde encontramos varias haciendas, donde próceres
de la historia se reunían para armar las distintas estrategias militares para la
batalla; Antonio José de Sucre, Manuelita Sáenz, Juan de Salinas, Lucas
xxiv
Tipán entre otros fueron los principales protagonistas en el periodo de la
Independencia.
Ruta Turística
En el Ecuador se ha venido desarrollando distintas rutas turísticas en todos los
sectores del país, lo cual ha beneficiado en el sector socio – económico a sus
pobladores y ha incrementado la visita de más turistas al país, una ruta
turística conecta dos o más centros emisores o receptores que contiene
distintos atractivos naturales o culturales.
Atractivos turísticos
Parroquia de CONOCOTO
Se encuentra ubicada al sur oriente de la ciudad de Quito.
La Moya
Planicie de Rumiuco
Río San Pedro
Las Cochas Azules
La vertiente de Cocoroc
Parroquia de AMAGUAÑA
Se encuentra al Sur-Occidente del Cantón Quito.
Iglesia y parque central
Senda Ecológica
Parque Ecológico “El Cachaco”
Reserva ecológica Pasochoa
xxv
Parroquia de PINTAG
Esta Parroquia lleva su nombre en honor de su cacique y héroe nacional el
General PINTAG, conocido como el primer "guerrillero ecuatoriano".
Laguna de Muertepungo
Volcán Sincholagua
Cascada del Pita
Hacienda Achupallas
Isla del Amor
Desarrollo turístico
El desarrollo turístico en el valle de los Chillos apunta a impulsar proyectos
para fortalecer los encadenamientos productivos, propiciar un desarrollo
económico local y generar empleo.
La importancia de la creación de una ruta turística es el trabajar conjuntamente
con los gobiernos seccionales y quienes están relacionados con el sector
turístico.
Para mejorar las condiciones de los atractivos que tenemos durante el
recorrido de la ruta, se necesitaría una serie de intervenciones en materia de
infraestructuras, equipamientos turísticos y mejoramiento continuo de los
servicios en la cadena productiva del turismo, mediante capacitación y
asistencia técnica que beneficien el disfrute y el uso por parte del visitante en
las distintas motivaciones de turismo que tiene la ruta.
xxvi
Beneficios de la creación de la Ruta
Los beneficios de la creación de la “Ruta de los Libertadores” apuntan a
impulsar proyectos para fortalecer los recursos productivos, propiciar un
desarrollo económico local y generar empleo en la zona de estudio.
Existirá un mejoramiento continuo de los servicios turísticos, mediante
capacitación y asistencia técnica que beneficien el disfrute y el uso por parte
del visitante en las distintas motivaciones de turismo que tiene la ruta.
Marco conceptual
Atractivos turísticos: son los conjuntos de lugares, bienes, costumbres y
acontecimientos que por sus características, propias o su ubicación en
un contexto, atraen el interés del visitante, es un bien intangible o
tangible que provoca una motivación de visitación por parte de la
demanda.
Turista: es aquella persona que se traslada de su domicilio habitual a
otro punto geográfico estando ausente de su lugar de residencia habitual
mas de 24horas.
Historia: es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la
humanidad
Turismo interno: es el turismo realizado dentro de las fronteras
nacionales de un país por los propios residentes de ese País
xxvii
Turismo receptor: para un país determinado el turismo realizado por los
extranjeros que lo visitan.
Ruta turística: es el eje vial que conecta dos o más centros emisores o
receptores y que contiene distintos atractivos.
Formulación de hipótesis o idea a defender
Existe una variedad de atractivos históricos, culturales y naturales en el Valle
de los Chillos, tales como Haciendas, iglesias, parques, cascadas y ríos, que
permitirá diseñar una ruta turística, la misma que al materializarse el proyecto
incrementará el flujo de turistas, contribuirá al aspecto social, cultural,
económico y ambiental de la zona de estudio; así como recuperará los valores
históricos de nuestro país a través del turismo.
Variables:
Variables Independientes:
En la ruta de los Libertadores, encontraremos haciendas donde próceres de la
independencia pasaron algunas noches, pensando en distintas estrategias
militares, de igual manera encontraremos diferentes atractivos naturales que se
encuentran dentro de esta ruta.
Variables Dependientes:
Al crearse la ruta “” en el Valle de los Chillos, va a mejorar las condiciones
actuales de los pobladores que se encuentran directamente relacionados;
incrementará la afluencia de turistas al sector.
xxviii
Temario Propuesto
Capítulo I
1.- Definir teóricamente
1.1.- Corredor turístico
1.2.- Ruta turística
1.3.- Ejemplos que se han hecho en Ecuador y otros países
Capítulo II
2.- Generalidades de la zona de estudio y características físicas, humanas
y ecológicas
2.1 Historia
2.2 Ubicación
2.3 Demografía
2.4 Clima
2.5 Vías de acceso
2.6 Situación actual y socio - económico
2.7 Atractivos turísticos
xxix
Capítulo III
3.- Inventario de Atractivos Turísticos de la “Ruta de los Libertadores”
3.1 Cuadro de clasificación de atractivos de los cantones y parroquias
3.2 Descripción de atractivos turísticos del Cantón Distrito Metropolitano
De Quito.
3.3 Descripción de atractivos turísticos del Cantón Rumiñahui.
3.4 Estado actual de los atractivos turísticos
3.5 Jerarquización de atractivos
Capítulo IV
4.- Propuesta de la Ruta de los Libertadores
4.1 Ruta de los Libertadores en las Parroquias de Píntag, Conocoto,
Amaguaña y el cantón de Rumiñahui
4.2 diseño de la Ruta de los Libertadores
4.3 Alternativas turísticas que se pueden programar e implementar en la
Ruta de los Libertadores
4.4 Equipamiento de la Ruta
4.5 Estrategias de Promoción y Publicidad para la Ruta de los
Libertadores
xxx
4.6 Presupuesto
Capitulo V
5.- Estudio Ambiental
5.1 Análisis de la zona de estudio
5.2 Identificación de problemas ambientales
5.3 Medidas de mitigación y control
Capítulo VI
6.- Estudio de Mercado
6.1 Análisis de la Demanda
6.2 Diagnostico del potencial
6.2 Variables demográficas
6.3 Perfil de la demanda
6.4 Análisis de la Oferta
Análisis Social
6.4 Análisis de la zona de estudio
6.5 Identificación de problemas sociales
6.6 Medidas de mitigación y control
xxxi
Capítulo VII
7.1 Conclusiones
7.2 Recomendaciones
Metodología de la Investigación
Métodos
Deductivo
Inductivo
Analítico
Método Deductivo:
Es un método de reconocimiento que consiste en tomar conclusiones
generales para obtener explicaciones particulares, este método se inicia con el
análisis de los postulados o principios de aplicación universal para aplicarlos a
soluciones o hechos particulares.
Método inductivo:
Es el método que se inicia con el estudio individual de los hechos con el fin de
formular conclusiones universales que se postulan como principios o
fundamentos de una teoría.
xxxii
Método analítico:
Es un método del proceso cognoscitivo que consiste en descomponer el objeto
de estudio, para estudiarlas en forma individual.
Técnicas de Investigación
Población:
Es el conjunto de todos los elementos que serán tomados en cuenta en la
investigación, se conforman de habitantes de las parroquias de Píntag,
Conocoto, Amaguaña y el cantón de Rumiñahui.
Muestra:
Consiste en establecer una muestra representativa del universo de la
investigación, establecida a través de los métodos respectivos aleatorios o
probabilísticos.
Tabulación y procesamiento de datos:
Con los datos obtenidos mediante la técnica de recolección través de una
encuesta se procede a la respectiva tabulación de los datos para agruparlos en
tablas de acuerdo a los diferentes aspectos.
Análisis de los resultados obtenidos:
Consiste en interpretar los resultados relacionados con el problema de la
investigación, con la hipótesis y con las encuestas con el fin de evaluar la
factibilidad para su realización
xxxiii
Cronograma
2010 – 2011 ACTIVIDADES OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE ENERO FEBRERO MARZO ABRIL MAYO 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 Revision del Plan Recoleccion Informacion Lectura de fuentes Capitulo I Capitulo II Capitulo III Capitulo IV Capitulo V Capitulo VII Correcion del Borrador Informe Final
1
CAPITULO I
1. Definir Teóricamente
1.1 TURISMO
Mucho se ha hablado y se ha dicho sobre el turismo, dando en cada caso en
particular una conceptualización que lo define de maneras diferentes, en todo
caso, solo se concreta como una actividad humana realizada al desplazarse de un
lugar a otro con diferentes motivos.
El turismo es la actividad que se realiza, según las motivaciones que experimenta
el individuo para satisfacer sus necesidades y en busca de la consumación de sus
deseos, con una duración por mayor a los 12 meses y con fines de ocio, por
negocios y otros motivos no relacionados con el ejercicio de una actividad
remunerada en el lugar visitado; el turismo no constituye una actividad económica
productiva, sino una actividad de consumo.
Este concepto nos permite un enfoque completo de la actividad, o funciones que
se puedan desempeñar al mismo tiempo que se recrea o se disfruta en un
momento dado, exista o no desplazamiento.
2
1.1.1 Importancia socioeconómica y cultural del turismo
El turismo es un factor realmente importante para el desarrollo socioeconómico y
cultural de un país, al ser una actividad que canaliza una inversión para producir
una expansión económica general; genera asimismo un mercado de empleos
diversificado con una inversión relativamente baja en comparación con otros
sectores de la economía.
El Turismo es un medio de intercambio social, ya que muestra efectivamente que
la sociedad que desarrolla más activad se capacita hacia la comprensión, para la
adaptación de sus medios habituales, juzgando de una manera positiva su propia
sociedad.
En cuando a la cultura es realmente el radio dentro del campo de la acción de la
empresa turística. Cultura es el término que determina el imán que poseen las
regiones para el turismo comprendido su geografía, historia, costumbres,
tradiciones, folklore y artesanía.
1.1.2 Organismos de Turismo:
O.M.T (Organización mundial del Turismo): es la única organización
intergubernamental cuya actividad se extiende a todos los sectores del turismo a
escala mundial, y comprende como Miembros del Estados, territorios
dependientes y a representantes del sector operacional privado.
La O.M.T funciona a nivel universal y a través de seis (6) Comisiones Regionales
(África, América, Asia, Meridional, Asia Oriental y el Pacífico). La organización
3
ofrece a sus Estados Miembros un mecanismo permanente de consulta,
cooperación y toma de decisiones en todos los campos del Turismo.
A nivel internacional tenemos una serie de organismos que se encargan entre
otras funciones importantes, de la atención del turismo y su desarrollo.
O.N.U: Organización de las Naciones Unidas.
O.E.A: Organización de los Estados Americanos.
1.1.3 Clasificación del turismo
1.1.3.1 Turismo Social
Es el conjunto de relaciones y fenómenos que proviene de la participación en el
campo del turismo de estrato social económicamente débiles, participación que se
hace posible o se facilita por medidas de carácter bien definido, pero que implican
un predominio de la vida de servicio y no la del lucro.
1.1.3.2 Turismo Sostenible
Es aquel que satisface las necesidades de los turistas y de las regiones
receptoras, al mismo tiempo que protege e incrementa las oportunidades para el
desarrollo de las zonas.
4
1.1.3.3. Turismo Cultural
Corresponde a los viajes que se realizan con el deseo de ponerse en contacto con
otras culturas y conocer más de su identidad.
1.1.3.4. Turismo Histórico
Es aquel que se realiza en aquellas zonas cuyo principal atractivo es su valor
histórico.
1.2 .CORREDOR TURISTICO
Corredor Turístico (subregión turística):
Según las definiciones de la Organización de los Estados Americanos (OEA), es
un espacio homogéneo, en el que por la cercana distancia de los atractivos y
servicios se llega a una natural complementariedad.
Por lo general, se agrega que rutas troncales efectivizan su integración y la
jerarquía de los atractivos y productos determinan el rango de convocatoria de
dicho espacio.
1.2.1 Centro Turístico
Se denomina al núcleo urbano con atractivos turísticos y servicios (alojamiento,
alimentación, recreación, etc.).
5
1.2.2 Centro Turístico de Distribución
Estos centros son los que poseen diversos atractivos turísticos en un radio de
influencia de dos horas de distancia / tiempo, actuando como centro de servicios y
esparcimiento.
La estadía promedio varía de dos a cinco noches y su mercado no es, en general,
repetitivo.
1.2.3 Valores Turísticos
Son los aspectos materiales o inmateriales que en un Estado o región que por su
atractivo para las personas de otros lugares son subjetivamente susceptibles de
convertirse en motivo turístico.
1.2.4 Corriente Turística
Conjunto de personas que con fines turísticos se desplazan de un lugar a otro,
constituyendo un caudal continúo con características especiales para la
realización de actividades ajenas a las de rutina.
1.3. RUTA TURISTICA
Es la vía que une un punto de origen y un punto de destino final que cuentan con
atractivos turísticos; proceso sistemático, que tiene como objetivo la creación de
servicios y paquetes turísticos innovadores y competitivos; lo que determina la ruta
6
son una serie de valores paisajísticos, culturales, humanos y naturales, que
realizan el centro lineal de atención.
Se determina estudiando sobre el mapa un itinerario que comprenda la visita de
varias localidades de interés turístico. Hay que tener en cuenta los lugares de
salida y llegada, de paradas, distancias, comunicaciones, inclusión de valores
históricos, paisajísticos, folklóricos, etc.
1.3.1. Rutas de Acceso
Comunicaciones de redes viales como: teléfono, correo, Internet, aeropuertos y
terminales.
1.3.2. Circuito
Viaje o recorrido que tiene una ruta, una duración y servicios.
1.3.3. Clasificación de la Ruta
Actividades
Motivaciones
Atractivos
1.3.4. Itinerario turístico
Descripción de un circuito en días, lugares, horas, actividades que permiten al
productor una mejor planificación y costeo del tour.
7
1.3.5. Tour
Es un recorrido cuya duración no excede de 24 horas, se realiza de una misma
localidad o sus alrededores más cercanos incluyendo: transporte colectivo con o
sin guía, entradas a monumentos o estacionamiento diversos en algunos casos
pensión alimenticia.
1.3.6. Patrimonio Turístico
Conjunto de recursos turísticos naturales o creados por el hombre, que estimulan
el deseo de viaje y satisface las necesidades que de este originan.
1.3.7. Producto Turístico
Conjunto de aspectos tantos naturales y culturales como estructurales que hacen
de un lugar un atractivo para su visita.
La primera parte del producto turístico la constituyen los servicios creados para
facilitar la permanencia del hombre en los lugares distantes al habitual.
En la otra parte tratamos de estudiar aquellos elementos naturales y culturales que
por sus características propias poseen lo necesario para que el individuo pueda
satisfacer plenamente sus actividades y motivaciones turísticas.
Clasificación:
Recursos turísticos
Atractivos Turísticos
8
Planta turística
Servicios complementarios
Medios de transporte
Infraestructura básica
Recurso Turístico:
Todo aquello que posee características que implican un atractivo para el turismo,
bien sea de carácter natural de esparcimiento y recreación, histórico - cultural.
Estos se dividen en:
Sitios Naturales
Manifestaciones culturales
Folklore
Realizaciones técnicas, científicas y artísticas contemporáneas
Acontecimientos programados
Atractivos Turísticos
Son todos los recursos que cuentan con las condiciones necesarias para ser
visitados y disfrutados por el turista, es decir que cuentan con planta turística,
medios de transporte, servicios complementarios e infraestructura básica.
9
Planta Turística
Es el conjunto de instalaciones, equipos, empresas y personas que prestan
servicio al turismo y fueron creados para este fin. Se clasifican en:
Alojamientos
Restaurantes
Servicios Complementarios (Son los servicios requeridos o empleados por
los turistas que no dependen del sector turismo, tales como:
o Sistema bancario
Servicios de transportes diversos
Servicios de salud
Cabinas de Internet
Comercio en general
Medios de Transporte
Son los medios que permiten al viajero acceder a los destinos elegidos, se
clasifican en:
transporte terrestre - Transporte acuático - Transporte aéreo
10
Infraestructura Básica
Es el conjunto de obras y servicios que permiten, en general, el
desarrollo socio-económico de un país y que el turismo utiliza para
impulsar su actividad turística.
1.4 . EJEMPLOS QUE SE HAN HECHO EN ECUADOR Y EN OTROS PAISES
Somos un destino privilegiado con una gran riqueza en flora y fauna y, sobretodo
con una gran capacidad para conjugar el cuidado de nuestros atractivos con el
disfrute que hoy nos demandan los turistas.
1.4.1. Rutas en el Ecuador
El incremento y la promoción de las rutas turísticas en el Ecuador han tenido muy
buena acogida en la población ecuatoriana y éxito en el extranjero, dando así
como resultado un incremento favorable para el turismo.
El ministerio de turismo en los últimos años, ha trabajado en las siguientes rutas
turísticas:
11
1.4.1.1. Ruta Turística Mariscal Sucre
Quito – Centro Histórico
Rescatar el significado histórico, cultural y cívico, que representó Antonio José de
Sucre para el Ecuador; responde al Eje temático del PLANDETUR 2020,
denominado Destinos y Facilitación Turística, que tiene como uno de sus
programas el fortalecimiento de la identidad cultural de las nacionalidades y
pueblos para el turismo del Ecuador.
El recorrido de la ruta pasa por algunos de los puntos más significativos de la
presencia del héroe nacional en la ciudad: el Palacio de Gobierno con el Cambio
de Guardia Presidencial, el Centro Histórico de Quito, el Museo Casa de Sucre y
finalmente La Catedral para visitar el Mausoleo de Sucre. 3
1.4.1.2. Ruta del Cacao
Provincia del Guayas – Naranjal
La Hacienda Cañas. Allí se puede degustar jugo de cacao y comidas típicas,
pasear a caballo por senderos limitados con árboles de teca, ver peleas de gallos
hasta nadar en una represa de río, participar de bailes folclóricos al ritmo de Julio
Jaramillo y Guido Garay, escuchar a las bandas de pueblo o los amorfinos, y
3www.turismo.gov.ec
12
descansar en una fresca hamaca sin olvidar el delicioso aroma de cacao, el “más
famoso del mundo”.
La Hacienda Cañas arrancó con el proyecto piloto “La Ruta del Cacao” que
impulsaba el Ministerio de Turismo. Desde ese momento esta hacienda organiza
programas de visita para grupos de 10 hasta 150 personas.
1.4.1.3. Ruta “Avenida de los Volcanes”
“La Avenida de los Volcanes.” Y en los días despejados, los picos cubiertos de
nieve en efecto forman una avenida que se extiende hacia el sur. Durante el
trayecto del recorrido, podremos admirar las vistas más espectaculares de los
Andes ecuatorianos.
El tour de la Avenida de los volcanes inicia en la ciudad de Quito, conoceremos la
preciosa ciudad y también visitaremos la famosa Mitad del Mundo, visitando luego
el parque nacional Cotopaxi mientras en la ruta admiras otros volcanes como
Pasochoa, (4.199) Antisana. (5.704 m) Corazón, (4.790 m) se llama así debido a
que los dos laterales de la cumbre noroeste forman un corazón al ser vistos desde
la distancia. Illinizas, (5.120) Atacazo, (4.463) Rumiñahui, (4.712) llegando a
Ambato y al este hacia Baños. En esta etapa podrás admirar el volcán
Tungurahua, conocido como la Garganta de Fuego, si el clima lo permite también
el magnífico Chimborazo, el pico más alto de Ecuador, Atravesaremos pequeños
pueblos, visitaremos Pelileo y su mercado artesanal. Baños está localizado justo al
pie del volcán Tungurahua, rodeada de cascadas y fuentes termales, entre
13
campos y cultivos multicolores conociendo la diversidad natural y cultural del
entorno hasta llegar a Riobamba.
Es un impresionante recorrido lleno de aventuras ligado a paisajes naturales y
culturales del entorno, tiene como punto de partida la ciudad de Quito, Los
nevados más altos del Ecuador son el Chimborazo, Cotopaxi y el Cayambe.
Dispondremos de cómodos lugares para dormir, descansar y compartir las
increíbles experiencias vividas en este viaje ideal para los amantes de la alta
montaña.
1.4.2. Rutas en otros Países
El turismo internacional ha venido aumentando su participación en forma notoria
dentro de todas las regiones, los últimos años, debido al crecimiento sostenido del
sector a escala mundial. Debe reconocerse, que la creación de las rutas turísticas
es la base del buen manejo del producto turístico; de igual manera las alianzas
entre países que se han venido dando en los últimos años, para incrementar el
turismo local entre países hermanos.
14
1.4.2.1. Ruta del Libertador
Ecuador – Venezuela
La Ruta del Libertador, una opción turística que unirá a Ecuador y Venezuela, será
inaugurada el próximo 24 de julio, con ocasión de conmemorarse un aniversario
más del natalicio de Simón Bolívar.
La Ruta del Libertador incorpora a tres provincias en cada uno de los países. En
Ecuador Pichincha, Guayas y Loja.
La "Ruta del Libertador" es una ruta binacional que está marcada en Ecuador y
Venezuela, la cual cuenta con un alto contenido histórico, para la cual se ha
tomado como eje transversal el proyecto de la Gran Colombia.
1.4.2.2. Rutas del Spondylus y Qapac Ñan
Perú – Ecuador
La ruta Spondylus abarca el recorrido del comercio del Spondylus que se hizo en
la época preinca entre Perú y Ecuador. Se inicia en Guayaquil (suroeste de
Ecuador) y llega hasta Lambayeque (norte de Perú).
En el caso de la ruta del Qapac Ñan, se está trabajando en el tramo que se inicia
en Loja (este de Ecuador) hasta Ayabaca (Piura, norte de Perú).
15
CAPITULO II
2. Generalidades de la zona de estudio y características físicas, humanas
y ecológicas
2.1. HISTORIA
El valle de lo Chillos, sinónimo de tierras productivas, clima cálido, historia,
tradiciones y cultura; donde reviviremos hechos históricos y de gran
trascendencia.
A la hora de plantearse la recuperación y difusión de la memoria en un sector
determinado, sin duda la manera más adecuada y provechosa consiste en
involucrar de manera estrecha y mancomunada a las nuevas y viejas
generaciones. Esto es precisamente lo que haremos en el caso de la “Ruta de los
Libertadores”, que involucra algunos cantones como Rumiñahui y Quito dentro de
éstas, las parroquias de PÍntag, Conocoto y Amaguaña.
Para comprender de dónde venimos y cuáles son nuestras raíces, debemos
necesariamente remitirnos a la Geografía e Historia Nacional.
Todo empieza desde Los primeros pobladores del actual Valle de los Chillos que
se habrían asentado en la zona de El Inga, que comprendía el actual cerro Ilaló, la
región del Ilaló, está constituida por el volcán apagado del mismo nombre, sus
estribaciones, así como el pequeño valle que las prolonga hacia el oriente y que
divide al valle de los Chillos del de Tumbaco.
16
Más tarde, la zona se fue poblando por varias migraciones de indígenas que por el
año 4.500 A.C. comenzaron a desarrollar la agricultura y la cerámica como
principales actividades.
Gracias a las investigaciones de Carlos Manuel Larrera y otros arqueólogos e
historiadores podemos conocer con certeza que la región ecuatorial de los altos
Andes fue poblada por grupos migrantes provenientes del norte, que siguieron su
expansión hacia el sur; la datación radica de unas tallas de madera encontradas
en Ilumbusi, frente al Ilaló.
Con respecto a la re-estructuración social, se puede exponer en base a analogías
y etnología que su organización social se basaba en la “Banda”, cuya composición
es inestable y depende de la actividad temporal a la que está dedicada para
obtener los alimentos, en cuanto a la cacería, participaban generalmente todos los
miembros de la banda, y al depender la alimentación por parte de los varones, son
ellos quienes gozan de privilegios.
Hasta la fecha no se ha encontrado elemento alguno representativo de la
ideología de los grupos de cazadores y recolectores del Ilaló.
El Inga según Salazar, era un campamento donde se llevaban a cabo varias
actividades como: manufactura de útiles, raspado de madera, hueso o cuerno, el
tratado de pieles y preparaciones de carne.
El Valle de los Chillos desarrolló una intensa actividad económica alrededor de la
producción del maíz (de grano grande y amarillo) con el cual alimentó a todo el
17
imperio incaico. Según el Dr. Don Luis Andrade Reimers4 en su biografía de
Atahualpa registra que Apu Chalcochima (Calicuchima), brazo derecho de
Atahualpa en la guerra contra Huascar fue originario de este valle.
Encomiendas, estancias y haciendas
La tierra del Valle de los Chillos son sin duda las más fértiles de la circunscripción
quiteña, por esa razón, fueron las más pobladas desde tiempos remotos, ya que la
fertilidad de la tierra garantizaba la provisión de los alimentos durante todo el año,
especialmente de maíz.
Precisamente el valle de los Chillos constituyó el nicho ecológico más adecuado
para el cultivo de este cereal andino en la región de Quito. El maíz llamado
precisamente “de chillo” o “jatun – sara” una variedad del “cuzco” traído por los
incas.
Las autoridades coloniales entregaron a los jesuitas una estancia de 16
caballerías en los Chillos, haciendas como la de Chillo Compañía que en el año
de 1767 en que los jesuitas fueron expulsados de la Audiencia de Quito por orden
de Carlos III, paso a manos de una de las familias aristócratas de Quito, a partir
de lo cual el predio paso a conocerse como la Hacienda de Chillo Jijón.
Durante el siglo XVIII, las principales familias aristócratas quiteñas se hicieron de
grandes predios en el Valle de los Chillos, de ahí la frase “casa en Quito y
4 Reimers, Luis. Atahualpa, Editora Nacional,1996,pag35
18
hacienda en los Chillos”, paso a indicar la posición optima a la que podía aspirar
una familia de prestigio.
Una de las familias que hizo de un importante predio fueron los Carcelén y
Sánchez de Orellana que ostentaban el marquesado de Solanda. La hacienda
ubicada en Conocoto llamada El Deán, nombre que derivó precisamente de su
original propietario el Deán de la Catedral. Esta hacienda luego quedo en manos
de su hija doña Mariana Carcelén, Marquesa de Solanda. En dicha propiedad la
Marquesa contrajo matrimonio con el Mariscal Antonio Jose de Sucre a través de
un poder conferido al Gral. Aguirre.
A medida que transcurrieron los años y se iba multiplicando la descendencia de
los propietarios originales, los grandes medios coloniales se fueron dividiendo
dando lugar a otras haciendas menores.
2.2 UBICACIÓN
Altitud: El valle de los Chillos esta a una altura media de 2550 a 2700 m sobre el
nivel del mar.
El valle de los Chillos está limitado al:
Norte: Cerros de Guamani (4072m)
Este: Antisana (5756m)
Sur: Sincholagua
Oeste: Pasochoa (4265m) y la cadena de Puengasi
19
2.3 DEMOGRAFÍA
Poblaciones principales en el Valle de los Chillos, desde el nudo de Tiopullo hasta
el actual pueblo de Tambillo se extiende la planicie de Machachi, la que en su
parte septentrional se estrecha y forma un encañonado entre la cuesta de Santa
Rosa y las faldas de Pasochoa. Más al norte, el valle nuevamente se ensancha y
desde los pueblos de Amaguaña y Uyumbicho toma el nombre del valle de Chillo o
de los Chillos.
2.3.1. Descripción general de la provincia y sus cantones
La provincia de Pichincha es una de las cinco más extensas del Ecuador. Su
territorio alcanza los 16.599 km2.
Organización cantonal: Cada uno de estos cantones tiene una cabecera
cantonal en donde se encuentran las principales autoridades cantonales
ejerciendo sus funciones, de las cuales hablaremos del Cantón Quito y Rumiñahui,
ya que se encuentran dentro de la “Ruta de los Libertadores”.
20
CANTON CABECERA CANTONAL
Puerto Quito Puerto Quito
Pedro Vicente Maldonado Pedro Vicente Maldonado
Rumiñahui Sangolqui
Distrito Metropolitano Quito Quito
Mejía Machachi
Pedro Moncayo Tabacundo
San Miguel de los Bancos San Miguel de los Bancos
Cayambe Cayambe
2.3.1.1. Cantón - Distrito Metropolitano de Quito
La historia del Cantón Quito ha sido sin lugar a dudas sui – géneris (que se trata
de algo único en su tipo), y ello se ha debido fundamentalmente al hecho de que
como antiguo asentamiento de la Real Audiencia de Quito, capital del
departamento del Sur, capital de la república del Ecuador, la consideración por
una entidad jurídico – administrativa –político- territorial menor como es el Cantón,
se ha minimizado frente a las otras funciones y jerarquías que le ha tocado
ejercer, no obstante, el cantón Quito también ha tenido un determinado proceso de
desarrollo.
21
El Cantón se subdivide en Parroquias Urbanas y Rurales
Parroquias Urbanas:
Alafaro (Chimbacalle), Benalcázar, Cotocollao, Chaupicruz, Chillogallo, El
Salvador, Gonzáles, Suárez, Guapulo, La Floresta, La Libertad, La
Magdalena, La Vicentina, San Blas, San Marcos, San Roque, San
Sebastián, Santa Bárbara, Santa Prisca, Villaflora.
Parroquias Rurales:
Alangasi, Amaguaña, Atahualpa, Calacali, Calderon(carapungo),
Conocoto, Pintag, Guallabamba, Gualea, Guangopolo, La Merced, Nayón,
Pacto, etc
22
PINTAG
Datos históricos:
Fecha de Parroquialización eclesiástica: Año 1677
Fecha de Parroquialización Civil: 29 de Mayo de 1861
El nombre de Píntag, lleva su nombre en honor de su cacique y héroe nacional el
General PINTAG, conocido como el primer "guerrillero ecuatoriano", aureolado por
la gloria.5
Reseña Histórica:
¿Quien fue Pinda o Pintag?, era un valiente y animoso joven que amaba su
nación, al pasar por la pubertad, le fue cambiado el nombre a Pìntag.
Píntag chispa de la Libertad Ecuatoriana, entre los años de 1700 y 1800 se
puede notar un absoluto esclavismo fruto de lo cual los habitantes de este valle
empiezan a organizarse. Sus gestas libertarias son iniciadas por el Marqués de
Selva Alegre, Juan Pio Montufar, Dr. Quiroga, Peña, Vinueza, Melo Tobar, el
Párroco de Sangolqui, Dr. Castelos, Juan Salinas y el Párroco de Píntag Dr. Jose
Riofrío; es así que el 25 de Diciembre de 1808 en la Hacienda la Bolivia se
realizan las reuniones con la finalidad de gestar la Libertad de nuestro país.6
5 Gonzales Suarez. Historia de Píntag. Tomo I.1996. pág. 37 6 Sosa Freire, Misceláneos de Pintag, 1996. pág. 38
23
Píntag se caracteriza por sus tierras fértiles para la agricultura y para pastos,
cuenta con muchos arroyos. En la parte alta se caracteriza por la producción de
ganado de leche y de engorde. Algunas haciendas producen ganado bravo.
El Honorable Consejo Provincial de Pichincha preocupado por impulsar el turismo
de las zonas rurales, propuso el aprovechamiento de la riqueza natural mediante
el turismo ecológico y de conservación, y de este planteamiento nació: La Avenida
de los Volcanes. Este conjunto de rutas turísticas de aventura dentro de la
cordillera de los Andes, integra a la parroquia de Píntag como punto eje para
varios destinos. Tomando a Píntag como partida se puede llegar al volcán
Sincholagua y a las lagunas de Muertepungo y Tipopugro – De Secas; la distancia
a recorrer es de 23 Km, 21 Km y 12 Km respectivamente. Dentro de las rutas
principales anteriormente mencionadas existen sub-rutas que conducen a: la
Cascada del Pita, la Hacienda Achupallas y la Isla del Amor. Es preciso indicar
que en estos sitios se pueden desarrollar varias actividades como: pesca
deportiva, camping, cabalgata, excursiones.
Fiestas:
Del 13 de Septiembre al 12 de Octubre se celebra la fiesta en honor a San
Jerónimo y a la Virgen del Rosario patronos de la parroquia. Como eventos
principales están: los populares toros de pueblo, cabalgata por la unidad
chacarera, carrera de caballos, torneo de cintas, desfile de colchas y trofeos,
arreada de toros, concurso de lazo, corrida de gallos, eventos culturales y
deportivos, elección de la reina, chamiza, botada de naranjas, juegos pirotécnicos,
24
homenaje especial al General Píntag, eventos artísticos, pase de ceras, flores,
ofrendas, serenata y misa campal, bailes populares.7
Manifestaciones Culturales
Existen 15 grupos de danza, 10 grupos de música, pintores, escultores e
historiador. Se realiza la artesanía de la talabartería, monturas, zamarros,
aderezos para la chagrería.
Gastronomía:
Papas con zarza y conejo de monte acompañado de la tradicional chicha de jora.
CONOCOTO
Aspecto Físico:
Altitud: 2.600 msnm.
Temperatura:
La temperatura oscila entre 8˚C y 27˚C siendo 15,7˚C la temperatura media anual.
Limites:
Al Norte: la Ciudad de Quito y la Parroquia de Cumbaya
Al Sur: la Parroquia de Amaguaña y el Cantón de Ruminiahui
7 http/joyas de Quito.com – Parroquias Rurales de Pichincha
25
Al Este: las Parroquias de Alangasi y Guangopolo y el Cantón Ruminahui
Al Oeste: La Ciudad de Quito
Datos históricos:
En 1.775 la doctrina de Conocoto pasó a ser parroquia eclesiástica con el Nombre
de “San Pedro de Conocoto”.
El 29 de Mayo de 1.961, en el primer gobierno del Dr. Gabriel García Moreno, la
Convención Nacional decretó la División Política del Ecuador. Con esta ley se
crearon provincias, cantones y un sinnúmero de parroquias entre las que constaba
la de Conocoto.
Creación de la parroquia
En 1725 la doctrina de Conocoto fue elevada la categoría de parroquia
eclesiástica con el nombre de “San Pedro de Conocoto”, su creación fue después
de Píntag (1677) y antes que Amaguaña (1745).8
Reseña histórica
Desde tiempos inmemoriales, la topografía de Conocoto debió ser la misma que la
de ahora. Cubierta por un gran bosque templado andino, lleno de arbustos nativos
y una fauna rica y variada.
Muchas son las parroquias del Distrito Metropolitano de Quito que cuentan con
memorias históricas, elaboradas por historiadores locales, es el caso de Conocoto;
8 Memoria Histórica y Colectiva de Conocoto, Municipio de Quito,2006,pág.26
26
en la década de los XX el profesor Amable Arauz construyó el relato histórico de
su lugar de origen Conocoto.
La primera noticia que se registra de Conocoto procede del acta del cabildo
Quiteño del 12 de Octubre de 1536.
El término “Conocoto” fue una españolización del nombre original “Cunuccoto” que
procede de dos raíces de la lengua Quechua: cunucc = cálido, abrigado; y coto =
promontorio, protuberancia, colina; la palabra por lo tanto significa colina abrigada
o loma caliente.9
Durante la primera mitad del siglo XVI, Conocoto fue un punto importante en la
ruta que de Quito iba hacia Píntag, según Felix Gallardo la actual calle Montalvo
correspondía a la entrada del antiguo camino inca a Conocoto.
Hasta la mitad del siglo XVIII, conocoto fue un pueblo de indios; a partir de la
tercera década del siglo XIX que la presencia de los pobladores blancos en
Conocoto se volvió notoria e incuestionable. Después de las guerras de la
Independencia llegaron personas blancas que decían ser colombianos e incluso
alguno que otro argentino o español, muchos de aquellos eran sobrevivientes de
la Batalla de Pichincha.
La segunda y tercera generación de aquellos blancos llegados después de las
guerras de la Independencia, se dedicaron a la arriería o al traslado de los bienes
9 Félix Gallardo, Conocoto, puerta del cielo, Conocoto, 1994, pág.38
27
producidos por las haciendas del sector a la ciudad de Quito, mientras que la
labranza se dejó para los cholos e indios.
Primeros Pobladores
Conocoto era solamente un paraje en el cual se habían establecido cierto ayllus y
grupos de yanaconas en las cercanías de lo que hoy constituye el pueblo; se
establecieron ciertas agrupaciones humanas asociadas a la tradición alfarrera
cayambe – caranqui e integrantes del pueblo que la historiografía llamaba “caras”.
Desde el siglo XVI, los panzaleos se afincaron en el valle de los chillos y en
Conocoto en particular, estos se diferenciaron de los cayambis y caranquis no solo
en la cerámica que elaboraban sino también en el idioma que utilizaron, al sur se
destacaron palabras de lugares y personas terminadas en: “alo” como Ilaló, en
“iza”, como chicaiza.
El asentamiento pre incásico más notable de la época aborigen, que se ha
mantenido hasta nuestros días, es la parcialidad de Chachas. Se ubica en el
cañón del mismo nombre en la falda de la Loma de Puengasí.10
Cuando llegaron los Incas, el hombre de Conocoto sabía moldear la cerámica,
tejer el algodón, picar la piedra y usar algunos metales. La invasión dio origen a
profundos cambios. Muchos hombres de este lugar sucumbieron en la defensa de
su tierra. Se impuso, entre otras cosas, el idioma quechua y la adoración y
tributación al Inca. La tenencia de la tierra, de privada, pasó a ser comunitaria.
10 Memoria Histórica y Colectiva de Conocoto, Municipio de Quito,2006,págs.18,20
28
La conquista española significó el fin de las naciones de la América aborigen.
Millones de indios murieron defendiendo el terruño. Los que no murieron
asesinados, fallecieron en las mitas y en los obrajes y por las enfermedades
traídas del viejo continente. Los aborígenes que sobrevivieron, unos, con alguna
libertad pero cargados de tributos al blanco, se quedaron a vivir en la aldea de
Conocoto y en la comuna de Chachas. La gran mayoría pasaron al vasallaje de
las encomiendas, atados al yugo del huasipungo.
Con el tiempo, las encomiendas pasaron a constituir las grandes haciendas
agrícolas y ganaderas emplazadas alrededor del caserío de Conocoto. La mayoría
en manos de congregaciones religiosas (dominicos, agustinos y jesuitas) y otras
en poder de los latifundistas españoles.
Otro asentamiento importante en los alrededores de Concoto fue la colonia mitma
de chachas, instalada en los declives orientales de la loma de Puengasi; por último
se destaco el asentamiento que correspondía al Ayllu de los Oscullo u Oscullo,
ubicado al sur de la actual Bocatoma en el lugar conocido como Pambiestancia.11
Fundación del Pueblo o la Doctrina de Conocoto
En 1560 se fundó la doctrina y pueblo de Conocoto, las reducciones o doctrinas
tenían como propósito fundar pueblos a la manera occidental para controlar la
mano de obra indígena y facilitar su evangelización, bajo responsabilidad de los
curas o frailes doctrineros.
11 Memoria Histórica y Colectiva de Conocoto, Municipio de Quito,2006,pág.22
29
Las autoridades escogieron la planicie asentada entre la quebrada Pungu Huaicu
y el camino a Píntag. Trazaron cinco calles longitudinales, de sur a norte y siete
transversales. Los límites de Conocoto en ese tiempo fueron las actuales calles
Bolívar al Norte, Juan Montalvo al sur, la quebrada Pungu Huaicu al Occidente y la
calle Ascázubi a Oriente. (Historia de D. José Félix Gallardo). Se calcula que la
población de Conocoto, en ese tiempo, era de 700 habitantes.
Estuvo signada por el dominio absoluto de los blancos. La gente, en su totalidad
india y mestiza, se dedicaba a la agricultura, a las artesanías, y a las
manifestaciones religiosas. Nuestro pueblo se constituyó, para las haciendas, en
el centro de aprovisionamiento. Mucha gente humilde participaba en las haciendas
como jornaleros ocasionales en las épocas de siembra, deshierba y cosechas.
Como pago recibían generalmente raciones de cereales y el permiso para recoger
hierba y leña. De Conocoto era la mano de obra calificada que servía
ocasionalmente en las haciendas.
30
Estratos sociales
Conocoto parte del Ejército libertario junto Antonio José de Sucre
El primer grito de Independencia y la posterior matanza de los próceres en manos
de la soldadesca realista, debió impresionar de sobremanera a los conocoteños,
fueron testigos del ir y venir de los patriotas que cruzaban hacia Chillo Compañía,
en Sangolquí, a reunirse para fraguar la libertad de Quito.
Después de una titánica travesía iniciada en Guayaquil, llegó a nuestro valle, a la
Hacienda Chillo Compañía, el General Antonio José de Sucre al mando del
ejército libertario. En ese fundo hizo descansar y reaprovisionó a las tropas, trazó
la estrategia para el asalto final a Quito y enroló a muchos voluntarios del valle,
entre ellos a 30 conocoteños, seis de los cuales murieron la batalla de Pichincha.12
12 http/www.joyasdequito.com- Parroquias Rurales de Pichincha-Conocoto
Blancos – mestizos
Indígenas
Huasipungueros de las haciendas
31
Sucre vio la necesidad de tomar Conocoto para despejar la marcha hacia Quito,
por lo que envió tropas de asalto a nuestra población. Los españoles se habían
fortificado de antemano. Se dio el combate el 18 de Mayo, hubo muchos muertos.
A pesar de que los realistas fueron derrotados, Sucre cambió el trayecto. Condujo
las tropas por Chillo Jijón, Miranda y Chachas. Llegó a Chillogallo y al siguiente
día, el 24 de Mayo, en la cima del Pichincha, se cubrió de gloria. Había logrado la
independencia de la patria.
La instauración de la República no significó cambio alguno en el orden social. La
hacienda siguió siendo el núcleo de la economía del país y el sistema de
explotación al indio.
Conocoto centro de conversión de vías
La construcción de las carreteras empedradas Quito – Conocoto – Sangolquí y la
Conocoto – Amaguaña, y la creación de las primeras escuelas fiscales ordenadas
por el General Eloy Alfaro, fueron factores decisivos en el desarrollo de la
población. Conocoto pasó a ser el paso obligado hacia el resto del Valle de los
Chillos.
Pero el impacto más notable que cambió la fisonomía de la población, la tenencia
de la tierra, la condición laboral y social de los pobladores de Conocoto,
especialmente los del sector agrario, fue la promulgación de la Ley de Reforma
Agraria en la década de los sesenta del siglo anterior. La puesta en vigencia de
este instrumento jurídico significó el fin de las haciendas. Las tierras labrantías
fueron vendidas, se acabó la producción agrícola y ganadera. Los huasipungueros
32
se quedaron sin trabajo, sin vivienda y sin huertas. Recibieron en compensación
cangaguales improductivos, sin agua ni caminos y sin asistencia técnica ni
económica. Muchos vendieron a los traficantes de tierras. La necesidad de
vivienda, la gran oferta de tierras, el clima y la cercanía a Quito hizo que se
produjera una gran afluencia de gentes hacia Conocoto. Aparecieron
asentamientos que fueron creciendo en forma caótica, sin servicios básicos, sin
planificación, regulación ni control. No se construyeron caminos que interconecten
la parroquia con los nuevos asentamientos, se sigue utilizando los caminos
antiguos de hacienda13
AMAGUAÑA
Aspecto Físico:
Altura: Aproximadamente 2.680 metros sobre el nivel del mar.
Temperatura: Su temperatura promedio entre 17 y 18° C
Limites:
Al Norte: Conocoto
Al Sur: Uyumbicho( Cantón Mejía)
Al Este: Cantón Ruminahui
Al Oeste: Uyumbicho, Cutuglahua y Quito urbano.
13 Memoria Histórica y Colectiva de Conocoto, Municipio de Quito,2006,pág.25.
33
Ubicación Territorial:
Se encuentra al Sur-Occidente del Cantón Quito.
Población: 25.000 habitantes. El 90% indígena y el 10% mestiza.
Fecha de fundación religiosa: Año 1532 (Conquista Española)
Fecha de fundación civil: 29 de Mayo de 1861
Fiestas Populares: (10 de Agosto) corrida de toros
Simbología:
El maíz es el cultivo más importante, hay pues bases suficientes para reafirmar lo
conocido por todos: el Valle de los Chillos ha sido la tierra del maíz desde la época
de los aborígenes pre-incásicos. El maíz de Chillo, fue siempre famoso. Es así
como la bandera de Amaguaña tiene 2 franjas horizontales, donde amarillo
simboliza el maíz y celeste representa el cielo puro y limpio, y las aguas de sus
ríos.
Reseña histórica:
No existen referencias del nombre de Amaguaña a la época anterior a los Incas.
Desde la llegada de los Incas el sitio fue conocido como Anan Chillo, siendo su
Cacique Don Amador Amaguaña.
34
La palabra Amaguaña puede ser considerada desde los orígenes, la primera, que
proviene de dos nombres quichuas, “ama”: no y “huañuy”: muerte, morirás; de tal
manera que equivale a “no morirás”.
Numerosos datos se han vertido con el nombre de Amaguaña, algunos de ellos
hipotéticos, en consecuencia, todavía sujetos a investigaciones de nuestra
historia, entre leyendas y otros con diversos argumentos. Según E. Moreno
Yánez14 nos dice: "Grin Chillo" conformaría la parte septentrional del Valle de los
Chillos y "Anan Chillo" la parte meridional, datos que concuerdan con la toponimia
actual, ya que la parroquia principal de la parte norte de Sangolquí y la del sur,
Amaguaña, parecen ser epónimos de sus respectivos caciques: Amaguañuy,
cacique de esta zona, y Sangoquiza, cacique de Sangolquí.15
Otro historiador también menciona que Amaguaña significa "amor", proveniente de
Aymara, idioma que se propagó entre Bolivia y lo que es hoy Ecuador, por el
intercambio que realizaba Atahualpa y sus antecesores con los indios llamados
"mitimaes".
Con seguridad el nombre de Amaguaña se conocía desde el año 1559, pues ya
había un grupo de indígenas con ese nombre, por ello que Fray Agustín Moreno
O.F.M. en el folleto titulado "Cien preguntas sobre los orígenes Franciscanos",
escribe: Los aillus de Cusibamba, Chambo, Punín, Tancao, Luisa, Calpi, Tisaleo,
Yuracailluy, Alomalisa, Sigcho, Atusuyo, Caranqui, Mira, Otavalo, Panzaleo,
14 Gallardo, Felix, Conocoto, puerta del cielo,Conocoto,1994,pág.38 15 Moreno, Yánez. Historia del Ecuador,1996, pág. 303
35
Machachi, Chillogallo, Guayllabamba, Amaguaña, Tangay, Naura, de los Puruháes
y Cangas empezaron ese año de 1559, a ser adoctrinados por los franciscanos.
Antecedentes:
La Parroquia de Amaguaña. La historia de Amaguaña es riquísima. Revela un
pueblo en la busca de su destino. No se descarta, en el caso de los antiguos
habitantes de Amaguaña, la posibilidad de que fuesen trasladados, algunos de los
grupos más levantados y rebeldes, a lejanas tierras del Tahuantinsuyo. Según
Segundo Moreno
"Los seis cacicazgos ubicados en los valles de Chillo y Tumbaco y que
corresponden a los pueblos de Uyumbicho, Anan Chillo (Amaguaña), Urin Chillo
(Sangolquí), El Inga, Pingolquí y Puembo, aunque variables en el tamaño,
muestran estructuras sociales uniformes. En el interior de cada uno es el cacique
un nexo económico centralizador, cuyos ingresos se derivan del trabajo de los
'yana', de la labor de las mujeres adscritas al hogar cacical, de las familias
indígenas de servicio y del 'tributo' de los súbditos. Este último consistía en la
entrega de la fuerza laboral con el fin de cultivar los campos de maíz adscritos a
los caciques, ayudarles a la construcción y reparación de sus casas, traer leña y
otras actividades. Entre los especialistas, los comerciantes (mindalaes) y
cazadores ofrecían a los caciques productos acordes con su profesión. Podría
afirmarse, por lo tanto, que los curacas recibían de sus súbditos el trabajo
necesario para el mantenimiento del centro cacical, los productos naturales no
modificados por el trabajo humano y las primicias del maíz, considerado como el
36
producto más importante. Cada uno de los principales enajenaba, además, ciertas
familias para el servicio de la casa del régulo, costumbre que correspondería a los
turnos de trabajo conocidos en el Incario como 'mita'. La fuerza laboral
permanente al servicio directo de los caciques estaba constituida por las mujeres y
por las yanas. Al parecer, los señores eran poliginios y disponían de la energía
laboral de varias mujeres, las que llevaban a cabo las labores domésticas, incluido
el importante trabajo de hilar y tejer. 16
Primeros Pobladores:
Según la revista "Centros Municipales de Formación Artesanal", sobre los
primitivos habitantes de la zona de Amaguaña.17 "Con la llegada de los Imbayas
hasta Alangasí, se establecieron los Panzaleos, Uyumbichos, Caras y Quitus en
este sector, siendo cuna de nobles, entre ellos hijos de doncellas, para luego
aparecer nuevos apellidos como son: Quimbiurco, Quingas, Quiñas y otros más;
Anchatipanes (Panzaleos), Tipanes, Tipantuñas, Quillupanguis, Sangolquíes, hoy
Sangoquizas, Suquillos y Suntaxis".
Ya en los primeros años de vida de esta población, y con la llegada de los
españoles, se le denomina doctrinas de Amaguaña, con sus moradores (blancos),
entre ellos Pedro Ampudia, hijo del fundador de Quito; Correas, Galves,
Muñuscas, Gallardos, Villacís, Trujillos.
16 http://www.juntaparroquialamaguania.gob.ec 17 Revista, centros municipales de Formación Artesanal, Amaguaña, 2001
37
Como vía de información diremos que Amaguaña y gran parte del Valle de los
Chillos fue un lago por unos días. En las historias de Teodoro Wolf, de Gonzáles
Suárez, Aquiles Pérez, coinciden que con la erupción del Pichincha en Octubre de
1660, la más espantosa de todos los tiempos, se produjo una inundación del Valle
de los Chillos a causa de un derrumbe del Sincholagua, por ello hubo la creencia
de los habitantes del Valle de Tumbaco y de Chillo, que estos lugares hayan sido
un tiempo, por lo menos algunos días, un gran lago. Los habitantes de estos valles
tuvieron que vaciar temporalmente a las faldas del Pasochoa y del Rumiñahui.18
Amaguaña Parroquia Civil:
La parroquia de Amaguaña es civil desde la primera administración de Gabriel
García Moreno y durante el período de 1861 - 1865. En la Convención Nacional
del Ecuador, el 29 de mayo de 1861 en "La Ley sobre División Territorial", que
divide y demarca el territorio nacional, la que dispone que Amaguaña sea, entre
otras 47 poblaciones parroquias del Cantón Quito, en la provincia de Pichincha.
Pero no existe un decreto o acuerdo que designe, separadamente, a Amaguaña
como parroquia civil. Debió nombrarse autoridad parroquial desde el año de 1861
en la que se acuerda la creación de la parroquia civil de Amaguaña; en los
archivos de Amaguaña se ha encontrado desde 1863 a algunos servidores de
Tenientes Políticos.
18 http/www.joyasdequito.com-Parroquias Rurales de Pichincha-Amaguana
38
Estrato Social:
La clase social más baja estaba formada por individuos cuya libertad personal
estaba restringida, los ´´yanas´´, cuya posición social podría compararse a la de
los siervos europeos, aunque se ignoran los datos de su procedencia y acerca de
las posibles causas originarias de este status, según el documento “Visita y
numeración de los pueblos del valle de los Chillos”19, aquí mencionada, permiten
reconstruir, en gran parte, la ideología del cacicazgo. Además de la idealización
del señor como áspero y vehemente, y en épocas preincaicas, aún con jurisdicción
sobre la pena capital, aparece la asociación entre los mandatarios étnicos y la
abundancia de medios de subsistencia expresada en términos de una generosidad
institucionalizada. Según el arquetipo ideal, la casa del gobernante étnico era un
centro simbólico, no sólo de actividad política, sino también de un orden cósmico,
por lo que la residencia cacical era diseñada, construida y reparada según
cánones ceremoniales. Aun en las viviendas humildes era evidente la expresión
de una armonía sagrada, pues sus puertas se abrían frecuentemente hacia el
oriente para facilitar el ritual solar matutino, expresión que en las residencias de
los nobles era más elaborada. Además de los objetos o sitios sagrados (las
'huacas'), la propia vivienda cacical parece haber sido generalmente el lugar
principal de la actividad ceremonial. La familia cacical fue invariablemente la más
grande de la comunidad. Todavía en 1559, la familia de Don Amador Amaguaña,
cacique de Anan Chillo, congregaba un total de 42 personas, todas aparentemente
parientes suyos, proporción que puede aplicarse a los otros casos. Parecía que en
19 LANDAZURI Cristóbal, Visita y numeración de los pueblos del Valle de los Chillos. 1990. Pág. 330
39
el pensamiento aborigen, la posibilidad de agrupar una gran parentela fuera
símbolo de alto prestigio, diametralmente opuesto a la existencia del individuo más
o menos desconectado y solo, considerado como 'huajcha', es decir como
huérfano y pobre. 20
Producción
En esta parroquia se iniciaron los primeros telares de Chillo (Chillo-Jijón).
Actualmente las actividades productivas son: agrícola, obrera y artesana. Existen
profesionales que emigran a la ciudad a cumplir sus labores.
Calendario festivo
Fiestas del carnaval, (mes de Febrero) se celebran desde hace 47 años, una
semana antes al miércoles de ceniza. Dentro de las fiestas hay eventos culturales
como las vísperas, juegos pirotécnicos, comparsas y el tradicional desfile de la
confraternidad.21
Manifestaciones culturales
Danza: El Pinguillero, Los Danzantes, Los Rucos, los Diablo Humas,
representaciones de la vivencia diaria de la mujer de Chillo.
Gastronomía:
Cuy, habas, choclo, locro, caldo de 31, tortillas de maíz hechas en tiesto.
20 http://www.juntaparroquialamaguania.gob.ec 21 http/www.joyasdequito.com-Parroquias Rurales de Pichincha-Amaguania
40
1.1.3.2 CANTON RUMINAHUI
Aspecto Físico:
Altitud: Aproximadamente 2683 metros sobre el nivel del mar.
Temperatura: temperatura promedio entre 17 y 18° C.
Limites
El cantón se encuentra ubicado al sur este de la provincia de Pichincha y al este
de la ciudad de Quito, y está limitado por los siguientes cantones
Al norte: Distrito Metropolitano de Quito
Al sur: Cantón Mejía
Al este: Distrito Metropolitano de Quito
Al oeste: Distrito Metropolitano de Quito
División Política
El cantón está dividido en tres parroquias: Sangolqui, Cotogchoa y Rumipamba.
La parroquia matriz, Sangolqui tiene dos parroquias urbanas que son: San Rafael,
San Pedro de Taboada.
41
SANGOLQUI
Sangolquí. Ciudad ecuatoriana, capital del cantón Rumiñahui en la provincia de
Pichincha, ciudad con la que mantiene estrechos vínculos geográficos, históricos y
poblacionales.
Historia
Los primeros pobladores del actual Valle de los Chillos se habrían asentado en la
zona de El Inga, que comprendía el actual cerro Ilaló, hace más de 11.000 años
A.C... Avanzando el siglo XV aproximadamente, los Quitu-Cara, amos y señores
de la antigua ciudad de Quito, emigraron al valle, debido a las bondades de su
clima y sobre todo a la riqueza de su suelo. Para el año de 1460, empezaron a
llegar los incas denominados "Mitmakunas" (indígenas desterrados de su tierra
cuando se oponían a la conquista incaica). Se dedicaban principalmente al
comercio. Los indígenas dividieron a esta región en Anan Chillo o chillo alto, que
es la actual Amaguaña y Urin Chillo o Chillo bajo, que ahora es Sangolquí.
En 1534 en la lucha contra los conquistadores y junto a Rumiñahui muere el
cacique Quimbalembo de Chillo al defender su valle. Juan Sangolquí fue el
cacique sucesor y una de las más ilustres personas indígenas de principios de la
época colonial alrededor de 1580, las órdenes religiosas de la Compañía de
Jesús, la Merced y San Agustín, adquirieron extensas tierras en Chillo
convirtiéndolas en haciendas, muchas de las cuales se conservan en la
42
actualidad. El poblado central de Urín Chillo creció hasta convertirse en la ciudad
de San Juan Bautista de Sangolquí, nombre español dedicado a Juan el Bautista y
al cacique Sangolquí.
La región se dedicó a la producción del afamado "maíz de chillo" (de grano grande
y amarillo), por lo cual recibió él calificativo del "Granero de Quito". Luego de la
expulsión de los Jesuitas de América a finales del siglo XVIII, muchas de las
haciendas pasaron a manos de familias adineradas. Es el caso de la Hacienda de
Chillo Compañía, propiedad de Juan Pío Montúfar, conocido como el Marqués de
Selva Alegre y héroe de la independencia ecuatoriana, oriundo de Sangolquí.
Otras tierras fueron adquiridas por el español Pablo Sosa quien decidió instalarse
en la zona después de las guerras de independencia, aun tiene descendientes en
la zona. Fue en este valle donde en 1809 se reunieron los patriotas para conspirar
contra la corona española y el sitio donde las tropas del mariscal Antonio José de
Sucre tuvieron algunas batallas preliminares, gracias a la ayuda del indígena
Lucas Tipán, que finalizaron con la Batalla de Pichincha de Quito, el 24 de mayo
de 1822.22
Población
A Sangolquí se accede por la "Autopista General Rumiñahui", desde Quito y San
Rafael. Los pobladores de este lugar basan su economía en la agricultura, el
turismo y las actividades que desarrollan en Quito.
22 http://www.ruminahui.gov.ec
43
La mayoría de habitantes pertenece a un estrato popular, con un importante
componente mestizo e indígena. También se puede encontrar gente de clase
media alta y alta en sectores como: Fajardo, Club Los Chillos, San Rafael y
Capelo.
Turismo
El cantón Rumiñahui, localizado a 20 minutos de Quito, es un destino turístico por
excelencia. Sus habitantes lo describen como un sitio mágico y multicolor, debido
a una amplia gama de atractivos naturales y paisajes andinos.23
En el entorno se destacan 18 cascadas a lo largo del río Pita, entre las que
resaltan La Chorrera, Vilatuña, Cóndor Machay, Rumibosque y Padre Urco.
También atraen las casas de hacienda, llenas de historia y leyendas, que aún
conservan la riqueza arquitectónica colonial.
Todas se destacan la hacienda Chillo Compañía, considerada como el ‘Santuario
cívico de la Patria’. Los habitantes de Rumiñahui señalan que en este sitio se
realizaron las reuniones de los próceres de la Independencia, quienes
protagonizaron el Primer Grito de la Independencia, el 10 de agosto de 1809.
Para ir a Sangolquí es aconsejable llevar ropa ligera (para los hombres: camisa
manga corta, pantalones ligeros, calcetines delgados y zapatos informales) (para
las mujeres: blusa manga corta, falda o pantalones ligeros, chancletas). La cámara
de fotos es indispensable. Existen excursiones como la visita a la cascada del río
23 Ilustre Municipio de Sangolqui, Propuesta de Ordenamiento Terrritorial ,2001
44
Pita, uno de los ríos más conocidos de Pichincha y también existe un hermoso
mirador a los volcanes de la región Sierra.
Los numerosos atractivos han obligado a los empresarios a impulsar la
infraestructura turística. Hoy, el cantón Rumiñahui cuenta con modernos sitios de
hospedaje, entre los que se destaca la hostería El Río.
Bienes Culturales
Si bien Sangolquí no posee sitios arqueológicos o históricos (salvo la iglesia
parroquial y el parque central), los paisajes que ofrece, la actividad comercial,
culinaria y las esculturas de grandes maestros, como Guayasamín o Endara Crow,
embellecen los rincones de la ciudad. Es recomendable asimismo un paseo por su
parque lineal.
En el 2005 se inauguró el centro comercial "San Luis Shopping", asentado sobre
una de las haciendas más antiguas y tradicionales de la zona.
Gastronomía
El cantón es famoso, sobre todo, por su rica y variada gastronomía, entre la que
se destaca el hornado, el plato típico de Sangolquí, famoso a escala nacional. Es
más, se la conoce como la “Capital mundial del hornado”. Otras delicias de la
cultura gastronómica local son el caldo y seco de gallina, el mote con chicharrón,
la fritada, el cuy, morocho, la chicha de maíz y el menudo, entre otros.24
24 Gobierno Municipal de Ruminahui – Propuesta de Ordenamiento Territorial-Turismo.2001.
45
2.4. CLIMA
El Ecuador está cruzado de norte a sur por el sistema orográfico de los Andes,
que se divide en tres cordilleras claramente definidas (occidental, central y
oriental) unidas entre sí por una serie de nudos transversales que dividen a la
región interandina en diferentes hoyas. La cordillera de los Andes divide los
sistemas hidrográficos del Ecuador en dos vertientes: Una que lleva sus ríos a
desembocar en el océano Pacífico, y otra que los lleva hacia el oriente para
desembocar en el río Amazonas.
A pesar de estar situado en la zona tórrida, el Ecuador goza -en razón de su
geografía y relieve- de climas muy variados que van desde el tropical de la llanura
costeña, dulcificado por las corrientes de Humboldt y del Niño; hasta el glacial de
las altas cumbres andinas cubiertas de nieves perpetuas.
El Ecuador es altamente vulnerable al Cambio Climático. Su capacidad de
adaptación a los efectos del mismo es limitada a causa, entre otros aspectos, de la
pobreza y de su ubicación geográfica. Fenómenos locales y regionales como el de
El Niño, cuyo incremento de intensidad y frecuencia minan recurrentemente la
situación socioeconómica del país, han sembrado en la sociedad ecuatoriana un
cierto grado de conciencia sobre la necesidad de emprender medidas inmediatas y
mediatas, para confrontar potenciales impactos directos e indirectos del
calentamiento global.
46
Siendo el clima de Conocoto el de mejor temple en el Valle de los Chillos, ya que
está a salvo de los vientos fríos de la cordillera y de los calores excesivos de los
encañonados de los ríos.
El clima es templado y propicio para la agricultura. Los solsticios de verano e
invierno se presentan en junio a septiembre, y se caracterizan por una sequia
prolongada y por fuertes vientos, los meses de mayores precipitaciones son por lo
general abril y octubre.
Dentro del valle y las laderas y estribaciones del Pasochoa, el clima del cantón
varía entre 8 y 26 C. el mes que presenta más altas temperaturas es octubre, esto
está en contraste con los días más soleados que presenta el mes de julio. Los
días con más nubosidad son los meses de octubre a marzo.
2.5. VIAS DE ACCESO
Un privilegiado entorno natural despierta en quienes visitan la sensación
gratificante para volver siempre, es fácil llegar al Valle, debido a una variada red
de vías de acceso:
Desde Quito: Autopista General Rumiñahui y la vía antigua a Conocoto.
Desde el Norte: por Tumbaco vía Intervalles, sector Club El Nacional.
Desde el Sur: por la Panamericana vía Tambillo.
Desde el Oriente: por Pifo, por la carretera Pifo - Sangolquí.
47
En cuanto a transporte público, se puede acceder a éste desde el Playón de la
Marín o en el sector del Trébol y El Girón (detrás de la Universidad Católica).
2.6. SITUACION ACTUAL Y SOCIO - ECONÓMICO
En el valle de los Chillos se está trabajando arduamente en distintos proyectos
como son: el adecuar los senderos en las riberas del río Pita y la conformación del
Proyecto Rumipamba-Pueblo Páramo, cantón Rumiñahui.
De igual manera se está implementando adecuadas vías de comunicación, se esta
reestructurando algunos caminos, como el llamado Camino del Cascajo y el que
une Cotogchoa con Rumipamba, así como el Camino del Inca, para incrementar la
afluencia de turismo en el sector.
Estos trabajos servirán para facilitar el acceso a los distintos atractivos rurales,
observar las cascadas con seguridad y llegar cómodamente a las haciendas y
zonas ecológicas.
La arquitectura colonial de algunas de las casas de hacienda y su valor histórico
constituye un gran atractivo turístico, por lo que la Dirección de Turismo proyectará
visitas a estos sitios, luego de la adecuación de algunos caminos y la ayuda de los
propietarios de dichos predios.
A pesar de que el cantón Quito y Rumiñahui posee una reducida extensión
territorial, cuenta con variados y diferentes aspectos de atracción turística, los
48
cuales necesitan una apropiada infraestructura para poder visitarlos con facilidad,
y hacer posible una apropiada y realista promoción de los sitios turísticos de
importancia.
Son cantones competitivos y eficientes que están promoviendo el desarrollo de su
economía local, la cual está generando empleo; ejemplo en la provincia de
Pichincha de un desarrollo turístico, cultural, ecológico, histórico, que revaloriza las
habilidades y destrezas de su población.
2.7. ATRACTIVOS TURISTICOS
PINTAG
Punto eje en la Avenida de los Volcanes
Iglesia y parque central
Chorreras de Molinucu
Isla del Amor
La Laguna de Secas
Páramo de Pullurima
Páramo Chaquish cacocha
Páramo Rayo Loma
Páramo Muertepungo
Páramo Tolontag-El Marco
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Páramo Ubillus.
Cerro Sincholagua
Cerro Antisana (Laguna La Mica), el Volcán.
CONOCOTO
La planicie de Rimiuco
Rio San Pedro
El vado
Las cochas azules
La vertiente de Cocoroc
La moya
Turucucho
Hacienda del Deán
Hacienda San Jose
AMAGUAÑA
Hacienda de Catahuango
Hacienda de Chillo Compañía
Iglesia y parque central
Senda Ecológica
Cachaco
Reserva ecológica Pasochoa
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SANGOLQUI
Cascadas del Rio Pita
Iglesia Matriz de Sangolqui
Parque Juan de Salinas
Parque Turismo y Monumento al Tiempo
Monumento a Rumiñahui
Monumento al Maíz
Monumento al Colibrí
Villa y Jardines Carmen
Hacienda de Chillo Compañía
51
CAPITULO III
3. Inventario de Atractivos Turísticas de la “Ruta de los Libertadores”
En el siguiente capítulo, se muestran los esquemas, en las cuales se baso este
proyecto para realizar el inventario de atractivos turísticos, donde se aplicaran en
el Valle de los Chillos, dentro del Cantón Quito, las Parroquias de Píntag,
Conocoto y Amaguaña y el Cantón de Rumiñahui - Sangolqui, con el fin de poder
identificar y determinar que atractivos serán los que integren la Ruta de los
Libertadores
Este inventario nos recopilara información útil y de fácil interpretación, que nos
permite conocer su ubicación, características, historia, servicios, infraestructura,
accesibilidad, entre otros, que cuentan los diferentes atractivos tanto naturales y
culturales que cuenta esta ruta.
52
3.1. Cuadro de clasificación de Atractivos Turísticos del Distrito
Metropolitano de Quito y Cantón Rumiñahui.
La clasificación de los atractivos turísticos de los cantones tanto del Distrito
Metropolitano de Quito como de Rumiñahui, están clasificados según la
metodología para inventario de atractivos turísticos del Ministerio de Turismo y el
Consejo Provincial de Pichincha. (Anexo 1)
3.1.1. Cantón Rumiñahui El Cantón de Rumiñahui es el destino turístico más pequeño y el más diverso y se
halla al sur este de la Provincia de Pichincha. Es el corazón del Valle de los
Chillos, está rodeado por laderas, estribaciones, cerros y nevados que integran la
Cordillera de los Andes a las cuales se accede fácilmente desde este Cantón.
Muchos de sus atractivos tanto naturales como culturales se han clasificado de la
siguiente manera. (Ver en el Anexo 1)
3.1.2. Cantón Distrito Metropolitano de Quito
El Distrito Metropolitano de Quito, cuenta con distintos atractivos turísticos
conocidos y por conocer, atractivos históricos-culturales están siendo rehabilitados
por el FONSAL para evitar el deterioro del atractivo, y así, impulsar el turismo local
de cada una de sus parroquias.
Sus atractivos turísticos se han clasificado de la siguiente manera.
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3.2. Descripción de Atractivos turísticos del Cantón del Distrito Metropolitano de Quito
3.2.1. PARROQUIA DE ALANGASI
Balneario La Merced Localización: Latitud: 0º17'31'/Longitud: 78º23'63
Breve descripción: El atractivo encuentra a 9.8 Km de distancia con el poblado
de San Rafael, el balneario es de uso recreativo y curativo, la vía a este balneario
se encuentra pavimentada y su acceso se lo puede realizar ya sea en bus o a pie.
Este Balneario es de propiedad privada, ocupa 5000 m2, se encuentra a 2580
msnm.
Las aguas de este balneario son de origen volcánico, su color es amarillento
cristalino – transparente, con una temperatura de 32 c en la vertiente, estas aguas
así como oros balnearios característicos de este lugar, poseen minerales como en
sodio, calcio, hierro, entre otros.
Sus aguas son curativas para enfermedades como: afecciones de la piel e
inflamaciones de las vías urinarias, etc.
En cuanto a la infraestructura del balneario, cuenta con espacios verdes,
adornados por palmas, guabas, acacias e higuerillas, que todo el tiempo se
encuentran rodeados por gorriones y tórtolas.
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Balneario Municipal El Tingo
Localización: Latitud: 0º17'01'/Longitud: 78º26’24
Breve descripción: El balneario El Tingo, ubicado en la av. Ilaló e Intervalles.
El atractivo la fuente El Tingo es utilizado con fines recreativos y curativos puesto
que sus aguas curan varias enfermedades, el balneario de 1,4 hectáreas esta a
cargo del Ilustre Municipio de Quito, el balneario fue rehabilitado, para brindar un
mejor servicio a sus visitantes; el complejo Vida para Quito invirtió en su
rehabilitación cerca de $700 mil dólares.
Sus aguas son de color verde cristalino, posee además minerales; sus aguas son
utilizadas para tratamientos de arteriosclerosis, enfermedades de la piel, entre
otros.
El balneario cuenta con espacios verdes, adornados con árboles de tilo, sauce
llorón, palmeras donde podemos apreciar la presencia de mirlos; y para su
recreación el balneario cuenta con: dos toboganes, dos piscinas, cuatro
hidromasajes y una piscina para personas de la tercera edad.
Para acceder a este atractivo se lo puede hacer por la vía inter valles o por el
triangulo de San Rafael.
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Volcán Ilaló
Localización: El Cerro Ilaló se halla localizado al oeste del Valle de Los Chillos,
se encuentra en las estribaciones del valle que se prolonga al este dividiendo a los
valles de Los Chillos y de Tumbaco.
Breve descripción: El Ilaló es un estrato volcán apagado, extinto y muy
erosionado; Su altura es de 3.185 m.s.n.m.
Se encuentra a 3Km de distancia del poblado de la Merced, las personas que
suben al Ilaló lo hacen con varios propósitos como: practicar andinismo y
ascencionismo.
El Ilaló está conformado por una sucesión de lomas que corren longitudinalmente
desde la cima hasta la base, separados por quebradas poco profundas que
confluyen en el río Chiche, las cuales por acumulación de humedad y protegidas
del viento dan albergue a plantas arbustivas y con ellos a poquísimas especies de
insectos, aves y anfibios.
Geológicamente está formado por Cangahua producida a partir de material
volcánico compuesta por depósitos de ceniza cementada, la cual otorga
permeabilidad a los suelos. Una amplia variación que va desde basaltos hasta
andesitas básicas predominan en el Ilaló.
La lava más joven del Ilaló está fechada en 1.6 millones de años25
25 Hall Minard y Bernardo Beate, 1991, pág. 18
56
Desde el Ilaló se pueden observar los valles de Tumbaco al noreste, Tabacundo y
Pifo. Hacia el sur se observan los valles de Los Chillos y de Machachi, y desde el
volcán Pasochoa hasta el Cotopaxi.
Las personas que lo visitan lo hacen para realizar caminatas, de igual manera
suben a la cruz, sus peregrinos para demostrar su fe.
Fiestas de Alangasi
Localización: Alangasi
Breve Descripción: Si hay algo que caracteriza a la parroquia de Alangasí
situada entre los balnearios del Tingo y La Merced en el Valle de los Chillos, es la
riqueza cultural que se refleja en los festejos religiosos y es que en este pueblo,
habitado en su gran mayoría por mestizos, cercanas y evidentes raíces indígenas
como la de religiosidad es una verdadera fiesta cuya manifestación concreta lo
que se ve como “ la fiesta misma” no es sino el acto final de un complejo proceso
ritual que provoca y convoca una serie de alianzas y lealtades.
Épocas como la que va desde 24 de diciembre hasta carnaval, en la que se
celebra el pase del Niño, o en la que se da en el mes de Junio a propósito del
Corpus-Cristi en la que participan los barrios con sus grupos de danzantes
(Rucos) y sus pingulleros, rivalizan con la que posiblemente sea la mayor
celebración religiosa de este pueblo la Semana Santa.
Y es que esta fecha, más allá de la importancia que la da la iglesia Católica y a
diferencia de otras festividades mencionadas suscita la participación de todos
57
quienes forman parte de Alangasí y especialmente de la comuna formada por los
campesinos que viven en esta zona y que comunitariamente mantienen una
cercana relación con el Ilaló.
3.2.2. PARROQUIA DE GUANGOPOLO
Balneario Municipal de Rumiloma
Localización: Latitud: 0º15'59'/Longitud: 78º27'01
Breve descripción: El atractivo se encuentra a 7 Km del poblado de Guangopolo,
en el balneario de Rumiloma se realizan actividades recreativas y curativas por la
propiedad de sus aguas
En el balneario de Rumiloma se realizan actividades recreativas y curativas por la
propiedad de sus aguas, las propiedades de las aguas son similares a las de la
fuente en Tingo, además provienen de las mismas vertientes.
El atractivo esta conservado y en un buen mantenimiento, a 500 separa el
atractivo del rio San Pedro sin que esto impida la contaminación de olores del rio
y los producidos por los animales que pasan por el lugar.
58
Cedazos de Guangopolo
Localización: Latitud: 00º11'21/Longitud: 78º23'47
Breve descripción: El poblado más cercano es Pifo, se encuentra a 8 km del
atractivo.
Los cedazos son conocidos como un producto de uso tradicional en la cocina
ecuatoriana. Pese a la difusión del plástico los cedazos de crin tienen vigencia
entre el pueblo ecuatoriano, su diversidad es rècibida con agrado y tiene buena
acogida.
Esta producción artesanal familiar tradicional mantiene bastante fortalecida la
producción
Procedencia.- Esta es una artesanía tradicional de la población de Guangopolo
que al parecer no tiene influencias extrañas sino más bien, viene desde el período
colonial. Pero Guangopolo y la Toglla son centros productores importantes.
Lugar de venta.- Si se visita Guangopolo se encontrará con una artesanía de
carácter familiar ya que muchas familias viven de esta artesanía y no hay lugares
específicos de comercialización del producto. Sin embargo, en las ciudades del
país es posible adquirirlos tanto en almacenes artesanales, tiendas y mercados.
Calidad del Producto.- Los cedazos son elaborados con técnicas muy
sofisticadas y cría de caballo, lo que hace que el producto sea durable, útil como
utensilio de cocina. Para su fabricación se utiliza un telar de cintura de origen
59
prehispánico, la trama es a base de la técnica de cruces hasta darle la
consistencia de tela. El ancho de las cruces determina el espesor de la trama de
grueso o muy fino. El telar de cintura tiene una estructura de madera de
Pumamaquí.
En la actualidad la producción de artesanías con pelo de crin, se ha diversificado
pues se trabajan cintillos, cinturones, separador de hojas, muñequeras, tarjetas.
Como variante significativa estos productos se tinturan utilizando colorantes de
origen vegetal, que le dan tonalidades de gran belleza.
Los cedazos se dividen en dos tipos:
De tipo utililitario.
Bordes con motivos típicos (generalmente actividades cotidianas del
campo).
La crin de caballo es escasa en el país, por lo que los artesanos se ven obligados
a importarlo desde Colombia.
Iglesia y Parque Central de Guangopolo
Localización: Ubicada en la parte Norte del Parque principal en las calles de
Quito y Guayaquil
Breve descripción: Es el núcleo de la parroquia. En el 2006, la iglesia fe
intervenida, conservando su carácter colonial. Las viviendas cercanas, construidas
con materiales tradicionales contribuyen con la armonía del centro de la
60
parroquia, pues están pintadas de color amarillo y están construidas con
materiales tradicionales como adobe, teja y madera.
La iglesia conserva sus formas originales, su estilo tiene una arquitectura histórica
con elementos neoclásicos, es de origen colonial, su última intervención y
reconstrucción de algunos elementos data de 1955. En lo que se refiere al estilo
del entorno, la arquitectura de la población de Guangopolo está constituida por el
conjunto que forma la iglesia y la arquitectura civil, con características y estilo
tradicional popular.
La iglesia se desarrolla en una sola nave con nártex y coro en el pie y ábside. La
sacristía se ubica hacia el muro testero.
Los materiales que se utilizaron son de cimiento de piedra, muros de adobe y
ladrillo, cubierto de estructura de madera con láminas de asbesto – cemento en
sustitución de la teja de barro original.
Para acceder a la iglesia se lo hace a través de un atrio y escalinata hacia una
fachada con dos torres de cuatro cuerpos, el cuerpo inferior tiene dos ventanas
pequeñas de forma circular y ventanas en arco, laterales al ingreso principal
central por medio de un arco de medio punto. El segundo cuerpo se separa del
primero por una cornisa, tiene tres ventanas en arco y pilastres de forma
neoclásica que rematan en un entablamento con dentículos y cornisa. Al
desarrollarse el tercer cuerpo existe la mitad de un remate con formas curvilíneas.
Las torres – campanario se desarrollan en cuadrado con cuatro arcos de medio
punto por lado con pilastras neoclásicos y con un coronamiento de tímpanos
61
rectangulares y cornisa sobresalida. Las dos torres se cubren con dos cúpulas
peraltadas con remate circular a modo de linterna y cruces metálicos. La iglesia se
desarrolla en una sola nave con nártex y coro en el pie y ábside. La sacristía se
ubica hacia el muro testero
Fiesta de San Juan
Breve Descripción: Los varones a la edad de 7 a 12 años tenían la obligación de
“Pasar la Fiesta de San Juan” que se originaban con el título de Capitán, se la
realizaba desde el 24 de Junio. Se realizaban actividades como corridas de
caballos (el Gallo Calpi), se pintaban el rostro de negro y simulaban hablar con el
acento del Chota, o Esmeraldas. El día de la víspera iban a la iglesia a pedir por
su salud, tanto de los padres como de los jóvenes, luego empezaba la procesión
llevando a cuestas la imagen de San Juan Bautista. Una tradición de los
guangopoleños es la petición, para que lleven la imagen del Señor de los Milagros,
que reposaba en la iglesia del pueblo; con el fin de lograr lluvias para sus
sembríos.
62
3.2.3. PARROQUIA LA MERCED
Complejo Turístico, Balneario Ilaló
Breve descripción: El atractivo se encuentra a 3 km del poblado de la Merced.
En este complejo se pueden realizar cabalgatas en caballos, hacer uso del
tentadero, se realizan caminatas a campo libre, jugar al aire libre y disfrutar de un
bano terapéutico en las piscinas, de igual manera se puede disfrutar de zonas de
camping.
El complejo turístico Ilaló está a 2.9 Km del balneario de la Merced, el acceso a
este atractivo se encuentra en buen estado.
La vertiente del Complejo turístico Ilaló tiene origen volcánico, formado por mantos
espesos de tobas volcánicas y materiales de origen glaciar.
Propiedades del Agua.- Son utilizadas terapéuticamente para enfermedades del
aparato circulatorio, varices, dolores musculares, de huesos y edemas.
Descripción del Paisaje.- El complejo turístico Ilaló es una propiedad particular
que funciona hace 28 años. Tiene 2 piscinas de 17m y 25 m de diámetro y un
lago en el cual es posible bañarse.
Existen además canchas para practicar fútbol, indor - fútbol y juegos infantiles, y
un puente colgante; el bar y restaurante atienden perfectamente los fines de
63
semana y días feriados. Al exterior se han dispuesto mesas y sillas para quienes
deseen comer al aire libre. El Complejo turístico tiene un tentadero.
Amplios espacios verdes intercalados con árboles de acacia Acacia macracantha,
yuco o ramo de novia Yucca grandiflora, árboles de chirimoya Annona cherimola,
capulí Prunus serotina, Hibiscus sp., geranios de varios colores y la retama
Spartium junceum alegran el atractivo. Durante la visita de campo se observaron
tórtolas, mirlos y gorriones.
El ambiente es agradable, amplio ya que el mantenimiento es constante, el horario
de atención es de lunes a domingo de 06h00 a 18h00.
Iglesia Parroquial de la Merced
Localización: Se encuentra ubicada frente al Parque Ilalo entre la avenida Salter
y la avenida Karbast y calle tres.
Breve descripción: Su arquitectura es neoclásica, es de origen colonial, su ultima
refacción data de 1930, conserva sus elementos y estilo originales, se encuentra
mantenida por la Curia con algunas afectaciones.
A la fachada se accede directamente del paso peatonal que colinda con el parque
a través de un arco de medio punto enmarcada en un cuadro de pilastras
neoclásicas coronadas por un tímpano triangular. La fachada a la altura del coro
tiene dos ventanas en arco, todo este conjunto conforma el frontispicio que se
remata con un entablamento y cornisa con dos pequeñas torres, campanario a
los lados. En el centro se encuentra una torre con dos arcos de medio punto y
64
óculo superior, cubierto por una bóveda resaltada o apuntada y una pequeña
linterna que sostiene una cruz metálica. Junto al nártex existe el bautisterio. Se
desarrolla en una sola nave y el presbiterio mantiene cuatro columnas clásicas
que conforman los arcos torales. Hacia el occidente está ubicada la sacristía.
Los materiales utilizados son cimentación de piedra, paredes de adobe y ladrillo, la
cubierta de estructura de madera ha sido reemplazada por una cobertura de
asbesto – cemento en reemplazo de la teja original. De pintura blanca, pilastras y
balaustres de color celeste.
La arquitectura tradicional popular de las edificaciones del parque y del pueblo
constituye el entorno de la iglesia con algunas alteraciones debido a la
construcción de edificaciones modernas.
Fiestas Populares de la Merced
En la fiesta de la Virgen de las Mercedes.- Es una fiesta esencialmente
colectiva, de colorido, alegría y danza. Son numerosos los personajes que
intervienen en esta manifestación cultural: el rey moro, capitán, ángel de la
estrella, abanderados, huacos, ashangeros, loas, yumbos, camisonas,
engastadores, sargentos, caporales y capariches, son parte de una de las
expresiones más importantes del folklor ecuatoriano.
Las fiestas populares se hacen más hermosas y llamativas con los usos de
cohetes y otras variedades de juegos pirotécnicos.
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Breve Descripción: Se realiza los días 19 al 27 de Junio; con exposiciones
comerciales, artesanales e industriales y con presentaciones artísticas folklóricas y
musicales.
Se celebra el 19 de junio con pregones y desfiles, elección de la reina, una feria
internacional de diversos productos, festivales de música, danza, teatro,
exposiciones y el tradicional desfile de la parroquia.
En la fiesta del Inty Raymi son ocho días de fiesta, en el mes de junio, en el
solsticio de verano. La celebran todas las comunidades en honor al dios sol para
agradecerle la buena cosecha de maíz. En la Merced se celebra con danzas,
música. Es una de las manifestaciones más destacadas de la cultura indígena por
su colorido, vestuario, música y danza.
3.2.4. PARROQUIA DE CONOCOTO
Conocoto y sus riquezas en distintas áreas, nos permitirá conocer más sobre, su
historia, su cultura, su gastronomía y sus diferentes atractivos naturales y
culturales.
Como fue el asentamiento de sus pobladores que constituyeron señoríos y luego
colectivos, los vestigios de su alfarería, así como, lugares memorables, fiestas
populares; personajes, cocina y comida tradicionales, música popular (reflejada en
orquestas, bandas, guitarra, bandolinas).
66
Hacienda San José
Breve Descripción: La Alcaldía de Quito a través del Instituto Metropolitano de
Patrimonio Cultural de Quito (FONSAL), con una inversión aproximada de 900.000
dólares, finalizó la Rehabilitación Integral de la Hacienda de San José de
Conocoto.
La rehabilitación comprendió la ejecución de los siguientes trabajos: reforzamiento
estructural; impermeabilización de la cubierta; recuperación de las estructuras de
madera; rehabilitación del troje, el parque, los árboles patrimoniales y toda el área
verde; remozamiento del sistema constructivo tradicional que es un sistema de
paredes autoportantes; impermeabilización de la cubierta, recuperación de
carpinterías (puertas, ventanas, mamparas); recuperación de las galerías, cielos
rasos; restauración de elementos como: terrazas, arreglo de pisos y pintura
general de la edificación.
La casa hacienda fue intervenida ya que es un bien patrimonial inventariado, que
tiene aproximadamente 110 años de construida.
Cuenta con una serie de elementos como: 12 glorietas, zonas ajardinadas,
parques, piletas. Piscina, vestidores, 3 pozos de agua, pantanos natural y artificial,
hasta una casa de piedra, en la que refieren vivió un galápago gigante.
Tiene varias temporalidades o etapas constructivas diferentes pero muy
integradas entre sí, que parece fue construida en una sola época.
67
En el predio que tiene aproximadamente 5 hectáreas existen 600 árboles
milenarios, entre los cuales destacan 170 palmas de coco y cipreses
bicentenarios, los mismos que han sido identificados y georeferenciados; y forman
parte del inventario del patrimonio arbóreo del Distrito Metropolitano de Quito.
La intervención buscó precautelar el ecosistema. Lo interesante de la casa
hacienda es que tiene un sistema de senderos muy bien concebidos que
comunican entre sí cada uno de los elementos que conforman este complejo.
Esta hacienda es uno de los pocos casos, sino la única diseñada como tal. Los
senderos flanqueados por árboles fueron recuperados de acuerdo a su diseño
original.
El troje fue igualmente rehabilitado y este momento se usa como sala comunal. En
el troje destacan los pilares de piedra.
Conviene destacar que la casa hacienda cuenta con su propio parque y las
cúpulas de la hacienda funcionan como miradores. La hacienda tiene una
extensión de 48.469 m2, en tanto que casa hacienda tiene un área construida de
760 m2.
En la intervención laboraron en forma permanente durante 2 años, 200 obreros y
20 técnicos.
68
Hacienda Deán Bajo
Localización: La Hacienda de “El Deán Bajo”, se ubica en San José de
Conocoto, en la antigua carretera a Conocoto en la actualidad se ha reducido a
26.380 m2, que linda al “norte ya l sur con la propiedad de la Sra. Eulalia Terán
Viuda de Grijalva, al este con la quebrada San Agustín y al oeste por la calle sin
nombre”.26
Breve Descripción: La lengua española define a Deán como: “La cabeza del
cabildo de una catedral, inferior en jerarquía del prelado u obispo” (Diccionario de
la Rael Academia de la Lengua s.f.pág. 46)
El inmueble es Patrimonio Cultural de la Nación, tanto por sus características
arquitectónicas así como por los eventos históricos protagonizados por Mariana
Carcelén y Larrea, casada con Antonio José de Sucre.
No se conoce que con precisión la época de construcción la casa de hacienda El
Deán bajo, se presupone que fue en los primeros años del siglo XIX, a pesar de
que su estilo se remonta a unos años más adelante, si se comparara con el Deán
Alto, las diferencias estilo son notables.
“El Deán de la Catedral”; estaba constituida por una gran extensión de tierra, con
edificaciones dedicadas a sus propias actividades productivas, como el ahora
conocido El Deán Alto y el Deán Bajo, dedicado más bien a la recreación y para
recepciones y fiestas, de la nobleza criolla en época de la Colonia.
26 Fichas de Avalúo. Junta parroquial de Conocoto. 2001
69
Complejo Turístico La Moya
Localización: Se ubica entre Conocoto y Capelo, en el suroriente de Quito.
Breve Descripción: El área se creó en 1958
Muyug: “lo que tiene que rodearse”. Desde hace mucho tiempo la Moya era
una ciénaga de gran magnitud donde crecía la totora, en donde existían potreros a
su alrededor. Era custodiado por la comunidad de la Moya ya que para ellos era
un lugar sagrado. Lo que ahora es la calle Espejo, antes era un sitio llamado
Quishquipungo que significa: quishqui= perros y pungo = puerta, lo que podría
significar la puerta custodiada por los perros. Lo cuidaban de una manera celosa,
valiéndose de estos perros para que nadie transitara por aquí, por lo que la gente
de Conocoto, cuando tenía que pasar tenía que rodear el lugar para pasar se veía
obligado a rodear el lugar. Hasta la actualidad se puede constatar que personas
oriundas de la Moya como el señor Ángel Betancourt (“Maestro Lechuga”), que
vive al frente del colegio Nacional Conocoto, posee 17 perros, que los conserva
por costumbre.
En la Moya los más pequeños se recreaban jugando a las carreras con los coches
de madera que los alquilaban al “maestro lechuga” por dos riales. Bajaban por un
camino recubierto de césped desde lo que es hoy el Colegio Nacional Conocoto
hasta donde está ahora el camino empedrado que da a una entrada por la parte
de atrás del parque La Moya; no llegaban más lejos por la tierra pantanosa que
70
estaba mas adelante; luego de la carrera, los competidores tenían que subir el
coche a cuestas para volver a realizar la carrera.
Con el paso del tiempo la gente de la comuna de la Moya ya dejaba pasar a los
habitantes de Conocoto que se acercaban a lavar la ropa y a bañarse en este
sector; en la década de los cincuenta se construyeron las lavanderías, y en el año
de 1958 se construyeron las piscinas; para aprovechar el afloramiento de agua
existente, y que hasta ahora se conserva, está integrado a la red de tuberías de
agua potable de Conocoto.
Fiestas de San Pedro y San Pablo de Conocoto
Breve Descripción: El día principal de la fiesta es el 2O de junio, dedicada al
Patrono San Pedro según algunos historiadores, esto recuerda la fecha en la cual
San Pedro murió crucificado al igual que Cristo. Esta celebración religiosa va más
allá del ofrecimiento de una misa. Un sinnúmero de tradiciones indígenas está
arraigado en ella.
El festejo se inicia al menos una semana antes del día de San Pedro. Hoy, a la
costumbre cristiana y ancestral, se suman otros elementos uno de ellos es la
elección de la reina de la parroquia, desfile de comparsas por las calles
principales; pregón de fiestas con presentaciones de artistas; toros populares,
juegos pirotécnicos, bandas de pueblo, palos ensebados, entre otros.
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La planicie de Rimiuco
Localización: Es una hermosa planicie donde ahora se encuentra Valle Hermoso.
Breve Descripción: La gente frecuentaba este lugar con el fin de recrearse,
cosechaba moras, y otros frutos silvestres de la zona; la gente lo frecuentaba
porque era un paraje bucólico donde las familias salían a pasearse.
Es una hermosa planicie donde ahora se encuentra Valle Hermoso, los vecinos de
conocoto frecuentaban este lugar con el fin de recrearse, cosechaba moras, y
otros frutos silvestres de la zona; además, porque era un paraje bucólico donde
las familias salían a pasearse.
Río San Pedro
Breve Descripción: Los moradores de antaño lo llamaban el Rio Grande, y las
familias lo frecuentaban porque sus aguas eran en ese entonces cristalinas y
podían bañarse, lavar la ropa. Específicamente en el sector que se llama el Piman
ubicado en la desembocadura de las aguas de la quebrada de Pungu – huaico,
que a su vez recoge las aguas de la quebrada de Yanahuaico, Burro Potrero y
Eulallas
El sector de Pimán se destacaba el punto llamado Taishana en donde existían
pequeñas playas en las cuales la gente lavaba su ropa, ayudándose con unas
piedras que los habitantes había colocando en las orillas del rio. Luego de lavar la
ropa se tendía los mismos sobre la hierba de los potreros de la zona para que se
72
seque. En estos potreros se formaban pequeñas pozas de agua, donde los mas
pequeños solían nadar sin ningún peligro.
El vado
Localización: Está localizado en la parte baja de la Armenia frente a los Cinco
Arcos.
Breve Descripción: La gente lo frecuentaba porque era una especie de remanso
en el río San Pedro. En el lugar hay una roca inmensa que sobresale por sobre el
cauce del río que servía como plataforma de lanzamiento, en la cual los bañistas
se encaramaban a su cúspide y realizaban clavados hacia las aguas del río San
Pedro.
Las cochas azules
Localización: Se localizan en la quebrada de la virgen
Breve Descripción: Eran pequeños remansos que en verano mostraban unas
aguas nítidas, cristalinas y azules. Los moradores de Conocoto acudían a este
lugar para bañarse, nadar y lavar la ropa. Los bañistas y las lavanderas bajaban al
lugar, sin medir el peligro, ya que era una pendiente peligrosa y rocosa recubierta
por hierba y maleza hasta llegar a las aguas de la quebrada.
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La vertiente de Cocoroc
Localización: Está ubicada en el Señor de los Puentes, a orillas del río San
Pedro, se encuentra a dos metros de altura del nivel del río. A pesar de que la
vertiente no se encuentra dentro de los limites de Conocoto,
Breve Descripción: Los visitantes asiduos frecuentaban estos baños naturales
porque creían que sus aguas eran medicinales. Tiene una gran trascendencia
para la gente de Conocoto así como para la de Sangolquí, Amaguaña y de los
alrededores, en medio de un ambiente natural aparece una vertiente de agua fría
que sale de la peña. Según la tradición oral era un sitio sagrado por sus aguas
medicinales; en la época prehispánica probablemente hubo un oratorio de la
cosmovisión andina, que luego fue sustituido en tiempos coloniales por una iglesia
dedicada al llamado Señor de los Puentes.
Iglesia de San Pedro de Conocoto
Localización: Se encuentra en la parroquia rural de Conocoto en las calles
Proanio y Rocafuerte y pertenece a la advocación de San Pedro Apóstol
Breve Descripción: La iglesia mantiene sus formas y estilo originales, su estilo
tiene una arquitectura historcista con elementos neoclásicos, tiene una
arquitectura popular tradicional de las edificaciones que constituyen el entorno
urbano. Obra del Padre Burning construida sobre los restos de la iglesia colonial.
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Su fachada data de 1920, la colocación de la primera piedra se realiza en 1926 y
en 1929 se concluye la construcción de las naves laterales. Posteriormente se
concluye las cubiertas y decoración por Gabriel Calderón, trabajos que se
prolongan desde 1937 a 1940 y que fueron retomadas por Cadena Almeida de
1940 a 1942; en 1970 David Pérez Sosa hace la donación del reloj y la campana.
En el interior de la iglesia se desarrollan tres naves simétricas una central y dos
laterales. Las naves laterales se hacia el crucero tiene dos capillas y hacia el muro
testero esta el presbiterio con muros laterales curvos y la sacristía con muros
octagonales. Los arcos formeros de las naves son de piedra y sostienen arco de
medio punto de ladrillo con clave resaltaba que continua con otros arcos de medio
punto y óculos que permiten el acceso de la luz natural. Los arcos fajones
transversales a la nave descargan sobre los muros le sostiene un cielo raso plano
que continúa con una cubierta de dos alturas: una altura que cubre la nave central
y bajas a los lados que cubren las naves laterales, las capillas y la sacristía.
Los materiales que se utilizaron son de piedra en la cimentación y el atrio, ladrillos
en los muros y en la estructura, y madera en la cubierta, al interior los pisos son de
baldosa policromada. Su altar mayor y retablos son de características barrocas y
neoclásicas forradas de pan de oro.
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Turucucho
Localización: Se encontraba junto a la Moya
Breve Descripción: Era un terreno donde la gente se reunía para recrearse y
practicar diversos deportes, especialmente el fútbol. El señor Gonzalo Maldonado,
fue la persona que organizó ésta actividad en el sector; traía gente pagada de
Quito porque los pobladores de Conocoto no querían salir a jugar, desde el
principio lo acompaño el señor Manuel Zurita, luego los hermanos Carrión,
Nicéforo Arauz. Luego de practicar el deporte los días sábado, domingo y lunes;
los convidados se retiraban agradeciendo.
La primera casa esquinera, que tiene como propietario a Arturo Cabrera, era del
señor Abraham Lovato, quien dentro de su casa tenía un corredor largo, que le
hacía a modo de cantina, donde se reunía a la gente para observar el fútbol que
se jugaba en la plaza; atrás de su casa disponía de un patio que ahora es jardín,
donde se guardaban los caballos de los mayordomos que venían a misa.
Loma de Puengasi
Breve descripción: Según el historiador Salvador Lara, quien estudio las actas
del libro primero del Cabildo de Quito, descubrió que el otro nombre histórico de
Puengasí era “La Sierra de Cara”. Era conocido así hasta el siglo XVI. Por la Loma
de Puengasí pasaba el Cápac-Ñán que del Cuzco venia a Quito.
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La loma era importante porque había una relación con los habitantes de Quito, en
el aspecto afectivo, en el comercio; además la gente de Conocoto tenía que
necesariamente pasar por la loma de Puengasí para ir a Quito.
Existe una gran importancia histórica, sobre todo para los Chachas, porque desde
esta comunidad los caminos convergían para todos los lugares del Valle, ya que el
camino Inca llegaba hasta allá, desde el sur y luego se dividía en varios ramales.
Según habitantes de la zona, cuentan que al bajar de la Loma de Puengasí,
viniendo de Quito al Valle de los Chillos, se podía observar el hermoso valle
cubierto de un intenso verdor en la época de invierno, y en la época de verano, el
valle era una extensa planicie de color dorado; donde los en ese entonces los
pueblos de Conocoto y Sangolquí desentonaban este panorama.
La loma de Puengasí era un sitio a donde se los llevaba a los niños de las
escuelas a excursiones para ver el paisaje y cosechar diversos frutos como
guagras manzanas, chimbalitos, moras silvestres, etc.
3.2.5. PARROQUIA DE AMAGUAÑA
Hacienda de Catahuango
Breve Descripción: Es en este mismo paisaje que hoy miramos, en esta histórica
hacienda de Catahuango, quizás con estas mismas brisas y vientos, fue que
Manuelita Sáenz dejó volar sus sueños de libertad, que finalmente alimentaron su
espíritu rebelde, altivo, valiente y sereno. Ese espíritu es el que desde entonces
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hasta hoy, ha venido marcando la identidad de los pueblos de Quito, de Pichincha
y del Ecuador.
La propiedad conserva hasta ahora la luminosa vastedad de su patio de entrada,
sus corredores amplios, con pilares de madera sobre bases de piedra labrada, sus
espaciosas habitaciones, su glorieta sombreada y ceñida de flores, sus árboles
enormes de cortezas rugosas, su piscina de aguas claras y frescas, y aun el sitio,
lamentablemente vulnerado por la mano adversaria de los tiempos, en que se
hacía trabajar al horno y al molino tristemente desaparecidos; hoy se está
recuperando por medio del FONSAL , su arquitectura colonial que fue hace algún
tiempo.
Casa de Hacienda de Santa Rosa de Chillo Jijón
Localización: Ubicada entre la vía que une las poblaciones de Sangolqui ,
Amaguaña y el acceso a la actual Academia de Guerra del Ejercito Nacional,
antigua hacienda la Balbina, está rodeado por las haciendas de Howitt y Santa
Cruz, pertenece a la familia de Jijón y Caamaño.
Breve Descripción: Su arquitectura es historcista con elementos neoclásicos y
barrocos. Data la época colonial con modificaciones en el siglo XIX e inicios del
XX. Mantiene elementos originales con pocas modificaciones, especialmente en la
dotación de servicios sanitarios modernos, el estado de conservación se
encuentra en buen estado gracias a sus propietarios.
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Las crujías en sus galerías tienen arcos de medio punto, columnas de piedra, piso
empedrado, paredes blancas de ladrillo con pórticos que enmarcan los huertos y
jardines, terrazas con balaustradas que sostienen maceteros y pináculos.
Los cuatro patios que conforma esta hacienda tienen pilas y surtidoras talladas en
piedra y otras fundidas en bronce, tienen además de piedra y luminarias. Toda
edificación es de origen colonial modificada y aumentada en varias épocas, es
necesario resaltar la presencia de vegetación constituida por arboles y arbustos, la
presencia de fuentes, pilas y pequeñas lagunas. Su entorno esta conservado por
jardines, lagunas, bosques y sembríos.
También podemos observar la Iglesia de Chillo Jijón, Iglesia de construcción
muy antigua, con anchos paredones, techo de teja, hermosos jardines, viejas
palmeras, pinturas, pan de oro en la decoración interna
Iglesia Parroquial de Amaguaña
Localización: La iglesia ocupa el lado occidental del parque principal y tiene dos
accesos, uno lateral hacia la calle Isidro Ayora y otro principal hacia la calle
Suárez y Bucheli.
Breve Descripción: Su arquitectura tiene elementos historcistas y neoclásicos. El
diseño fue obra del Padre Braning. La original iglesia tuvo origen colonial y la
actual comenzó a reconstruirse en 1925, los planos para la torre y otras mejoras
datan del año 1927 y la finalización de su reconstrucción de la iglesia se efectuó
en el año de 1937. Posee modificaciones de arquitectura moderna caracterizada
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por algunos detalles, se mantiene un buen estado de conservación debido al
mantenimiento constante y a las obras de restauración recientes.
La iglesia es de una sola nave. La torre es de tres cuerpos y esta remontada con
cúpula de media naranja. Se destaca por su gran longitud. El ábside esta ocupado
por la sacristía que está conformado por el muro testero con dos ochaves
pronunciados hacia la calle Bucheli.
El proceso de restauración fue realizado por el Ilustre Municipio de Quito se
reemplazo la escalera de acceso a la torre desde la nave y se realizo un nuevo
diseño que respeta los elementos antiguos.
Se ha utilizado para la construcción adobe en los muros, ladrillo en la torre,
madera en la cubierta y metal en la escalera de la torre.
La arquitectura tradicional del pueblo y las edificaciones modernas de la plaza
conforman el entorno de la iglesia.
Cachaco
Localización: Parroquia de Amaguaña
Breve Descripción:
Aire puro, tranquilidad y naturaleza definen al espacio verde de más de cuatro
hectáreas ubicado en la parroquia de Amaguaña. “El parque Ecológico El cachaco
es un área de conservación del agua y educación para el uso adecuado de la
misma. También se mantiene el Curipogyo, una vertiente natural con propiedades
80
minerales que sirvió para el descanso y relajación de comunidades prehispánicas,
incluido Atahualpa, por lo que se realza el valor histórico de este sitio que también
es conocido como la fuente de oro. Desde hace más de 6 años es administrado
por la Fundación de Protección Ecológica JASDUC, quienes reciben apoyo de
varias instituciones como la Administración Municipal Zona Valle de los Chillos,
FONAG, USAID, la Fundación Laura Vicuña, entre otras”. La directiva de JASDUC
está conformada por Rafael Loachamín, Luís Chalco y Mecías Loachamín, todos
moradores del sector, quienes preocupados por mejorar su medio ambiente
decidieron instituir la fundación.
Hace 7 años comenzó el proyecto de creación del parque, pues anteriormente en
este sitio funcionaba un basurero, varios fueron los procesos necesarios para
obtener la recuperación total del lugar, y hace apenas 2 años se abrió para visitas
a los turistas.
En Cachaco ofrece a sus visitantes recorridos por senderos ecológicos, piscina,
restaurante, granja integral, vivero de interpretación, área de camping, área de
picnic, parqueadero y programas educativos de conservación del agua. Los fines
de semana el costo por adulto es de 25 centavos y por niño de 10 centavos; de
lunes a viernes la entrada es gratuita pero no funciona el restaurante ni la piscina.
A lo largo de la senda se puede observar muchas especies de plantas nativas
como el pumamaqui, aliso, quishuar, cartucho, chilca, entre otros. El parque es
atravesado por el río San Pedro, el mismo que “nace en los nevados y páramos de
los Ilinizas, localizados a 45 Km. al sur occidente de Quito. En sus orígenes se lo
81
conoce como río Blanco, aguas más abajo cambia su nombre al de Jambelí. A la
altura de Machachi, se lo llama San Pedro. Sus aguas viajan cerca de las
poblaciones de El Rosal, Uyumbicho, Amaguaña, El Carmen, Sangolquí,
Conocoto, Cumbayá y Tumbaco; hasta depositarlas en el río Machángara y formar
el río Guayllabamba”. Existen alrededor de 17 vertientes de agua, sin contar los
pantanos y riachuelos.
Roberto Caizatoa es el guarda parque, permanece en el todo el día y está presto a
brindar indicaciones a quienes acudan al Cachaco; “Vengan y disfruten de la
naturaleza, será una experiencia de la que no se van a arrepentir”.
Casa Hacienda las Herrerías
Localización: Se encuentra en la Parroquia de Amaguaña
Breve Descripción: La hacienda pertenece a la familia Ponce Gangotena; su
arquitectura es historcista con elementos clásicos. De origen colonial pero con
modificaciones introducidas en el siglo XIX e inicios del XX. Conserva sus formas
estilos originales
La casa fue construida en los años 1700 por su dueño, don Miguel Ponce de León.
Él solicitó la ayuda de los Padres Franciscanos quienes eran muy allegados y
hasta emparentados con él. Inicialmente tuvo una extensión que sobrepasaba las
1.000 hectáreas, llegaba hasta el Pasochoa, límite sur del Valle de los Chillos. Con
el tiempo se dividió en otras haciendas más pequeñas como el Galpón, Balvina,
San Antonio y demás
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Sus jardines, bosques se encuentran muy bien conservados; su connotación
histórica radica es que este inmueble vivió el ex-presidente del Ecuador Camilo
Ponce Enríquez.
En la hacienda vamos a poder observar tres patios cerrados, con un patio abierto
rodeado por crujías de una sola planta donde estas en las habitaciones privadas,
salas, estancias, comedor, cocina y bodegas que se comunican a través de un
amplio espacio con la zona de servicio, horno y granero.
Al lado oriental de la casa se encuentra una capilla de una sola nave y de dos
niveles, sus patios tienen arcos de medio punto, con decoraciones similares al
primer claustro del convento de San Francisco de Quito.
Arquitectura popular de Amaguaña
Localización: se encuentra ubicado a lo largo de los caminos y carreteras que
unen Turubamba, Uyumbicho y Tambillo y al moderno camino que viene desde
Sangolqui hacia la Panamericana Sur.
Breve Descripción: Su asentamiento lineal se desarrollan en el sentido norte-
sur; el parque principal de la población y el eje vial de la calle Iglesias constituyen
zonas donde se aprecian edificaciones construidas en el siglo XIX e inicios del XX.
Su arquitectura es tradicional y popular, la plaza y el parque datan del siglo XX; a
pesar de haber sufrido algunas alteraciones con la introducción de algunas
edificaciones nuevas, mantiene conjuntos de casas de vivienda de una y dos
plantas construidas,
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Existe una ordenanza de protección que en estas parroquias del Cantón Quito, su
centro histórico fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación el 6 de diciembre
de 1984 en base a la delimitación realizada por el Municipio de Quito y revisada y
aprobada por los técnicos del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural.
Carnaval de Amaguaña
Localización: Amaguaña
Breve Descripción: El carnaval es el evento colectivo de mayor envergadura que
tiene la parroquia. El tiempo de carnaval se contrae los días que preceden al
miércoles de ceniza y la fecha varía en relación con las fiestas de Pascua, es pues
un transplante de costumbres españolas.
Las fiestas de carnaval se efectúan con semanas de antelación, en las cuáles hay
concursos, festividades, torneos de belleza, deportivos y otros. Todo esto es el
preámbulo del Gran Corso de las Flores que e realiza el Domingo de Carnaval,
suceso ya no solo parroquial, sino de todo el Valle de los Chillos e inclusive fuera
de ella, y que se ha constituido en la principal fiesta de la región norte de la Sierra
ecuatoriana.
Este incluye el desfile de comparsas y carros alegóricos, con las más variadas
motivaciones y la afluencia de espectadores es enorme.
El carnaval hoy por hoy constituye un verdadero atractivo turístico; se realizan
varias actividades culturales como: corridas de los toros populares, concursos,
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festivales, torneos de belleza, eventos deportivos junto con los desfiles de grandes
carros alegóricos que se realizan en las calles principales de Amaguaña.
El carnaval de Amaguaña se ha promocionado con éxito ya que ha tenido una
gran acogida como turismo nacional e internacional.
Hacienda de Tena
Localización: Barrio Chaupitena en la calle Panzaleo
Breve Descripción: Esta hacienda perteneció al patriota y prócer quiteño nacido
el 24 de noviembre de 1755, en la hacienda Tena (cerca de Sangolquí), propiedad
de sus padres don Diego de Salinas y Senitagoya y doña María Ignacia de
Salinas.
El 2 de agosto de 1810, al conocer que los prisioneros eran tratados con dureza -
animados por doña María de la Vega, esposa de Salinas-, en un acto de valor y
arrojo un grupo de quiteños intentó su liberación. Lamentablemente fracasó y los
realistas, actuando con verdadera crueldad, dieron muerte a casi todos los presos,
entre los que se encontraba -enfermo y ya agonizante- el Crnel. Juan Salinas.
Reserva Ecológica Pasochoa
Breve Descripción: Montaña volcánica con cráter su apagado. Reserva ecológica
con plantas nativas (mortiños, cerezas, pumamaqui, laurel, chuquiragua que es la
flor nacional ecuatoriana, calaguala, zuro que usan los artesanos para elaborar
85
canastos, petacas, etc.), animales (quinde bunga, zorros apestosos, gavilanes,
curiquingues que sólo habitan en el cangagua, es decir donde la vegetación es
escasa, gallinas y pavas de monte) en peligro de extinción. Paisajes llenos de
hermosura incomparables. De un solo vistazo se ven los Valles circundantes.
Tiene muchos pajonales.
De igual manera podemos visitar Las Mil Gradas, Ubicado en plena montaña, con
hermosísimos paisajes. Es un ascenso antes de llegar al "taita" Pasochoa.
Reserva Kachiacu
Breve Descripción: Reserva natural con muchas vertientes de aguas curativas.
Tiene los famosos pantanos. Le cruza el río Amaguaña. Lagartijas, sapos, huaxas
(animal parecido al caimán pero más pequeño, no hace daño).
Baños Naturales Curipogio
Breve Descripción: Aguas con propiedades curativas, fortificante. Se dice que
aquí se bañaban Caciques de estas regiones por estar ubicado en el Camino del
Inca.
La cueva de Mama Brígida
Breve Descripción: Túneles profundos con divisiones que conducen a Machachi
y a Píntag. Dicen que conectan con el Brasil. Se encuentran murciélagos que son
86
sagrados. De sus pieles hacían las capas de los Caciques y grandes Jefes. Se
dice que Atahualpa usaba de estas capas.
3.2.6. PARROQUIA DE PINTAG
Chorreras de Molinucu
Localización: A una hora de la ciudad de Quito- cerca del Rio Pita
Breve Descripción:
La cascada de Molinuco, parte del complejo de cascadas del Río Pita, se
encuentra a sólo una hora más o menos de distancia desde Quito, y está situada
cerca del Río Pita, a una altitud que varía, dependiendo de la parte de la zona
donde el viajero se encuentre, entre 2,800 y 3,780 metros sobre el nivel del mar.
El cercano Refugio Ecológico Molinuco fue creado en julio de 2004 y consiste en
80 hectáreas, que formaban parte de la Hacienda Patichubamba.
La zona se ha vuelto más y más popular últimamente. Los turistas que visitan el
área tendrán una experiencia única y muy divertida, además de seguridad y
comodidad. Aquí los visitantes pueden disfrutar del entorno natural, en un lugar
que es algo fuera de lo común para los otros turistas.
El mejor momento para que la gente visite este lugar, es en los meses más secos,
de mayo a octubre, sin embargo, también es conveniente visitarlo en otras
ocasiones, aunque puede haber un poco de lluvia. En general, el clima de esta
zona es el clima típico de la región andina. El ecosistema aquí cuenta con una
87
amplia variedad de vida vegetal. La flora que se puede encontrar aquí, es la del
bosque primario y hay más de treinta especies diferentes de plantas. Algunas de
las más destacadas son las orquídeas, las bromelias y las achupallas. La
interesante variedad de aves, incluyen una variedad de diferentes especies, en
particular de la familia del colibrí. Los mamíferos que viven en este hábitat incluyen
conejos y zorros.
La Laguna de Secas/laguna larga
Localización: Atractivo ecológico situado a 11 Km de Píntag
Breve Descripción: Sus aguas verde oscuras son producto de la actividad
volcánica, tiene una altura de 3400 msnm, esta laguna es parte de la ruta al
Antisana.
La laguna está rodeada de rocas que siguen el flujo lávico del Antisanilla, un
volcán apagado que tuvo su última erupción en 1720. Producto de este fenómeno
tuvo origen esta laguna. Un espacio de 12 hectáreas, la rodean. Allí, el turista
puede acampar, realizar pesca deportiva o tomar una caminata que le conducirá a
la laguna.
El visitante podrá pasear en lancha durante 45 minutos y observar la variedad de
aves que habitan el lugar. Búhos, gaviotas, mirlos, patos salvajes, curiquingues,
gavilanes, colibríes y el cóndor, aparecen durante el recorrido por la laguna.
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También se puede observar gran variedad de plantas endémicas e introducidas
son también parte del atractivo. "Pino, ciprés, polilephys, zuro, pumamaqui,
quishuar, mortiño y aliso forman un follaje característico del lugar”.
Para llegar a este maravilloso lugar, el turista puede llegar con facilidad ya que
cuenta con varios medio de transporte, se puede tomar un bus (Cooperativa Gral.
Píntag o Antisana).luego puede tomar una camioneta de alquiler que le llevara al
atractivo.
Si el turista va en vehículo propio debe tomar la vía al Antisana hasta la iglesia de
San José de Secas, donde se encontrará con las lagunas.
La Laguna de Tipopugro
Localización: Atractivo ecológico situado a 11 Km de Píntag
Breve Descripción: La laguna está rodeada de rocas que siguen el flujo lávico del
Antisanilla, un volcán apagado que tuvo su última erupción en 1720. Producto de
este fenómeno tuvo origen esta laguna.
A pocos metros de la reserva de Secas está Tipopugro. Aquí, el atractivo es tomar
un paseo en bote de remos o pasear alrededor de la laguna. "El recorrido toma
alrededor de una hora. Si se lo hace muy temprano (07:00) podrán ver al cóndor y
a los venados en las laderas de la montaña. Las plantas exóticas configuran un
bello panorama visual". Cuando las aguas no cubren la cascada es posible tomar
un baño de esta caída del río Tipopugro. "El agua es fría y pura, libera del estrés y
permite conciliar el sueño".
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En el lugar, el visitante también puede acampar, dispone de agua pura y baterías
sanitarias, además de espacios bajo techo para cocinar al carbón. De igual
manera ahí se dedican a repoblar la laguna con trucha, alimentan los peces y a los
patos, ya que el más importante es aprender a conservar el lugar.
Páramo de Muerte Pungo
Localización: Pìntag
Breve Descripción: Desde el paramo se puede realizar avistamiento panorámico
de las montañas, así como disfrutar de su laguna, que lleva el mismo nombre, se
encuentra cerca del pico llamado El Predicador
Esta laguna es caracterizado por las pesca. La entrada a la laguna se la realiza
por la puerta de ingreso hacia el paramo. El paisaje es impresionante, ya que
podemos observar una serie de montañas a la derecha se encuentra el
Sincholagua y a su izquierda el Cotopaxi, de igual manera desde este punto se
puede observar el Antisanilla,
La laguna de Muerte Pungo, que es su principal atractivo, no deja de sorprender
ya que para llegar a su punto vamos a encontrar varios surcos muy profundos que
corre a lo largo del mismo. En la laguna existe una zona de camping, así como
puede observar el ganado bravo de la zona de su gente.
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Cerró Sincholagua
Localización: Latitud: 0° 32' 14'' S Longitud: 78° 22' 27'' O
Breve Descripción: El nombre Sincholagua proviene de la palabra indígena
“sinchijagua”, que significa algo así como "empinado hacia arriba".
El Sincholagua pertenece a la cadena de volcanes erosionados y apagados que
rodean al Cotopaxi, formando parte del parque nacional del mismo nombre. Se
ubica a 17km al noreste del Cotopaxi, por lo que se encuentra algo alejado del
tráfico que se dirige al popular volcán. Hasta hace no mucho tiempo un glaciar
cubría una de sus laderas; hoy se presenta como una fortaleza de roca, cubierta
de vez en cuando por nieve.
El Sincholagua, una puntiaguda aguja, especialmente hecha para el gusto de los
alpinistas.
La roca, como en la mayoría de los volcanes, es bastante suelta. A pesar de esto,
el Sincholagua posee una ruta normal bastante segura y otra ruta de escalada
bastante atractiva. La ruta normal discurre por el norte de este volcán. Hasta la
última sección antes de la cumbre, la ascensión no presenta mayores problemas.
En los últimos 20m se debe escalar por un expuesto filo que remata en la cumbre.
Normalmente para llegar a este volcán, se elige el camino que lleva a la entrada al
Parque Nacional Cotopaxi, que queda cerca del pueblo de Machachi. Luego es
91
necesario llegar al pueblo de Santa Ana del Pedregal y desde ahí iniciar la
caminata dejando atrás, hacia el sur, la ruta que lleva al Cotopaxi.
A este cerro llegó el Coronel Aguirre fue a recibirles llevándoles provisiones y
caballería de revelo, e inclusive un pequeño grupo de voluntarios y desde las
cabeceras del Píntag acompaña a Sucre.27
Reserva ecológica Antisana
Localización: Se sitúa en la vertiente oriental de la Cordillera Real de los Andes,
dominada por uno de los volcanes más importantes, el Antisana (5758msnm)
Breve Descripción: En esta reserva, cuya extensión es de 120,000 hectáreas, se
encuentra el volcán Antisana (5,758 metros de altitud), cuya montaña posee tres
picos muy difíciles de escalar. Las lagunas que la rodean reflejan sus cimas de
hielo. Belleza indescriptible, ideal para ser fotografiada.
La reserva, creada en julio de 1993, se encuentra ubicada al borde de la llanura
Amazónica y está considerada como un corredor o nexo entre la Reserva
Ecológica de Cayambe-Coca y el Parque Nacional Sumaco Napo Galeras. Las
tres áreas conforman una de la las zonas más cálidas del Ecuador y poseen una
enorme biodiversidad.
Entre los lugares de mayor interés de la zona, destacan:
27 SOSA FREIRE, Rex Tipton. Miscelánea Histórica de Píntag. Cayambe. Ediciones Abya Yala. 1996.
92
El volcán Antisana, vocablo cañari que significa cordero o montaña oscura. Es un
volcán activo que ha crecido sobre un caldero anterior. Se calcula que su edad
bordea los 800,000 años. El flujo de lava que hay en los alrededores ha salido por
las grietas y no es producto de alguna erupción.
En 1760 se formó el flujo de lava de Antisanilla, trece años más tarde apareció el
último flujo de lava llamado Potrerillos o Papallacta.
En 1801-1802 se habrían producido sus últimas detonaciones volcánicas, pero
hay quienes creen que en realidad lo que ocurrió fue la caída de cenizas.
Fiesta de San Jerónimo
Breve Descripción: El Club San Jerónimo rinde un homenaje a su patrono del
mismo nombre y a las principales invitadas, las madres de cada chagra.
Todo comenzó, cuenta Silvia Díaz de Chávez, madre de un chagra socio de San
Jerónimo, cuando se buscaba a quién dar en comodato la plaza de toros y un
grupo de chagras se organizó con el fin de que dicha plaza sea administrada por
autoridades de la parroquia de Pìntag.
Tras un primer evento con excelente acogida, se empezó a reunir el grupo para
establecer los objetivos y se acordó realizar una fiesta en mayo por el Día de las
Madres, pero también acoger a San Jerónimo como patrono, rescatando el valor
religioso de Píntag.
93
Esta fiesta se ha realizando desde hace 10 años, allí participan la mayor parte de
grupos de chagras de la zona, aunque son muy pocos los invitados; el club tiene
27 socios con sus respectivas familias, quienes durante todo el año trabajan para
las fiestas de mayo. Loa socios no desfilan porque organizan el programa que
empieza con la quema de “chamizas” y juegos pirotécnicos para dar paso a los
toros de los viernes, sábado y domingo.
Laguna La Mica
Localización: Reserva Ecológica Antisana, 3940msnm.
Breve Descripción: Es el lugar perfecto para salir del estres de la ciudad y la
rutina, debido a su espectacular belleza y su cercanía a Quito. La laguna de la
Mica está dentro de la Reserva Ecológica Antisana.
El origen de la laguna es el resultado de eventos volcánicos y glaciares que han
actuado simultáneamente, mide aproximadamente 3000m.
Sus aguas son de color azul oscuro; en cuanto en la flora podemos observar son
de plantago, almohadilla y la hierba “cacho de ganado”, abundan en las partes
húmedas del lugar; y, en las zonas protegidas del viento esta el pinguil y la
chuquiragua, así, como los pajonales que crecen alrededor de la laguna.
En la fauna, está el cóndor andino, animal característico de la zona, pero también
podemos observar gaviota serranas, curiquingues, buitres, gavilanes, patos,
lechuzas, colibríes; conejos, lobos de paramo, zorrillo, pumas y trucha arcoíris.
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Para llegar a la laguna hay que tomar la vía a Sangolquí y llegar al redondel del
Colibrí, ahí se toma el desvío a Píntag y se cruza dicha población hasta llegar a
una "Y" en donde hay un rótulo que indica el ingreso a la Laguna. En este sector,
los fines de semana, hay un guarda parque que emite los respectivos permisos y
toma los datos de las personas que entran a la Reserva.
Durante el recorrido a la laguna vamos a observar curiquingues y otras aves, muy
características del lugar, como el cóndor andino.
95
3.3. Descripción de atractivos turísticos del Cantón Rumiñahui
3.3.1 PARROQUIA COTOGCHOA
Cascada de Padre Urco
Localización: Latitud 0º25´04´´S /Longitud: 78º26´35´´W
Breve descripción: En el trayecto hacia la cascada el visitante podrá admirar y
disfrutar del paraíso natural que ofrecen las faldas del Pasochoa, cuya flora y
fauna, propia de los páramos de la región interandina, los dejarán realmente
asombrados.
El nombre de Padre Urco se debe a una formación pétrea junto a la cascada, la
que a la distancia se asemeja a un monje franciscano con un libro en las manos.
La altura de la cascada es de aproximadamente 30 m. cuya fuerza de desplome
de sus aguas produce una especie de llovizna que refresca al visitante y lo
conduce a una íntima comunión con la naturaleza
El recorrido en caminata es de unos 25 minutos de recorrido.
96
3.3.2 PARROQUIA RUMIPAMBA
Centro de interpretación el Vallecito
Localización: Latitud 0´10´´S / Longitud: 78º25´10´´W
Breve descripción: Pertenece al I. Municipio de Rumiñahui es el sitio donde se
ilustra a los visitantes sobre los atractivos turísticos que puede visitar en el Cantón.
En este lugar es posible realizar recorridos a caballo en un tramo de 14 Km.,
apreciando bosques, potreros, paisajes, cumbres de montañas, su recorrido dura
aproximadamente 2 horas.
Cascada de Vilatuña
Localización: Longitud: 0º25´40´´S / Latitud: 78º24´35´´W
Breve descripción: Es una cascada de 60m. De caída, en el recorrido se observa
12 cascadas, plantas nativas, avistamiento de aves.
Este paseo le permite admirar en el trayecto del río Pita una secuencia de
cascadas con paisajes paradisíacos. El recorrido dura alrededor de dos horas y
treinta minutos. Se inicia en el sector El Vallecito, parroquia Rumipamba y se
camina aguas abajo por un sendero en el que disfrutará de sensaciones de riesgo
y aventura.
97
Cascada de Condor Machay
Localización: Latitud: 0º28´22´´S /Longitud: 78º25´43´´W
Breve descripción: Se recorre un sendero por el río Pita, hasta llegar a la
cascada de Cóndor Machay de 80m de altura de caída del agua.
La Cascada Cóndor Machay es una de las más hermosas y grandes del sector,
pues el agua desciende con fuerza desde la altura cercana a los 80 metros. En el
sector existe un Centro de Información turística, donde es posible contratar los
servicios de un guía nativo.
Hacienda Santa Rita Canopy
Localización: Latitud: 0º35´21.61´´S / Longitud: 78º27´07.85´´W
Breve descripción: Se encuentra a sólo una hora 40 minutos al Sur-Este de
Quito. La Hacienda y Reserva Ecológica Privada "Santa Rita", con 500 hectáreas
de extensión y a un promedio de 3200 metros sobre el nivel del mar, está ubicada
cerca del Refugio de Vida Silvestre del volcán Pasochoa, en pleno Bosque
Húmedo Montano. Se trata de la Primera Hacienda en el Ecuador que ofrece éste
tipo de Tour en Canopy, mismo que consiste en deslizarse ("volar", literalmente)
de un punto a otro mediante un sistema de cables, poleas y arneses. La actividad
se desarrolla en una estructura perfectamente técnica y segura montada en el
encañonado del río El Salto, afluente del río Pita. Son varias líneas o cables, de
diferentes longitudes y a diferentes alturas del suelo (de 50 a 60 metros), que, en
98
total, nos permiten recorrer, de una manera única y muy divertida, poco más de 2
kilómetros.
Rincón del Cóndor
Localización: Latitud: 0º32´58.16´´S /Longitud 78º27´59.00´´W
Breve descripción: En este lugar encontramos zona de páramo y de bosque
andino, existen 5 senderos diseñados que atraviesan un bosque nativo, zonas de
miradores y visita al Pasochoa.
Qhapac Nan
Localización: Latitud: 0º26´52´´S /Longitud: 78º25´45´´W
Breve descripción: Es una estructura que se remonta a la época prehispánica
que comunica de Sur a Norte las ciudades principales del antiguo Tahuantinsuyo.
El Tahuantinsuyo estaba comunicado por el camino del inca, donde unía varias
vías de comunicación, que correspondían al centro del territorio incásico y el
Cuzco.
Dicho camino comunicaba Quito con la población asentada en el Valle de los
Chillos.
Al sur pasando por Panzaleo (Machahi) y por Uyumbicho por el Oriente, a través
de los caminos que conducían a Píntag, el Inga y Cumbaya.
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3.3.3 PARROQUIA DE SALGOLQUI
Parque Turismo
Localización: 0º19´38.06´´S / 78º27´02.21´´W
Breve descripción: Esta área fue adecuada con fines recreacionales y contiene
en su interior un reloj de sol que vincula la arquitectura moderna con los
conocimientos ancestrales Andinos. En este lugar se desarrollan actividades
artísticas organizadas por el municipio los fines de semana.
Tiene unos 100 metros cuadrados y está ubicado en el centro de la ciudad.
Parque Juan de Salinas
Localización: 0º19´44.02´´S / 78º26´54.38´´W
Breve descripción: Constituye la plaza central de Sangolquí y su origen se
remonta a la fundación de esta ciudad, en uno de sus costados se ubica la Iglesia
matriz de Rumiñahui.
Iglesia San Juan Bautista de Sangolquí
Localización: 0º19´44.40´´S / 78º26´52.27´´W
Breve descripción: Arquitectura tradicional popular de estilo ecléctico, conserva
su arquitectura popular tradicional especialmente en los lados del parque central y
100
en eje de la calle Sebastián y Benalcázar; Construida con muros de adobe en el
año de 1906.
El estilo de la iglesia se lo mantiene conservado y el entorno tiene características
de arquitectura popular especialmente alrededor del parque central y al que se
accede además de las cuatro esquinas, por una calle ubicada en el centro del lado
contrario a la iglesia, este eje vial permite observar la iglesia desde gran distancia.
La construcción data la época prehispánica y colonial.
Mercado el Turismo
Localización: 0º19´38.04´´S / 78º26´57.12´´W
Breve descripción: Es una obra fomentada por el Municipio de Rumiñahui que
busca un ordenamiento en la venta de los productos típicos del cantón,
principalmente los alimentos y productos cárnicos.
Las ferias y mercado son los días jueves y domingos.
Por ser Sangolqui un centro comercial para las haciendas que los circunda,
abundan locales con productos agroquímicos, artesanías, sombrarías, sastrerías,
entre otros.
El mercado es abastecido por parroquias aledañas a Sangolqui como: Píntag,
Fajardo, Alangasi, San Pedro, Amaguaña.
Los principales productos que encontraremos son: el maíz, variedad en verduras,
frutas, etc.
101
Plaza César Chiriboga
Localización: 0º19´42.53´´S / 78º26´49.28´´W
Breve descripción: Este lugar es un mercado al aire libre en el que se expenden
productos agrícolas y víveres, así como herramientas e instrumentos de uso
cotidiano de las familias como vasijas, cucharas de madera, canastos,
aventadores, entre otros.
Centro Histórico de Sangolquí
Localización: 0º19´42.97´´S / 78º26´57.54´´W
Breve descripción: Lo componen varias calles y pasajes actualmente
peatonizados en los que se encuentra pasajes típicos como el conventillo en cuyo
recorrido se aprecia la arquitectura tradicional de las casas típicas de Sangolquí.
El Municipio de Rumiñahui restauró todos los atractivos turísticos que se
encuentran alrededor del centro histórico, como su iglesia y el parque central, el
antiguo Palacio Municipal, para usos administrativos.
El Centro Histórico está protegido por una ordenanza Municipal y funciona la
Comisión de Centro Histórico. Esta población concentra la actividad de comercio
de los productos agrícolas de la zona por lo que tiene una importancia económica
en esta actividad terciaria que la relaciona económicamente con la ciudad de
Quito.
102
Capilla de San Francisco
Localización: 0º19´45.01´´S / 78º26´53.20´´W
Breve descripción: Ubicada en lado oriental del parque de la población, se
accede a su atrio por una escalinata en abanico, en la parte sur del atrio se
encuentra una pequeña capilla edificada hace dos siglos en la que se guarda arte
religioso, obra del Padre Burning.
La entrada de la capilla está formada por un arco de medio punto, tiene tres naves
separadas igualmente por arco de medio punto, la cubierta original de madera y
teja ha sido reemplazada por una de las láminas de asbesto.
Su fachada tiene dos torres esbeltas y dos cuerpos cubiertos por cúpulas de
media naranja protegidas por cerámica de color celeste; el ábside se cubre por
una cúpula de media naranja y cubierta por cerámicas azules sobe dado y tambor.
La fachada lateral ilumina la iglesia con ventanas de arco y se orienta hacia el
mercado de la población.
Su construcción es de adobe, adobón y estructura de madera con cubierta de teja
103
Mausoleo de Juan de Salinas
Localización: 0º19´45.06´´S / 78º26´52.97´´W
Breve descripción: Este Mausoleo fue edificado en homenaje de un personaje
Ilustre de este cantón, como fue el prócer Juan de Salinas. En su interior una
cripta guarda sus restos.
Centro Cultural Villa Carmen
Localización: 0º19´48.17´´S / 78º26´48.18´´W
Breve descripción: Ex casa de hacienda restaurada por el I. Municipio de
Rumiñahui, en su interior se han adecuado sales que la actualidad funciona como
centro cultural con jardines que reproducen la jardinería típica de Sangolquí.
Esta casa era abierta únicamente, durante las vacaciones que van de junio a
septiembre. En 1993, el Dr. Montalvo compra una “faja de terreno” a su vecino don
José Manuel Montúfar. Después de la muerte del Dr. Montalvo en 1936, la casa
fue vendida a Sebastián Caliste.
A partir de entonces, en honor a su esposa Carmen Sánchez de Calisto, la
propiedad es conocida como Villa Carmen, hoy en es el flamante “Centro Cultural
de Rumiñahui”
104
Plaza Cívica Rumiñahui
Localización: 0º20´02.22´´S / 78º26´34.99´´W
Breve descripción: Esta plaza fue construida en la última década, es un tributo a
un líder de la resistencia Indígena frente a la conquista española, en la plaza se
observa una estatua en bronce, elaborada por el artista Oswaldo Guayasamín de
raíces sangolquileñas, la obra duró nueve años de construcción, mide una altura
promedio de 18,30 metros y está realizada en bronce repujado, hierro, y hormigón.
El 11 de noviembre de 1978 se firma el convenio para iniciar esta construcción, el
maestro Guayasamín realizó los planos generales de este colosal monumento del
héroe indio
“RUMIÑAHUI”, defensor de la nacionalidad ecuatoriana.
La inauguración de este monumento se la realiza el mes de mayo de 1994
Este monumento está compuesto por: La base sobre la cual se levanta este gran
monumento es de cerámica de color rojo que representa la quema de Quito,
Rumiñahui pregonaba a sus tropas: “Solo fuego y cenizas para los invasores”. Las
lanzas simbolizan al pueblo indio en pie de lucha; los brazos extendidos significan
la victoria y resistencia de nuestra cultura indígena.
105
Monumento al Maíz
Localización: 0º20´02.72´´S / 78º26´25.71´´W
Breve descripción: Es una reproducción de la obra del artista Endara como un
homenaje a la tradición agrícola del cantón.
Fue construido por el afamado pintor y escultor ecuatoriano Gonzalo Endara Crow,
Como gesto de inmenso aprecio por este terruño realiza la entrega de este
monumento en el año de 1989, el pueblo de Sangolquí recibió la gran ofrenda de
hierro y hormigón de 6m de alto y 2m de diámetro, Endara Crown supo plasmar en
este monumento el dorado manjar de los dioses utilizando la técnica NAIF,
recordando en esta obra la fertilidad del Valle de los Chillos, obra artística
realizada por el maestro en respuesta a su permanente búsqueda de vitalidad
existente en las cosas sencilla.
Monumento al Colibrí
Localización: 0º19´56.85´´S / 78º26´04.56´´W
Breve descripción: Fue elaborado como un homenaje al ave típica del cantón El
Colibrí o Quinde. Está basada en la obra del artista ecuatoriano Endara.
La creación pictórica en la que el artista reúne inmensos huevos destinados a
convertirse en la morada eterna de un colibrí que despliega sus alas, no para volar
sino para protegerlos.
106
Frágil y delicado, el pequeño colibrí refleja en su plumaje toda la riqueza de las
regiones andinas. Viste su cuerpo con tonos multicolores el verde que refleja la
constante renovación de la madre naturaleza, el color negro que retrata a la tierra,
la solemnidad del sol que se refleja en el amarillo, anaranjado y el oro, el grana
símbolo de lucha, esfuerzo, guerra y sangre y con el azul oscuro, energía y salud.
Parque Ecológico Santa Clara
Localización: 0º19´32.61´´S / 78º26´28.98´´W
Breve descripción: Es una obra del I. Municipio de Rumiñahui que busca
recuperar una zona a orillas del río Santa Clara con fines recreativos para la
población local.
Av. General Enriquez / Hornado
Localización: 0º19´33.36´´S / 78º26´59.39´´W
Breve descripción: Es una calle tradicional ya que en ella se ubican varias
picanterías que expenden varios platos típicos de Sangolquí como es el hornado.
La tradición de este plato tiene aproximadamente unos 80 años, la preparación
que tiene este exquisito plato es un “secreto de estado”.
Es característico observar la presentación del hornado a lo largo de la avenida
General Enríquez, provocando el consumo de este plato típico; el hornado bien
acompañado de tortillas de papa, choclos, tostado, mote y el clásico “churiucho”
que es una especie de aderezo picante de cebolla con tomate riñón y cilantro.
107
Por eso, esta avenida es muy concurrida y conocida por los famosos platos de
hornado que se expenden en este lugar; por lo tanto se ha convertido en un gran
atractivo turístico por su buen estado de conservación y difusión.
Fiestas del Maíz y el Turismo
Localización: Sangolqui
Breve Descripción: Por Derecho Legislativo de cada 8 de septiembre, se realiza
la Fiesta del Maíz y el Turismo; como resultado de una celebración antigua que es
la celebración de la cosecha, siendo le maíz el producto de mayor relevancia.
Del 8 a 12 de Septiembre el Ilustre Municipio del Cantón Rumiñahui, organiza la
exposición Agropecuaria, Industrial y Artística. Los días 7 y 8 se llevan a cabo los
toros populares. El día 8 se realiza el desfile del chagra.
En el desfile del chagra, cada hacienda participa con vestuarios muy coloridos
como el: poncho de vivos colores, zamarros y sombreros de paño; las mujeres van
vestidas con ropa indígena, follones y colores llamativos, blusas con bordados a
mano, pañalón de algodón, alpargatas y sombreros de paño.
Las comparsas que participan en este desfile llevan atuendos típicamente
indígenas, pero sus participantes no lo son, sino mestizos de los centros
educativos, organizaciones barriales, sociales y deportivas
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En esta fiesta participan el Ilustre Municipio de Rumiñahui, las haciendas del
sector, los Barrios “El Turismo” y “San Sebastián”; el evento se realiza en el
Parque El Ejido frente al Colegio Juan de Salinas.
Este atractivo se encuentra bien conservado en todos los ámbitos, ya que ha
tenido una buena acogida en la promoción y difusión del turismo local y nacional.
Cascada de Pinllocoto
Localización: 0º22´19.66´´S / 78º25´03.49´´W
Breve descripción: Este lugar se está desarrollando con el apoyo del I. Municipio
de Rumiñahui, y tiene como atractivos principales la pequeña cascada y
actividades adicionales como pesca deportiva y escalada en roca.
Comida típica " Cuyes"
Localización: 0º20´55.13´´S / 78º25´33.06´´W
Breve descripción: Son preparados en el barrio Selva Alegre, en su calle
principal. La preparación de este plato es tradicional.
Fiesta de la cosecha
Breve descripción: Se la festeja en homenaje a la producción agrícola. En
épocas anteriores el cantón Rumiñahui tenía una alta producción de maíz,
situación que se celebra en esta fiesta.
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Los campesinos celebran la fiesta de la cosecha con chamizas, juegos
pirotécnicos y corridas de toros populares.
Esta celebración está relacionada con las fiestas prehispánicas de Umaraymi
(nombre de mes en septiembre en quichua), donde se realizaban dos fiestas
importantes. La primera era por la noche hasta la madrugada y llevaban chamizas
encendidas para purificarse de los males. La segunda fiesta era la ofrenda de ropa
y carneros a las aguas los cuales eran echados al rio. Ahora esta fiesta se la
mantiene como principal motivación a la cosecha del maíz.
Toros populares
Breve descripción: Son característicos de las fiestas populares de cantonización
y de fundación.
Gran Cascada del río Pita
Localización: 0º24´35´´S / 78º24´21´´´W
Breve descripción: Es un área recreacional que cuenta con varios atractivos
como cascadas, toboganes, todos ubicados a orillas del río Pita. El atractivo
principal es la Gran Cascada del río Pita, una caída de agua de más de 60 metros.
Se puede observar colibríes, mirlos y zorros que engalanan el paraje haciendo que
el visitante se sienta parte de la naturaleza, invitándolo a disfrutar de las maravillas
que este lugar esconde en su interior.
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Lo sorprendente de la fauna es toda la diversidad de aves que revolotean entre los
árboles y las pequeñas cascadas que se hallan el recorrido.
En la ruta por los senderos de la Gran Cascada encontraremos remanentes de
bosques primarios y secundarios como: eucalipto, mora, cedrón y guayacán
Hacienda Molinuco
Localización: 0º24´28´´S / 78º23´40´´W
Breve descripción: Esta hacienda es un área recreacional que cuenta con
senderos que recorren las orillas del río Pita y cuyo atractivo principal es la
cascada de Molinuco.
La cascada El Molinuco tiene un sorprendente salto de 5 metros de altura y 2,5
metros de profundidad. En la ruta por los senderos de tierra y rocas resbalosas por
el agua que las cubre, encontrará eucaliptos, achupallas y pinos; bromelias,
orquídeas y morales.
El tiempo de recorrido es de una hora y media de caminata auto guiada que
empieza en el refugio y termina en la cascada, por tres kilómetros de circuito con
excelente señalización que permite que el paseo sea más privado, es suficiente
para sentirse en otro mundo, en medio del todo y de la nada.
111
Después de admirar el entorno que rodea el lugar, un baño en la cascada es lo
ideal. Entre riscos y rocas gigantescas, el sonido del agua dirige al turista hasta la
cascada Molinuco.
Reserva Ecológica Cascada de Rumibosque
Localización: 0º23´18.71´´S / 78º23´96.79´´W
Breve descripción: Esta Reserva tiene varias alternativas de distracción, entre
las que se cuentan senderos que llegan a un mirador natural y el descenso hasta
la Cascada de Rumibosque.
Complejo Turístico La Montañita de Santa Rosa
Localización: 0º23´09.16´´S / 78º24´38.99´´W
Breve descripción: Este complejo deportivo tiene algunas alternativas de
distracción familiar. Su infraestructura tiene una piscina, y un pequeño sendero de
recorrido.
Hacienda Chillo Companía
Breve descripción: Esta hacienda fue adquirida por Don Juan Pío Montufar, el
Marqués de Selva Alegre, oriundo de Sangolquí y precursor de la Independencia
del Ecuador.
112
Desde hace casi un siglo la hacienda ha estado en manos de la familia Albornoz
Fernández, a finales del siglo XVIII, esta hacienda fue adquirida por Don Juan Pío
Montufar, el Marqués de Selva Alegre, oriundo de Sangolquí y precursor de la
Independencia del Ecuador.
La historia relata que el 25 de diciembre de 1808, en esta casa se realizó una
reunión conocida como «La conspiración de Chillo» o «La Conjura Navideña» en
la cual un grupo de intelectuales de esa época, discutieron el establecimiento de
una Junta Autónoma con la participación de algunos patriotas.
3.3.4. PARROQUIA DE SAN RAFAEL
Parque de San Rafael
Localización: 0º18´34.49´´S / 78º27´09.74´´W
Breve descripción: Es una plaza de Arquitectura moderna, donde se plasma una
réplica del pintor ecuatoriano Eduardo Kingman.
Monumento a la sed del Indio
Localización: Parque de San Rafael
Breve Descripción: Nuevo atractivo turístico en el Cantón Rumiñahui es el
monumento a LA SED DEL INDIO. En los trabajos de remodelación el Parque de
San Rafael se construyeron dos piletas inteligentes. En una de ellas se eleva un
mural que reproduce fielmente la obra del maestro Eduardo Kingman denominada
113
El Rondador, trabajo ejecutado por el pintor Luis Napoleón Valencia auspiciado
por la Casa de la Cultura Ecuatoriana. En el centro de la otra pileta, encontramos
La escultura “La Sed”, de 3 metros de alto y un pedestal de 5 metros, elaborada
por el escultor quiteño Flavio Eddie Crespo, también en tributo al maestro
Kingman, en la línea del expresionismo indigenista. La obra representa a un
campesino que al momento de su descanso busca el agua y parece no
encontrarla; el hombre sentado, toma agua de un pilche, casi lamiéndolo. Es una
obra de denuncia que puede tener múltiples interpretaciones, en primera instancia
a los problemas sociales que tiene el campesino por la marginación histórica de
que ha sido objeto y, en segunda, por la importancia que tiene en el presente el
cuidado del agua.
Casa de Eduardo Kingman
Localización: 0º18´32.52´´S / 78º27´12.29´´W
Breve descripción: En esta casa se exponen las principales obras del Maestro
Eduardo Kingman.
La casa en la que vivió el maestro Eduardo Kingman, con todo su ambiente
familiar, su entorno de gran belleza cuajada de piezas artísticas tanto de su
creación como una notable colección de arte colonial y popular.
EDUARDO KINGMAN adquirió una antigua panadería con horno y todo, que la
adecuó para casa y museo con exquisito gusto, llamando "La Posada de la
Soledad". En los 70 años se instala en su casa "Posada de la Soledad". Su obra
114
se consagra en su lenguaje político con formidable impacto visual, las manos que
llevan toda la expresión que el artista quiere transmitir. Su obra es unidad dentro
de la variedad, testimonio y denuncia, pero sobre todo nos enseña lo que no se
debe hacer sembrar el odio y la muerte, la explotación, debemos creer en la vida y
el amor.
Casa de Hacienda Bethania
Localización: Se localiza en la parroquia de San Rafael
Breve descripción: La iglesia tiene un estilo de arquitectura tradicional de la zona
rural con elementos historicistas. La conservación del entorno se encuentra
alterada por las modificaciones que se realizaron en la capilla y su ampliación;
esto ha obligado a modificar los espacios antiguos a usos modernos, razón por la
cual se han alterado sus características originales. El sector menos alterado es el
jardín de la hacienda. El estilo del entorno está constituido por los espacios verdes
de la hacienda, jardines y otros dedicados a potreros; en el jardín interior existe
una cruz de piedra articulada de brazo horizontal movible, en cuya base se lee el
año 1680 cuando aun pertenecía a los jesuitas.
La casa perteneció a la antigua hacienda El Colegio de propiedad de los jesuitas,
se accede por el camino que conduce de San Rafael a los balnearios de
Ushimana y Alangasi. Se ingresa a un gran patio central que distribuye la
circulación a tres crujías separadas y dispuestas en forma de “C” o “U”. La crujía
orientada hacia el sur está constituida por la capilla que ha sido totalmente
115
modificada, todos los demás espacios son dedicados a alojamientos, cocina,
comedor, y otros servicios. Las crujías rodean a los patios y jardines con galerías y
corredores porticados.
Los pisos de piedra y de madera, columnas de ladrillo, madera y piedra. La
cubierta es de estructura de madera y chaglla en substitución de los cielos rasos.
La capilla tiene vitrales de vidrio en colores y el cielo raso ha sido sustituido por un
plano de madera.
En el patio existe una pila moderna tallada con bucharda, así como un pilón para
comidas de animales y una piedra de molino
Actualmente la casa de hacienda es utilizada para retiros y convivencias.
Boulevard Santa Clara
Localización: 0º19´44.58´´S / 78º26´29.39´´W
Breve descripción: La infraestructura consiste en una serie de senderos que
recorren a lo largo del curso del río Santa Clara, producto de una recuperación del
espacio y su incorporación a las zonas recreativas y de distracción para la
población local y visitantes del cantón.
116
Monumento al Tiempo
Breve Descripción: Este atractivo es un eje de orientación astronómica de los
movimientos ascendentes y descendentes del sol con fines agrícolas. Representa
a los dos solsticios: el solsticio de verano (22 de junio) es el día más largo del año
(en el hemisferio norte). Al mediodía el sol alcanza el punto más alto del cielo
durante el año. El solsticio de invierno (21 de diciembre) es el día más corto del
año (en el hemisferio norte).Al mediodía el sol alcanza el Punto más bajo del cielo
durante el año.
Todas las fechas son sólo aproximadas. En las dos posiciones de solsticio, la
declinación del sol se mantiene durante varios días casi sin moverse; de ahí el
nombre de solsticio, que significa en latín Sol quieto. Dos equinoccios marzo (días
21,22) y septiembre (días 22,23), el equinoccio es la época en que, por hallarse el
Sol sobre el Ecuador, los días son iguales a las noches en toda la Tierra, lo cual
sucede anualmente del 20 al 21 de marzo equinoccio de primavera y del 22 al 23
de septiembre equinoccio de otoño.
117
3.4. Estado Actual de los Atractivos turísticos
En el siguiente capítulo, se muestran los esquemas, en los cuales se identifica
estado actual de los atractivos turísticos, que se encuentran dentro de la Ruta de
los Libertadores, identificando su estado de conservación y su infraestructura vial y
de acceso, entre otros.
Este esquema nos ayuda a la verificación e interpretación del estado real de los
atractivos; Dando así, como resultado que, pocos de los atractivos han sido
recuperados y se encuentran en rehabilitación por parte del Instituto Metropolitano
de Patrimonio Cultural de Quito, de igual manera se está adecuando la
infraestructura vial, donde es un punto a favor para los diferentes atractivos que
se encuentran en el transcurso de la ruta.
118
3.4.1. DISTRITO METROPOLITANO DE QUITO
CONOCOTO
El estado actual de los atractivos de la Parroquia de Conocoto, se encuentran en
un estado de conservación bueno, ya que la mayoría de los atractivos están
siendo rehabilitaos por el FONSAL, así como la infraestructura vial y de acceso.
(Anexo 3)
PINTAG
El estado actual de los atractivos de la Parroquia de Pintag, se encuentran en un
estado de conservación bueno, ya que la mayoría de los atractivos se le están
dando un buen mantenimiento, gracias a la dirección de preservación del medio
ambiente, mientras que la infraestructura vial y de acceso se encuentra en estado
regular.
AMAGUANA
El estado actual de los atractivos de la Parroquia de Amaguaña, se encuentran en
un estado de conservación bueno, ya que la mayoría de los atractivos están
siendo rehabilitaos por el FONSAL, así como la infraestructura vial y de acceso.
119
ALANGASI
El estado actual de los atractivos de la Parroquia de Alangasi, se encuentran en
un estado de conservación bueno, así como la infraestructura vial y de acceso.
GUANGOPOLO
El estado actual de los atractivos de la Parroquia de Guangopolo, se encuentran
en un estado de conservación bueno, así como la infraestructura vial y de acceso.
LA MERCED
El estado actual de los atractivos de la Parroquia de La Merced, se encuentran en
un estado de conservación bueno, así como la infraestructura vial y de acceso.
120
3.4.2. RUMIÑAHUI
COTOGCHOA
El estado actual de los atractivos de la Parroquia de Cotogchoa, se encuentran en
un estado de conservación bueno, así como la infraestructura vial y de acceso.
RUMIPAMBA
El estado actual de los atractivos de la Parroquia de Rumipamba, se encuentran
en un estado de conservación bueno, así como la infraestructura vial y de acceso.
SAN RAFAEL
El estado actual de los atractivos de la Parroquia de San Rafael, se encuentran en
un estado de conservación bueno, así como la infraestructura vial y de acceso.
SANGOLQUI
El estado actual de los atractivos de Sangolqui, se encuentran en un estado de
conservación muy bueno, gracias a la colaboración del Ministerio de Turismo y el
Municipio de Sangolqui, así como la infraestructura vial y de acceso.
121
3.5. Jerarquización de Atractivos Turísticos
En el siguiente capítulo, se muestran los esquemas, en las cuales se identifica la
jerarquización de los atractivos turísticos, que se encuentran dentro de la Ruta de
los Libertadores, identificando su jerarquía, correspondiente a la calificación que
se le ha dado de acuerdo a la calidad, apoyo y significado que muestra en su
esquema de calificación;
La jerarquía se establece a partir de la suma de los valores asignados a cada
factor, y en función de los puntos obtenidos se determina el rango jerárquico
donde se ubica el atractivo, tomando en cuenta el siguiente rango de valores:
Los rangos son:
1 a 25 puntos: Jerarquía I
26 a 50 puntos: Jerarquía II
51 a 75 puntos: Jerarquía III
76 a 100 puntos: Jerarquía IV
Los atractivos que han sacado el puntaje según los rangos indicados, se
valorizaran de esta manera:
122
3.5.1. Distrito Metropolitano de Quito
CONOCOTO
Hacienda San José: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
Hacienda San Germán: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Hacienda Deán Bajo: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
Complejo Turístico La Moya : Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
123
Fiesta de San Pedro y San Pablo de Conocoto: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Las Cochas Azules: Jerarquía I
Este atractivo ha sido jerarquizado como I debido a que es un elemento que puede
complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
El Vado: Jerarquía I
Este atractivo ha sido jerarquizado como I debido a que es un elemento que puede
complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Rio San Pedro: Jerarquía I
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
124
La Planicie de Rimiuco: Jerarquía I
Este atractivo ha sido jerarquizado como I debido a que es un elemento que puede
complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Camino del Inca: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
La vertiente de Cocoroc: Jerarquía I
Este atractivo ha sido jerarquizado como I debido a que es un elemento que puede
complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Centro cultural de Conocoto: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
125
Iglesia de San Pedro de Conocoto: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
PINTAG
Iglesia de Píntag: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Chorreras de Molinucu: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Laguna de Secas: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
126
Cerro Sincholagua: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
Reserva Ecológica Antisana: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
Paramo Muertepungo: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Fiesta de San Jerónimo: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
Laguna La Mica: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
127
AMAGUAÑA
Hacienda Catahuango: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
Hacienda Chillo Jijón: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
Iglesia Parroquial de Amaguaña: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Senda Ecológica: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
128
Cachaco: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Carnaval de Amaguaña: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
Hacienda de Tena: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Reserva Ecológica Pasochoa: Jerarquía II
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
129
ALANGASI
Balneario la Merced: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
Balneario Municipal El Tingo: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Volcán Ilaló: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Fiestas de Alangasi: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
130
Iglesia Parroquial de Alangasi: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
GUANGOPOLO
Balneario Municipal de Rumiloma: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Cedazos de Guangopolo: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Iglesia Parroquial de Guangopolo: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
131
Fiesta de San Juan: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
LA MERCED
Complejo Turístico Balneario Ilalo: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Iglesia Parroquial la Merced: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Fiestas Populares: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
132
3.5.2. RUMINAHUI
COTOGCHOA
Cascada del Padre Urco: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
RUMIPAMBA
Centro de Interpretación el Vallecito: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Cascadas de Vilatuña: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
Cascada Condor Machay: Jerarquía II
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
133
Hacienda Santa Rita Canopy: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Rincón del Cóndor: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Qhapac Nan: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
SAN RAFAEL
Parque de San Rafael: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
134
Casa de Eduardo Kingman: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Boulevard Santa Clara: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
SANGOLQUI
Parque Turismo: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Parque Juan de Salinas: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
135
Iglesia San Juan Bautista de Sangolqui: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
Mercado el Turismo: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Plaza Cesar Chiriboga: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Centro Histórico de Sangolqui: Jerarquía II
Este atractivo por sí mismo es llamativo y despierto el interés de visitantes no
locales y extranjeros. Incluso es un atractivo que puede capturar la atención de
quienes visitan la zona por otros motivos.
136
Capilla de San Francisco: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Mausoleo de Juan de Salinas: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Centro Cultural Villa Carmen: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Plaza cívica Ruminahui: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
137
Monumento al maíz: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Monumento al Colibrí: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Parque ecológico Santa Clara: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Av. General Enríquez: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
138
Cascada de Pinllocoto: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Comida típica "Los cuyes": Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Fiesta de la coseha: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Toros populares: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
139
Ciclo de vida: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Gran cascada del rio Pita: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
Hacienda Molinuco: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
Reserva Ecológica cascada de Rumibosque: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
140
Complejo turístico La montanita de Santa Rosa: Jerarquía II
Este atractivo ha sido jerarquizado como II debido a que es un elemento que
puede complementar a otros de mayor jerarquía y necesariamente requiere el
establecimiento de circuitos que le den un valor mayor.
Hacienda Chillo Compañía: Jerarquía III
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de
visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
141
CAPITULO IV
4.1 Ruta de los Libertadores en las Parroquias de Pintag, Conocoto, Amaguaña y el Cantón Rumiñahui
La ruta de los Libertadores, será un itinerario turístico basado, primero, en los
atractivos más concurridos que encontramos en el Valle de los Chillos, los de
mayor relevancia e importancia, entre los cuales también daremos un realce a la
ruta de cada lugar que vamos visitando; La ruta encierra mucha historia y cultura
donde podemos revivir acontecimientos y hechos históricos que formaron parte del
periodo de la Independencia de nuestro país.
Haciendas tales como Catahuango, la misma que fue propiedad de Manuela
Sáenz conocida como “Libertadora del libertador”, lugar a donde llegaba Simón
Bolívar a planificar las Campañas Libertarias, la Hacienda Chillo Compañía, lugar
donde se reunían un grupo de intelectuales de esa época, con la participación de
algunos patriotas tales como: Juan de Dios Morales, Manuel Quiroga, Juan de
Salinas y La llegada del Libertador Antonio José de Sucre a Píntag, Conocoto y a
la casa de Hacienda el Deán, con la finalidad de reclutar soldados para la
independencia.
La infraestructura y su gran contenido histórico y cultural; nos permite estructurar
la ruta turística denominada “Ruta de los Libertadores” en el Valle de los Chillos.
142
Al desarrollar esta ruta, el turista será nuestro principal promotor y un eficaz
instrumento para la promoción y difusión de la misma.
Esta ruta estará integrada por establecimientos rurales y pobladores locales que
recibirán turistas los cuales mostraran los atractivos turísticos y brindaran la
calidez y hospitalidad de su gente, así como se mostrarán los atractivos naturales
que están adheridas a la ruta.
Siendo este un proyecto en el cual se busca el desarrollo de la actividad turística
dentro de la Provincia de Pichincha, en el valle de los Chillos, el enfoque está
dirigido a la capacitación y participación activa de las personas involucradas en
esta aérea, que serian los principales autores, se contara con el respaldo del
MINTUR y EL Consejo Provincial de Pichincha.
Para la elaboración de la “Ruta de los libertadores” en el valle de los chillos, se ha
tomado en cuenta las fichas de inventarios de atractivos turísticos por parte del
MINTUR, el Municipio de Rumiñahui y las diferentes juntas Parroquiales para
escoger los lugares a visitar, y cuál es el estado actual de sus atractivos.
4.2 Diseño de la Ruta de los Libertadores
143
144
4.2.1 Listado de Atractivos
1. Píntag
1.1. Iglesia y Parque Central
2. Barrio Alofico
3. Barrio Batan
4. Desvío. a Pifo y Baeza
5. El Refugio
6. Rio Pita
7. Desvío. Centro de Recreación Ecológica “ Gran Cascada del Rio
Pita”(15km)
8. Desvío Población de Cashapamba
8.1. Poblado de Cashapamba
9. Redondel el Colibrí
9.1. Monumento al Colibrí
10. Desvío poblado de Selva Alegre
10.1. Poblado de Selva Alegre
145
10.2. Gastronomía
10.3. Hacienda Chillo Compañía
11. Desvío. Panamericana Sur
12. Desvió Amaguaña
12.1. Zona Industrial
13. Desvío la Balbina
13.1. Poblado La Balbina
13.2. Rio San Pedro
13.3. Hacienda Chillo Jijón
13.4. Batallón Ingenieros Chimborazo
14. Desvío vía antigua Amaguaña
15. Barrio la Florida
15.1. Hacienda La Florida
16. Desvío Hacienda de Catahuango
17. Barrio el Cachaco
18. Hacienda Catahuango
19. DIREL
146
20. Barrio Santa Isabel
21. Bario Chaupitena
22. Hacienda El Tena
23. Colegio La Salle
24. Inteligencia Militar
25. Avenida 6 de Junio
25.1. Hacienda El Deán Bajo
26. Barrio San José del Valle
26.1. Hacienda San Jose
27. Desvió a Conocoto
31.1. Conocoto
31.2. Iglesia y Parque Central
147
4.2.2 Hitos
HITO I Píntag – Desvío Pifo (1- 4)
1. Píntag
a. Iglesia y Parque Central
2. Barrio Alofico
3. Barrio Batan
4. Desvío a Pifo y Baeza
HITO II El Refugio – Desvío Poblado de Cashapamba (5 – 8)
5. El Refugio
6. Río Pita
7. Desvío. Centro de Recreación Ecológica “ Gran
Cascada del Rio Pita”(15km)
8. Desvío Población de Cashapamba
a. Poblado de Cashapamba
148
HITO III Redondel del Colibrí – Desvío Panamericana Sur (9 – 11)
9. Redondel el Colibrí
a. Monumento al Colibrí
10. Desvío poblado de Selva Alegre
a. Poblado de Selva Alegre
b. Gastronomía
c. Hacienda Chillo Compañía
11. Desvío. Panamericana Sur
HITO IV Desv. Amaguaña – Desv. Vía antigua Amaguaña (12- 14)
12. Desvió Amaguaña
a. Zona Industrial
13. Desvío la Balbina
a. Poblado La Balbina
b. Rio San Pedro
c. Hacienda Chillo Jijón
d. Batallón Ingenieros Chimborazo
14. Desvío vía antigua Amaguaña
149
HITO V Barrio la Florida – Hacienda de Catahunago (15- 18)
15. Barrio la Florida
a. Hacienda La Florida
16. Desvío Hacienda de Catahuango
17. Barrio el Cachaco
18. Hacienda Catahuango
HITO VI DIREL – Agrupamiento Esc. Inteligencia Militar (19 – 24)
19. DIREL
20. Barrio Santa Isabel
21. Bario Chaupitena
22. Hacienda El Tena
23. Colegio La Salle
24. Inteligencia Militar
HITO VII Avenida 6 de Junio – Desvío de Conocoto (25 – 27)
25. Avenida 6 de Junio
a. Hacienda El Deán Bajo
150
26. Barrio San José del Valle
b. Hacienda San José
27. Desvió a Conocoto
28. Conocoto
a. Iglesia y Parque Central
4.2.3 Cuadro de Tiempos
Ruta de los Libertadores
Hora de Salida: 07:30 am
HITO T/
RECORRIDO
T/
VISITA
P/
TECNICA
TOTAL
SALIDA 8:00
Hito I 10' 30' 10' 8:50
Hito II 15' 10'
9:15
Hito III 5' 45' 40' 10:45
Hito IV 15' 30' 10' 11:45
Hito V 25' 45' 10' 13:00
Hito VI 15' 10' 13:25
Hito VII 15' 90' 90' 4:40
151
4.2.4 Itinerario
8:00 am: Visita al Poblado de Píntag
9:15 am: Visita al Refugio y poblados aledaños
10:45 am: Visita al poblado de Selva Alegre
Degustación de su Gastronomía
Visita a la Hacienda de la Compañía
11:45 am: Visita a la Hacienda de Chillo Jijón y poblados aledaños
13:00 pm: Visita a la Hacienda de Catahuango
Vista panorámica de los volcanes
Cabalgatas (Opcional)
13:25 pm: Visita a La Hacienda - Mansión del Deán Bajo
Almuerzo con menú a la carta
Culminación de la ruta en Conocoto
152
4.2.5 Guion
Nos encontramos en El valle de los Chillos, en todo tiempo ha gozado de
merecida fama, por su topografía encantadora, por la fecundidad de su suelo, por
sus aguas termales, por su temperatura, ambiente agradable y por su cercanía a
Quito, es ahí donde de preferencia se asentaron los Quitus y los Caras en su
avance hacia la Sierra.
El personaje más destacado de los Chillos fue el Cacique Quingalumba, cuyo
dominio abarcaba el Valle de Tumbaco.28
Este gran estratega estuvo con Atahualpa y Rumiñahui en defensa del Reino de
los Shyris
El valle de los Chillos contos con caciques cuyos nombres figuraron con honor en
la historia, como Píntag y Quingalumba, ambos aureolados por la gloria.
Nuestro recorrido empieza desde Píntag lugar donde también soplaban los
vientos de la independencia, fue desde este lugar donde los libertadores
continuaron su ruta por la libertad; acompañados de hombres muy conocedores
de esos paramos, y protegidos por la niebla densa que constantemente envuelve
la zona.
28 Boletín de la Academia Nacional de Historia No. 59.2006.Pág. 35
153
Aquí nacieron muchas personalidades importantes de la historia como el D. Juan
de Dios Morales, en 1806 fue perseguido y desterrado a Guayaquil en donde trajo
amistad con Vicente Rocafuerte propagador de la Independencia de Guayaquil,
paso como desterrado, a Latacunga y luego a Píntag en donde se encontraba
como Párroco el Párroco Dr. Riofrío a quien logro fácilmente convencerle de su
ideal. Riofrío permaneció en Píntag en calidad de Párroco desde el 22 de Enero
de 1803 hasta el 19 de Junio de 1809.29
El Párroco Riofrío despertó y avivo en los pinteños el noble y santo ideal de la
libertad, quienes aspiraron de la libertad ese ambiente que reinaba en ese tiempo.
El alimento el espíritu revolucionario dentro y fuera de la parroquia. El esparció la
semilla de la libertad en suelo fértil y fecundándola con su sangre, pues fue
asesinado, hizo necesariamente que el apetecido fruto germinase. Así se
acercaba a la jornada definitiva que tendría desenlace en Pichincha.
El asesinato cobarde de su Párroco se mantuvo latente en el recuerdo de los
pinteños, victimas por otra parte de los abusos y violencias de los españoles, lo
cual fue alimentando la higuera libertaria y se mantuvieron pendientes de todo
movimiento en pro de la Independencia.
29 Revista Militar No. Extraordinario, 1922, págs. 203-206
154
En Mayo de 1822, como sucede en todo poblado pequeño, se divulgo la noticia
que Sucre a la cabeza del ejército libertador debía pasar por esos lugares en esta
vez con dirección al Pichincha.30
Sucre pasó por Píntag y los Pinteños a su paso le presentaron sus respetos y le
ofrecieron lo que estuvo a su alcance a favor de su cansado y maltrecho ejército,
pues sabían que todo esto eso le venía bien en tan difíciles circunstancias.
Píntag, seguramente aporto ya sea con caballos, o provisiones, o contingente
humano, en todo caso la población de Píntag no fue ajena en este episodio que
sello el drama de la Independencia ecuatoriana.
Continuando nuestro recorrido hacia hacienda de Chillo Compañía, vamos a poder
observar varios barrios aledaños a esta zona como el Barrio Alofico y el Barrio
Batán. Este momento nos encontramos en la Y, a la derecha es el desvío que nos
lleva hacia Pifo – Baeza camino hacia la Amazonia, nosotros tomaremos el desvío
hacia Sangolqui, a nuestra izquierda podremos observar El Refugio, se encuentra
en el barrio la Tola, el club tiene un espacio de 12.380 metros en terreno y en la
casa 90 metros de construcción, este lugar es un atractivo para todas las persona
que gustan y practican de la equitación y el cuidado de sus caballos.
Este es el Rio Pita, rio que forma parte de las principales cascadas de la zona y
que forman parte de un atractivo natural muy importante para el Cantón de
Rumiñahui.
30 Historia del Ecuador. Tomo I, pag.178 179 y archivo Parroquial de Píntag
155
A nuestra izquierda se encuentra el desvío hacia el Centro de Recreación
Ecológica Gran Cascada del Rio Pita, es un complejo turístico ubicado a solo 30
minutos de Sangolquí, situado en la Ribera oriental del Río Pita, dedicado al
ecoturismo, es un paraje natural de eucaliptos, cascadas, chorreras y vertientes,
donde se puede realizar varias actividades turísticas como: pesca deportiva,
cabalgatas, camping, deportes acuáticos y ciclismo; La naturaleza ecológica del
lugar ofrece al turista salud, recreación, aventura y descanso rodeado de rincones
únicos que hacen de su visita un recuerdo inolvidable.
A continuación tenemos el desvío de la población de Cashapamba
Este momento estamos en el Redondel del Colibrí, donde existe también su
monumento; creación escultórica del artista Endara Crow reúne en un espacioso
redondel inmensos huevos destinados a convertirse en la morada eterna de un
colibrí que despliega sus alas, no para volar sino para protegerlos. Frágil y
delicado, el pequeño colibrí refleja en su plumaje toda la riqueza de las regiones
andinas. Viste su cuerpo con tonos multicolores: el verde que refleja la constante
renovación de la madre naturaleza; el color negro que retrata a la tierra; la
solemnidad del sol que se refleja en el amarillo, el anaranjado y el oro; el gran a
símbolo de lucha, esfuerzo, guerra y sangre; y con el azul oscuro, energía y salud.
En este punto podemos tomar varias vías como la vía a Sangolqui y San Rafael,
esta dos nos llevan a la ciudad de Quito y la tercera opción es a Selva Alegre, que
es a donde nos estamos dirigiendo.
156
Este punto donde nos encontramos es Selva Alegre, se caracteriza por su
gastronomía como es el “Cuy” y por ser la vía que nos lleva a visitar a las
diferentes cascadas que este sector es muy privilegiado; así como, es la vía que
nos dirige hacia el IASA.
Ahora nos encontramos en la Hacienda Chillo Compañía:
La Hacienda, mantiene intacto su ambiente colonial entre techos de teja, piletas
centrales, muros anchos de piedra y cascajo, un hermoso jardín con árboles
centenarios y un patio interior de acceso rodeado de macetas colgantes con
hermosos geranios rojos.
Chillo Compañía data de 1780 y si bien ha sufrido modificaciones a lo largo del
tiempo, la casa guarda el encanto de las haciendas coloniales construidas con
adobe, piedra y madera. Originalmente tuvo 190 hectáreas pero sus terrenos han
sido parcelados y urbanizados por lo que actualmente tiene sólo 5 hectáreas.
La arquitectura original se mantuvo hasta el terremoto del 10 de agosto de 1938.
Fue después de eso que mi padre agrandó las ventanas, hizo baños nuevos y
realizó ciertas adecuaciones con diversos elementos de la vida moderna para
hacer más cómoda su habitabilidad.
Uno de los espacios más antiguos de la hacienda es, la capilla que guarda el
elemento más antiguo de la hacienda - un sello jesuita de piedra que data de
1599- donde hasta ahora se celebran misas y ceremonias religiosas.
157
Desde hace casi un siglo la hacienda ha estado en manos de la familia de Lucia
Albornoz Andrade, su abuelo, Pablo Elías Albornoz Fernández, en las tertulias que
mantenían junto a la chimenea, contaba que cuando los Jesuitas fueron
expulsados del Ecuador a finales del siglo XVIII.
Esta hacienda fue adquirida por Don Juan Pío Montufar, el Marqués de Selva
Alegre, oriundo de Sangolquí y precursor de la Independencia del Ecuador.
Con el tiempo, la hacienda pasó a manos de la familia Aguirre Barba y luego a la
familia Ordóñez quienes la perdieron por deudas. En 1926, la familia Albornoz la
compró al banco y desde entonces ha permanecido en manos de esta familia.
La historia relata que el 25 de diciembre de 1808, en esta casa se realizó una
reunión conocida como «La conspiración de Chillo» o «La Conjura Navideña» en
la cual un grupo de intelectuales de esa época, discutieron el establecimiento de
una Junta Autónoma con la participación de algunos patriotas.
Entre ellos Juan de Dios Morales, Manuel Quiroga, Juan de Salinas y otros, con
quienes meses más tarde, el 10 de agosto de 1809, protagonizaron el Primer Grito
de la Independencia. Se cree que esta reunión se desarrollo en el comedor
principal de la casa.
Años más tarde, el Mariscal Antonio Jose de Sucre, salió con sus tropas hacia el
Pichincha, donde finalmente se logro la Independencia del País del 24 de Mayo de
1822.
158
Muchas veces hemos realizado matrimonios de familiares y amigos pero a nivel
privado. Chillo Compañía no está abierta al público, pero desde siempre la casa
ha sido utilizada para reuniones y eventos especiales, visitas de estado y actos
protocolarios.
En diciembre del 2008, en la capilla de la hacienda que data de 1872, el Municipio
de Quito hizo una ceremonia de recordación por los 200 años del encuentro de los
próceres de la Independencia, como un acto protocolario por el inicio de la
celebración del bicentenario.
Durante el 2009, a propósito de las fiestas de recordación del bicentenario, aquí se
realizaron algunos eventos formales organizados por la Cancillería y el Municipio
de Sangolquí. Visitaron los moradores del barrio de Selva Alegre y diferentes
organizaciones públicas y privadas y muchas escuelas y colegios del Valle cuyos
chicos se asombraban de conocer esta casa de casi 300 años, en tan buen
estado.
Entre los personajes importantes que han visitado Chillo Compañía, no puedo
dejar de mencionar al actual Barón de Humboldt quien vino por pedido de la
Embajada Alemana
El director de arte del Museo de Nueva York, curioso por conocer esta casa que
parece que se exhibe en el museo. Nos han visitado personas de la Embajada
Americana, de la universidad de Salamanca.
159
En este momento, tomaremos la Panamericana Sur, vía donde tomaremos
nuestro desvío a Amaguaña, en el transcurso de esta vía vamos a observar que
es una zona industrial, ya que se encuentran principales fabricas, ya sea de
construcción, belleza y salud, entre otros.
Tomaremos el desvío hacia la Balbina, el Barrio de la Balbina, este sector se
encuentra rodeado por 4 bases militares, sus habitantes se caracterizan por ser
humildes y trabajadores, muchos de los familiares de los militares viven en este
sector, por la cercanía del lugar.
También podemos observar el Rio San Pedro, este río atraviesa Amaguaña,
Sangolqui, San Rafael, Conocoto, y Guangopolo.
Ahora nos encontramos en la Hacienda Chillo Jijón, La Hacienda Chillo Jijón fue
construida en 1.730 por el Marqués de Miraflores, quien luego la traspasó al
Marqués de San José.
Por más de 120 años, hasta 1975, la hacienda fue hogar de uno de los más
grandes y antiguos obrajes que existían en la región Andina.
La familia Jijón, la cual heredó la propiedad alrededor de 1.850, ha contribuido
generación tras generación, al embellecimiento y restauración de esta noble
mansión.
Hoy en día la hacienda es hogar de la familia Jijón y recibe a sus invitados
exclusivos con el más grato placer. Además, este sitio ofrece la tranquilidad de sus
patios y corredores coloniales; así también sus exóticos y hermosos jardines
160
transportan al visitante a épocas remotas donde el lujo y la elegancia llegaban a
su apogeo.
Continuando nuestro recorrido hacia la hacienda de Cataguango, a nuestros lados
vamos a observar una de las bases militares que rodean a este sector.
Es el Batallón de Ingenieros Chimborazo y Cotopaxi:
A partir de 1981, se encuentra ocupando las instalaciones actuales en “La
Balvina”. Cumpliendo con los trabajos y misiones asignadas, siempre orientado
por el lema: “NOS PREPARAMOS PARA LA GUERRA TRABAJANDO POR LA
PAZ”.
En el Gobierno del General Guillermo Rodríguez Lara, con Decreto Supremo N°
47, en el año de 1974 se crea el Batallón de Ingenieros de Construcciones N° 2
“COTOPAXI”, para que se integre al orgánico del Cuerpo de Ingenieros de la
Fuerza Terrestre.
En el mes de Mayo de 1977 y por orden del escalón superior, el Batallón trasladó
sus instalaciones a la Hacienda “La Balvina”, situada en el valle de los Chillos.
Durante 5 meses sus soldados en forma estoica vivieron en áreas de vivac, en
carpas y tiendas de campaña fueron su elemental alojamiento. Posteriormente se
cristalizó la adquisición de las instalaciones de la que fue la fábrica “Chillo Jijón”.
En la guerra no declarada con el Perú en 1995, “El Conflicto de Alto Cenepa”, el
BE-68 “COTOPAXI” tuvo una actuación brillante. Se destaca al T.O.S., con
personal, material y medios, como parte del Ejército de Operaciones y es aquí
161
donde alcanza la cúspide de la gloria, pues dada la superioridad numérica del
enemigo, las acciones de contramovilidad jugaron un papel importante en el
Teatro de Operaciones Sur.
Estamos tomando la vía antigua Amaguaña, como pueden observar tenemos
varias haciendas privadas, muchas de ellas sus propiedades son utilizadas para la
producción de flores, por eso es muy difícil su acceso y acceder a la información
sobre ellas
Este es el Barrio La Florida que lleva el nombre por la Hacienda Florida que se
encuentra en este mismo punto.
Como pueden observar las vías son muy angostas, y sus calles aun permanecen
con empedrados, así podemos recordar e imaginar cómo fue la vida en el periodo
colonial donde muchas de las familias adineradas de Quito tenían su bienes en el
Valle de los Chillos, se transportaban hacían acá, utilizando sus carrosas con sus
mejores caballos, y subir estas inclinadas calles, muchas de la poblaciones que
observamos son parte de la hacienda Catahuango, pero hoy, por hoy, ha formado
Barrios llamados La Libertad y Cachaco.
Nos encontramos en la Hacienda de Catahuango:
A la altura de Guamaní por la Av. Simón Bolívar, al sur de Quito, enclavada en las
estribaciones de las lomas de Puengasí, en los altos de Amaguaña. Si bien la
hacienda pertenece a los Chillos, hay datos que demuestran que su gente tenía
162
fuerte vinculación con Quito pues asistían a la misa en Chillogallo en vez de ir a
cualquier pueblo del valle, cercano a la propiedad.
Es una palabra del quichua, formada de dos vocablos: “cata” cobertor, cobija,
refugio y “huango”, trenza. Posiblemente la llamaron así porque era una propiedad
muy larga en el sentido norte-sur que daba la forma de una trenza. Y de hecho,
fue el refugio de Manuela desde su niñez.
El nombre original fue Santa Bárbara de Catahuango. En honor a la Santa que
protege de rayos y centellas; pero también porque carecían de agua y dependían
de las lluvias que el cielo enviaba para la subsistencia y los sembríos.
Su historia se puede seguir desde 1595, cuando todavía no era hacienda. Se va
formando por unión de pequeños pedazos hasta formar el gran cuerpo que llegó a
tener, llegando a fines del siglo XVII a pertenecer a una familia muy acomodada
de apellido Barnuevo.
En la Colonia tuvo 3.000 hectáreas, luego de la reforma agraria se redujo a 300 y
ahora entiendo que son 11 hectáreas alrededor de la casa. Catahuango en un
momento limitó con Pasochoa y con La Hacienda La Herrería; En 1826 el área era
de 20 caballerizas, más ocho cuadras y media, es decir, 230 hectáreas.
La hacienda paso a manos de Manuela a partir de una serie de traspasos hasta
que es comprada por el Dr. Mateo Aizpuru, su abuelo materno, quien la dejó en
herencia a Ignacia Aizpuru, hermana de su madre. Gracias al amor que el abuelo
sentía por Manuela, incluyó en el testamento una herencia de 10.000 pesos para
163
ella. Como la tía no pudo pagar lo adeudado, Manuela le planteó un juicio e
Ignacia se vio obligada a entregarle la hacienda, convirtiéndose así en su única
dueña.
De acuerdo a los papeles, fue una hacienda para pasar fines de semana y
disfrutar los veranos. Tenía poco ganado y su producción agrícola era escasa por
la falta de agua. Don Mateo Aizpuru se preocupó tanto por el líquido vital que vivió
en permanente conflicto con sus vecinos, peleando por lo que se conocían como
“gatos de agua”.
Con el paso de los años y tras muchos avatares, Manuela fue desterrada por el
Presidente Rocafuerte a Paita-Perú. Debido a su pobrísima situación económica,
se vio obligada a vender la hacienda a una señora de apellido Gangotena de
Salvador, pariente de su hermano el General José María Sáenz. Catahuango
quedó en manos de los herederos de Salvador por casi 100 años. Doña Matilde
Álvarez Gangotena de Fernández Salvador, fue su última heredera.
Matilde Álvarez tenía otras propiedades, entre ellas una en Patate. Allí se produjo
una sublevación indígena que causó una tremenda mortandad. Su culpabilidad fue
tan profunda que la llevó a crear una fundación de ayuda social y donó todos sus
bienes. Catahuango estuvo incluida en esta dote.
A raíz de la liquidación de la fundación Matilde Álvarez, Catahuango pasó a manos
de La Curia Metropolitana de Quito, encargados del manejo de las haciendas de la
Asistencia Pública. Su último administrador fue Marcelo Ruales Martínez, quien
164
salvó la hacienda del abandono, evitando su saqueo y destrucción y logrando que
se conserve como un solo cuerpo.
Por un convenio entre las partes, la hacienda pasa al Municipio de Quito. A partir
de mayo del 2010, el FONSAL (ex Fondo de Salvamento), entró a rescatarla,
haciendo una recuperación profunda del inmueble. Su trabajo ha evitado que las
casas colapsen y definitivamente se ha conservado el espíritu de las
construcciones, pero habría sido importante que se respete la textura de las
paredes, las tejas anchas de barro cocido, los pisos de ladrillo y la arquería
original, elementos propios de Catahuango.
Existe una lista con la descripción de cada habitación y un detalle pormenorizado
de los muebles y enseres que contenía cada una. Es de esperarse que cuando el
Instituto de Patrimonio termine su recuperación, se devuelvan todas las piezas a
su lugar de origen.
Por supuesto, ahí están los trojes, construcciones de dos pisos con puertas muy
antiguas que se remontan a 1800, por lo que estamos seguros que esas paredes
sí vieron a Bolívar.
Historia de Manuela Sáenz
Su padre, Simón Sáenz, migrante español, nació en Villasur de Herreros, pueblito
minúsculo en La Rioja. Llegó a Popayán, hizo mucho dinero y se casó con María
Del Campo, una aristócrata con quien tuvo algunos hijos. Como era funcionario
público, le dieron el pase a Quito, habiendo dejado a su esposa e hijos en
165
Popayán. Sin embargo, el Cabildo quiteño tuvo que obligarle a traer a la familia a
su lado.
Simón Sáenz tuvo un affaire con Joaquina Aizpuru y Sierra, una dama de
respetada posición social y económica de Quito. De este romance nació Manuela.
Parece que la madre murió al mes de su nacimiento. Por eso, aquellas biografías
que hacen alusión a que la madre le cortejaba su romance con Bolívar, no son
verdad.
Antes que Manuela fuera su propietaria, por el año 1826, ya estuvo muy ligada a
Catahuango y se consideraba su dueña. Según descubrió el Padre Villalba en
1822, Manuela y Bolívar formaron una compañía, poniendo un capital sobre
Catahuango para hacerla producir. Es decir, Manuela convirtió a Bolívar en una
especie de Empresario Agrícola.
La casa original de la hacienda donde vivió Manuelita, es la pequeña, pasando el
arco. Sabemos que fue muy modesta. Lo que la hace majestuosa, es su entorno
geográfico con árboles centenarios y plantas endémicas, verdadero refugio de
fauna y flora andinas y de seguro, nido de amor del Libertador y su consorte. Si
bien hay quienes sostienen que este romance se desarrolló en la casa grande de
estilo afrancesado, se ha comprobado que esta fue construida por Josefa
Gangotena de Salvador, a su regreso de Europa, por lo que Manuela no la llegó a
conocer.
Desde el primer encuentro con Bolívar, Manuela se enamoró perdidamente,
habiendo mantenido por 8 intensos años un romance digno de la mejor novela.
166
Josefina Sáenz Fernández Salvador, sobrina de Manuela dijo a la prensa de Quito
en 1914 que ella escuchó siempre a su padre, Gral. José María Sáenz, que
Manuela y Bolívar pasaron en Catahuango varias temporadas cortas.
En este punto, hay un dato curioso que rescatar. Según el investigador Aquiles
Pérez, “Amaguaña”, sector donde está la hacienda, significa “Nido de Amor”,
vocablo proveniente del Aimara, idioma que se propagó entre Bolivia y lo que hoy
es Ecuador, por el intercambio que realizaba Atahualpa y sus antecesores con los
indios “mitimaes”. Coincidencia o no, lo cierto es que Manuela y Bolívar vivieron
intensos momentos de amor y seguramente de guerra en Catahuango.
Este momento tomamos nuevamente la vía antigua amaguaña, donde vamos a
poder observar a nuestra izquierda el D.I.R.E.L,
A nuestra izquierda está el Barrio Santa Isabel, seguido del Barrio Chaupitena
estos barrios caracterizados por su gente humilde y trabajadora, con el pasar de
los tiempos han crecido considerablemente, continuando nuestro recorrido por la
avenida huancavilca, encontramos a nuestra izquierda
La Hacienda del Tena
Esta hacienda perteneció al patriota y prócer quiteño nacido el 24 de noviembre de
1755, en la hacienda Tena (cerca de Sangolquí), propiedad de sus padres don
Diego de Salinas y Senitagoya y doña María Ignacia de Salinas.
El 2 de agosto de 1810, al conocer que los prisioneros eran tratados con dureza -
animados por doña María de la Vega, esposa de Salinas-, en un acto de valor y
167
arrojo un grupo de quiteños intentó su liberación. Lamentablemente fracasó y los
realistas, actuando con verdadera crueldad, dieron muerte a casi todos los presos,
entre los que se encontraba -enfermo y ya agonizante- el Crnel. Juan Salinas.
Seguimos por la avenida panzaleo hasta tomar nuevamente la vía antigua
Amaguaña, donde podremos observar.
El Colegio La Salle
El Instituto de los Hermanos de Escuelas Cristianas, seguidores de San Juan
Bautista se dedican a la educación de los niños, de los jóvenes y, en ciertos
casos, también de los adultos. Actualmente atienden, en 82 países.
También podemos observa el Agrupamiento Escuela Inteligencia Militar
¨A.E.I.M¨, hace 400 años, las comunidades indígenas que conformaban el reino de
Quito consideraron la necesidad de perfeccionar un sistema defensivo para
contrarrestar las amenazas de los enemigos, el 10 de agosto de 1809 se crea el
consejo de vigilancia, cuya actividad es la de controlar la actividad política y
seguridad de la audiencia de Quito; años mas tarde en la campaña
independentista, el ejercito patriota recibe el apoyo y la solidaridad de toda la
población, así como también tuvo gran influencia en la decisiones que tuvo el
Mariscal Antonio José de Sucre.
Así pasaron los años y este agrupamiento siguió mejorando en sus objetivos hasta
que en el año de 1980 dado que su equipo seguía incrementando, se comenzó
con las nuevas instalaciones en el Valle de los Chillos, es así que en 1984, se
forma el AEIM. Ahora Ingresamos por la avenida 6 de junio.
168
A nuestra izquierda está la
Hacienda- Mansión del Deán
La Hacienda de “El Deán Bajo”, se ubica en San José de Conocoto, en la antigua
carretera a Conocoto en la actualidad se ha reducido a 26.380 m2, que linda al
“norte ya l sur con la propiedad de la Sra. Eulalia Terán Viuda de Grijalva, al este
con la quebrada San Agustín y al oeste por la calle sin nombre”.
La lengua española define a Deán como: “La cabeza del cabildo de una catedral,
inferior en jerarquía del prelado u obispo” (Diccionario de la Real Academia de la
Lengua s.f.).
“En el cabildo eclesiástico, institución más importante, la presencia de los criollos
fue bastante restringida. La excepción más notable fue otra vez Fernando
Sánchez de Orellana a quien, después de haber servido la presidencia de la
Audiencia, el rey nombró deán de la catedral, con un sueldo anual de 2.500
pesos”.
Inmueble, donde Rubén Terán Calisto y su familia fueron propietarios de El Deán
por casi 80 años, Patrimonio Cultural de la Nación, tanto por sus características
arquitectónicas así como por los eventos históricos protagonizados por Mariana
Carcelén y Larrea, casada con Antonio José de Sucre.
169
Mariana Carcelén y Larrea
“Mariana Carcelén y Larrea, “Nació el 27 de julio de 1805 en Quito, en el seno de
una de las más acaudaladas familias de la ciudad. Mariana era la segunda de
siete hermanos: Mercedes (muerta poco tiempo después de nacida), Josefa,
Vicente, María Rosa, María Manuela y Felipe. Su hermana María Manuela
contrajo matrimonio con su pariente Modesto Larrea y Carrión, mismo que
ostentaba el título de marqués de San José, pero el enlace fue disuelto más tarde
por la autoridad eclesiástica.
Debió ser educada en algún convento quiteño en manualidades, aunque nunca
descolló en ciencias o en artes, como era habitual en esa época. Mariana heredó
de su padre los marquesados de Solanda y de Villarrocha, los que le sirvieron
como armas para influir en el pensamiento político y cultural de la época. Entre la
fortuna de la marquesa, se contaba la elegante y señorial mansión en el centro de
la ciudad de Quito en la que vivió toda su vida, incluso después de casarse con el
Mariscal de Ayacucho; la inmensa hacienda La Delicia en las inmediaciones del
vecino pueblo de Cotocollao, la hacienda El Deán al sur de la ciudad, cientos de
cabezas de ganado, docenas de esclavos, un obraje de indígenas en la hacienda
Solanda y una exhorbitante cuenta bancaria en Europa”.
No se conoce que con precisión la época de construcción la casa de hacienda El
Deán bajo, se presupone que fue en los primeros años del siglo XIX, a pesar de
que su estilo se remonta a unos años más adelante, si se comparara con el Deán
Alto, las diferencias estilo son notables.
170
Mariana, la joven viuda de sólo 24 años, el 16 de Julio de 1831 contrajo nuevo
matrimonio, a los trece meses y doce días de viudez, con el apuesto General
Isidoro Barriga y López de Castro. Después diría: "Con Sucre me casaron, con
Barriga me casé", frase que a la tradición quiteña desde esos días, como prueba
de que no hay forma de mandaren el corazón ajeno.
Barriga era un prócer de la independencia amigo de la casa, durante los luctuosos
días posteriores al asesinato se apersonó en casa de la viuda y actuó con gran
diligencia y esmero para dirigir el rescate de los restos del infortunado Sucre, que
trajo a la hacienda "El Deán" años después Mariana los hizo llevar a la iglesia de
San Francisco y finalmente al Carmen Moderno” y ahora en la Catedral de Quito.
Deán
La hacienda del Deán nombre dedicado a recordar, quien como se ha manifestado
fue “El Deán de la Catedral”; estaba constituida por una gran extensión de tierra,
con edificaciones dedicadas a sus propias actividades productivas, como el ahora
conocido El Deán Alto, y el Deán Bajo, dedicado más bien a la recreación y para
recepciones y fiestas, de la nobleza criolla en época de la Colonia.
Su construcción se inició en el año 1800 por pedido de Don Felipe Enrique
Carcelén y Sánchez de Orellana y Doña Teresa Larrea y Jijón, Marqueses de
Solanda y Villarrocha, padres de Mariana Carcelén quien en 1825, contrajo
matrimonio con Antonio José de Sucre, Mariscal de Ayacucho y héroe de la batalla
171
de la Independencia del Ecuador, el 24 de Mayo de 1822. La boda se celebró en
esta solariega edificación en el año de 1925.
La construcción ocupa un área de 1.513.69 m2, la mayoría en una sola planta y
aproximadamente 306 m2 en planta alta.
Se extendía desde Conocoto hasta San Pedro de Taboada, prácticamente llegaba
hasta Sangolquí; la hacienda estuvo dedicada a la ganadería pero tuvo
importancia por la agricultura. La tierra húmeda y fértil de los Chillos, permitía
cultivar año tras año grandes cantidades de maíz. Esto generaba toda una
actividad muy típica en la zona, empezando por la siembra y culminando por la
cosecha del maíz.
Extensos campos cubiertos de maíz de muchas variedades: maíz amarillo, chulpi,
canguil, maíz blanco y demás. La cosecha la hacían las “doñas”, mujeres del
campo quienes, cargadas sus tiernos hijos en la espalda y cubiertas con chalinas
de colores, brindaban un espectáculo único. Se recogía en canastas y las doñas,
con unos ganchos de madera, abrían el cutul para sacar las mazorcas que eran
transportadas hasta los trojes en carretas jaladas por bueyes. En los campos
quedaban las “chugchidoras” que recorrían los guachos recogiendo el maíz que
quedaba. Las cosechas terminaban con el Jacchigua, la fiesta del maíz que entre
bailes, música andina y chicha se prolongaba por varios días.
La fuerza laboral la constituían el Mayordomo y los peones quienes con sus
familias vivían en “huasipungos”. Estos eran terrenos donde tenían sus casas,
172
criaban sus animales y cultivaban lo que necesitaban para su alimentación a base
de maíz. Acompañaban con chicha de jora que se hacía con un grano muy
especial del maíz. Los peones eran un “activo” importante de la hacienda y
prácticamente pertenecían a la familia. Había las “chaguadoras” que ordeñaban
las vacas, los “guasicamas” que limpiaban y cuidaban la casa, existía mucha
mano de obra.
Cabe indicar que el único vestigio de antigüedad que aún conserva sus
características, es lo que queda de los trojes donde pudimos constatar su sistema
constructivo. Altas paredes de adobe (una especie de ladrillos hechos con tierra y
paja), que unidos de manera perfecta, sobreviven intactas luego de 200 años.
Los techos con vigas de madera, cubiertos con tejas y los ladrillos cuadrados en el
piso, nos periten transportarnos en el tiempo de aquellos tiempos.
Junto al troje, felizmente aun se conserva una bodega donde, según relataban
quienes vivían aquí, era la Capilla original de la hacienda en época de los
Marqueses de Solanda; La historia cuenta que fue en esta capilla donde en 1825,
se celebró la boda de Doña Mariana Carcelén con el Mariscal de Ayacucho y,
donde en 1830 luego de la muerte de Sucre, bajo el altar principal, la Marquesa
escondió los restos de quien fuera su amado y uno de los mayores héroes
independentistas de Latinoamérica para otorgarle un respetuoso descanso. Años
más tarde, estos restos fueron trasladados al Convento de las Madres Marianitas y
posteriormente a la Catedral Metropolitana de Quito, donde se los venera hasta
nuestros días.
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Mariana no sólo heredó el título de Marquesa de Solanda, sino también esta
señorial propiedad. Luego de una profunda transformación, la Marquesa la
convirtió en un hermoso e importante centro de arte y cultura, con más de 5
salones, doce habitaciones, biblioteca, capilla privada; cocheras, cocinas, casa
para empleados y elegantes jardines que recordaban los palacios europeos.
Según cuenta la leyenda, el espíritu de Sucre recorre por las noches el jardín en
su precioso caballo blanco, buscando a su amada Mariana.
Arquitectura y Fachada Principal
En términos generales el aspecto formal de la edificación pertenece a un estilo
neoclásico, tratamiento que se destaca en la fachada principal y sur.
La fachada principal, se caracteriza por ser concebida por dos cuerpos y tres
calles.
El primer cuerpo, que nace desde un atrio balaustrado, y es en la calle central,
donde tres arcadas apoyadas en machones con capiteles dóricos, sostienen los
alfiz decorados con medallones con hojas simples, que llenan el vacío entre la
clave del arco, los extradós y los pilares dóricos de cierre, para concluir en un
entablamento coronado con balaustres y pilares que le da solidez. Los cuerpos
laterales formalmente simétricos característico del neoclásico, la fachada liza sin
mayor decoración, a excepción de las dos ventanas cada una de ellas, con
recuadros a modo de cadenas, al apreciar biseles alternados que conforman las
174
dovelas. Los pilares que franquean el cuerpo son jónicos, a tipo en la utilización de
los estilos.
Las puertas y ventanas abisagras de dos montantes batientes, son de madera
con cuadriculas y cierres de vidrios trasparentes, y verjas de hierro dan la
protección final al planteamiento arquitectónico.
Las arcadas dan cabida al portal, los paramentos de cierre, son decorados con
aparejos isodomos, rompe la continuidad de la superficie varias puertas
protegidas por verjas de hierro, son de madera con montantes batientes
abisagrados y vidrios claros.
El segundo cuerpo, más elaborado; en el cuerpo central siete ventanas con
arcos adintelados con modillones claves y marcos se ven coronados
alternadamente, con un frontis triangular rectilíneo apoyado en cartelas. Molduras
similares limitan a los vanos sin coronamiento. El glabete moldura triangulara más
apuntada de la puerta central se destaca del resto, marca la simetría formal, y
sirve para destacar a la puerta que se ubica en centro del paramento.
Los cuerpos laterales que marcan la geometría del edificio, con el mismo
tratamiento formal que el cuerpo central, difiere al existir pilares en las esquinas
corintias, estilizados con filetes a distinta altura y longitud formando una canasta.
Bajo ella una gran hoja de acanto se destaca. Cierra el conjunto, la cornisa y el
tejado.
175
La fachada lateral norte, mantiene las características formales en los dos cuerpos
hacia el oriente, forma un cimborrio, mientras el resto de la edificación se
desarrolla en solo cuerpo longitudinal, cortada por un dosel, que recuerda al
existente en la Catedral de Quito, las ventanas ahora son con arcos de medio
punto con jambas y extradós. Un conjunto de viseras encierran las ventanas a
modo de protección, cromáticamente son del mismo color que el domo del dosel.
La crujías y demás ambientes arquitectónicos de la hacienda, no presenta un
mayor estudio estilístico, y más bien pertenece a una tipología de hacienda,
probamente este es el conjunto edificado más antiguo de la hacienda.
Aspectos funcionales y uso
En la actualidad la Hacienda del Deán, de propiedad del Señor Ing. Pablo Aníbal
Puente, está dedicada a actividades recreacionales, turísticas y salones de
eventos de diversa índole, que no dista mucho de las actividades para lo que fue
construida en el siglo XIX, por lo tanto se podría decir que el uso continua.
La casa de hacienda es hoy un moderno Centro de Convenciones y Eventos,
donde se celebran matrimonios y todo tipo de reuniones sociales, culturales,
artísticas, etc. El atrio de la casa, los salones, comedores y áreas sociales
mantienen el aire señorial propio de una gran mansión, de ahí el nombre actual
“La Mansión Del Deán”. Todo el lujo y esplendor de esa época, han sido
reemplazados por una decoración clásica-contemporánea
176
En la actualidad y después de haber pasado por un proceso de readecuación a
las necesidades actuales, el planteamiento funcional se desarrolla así:
La entrada principal se ubica al Sur, desde la calle se ingresa por un gran portón
con arco de medio punto, recordando los arcos triunfales, que da acceso a un gran
espacio descubierto franqueado al este, por una gran crujía a porticada con pies
derechos, al oeste, una gran muralla de cierre de las áreas de mantenimiento y
conserjería y por el cerramiento y glorita al centro. Al norte por la fachada lateral
de la casa principal donde se distingue el acceso decorado por un baldaquino,
reproducción del existente en el atrio de la Catedral de Quito.
Desde el dosel, se ingresa al segundo patio atravesando por un zaguán, a su
costado este se encuentran las oficinas y al oeste el recibidor y la sala de
descanso o espera. Hacia el norte se abre un patio cubierto y a través de las
arcadas, a modo de claustro se ingresan a los salones de recepciones y más
ambientes necesarios para las actividades que se desarrollan, su aspecto es
sobrio, la gama de colores de pasteles tenues combina armónicamente con el
papel tapiz, los arcos sin duda es un aporte de la intervención que produce una
profundidad espacial dándole solemnidad al espacio.
Dos gradas posibilitan el acceso al segundo piso, ubicadas al norte y sur
respectivamente, varias habitaciones se desarrollan paralelamente a una gran
terraza, la suite matrimonial, equipada con servicios higiénicos.
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En el patio se conserva una pila de piedra y se incorpora una cubierta con un
diseño contemporáneo que si bien puede ser agresivo formalmente, su lenguaje
arquitectónico es contemporáneo por la forma y uso de materiales
Patio interior cubierto
Las áreas de servicio como cocina se encuentra fuera de esta área, ocupa el
primer recinto de la crujía este, en el primer patio. El gran corredor posibilita el
acceso a otras áreas como la cafetería, el salón de la chimenea, acceso al jardín
posterior y por último a la capilla y de este a la sacristía.
Para llegar nuevamente al exterior de la propiedad donde se ubica el arco triunfal
Continuando con nuestro recorrido vamos a encontrar a nuestra derecha
La Hacienda San Jose: Datada del Siglo XX (década de 1920 a 1930).
Cronología de la Casa Hacienda durante los Siglos XX y XXI
Inicios del Siglo XX perteneció a la Familia Gómez de la Torre Guarderas
Adquiere el señor Jaime Abelardo Álvarez
En 1957, hereda su hijo Jaime Abelardo Álvarez Álvarez por adjudicación y
participación hecha con su madre, María Luisa Álvarez Vda. de Álvarez y
otros, según escritura publica
El 6 de mayo de 2004, se declara la propiedad de utilidad pública, con fines
de expropiación por el Municipio de Quito
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El 25 de Abril de 2005 cambia el nombre de los propietarios (para la
declaratoria de utilidad pública) a las herederas del Señor Jaime Abelardo
Álvarez Álvarez.
Historia de la Casa Hacienda San José
La casa Hacienda San José, tiene una extensión de 4.8 hectáreas, la casa
principal se divide en dos plantas con decoraciones antiguas y nuevas(1920-
1930); un troje y construcción secundaria (siglo XIX) y, sus anexos,(siglo XX); un
parque de diseño ajardinados con arboles bicentenarios y elementos
ornamentales (siglo), que ostenta puentes ornamentales, fuentes y canales de
agua, invernadero, lagunas, piscina con vestidor, miradores, pérgolas, glorietas y
esculturas de cerámica (perro y león), que se conservan semi-destruidas
A principios del siglo XX, aparición en Quito y sus inmediaciones, un desarrollo
que marco una etapa socioeconómica de opulencia, sustentada en la tendencia de
la tierra, para aquella época dorada, que relacionaba al ambiente con la influencia
social, lo mas representativo fue edificar en el Valle de los Chillos, lujosas casas
de hacienda en las áreas desmembradas por los latifundistas, particiones por
herencias, ventas
Con este antecedente, el espacio rural se transformo en el lugar ideal para el
esparcimiento o descanso de familias citadinas con poder económico y alcurnia.
179
El casco de la Casa de Hacienda de San José de Conocoto y su entorno,
responden a un estilo contemporáneo, eminentemente ecléctico, denominado
Pintoresco en las formas del pintoresco “Falso Castillo” o del estilo “Italiano”
Este estilo, derivado del Romanticismo se desarrollo en Europa (Francia e Italia), a
finales del siglo XVIII y se prolongo hasta las primeras décadas de del
Decimonónico que identificaba a predios rurales (casas, establos, lecherías, etc.) y
vivienda urbana unifamiliar, como Villas o Palacetes (no palacios).
La denominación estética otorgada a una parcela del historicismo arquitectónico,
alude a las construcciones de forma irregular, con elevado sentido de ostentación
y fantasía.
Mezcla las formas para crear una apariencia palaciega e incluye – en un fondo –
parques ajardinados que albergan flora y fauna exuberante y de gran diversidad.
Según datos proporcionados por los moradores, la Hacienda San Jose fue una
gran productora de maíz, mismo que se comercializaba a través de compradores
que llegaban desde diversos sitios del país. También producía leche para venderla
en el centro urbano de Conocoto y del Valle.
Proyectos
Al pasar el tiempo, la tierra era una gran proporción fue urbanizada para
consolidarse como un espacio en el que actualmente se asientan urbanizaciones y
conjuntos habitacionales. La casa Hacienda y el Barrio San Jose de Conocoto,
son los únicos testigos de este proceso.
180
Una de las actividades que se está efectuando dentro de la Casa Hacienda a
cargo del C.D.C (Centro de Desarrollo Comunitario de San José), son los talleres
para niños y adultos mayores de 60 años en adelante
De igual manera se están desarrollando nuevos proyectos como la construcción
de las nuevas oficinas de la Administración Zona de los Chillos y la preparación
de guianza para los alumnos del colegio Cotogchoa, para recibir a futuros turistas
al lugar.
Tomamos el desvío hacia el
Poblado de Conocoto es una de las 33 parroquias rurales del Distrito
Metropolitano de Quito. Se ubica a 11 km del centro de la Capital, a 25 km al sur
de la línea equinoccial, en el costado occidental del Valle de los Chillos, sobre la
ladera oriental de la Loma de Puengasí.
Nos encontramos en el Parque central de Conocoto
En 1775 la doctrina de Conocoto pasó a ser Parroquia eclesiástica con el Nombre
de San Pedro de Conocoto
El primer grito de Independencia y la posterior matanza de los próceres en manos
de la soldadesca realista, debió impresionar de sobremanera a los conocoteños.
Nuestros antepasados fueron testigos del ir y venir de los patriotas que cruzaban
hacia Chillo Compañía, en Sangolquí, a reunirse para fraguar la libertad de Quito.
Después de una titánica travesía iniciada en Guayaquil, llegó a nuestro valle, a la
Hacienda Chillo Compañía, el General Antonio José de Sucre al mando del
181
ejército libertario. En ese fundo hizo descansar y reaprovisionó a las tropas, trazó
la estrategia para el asalto final a Quito y enroló a muchos voluntarios del valle,
entre ellos a 30 conocoteños, seis de los cuales murieron la batalla de Pichincha.
Sucre vio la necesidad de tomar Conocoto para despejar la marcha hacia Quito,
por lo que envió tropas de asalto a nuestra población. Los españoles se habían
fortificado de antemano. Se dio el combate el 18 de Mayo, hubo muchos muertos.
A pesar de que los realistas fueron derrotados, Sucre cambió el trayecto. Condujo
las tropas por Chillo Jijón, Miranda y Chachas. Llegó a Chillogallo y al siguiente
día, el 24 de Mayo, en la cima del Pichincha, se cubrió de gloria. Había logrado la
independencia de la patria.
Personaje Importante: Quimbalembo: Cacique de los Chillos. Fue lugarteniente
de Rumiñahui. Comandó la resistencia de la gente del valle en contra de los
conquistadores españoles. En la cabecera del río Pita, cerca de Píntag, se dio un
furibundo combate entre los nativos, comandados por este héroe y las tropas
españolas de Benalcázar y Almagro.
182
4.3. Alternativas turísticas que se pueden programar e implementar en la
Ruta de los Libertadores
Una de las alternativas que se le pueden implementar a la Ruta es con los
siguientes atractivos:
Visita de las aguas termales
Visita a la Reserva Ecológica Antisana
Las cascadas del Río Pita
Gastronomía
4.4. Equipamiento de la Ruta
El equipamiento de esta ruta será a través de convenios con el entidades públicas
como el MINTUR entre otros para la implementación de señalética e información
turística dentro de los puntos de interés a visitar en este recorrido, como es en
cada parroquia, y para los puntos de información que ya existen, se los debe
mejorar, así tanto los turistas como visitantes que llegan al sector podrán obtener
la información turística de calidad.
Se reforzara en los lugares de interés turístico miradores, donde se pueda realizar
avistamiento panorámico de la zona y poder apreciar mejor los atractivos y
recursos naturales que se encuentran alrededor.
183
4.5. Estrategias de Promoción y Publicidad para la Ruta de los
Libertadores.
Para la publicidad de la ruta se procederá a realizar trípticos y hojas volantes
donde se realzará las características más importantes de los atractivos históricos
que valorizan esta ruta, como son las haciendas de Catahuango, Mansión del
Deán y Hacienda Chillo Compañía.
Para la entrega de esta publicidad se proporcionará los volates a la entrada y
salida del Centro Comercial San Luis Shopping y en el Peaje General Rumiñahui.
La promoción de esta ruta se realizará a través de los Municipios y Juntas
Parroquiales, por medio de la creación de páginas web como:
www.rutalibertadores.com.ec
4.6. Presupuesto del Programa de la Ruta de los Libertadores
Para el desarrollo del Programa “La Ruta de los Libertadores” hemos realizado un
paquete turístico de un día, donde nuestras principales actividades serán las
visitas a las haciendas y la degustación de la gastronomía que gozan los lugares
aledaños al atractivo, se tomara como base 15 turistas. (Véase cuadro Costos)
184
PAQUETE TURISTICO “RUTA DE LOS LIBERTADORES”
NUMERO DE PAXCONCEPTO DIA 1 TOTAL IVA SERVICIOTransporte 3.00 45.00 5.40 4.50
Guia turistico 3.00 45.00 5.40 4.50Entrada Hacienda Chillo ompañia 2.00 30.00
Entrada Hacienda Chhilo Jijon 2.00 30.00Entrada Hacienda Catahuango 2.00 30.00
Entrada Hacienda del Dean 2.00 30.00almuerzo 2.00 30.00 3.60 3.00
Entrada Hacienda de San Jose 2.00 30.00Alimentacion T. y G. 0.27 4.05 0.49 0.41
COSTO NETO 18.27 274.05 14.89 12.41COSTO +SERV+IMP 20.09 301.34
5% Promocion y Publicidad 1.00 15.078% Comision 1.46 21.92
2% Imprevistos 0.37 5.4815% Utilidad 2.74 41.11
TOTAL PARCIAL 1 25.66 384.92PRECIO VENTA PUBLICO 26.00 390.00
15
*Transporte: $45 por día; *Guía: $45 por día, Almuerzo: $2 por persona; $4 por guía y transportista
PRECIO POR PERSONA: $ 26.00
PRECIO PAQUETE: $ 390.00
185
CAPITULO V
5. Estudio Ambiental
El estudio y evaluación de impactos ambientales para la creación de la “Ruta
turística de los Libertadores en el valle de los Chillos”, la razón es que el lugar
cuenta con diferentes atractivos naturales y culturales que no se han explotado
turísticamente, pero con este estudio analizaremos cual es la forma adecuada de
hacerlo y cual no y como podremos evitar el deterioro de los recursos naturales
que se encuentran involucrados dentro de la ruta.
El estudio ambiental es un tema que no se puede dejar de lado, la cual nos
permitirá conocer cuáles son los pro y los contra para la implementación y mejora
de los atractivos y recursos de la zona.
La Ruta de los Libertadores se encuentra en el Valle de los Chillos, a pocos
kilómetros de la ciudad de Quito, esta ruta encierra mucha historia ya podremos
visitar muchas de las haciendas que fueron parte de la vida de nuestros próceres,
que participaron en la Batalla de Pichincha, de igual manera vamos a observar
atractivos naturales como páramos, senderos eclógicos, ríos entre otros, donde
muchos de nosotros no conocíamos de su existencia, en cada uno de los puntos
turísticos a visitar encontraremos escenarios impresionantes, que se prestan para
la admiración y el deleite de quienes la visitan.
186
Quién podría imaginarse que a pocos minutos de Quito se puede encontrar tanta
belleza natural como cultural, paisajes inigualables que encierran mucha historia.
5.1 Análisis de la zona de estudio
El camino que nos espera es inigualable, hay que ir preparado para los impulsos y
sacudidas que el camino ofrece al visitante; sin embargo, el paisaje lo recompensa
todo, se aprecia la grandeza de las montañas de nuestra Cordillera, los cultivos de
los campesinos y la rica vegetación que cubre en el Valle de los Chillos
5.1.1 Objetivos
Objetivos General
Determinar los posibles impactos ambientales generados por el
proyecto
Objetivos Específicos
Describir la situación actual del entorno
Realizar la respectiva ficha ambiental para identificación del proyecto
Realizar una matriz de identificación de los posibles impactos
producidos por desarrollo del proyecto.
Proponer medidas de mitigación para los posibles impactos.
187
5.1.2 Situación del Entorno
Suelo
Los suelos de origen aluvial, circunstancia que lo hace muy fértil para la
agricultura. Los terrenos de las riberas de los ríos Pita y San Pedro son arenosos
y pedregosos y los demás son arcillosos o arcillo – silíceos predominantemente.
Abundan las piedras de diversos tamaños, que hacen el terreno pedregoso sin
restar fecundidad a la tierra.
El suelo agrícola, en general, de la región es de muy poco espesor y una prueba
evidente de ello es que los arboles que han crecido bastante, con vientos no muy
fuertes, caen por tierra frecuentemente. Pero, la fertilidad de estos suelos es
notable, ya que comúnmente llegan a producir cosechas de excelente maíz
durante 25 años consecutivos, y aun más, sin necesidad de abonarlos, lo cal se
explica fácilmente si se tiene en cuenta la riqueza de estas tierras en elementos
fertilizantes
Clima
La temperatura media del Valle de los Chillos es de 15.6 centígrados con una
regular oscilación entre la máxima y la mínima.
188
Un clima muy apto para los cultivos en el cual se puede disfrutar del paisaje de
las diferentes variedades de cultivos. Se respira un aire puros sin
contaminación, con vientos suaves en la mañana y en la noche.
Aire
El aire del sector es considerado bueno y puro, pero existe una pequeña
contaminación por polvo que sale de las nuevas construcciones que se están
realizando en los alrededores del Valle de los Chillos, sin embargo el aire que se
respira es muy bueno debido a la cantidad de árboles y vegetación que existe en
este Valle.
Hidrología y Aguas Termales
El cantón Rumiñahui y todo el valle de los Chillos esta cruzado por los ríos Pita y
Machachi que recibe el nombre de San Pedro en los alrededores de Sangolqui y en
Conocoto. El Pita tiene sus vertientes en las faldas del Rumiñahui, del Cotopaxi y
del Sincholagua. Constituye la cabecera del rio Guayllabmana que da el nombre de
la hoya de Quito. El rio Machachi- San Pedro, tienes sus comienzos en la falda de
Illinizas, del Rumiñahui, del Pasochoa, del Corazón y los cerros de Chaupi.
Después de un humedecer la mayor parte del cantón Rumiñahui –San Pedro se
une con el rio Pita al ENE de Conocoto. Pero el rio que baña la mayor parte del
cantón es el primero, por medio de sus propias aguas y de sus afluentes: Santa
Clara, Cachaco, Capelo y otros de menor importancia.
189
El riego del cantón Rumiñahui es abusadísimo, lo que hace que su suelo sea
húmedo. Además que esta humedad es acrecentada por las aguas subterráneas;
pues basta remover el suelo en las partes de apariencia seca para obtener agua a
poca profundidad.
En el valle de los chillos existen dos importantes balnearios que reciben diariamente
números turistas por la bondad sus aguas termales.
Medio biológico
Vegetación Natural
La vegetación natural de Valle de los Chillos ha sido completamente alterada debido
a las actividades agrícolas y ganaderas precisamente aprovechando la buena
calidad de estas tierras. En el valle de los Chillos las mejores tierras están dedicadas
al cultivo del maíz y después a otros productos (papa, horticultura, etc.).
La superficie para pastizales artificiales es considerable. Por lo expuesto. Las
formaciones vegetales naturales del Valle de los Chillos casi han desaparecido o han
sido alteradas completamente desde hace siglos. Sin embargo, obsérvense relictos
en la flora nativa en forma achaparrada en las quebradas y en algunas laderas.
También se observan reliquias de la flora fruderal a lo largo de los caminos y del
cauce de las acequias o canales de riego.
190
5.1.3 Valoración Ambiental Preliminar
En la siguiente ficha ambiental de acuerdo al SUMA (Sistema Único de Manejo
Ambiental), conforme el artículo 20 de la Ley de Gestión Ambiental, se analizan
aspectos referentes al proyecto Turístico Ecológico.
Ficha Ambiental de acuerdo al SUMA
Identificación del Proyecto
Nombre del Proyecto:
Ruta de los Libertadores en
el Valle de los Chillos
Fecha:
Mayo 2011
Localización del Proyecto
Provincia: Pichincha
Cantón: Quito y Ruminahui
Parroquia: Pintag, Conocoto, Sangolqui y
Amaguaña
Tipo del Proyecto
Turismo.
Descripción del Proyecto
191
Proyecto de factibilidad con fines turísticos, destinadas a los servicios de
alimentación, recreación turística para satisfacer y llenar las
expectativas de los visitantes motivando al cuidado del ecosistema y
fomentando el desarrollo turístico y económico de la zona.
Nivel de los estudios técnicos del proyecto
Idea o Pre factibilidad
Categoría del Proyecto
Ampliación o mejoramiento
Equipamiento
Características del Área de Influencia
Caracterización del Medio Físico
Localización
Región Geográfica Sierra
Coordenadas Geográficas
Altitud
Entre 2.301 y 3.000 msnm.
192
Clima
Temperatura
Templado.
Geología, geomorfología y suelos
Ocupación actual del área de influencia
Áreas ecológicas protegidas.
Zonas con riquezas minerales.
Zonas de potencial turístico.
Zona de valor histórico, religioso.
Pendiente del Suelo
Llano: Pendientes menores al 30%
Tipo de Suelo
Arenoso
Calidad del suelo
Fértil.
193
Permeabilidad del suelo
Medias: El agua infiltra con dificultad.
Condiciones drenaje
Buenas: Existen estancamientos de agua pero
luego desaparecen.
Hidrología
Fuentes
Agua superficial y subterránea
Nivel Freático
Alto
Precipitaciones
Medias: Lluvia en época invernal o esporádicas.
194
Aire
Calidad del aire
Buena: El aire es respirable.
Recirculación del Aire
Muy buena: Brisas ligeras y constantes
Ruido
Tolerable: Ruidos admisibles esporádicos.
Caracterización del Medio Biótico
Ecosistema
Bosque Pluvial
Flora
Tipo de Cobertura vegetal
Bosques.
Cultivos.
195
Importancia cobertura vegetal
Común del sector.
Usos de la Vegetación
Alimenticio
Comercial
Fauna silvestre
Topología
Micro fauna
Insectos: moscos, zancudos, mariposas,
abejas, ciempiés, grillos, etc.
Anfibios: ranas, sapos, renacuajos, etc.
Reptiles: lagartijas.
Aves: tórtolas, picaflor, águilas, etc.
Mamíferos: conejos, vacas, etc
196
Importancia
Común.
Características del Medio Socio-Cultural
Demografía
Nivel de consolidación del área de influencia
Rural
Tamaño de la población
Entre 1.001 y 10.000 habitantes.
Características étnica de la población
Mestizos
197
Infraestructura Social
Abastecimiento de agua
Agua potable.
Servicio permanente.
Evacuación de aguas servidas
Alcantarillado sanitario.
Alcantarillado pluvial.
Fosas sépticas.
Evacuación de aguas lluvias
Alcantarillado pluvial.
Drenaje superficial.
Desechos sólidos
Barrido y recolección.
Electrificación
Red de energía eléctrica.
198
Transporte publico
Servicio urbano.
Servicio intercantonal.
Otro: Servicio Interparroquial
Vialidad y accesos
Vías principales.
Vías secundarias.
Caminos vecinales.
Telefonía
Domiciliaria.
Actividades socio-económicas.
Aprovechamiento y uso de la tierra
Productivo.
Tenencia de la tierra
Terrenos privados.
Terrenos comunales.
Terrenos municipales.
199
Organización Social
Primer grado: Comunal barrial.
Segundo grado: pre-cooperativas, cooperativas.
Aspectos Culturales
Lengua
Castellano.
Religión
Católicos.
Tradiciones
Religiosas.
Populares.
200
Medio Perceptual
Paisajes y Turismo
Zonas con valor paisajístico
Atractivo turístico
Riesgos Naturales e Inducidos
Peligro de deslizamientos
Nulo: La zona es estable.
Peligro de Inundaciones
Latente: La zona podría inundarse cuando se
produzcan precipitaciones extraordinarias.
Peligro de Terremotos Nulo: La tierra no tiembla.
201
5.2 Identificación de los Problemas Ambiental
La belleza paisajística del Valle de los Chillos nos sorprende cada día, sin
embargo, a pesar de que el Valle se ha caracterizado por la fertilidad de sus
suelos y las inigualables cosechas que se obtienen de este sector, pobladores de
la ciudad de Quito, cada vez prefieren vivir en el Valle, por su clima, naturaleza y
su gente, dando como resultado el incremento de la construcción, lo cual está
causando un impacto ambiental muy alto.
Otro problema es la contaminación, a medida que crece la población, mas
aumenta la contaminación, ya sea por el transporte público y desechos.
202
MATRIZ DE IDENTIFICACIÓN DE IMPACTOS
Actividades proyecto Planificación Construcción Operación Abandono
Componentes Ambientales Rec. Sitio
Materiales
Construcción Rediseño Trans.
Inst. e Inicio Obra
Uso Maquinaria
pesada
Ingreso
Turistas
Utilización
Infraestructura Mantenimiento
Suspen.
Capacitación
Personal
Suspen.
Implementación
Materiales
TOTAL
Físi
co
Sue
lo
Compactación 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 2
Desechos Sólidos y Líquidos 0 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 4
Erosión 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 2
Agu
a Desechos Sólidos y Líquidos 0 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 4
Aire
Olores 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1
Ruidos 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 0 3
Bió
tico
Flor
a
Destrucción Vegetación 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1
Introducción Especies Exóticas 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Interrupción Procesos Reproductivos
0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1
Faun
a
Introducción Especies Exóticas 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Interrupción Procesos Reproductivos 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 3
Disminución tamaño población 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 2
Destrucción Hábitat 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 3
203
Fuente: Ficha Ambiental de acuerdo al SUMA-Ministerio del Ambiente
Elaboración: María Auxiliadora Morales
Migración de Especies 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 0 4
Eco
sist
ema Alteración de Hábitat 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 2
Alteración de Paisajes 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1
Soci
o- E
conó
mic
o
Pob
laci
ón L
ocal
Degradación Social 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Riesgo de Accidentes 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 2
Valores Culturales y Comunitarios
0 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 4
Perdida Lugares Productivos 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Creación Fuentes de Empleo 0 1 0 1 1 1 1 1 1 0 0 7
TOTAL 0 1 0 4 15 9 7 6 4 0 0 46
Total Posibles Interacciones: 231
Total Interacciones: 46
204
5.2.1 Descripción de la Matriz de Identificación de Impactos
De la matriz de identificación de posibles impactos ambientales en el desarrollo
entre mi proyecto hubo 46 interacciones de 231, por lo que es fácil ver que los
impactos son muy bajos en la realización de este proyecto.
Dentro de las actividades del proyecto la que causa mayor cantidad
de impactos es la parte de la construcción, con un total de 30 sobre 63.
El factor ambiental que se ve más afectado y perjudicado es el factor
biótico en el cual la flora y la fauna son los más sensibles y propensos
en el desarrollo de esta ruta. Se ven afectado los hábitats además de
migración de especies.
En la matriz también se identificaron 6 impactos que son
producidos por el ingreso de los turistas, seria de tomar alternativas,
para contrarrestar los posibles impactos que pueden ocasionar en la
visita.
Existen también impactos positivos como la generación de empleo
el cual tiene 11 impactos positivos, y que será directamente
generado por los pobladores del sector.
205
5.3 Medidas de Mitigación
Planificar e identificar áreas convenientes adecuadas para la visita
de turistas.
Mantener un sendero adecuado o ruta para el transporte de los
turistas.
Se colocará basureros para reciclaje de desechos: orgánico, plástico y
papel.
Instalar letreros de señalización indicando a los turistas sobre la
conservación de la biodiversidad y del paisaje.
Concienciar a los turistas y dueños de cada Hacienda sobre el uso
razonable del agua, energía eléctrica y demás recursos, por medio de
folletería informativa y letreros con mensajes de conservación distribuidos
en el área.
Evitar el uso de insecticidas, aerosoles y demás que sean
perjudiciales para el medio ambiente.
206
MATRIZ DE EVALUACIÓN
Actividad Subactividad Impacto Loca
l
Reg
iona
l
Nac
iona
l
Dire
cta
Indi
rect
a
Inm
edia
to
Med
iato
Sem
anas
Mes
es
Años
Rev
ersi
ble
Irrev
ersi
ble
Neg
ativ
o
Posi
tivo
Baja
Med
ia
Alta
TOTA
L
1 3 5 0,5 1 1 2 0,5 1 2 1 2 -1 1 1 3 5
Planificación Materiales Construcción Local Creación fuentes de empleo 3 0,5 1 0,5 2 1 3 10,5
Construcción
Transporte
Suelo Compactación 1 1 1 0,5 2 -1 1 -3
Erosión 1 1 2 0,5 2 -1 1 -4
Aire Ruido 1 1 1 0,5 1 -1 1 -2,5
Local Creación fuentes de empleo 3 0,5 2 1 1 1 3 13,5
Instalación e Inicio de la obra
Suelo
Compactación 1 0,5 1 0,5 2 -1 1 -2,5
Desechos sólidos y líquidos 1 0,5 2 1 1 -1 1 -3,5
Erosión 1 0,5 2 1 2 -1 1 -4,5
Agua Desechos sólidos y líquidos 1 1 2 1 1 -1 1 -4
Aire Ruidos 1 1 1 0,5 1 -1 1 -2,5
Flora Destrucción vegetación 1 0,5 1 0,5 1 -1 1 -2
Interrupción procesos reproductivos 1 0,5 1 0,5 1 -1 1 -2
Fauna Interrupción procesos reproductivos 1 0,5 1 0,5 2 -1 1 -2,5
Disminución tamaño de población 1 1 2 0,5 2 -1 1 -4
207
Destrucción hábitat 1 0,5 1 1 2 -1 1 -3,5
Migración especies 1 0,5 1 0,5 2 -1 1 -2,5
Ecosistema Alteración Hábitat 1 0,5 2 0,5 1 -1 1 -3
Local
Riesgo de Accidentes 1 1 1 0,5 1 -1 1 -2,5
Creación fuentes de empleo 3 0,5 1 1 2 1 3 13,5
Valores Culturales y Comunitarios 1 0,5 1 0,5 2 1 3 7,5
Uso de Maquinaria
Pesada
Aire Olores 1 0,5 1 0,5 2 -1 1 -2,5
Ruidos 1 0,5 2 1 1 -1 1 -3,5
Fauna
Interrupción procesos reproductivos 1 0,5 1 0,5 2 -1 1 -2,5
Disminución tamaño de población 1 0,5 1 0,5 2 -1 1 -2,5
Destrucción hábitat 1 0,5 1 1 2 -1 1 -3,5
Migración especies 1 0,5 1 0,5 2 -1 1 -2,5
Local Creación fuentes de empleo 3 0,5 1 1 2 1 3 13,5
Actividad Subactividad Impacto Loca
l
Reg
iona
l
Nac
iona
l
Dire
cta
Indi
rect
a
Inm
edia
to
Med
iato
Sem
anas
Mes
es
Año
s
Rev
ersi
ble
Irrev
ersi
ble
Neg
ativ
o
Posi
tivo
Baja
Med
ia
Alta
TOTA
L
1 3 5 0,5 1 1 2 0,5 1 2 1 2 -1 1 1 3 5
Operación Ingreso de Turistas
Suelo Desechos sólidos y líquidos 1 0,5 1 0,5 1 -1 1 -2
Agua Desechos sólidos y líquidos 1 0,5 1 0,5 1 -1 1 -2
208
Fauna
Interrupción procesos reproductivos 1 0,5 1 0,5 2 -1 1 -2,5
Destrucción hábitat 1 0,5 1 1 2 -1 1 -3,5
Migración especies 1 0,5 1 0,5 2 -1 1 -2,5
Local
Valores Culturales y Comunitarios 1 0,5 1 1 1 1 1 2,5
Creación fuentes de empleo 3 0,5 1 2 2 1 3 19,5
Infraestructura y Utilización
Suelo Desechos sólidos y líquidos 1 0,5 1 0,5 1 -1 1 -2
Agua Desechos sólidos y líquidos 1 0,5 1 0,5 1 -1 1 -2
Fauna Migración especies 1 0,5 1 0,5 2 -1 1 -2,5
Ecosiste
ma Alteración Paisajes 1 0,5 2 0,5 1 -1 1 -3
Local
Valores Culturales y Comunitarios 1 0,5 1 1 1 1 1 2,5
Creación fuentes de empleo 1 0,5 1 1 2 1 3 10,5
Mantenimiento
Suelo Desechos sólidos y líquidos 1 0,5 1 0,5 1 -1 1 -2
Agua Desechos sólidos y líquidos 1 0,5 1 0,5 1 -1 1 -2
Local
Valores Culturales y Comunitarios 1 0,5 1 1 1 1 1 2,5
Creación fuentes de empleo 1 0,5 1 1 2 1 1 3,5
TOTAL 8
209
CAPITULO VI
6. Estudio de Mercado
OBJETIVO GENERAL
Determinar la situación actual en el campo Turístico en el Valle de los Chillos,
provincia de Pichincha, para posteriormente realizar las respectivas promociones y
difusiones del lugar.
OBJETIVO ESPECIFICO:
Determinar el número de visitantes nacionales y extranjeros que llegan a la
zona de estudio
Implantar a través de este estudio cual es el mercado potencial que está
dirigido a este lugar
Identificar con la información obtenida en la Investigación, si la demanda
estudiada conoce y piensa que el Valle de los Chillos es un lugar turístico
Identificar los aspectos negativos o problemáticos, los cuales no han
permitido desarrollar las actividades turísticas en el Valle de los Chillos.
210
FUENTES
Las fuentes que utilizaremos en esta investigación serán Fuentes
Secundarias, ya que con estas fuentes podremos encontrar información
recopilada y los datos actualizados de cada una de estos, y así lograremos
tener una mejor información, y al mismo tiempo un gran resultado para
nuestra investigación.
Fuentes Externas Particulares Indirectas, con esta fuente lograremos
encontrar información privada e indirecta, ya que los medios que
utilizaremos para obtener los resultados serán: el internet, revistas de
Turismo, guías turísticas, mapas, archivos de tesis o monografías.
FORMAS DE INVESTIGACION.
Para nuestra investigación vamos a utilizar la técnica de muestreo
estratificado, ya que este nos va a permitir elegir o seleccionar de acuerdo
al estrato o grupos en que se divida el universo, ya que así lograremos un
resultado más favorable para nuestra investigación.
Y al mismo tiempo esto nos permitirá estudiar en cualquier lugar, y así
incluiremos la vía pública.
INSTRUMENTOS DE INVESTIGACION.
Nuestro principal método de investigación será las encuesta, ya que este
nos permitirá conocer las opiniones de todas las personas las cuales van
211
estar inmersa en nuestra investigación, y al mismo tiempo lograremos
darnos cuenta que tan factible va ser nuestra investigación, y así poder
conocer las necesidades, inquietudes, comentarios los cuales nos ayudaran
a pensar que esta investigación tenga un gran éxito.
ENCUESTA A LOS HABITANTES DE LA CIUDAD O POSIBLES TURISTAS
LOCALES
Se realizara a los habitantes de la ciudad de Quito, con ella perfilaremos un poco
más los atractivos turísticos preferidos que se encuentran en el valle de los chillos,
conoceremos que les falta por conocer, y que se podría mejorar, para que exista
una mejor acogida para el turismo local.
UNIVERSO Y TAMAÑO DE LA MUESTRA
Finita
Pobladores Económicamente Activa del DMQ
qpZNeNqpZn
..1...
2
2
2
N= 1400
C= 95%
e= 5%=0.05
212
N/C = 95% / 2 = 47.5% 0.4900 (Tabla. 1.96)
N = 834.857 n = 1.96² x 0.5 x 0.5 x 834.857
Z = 1.96 0.05² (834.857 – 1) + 1.96² x 0.5 x 0.5
Q = 0.50
P = 0.50 n = 801.7966628
e = 5% 0.05 3.0450425
n = 263.3121 =>263
La muestra del universo es de 263 habitantes, los cuales serán encuestados
aleatoriamente dentro del Distrito Metropolitano de Quito, en el sector de San
Rafael, Conocoto y Sangolqui, los fines de semana, orientada las encuestas a
lugares de entretenimiento y alimentación.
*Dato tomado del boletín de estadísticas del año 2009 del registro de visitantes
que consta en el Ministerio de Turismo y el INEC.
213
6.1. Análisis de la Demanda
CÁLCULO DE LA DEMANDA:
TURISTAS NACIONALES
INGRESO TURISTAS (Rango)
PROMEDIO NUMERO TURISTAS
TOTAL
19000-22000 3.237 3 9.711 (Fines de Semana)
Fuente: Estadísticas del tráfico vehicular en la “Autopista General Rumiñahui” del Consejo Provincial
de Pichincha 2011.
De acuerdo a las 263 encuestas que se realizo aleatoriamente en San Rafael,
Conocoto y Sangolqui, se ha concluido que de acuerdo al número de
turistas/visitantes que llegan al Valle de los Chillos tiene un promedio de 9.711
turistas por fines de semana.
DEMANDA HISTORICA
AÑOS NUMERO
VISITANTES 2008 188,928 2009 130,464 2010 416,592 2011 466,128
Fuente: Estadísticas del tráfico vehicular en la “Autopista General Rumiñahui” del Consejo Provincial de
Pichincha 2011.
214
Demanda Actual y Futura
NACIONALES
AÑOS X Y X² XY (Y-Y')²
2010 1 416.592 1 416.592 602.358.849
2011 2 466.128 4 932.256 624.650.049
TOTAL 3 882.270 5 1.348.848
TOTAL
Y'= Y/2
Y'=882.270/2
Y'= 441.135
FUNCION LINEAL
B = nExy- ExEy A= nExy- ExEy
nEx²- (Ex)² nEx²- (Ex)²
2(1.348.848)-(3) 882.270 2(1.348.848)–3(882.270)
B = A =
2(5)-9 2(5)-9
215
2.697.696-2.646.810 2.697.696-646.810
B = A =
1 1
B = 50.886 A = 50.886
Tasa de Incremento Actual
A+ b= 101.772 (incremento anual)
Proyecciones de la Demanda
Factor tiempo en el año 2012
Y = 50.886 + 50.886 (12)
Y = 1.221.264
Factor tiempo en el año 2013
Y = 50.886 + 50.886 (13)
Y = 1.323.036
Factor tiempo en el año 2014
Y = 50.886 + 50.886 (14)
Y = 1.424.808
Factor tiempo en el año 2015
Y = 50.886 + 50.886 (15)
Y = 1.526.580
216
Análisis de la Demanda Local
El 52% de los encuestados corresponden a las edades entre 18 - 29 años; el 53%
corresponde al sexo femenino; el 63% de los encuestados no conocen las
haciendas que pertenecieron al periodo de la independencia; el 41% visita el valle
de los chillos una vez anual; el 47.% visita el valle de los Chillos por turismo; el
98% de los encuestados cree que el valle de los Chillos necesita la creación de
una ruta turística para el incremento del turismo histórico cultural en la zona; el
52% de los encuestados visita el valle de los Chillos por su gastronomía seguido
con el 30% de visita a las haciendas; el 38% de los encuestados busca conocer
su historia y cultura; el 98% de los encuestados estrían dispuestos a visitar las
haciendas que fueron parte del periodo de la independencia por medio del
programa denominado “La Ruta de los Libertadores”.
ENCUESTA A LOS PRESTADORES DE SERVICIOS A LAS OPERADORES
TURISTICOS DE LA CIUDAD DE QUITO
Esta encuesta se realizara a los prestadores de servicios turísticos, las operadoras
turísticas que se encuentran en la Provincia de Pichincha, en la ciudad de Quito,
donde analizaremos si el Valle de los Chillos es un buen Potencial turístico, como
destino, tomando en cuenta todos sus atractivos naturales como culturales,
implementando la nueva Ruta turística “ La Ruta de los Libertadores”.
217
UNIVERSO Y TAMAÑO DE LA MUESTRA
Operadores Turísticos
Finita:
qpZNeNqpZn
..1...
2
2
2
N= 103
C= 95%
e= 5%=0.05
N/C = 95% / 2 = 47.5% 0.4900 (Tabla. 1.96)
N = 103 n = 1.96² x 0.50 x 0.50 x 103
Z = 1.96 0.05² (103 – 1) + 1.96² x 0.5 x 0.5
Q = 0.50
P = 0.50 n = 98.9212
e = 5% 0.05 1.2154
n = 81.3898 => 81
La muestra del universo es de 81 operadoras, los cuales serán encuestados
aleatoriamente dentro del Distrito Metropolitano de Quito.
218
*Dato tomado de las estadísticas del año 2009 del registro de estadísticas que
consta en el Ministerio de Turismo.
Análisis de Agencias y Operadoras Turísticas del Distrito Metropolitano de Quito
El 93% de los encuestados conoce el Valle de los Chillos; el 71% de los
encuestados cree que si existe una demanda alta de turismo hacia este sector; el
60% de los encuestados dice que los turistas que llegan a Quito es por turismo
cultural; el 50% de los encuestados piensa que el Valle de los Chillos si cuenta
con los suficientes atractivos turísticos para atraer el turismo de nacionales y
extranjeros; el 60% de los encuestados solo conoce atractivos naturales y el 16%
solo conoce atractivos culturales; el 72% de los encuestados no conoce las
haciendas que fueron parte del periodo de la independencia; el 96% de los
encuestados estarían dispuestos a vender un paquete turístico con el programa
denominado “La ruta de los Libertadores”; el 49% de los encuestados piensa que
la mejor manera de promocionar este nueva ruta turística es por medio del internet
ENCUESTA A TURITAS EXTRANJEROS
Esta encuesta se realizara a los turistas que tengan como destino final Quito,
motivo de su viaje Turismo Histórico – Cultural, las encuestas se realizaran en el
Aeropuerto y en el Centro histórico de Quito, con ella perfilaremos un poco más
los atractivos turísticos preferidos que se encuentran en el valle de los chillos,
conoceremos que les falta por conocer, y que se podría mejorar, para que exista
una mejor acogida para el turismo.
219
Finita
Pobladores Económicamente Activa
qpZNeNqpZn
..1...
2
2
2
N= 416.614
C= 95%
e= 5%=0.05
N/C = 95% / 2 = 47.5% 0.4900 (Tabla. 1.96)
N = n = 1.96² x 0.5 x 0.5 x 416.614
Z = 1.96 0.05² (416.614 – 1) + 1.96² x 0.5 x 0.5
Q = 0.50
P = 0.50 n = 400.1160
e = 5% 0.05 1.999435
n = 200.11 => 200
Dato tomado de las estadísticas del año 2006-2009, del registro de estadísticas
que consta en el Ministerio de Turismo, INEC y Migración
220
TURISTAS EXTRANJEROS
DEMANDA HISTORICA
Registro de visitantes que ingresan a la ciudad de Quito, motivo turismo
histórico - cultural.
AÑOS VISITANTES VARIACION
2002 299.000
2003 363.636
2004 367.111
2005 414.480
2006 416.614 39.4%
2007 461.411 54%
Fuente: Plan Turístico de Quito. Plan Q 2014
De acuerdo al cuadro, el número de turistas extranjeros de Quito, incluida la
estimación del 2007, ha crecido en 161.411 turistas sobre 2002, lo que representa
un 54% de aumento. Si se considera sólo el periodo hasta el 2006, el crecimiento
es del 39,4%.
221
Análisis de la Demanda Turistas extranjeros
El 40% de los encuestados corresponden a la edad de 40 años en adelante; el
56% corresponden al sexo femenino; el 56% son de nacionalidad
norteamericana(U.S.A) ;el 96% de los encuestados no conocen el Valle de los
Chillos; el 83% de los encuestados les gustaría conocer sobre la historia que
guarda el valle de los chillos; el 47% de los encuestados les gustaría realizar como
actividad principal visitas a las haciendas históricas en el valle delos chillos; el
83% de los encuestados estarían dispuestos a visitar la nueva ruta de los
libertadores.
Demanda Actual y Futura
EXTRANJEROS
AÑOS X Y X² XY (Y-Y')²
2002 2 299.000 4 598 1.072.56
2003 3 363.636 9 1.090.908 576.320.86
2004 4 367.111 16 1468.444 1.250.400
2005 5 414.480 25 2.072.2 6.844.25
2006 6 416.614 36 2.499.684 7.201.89
2007 7 461.411 49 3.229.877 16.811.97
TOTAL 27 2.322.252 139 10.959.113 609.501.93
Y'= Y/7
Y'=2.322.252/7
222
Y'= 331.750
FUNCION LINEAL
B = nExy- ExEy A= nExy- ExEy
nEx²- (Ex)² nEx²- (Ex)²
7(10.959.113)-(27)2.322.252 76.713.791– 62.700.804
B = A =
7(139)-729 973- 729
76.713.791-62.700.804 14.012.987
B = A =
244 244
B = 57.430 A = 57.430
Tasa de Incremento Actual
A+ b= 114.86 (incremento anual)
223
Proyecciones de la Demanda
Factor tiempo en el año 2012
Y = 57.430 + 57.430 (12)
Y = 1.378.32
Factor tiempo en el año 2013
Y = 57.430 + 57.430 (13)
Y = 1.493.18
Factor tiempo en el año 2014
Y = 57.430 + 57.430 (14)
Y = 1.608.04
Factor tiempo en el año 2015
Y = 57.430 + 57.430 (15)
Y = 1.722.900
6.2. Diagnóstico del potencial
El Municipio por el momento no cuenta con estadísticas exactas sobre cuántos
Turistas – visitantes ingresan al Valle de los Chillos, lo cual hemos tomado el
registro de estadísticas del tráfico vehicular en la “Autopista General Rumiñahui”
del Consejo Provincial de Pichincha 2011.
224
Como dato el número de vehículos que ingresan al Valle de los Chillos es de
9.711 por fines de semana, con un promedio de 3.237 turistas/visitantes por fin de
semana, obteniendo un total de 466.126 turistas/visitantes que recibe el valle de
los Chillos anualmente.
Mientras que en extranjeros se tomó el dato de turistas que llegan a Quito como
destino final por motivo de Turismo Histórico-Cultural, se registra 400.000 turistas
extranjeros, dato correspondiente al “Plan de Marketing Turístico - Plan Q 2012”.
6.3. Variables demográficas
Edad: De 18 a 29 años
De 40 en adelante
Sexo: Femenino
Motivación: Turismo Cultural- Histórico
6.4. Perfil de la demanda
Geográfico: Después de la tabulación de las encuestas realizadas a los turistas,
se determina que la demanda potencial para la visita de la “Ruta de los
Libertadores”, en el Valle de los Chillos, son turistas extranjeros con el 56% y los
turistas nacionales estarían interesados en su totalidad con el 100% de los
encuestados.
225
Demográfico: Los turistas antes mencionados se encuentran entre las edades de
18 -29 años (Nacionales) y de 40 años en adelante (Extranjeros); el 53 %
corresponden al sexo femenino.
Conductual: Son turistas que a pesar de que no conocen las haciendas que
fueron parte del periodo de la Independencia en el Valle de los Chillos, están
dispuestos a visitarlo y los que sí lo conocen que son muy pocos, quieren
involucrarse en actividades culturales como por ejemplo visita a las haciendas
acompañado de la gastronomía del lugar.
De igual manera los turistas buscan conocer su historia y su cultura.
6.5. Análisis de la Oferta
COMPETENCIA – OFERTA
De acuerdo a las tendencias sobre las preferencias de los turistas tanto nacionales
como extranjeros, la oferta en cuanto a rutas turísticas cumple con un promedio
mínimo, por diferentes causas como:
La falta de promoción de atractivos turísticos.
La falta de apoyo por parte de Instituciones públicas.
La falta de registros de visitantes/turistas.
226
Es importante mencionar que según el Código de Organización Territorial,
Autonomía y Descentralización (COOTAD) en el Articulo 144. (Competencias
de los Gobiernos locales, Municipios, Juntas Parroquiales), está vigente por
ley en preservar, mantener y difundir el patrimonio cultura. El ejercicio de la
competencia será realizada de manera concurrente, y de ser necesario en
mancomunidad o consorcio con los gobiernos autónomos descentralizados
regionales o provinciales. Además los gobiernos municipales y distritales podrán
delegar a los gobiernos parroquiales rurales y a las comunidades, la preservación,
mantenimiento y difusión de recursos patrimoniales existentes en las parroquias
rurales y urbanas.
COMPETENCIA DIRECTA
Es importante conocer a la competencia a la que tiene que en enfrentarse la “Ruta
de los Libertadores”, como destino turístico, por lo tanto esta ruta es única en el
Valle de los Chillos, donde se promociona las haciendas principales que fueron
participes en el periodo de la Independencia.
Las características inigualables que lo identifican, hacen de esta ruta que los
turistas revivan hechos históricos que guardan en cada rincón de esta ruta.
227
COMPETENCIA INDIRECTA
La competencia indirecta de la “Ruta de los Libertadores”, por características
geográficas y culturales es la “Ruta del Libertador”, donde fortalece valores
históricos de Latinoamérica.
La iniciativa consta de una oferta turística que conectará a los pueblos de la
Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (Alba) e incluye una
primera ruta entre Mérida y Cumaná, por Venezuela, y Quito y Guayaquil, por
Ecuador.
A través de la Ruta Turística Libertador, fortalece los valores históricos comunes
de Latinoamérica.
Este programa prevé la incorporación de otras provincias y estados de Ecuador y
Venezuela, al tiempo que se activarán otros módulos con países hermanos.
Esta ruta es un intercambio favorable para la promoción del turismo cultural, del
turismo que, además de recreación y distracción, brinda conocimiento y
proporciona una experiencia enriquecedora para los turistas.
Análisis Social
El Ecuador se presenta como una comunidad histórica dueña de una gran riqueza
cultural. La circunstancia de que nuestros pueblos hayan convivido y desarrollado
en un medio ambiente diverso, permitió que sus contribuciones sociales,
tecnológicas, económicas y culturales sean variadas y en sus encuentros y
desencuentros fortalezcan sus experiencias como pueblos.
228
6.6. Análisis de la zona de estudio
Dentro del territorio del Distrito Metropolitano de Quito, los sectores de Amaguaña,
Conocoto, Píntag y Sangolqui forma parte del área occidental de la zona de los
valle de los Chillos.
Población
A Sangolquí se accede por la "Autopista General Rumiñahui", desde Quito y San
Rafael. Los pobladores de este lugar basan su economía en la agricultura, el
turismo y las actividades que desarrollan en Quito.
La mayoría de habitantes pertenece a un estrato popular, con un importante
componente mestizo e indígena. También se puede encontrar gente de clase
media alta y alta en sectores como: Fajardo, Club Los Chillos, San Rafael y
Capelo.
Turismo
El cantón Rumiñahui, localizado a 20 minutos de Quito, es un destino turístico por
excelencia. Sus habitantes lo describen como un sitio mágico y multicolor, debido
a una amplia gama de atractivos naturales y paisajes andinos.
En el entorno se destacan 18 cascadas a lo largo del río Pita, entre las que
resaltan La Chorrera, Vilatuña, Cóndor Machay, Rumibosque y Padre Urco.
229
También atraen las casas de hacienda, llenas de historia y leyendas, que aún
conservan la riqueza arquitectónica colonial.
Entre todas se destaca la hacienda Chillo Compañía, considerada como el
‘Santuario cívico de la Patria’. Los habitantes de Rumiñahui señalan que en este
sitio se realizaron las reuniones de los próceres de la Independencia, quienes
protagonizaron el Primer Grito de la Independencia, el 10 de agosto de 1809.
En el entorno se destacan también sus monumentos y parques botánicos
Para ir a Sangolquí es aconsejable llevar ropa ligera (para los hombres: camisa
manga corta, pantalones ligeros, calcetines delgados y zapatos informales) (para
las mujeres: blusa manga corta, falda o pantalones ligeros, chancletas). La cámara
de fotos es indispensable. Existen excursiones como la visita a la cascada del río
Pita, uno de los ríos más conocidos de Pichincha y también existe un hermoso
mirador a los volcanes de la región Sierra.
Los numerosos atractivos han obligado a los empresarios a impulsar la
infraestructura turística. Hoy, el cantón Rumiñahui cuenta con modernos sitios de
hospedaje, entre los que se destacan las hosterías El Río y La Carriona.
Bienes Culturales
Si bien Sangolquí no posee sitios arqueológicos o históricos (salvo la iglesia
parroquial y el parque central), los paisajes que ofrece, la actividad comercial,
culinaria y las esculturas de grandes maestros, como Guayasamín o Endara Crow,
230
embellecen los rincones de la ciudad. Es recomendable asimismo un paseo por su
parque lineal.
En el año 2004 se inauguró River Mall, el primer Centro Comercial de Sangolquì y
del Valle de los Chillos, convirtiéndose en un polo de desarrollo comercial de la
región, donde la cultura y la tradición se juntan para brindar a sus visitantes sano
esparcimiento en sus amplias instalaciones, espacios verdes siendo un lugar
agradable para propios y extraños.
En el 2005 se inauguró el centro comercial "San Luis Shopping", asentado sobre
una de las haciendas más antiguas y tradicionales de la zona.
6.7. Identificación de problemas sociales
Es lamentable que la actual sociedad se vea en frente de tantos problemas, cada
uno mayor, estos problemas requieren de soluciones, pero no existen
instituciones, personas con voluntad de ayuda.
Hoy en día la seguridad cada vez más sigue creciendo, la delincuencia, afecta en
gran cantidad, una de las causas que llevan a esto es el desempleo.
Otro problema social es la falta de servicios básicos como el alcantarillado y
electricidad, donde se esconden en los rincones más lejanos del Valle de los
Chillos.
231
El estado de las carreteras y vías de acceso a los diferentes puntos de interés se
encuentran en un estado regular, ya que los baches no permiten al transporte
tanto público como privado ingresar con facilidad.
La contaminación de los ríos, como el rio San Pedro y el Rio Pita
6.8. Medidas de mitigación y control
La seguridad es fundamental en cualquier punto que nos encontremos del
país, aumentar la seguridad policial, junto a las alarmas comunitarias es
una opción que no se debería descartar.
La administración del Valle de los Chillos, debería tomar como prioridad la
ayuda a los poblados de mayor necesidad en servicios básicos, y más aún,
si, se encuentran puntos de interés turístico.
Las debidas capacitaciones en los centros y planteles educativos del sector,
para una mejor conservación ambiental y la colocación de tachos de basura
en los diferentes lugares públicos y turísticos de la zona.
DEMANDA INSATISFECHA
AÑOS
DEMANDA
ACTUAL
DEMANDA
INSATISFECHA
DA(0.30)
DEMANDA
OBEJTIVO
DI(0.10)
232
FINES DE
SEMANA
9.711 2.913 291
MENSUAL 38.844 11.653 1.165
ANUAL 466.128 139.838
13.984
Fuente: Estadísticas del tráfico vehicular en la “Autopista General Rumiñahui” del Consejo Provincial de
Pichincha 2011.
Para la demanda actual se tomo como referencia el número de vehículos que
ingresan al Valle de los Chillos en el fin de semana, en el mes de agosto del año
2011.
Durante la semana no existen mayores variaciones en el número de vehículos que
ingresan y salen del Valle de los Chillos. Por lo tanto la posibilidad de turistas en el
intermedio de la semana es reducida.
Durante el fin de semana existe un incremento de vehículos de 3237; si
consideramos tres pasajeros en promedio por cada vehículo tenemos 9.711
potenciales turistas que bajan al Valle de los Chillos.
La demanda objetivo se consideró el 10% de la demanda insatisfecha que
estamos en capacidad de captar al inicio del proyecto.
233
CAPITULO VII
7.1 Conclusiones
La existencia de las haciendas tales como Catahuango, Chillo Compañía y
El Deán, por su infraestructura y su gran contenido histórico y cultural; si
permite estructurar la ruta turística denominada “Ruta de los Libertadores”
en el Valle de los Chillos.
La Ruta de los Libertadores esta materializada por los siguientes atractivos
turísticos principales:
Inicio: Parque Central de Pintag.
Puntos Intermedios: Hacienda Chillo Compañía, Hacienda Chillo
Jijón, Hacienda Catahuango y Hacienda Deán.
Final: Parque Central de Conocoto.
La llegada del Libertador Antonio José de Sucre a Píntag, Conocoto y a la
casa de Hacienda el Deán, con la finalidad de reclutar soldados para la
independencia. La existencia de la hacienda de Catahuango la misma que
fue propiedad de Manuela Sáenz conocida como “Libertadora del
libertador”, lugar a donde llegaba Simón Bolívar a planificar las Campañas
Libertarias. La Hacienda Chillo Compañía lugar donde se reunían un grupo
de intelectuales de esa época, con la participación de algunos patriotas
234
tales como: Juan de Dios Morales, Manuel Quiroga, Juan de Salinas; sitios
que dan valor histórico al Valle de los Chillos.
De los resultados de las encuestas aplicadas a la población conforme al
estudio de mercado que se realizó, un 98% de los turistas nacionales y un
56% turistas extranjeros estarían interesados en conocer estos nuevos
atractivos históricos-culturales denominado “RUTA DE LOS
LIBERTADORES”; logrando así que se beneficie las poblaciones aledañas
a esta ruta y fomente el turismo en la zona.
De las encuestas realizadas al personal que viaja al Valle de los chillos, un
47% desea hacer turismo. Un 30% visitan las Haciendas y un 38% de los
turistas nacionales busca conocer su historia y cultura, al igual que los
turistas extranjeros con el 83% les gustaría conocer sobre la historia que
guarda el valle de los chillos como actividad principal.
Nuestra oferta turística está dirigida hacia Turistas Nacionales con un 52 %,
entre las edades de 18-29 años y 40% de Extranjeros de 40 años en
adelante, correspondientes al sexo femenino con 56%, están motivados
por el Turismo Histórico-Cultural, que a pesar de no conocer las haciendas
que fueron parte del periodo de la Independencia en el Valle de los Chillos,
estarían dispuestos a visitar la nueva ruta denominada “Ruta de los
Libertadores”, lo cual les permitirá conocer más sobre nuestra historia y
cultura.
235
Durante el fin de semana existe un incremento de 3.237 vehículos en
promedio que viajan al Valle de los Chillos; si consideramos una media de 3
pasajeros por vehículo tendremos un total de 9.711 potenciales turistas por
fin de semana. De las encuestas el 30% de turistas visitan las haciendas,
teniendo como resultado una demanda insatisfecha de 2.913
turistas/visitantes. De este cantidad tomamos el 10% ( 291 turistas) como
demanda Objetivo, la misma que estamos en capacidad de captar al inicio
del proyecto.
Nuestra estrategia de Promoción y Difusión de la Ruta de los Libertadores
estará enfocada con el 49% por medio del internet, mediante la creación
de una página web como www.rutalibertadores.com.ec, donde se explicará
todas las características de la “Ruta de los Libertadores”; seguido con un
10% por medio de propaganda televisiva y con el 27% con todas las
formas de promoción como son: revistas, volantes, trípticos y propaganda
en la radio.
Se ha identificado por medio del estudio de mercado que los aspectos
negativos o problemáticos, los cuales no han permitido desarrollar las
actividades turísticas en el Valle de los Chillos, es por falta de publicidad
por parte de las agencias u operadoras de viajes, el 50% de los
encuestados piensan que el Valle de los Chillos si cuenta son suficientes
atractivos turísticos para atraer turistas nacionales y extranjeros, pero no
existe la implementación de alternativas turísticas en el lugar que ellos
236
puedan promocionar; por lo que el 96% de las agencia u operadoras
encuestadas estarían dispuestos a vender un Paquete Turístico Cultural
con el programa denominado” Ruta de los Libertadores”, incrementando así
el turismo local e internacional en el Valle de los Chillos.
El presupuesto que se le implementaría a este nuevo programa “ La
Ruta de los Libertadores”, como paquete turístico para las respectivas
agencias u operadoras de viajes es de :
PRECIO POR PERSONA: $ 26,00
PRECIO PAQUETE DE 15 PAX: $ 390,00
237
7.2 Recomendaciones
Que el Ministerio de Turismo y Ambiente junto a Consejos y Gobiernos
Seccionales en el Valle de los Chillos impulsen física y económicamente la
creación de la “Ruta de los Libertadores” (Ley vigente en el Código de
Organización Territorial, Autonomía y Descentralización. Art 144)
Se recomienda a las autoridades de la Zona del Valle de los Chillos,
diseñar políticas de planificación territorial de tal forma de Conservar,
Mantener y Preservar las Haciendas y Atractivos Turísticos considerados
en el presente trabajo de estudio, principalmente cuando se trate de
autorizar las construcciones que sigue creciendo de forma progresiva en el
Valle de los Chillos. (Ley vigente en el Código de Organización Territorial,
Autonomía y Descentralización. Art 144).
Recomendar al Distrito Metropolitano de Quito unir los esfuerzos
realizados en la promoción y publicidad de la “Ruta del Libertador” que
realiza dicho organismo, debiendo considerar también la promoción y
publicidad de la ruta de los Libertadores en el Valle de los Chillos, por su
similitud en el contenido de los valores históricos y culturales de las dos
rutas citadas a fin de incrementar el turismo internacional.
En los programas de atención a los turistas se debe enfatizar el cuidado
que se tiene que tener en la Preservación Ambiental, debiendo cuidar los
recursos naturales, como el agua y la energía con moderación; tratar de
minimizar la generación de residuos ya que son una fuente de
contaminación.
238
Se recomiende a los turistas que se respete la cultura, costumbres,
gastronomía y tradiciones de las poblaciones locales.
Desarrollar este proyecto “RUTA DE LOS LIBERTADORES EN EL VALLE
DE LOS CHILLOS”, mediante el cumplimiento de todas las normativas
legales existentes en el ecuador a fin de contribuir en el logro de un
turismo responsable y sostenible.
239
ANEXO 1
Cuadro de clasificación de Atractivos Turísticos de los Cantones:
Distrito Metropolitano de Quito y Rumiñahui.
CANTON RUMINAHUI
CLASIFICACION DE ATRACTIVOS TURISTICOS
COTOGCHOA CANTON RUMINAHUI
CATEGORIA TIPO SUBTIPO ATRACTIVO TURISTICO SITIOS NATURALES
Rios Cascada Cascada de Padre Urco
240
CLASIFICACION DE ATRACTIVOS TURISTICOS
RUMIPAMBA CANTON RUMINAHUI
CATEGORIA TIPO SUBTIPO ATRACTIVO TURISTICO SITIOS
NATURALES Rios Cascada Cascada de Vilatuna
Cascada de Condor Machay
Bosque Paramo Rincon del Condor
Sendero Qhapac Nan
Sistema de Areas Protegidas Reserva Ecológica Hacienda Santa Rita Canopy
SITIO CULTURAL Realizaciones técnicas y científicas Centro científico y técnico Centro de interpretación el Vallecito
241
Fuente: Elaboración Cuadro MINTUR
Elaboración: María Auxiliadora Morales
CLASIFICACION DE ATRACTIVOS TURISTICOS
SAN RAFAEL CANTON RUMINAHUI
CATEGORIA TIPO SUBTIPO ATRACTIVO TURISTICO
SITIOS CULTURALES
Histórico Arquitectura
Civil Casa de Hacienda Bethania
Parque de San Rafael
Centro Comercial San Luis Shopping
Realizaciones artisticas contemporaneas Museo Casa de Eduardo Kingman
Monumento Monumento a la sed del Indio
242
CLASIFICACION DE ATRACTIVOS TURISTICOS
SANGOLQUI CANTON RUMIÑAHUI
CATEGORIA TIPO SUBTIPO ATRACTIVO TURISTICO SITIOS NATURALES
Rios Cascadas Cascada de Pinllocoto
Gran Cascada del río Pita
Sistema de Area Protegida Reserva Ecologica R.Ecológica Cascada de Rumibosque
Realizaciones tecnicas y cientificas Parque Ecologico Parque Ecológico Santa Clara
SITIOS CULTURALES
Historico Arquitectura Civil/Zona Historica Hacienda Chillo Compania
C.Turístico La Montañita de Santa Rosa
Hacienda Molinuco
Arquitectura Religiosa Mausoleo de Juan de Salinas
Capilla de San Francisco
Iglesia San Juan Bautista de Sangolquí
Conjuntos Parciales Centro Histórico de Sangolquí
Museo Centro Cultural Villa Carmen
Etnografia Comida y bebida tipica Av. General Enriqez/Hornado
243
Fuente: Elaboración cuadro MINTUR Elaboración: María Auxiliadora Morales
Mercado Mercado el Turismo
Realizaciones Artisticas Contemporaneas Plaza Plaza Cívica Rumiñahui
Plaza César Chiriboga
Monumento Monumento al Colibrí
Monumento al Choclo
Parque Parque Juan de Salinas
Parque Turismo
Acontecimientos Programados Gastronomia Comida típica " Cuyes"
Fiestas Fiesta de la cosecha
Rodeos Toros populares
Eventos Deportivos Ciclo Vida
244
ANEXO 2 DISTRITO METROPOLITANO DE QUITO
CLASIFICACION DE ATRACTIVOS TURISTICOS
CONOCOTO CANTON D.M.Q
CATEGORIA TIPO SUBTIPO ATRACTIVO TURISTICO SITIOS NATURALES
Montañas Cerro Cerro Sincholagua
Loma Loma de Puengasi
Ambiente Lacustre Laguna Laguna de Secas
SITIOS CULTURALES
Historico Arquitectura Civil Hacienda San Jose
Hacienda San German
Hacienda Dean Bajo
Arquitectura Religiosa Iglesia de San Pedro de Conocoto
Etnografia Manifestacion Religiosa Fiestas de San Pedro y San Pablo de Conocoto
Arquitectura Vernacula Camino del Inca
245
Realizaciones tecnicas y cientificas Obra Tecnica Complejo Turistico La Moya
Biblioteca Centro cultural de Conocoto
CLASIFICACION DE ATRACTIVOS TURISTICOS
PINTAG CANTON D.M.Q
CATEGORIA TIPO SUBTIPO ATRACTIVO TURISTICO
SITIOS NATURALES
Montañas Cerro Cerro de Sincholagua
Ambientes Lacustres Laguna La Laguna de Secas
Laguna de Tipopugro
Laguna La Mica
Bosques Paramo Paramo de Muertepungo
Sistema de Areas Protegidas Reserva Ecologica Reserva Ecologica Antisana
SITIOS CULTURALES
Historico Arquitectura Civil Iglesia de Pintag
Etnografia Manifestacion Religiosa Fieta de San Jeronimo
Fuente: Elaboración cuadro MINTUR
Elaboración: María Auxiliadora Morales
246
CLASIFICACION DE ATRACTIVOS TURISTICOS
AMAGUAÑA CANTON D.M.Q
CATEGORIA TIPO SUBTIPO ATRACTIVO TURISTICO SITIOS NATURALES
Sistema de Areas Protegidas Reserva Ecologica Reserva Ecologica Pasochoa
Reserva Kachiacu
Aguas Subterraneas Aguas Minerales Baños Naturales Curipogio
Fenomenos Espeleologicos Cueva La cueva de Mama Brígida
SITIOS CULTURALES
Historico Arquitectura Civil Hacienda del Tena
Arquitectura Popular de Amaguaña
Hacienda de Cataguango
Casa Hacieda de Santa Rosa de Chillo Jijon
Casa Hacienda las Herrerias
Arquitectura Religiosa Iglesia Parroquial de Amaguaña
Acontecimientos Programados Carnaval Carnaval de Amaguaña
Fuente: Elaboración cuadro MINTUR
Elaboración: María Auxiliadora Morales
247
CLASIFICACION DE ATRACTIVOS TURISTICOS
ALANGASI CANTON D.M.Q
CATEGORIA TIPO SUBTIPO ATRACTIVO TURISTICO SITIOS NATURALES
Montaña Volcan Volcan Ilalo
Aguas Subterraneas Aguas minerales Balneario La Merced
Baneario Mnicipal El Tingo
SITIOS CULTURALES
Historico Arquitectura Religiosa Iglesia Parroquial de Alangasi
Etnografia Manifestacion Religiosa Fiestas de Alangasi
Fuente: Elaboración cuadro MINTUR
Elaboración: María Auxiliadora Morales
248
CLASIFICACION DE ATRACTIVOS TURISTICOS
GUANGOPOLO CANTON D.M.Q
CATEGORIA TIPO SUBTIPO ATRACTIVO TURISTICO SITIOS NATURALES
Aguas Subterraneas Aguas Minerales Balneario Municipal de Rumiloma
SITIOS CULTURALES
Historico Arquitectura Religiosa Iglesia Parroquial de Guangopolo
Etnografia Manifestacion Religiosa Fiestas de San Juan
Artesanias Cedazos de Guangopolo
Fuente: Elaboración cuadro MINTUR
Elaboración: María Auxiliadora Morales
249
CLASIFICACION DE ATRACTIVOS TURISTICOS
LA MERCED CANTON D.M.Q
CATEGORIA TIPO SUBTIPO ATRACTIVO TURISTICO SITIOS NATURALES
Aguas Subterraneas Aguas Minerales Complejo Turistico, Balneareo Ilalo
SITIOS CULTURALES
Histórico Arquitectura Religiosa Iglesia Parroquial de la Merced
Etnografía Manifestación Cultural Fiestas Populares
Fuente: Elaboración Cuadro MINTUR
Elaboración: María Auxiliadora Morales
250
ANEXO 3 Evaluación de Estado Actual de Atractivos
Ejemplo de Atractivo:
DISTRITO METROPOLITANO DE QUITO-CONOCOTO
ESTADO ACTUAL DE ATRACTIVOS
CANTON Distrito Metropolitano de Quito
PARROQUIA CONOCOTO
ATRACTIVO TURISTICO
ESTADO DE CONSERVACION
ENTORNO INFRAESTRUCTURA VIAL Y ACCESO INFRAESTRUCTURA BASICA
C NC C NC TIPO SUB.T EST. VIA TRASNP FREC AGUA ENERGIA ALCANT
Hacienda San Jose X X T ASF BUENO BUS DIARIO X X X
Hacienda San German X X T ASF BUENO BUS,AUTO DIARIO X X X
Hacienda Dean Bajo X X T ASF BUENO BUS,AUTO DIARIO X X X
Complejo Turistico La
Moya X X T ASF BUENO BUS,AUTO DIARIO X X X
Fiestas de San Pedro y San Pablo de
Conocoto X X ANUAL
251
Fuente: Elaboración Directa
Elaboración: María Auxiliadora Morales
Camino del Inca X X T EMP REGULAR BUS DIARIO X X X
La planicie de Rimiuco X X T EMP MALO BUS DIARIO X X X
Rio san Pedro X X T ASF BUENO BUS,AUTO DIARIO X X X
El vado X X T ASF REGULAR BUS DIARIO X X X
Las cochas azules X X T EMP REGULAR BUS DIARIO X X X
La vertiente de Cocoroc X X T EMP REGULAR BUS DIARIO X X X
Centro cultural de Conocoto X X T ASF BUENO BUS,AUTO DIARIO X X X
Iglesia de San Pedro
de Conocoto X X T ASF BUENO BUS,AUTO DIARIO X X X
252
ANEXO 4
Evaluación y Jerarquización de Atractivos mediante puntaje
Ejemplo de Atractivo:
Hacienda Deán Bajo
ATRACTIVO Hacienda Deán Bajo
JERARQUIA III VARIABLE FACTOR PUNTOS
MÁXIMOS
CALIDAD a) Valor Intrínseco 15 b) Valor Extrínseco 13
c) Entorno 10 d) Estado de Conservación 10
Subtotal 50 APOYO a) Acceso 9
b) Servicios 7 c) Asociación con otros atractivos
2
Subtotal 18 SIGNIFICADO a) Local 1
b) Provincial 2 c) Nacional 1 d) Internacional
Subtotal 4 TOTAL 72 Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
Este atractivo tiene rasgos excepcionales, y puede motivar una corriente actual de visitantes del mercado interno y externo en conjunto con otros atractivos.
253
ANEXO 5 ENCUESTA # 1
Soy estudiante de la Universidad Tecnológica Equinoccial y estoy recabando información que ustedes con sus respuestas nos permitan determinar si es factible o no la Creación de la Ruta Turística “La ruta de los Libertadores” en el Valle de los Chillos. De ante mano agradecemos por la sinceridad y su tiempo que se sirvan prestar a esta encuesta.
1. Edad: 18-29………. 30-39………. 40 en adelante……….
2. Sexo: Masculino………. Femenino……….
3. Nacionalidad: ……………….
4. ¿Conoce usted Las Haciendas que fueron parte de la Historia de la Independencia de
Quito, en el valle de los Chillos?
Si…. No……
5. ¿Cada cuanto visita usted los atractivos Históricos - culturales que se encuentran en el
Valle de los Chillos?
Una vez Dos veces Tres veces
Semanal ………. ………. ……….
Mensual ………. ………. ……….
Anual ………. ………. ………..
6. ¿Por qué razón visita usted el Valle de los Chillos?
Negocios ……….
Turismo ……….
Visita familiar ……….
Otros ……….
254
7. ¿Cree usted que el Valle de los Chillos, necesita la creación de una ruta turística, para
incrementar el turismo histórico – cultural en la zona?
Si…… No….
8. ¿Cuándo esta en el Valle de los Chillos que visita?
Iglesias ……….
Gastronomía (Comidas típicas) ……….
Haciendas Históricas ……….
Fiestas populares ……….
Museos ……….
9. ¿Qué busca usted al momento de viajar?
Tranquilidad ……….
Seguridad ……….
Recuerdos ……….
Conocer su cultura e historia ……….
Explorar lo desconocido ……….
10. ¿Le interesaría a usted, conocer las haciendas que fueron parte del periodo de la
independencia, en un programa denominado “La ruta de los Libertadores”?
Si…. No……
255
ANEXO 6 ENCUESTA # 2
I am a student of Tourism at UTE University and I am seeking information you with your answers
will allow us to determine whether it is feasible or not the creation of the tourist route "Ruta de
los Libertadores" in the Valley of the Chillos. Beforehand by the sincerity and appreciate your time
to give this survey serve
1. Edad: 18-29………. 30-39………. 40 en adelante………. (Age)
2. Sexo: Masculino ………. Femenino ………. (Sex) (Male) (Female)
1. Nacionalidad: ………………………
(Nacionality)
2. ¿Conoce usted La Historia que guarda en los rincones del Valle de los Chillos?
(Do you know the history which hides in Valley of Chillos?)
Si (Yes)…. No (No)……
3. ¿Desearía conocer mas sobre Las Haciendas que fueron parte de la Historia de la
Independencia de Quito, en el valle de los Chillos?
(¿Would you like to know more about Haciendas whose history was part of Quito´s Independence in Valley of
Chillos.)
Si (Yes)…. No (No)……
4. ¿De las siguientes actividades turísticas que prefiere visitar?
(Of the following touristic activities, which one do you prefer?)
Iglesias (churches) …………….
Gastronomía (Comidas típicas) (Gastronomy) …………….
Haciendas Históricas ……………..
Fiestas populares (Popular festivals) ……………..
Museos (Museums) …………….
5. ¿Le interesaría a usted, conocer las haciendas que fueron parte del periodo de la
independencia, en un programa denominado “La ruta de los Libertadores”?
(Would you like to know about the Haciendas that were part of Independence period in a program called “La
ruta de los Libertadores”?)
256
ANEXO 7
ENCUESTA #3 (Agencias de viajes)
Soy estudiante de la Universidad Tecnológica Equinoccial y estoy recabando información que ustedes con sus respuestas nos permitan determinar si es factible o no la Creación de la Ruta Turística “La ruta de los Libertadores” en el Valle de los Chillos. De ante mano agradecemos por la sinceridad y su tiempo que se sirvan prestar a esta encuesta.
1. ¿Conoce usted EL Valle de los Chillos?
Si…. No……
2. Cree usted que existe una demanda alta al valle de los Chillos
Si…. No……
3. ¿Qué tipo de turismo busca el turista al visitar nuestra ciudad?
Cultural ……….
Ecológico ……….
Rural ……….
Social ………..
Negocios ………..
4. ¿Cree que el Valle de los Chillos, cuenta con los suficientes atractivos turísticos para atraer
turistas tanto nacionales como extranjeros?
Si…. No……
5. ¿Qué tipo de atractivos conoce usted?
Culturales………….. Naturales………… Ninguno…………
6. ¿Conoce usted, las Haciendas que fueron parte del periodo de la Independencia de
Quito, en el valle de los Chillos?
Si…. No……
257
7. ¿Cree usted, que es adecuado aprovechar las Haciendas del Valle de los Chillos como un
atractivo turístico, para el turismo?
Si…. No……
8. ¿Estaría dispuesto a vender un Paquete Turístico con los atractivos culturales de las
Hacienda que fueron parte del periodo de la Independencia, con el programa “Ruta de los
Libertadores”?
Si…. No……
9. Dónde cree que debería promocionarse esta Ruta (sin tomar en cuenta las agencia de
viajes)
(Favor marcar una sola respuesta, la más importante)
Internet ………… Volantes …………
Tv ………… Revistas …………
Radio …………. Aeropuerto…………
258
ANEXO 8 RESULTADO ENCUESTAS
Interpretación de los datos obtenidos en las encuestas realizadas a la población económicamente activa del Distrito Metropolitano de Quito
Se Analizo mediante el Programa de SPSS; Análisis estadístico
Tabla de frecuencia
1. Edad:18-29----- 30-39----- 40 en adelante-----
PREGUNTA 1 18-29 137 52% 29-39 63 24%
40 en adelante 63 24% TOTAL 263 100%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 263 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 52% de los encuestados corresponden a las edades de 18-29 años; mientras
que el 24% corresponde a las edades de 29-39 años y 40 años en adelante.
259
2. Sexo: Masculino----- Femenino-----
PREGUNTA 2 MASCULINO 124 47% FEMENINO 139 53%
TOTAL 263 100%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 263 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 53% de los encuestados corresponden al sexo femenino; mientras que el 47%
corresponden al sexo masculino.
260
3. ¿Conoce usted Las Haciendas que fueron parte de la Historia de la
Independencia de Quito, en el valle de los Chillos?
SI----- NO-----
PREGUNTA 3 SI 97 36.88% NO 166 63.12%
TOTAL 263 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 263 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 63% de los encuestados NO conocen las haciendas que fueron parte del
periodo de la independencia; mientras que el 36% SI conoce.
261
4. ¿Cada cuanto visita usted los atractivos Históricos - culturales que se
encuentran en el Valle de los Chillos?
Una vez Dos veces Tres veces
Semanal ----- ----- -----
Mensual ----- ----- -----
Anual ----- ----- -----
PREGUNTA 4 UNA VEZ %
SEMANAL 18 6.84% MENSUAL 29 11.03%
ANUAL 110 41.83% TOTAL 263 59.70%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 263 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 7% de los encuestados visitan una vez semanal el valle de los Chillos,
mientras que el 11% visita una vez mensual y e 41% visita una vez al año.
262
¿Cada cuanto visita usted los atractivos Históricos - culturales que se
encuentran en el Valle de los Chillos?
PREGUNTA 4 DOS VECES %
SEMANAL 6 2.28% MENSUAL 29 11.03% ANNUAL 34 12.93% TOTAL 263 26.24%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 263 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 2% de los encuestados visitan dos veces a la semana el Valle de los
Chillos, mientras que el 11% visitan dos veces al mes y el 12% visita dos veces al año el Valle de los Chillos.
263
¿Cada cuanto visita usted los atractivos Históricos - culturales que se
encuentran en el Valle de los Chillos?
PREGUNTA 4 TRES VECES %
SEMANAL 13 4.94% MENSUAL 8 3.04% ANNUAL 16 6.08% TOTAL 263 14.06%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 263 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 5% de los encuestados vistan tres veces a la semana el valle de los
Chillos, mientras que el 3% visita tres veces al mes y el 6% tres veces al año.
264
5. ¿Por qué razón visita usted el Valle de los Chillos?
PREGUNTA 5 NEGOCIOS 18 6.84% TURISMO 124 47.15%
VISITA FAMILIAR 68 25.86% OTROS 53 20.15% TOTAL 263 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 263 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:El 7% de los
encuestados visitan el valle de los chillos por negocios; mientras que el 47% lo
hace por turismo, el 25% por visita a familiares y el 20% son actividades extras.
265
6. ¿Cree usted que el Valle de los Chillos, necesita la creación de una ruta
turística, para incrementar el turismo histórico – cultural en la zona?
SI----- NO-----
PREGUNTA 6 SI 260 98.86% NO 3 1.14%
TOTAL 263 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 263 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 98% de los encuestados cree que el valle de los Chillos SI necesita la
creación de una ruta turística, que incremente el turismo histórico-cultural de la
zona; mientras que el 1.14% cree que NO
266
7. ¿Cuándo esta en el Valle de los Chillos que visita?
PREGUNTA 7 IGLESIAS 9 3.42%
GASTRONOMIA 137 52.09% HACIENDAS 80 30.42%
FIESTAS POPULARES 34 12.93% MUSEOS 3 1.14% TOTAL 263 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 263 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
EL 3.42% de los encuestados cuando está en el Valle de los Chillos visita las
iglesias; mientras que el 52% vista su gastronomía, el 30% sus haciendas, el
13% visita sus fiestas populares y el 1.14% visita sus museos.
267
8. ¿Qué busca usted al momento de viajar?
Tranquilidad -----
Seguridad -----
Recuerdos -----
Conocer su cultura e historia -----
Explorar lo desconocido -----
PREGUNTA 8 TRANQUILIDAD 71 27.00%
SEGURIDAD 21 7.98% RECUERDOS 8 3.04%
CONOCER SU HISTORIA Y CULTURA 100 38.02% EXPLORAR LO DESCONOCIDO 63 23.95%
TOTAL 263 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 263 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 27% de los encuestados, el momento de viajar lo que buscan es
tranquilidad; mientras que el 8% busca seguridad, el 3% recuerdos, el 38%
busca conocer su historia y cultura, y el 23% busca explorar lo
desconocido.
268
9. ¿Le interesaría a usted, conocer las haciendas que fueron parte del periodo de
la independencia, en un programa denominado “La ruta de los Libertadores”?
SI----- NO-----
PREGUNTA 9 SI 260 98.86%
NO 3 1.14% TOTAL 263 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 263 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 98% de los encuestados respondieron que SI le interesaría conocer las
haciendas que fueron parte del periodo de la independencia con el programa
llamado “La Ruta de los Libertadores”; mientras que el 1.14% respondieron que
NO
269
ANEXO 9
RESULTADO ENCUESTAS EXTRANJEROS
Interpretación de los datos obtenidos en las encuestas realizadas a la población económicamente activa del Distrito Metropolitano de Quito
Se Analizo mediante el Programa de SPSS; Análisis estadístico
Tabla de frecuencia
1. Edad:18-29----- 30-39----- 40 en adelante-----
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 200 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 30% de los encuestados corresponden entre las edades de 18-29 y 30 -39 años; mientras que 40% corresponde a las edades de 40 en adelante
.
PREGUNTA 1 18-29 60 30.00% 30-39 60 30.00%
40 EN ADELANTE 80 40.00% TOTAL 200 100.00%
270
2. Sexo: Masculino----- Femenino-----
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 200 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 43% de los encuestados corresponden al sexo masculino; mientras que el 56%
corresponden al sexo femenino
PREGUNTA 2 MASCULINO 87 43.50% FEMENINO 113 56.50%
TOTAL 200 100.00%
271
3. Nacionalidad:-----
PREGUNTA 3 USA 107 53.50%
ALEMANIA 13 6.50% CANADA 33 16.50%
BRITANICO 13 6.50% HOLANDA 20 10.00%
BRASIL 7 3.50% ARGENTINA 7 3.50%
TOTAL 200 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 200 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 53% de los encuestados corresponden a los turistas de nacionalidad
norteamericana(U.SA); mientras que el 6% corresponden a Alemania, el 16%
corresponden a Canada, el 7% corresponden a los Britanicos,el 10%
corresponden a Holanda, el 4% corresponden a Brasil y Argentina
272
4. ¿Conoce usted La Historia que guarda en los rincones del Valle de los
Chillos? (Do you know the history which hides in Valley of Chillos?)
SI----- NO-----
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 200 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 96% de los encuestados NO conoce la historia que guarda los rincones
del Valle de los Chillos; mientras que el 4% SI conoce la historia que guarda
los rincones en el Valle de los Chillos.
PREGUNTA 4 SI 7 3.50%
NO 193 96.50% TOTAL 200 100.00%
273
5. ¿Desearía conocer más sobre Las Haciendas que fueron parte de la
Historia de la Independencia de Quito, en el valle de los Chillos? (¿Would you like to know more about Haciendas whose history was part of Quito´s Independence in
Valley of Chillos.)
SI----- NO-----
PREGUNTA 5 SI 167 83.50% NO 33 16.50%
TOTAL 200 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 200 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 83% delos encuestados respondieron que SI desearían conocer mas
sobre las haciendas que fueron parte del periodo de la independencia en el
Valle de los Chillos; mientas que el 16% de los encuestados respondieron
que NO
274
6. ¿De las siguientes actividades turísticas que prefiere visitar? (Of the following touristic activities, which one do you prefer?)
PREGUNTA 6 IGLESIAS 20 10.00%
GASTRONOMIA 40 20.00% HACIENDAS HISTORICAS 93 46.50%
FIESTAS POPULARES 14 7.00% MUSEOS 33 16.50%
TOTAL 200 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 200 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 10% de los encuestados prefiere visitar las iglesias; mientras que el
20% visita la gastronomia, el 46% las haciendas historicas y el 7% visita
las fiestas populares.
275
7. ¿Le interesaría a usted, conocer las haciendas que fueron parte del periodo
de la independencia, en un programa denominado “La ruta de los
Libertadores”? (Would you like to know about the Haciendas that were part of Independence period in a program
called “La ruta de los Libertadores”?)
SI----- NO-----
PREGUNTA 7 SI 167 83.50%
NO 33 16.50% TOTAL 200 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 200 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 83% de los encuestados SI les interesaría conocer las haciendas que fueron
parte del periodo de la independencia con el programa denominado “La Ruta de
los Libertadores”; mientras que el 16% respondió que NO les interesa
276
ANEXO 10
RESULTADO ENCUESTAS AGENCIAS Y OPERADORAS TURISTICAS
Interpretación de los datos obtenidos en las encuestas realizadas a la población económicamente activa del Distrito Metropolitano de Quito
Se Analizo mediante el Programa de SPSS; Análisis estadístico
Tabla de frecuencia
1. ¿Conoce usted EL Valle de los Chillos?
SI----- NO-----
PREGUNTA 1 SI 76 93.83% NO 5 6.17% TOTAL 81 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 81 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
EL 93% de los encuestados SI conoce el Valle de los Chillos; mientras que el 6%
NO conoce el Valle de los Chillos.
277
2. ¿Cree usted que existe una demanda alta al valle de los Chillos? SI----- NO-----
PREGUNTA 2 SI 59 72.84% NO 22 27.16% TOTAL 81 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 81 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 72% de los encuestados cree que SI existe una demanda alta hacia el
Valle de los Chillos; mientras que el 27% cree que NO tiene una demanda
alta.
278
3. ¿Qué tipo de turismo busca el turista al visitar nuestra ciudad?
PREGUNAT 3 CULTURAL 49 60.49%
ECOLOGICO 8 9.88% CULTURAL & ECOLOGICO 24 29.63%
TOTAL 81 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 81 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 60% de los encuestados nos dice que los turistas que visitan nuestra ciudad
son por turismo cultural; mientras que el 10% busca un turismo ecológico y
el 60% busca un turismo cultural y ecológico.
279
4. ¿Cree que el Valle de los Chillos, cuenta con los suficientes atractivos
turísticos para atraer turistas tanto nacionales como extranjeros?
SI----- NO-----
PREGUNTA 4 SI 40.5 50.00% NO 40.5 50.00%
TOTAL 81 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 81 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 50% de los encuestados cree que el Valle de los Chillos SI cuentan con
suficientes atractivos turísticos para atraer a los turistas nacionales y extranjeros;
mientras que el otro 50% también cree que NO existe los suficientes atractivos
turísticos para atraer a los turistas.
280
5. ¿Qué tipo de atractivos conoce usted?
PREGUNTA 5 NATURAL 49 60.49%
CULTURAL 14 17.28% NATURAL & CULTURAL 13 16.05%
NINGUNO 5 6.17% TOTAL 81 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 81 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 60% de los encuestados conoce solo atractivos naturales; mientras que el
17% conoce solo atractivos culturales, el 16% conoce atractivos naturales y
culturales, y el 6% no conoce ningún tipo de atractivo.
281
6. ¿Conoce usted, las Haciendas que fueron parte del periodo de la
Independencia de Quito, en el valle de los Chillos?
SI----- NO-----
PREGUNTA 6 SI 22 27.16% NO 59 72.84%
TOTAL 81 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 81 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 27% de los encuestados SI conocen las haciendas que fueron parte del periodo
de la Independencia en el Valle de los Chillos; mientras que el 72% NO conocen
las haciendas que fuero parte del periodo de la Independencia
282
7. ¿Cree usted, que es adecuado aprovechar las Haciendas del Valle de los
Chillos como un atractivo turístico, para el turismo?
SI----- NO-----
PREGUNTA 7 SI 81 100.00% NO 0 0.00%
TOTAL 81 100.00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 81 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
EL 100% de los encuestados respondieron que SI es adecuado aprovechar las
haciendas del Valle de los Chillos, como un atractivo turístico para el turismo.
283
8. ¿Estaría dispuesto a vender un Paquete Turístico con los atractivos
culturales de las Hacienda que fueron parte del periodo de la
Independencia, con el programa “Ruta de los Libertadores”?
SI----- NO-----
PREGUNTA 8 SI 78 96,30%
NO 3 3,70% TOTAL 81 100,00%
Fuente: Elaboración Directa
Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 81 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos:
El 96% de los encuestados SI estarían dispuestos a vender el paquete turístico
con los atractivos culturales de las haciendas que fueron parte de la
Independencia, con el programa denominado “La Ruta de los Libertadores”;
mientras que el 3% NO estarían de acuerdo
284
9. ¿Dónde cree que debería promocionarse esta Ruta (sin tomar en cuenta las
agencia de viajes)
PREGUNTA 9
INTERNET 40 49,38% TV 8 9,88%
AEROPUERTO 5 6,17% REVISTAS 3 3,70% VOLANTES 3 3,70%
RADIO 0 0,00% TODAS 22 27,16% TOTAL 81 100,00%
Fuente: Elaboración Directa Elaboración: María Auxiliadora Morales
De las 81 encuestas realizadas se obtenido los siguientes datos: El 49% de los encuestados cree que esta ruta debería promocionarse por medio del internet;
mientras que el 10% piensa que debería ser por medio de la TV, el 6% en el aeropuerto, el 4%en revista y volantes y el 27% en todas
285
ANEXO 11
OFERTA EN ALOJAMIENTO Y ALIMENTACION
Alojamiento
Oferta Actual:
AÑO ESTABLECIMIENTOS PAX
2009 11 341
ESTABLECIEMIENTOS CATEGORIAS PAX
11 I – II -III 341*365=124.465 al año
Establecimientos de Comida y Bebidas
Oferta Actual:
AÑO ESTABLECIMIENTOS PAX
2009 20 2940
ESTABLECIEMIENTOS CATEGORIAS PAX
20 I – II -III 2940*365=1.073.100 al año
286
GOBIERNO DE LA PROVINCIA DE PICHINCHA
A U T O P I S T A : G E N E R A L R U M I Ñ A H U IT R Á F I C O M E N S U A L P O R D I R E C C I O N E S D E L 1° A L 31 D E A G O S T O D E L 2. 0 1 1
FECHA LIVIANOS MEDIANOS P ESADOS TELEP EAJ E EVASORES SUBTOTAL LIVIANOS MEDIANOS P ESADOS TELEP EAJ E EVASORES SUBTOTAL TOTAL
4 5 6 TELEP EAJ E 4 5 6 TELEP EAJ E
Augus t 1, 2011 17,929 2,646 50 19 66 7 8,669 710 30,096 16,755 2,656 51 21 65 13 8,796 709 29,066 59,162
Augus t 2, 2011 18,427 2,790 63 14 56 26 8,671 707 30,754 17,329 2,789 48 13 71 19 8,816 695 29,780 60,534
Augus t 3, 2011 18,791 2,836 65 24 65 10 8,621 678 31,090 17,494 2,782 66 19 78 16 8,702 657 29,814 60,904
Augus t 4, 2011 19,341 2,900 52 21 64 17 8,487 691 31,573 18,066 2,853 49 26 78 22 8,639 666 30,399 61,972
Augus t 5, 2011 20,746 2,815 62 16 60 22 8,599 754 33,074 19,408 2,822 63 19 83 24 8,968 774 32,161 65,235
Augus t 6, 2011 22,028 1,822 51 18 71 9 6,403 734 31,136 20,052 1,728 47 21 75 13 6,189 771 28,896 60,032
Augus t 7, 2011 17,893 1,081 9 2 10 7 4,869 508 24,379 17,351 1,058 11 4 11 3 4,300 585 23,323 47,702
Augus t 8, 2011 17,874 2,691 68 14 61 15 8,327 654 29,704 16,758 2,680 76 14 67 14 8,500 652 28,761 58,465
Augus t 9, 2011 18,575 2,775 63 19 60 19 8,551 672 30,734 17,376 2,725 61 14 75 20 8,626 686 29,583 60,317
Augus t 10, 2011 18,942 2,754 43 20 62 22 8,486 729 31,058 17,817 2,689 50 15 67 19 8,595 652 29,904 60,962
Augus t 11, 2011 20,212 2,802 55 14 61 13 8,641 764 32,562 19,226 2,766 57 19 65 22 9,002 750 31,907 64,469
Augus t 12, 2011 18,174 1,837 35 13 58 13 4,786 493 25,409 16,664 1,741 36 16 55 20 4,613 529 23,674 49,083
Augus t 13, 2011 16,910 1,592 31 9 54 8 4,291 454 23,349 16,094 1,582 41 6 67 10 4,299 525 22,624 45,973Augus t 14, 2011 15,625 1,040 10 3 6 5 4,216 420 21,325 15,408 1,033 15 3 8 4 3,691 457 20,619 41,944
Augus t 15, 2011 18,203 2,681 65 13 65 14 8,354 689 30,084 17,145 2,744 60 15 69 13 8,488 653 29,187 59,271Augus t 16, 2011 18,655 2,851 57 14 64 21 8,592 689 30,943 17,517 2,822 81 13 64 21 8,642 706 29,866 60,809Augus t 17, 2011 18,989 2,868 72 20 64 14 8,680 741 31,448 17,899 2,799 83 11 71 18 8,686 709 30,276 61,724Augus t 18, 2011 19,711 2,730 98 19 55 22 8,527 733 31,895 18,152 2,775 91 22 73 19 8,626 808 30,566 62,461Augus t 19, 2011 21,808 2,744 86 17 63 27 8,754 860 34,359 20,240 2,801 84 14 74 27 8,956 907 33,103 67,462
Augus t 20, 2011 21,877 1,768 59 11 73 13 6,350 648 30,799 20,074 1,629 55 10 78 13 6,146 700 28,705 59,504
Augus t 21, 2011 17,379 974 15 3 8 6 4,936 566 23,887 16,871 1,011 17 7 16 6 4,395 562 22,885 46,772
Augus t 22, 2011 18,555 2,670 74 12 77 25 8,716 667 30,796 17,259 2,588 61 15 76 31 8,804 690 29,524 60,320
Augus t 23, 2011 18,877 2,843 99 21 80 37 8,375 699 31,031 17,438 2,767 71 14 65 24 8,432 665 29,476 60,507
Augus t 24, 2011 20,233 2,901 117 26 72 50 8,798 783 32,980 18,593 2,782 80 16 61 24 8,806 796 31,158 64,138
Augus t 25, 2011 20,193 2,852 95 32 90 47 8,881 863 33,053 18,514 2,825 61 17 69 16 8,922 741 31,165 64,218Augus t 26, 2011 21,909 2,852 102 21 81 33 8,925 801 34,724 19,698 2,853 72 17 75 19 9,216 793 32,743 67,467Augus t 27, 2011 22,695 1,932 80 12 83 20 6,780 793 32,395 20,426 1,838 53 6 90 12 6,452 703 29,580 61,975Augus t 28, 2011 18,039 1,130 20 9 12 14 4,906 507 24,637 17,283 1,131 18 6 9 9 4,334 517 23,307 47,944
Augus t 29, 2011 18,988 2,698 82 21 92 49 8,904 707 31,541 17,390 2,596 55 14 67 24 8,912 933 29,991 61,532
Augus t 30, 2011 19,658 2,959 104 32 84 54 9,137 784 32,812 17,994 2,779 62 18 71 26 8,987 972 30,909 63,721
Augus t 31, 2011 20,184 2,893 118 28 86 53 9,099 765 33,226 18,227 2,752 66 19 66 30 8,965 1,072 31,197 64,423
TO TA L GEN 597,420 74,727 2,000 517 1,903 692 238,331 21,263 903,627 556,518 73,396 1,741 444 1,959 551 237,505 22,035 862,952 1,831,002
P ro m e . X D í a 19,272 2,411 65 17 61 22 7,688 686 29,149 17,952 2,368 56 14 63 18 7,661 711 27,837 59,065
SENTIDO QUITO - VALLE SENTIDO VALLE - QUITO
EXTRA P ESADOS EXTRA P ESADOS
ANEXO 12
287
GOBIERNO DE LA PROVINCIA DE PICHINCHA
A U T O P I S T A : G E N E R A L R U M I Ñ A H U IT R Á F I C O M E N S U A L P O R D I R E C C I O N E S D E L 1° A L 30 D E A B R I L D E L 2. 0 1 1
FECHA LIVIANOS MEDIANOS P ES ADOS TELEP EAJ E EVASORES S UBTOTAL LIVIANOS MEDIANOS P ESADOS TELEP EAJ E EVASORES SUB TOTAL TOTAL
4 5 6 TELEP EAJ E 4 5 6 TELEP EAJ E
April 1, 2011 19,889 2,876 67 15 69 14 9,854 1,146 33,930 19,117 2,932 58 14 73 15 10,475 1,164 33,848 67,778
April 2 , 2011 21,798 1,908 49 15 74 10 7,586 882 32,322 19,998 1,872 50 9 92 17 7,304 943 30,285 62,607
April 3 , 2011 17,037 1,130 17 6 8 4 5,201 570 23,973 16,904 1,110 17 5 10 1 4,729 637 23,413 47,386
April 4 , 2011 16,895 2,719 75 7 67 9 9,570 922 30,264 16,358 2,777 81 13 79 18 9,604 983 29,913 60,177
April 5 , 2011 17,373 2,839 79 15 68 15 9,825 1,192 31,406 16,648 2,896 81 12 74 15 10,156 867 30,749 62,155
April 6 , 2011 17,602 2,780 73 20 56 13 9,828 934 31,306 16,856 2,818 57 15 63 15 9,954 911 30,689 61,995
April 7 , 2011 18,031 2,871 71 16 65 10 9,920 917 31,901 17,309 2,880 71 10 71 9 10,226 977 31,553 63,454
April 8 , 2011 20,273 2,985 70 13 64 16 10,101 1,177 34,699 19,326 2,992 63 15 81 19 10,647 1,243 34,386 69,085
April 9 , 2011 21,808 1,946 55 9 69 8 7,591 865 32,351 19,864 1,902 37 7 76 9 7,362 905 30,162 62,513
April 10, 2011 16,542 1,188 18 6 7 6 5,151 651 23,569 16,388 1,173 26 4 9 4 4,636 657 22,897 46,466
April 11, 2011 16,843 2,727 75 9 57 7 9,601 993 30,312 16,256 2,835 86 11 69 17 9,753 894 29,921 60,233April 12, 2011 17,558 2,904 81 12 63 9 9,859 987 31,473 16,528 2,884 69 8 72 20 10,103 926 30,610 62,083
April 13, 2011 17,938 2,796 87 21 52 12 9,791 935 31,632 16,740 2,824 90 15 59 29 10,049 956 30,762 62,394April 14, 2011 18,391 2,868 74 15 57 11 9,845 981 32,242 17,565 2,957 49 13 65 15 10,112 921 31,697 63,939April 15, 2011 20,488 2,840 75 10 70 8 9,731 975 34,197 19,577 2,854 61 15 82 18 10,442 1,053 34,102 68,299April 16, 2011 21,837 1,894 78 18 72 4 7,560 904 32,367 20,003 1,839 56 5 80 11 7,329 883 30,206 62,573April 17, 2011 16,769 1,153 31 4 8 2 5,274 585 23,826 16,362 1,153 26 6 10 4 4,771 641 22,973 46,799
April 18, 2011 17,309 2,665 65 15 62 13 9,302 891 30,322 16,464 2,679 57 15 71 16 9,730 900 29,932 60,254
April 19, 2011 17,924 2,772 80 17 53 16 9,470 998 31,330 17,149 2,731 57 13 73 16 9,712 910 30,661 61,991
April 20, 2011 18,582 2,688 80 17 60 13 9,208 931 31,579 17,771 2,732 72 15 71 25 9,819 919 31,424 63,003
April 21, 2011 19,489 2,597 73 14 72 9 8,898 886 32,038 18,297 2,680 54 8 80 16 9,204 977 31,316 63,354
April 22, 2011 14,878 1,080 28 14 94 11 4,465 504 21,074 13,901 1,035 20 3 80 7 4,290 493 19,829 40,903
April 23, 2011 15,562 1,432 58 8 101 4 4,477 485 22,127 14,815 1,418 52 10 103 6 4,410 558 21,372 43,499April 24, 2011 15,068 1,076 29 7 31 8 4,429 480 21,128 14,949 1,048 34 8 18 4 3,988 615 20,664 41,792April 25, 2011 17,524 2,767 62 20 95 13 9,929 875 31,285 16,474 2,825 75 24 105 20 9,769 929 30,221 61,506April 26, 2011 16,953 2,776 71 18 86 32 9,357 883 30,176 16,951 2,853 70 18 84 22 9,894 911 30,803 60,979
April 27, 2011 15,864 2,715 135 12 63 15 8,958 798 28,560 16,244 2,604 130 13 67 18 8,611 876 28,563 57,123
April 28, 2011 18,305 2,793 90 10 50 17 9,735 932 31,932 17,690 2,846 86 10 61 12 9,987 866 31,558 63,490
April 29, 2011 21,892 3,084 84 24 102 60 9,964 1,153 36,363 20,111 2,975 76 15 90 33 10,425 1,032 34,757 71,120
April 30, 2011 23,762 1,906 60 22 72 9 7,746 954 34,531 21,483 1,845 49 13 84 19 7,583 897 31,973 66,504
TOTA L GEN 550,184 70,775 1,990 409 1,867 378 252,226 26,386 833,321 524,098 70,969 1,810 342 2,052 450 255,074 26,444 814,509 1,785,454
P ro m e . X D í a 18,339 2,359 66 14 62 13 8,408 880 27,777 17,470 2,366 60 11 68 15 8,502 881 27,150 59,515
S ENTIDO QUITO - VALLE S ENTIDO VALLE - QUITO
EXTR A P ESADOS EXTR A P ES ADOS
ANEXO 13
288
ANEXO 14
FOTOGRAFIAS DE LAS HACIENDAS “RUTA DE LOS LIBERTADORES”
HACIENDA CHILLO COMPAÑÍA
FOTO LATERAL
FOTO FRONTAL
289
ANEXO 15
HACIENDA DE CATAHUANGO FOTO LATERAL
FOTO VISTA PANORAMICA
290
ANEXO 16
HACIENDA “MANSION DEL DEAN”
FOTO FRONTAL
FOTO LATERAL
291
ANEXO 17
TRIPTICO “RUTA DE LOS LIBERTADORES”
Conoce y Revive la Historia a través de las
Haciendas a donde llegaron ANTONIO JOSE
DE SUCRE, SIMON BOLIVAR y demás
próceres de la Independencia
PINTAG RUTA DE LOS LIBERTADORES
En las faldas del Cerro Cincholagua a unos pocos Km de Píntag acampaban el Ejerci to de
SUCREA, donde descansaron para tomar provisiones , caballería de revelo y
voluntarios de Pintag.
HACIENDA CHIILO COMPAÑIA
Propiedad y lugar preferido de la niñez de Manueli ta Sáenz conocida como “ La
Libertadora del Libertador "y donde llegaba Simón Bolívar
HACIENDA DEL DEAN
La Historia relata que el 25 de diciembre de 1808, en esta casa se realizó una reunión
conocida como «La conspiración de Chillo» o «La Conjura Navideña» en la cual un grupo
de intelectuales de esa época, discutieron el establecimiento de una Junta Autónoma con
la participación de algunos patriotas.
HACIENDA DE CATAHUAGO
Sus propietarios Don Felipe Enrique Carcelén
y Sánchez de Orellana y Doña Teresa Larrea y Ji jón, Marqueses de Solanda y Villarocha
deciden edificar esta Mansión con el propósito de tener un sitio de descanso; de
sus cuatro hijas destaca a través del tiempo la figura de Doña Mariana, su primogénita,
quien en el año de 1828 contrae matrimonio con el Héroe Independentista
Latinoamericano Antonio José de Sucre y
Alcalá, la celebración se real izo en la
Hacienda Mansión del Deán.
292
ANEXO 18
MAPA ECUADOR
Provincia de Pichincha
293
ANEXO 19
MAPA PROVINCIA DE PICHINCHA
294
ANEXO 20 DISEÑO DE LA RUTA DE LOS LIBERTADORES
295
ANEXO 21
Código Orgánico de Organización Territorial, Autonomía y Descentralización
Artículo 144.- Ejercicio de la competencia de preservar, mantener y difundir
el patrimonio cultural
Corresponde a los gobiernos autónomos descentralizados municipales, formular,
aprobar, ejecutar y evaluar los planes, programas y proyectos destinados a la
preservación, mantenimiento y difusión del patrimonio arquitectónico, cultural y
natural, de su circunscripción y construir los espacios públicos para estos fines.
Para el efecto, el patrimonio en referencia será considerado con todas sus
expresiones tangibles e intangibles. La preservación abarcará el conjunto de
acciones que permitan su conservación garantizará su sostenimiento integral en el
tiempo; y la difusión procurará la propagación permanente en la sociedad de los
valores que representa.
Cuando el patrimonio a intervenir rebase la circunscripción territorial cantonal, el
ejercicio de la competencia será realizada de manera concurrente, y de ser
necesario en mancomunidad o consorcio con los gobiernos autónomos
descentralizados regionales o provinciales. Además los gobiernos municipales y
distritales podrán delegar a los gobiernos parroquiales rurales y a las
comunidades, la preservación, mantenimiento y difusión de recursos patrimoniales
existentes en las parroquias rurales y urbanas.
Los gobiernos autónomos descentralizados municipales podrán, mediante
convenios, gestionar concurrentemente con otros niveles de gobierno las
296
competencias de preservación, mantenimiento y difusión del patrimonio cultural
material e inmaterial.
Será responsabilidad del gobierno central, emitir las políticas nacionales,
salvaguardar la memoria social y el patrimonio cultural y natural, por lo cual le
corresponde declarar y supervisar el patrimonio nacional y los bienes materiales e
inmateriales, que correspondan a las categorías de: lenguas, formas de expresión,
tradición oral y diversas manifestaciones y creaciones culturales; las edificaciones,
espacios y conjuntos urbanos, monumentos, sitios naturales, caminos, jardines y
paisajes que constituyan referentes de identidad para los pueblos o que tengan
valor histórico, artístico, arqueológico, etnográfico o paleontológico; los
documentos, objetos, colecciones, archivos, bibliotecas y museos; las creaciones
artísticas, científicas y tecnológicas; entre otras; los cuales serán gestionados de
manera concurrente y desconcentrada.
Los gobiernos autónomos descentralizados provinciales podrán hacer uso social y
productivo de los recursos culturales de su territorio, a efectos de cumplir su
competencia de turismo en el marco del fomento productivo.
Los bienes declarados como patrimonios naturales y culturales de la humanidad
se sujetarán a los instrumentos internacionales.
Cuando los gobiernos autónomos descentralizados metropolitanos o municipales
declaren patrimonio histórico a edificaciones que requieran ser expropiadas,
deberán pagar a los propietarios el valor comercial de dicho bien, conforme lo
establecido en este Código, y harán constar en el presupuesto del ejercicio
297
económico del año siguiente, los valores necesarios y suficientes para cumplir con
la restauración del bien declarado patrimonio histórico de la ciudad.
De no observarse estas disposiciones la resolución quedará sin efecto y él o los
propietarios podrán hacer de ese bien, lo que más les convenga, sin afectar su
condición patrimonial.
298
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MARKA : Abya-Yala 300 – 313, 440 -480 ;INDIOS DEL ECUADOR
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