universidad distrital francisco josÉ de...
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UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN EDUCACIÓN
ARTÍSTICA
TRABAJO DE GRADO
LA IMAGEN MULTIMEDIAL VISTA DESDE EL ÁLBUM
Bogotá, D.C., septiembre de 2017
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UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN EDUCACIÓN
ARTÍSTICA
TRABAJO DE GRADO
LA IMAGEN MULTIMEDIAL VISTA DESDE EL ÁLBUM
Presentado por:
Paloma Lugo Ariza - 20112188058
Yesica Yiseth Baquero Cardozo - 20112188019
Yury Ferrer Franco
Asesor
Bogotá, D.C., septiembre de 2017
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Aceptación
Nota de aceptación
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
Presidente del jurado
_______________________________
Jurado
_______________________________
Jurado
Bogotá D. C., 23 de septiembre de 2017 – 26 de septiembre de 2017.
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Dedicatoria
A Dios que provee en todo momento, a
mi familia: mi papá Edgar, mi mamá Rocío,
Francisco, Estéfana, Verónica, Eliana, Melina,
Mateo y las chiquis María y Valeria, han sido mi motivación,
a mis compañeros de carrera con los que caminé durante estos años y
has sido parte de mi vida, a los profesores que participaron de mi formación.
Gracias por ser parte de mi historia.
Paloma Lugo Ariza
A Dios porque sin él nada es posible,
a mi familia que siempre me han apoyado en
especial a mi madre Cristina Cardozo Gonzáles y mi
padre Alirio Baquero Ortiz por su esfuerzo y amor invaluable,
todos mis logros se los debo a ustedes, incluyendo este. A mi hermano
Brayan Baquero Cardozo porque siempre ha sido un gran apoyo y motivación
en mi vida, a William Javier Aguilar Fonseca y Paola Liseth Cubides Alvarado que
han estado presentes en los momentos más significativos de mi vida brindándome siempre su
apoyo incondicional y finalmente a mis angelitos del cielo que siempre los recuerdo con especial
amor.
Mi mayor bendición es haber nacido en esta familia y que ustedes se hayan
cruzado en mi camino. Infinitas gracias por hacer parte de mi vida.
Yesica Yiseth Baquero Cardozo
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Agradecimientos
Agradecemos a nuestras familias por siempre bridarnos su amor y apoyo
incondicional, a la universidad Distrital Francisco José de Caldas y en especial a la Facultad de
Ciencias y Educación por acogernos durante estos maravillosos años y formarnos como
Licenciadas, a nuestros docentes, por hacer parte de este proceso en especial a Jesús Alberto
Motta Marroquín y Yury Ferrer Franco por su tiempo, guía y acompañamiento, a todas y cada una
de las familias que nos dejaron entrar en su intimidad familiar y nos permitieron observar sus
álbumes familiares y por tanto adentrarnos en sus memorias y recuerdos y finalmente, a nuestros
compañeros de carrera por estar presentes durante estos años y por todos y cada uno de los
momentos compartidos. Todos ustedes son los responsables de forma directa o indirecta de realizar
sus significativos aportes que el día de hoy se ven reflejados en la exitosa culminación de nuestra
carrera universitaria. A todas infinitas gracias.
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Exoneración
Exoneramos a la Universidad Distrital Francisco José de Caldas por todas las ideas expresadas en
el presente trabajo de grado.
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Resumen Analítico Especializado (RAE).
Título
La imagen multimedial vista desde el álbum
Autor (s)
Yesica Yiseth Baquero Cardozo
Paloma Lugo Ariza
Fecha
Octubre 18 de 2017
Palabras Claves
Imagen multimedial, libro álbum, álbum fotográfico, imagen
icónica, memoria individual y colectiva.
Descripción.
Trabajo de grado para optar al título de Licenciadas en
educación básica con énfasis en educación artística.
Fuentes.
Alzate Herrera, V. (2005). Sueños.
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Transformación en las representaciones de un álbum de
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8
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Van der Linden, S. (2015). álbum[es]. España: ekaré.
Contenidos.
El escrito inicia con la introducción dando el panorama del
trabajo en general, empiezan abarcando la actual de la imagen,
sus diversas presentaciones, la problemática de su masificación
y devaluación, expone el vínculo entre el acto comunicativo-
sémico-didáctico, la imagen como posible motor para retornar al
contacto directo con el otro, el acercamiento y hallazgos en los
álbumes.
El primer capítulo hace una explicación de lo que es la imagen,
su importancia por permitir la síntesis de la información y por ser
perfectiva, la relación con la didáctica, la comunicación y la
semiótica. Continúa definiendo las funciones de la imagen en el
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contexto del álbum, la clasificación del libro álbum, desarrolla la
importancia de la ilustración en la pedagogía.
En el segundo capítulo define lo que es la imagen multimedial
ejemplifica con el libro álbum para luego hacer una correlación
de éste con el álbum fotográfico, describiendo unos análisis a
álbumes familiares.
En el tercer capítulo debate lo que ha significado la aparición de
la imagen digital, de allí propone una clasificación para los
álbumes fotográficos. Seguidamente hace una reflexión en torno
a lo que implica este tipo de imagen (digital) representado en el
álbum y la memoria, para finalizar con una reflexión acerca de la
memoria individual-colectiva y el álbum.
Metodología.
Investigación en educación artística.
Conclusiones.
Las nuevas tecnologías son un recurso que están al alcance de
todo el mundo, el uso desmedido de estas junto con las redes
sociales han ocasionado en algunas situaciones que la imagen se
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vuelva un acto de acumulación en donde se desdibuja por
momentos su función como documento social. El hecho de captar
los momentos más significativos se ha transformado dado a que
en la actualidad es un medio accesible y es mayor la cantidad de
registros realizados por la cámara.
Por la cantidad de imágenes que abordan la cotidianidad los
diferentes formatos de la imagen pierden rápidamente su valor,
esto lleva a que tenga un objetivo consumista alejando cada vez
más a niños y jóvenes de su historia.
La imagen multimedial permite el encuentro con el otro de
distintas maneras mostrando gran variedad, nos permite
entenderla como un todo debido al uso de varios lenguajes
desarrollando en el lector un ser crítico y reflexivo, claro está
siempre y cuando su fin sea didáctico, construir y compartir
saberes.
Autor del RAE.
Yesica Yiseth Baquero Cardozo
Paloma Lugo Ariza
13
Índice de contenido
Aceptación ...................................................................................................................................... 3
Dedicatoria ...................................................................................................................................... 4
Agradecimientos ............................................................................................................................. 5
Exoneración .................................................................................................................................... 6
Resumen Analítico Especializado (RAE). ...................................................................................... 7
Índice de contenido ....................................................................................................................... 13
Índice de ilustraciones................................................................................................................... 14
Introducción .................................................................................................................................. 15
¿Cómo cimentamos la relación entre álbum e imagen multimedial? ........................................... 19
¿Cómo el álbum hace posible ver la imagen multimedial? .......................................................... 37
¿Para qué el álbum? ...................................................................................................................... 53
Conclusiones ................................................................................................................................. 60
Referencias .................................................................................................................................... 63
14
Índice de ilustraciones
Imagen 1- Sueños ........................................................................................................................ 24
Imagen 2 – Chiguiro y el lápiz ..................................................................................................... 25
Imagen 3 - ¡Jimmy. El más grande! .............................................................................................. 29
Imagen 4 – Tengo Miedo ............................................................................................................. 29
Imagen 5 – Falta ........................................................................................................................... 30
Imagen 6 – Mi Mascota ............................................................................................................... 38
Imagen 7 - ¿Qué te parece? .......................................................................................................... 39
Imagen 8 – Álbum Fotográfico: Familia Cardozo Gonzáles ....................................................... 42
Imagen 9 - Álbum Fotográfico: Familia Baquero Cardozo ......................................................... 43
Imagen 10 - Álbum Digital: Paola Liseth Cubides Alvarado ....................................................... 44
Imagen 11 - Álbum Fotográfico: Familia Gonzáles Londoño ..................................................... 45
Imagen 12 - Álbum Fotográfico: Esperanza Rocha Lozano ........................................................ 46
Imagen 13 - Álbum Fotográfico: Familia Orjuela Ariza ............................................................. 46
Imagen 14 - Álbum Fotográfico: María Fernanda Galindo .......................................................... 47
Imagen 15 - Álbum Fotográfico: Joset Gonzáles ........................................................................ 47
Imagen 16 - Álbum Fotográfico: Familia Molina Lugo .............................................................. 48
Imagen 17 - Álbum Fotográfico: Familia Flórez Ariza ............................................................... 49
Imagen 18 – Álbum Billetera ....................................................................................................... 55
Imagen 19 – Álbum de Exposición .............................................................................................. 56
Imagen 20 – Álbum Formal ......................................................................................................... 56
Imagen 21 – Álbum Informal ...................................................................................................... 57
Imagen 22 – Álbum Digital .......................................................................................................... 57
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Introducción
Ojos y ojos observantes, cada nanosegundo recibimos información visual, hacía
donde vayamos imágenes. Las hay de todo tipo: estáticas, en movimiento, digitales, impresas,
artesanales, en su composición muchas de ellas evocan el recuerdo, experiencia del mundo, de un
otro con el que me encuentro le conozco y me reconozco, con algunas imágenes nos identificamos
otras simplemente llegan a pasar desapercibidas. Esta conexión del mundo exterior con la propia
vivencia hace referencia a la Imagen Multimedial, me reconozco en las diversas imágenes que me
rodean porque reflejan la realidad, la vivencia del mundo interno que soy y mundo externo que
son los otros, ambas reflejo, los antepasados la causa de presente, memoria de aquello que no
conocí, pero por lo cual ahora soy.
A lo largo de la historia, la imagen ha desempeñado una función cultural significativa;
ahora, debido a la interacción con las nuevas tecnologías en nuestro diario vivir nos hemos visto
inmersos en un mundo visual en el que el acto de ver nos parece cotidiano y evidente, este hecho
visto ahora de forma natural por la sociedad, ha ocasionado que la imagen haya perdido en los
últimos años su valor e intención primaria (documento social) en donde su uso ya no es tan
privilegiado, para ser más específicos en el caso de la fotografía, cuyo valor a su vez ha cambiado
siendo en ocasiones un recurso de acumulación.
La imagen digital ha pasado a sustituir el mundo real y se ha convertido en un teatro cuyo objetivo
es lograr la aceptación; esto ha tenido grandes e innumerables repercusiones en las nuevas
generaciones, puesto que actualmente podemos hablar de enormes vacíos en los álbumes
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familiares tradicionales, por ejemplo, ocasionando que en los niños y jóvenes haya un desierto en
la historia y memoria familiar, entendiendo lo familiar por lo próximo o cercano a su entorno.
El lenguaje en un libro álbum, imagen-palabra, es reflejo de lo importante que es para el ser
humano la imagen icónica, en la que está implantada el vestigio de la historia. El lenguaje del libro
álbum, su capacidad de síntesis, la secuencia, el enriquecimiento de herramientas de otras artes
para una información perfectica, la captura de la imagen precisa para evocar una experiencia
justifica la urgente revalorización y el retorno al álbum fotográfico.
Desde los memes en las redes sociales, la industria de entretenimiento, la publicidad, etc., han sido
agentes nocivos para que la imagen sea una cualquiera, miles de fotografías de miles de momentos
que finalmente terminan olvidadas en el almacenamiento de aparatos multimedia o en la nube nos
hizo seres sin memoria. Recuperar la memoria individual y colectiva a través del relato oral y el
álbum familiar (ya sea en digital o en físico) es una forma de regresarle a la imagen la capacidad
de ser un espacio de encuentro con el otro.
Para que una imagen sea entendida debemos aclarar qué es, cuáles son sus funciones en el ámbito
del álbum, adentrar al espacio íntimo del álbum. Rodríguez propone que la imagen puede llegar a
ser un acto comunicativo-sémico-didáctico en cuanto al uso que se le ha dado, ya que hace
referencia a una realidad por el uso de un código, enseña porque permite comprender por la síntesis
que permite la imagen (didáctica) y comunica un mensaje con su contenido. En el libro álbum se
ven estas características por la composición de la historia al usar imagen y la palabra como código
del libro (palabra e imagen), en el álbum fotográfico trae a colación el recuerdo de una realidad de
espacio-tiempo del momento capturado, en los objetos, atuendos, inmuebles, etc., contenidos en
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la imagen enseña y trasmite el contexto del momento, es por ello Silva Téllez (investigador del
álbum fotográfico) ratifica que en este documento social, en la fotografía y en el compendio que
comprende el álbum es la imagen la que abre el espacio al relato (imagen y oralidad).
Actualmente vemos como el uso desmedido de las nuevas tecnologías a arrastrado consigo al
álbum fotográfico, allí se observa como el álbum digital es tomado en ocasiones como un recurso
de acumulación en donde se le otorga un fin exhibicionista en que la imagen pierde su valor. El
álbum de papel es desplazado y olvidado frecuentemente, y a su vez, la tradición que giraba en
torno al mismo. La oralidad (en el contexto de la foto) está siendo reemplazada por “likes” y “me
encantas” en las redes sociales perdiéndose así la comunicación directa con el otro.
Teniendo presente nuestro objeto de estudio realizamos una Investigación en educación artística,
nos sumergimos en el campo artístico del libro-álbum y en el espacio íntimo del álbum fotográfico,
de esta indagación sobre lo que son cada uno surgió el análisis a algunos de estos dos tipos de
álbum, evidenciando que estos nos llevan a espacios personales (internos) y a la experiencia de
mundo (externo), no es estática la imagen nos lleva a diferentes geografías, épocas, internas y
externas.
La presente investigación pretende aportar a la educación artística conocimientos acerca de la
imagen y seguido de ello, pero no menos importante de la imagen multimedial vista desde el
(álbum fotográfico y libro álbum). Se pretende que a raíz de este trabajo los futuros educadores en
artística y aquellos que ya ejercen presten especial atención al detalle, dado a que es una de las
grandes problemáticas visualizadas a lo largo del trabajo, si el docente comprende que la imagen
es más que un concepto simplista seguramente enseñará a sus estudiantes lo importante de la
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misma. Lo artístico se manifiesta sensorialmente (somos lo que vemos, olemos, percibimos,
tocamos y degustamos) entendido esto, se comprende que la imagen está presente en todos los
ámbitos y gracias a ello nos permite siempre distintas lecturas.
No es solo ver por ver, la cotidianidad visual se debe dejar de lado para así lograr rescatar del
olvido el verdadero y genuino valor de la imagen con ello seguramente lograremos una sociedad
menos consumista haciendo un buen uso de lo que nos rodea visualmente y aprovechándolo al
máximo.
En el presente informe el lector se encontrará con una descripción de lo que es la imagen, la función
que tiene en el álbum, clasificación de la misma y del cómo la imagen multimedial se halla en el
álbum (libro álbum y álbum fotográfico), algunos análisis de estos, la correlación de estos dos
tipos de álbumes y para finalizar con una clasificación del álbum fotográfico realizada por las
autoras junto con la similitud en los componentes del objeto de estudio.
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¿Cómo cimentamos la relación entre álbum e imagen multimedial?
En el siguiente capítulo se abordarán conceptos como la imagen multimedial y sus
distintas lecturas, a su vez el lector se encontrará con la importancia de la memoria en la
comprensión del mundo exterior, la imagen como signo donde esta tiene un componente
significativo y explicativo y, a su vez como acto sémico el cual es semejante al proceso de
enseñanza en acto didáctico. Seguido de ello se abarcan las funciones de la imagen y finalmente,
se habla sobre el álbum fotográfico familiar o denominado álbum tradicional como archivo de
memoria individual y colectiva.
__________
De niños siempre las imágenes son mucho más atractivas que el lenguaje escrito, los libros
ilustrados o los libro-álbum son los preferidos desde tierna edad. Teniendo presente la forma en
que los niños inician su aprendizaje Cabrejo Parra (2008) investigador de ACCES1 afirma que la
primera literatura a la que estamos enfrentados son los arrullos, nanas y cantos de cuna, estos
cantos tienen estrecha relación con la manera en que empezamos a adquirir el lenguaje; en el cuarto
mes de gestación el bebé consigue obtener información acústica relacionada con la voz, esta se
guarda en su psiquis, al nacer el bebé se enfrenta a esa voz al igual que al rostro, desde ese preciso
momento empieza a construir significados en cuanto su relación con los otros y el mundo exterior,
1 Asociaciones Culturales Contra Exclusiones y Segregaciones en París.
20
es decir la intersubjetividad2. Palabra sonora e imagen se conectan para empezar a crear
significaciones desde temprana edad.
La memoria hace parte de la aprehensión del mundo, los niños comprenden su contorno gracias a
la experiencia con el mundo exterior, como lo menciona Dondis (1995) a través de los sentidos
van conociendo el mundo, pero es la capacidad visual la que supera y predomina, con esa
capacidad de ver con la que se nace permite reconocer, comprender el ambiente y las emociones,
ya que las imágenes son icónicas. La imagen es entonces síntesis de algo más complejo, por
ejemplo, si a un bebé se le pide que haga cara de enojado el niño va a fruncir el ceño y estirará los
labios, o que haga el gesto de llanto él pondrá sus manos en su rostro e imitará el sonido, ya hay
una LECTURA VISUAL.
Leer no es solo decodificar grafías de letras que forman palabras, también se leen sonidos,
imágenes, texturas, olores… nos apropiamos del mundo sensorialmente y a partir de la experiencia
hacemos su lectura. Ospina Villalba (2016) recuerda que su proceso lecto-escritor le fue difícil,
sin embargo, en bellas palabras confiesa: “Pero, créanme, yo ya leía en el sentido vital y humano
de la palabra. Me encantaba descubrir formas en las nubes que viajaban en un fondo azul o
contemplar el mar hasta sentir el furioso movimiento de las olas en mi interior”. En la escuela
esperaban que Ospina revelara dotes de lectura lingüística, más no vieron en ella las capacidades
en lectura de imagen que estaba desarrollando.
2 Relación entre varios sujetos.
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Aún prima en la escuela la lectura lingüística y se le resta importancia a la lectura visual, a esta
última se le delega únicamente como función primaria comunicar y trasmitir y en el ámbito
educativo no se le ha sabido valorar como se debería. Rodríguez (1977) partiendo de la educación
en la escuela hace un paralelo entre enseñanza y comunicación, la enseñanza es dada por medio
de la comunicación, ambas son acciones que llevan un mismo proceso a cabo, en la comunicación
tenemos la fuente del mensaje (1), el emisor escoge código para el mensaje (2), el mensaje es
trasmitido (3), llega al receptor (4) y lo decodifica (5); la enseñanza también es acto interactivo,
primeramente, el emisor delimita los contenidos (1), escoge código (2), emite el mensaje (3), el
receptor decodifica (4) y por último según sus conocimientos previos y el contenido obtiene la
recepción (5); Estos cinco pasos en cada proceso son equivalentes, pero de ellos ¿cuál es el
decisivo para que el contenido del mensaje sea entendido y no desvirtuado?. Para dar con la
respuesta vamos con el siguiente juego: el teléfono roto. Los participantes se ubican en círculo o
en línea para recibir secretamente un mensaje que alguien envía, cada individuo dice el mensaje al
compañero que está a su lado, así se transmite el mensaje unos a otros sin moverse de su lugar y
de forma secreta; para que el mensaje llegue sin ninguna transformación depende de que los
participantes conozcan las palabras mencionadas, es decir el código que en este caso es verbal, sea
conocido por todos. De acuerdo con el ejemplo tanto para la comunicación como para la enseñanza
el código del mensaje es crucial ya que la efectividad y claridad depende de la escogencia correcta
del código, “Explícito en codificación y decodificación, está condicionando la emisión y la
recepción. Tarea central de la programación será la decisión del código a utilizar” (1977, pág. 18).
Resumiendo, el planteamiento de Rodríguez, estos pasos son un proceso de aprendizaje siempre y
cuando se encuentren en situación de enseñanza, ambos tienen en común que la comunicación es
un acto sémico ya que es transmitido por signos teniendo presente el contexto para un buen
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desciframiento del mensaje, y la enseñanza usa códigos como acto didáctico teniendo presente que
permite una relación bipolar (profesor-estudiante, estudiante-profesor). La imagen como acto
sémico y didáctico de enseñanza no es algo nuevo, Comenio el padre de la pedagogía, la empezó
a implementar para enseñar el abecedario en su libro “Orbis Pictum”, hecho en el que se descubrió
que la imagen contribuye a la comprensión (Durán, 2000), da cuenta de ello la frase popular “le
hago el dibujo o se lo explico con plastilina.” Una vista rápida llega a ser comprensiva y analítica,
no usa mucha energía y puede llegar a recibir una cantidad enorme de información en segundos
(Dondis, La sintáxis de la imagen, 1995). En el caso del libro álbum el código es variado: imagen,
palabra y diseño. Para hacer su lectura se juega a vincular estos tres factores o dos de ellos,
dejándolos por separado no significan nada más que formas vacías.
En el lenguaje cotidiano la palabra “imagen” se usa para diferentes situaciones, de acuerdo con
Joly (1999) podemos decir que la imagen puede ser estática (ilustraciones, pinturas, afiches,
fotografía, etc.) o lo contrario poseer movimiento (cine, televisión, gifs, recuerdos, etc.), lo que
hace que estas dos posibilidades opuestas quepan en el mismo término es que ambas son
semejantes o representan algo, en consecuencia se leen provocando significaciones, expresando
ideas. Por tanto, el libro álbum ha aparecido en éste preciso momento de la historia universal, en
el lapso posmoderno, ya que la imagen ha permeado todos los contextos, es globalizadora y
totalizante, solo hay que observar el fenómeno cultural de los gifs, emoticones, memes, en redes
sociales como Facebook, Instagram, Snapchat, etc., de los que somos altamente consumidores, en
donde palabra e imagen juegan a crear significados estando al mismo tiempo desde Australia hasta
Groenlandia.
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La imagen a su vez es signo, es como “Esta cosa que percibimos tiene lugar a partir de alguna otra
cosa, es la particularidad esencial del signo estar allí, presente, para designar o significar otra cosa,
ausente, concreta o abstracta” (Joly, 1999, pág. 37). tiene un componente explicativo y
significativo, es más ilustrador a la hora de comprender, sobre todo conceptos abstractos, al cabo
“una imagen dice más que mil palabras”. “Esta cosa que percibimos tiene lugar a partir de alguna
otra cosa, es la particularidad esencial del signo estar allí, presente, para designar o significar otra
cosa, ausente, concreta o abstracta” (Joly, 1999, pág. 37). Al reemplazar un objeto por otro se
transforma en signo, y este solo pretende comunicar algo en relación a la realidad, por ejemplo la
representación común que se hace de una persona donde la cabeza es un círculo, de este sale una
línea central vertical hacia abajo que hará las veces de columna, en la parte superior de la línea
central se desprenden dos líneas más de menor longitud a derecha e izquierda y en dirección
diagonal haciendo de brazos, en la parte inferior de la línea central hay otras dos líneas que al igual
que las superiores poseen su misma ubicación y dirección siendo las piernas; no solo basta con
decir que ya esta imagen representa una persona, para ello debió haber una aprobación social, es
decir de contexto. Pasado este proceso la persona “bombombum” puede tomar el lugar del ser
humano en cuanto se ha convertido en su signo3, ha tomado su lugar como imagen de un individuo.
El signo está inmerso en nuestra cotidianidad, por tanto, no es ajeno a la escuela, allí hacemos uso
de él mediante herramientas como el libro álbum y aquí encontramos variedad de signos, pero los
que nos interesan particularmente son los ARTIFICIALES4, ya que el significante mantiene una
relación de analogía con lo que representa. Este tipo de imagen, en donde la analogía entre un
objeto real y su representación gráfica, toman el nombre de signo artificial, ya que es creada o
3 Clasificación de Shaff. Las funciones de a imagen en la enseñanza. Rodríguez Diéguez, J.L.1977, pág. 25. 4 (Introducción a análisis de la imagen , 1999) Joly
24
fabricada y su finalidad es imitar la realidad, por ello pueden llegar a ser cercanas a la realidad por
sus características dominantes (Joly, 1999). En este juego de imitar, de parecerse a, se halla la
riqueza de los libros álbum, imágenes que en su composición significan más de lo que se puede
interpretar con una mirada rápida y simplista, que llegan a ser ícono de la situación real.
En el libro álbum “Sueños” de Vilma Alzate Herrera encontramos un ejemplo de signo, durante
toda la historia a una niña se le ve en diferentes escenarios, en la ciudad, un parque, jugando con
mariposas, pero sólo es en el cuadro final donde se entiende que no era un paseo real sino el sueño
de la niña, las imágenes de los sueños tomaron el lugar de la niña que está durmiendo.
Imagen 1
(Alzate Herrera, 2005)
Para Morris es signo icónico para Schaff signo sustitutivo sensu estricto, en ambos casos imágenes
que sustituyen la realidad según Eco (Rodríguez Diéguez, 1977, pág. 27), la experiencia es la que
realmente permite que conceptos abstractos sean posibles de entender significados que en palabras
resultan de difícil comprensión, y que solo con la experiencia pueden entenderse en su totalidad,
cosa que en las imágenes se permiten reproducir. Para entender la palabra escrita se requiere de un
25
tiempo para adquirir el lenguaje y sus significados, para una imagen por el contrario basta con ver
el reflejo como a través de un espejo.
Al ser icónica o sustitutiva sensu estricta, la imagen informa de manera simplificada por medio de
gráficos, útil para contemplar y deleitar la vista con la infinidad de animales, objetos, lugares,
personajes reales e irreales con los que la imaginación nos puede asombrar. Como ejemplo
citaremos a Ivar Da Coll, autor e ilustrador pionero del libro álbum en Colombia, en su libro-álbum
“Chigüiro y un lápiz” (2005) invita a sus lectores a través del personaje de Chigüiro a sumergirse
en mundos posibles creando objetos con un simple lápiz, abriendo campo a que la imaginación
nos lleve a ser posible lo inverosímil.
Imagen 2
(Da coll, 2005)
Este código, la imagen, desea transmitir un significado a otra persona, esto es como lo menciona
Rodríguez, un acto sémico, y se transformará en acto didáctico en cuanto busca transmitir
(enseñanza) a otro de forma perfectiva y en situación escolar, por ende, son actos comunicativos.
El libro álbum a diferencia del lenguaje hablado o escrito es tal cual lo pinta, es decir “Permite
26
reconstruir una estructura perceptiva que posea la misma significación que la experiencia real
denotada por el signo icónico o bien una forma relacionada equivalente expresada por medio de
códigos susceptibles de reconocimiento” (Rodríguez Diéguez, 1977, pág. 27).
La escritora e ilustradora catalana Teresa Durán (1998) reafirma que los niños antes de leer libros
han aprendido a leer visualmente, son tres de los pasos que hacen parte de este proceso, en primer
lugar RECONOCER que lo representado en un espacio bidimensional como un dibujo o uno
tridimensional realizado en plastilina es el objeto del mundo real (significante-significado) esto
desemboca en el desarrollo del pensamiento abstracto; segundo IDENTIFICARSE, la experiencia
y lo emotivo es base para el pensamiento proyectivo y el desarrollo de la inteligencia emocional;
por último se suman los dos pasos anteriores ya que con la experiencia de ambas es posible llegar
a IMAGINAR. Por ello llegamos al término de alfabetización visual5 que busca no solo la
apreciación también “potenciando al máximo su capacidad de creadores y receptores de mensajes
visuales” (Dondis, 1995, pág. 13). Ampliando la capacidad innata de ver, mirar, observar, surgen
lecturas, reflexiones y análisis de las experiencias visuales, dando paso a generar el criterio propio,
la imaginación, la creatividad se desarrolla y forma parte de múltiples posibilidades en un ser
creativo e innovador.
En el libro álbum la imagen es el código del mensaje, mayormente vinculado con el texto y el
soporte. Cabe aclarar que la imagen no es ilustración del texto, la relación de ambos, texto e
imagen, hacen la historia en su totalidad, es imposible entender el libro álbum si no se genera ese
análisis y vínculo.
5 Término acuñado por John Debes en la década de los 60’s. pp56. (Ospina Villalba, 2016)
27
Con un fin comunicativo la imagen se mantiene en la vida del hombre, desde las pinturas rupestres
en Francia hasta la imagen digital de hoy día, son un recurso de apropiación, comprensión y de
cosmovisión del mundo. Por ello cada lugar tiene su estética particular, las esculturas de grupos
aborígenes colombianos como lo son las figuras de orfebrería de la etnia muisca, es totalmente
diferente a la egipcia con sus jeroglíficos y pirámides o por qué no, los emoticones de las redes
sociales. Todos estos rasgos son prueba de que la imagen tiene diferentes funciones.
Para esclarecer, Rodríguez Diéguez analiza las funciones de la imagen en el acto sémico-didáctico,
el autor explica siete tipos de funciones de las imágenes usadas en la enseñanza, tomamos cuatro
que son las que en nuestro análisis son las recurrentes en los libros álbum; Éstas son: función
vicarial, catalización de experiencias, explicativa y estética. Fueron escogidas ya que concuerdan
con la función didáctica en las imágenes encontradas en los libros álbum y citadas a continuación:
• Función vicarial: Consiste en la imposibilidad de verbalizar ciertos contenidos
originalmente no verbales, de trascodificar con suficiente precisión.
• Función de catalización de experiencias: Imágenes que buscan la organización
de la realidad bien sea que facilita la verbalización sobre un aspecto en concreto
y delimitado, o que provoque el análisis de informaciones en imágenes con una
secuencia u ordenamiento propiciado por las mismas.
• Función explicativa: Superposición frecuente de códigos. A la utilización de
imágenes reales o realistas se suman códigos direccionales.
28
• Función estética: La necesidad de “alegrar” una página, equilibrar una maqueta,
de dar color a un espacio ha hecho sugerir este tipo. Aparte de este esteticismo
anecdótico, es frecuente encontrar tipo de ilustración que no tienen otro sentido
que éste. (1977, págs. 41-46)
Estas funciones están en los textos escolares y hacen parte de cómo el libro álbum ilustra, en su
composición es vicarial, catalizadora de experiencias, explicativa y estética, sustentándose con
recursos de elementos compositivos (el punto, la línea, el contorno, la dirección, el tono, el color,
la textura, la escala, la dimensión y el movimiento), estos son complementados con recursos
tomados de otras artes con el fin de hacer perfectivo el mensaje.
La composición presentada en el libro álbum permite hacer una clasificación a este género, Sophie
Van der Linden en su libro “álbum[es]” (2015, págs. 83-87) hace una clasificación en la que
describe tres categorías:
Libro álbum ilustrado: Contracción de libro ilustrado y de álbum tanto en sus fundamentos como
en su forma, el álbum ilustrado presenta una narración sustentada por el texto, acompañada de
ilustraciones.
29
Imagen 3
(Buitrago & Yockteng, 2010)
Libro álbum narrativo: El álbum narrativo ofrece una narración encausada colaborativamente por
el texto y la imagen.
Imagen 4
(Da Coll, Tengo Miedo, 2012)
Libro álbum gráfico: El libro gráfico es primordial a la relación entre la imagen y el soporte. Se da
prioridad a la percepción visual.
30
Imagen 5
(Ángel Chujfi, 2005)
A consideración nuestra y según la clasificación de Van der Linden diferimos en el tipo de libro
ilustrado, ya que según lo argumenta “Desde el punto de vista de la lectura, el texto es lo primero
y lo principal. Muy a menudo es preexistente, tanto si se trata de clásicos adaptados en forma de
álbum como de textos” los clasifica como libro álbum porque: “Estos álbumes se distinguen de los
libros ilustrados por su pertenencia editorial, su constitución gráfica y la importancia concedida a
las imágenes en la compaginación.” Según las diferentes definiciones de libro álbum la imagen
no puede ser representación gráfica del texto ya que por sí sólo el texto es autosuficiente, y por
ende la imagen tiende a ser sólo de función motivadora6.
6 Función motivadora: La representación de un pasaje concreto de una narración, que ya de por sí es autosuficiente,
y la presentación de ilustraciones genéricas relacionadas con el título del tema, pero que no establecen un proceso
interactivo con el desarrollo verba, constituyen algunos tipos de imagen motivadora. (Rodríguez Diéguez, 1977, pág.
42)
31
Por otra parte, añadimos otro tipo de libro álbum, Van der Linden lo nombra como hibridación,
pero por las características adquiridas en la composición total del código lo hemos nombrado como
otro tipo de libro álbum: Libro álbum historieta: Son los libros álbum que usan características del
cómic.
Ahora bien, en el marco colombiano de la ilustración debemos entrar en el territorio de la escuela.
Los textos ilustrados inicialmente suplen la necesidad de enseñar. Las cartillas escolares son un
ejemplo claro. En Colombia durante las reformas de los años de 1863 y 1880 se impulsó en el país
la ilustración europea y las corrientes pedagógicas especialmente las ideas del suizo Pestalozzi,
aquí la imagen y el grabado se convierten en apoyo para la comprensión de los textos escritos
(Robledo, 2010). Desde estos orígenes se evidencia que la imagen en el ámbito infantil es
detonante para la apropiación y exploración del mundo. Las primeras cartillas escolares hacen uso
del dúo texto-imagen para la aprehensión del código escrito: las letras.
El código en el libro álbum obliga al lector a el desciframiento, a tener que relacionar el texto e
imagen, luego desde los saberes personales es decir ese mundo interior de cada uno se confronta
con el mundo fantástico que vive en el libro, Ospina dice así: “Leer sería entonces crear puentes
invisibles entre el adentro y el afuera, entre lo tangible y lo intangible entre la forma y el intelecto,
entre el mundo subjetivo y el mundo objetivo, entre la sensibilidad y la razón.” (2016, pág. 28),
este puente es el “diálogo” que se entre el sujeto y la obra, es el fin del ya mencionado acto sémico
y didáctico que sea un mensaje eficaz y perfectivo.
Las funciones de la imagen que clasifica Rodríguez dan respaldo a que la imagen es esclarecedora,
cada composición de imagen que acompaña al texto es otra manera de comunicación, no sólo en
32
la relación libro y lector, eso que se leyó, que se interpretó y adquirió de la imagen ahora será parte
del lenguaje con el que se leerá el mundo, las situaciones, las personas y a sí mismo.
Un maestro busca dejar algo en sus estudiantes, una huella, para poder sembrarla no hay otra
manera que, dejando una experiencia, una vivencia y este objetivo lo logra a la perfección la
ilustración, por lo gráfico llega directamente a la parte sensible humana. En el libro álbum toca el
ser del otro a través de la imagen y un ejemplo claro de ello es el álbum familiar o denominado
tradicional.
“El álbum de familia es considerado un archivo de memoria por ser un objeto diseñado para
guardar y preservar documentos para la posteridad; la mayor parte de ellos fotografías que llevan
en su relieve imágenes significativas para la familia, las cuales, en su conjunto y de manera
fragmentaria, configuran una crónica que hace evidente el paso del tiempo sobre las personas,
escenarios, objetos y rituales representados en ellas” (Benard Mejía, 2011, pág. 27). El álbum es
un objeto tan preciado que no es un libro abierto para todo el mundo, [...] desde su origen ha
desempeñado la labor de exhibir acontecimientos irrelevantes, cosas de confianza, asuntos
corrientes y expuestos por fragmentos, pero sin ninguna pretensión distinta a captar y guardar
memorias familiares (Silva Téllez, 2012, pág. 14). Era tradición en los hogares sentarse en la sala
o comedor y echarle un vistazo a tan entrañable recopilación (en su mayoría imágenes) que
contienen instantes congelados en el tiempo.
Armando silva en su libro Álbum de familia la imagen de nosotros mismos afirma que “No puede
haber álbum sin familia representada, sin foto revelada, o sin predisposición de algún tipo de
archivo; pero tampoco lo habría sin contar o pretender contar una historia” (Silva Téllez, 2012,
33
pág. 21). Entorno a la familia se construyen un sin fin de relatos, de los que se dan fe en los registros
visuales, estos nos proporcionan importantes datos históricos (fechas, modas, costumbres,
momentos etc.) que le otorgan a dicho libro la posibilidad de narrar historias partiendo
principalmente de la imagen, siendo esta el motivo o la causa por la que se le da origen al recuerdo.
La memoria se activa mediante la visualización de la imagen llevando al individuo a un proceso
íntimo donde unos campos infinitos de sentimientos salen a relucir, principalmente la nostalgia y
la añoranza las cuales están a flor de piel desde el mismo instante en el que se palpa aquel álbum
con la intención de abrirlo, visualizarlo y por tanto recordar. Gracias a esta acción que nos permite
memorar (siendo la mente el primer lugar donde el recuerdo tiene cabida) aquellas épocas,
instantes, personas, lugares entre otros, es donde tiene origen por primera vez la oralidad, la
narrativa y la historia en un libro sin estar acompañada de texto, es aquí donde estos tres elementos
propios de la literatura y de cualquier otro libro se compenetran de forma mágica y casi que
instantánea para darle paso a relatos o anécdotas soportados únicamente en la palabra dicha y la
imagen representada, son estos elementos los que diferencian y hacen único al álbum familiar
respecto a los demás libros.
El relato que surge alrededor de este libro predispone los miembros de la familia que (en ciertas
ocasiones) a la hora de ser capturados por la cámara, posan de acuerdo a cómo quieren ser
recordados y a la imagen que quieren proyectar , esto genera que quede inmortalizada para la
posteridad no solo la imagen fotográfica sino otras tres imágenes que (se capturan y guardan de
una forma muy particular ) las denominamos de la siguiente manera teniendo en cuenta que cada
una de ellas pertenecen a un mismo momento: La imagen real (IMÁGENES DIRECTAS), la
imagen teatralizada y la imagen mental. La primera de ellas es aquella que vemos de modo natural,
34
nos define en nuestro diario vivir (tímidos, serios, divertidos, risueños, extrovertidos etc.), la
segunda es la imagen teatralizada, es aquella en la que nos mostramos como queremos ser contados
en la fotografía y por ende en el álbum, aquí adoptamos posturas, gestos y hasta cualidades
diferentes o en algunos casos opuestas a lo que somos realmente, buscamos eliminar cualquier
cosa mal vista o aburrida ante la cámara. Por último, tenemos la imagen mental, esta tiene lugar
como su nombre lo indica en nuestra mente, es la imagen más íntima y por tanto verídica, solo la
conocemos nosotros nadie más tiene acceso a ella. Esta imagen puede llegar a ser inclusive la más
divertida o graciosa que podemos tener de ese instante capturado, es la imagen que nunca miente
y su mejor momento es aquel en el que recordamos mediante la visualización de una fotografía, es
allí donde ésta cobra vida y mediante el relato nos cuenta la verdad como por ejemplo, las poses
extrañas que estaba haciendo para verme “bien”, la risa fingida que tenía manifestando alegría
cuando tal vez en ese preciso instante estaba enojado por algo etc. … es allí donde se proyectan
ambas imágenes la reales y teatralizadas y es esta la que le da lugar tanto relatos ficcionales como
reales entorno a dicha fotografía y en general a particular libro.
Imagen icónica--------------------------------> Momento capturado
Imagen Real --------------------------------> Aquella que nos define
Imagen Teatralizada -------------> Como queremos ser contados
Imagen Mental ------------------------------------> Íntima y verídica
Diagrama N° 1 Imágenes inmortalizadas y para la posteridad.
Ahora, debido a la creciente proliferación de los nuevos medios electrónicos de información, el
álbum familiar y la tradición que surgía alrededor del mismo ha quedado desplazada, este es ahora
un medio en el que se intercambian además de fotos, mensajes, etiquetas de lugares y personas,
35
emoticones, likes entre otros… y su contenido a diferencia del tradicional es ahora abierto al
público donde desconocidos se convierten en nuestros “parientes más cercanos” y es a ellos a
quienes les “damos a ver” nuestras más íntimas imágenes que de este modo salen a ser parte de un
colectivo digital (Silva Téllez, 2012, pág. 9). Un ejemplo claro de ello son las fotografías
publicadas en las redes sociales, la mayoría de estas son completamente planeadas (son escasas
aquellas que captan instantes de forma inesperada o sorpresiva), la corporalidad o gestos de las
mismas son fingidos, se ha borrado casi en su totalidad la belleza desprevenida propia del álbum
y lo entrañable e íntimo de esta recopilación se ha perdido (Silva Téllez, 2012).
Al ser estas redes un medio de comunicación en el que convergen miles de personas, los álbumes
propagados por dichas páginas hoy día ocasionan, que estas imágenes se conviertan únicamente
en un recurso de acumulación banal y a diferencia con el álbum de toda la vida este se hace y
deshace a cada instante. Según Sven Birkerts en su libro Elegía a Gutenberg: El futuro de la lectura
en la era electrónica manifiesta que “…no podemos ver la transformación que se está produciendo
a nuestro alrededor porque no somos capaces de liberarnos de la visión sincrónica del mundo”
(Bikerts, 1999, pág. 15) nos hemos quedado estancados en el ahora, el interés por el pasado, por
lo que fuimos y por nuestra propia historia se ha ido perdiendo de ha poco, ha quedado como un
recuerdo vago en el tiempo y el álbum familiar al ser una de las pocas documentaciones fehacientes
de nuestro paso en el tiempo, pasó a ser reemplazada por la fotografía digital y es aquí donde se
desdibuja la imagen material, perceptible, sensible ante la memoria y la acción del recuerdo por el
acto de palpar la fotografía. Los álbumes digitales en vez de recopilar fotos las almacena bien sea
en un disco duro o en la web, ya este libro no es denominado álbum familiar, los términos
contemporáneos más usados para definirlo son: Multimedia, fotos, imágenes, entre otros, todos
ellos acoplados a una serie de dispositivos, donde además de reemplazar su valor ritual en cuanto
36
a que convoca a un grupo de personas a ver las fotografía y escuchar las historias que surgen
alrededor de las mismas, cambia el formato y diseño tradicional del mismo, perdiendo así la forma
original de álbum material.
Es allí donde se evidencia que “entre nosotros y el denominado “mundo exterior” se ha interpuesto
una fina cortina electrónica” (Bikerts, 1999, pág. 16) en que estos cambios tomados como
evolución, avances y progreso nos están despojando de la experiencia directa con el objeto (álbum
familiar) y porque no decirlo con la memoria y el recuerdo a través de este objeto.
No se trata de tildar los medios electrónicos, puesto que el verdadero y genuino argumento de este
trabajo es restablecer el auténtico valor de la imagen, rescatarla del olvido y desempolvar aquel
viejo álbum de papel que aún se resiste a su muerte, es devolverle su historia plasmada en cada
uno de estos libros la sensibilidad, profundidad y recuerdo, se trata de volver la vida la unión
familiar entorno a él, recordar y generar nuevos momentos gracias a las divertidas y curiosas
anécdotas que pueden surgir de este libro abierto sobre el regazo de un abuelo, “…es recrear la
vista con un relato caprichoso que se actualiza con el paso de los años” (Silva Téllez, 2012, pág.
21).
37
¿Cómo el álbum hace posible ver la imagen multimedial?
En el siguiente capítulo se abordará el concepto de imagen multimedial en los
álbumes refiriéndose a este como libro y compendio fotográfico. Allí se exponen ejemplos de
cómo el álbum hace posible ver la imagen multimedial refiriéndonos a dos contextos: el escolar
y el familiar.
____________
Es innegable que la globalización y la proliferación de imágenes bombardea la vista de todos aún
para aquellos esquivos. Para entender el mundo actual conviene una alfabetización visual, la
imagen es latente en el día a día, videos, publicidad, redes sociales, cine, arte, cartillas, panfletos,
volantes… toda esta información gráfica hace parte de la experiencia visual que se adquiere donde
quiera que se vaya. Por ello el entorno y el medio cultural incide y es crucial en el CÓMO VEMOS,
en lo que se decodifica en la lectura final (Dondis, La sintáxis de la imagen, 1995), y por ende
COMO ENTENDEMOS EL MUNDO.
Desde hace varias décadas el mercado vende el paquete completo la película, la serie, el video
juego, el libro, el muñeco, la banda sonora, donde una y otra producción también se entrelazan,
como ejemplo popular y comercial citaremos la conocida película “Vengadores” en donde varios
de los superhéroes tienen su propia película, unos y otros participan directa o indirectamente en
cada una de ellas, también se encuentra la serie de “Los agentes de S.H.I.L.D.E.”, los cómics, no
hay que olvidar los vasos, muñecos y demás objetos comerciales que ofertan las industrias
culturales. Esta situación es la que hace referencia al concepto de imagen multimedial, “Supone la
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integración en el hipertexto en distintos medios... Los documentos hipertextuales7 pueden ser
textuales, gráficos, sonoros, animados, audiovisuales o una combinación de parte o de todas estas
morfologías” (Lamarca Lapuente, 2017).
El arte plástico y visual, el teatro, lo literario son recursos compositivos empleados en el libro
álbum que enriquecen y hacen perfectivo el mensaje. Por ejemplo, el autor e ilustrador colombiano
Da Coll en su obra se evidencia los lazos con otras ramas del arte como el teatro, cine, pintura,
literatura, cómic, televisión, etc., es reflejo de la continua experimentación y alimentación entre
las artes (Maggi, 2007), por estos vínculos el libro-álbum hace parte de la imagen multimedial, las
fronteras entre las diferentes artes se desdibujan y pasan a complementar e enriquecer éste género.
Teatro: la escena vista en cada página sencilla o doble dependiendo del libro, la entrada y salida
de los personajes hace ver el juego sobre la caja escénica, la escenografía en los objetos dispuestos
en la imagen.
7 Sistema que permite que un texto contenga enlaces con otras secciones del documento o con otros documentos. Diccionario. Fuente especificada no válida.. Recuperado de http://www.wordreference.com/definicion/hipertexto
Imagen 6
(Reyes & Yockteng, 2011)
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En “Mi mascota” encontramos: Escenario dispuesto con diferentes objetos y personas (espacio
escenográfico y decorado). Segunda imagen: entrada y salida del escenario esta trazada por la
dirección de los personajes que van de derecha a izquierda.
Cine: la sucesión de las imágenes donde se ve el movimiento, los planos (primerísimo primer
plano, primer plano, plano medio, plano general, panorámico) el encuadre, la luminosidad que
hace referencia al paso del tiempo, son los recursos que el libro álbum apropia para la narración.
Imagen 7
(Delicado, 2012)
En la primera imagen vemos un primerísimo primer plano luego un plano general; en la siguiente
imagen se ve el movimiento del salto que hace el hámster en donde de una página a la otra hay un
cambio de cámara.
Por la necesidad actual es conveniente desarrollar desde temprana edad la lectura visual, para no
ser solo unos autómatas que se hipnotizan ante un videojuego, sino que de estos puedan apreciar
más allá de lo apasionante los buenos gráficos o lo real que pueda verse en él, con lectura crítica
ante lo que están consumiendo.
40
¡Estamos en la era de la imagen multimedial!: “La expresión visual es el producto de una
inteligencia muy compleja de la que desgraciadamente sabemos muy poco. Lo que uno ve es una
parte fundamental de lo que uno sabe, y la alfabetidad visual puede ayudarnos a ver lo que vemos
y saber lo que sabemos” (Dondis, La sintáxis de la imagen, 1995, pág. 30).
La imagen multimedial no es del todo un fenómeno nuevo si nos detenemos a observar con detalle.
En el álbum familiar, por ejemplo, también está inmersa dicha imagen puesto que allí interactúa
lo gráfico, la oralidad (audio) y lo enlaza con la imagen mental, recuerdo ; haciéndose irresistible
en términos de álbum tradicional “pasar la página” y en términos contemporáneos en el álbum
digital la acción de deslizar el dedo sobre una pantalla o accionar el clic, en ambos lograr la
visualización de nuevas imágenes, que vistas en su totalidad nos permiten comprender el todo de
aquel momento o instante congelado en el tiempo.
Tanto libro álbum como álbum fotográfico tradicional coinciden en la oralidad (el relato a voz
alta) sin tal narración audible serían únicamente representaciones vacías carentes de sentido.
Palabra dicha e imagen representada se complementan y en esto coinciden enfáticamente ambos
libros. Ahora bien, libro álbum y álbum tradicional coinciden en la oralidad, pero álbum tradicional
y álbum digital tienen un gran factor que los diferencia. El primero de ellos no es abierto al público,
su recopilación casi siempre es guardada con especial recelo y solo unos pocos pueden tener acceso
a dicho libro; en cambio, el álbum digital está expuesto constantemente, se hace y deshace a cada
instante y a su vez cualquiera tiene acceso a este. La oralidad tan importante en aquel primer
compendio se pierde por completo ocasionando así una pérdida de la memoria individual y
colectiva.
41
Partiendo de la idea que el álbum familiar es parte fundamental en la realización de este trabajo y
dado a que “Las historias son una manera de habitar nuestra memoria, de darle cauce a lo que nos
desgarra” (Ospina Villalba, 2016, pág. 42) a continuación, narraremos las experiencias que
tuvimos en la labor investigativa realizada en torno a este libro familiar.
Realizamos 11 visitas y en la revisión de los álbumes hubo diferentes maneras de contar o de
entregar el álbum, en algunas los anfitriones brindaron anécdotas volviéndose un relato no solo
visual sino oral, en donde con los sentimientos revividos por la fotografía, las emociones se
contemplaban en los rostros y la corporalidad en general, dándose, gestos, movimientos de brazos
y manos, risas, hasta representaciones teatrales de lo que se deseaba narrar y transmitir sobre este
tesoro: la vida viva desde la imagen.
• Álbum de la familia Aguilar Fonseca
Esta es una familia conformada por padre, madre, 4 hijos (1 una mujer - 3 hombres) y dos
nietas. En este caso y a diferencia de los demás el que presentó el álbum fue William Javier
Aguilar Fonseca el segundo hijo de la familia y particularmente en el álbum tradicional de
formato libro no aparecen las nietas, de ellas hay únicamente foto estudios en álbumes de
exposición, billetera y fotografías de eventos, salidas o esporádicas en el álbum digital
(Facebook).
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NOTA: No se obtuvo autorización para tomar registro.
• Álbum de la familia Cardozo Gonzáles
Esta es una familia conformada por padre, madre y 7 hijos (6 mujeres – 1 hombre), 20 nietos y una
bisnieta. Este álbum se dio a conocer solo, a diferencia de los demás no hubo narración o anécdota
durante su visualización, únicamente las imágenes hablaron allí dado a que la abuela, propietaria
de aquel compendio, no está con nosotros desde hace 4 años y tal recopilación está en la que era
su casa. Allí el álbum es desempolvado y regresado a la vida cada vez que se reúnen los hijos y
nietos.
Imagen 8
(Álbum fotográfico de la Familia Cardozo Gonzáles, Árbelaez Cundinamarca, abril
2017)
• Álbum de la familia Baquero Cardozo
Esta familia está conformada por padre, madre y 2 hijos (un hombre- una mujer), aquí encontramos
varios tipos de álbumes, hay el álbum de exposición donde vemos en la sala fotografías de primera
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comunión y graduación de los hijos, foto estudio de la hija cuando cumplió 14 años y fotografía
de cuando tenía aproximadamente 2 años y en la mitad de todas ellas encontramos la fotografía de
la abuela materna (propietaria del álbum anterior). También encontramos que su álbum es lo que
nosotras denominamos (álbum informal) puesto que su recopilación de acerca 500 fotos o más está
contenida en un bolso y a su vez, dentro de este, encontramos álbumes de propaganda o
publicitarios (los otorgados en las casas de revelado).
Imagen 9
(Álbum fotográfico de la Familia Baquero Cardozo,
Bogotá , abril de 2017)
• Álbum de Paola Liseth Cubides Alvarado
Mujer de 23 años, soltera. El álbum que analizamos de Paola fue el de Facebook, allí encontramos
la siguiente clasificación: Fotos de portada (Son aquellas que sobresalen en muro de la cuenta)
aquí ella suele tomar imágenes de internet con algún tipo de mensaje, fotos de perfil (son las
fotografías que te presentan ante esta red social) aquí es donde ella tiene la mayor cantidad de
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fotografías y por lo general son de ella sola, fotos de biografía (son las fotografías en las que te
etiquetan tus amigos o contactos de la cuenta) aquí apreciamos que Paola aparece registrada por
la cámara con su familia o amigos cercanos y por último encontramos las fotos subidas con el
dispositivo móvil. Paola a diferencia de otros usuarios no le asigna título al compendio de
fotografías que comparte en la red social y se podría decir que aproximadamente un 60% de las
fotografías que aparecen en allí son etiquetas de sus amigos, es decir, fotografías tomadas por un
tercero donde aparece ella.
Imagen 10
(Álbum digital, Cubides Alvarado Paola, Bogotá Marzo, 2017)
• Álbum de la familia González Londoño
Familia conformada por papá, mamá y once hijos (7 hombres y 4 mujeres). Los álbumes fueron
relatados por el segundo hijo. Encontramos álbumes formales, informales y digitales contenidos
en cd, curiosamente dentro de uno de los álbumes formales se encontraban guardados los cd con
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las fotografías digitales. Fotografías a blanco y negro, a color y de impresión digital. Documentan
eventos sociales, días del común, viajes, foto estudio y eventos religiosos. Se registran 3
generaciones: abuelos, padres e hijos. También se hallaron cartas del día de la madre como parte
de la historia de la familia.
Imagen 11
(Álbum fotográfico de la familia González Londoño, Bogotá, abril
2017)
• Álbum de Esperanza Rocha Lozano
Mujer de 79 años, viuda dos veces, con 10 hijos, 50 nietos y 9 bisnietos. Vive con una de sus hijas.
Hallamos álbumes formales, uno informal y de exposición. Fotografías a blanco y negro, a color
y de impresión digital. La señora Esperanza fue quien relató el álbum. Documentan eventos
sociales, días del común, viajes, foto estudio y retiros espirituales. Están documentadas las
siguientes generaciones: Papás, hermanos, hijos, nietos y bisnietos.
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• Álbum de la familia Orjuela Ariza
Familia conformada por padre, madre, 6 hijos y la abuela. Álbum relatado por la madre. Los
álbumes encontrados son formales y digitales contenidos en cd. Registra eventos sociales,
religiosos, foto estudio y viajes. Fotografías a color. Se encuentran las siguientes generaciones:
abuela, madre, hermanos e hijos.
Imagen 12
(Álbum fotográfico de Esperanza Rocha Lozano, Bogotá, abril 2017)
Imagen 13
(Álbum fotográfico de la familia Orjuela Ariza, Bogotá, abril
2017)
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• Álbum de María Fernanda Galindo
Mujer de 23 años, casada y con dos hijos. Los álbumes fueron relatados por ella y en la mayoría
de las fotos se encuentran las de su infancia y adolescencia. Álbumes formales e informales.
Fotografías a color y de impresión digital. Registra eventos sociales, paseos familiares, foto estudio
y días comunes. Las generaciones encontradas fueron: abuela, padres, hermanos e hijos. Estos
álbumes son de gran importancia ya que en su primera infancia sus padres vivían juntos y a partir
de la separación de éstos las siguientes fotografías priman las fotos con su madre.
Imagen 14
• Álbum de Joset González
Hombre de 32 años, soltero. Los álbumes fueron relatados por él, las fotografías fueron únicamente
de álbum digital, corresponden a su trabajo y un paseo familiar. Generaciones documentadas:
padres, Hermanos y estudiantes.
(Álbum fotográfico de María Fernanda Galindo, Bogotá, abril
2017)
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• Álbum de la familia Molina Lugo
Familia conformada por padre, madre y tres hijas. Las fotos fueron relatadas por la mamá y la
menor de las hijas. Álbumes formales e informales. Fotografías a blanco y negro, a color.
Documenta eventos sociales, paseos familiares, días comunes, viajes, foto estudio. Las
generaciones registradas son: Padres, hermanos e hijas. La mayoría de las fotografías estaban
guardadas en un álbum informal.
Imagen 16
(Álbum fotográfico de la familia Molina Lugo, Bogotá abril 2017)
Imagen 15
(Álbum fotográfico de Joset González, Bogotá
abril 2017)
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• Álbum de la familia Flórez Ariza
Familia conformada por padre, madre y once hijos (7 hombres y 4 mujeres). En este caso en
particular el padre y la séptima hija fueron quienes relataron los álbumes. Álbumes formales e
informales. Fotografías a blanco y negro, a color e impresión digital. Documenta eventos sociales,
paseos, días comunes, foto estudio. Las generaciones son: Abuelos, padres, hermanos, hijos y
nietos.
Imagen 17
A continuación, se podrán observar los análisis detallados de cada uno de los álbumes descritos
anteriormente.
(Álbum fotográfico de la familia Flórez Ariza, Bogotá abril 2017)
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¿Para qué el álbum?
En el siguiente capítulo el lector apreciara una breve contextualización del paso de
la revelación fotográfica a imagen digital y las nuevas dinámicas de la imagen a raíz de los mismos.
A su vez se abarcarán los temas de álbum memoria y memoria individual y colectiva las cuales
nos darán respuesta a la pregunta que denomina este apartado.
_______________
El álbum familiar hace parte del compendio que pasa por generaciones, pero llega un momento
donde esta tradición de heredar la memoria familiar documentada y tangible se ha quebrado y es
exactamente en el punto de la aparición de la imagen digital.
Teniendo presente el proceso y el costo de revelado de las fotografías, en Colombia no todos
pudieron tener acceso a la cámara digital que tuvo popular acogida llegado el año 2000. Según
algunas de las casas de revelación fotográfica (las que quedan), la decadencia de esta técnica hizo
caer vertiginosamente esta industria. Era común ver familias que mandaban a revelar rollos, unos
lo hacían en cantidad otros con menores recursos se quedaban con estos sin la posibilidad de ver
los eventos capturados. En ese sentido ha sido terreno ganado que la imagen digital se haya
posesionado como el recuerdo documental de las familias, ya que gran parte de la población tiene
de una u otra forma acceso a las cámaras digitales ya sea por el celular o porque tienen una de
ellas.
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Por otra parte, con las cámaras análogas se tenía que pensar al momento de tomar la fotografía ya
que un rollo máximo podía contener 36 fotos, entonces el instante justo que se captura en la
mayoría de casos no era de forma azarosa o en un día cualquiera; por lo contrario, con la actual
cámara digital cualquier momento es apropiado para guardar el recuerdo.
Los álbumes fotográficos podían ser comprados o las casas fotográficas obsequiaban unos
pequeños álbumes, de portada la marca, el tamaño de una fotografía, la cantidad de páginas variaba
y eran de papel transparente delgado. Otros tipos de álbum que se compraban podían ser clásicos,
comerciales o mixto.
Actualmente se imprimen las fotos digitales de cuatro maneras: 1. Impresión en papel fotográfico
al tamaño que desee; 2. Impresión de álbum fotográfico en papel fotográfico; 3. Impresión de
álbum fotográfico como libro de fotos en hoja blanda 4. Impresión de álbum fotográfico como
revista. Lo más común es guardar las fotografías en carpetas del pc, o en los álbumes de las redes
sociales son de alto consumo.
A diferencia del álbum digital, el álbum tradicional marcó una práctica durante años dado a que
era tradición en los hogares sentarse en la sala o comedor y echarle un vistazo al álbum familiar.
Abrirlo era hallar bodas, bautizos, cumpleaños, reuniones, amigos… ¡Entrar en la intimidad
familiar!, la evidencia documental de sus recuerdos, de lo que son: adentrarse a la memoria
tangible del recuerdo.
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En la gran mayoría de los hogares colombianos existe aún esta documentación tan valiosa y de por
sí entrañable, pero, es evidente que álbum no se limita única y exclusivamente a recopilación de
fotografías familiares en un viejo libro de papel. Con el paso de los años tal compendio ha innovado
en su formato de presentación, los cuales, y desde nuestro punto de vista también hacen parte de
lo que habitualmente denominamos álbum de familiar. Por tanto, realizamos una categorización
de los diferentes álbumes existentes en una familia tradicional colombiana y los denominamos de
la siguiente manera:
• Álbum Billetera: Es una pequeña colección de fotografías contenidas en un espacio tan
personal como lo es la billetera, bolso, cartera etc., ya que son portátiles y en su mayoría son
fotos para documento (Retrato) o foto estudio.
Álbumes Billetera
Imagen 18
(Álbum billetera de Cristina Cardozo González, Bogotá abril 2017)
(Álbum billetera de William Javier Aguilar Fonseca, Bogotá abril 2017)
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• Álbum de Exposición: Este álbum como su nombre lo indica está expuesto en los cimientos
del hogar o en portarretratos, allí se exhiben las fotografías más representativas de la familia las
cuales son observadas siempre que hay visitantes en la casa.
Imagen 19
(Álbum de exposición de la Familia Baquero Cardozo, Bogotá
abril 2017)
• Álbum Formal: Es la colección de fotografías en un álbum formal. En éste encontramos varios
tipos de álbum: clásico, mixto, comercial y el de casa de fotografía.
Imagen 20
(Álbumes Formal de Esperanza Rocha Lozano, Bogotá abril 2017)
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• Álbum Informal: Es la colección de fotografías contenidas en caja, carpeta u otro tipo de
recipiente.
Imagen 21
• Álbum Digital: Es la colección de fotografías digitales almacenadas ya sea en carpetas del
computador, CDS entre otras formas de guardar archivos digitales o en redes sociales.
Imagen 22
Álbum digital de Paola Liseth Cubides Alvarado.
Bogotá, Julio 2017
(Álbum Informal de la Familia Molina Lugo Lugo, Bogotá abril 2017)
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Estos álbumes independientemente de su formato nos permiten distintas lecturas “Leer es también
recordar ese libro que todos llevamos dentro, fruto de nuestros encuentros, experiencias, dolores,
alegrías, odios y anhelos.” (Ospina Villalba, 2016).
Los lugares, sonidos, palabras, imágenes dejan marcas en nuestra mente, huellas que al seguirlas
muestran lo que se fue y por lo cual se es en el presente. Las relaciones entre sujetos, tiempo y
espacio son las que forman a los seres, actuamos y hacemos según nuestro pasado, esas
experiencias que han dejado huella, unas más que otras, quedan impresas en nuestra memoria a
través de imágenes, sonidos, olores, texturas, sensaciones, entre otros, somos seres polifónicos,
cimentados desde diferentes voces, que hacen parte de la memoria y lectura individual-colectiva
sobre el mundo.
Mauricio Mejía Bernad cita en su libro imágenes de la memoria a Maurice Halbwachs con la
siguiente visión “el componente de memoria que habita en el álbum reside en el valor simbólico
que opera para un colectivo conformado por los integrantes de una familia y las personas cercanas
a ella” (Benard Mejía, 2011, pág. 16), el álbum es la evidencia documental que nos permite
apreciar el paso del tiempo sobre personas, enseres, costumbres, culturas, ciudades, modas entre
otros … Es la representación viva de la memoria que nos hace entender el cambio de la sociedad
y a su vez la transformación del concepto de familia.
El álbum sin importar formato, presentación, tiempo y espacio siempre cobra vida con el sentido
de memoria, siendo esta una de sus principales funciones. Pero esta acción no cobra vida por sí
sola, siempre está acompañada de un grupo en particular (familia y/o amigos, unidos por un
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apellido o lazos de amistad) dando origen a la memoria colectiva, donde todos participan en el
relato del álbum que fluye en un mismo momento y/o recuerdo.
Este grupo de personas que tienen ese algo en común y que así pasen los años ese momento allí
representado en la fotografía quedará registrado para la posteridad. Hay ocasiones en las que la
familia reunida entorno al álbum no estará completa, pero lo bello de este archivo es que él nunca
excluye a nadie, aquel miembro faltante estará presente en la memoria y en la imagen representada
del recuerdo que le permite de cierta manera sobrevivir.
La fotografía digital ha desplazado lo maravilloso del acto de recordar por el hecho de estar en
contacto con el objeto material (álbum tradicional), pero sabemos a su vez que esta va a seguir
avanzando con el paso del tiempo y que cada vez vamos a encontrarnos con dispositivos más
eficientes. Pero es aquí donde nos permitimos hacer la invitación de recuperar y rescatar del olvido
aquel libro viejito con representaciones hechas imagen de momentos, historias, eventos,
experiencias entre otros … e integrarlo a esta nueva era digital, con el fin de que ningún niño y
joven se siga perdiendo de su propia historia familiar y a su vez pueda ser incluido en ella mediante
este compendio maravilloso denominado años atrás ÁLBUM FAMILIAR.
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Conclusiones
El álbum digital se hace y deshace a cada instante ocasionando que los momentos
se vuelvan efímeros y pasajeros, ha perdido el valor de su origen: captar los momentos más
significativos. El fin ambiguo que se le ha otorgado al mismo (dado a que está al alcance de todo
el mundo) lo ha hecho en ocasiones un recurso de acumulación banal, un claro ejemplo de ello es
el uso que se le ha dado en las redes sociales puesto que estas han propiciado que dicho compendio
sea una exposición constante y exhibicionista que siempre busca un “like”. Este, a diferencia del
álbum tradicional es un compendio abierto que nos expone constantemente y por tanto nos hace
sujetos a recibir opiniones (no todas las veces aprobatorias o requeridas) de lo que allí se
evidencia; mientras el viejo álbum es exclusivo para familiares y amigos cercanos, el álbum digital
nos relaciona con un campo poblacional más abierto que al darse una constante relación mediante
comentarios, chats y demás con el otro “desconocido” nuestra imagen de familia se transforma y
ahora aquel individuo pasa a formar o hacer parte de nuestro círculo familiar.
La imagen multimedial permite ese encuentro con el otro de diversas maneras, al gusto y
escogencia de los interlocutores, una interacción de los diferentes campos artísticos que enriquece
la construcción de saberes, lenguajes y lleva a una lectura no segmentada por un sólo lenguaje sino
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entendida como un todo complementario. Trabaja con el hipertexto haciendo que el contenido sea
más rico en sus significaciones, desarrollando en el lector un ser crítico y reflexivo, claro está
siempre y cuando su fin sea didáctico, construir y compartir saberes.
Por la cantidad de imágenes que abordan la cotidianidad los diferentes formatos de la imagen
pierden rápidamente su valor ya que se capturan más recuerdos, esto lleva a que tenga un objetivo
consumista en algunos casos. Estando inmersos en esta realidad las generaciones más jóvenes
entienden y manejan cotidianamente la imagen multimedial, por ello debe ser una herramienta
para la interacción y acercamiento a los saberes y a su ser. Ahora bien, tiene que darse la
posibilidad de recuperar la comunicación directa entre nosotros, este lazo está roto, hay muchas
facilidades y formas de la imagen, pero todas ellas con la barrera de la interacción indirecta, con
el muro de las redes, el computador, el celular, la Tablet… todas ellas han dispuesto un ritmo de
vida: yo y la pantalla, yo y mis seguidores, yo y mis likes, por ello el álbum es un recurso para
generar la oralidad que se ha perdido.
Al estar indagando sobre la imagen en el álbum nos topamos con la historia propia, ya que algunos
de los álbumes que analizamos eran de familiares cercanos, un pasado del que no tenemos memoria
ya que no estuvimos presentes, pero por el cual nuestra propia historia se formó. La investigación,
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al igual que esta experiencia de adentrarnos a lo íntimo de la propia familia, escudriña y da
respuestas o posibles soluciones a las problemáticas en las que estamos inmersos.
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Referencias
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