unidadi

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CÁTEDRA DEPSICOLOGÍA GENERAL

(2008)

Profesores: Hernán Contreras P.Chetty Espinoza M.

María Isabel Tornquist H.Blanca Paz Toro C.

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UNIDAD I

Psicología: una disciplina que evoluciona

(1ª parte)

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EL CONTEXTO DEL SURGIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA COMO DISCIPLINA AUTÓNOMA

BASADO EN : MARDONES, J.M. 1991 “FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y

SOCIALES”. EDITORIAL ANTHROPOS. BARCELONA

REFERENCIAS : PRIGOGINE I. Y STENGERS I. 1990 “LA NUEVA ALIANZA”. ALIANZA

EDITORIAL. MADRID

BERMAN, M. 1987 “EL REENCANTAMIENTO DEL MUNDO”. EDITORIAL

CUATRO VIENTOS. SANTIAGO

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• PARA COMPRENDER LA NATURALEZA Y LAS CARACTERÍSTICAS DE LA PSICOLOGÍA ACTUAL ES NECESARIO COMPRENDER SU ORIGEN, EVOLUCIÓN Y DESARROLLO

• LA PSICOLOGÍA COMO UNA DISCIPLINA AUTÓNOMA SURGE A FINALES DEL SIGLO XIX

• SE INDEPENDIZA DE LA FILOSOFÍA EN DONDE CONSTITUIA UNA PARTE DE LA METAFÍSICA CON EL PROPÓSITO DE TRANSFORMARSE EN UNA DISCIPLINA CIENTÍFICA

• ESPECÍFICAMENTE EN UNA CIENCIA SOCIAL

• ESTE ES UN PROYECTO EXPLÍCITO Y SISTEMÁTICO QUE ES COMPARTIDO CON TODAS LAS LLAMADAS CIENCIAS SOCIALES (DEL ESPÍRITU O HUMANAS)

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CAUSAS DEL DESARROLLO DE LAS CIENCIAS SOCIALES

• LA REVOLUCIÓN FRANCESA COMO HECHO HISTÓRICO QUE GATILLA LA REFLEXIÓN SOBRE LA SOCIEDAD Y SUS PRODUCTOS CULTURALES.

• EL ORDEN SOCIAL YA NO ES ALGO DADO Y NATURAL• LA CRISIS SOCIAL DEJA EN EVIDENCIA LA FALTA DE COMPRENSIÓN DE LOS FENÓMENOS

SOCIALES• TAMBIÉN GENERA DEBATE Y REFLEXIÓN SOBRE COMO DEBE ORGANIZARSE LA

SOCIEDAD. UNA REFLEXIÓN DE LA SOCIEDAD SOBRE SÍ MISMA

• EL ÉXITO DE LAS CIENCIAS NATURALES : FÍSICA / QUÍMICA Y BIOLOGÍA

• ESPECIALMENTE RELEVANTES PARA LA PSICOLOGÍA SON LA PSICOFÍSICA; EL ESTUDIO ANIMAL; LA PSICOMETRÍA Y LA FISIOLOGÍA DEL SISTEMA NERVIOSO

• EL DESARROLLO DE FORMAS SISTEMÁTICAS Y POTENTES DE COMPRENSIÓN DEL SER HUMANO (HISTORIA , LINGÜÍSTICA, SOCIOLOGÍA, ANTROPOLOGÍA)

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• SIN EMBARGO DESDE LOS ORÍGENES DE LAS CIENCIAS SOCIALES HASTA NUESTROS DÍAS NO HA EXISTIDO CONSENSO NI RESPECTO A SU LEGITIMIDAD COMO CIENCIAS NI RESPECTO A LA FORMA DE REALIZAR UN PROGRAMA CIENTIFICO EN CADA DISCIPLINA

• ESTOS CUESTIONAMIENTOS SE HAN PRODUCIDO ENTRE LOS PROPIOS CIENTÍFICOS SOCIALES Y TAMBIÉN SE HAN DADO DESDE FUERA DE LAS DISCIPLINAS

• LOS CUESTIONAMIENTOS HAN SIDO DE DOS TIPOS :

¿PUEDEN SER CONSIDERADAS CIENCIAS ESTOS NUEVOS DESARROLLOS? ¿QUÉ REQUISITOS DEBEN CUMPLIR?

¿DEBE APLICARSE EL MODELO DE CIENCIA PREDOMINANTE A LAS NUEVAS CIENCIAS SOCIALES? ¿ES FACTIBLE? ¿ES LEGÍTIMO?


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LA CUESTION CANDENTE

• EN EL FONDO DEL DEBATE SOBRE LA CIENTIFICIDAD DE LAS CIENCIAS SOCIALES SUBYACE EL PROBLEMA DE LA DEFINICIÓN DE LA CIENCIA

• NO EXISTE CONSENSO RESPECTO A ¿QUÉ ES LA CIENCIA?

• ES DECIR CUALES SON LAS CONDICIONES QUE DEBE SATISFACER UNA EXPLICACIÓN QUE SE QUIERA DENOMINAR “CIENTÍFICA”

• AL ANALIZAR EN PROFUNDIDAD ESTE PROBLEMA SE ADVIERTEN LOS SIGUIENTES ASPECTOS:

• LAS IDEAS SOBRE “LO CIENTIFICO” VARÍAN Y EVOLUCIONAN• ES POSIBLE ASOCIAR UNA CONCEPCIÓN PREDOMINANTE DE CIENCIA A

CIERTOS PERÍODOS HISTÓRICOS DEFINIDOS• HISTÓRICAMENTE ES POSIBLE ASOCIAR EL DEBATE A LA EVOLUCIÓN DEL

PENSAMIENTO OCCIDENTAL DESDE SUS RAÍCES• LA POLÉMICA NO SE HA RESUELTO• EL SIGLO XX SE CARACTERIZÓ POR UNA INTENSA REFLEXIÓN EN TORNO A

LA EPISTEMOLOGÍA DE LA CIENCIA VARIANDO LA CONCEPCIÓN DE LO CIENTÍFICO DE MODO RADICAL

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¿QUÉ SE ENTIENDE POR EXPLICACION CIENTÍFICA?LAS DOS TRADICIONES DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL

TRADICIÓN ARISTOTÉLICAO LA CIENCIA COMO

EXPLICACIÓN TELEOLÓGICA

VERSTEHEN

TRADICIÓN GALILEANAO LA CIENCIA COMO

EXPLICACIÓNCAUSAL

ERKLÄREN

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LAS DOS TRADICIONES DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL

TRADICION ARISTOTÉLICAVERSTEHEN

• AL PRINCIPIO ESTÁ LA OBSERVACIÓN

• LA EXPLICACIÓN CIENTÍFICA ES ENTENDIDA COMO UNA PROGRESIÓN O CAMINO INDUCTIVO DESDE LAS OBSERVACIONES HASTA LOS PRINCIPIOS GENERALES O EXPLICATIVOS

• LA EXPLICACIÓN CIENTÍFICA TIENE DOS ETAPAS:– ETAPA INDUCTIVA: OBTENER PRINCIPIOS EXPLICATIVOS A PARTIR DE LOS

FENÓMENOS QUE SE HAN DE EXPLICAR

– ETAPA DEDUCTIVA: DEDUCIR ENUNCIADOS ACERCA DE LOS FENÓMENOS A PARTIR DE PREMISAS QUE CONTENGAN LOS PRINCIPIOS EXPLICATIVOS

• SE EXIGE UNA RELACIÓN CAUSAL ENTRE LAS PREMISAS Y LA CONCLUSIÓN DEL SILOGISMO ACERCA DEL HECHO O FENÓMENO A EXPLICAR

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TRADICIÓN ARISTOTÉLICAVERSTEHEN

• CUATRO ASPECTOS DE LA CAUSA DE UN FENÓMENO:– CAUSA MATERIAL (ESENCIA)

– CAUSA EFICIENTE (MOVIMIENTO)

– CAUSA FORMAL (ESTRUCTURA)

– CAUSA FINAL (RAZÓN / PROPÓSITO / SENTIDO)

• ÉNFASIS EN LA CAUSA FINAL. ¿ CON EL FIN DE QUÉ OCURREN LOS FENÓMENOS?

• VISIÓN DE MUNDO COMO CONJUNTO DE PROPIEDADES, FACULTADES O POTENCIAS ASOCIADAS A UNA SUBSTANCIA

• UNA EXPLICACIÓN CIENTÍFICA DEBE DAR CUENTA DE LA CAUSA FINAL O TELOS

• ESTE ÉNFASIS EN LA EXPLICACIÓN TELEOLÓGICA ES LO CARACTERÍSTICO Y VIGENTE DE LA TRADICIÓN ARISTOTÉLICA

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TRADICIÓN GALILEANAERKLÄREN

• DESARROLLO DE UN NUEVO MÉTODO. “CIENCIA MODERNA”. SÍNTESIS ENTRE EMPIRISMO (BACON) Y RACIONALISMO (DESCARTES)

• RECUPERACIÓN DE LA TRADICIÓN PLATÓNICA PITAGÓRICA. CREENCIA QUE EL CONOCIMIENTO CONSISTE EN DESCUBRIR LAS LEYES MATEMÁTICAS QUE SUBYACEN Y GOBIERNAN LA NATURALEZA

• SE CAMBIAN LAS EXPLICACIONES FÍSICAS CUALITATIVAS POR FORMULACIONES MATEMÁTICAS

• LA EXPLICACIÓN CIENTÍFICA DE UN HECHO:

– SE FORMULA EN TÉRMINOS DE LEYES QUE RELACIONAN NUMÉRICAMENTE (MATEMÁTICAMENTE) FENÓMENOS DETERMINADOS

– LAS HIPÓTESIS SE VALIDAN POR LA VÍA DEL ANÁLISIS EXPERIMENTAL. CONTRASTACIÓN DE HIPÓTESIS CON LAS CONSECUENCIAS DEDUCIDAS MEDIANTE LA OBSERVACIÓN DE LA REALIDAD O EXPERIMENTACIÓN (VALOR EXPLICATIVO)

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• SE FORMULAN COMO HIPÓTESIS CAUSALES. CAUSAL SE ENTIENDE COMO UNA IMPLICACION UNIVERSAL O COMO UNA CORRELACIÓN PROBABILÍSTICA. LAS LEYES ENUNCIAN UNA CONCOMITANCIA REGULAR O UNIFORME DE FENÓMENOS

• LO CAUSAL SE ENTIENDE COMO UN RELACIÓN FUNCIONAL Y MECANICISTA.

• LA EXPLICACIÓN DA CUENTA DE “COMO OCURREN LOS HECHOS” Y NO SE HACE CARGO DE “PORQUE OCURREN” NI DE “QUE SON”

• INTERÉS PRAGMÁTICO ORIENTADO A LA UTILIDAD Y EL USO. EL FIN ES EL CONTROL Y EL PODER DEL SER HUMANO SOBRE LA NATURALEZA. EL CENTRO ES EL SER HUMANO. EL MUNDO ES REDUCIDO A “COSAS” U “OBJETOS” PARA SER USADOS POR EL SER HUMANO

• ÉNFASIS EN EL VALOR DE LA ABSTRACCIÓN Y DE LA IDEALIZACIÓN. SE EVITA LA COMPLICACIÓN EMPÍRICA PARA TRABAJAR CON CONCEPTOS IDEALES

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• VISION DE MUNDO COMO UN FLUJO DE ACONTECIMIENTOS QUE SUCEDEN SEGÚN LEYES Y NO COMO UN CONJUNTO DE SUSTANCIAS CON PROPIEDADES Y PODERES

GIRO COPERNICANO EN EL PENSAMIENTO OCCIDENTAL

LA CIENCIA HASTA GALILEO SE BASA EN EL SUPUESTO DE QUE EL ENTENDIMIENTO GIRA EN TORNO A LAS COSAS. GALILEO SE BASA EN EL

SUPUESTO INVERSO: LAS COSAS GIRAN EN TORNO AL ENTENDIMIENTO (KANT)

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EVOLUCIÓN DE LA VISIÓN DE LA CIENCIA

PREDOMINA VISIÓN ARISTOTÉLICA

DE LA CIENCIA

• FINAL DE LA ÉPOCA GRIEGA CLÁSICA

• EDAD MEDIA

PREDOMINA VISIÓN GALILEANA

DE LA CIENCIA

• RENACIMIENTO

• ÉPOCA MODERNA

FLEXIBILIDAD Y COMPLEMENTARIDAD

DE MÉTODOS

• ÉPOCA ACTUAL

• POST MODERNISMO

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LAS DOS VISIONES DE MUNDO

UNIVERSO:– GEOCÉNTRICO

– CERRADO

MOVIMIENTO:

MATERIA:

EXPLICACION:

SIGLO XVIIEDAD MEDIA

– HELIOCÉNTRICO

– INFINITO

– TELEOLÓGICA– TODO MENOS DIOS

ESTÁ EN PROCEO DE LLEGAR A SER

– LUGAR NATURAL / MOVIMIENTO NATURAL

– EN TÉRMINOS DE MATERIA Y MOVIMIENTO

– INERTE Y SIN PROPÓSITO

– ATOMÍSTICO

– FORZADO O NATURAL REQUIERE DE UN MOVEDOR

– DEBE SER DESCRITO NO EXPLICADO. LEY DE LA INERCIA

– CONTINUA

– NO VACÍA

– ATÓMICA

– IMPLICA VACÍO

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LAS DOS VISIONES DE MUNDO

• CÍCLICO

• ESTÁTICOTIEMPO:

SIGLO XVIIEDAD MEDIA

NATURALEZA:

MODO DE CONOCER

• LINEAL

• PROGRESIVO

• TELEOLÓGICA• TODO MENOS DIOS ESTÁ

EN PROCESO DE LLEGAR A SER

• LUGAR NATURAL / MOVIMIENTO NATURAL

• EN TÉRMINOS DE MATERIA Y MOVIMIENTO

• INERTE Y SIN PROPÓSITO

• ATOMÍSTICO

• VIVA • ORGÁNICA • EL SER HUMANO ES

PARTE DE ELLA

• MUERTA

• MECÁNICA

• EL SER HUMANO ES AJENO A ELLA

• ENTENDIDA POR MEDIO DE LO CONCRETO Y CUALITATIVO

• OBSERVACIÓN DE LA NATURALEZA Y DEDUCCIÓN DE PRINCIPIOS GENERALES

• ENTEDIDA POR MEDIO DE LA MANIPULACIÓN Y LA ABSTRACCIÓN MATEMÁTICA

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FASES DE LA POLÉMICA EN CUANTO A LA FUNDAMENTACIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES

1.- POSITIVISMO VERSUS HERMENÉUTICA

- MEDIADOS DEL SIGLO XIX

- COINCIDE CON EL DESARROLLO AUTÓNOMO DE LAS CIENCIAS SOCIALES

REPRESENTANTES PRINCIPALES DEL POSITIVISMO

– A. COMTE– J. S. MILL

REPRESENTANTES PRINCIPALES DE LA HERMENÉUTICA

– G. DROYSEN– W. DILTHEY– G. SIMMEL– M. WEBER – ESCUELA DE BADEN

(WINDELBAND)

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POSITIVISMO

1.- MONISMO METODOLÓGICO:- AUNQUE LOS OBJETOS DE ESTUDIO DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA SON DIVERSOS EXISTE UN SOLO MÉTODO Y HOMOGENEIDAD DOCTRINAL- SÓLO HAY UNA FORMA DE ENTENDER LO QUE ES UNA EXPLICACIÓN CIENTÍFICA

2.- EL MODELO IDEAL DEL MÉTODO ÚNICO ES EL DE LAS CIENCIAS NATURALES EXACTAS- EL MÉTODO POSITIVO HA ALCANZADO SU PERFECCIÓN Y DESARROLLO EN LAS CIENCIAS FÍSICAS- ÉSTAS DEBEN USARSE COMO MEDIDA DE LA “CIENTIFICIDAD” DE LAS DEMÁS CIENCIAS

3.- EXPLICACIÓN CAUSAL COMO PROTOTIPO DE EXPLICACIÓN CIENTÍFICA- BÚSQUEDA DE CAUSAS O MOTIVOS FUNDAMENTALES- ESTO SE ENTIENDE COMO BÚSQUEDA DE LEYES GENERALES DE LA NATURALEZA (ERKLÄREN / EXPLANATION)

- LAS LEYES SUBSUMEN LOS CASOS PARTICULARES

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POSITIVISMO

4.- INTERÉS DOMINADOR DEL CONOCIMIENTO:- CONOCER PARA CONTROLAR Y DOMINAR A LA NATURALEZA COMO OBJETIVO EXPLÍCITO Y FINAL

- “VER PARA PREDECIR, PARA PODER” (COMTE)

5.- LOS RIESGOS DEL POSITIVISMO SON LA “COSIFICACIÓN” Y EL “REDUCCIONISMO”

6.- EL PROGRAMA POSITIVISTA “EXIGE” QUE LAS CIENCIAS SOCIALES SE DESARROLLEN SIGUIENDO EL TIPO IDEAL DE LA FÍSICA, ES DECIR BUSCANDO LEYES GENERALES A TRAVÉS DEL ÚNICO MÉTODO LEGÍTIMO DE EXPLICACIÓN CIENTÍFICA.

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HERMENÉUTICA

1.- ENTENDIDA COMO CIENCIA DE LA INTERPRETACIÓN Y LA COMPRENSIÓN

- ENTENDIMIENTO CRÍTICO Y OBJETIVO DEL SENTIDO

2.- RECHAZO AL POSITIVISMO EN CUANTO :

- AL MONISMO METODOLÓGICO

- A LA FÍSICA COMO CANON DE LAS CIENCIAS SOCIALES

- AL AFÁN PREDICTIVO Y CAUSALISTA

- A LA REDUCCIÓN DEL INTERÉS DEL CONOCIMIENTO AL CONTROL Y EL PODER

3.- EL CONOCIMIENTO DE LO HUMANO Y LO SOCIAL SE FUNDA EN EL PRINCIPIO “TODA EXPRESION HUMANA SENSIBLE REFLEJA UNA INTERIORIDAD”

- NO CAPTAR ESTA DIMENSIÓN INTERNA DE UN HECHO HISTÓRICO O SOCIAL O DE UNA CONDUCTA EQUIVALE A NO COMPRENDERLO (DROYSEN)

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HERMENÉUTICA

4.- LA COMPRENSIÓN (VERSTEHEN) SE PLANTEA COMO UNA CONCEPCIÓN METODOLÓGICA PROPIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

5.- EL INVESTIGADOR Y LA REALIDAD INVESTIGADA PERTENECEN AL MISMO UNIVERSO CULTURAL. HAY UNA UNIDAD SUJETO / OBJETO QUE PERMITE “COMPRENDER DESDE DENTRO” (DILTHEY)

6.- EL SIGNIFICADO DE COMPRENDER VARÍA EN DISTINTOS DESARROLLOS:

- COMPRENSIÓN COMO EMPATÍA / RESONANCIA PSICOLÓGICA O IDENTIFICACIÓN AFECTIVO – EMOCIONAL (PRIMER DILTHEY/ SIMMEL)

- LAS CIENCIAS SOCIALES ESTUDIAN HECHOS PARTICULARES MIENTRAS QUE LAS CIENCIAS NATURALES BUSCAN FORMULAR LEYES GENERALES.

NOMOTÉTICO (LEYES) / IDEOGRÁFICO (LO ÚNICO E IRREPETIBLE DE UN OBJETO) (WINDELBAND)

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HERMENÉUTICA

- MÉTODO DE LAS CIENCIAS CUYO OBJETOS DE ESTUDIO PRESENTAN UNA “RELACIÓN DE VALOR” , ES DECIR TIENEN UNA “SIGNIFICATIVIDAD”. EL INVESTIGADOR LOS COMPRENDE PORQUE COMPARTE CON EL OBJETO LOS VALORES QUE LE DAN SIGNIFICADO (WEBER)

- COMPRENDER NO ES SÓLO UN CONOCIMIENTO PSICOLÓGICO SI NO UNA APREHENSIÓN DEL “ESPÍRITU OBJETIVO” , ES DECIR, LAS MANIFESTACIONES CONCRETAS DEL ESPÍRITU HUMANO.

“SÓLO EL ESPÍRITU ES CAPAZ DE COMPRENDER LO QUE HA HECHO” (ULTIMO DILTHEY)

7.- LOS RIESGOS DE LA HERMENÉUTICA SON EL SOLIPSISMO Y EL LLAMADO “CÍRCULO HERMENÉUTICO”(PARA COMPRENDER HAY QUE PARTIR DE UN CONOCIMIENTO PREVIO. PRE-COMPRENDER)

8.- EL PROGRAMA HERMENÉUTICO “DEMANDA” AUTONOMÍA METODOLÓGICA PARA ABORDAR LAS PARTICULARIDADES

DEL OBJETO DE ESTUDIO. APARECE COMO REACCIÓN A LA VISIÓN DOMINANTE

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2.- POSITIVISMO LÓGICO - SEGUNDA DÉCADA DEL SIGLO XX- VINCULACIÓN DEL POSITIVISMO CON LOS NUEVOS

DESARROLLOS DE LA LÓGICA- HA INFLUIDO FUERTEMENTE EN LA MODERNA TEORÍA DE LA

CIENCIA

REPRESENTANTES PRINCIPALES DEL POSITIVISMO LÓGICO

• CÍRCULO DE VIENA (R. CARNAP)

NEO POSITIVISMO• PRIMER WITTGENSTEIN• B. RUSSEL

DA ORIGEN A LO QUE ACTUALMENTE SE

CONOCE COMO FILOSOFÍA ANALÍTICA

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NEO POSITIVISMO = CÍRCULO DE VIENA

- EL OBJETIVO ES RECONSTRUIR RACIONALMENTE TODOS LOS ENUNCIADOS DE LA CIENCIA UNITARIA, UNIVERSAL, LÓGICAMENTE TRABADA

- ÉNFASIS EN:

- SUPERACIÓN DE LA PSEUDOCIENCIA MEDIANTE UN ANÁLISIS LÓGICO DEL LENGUAJE

- BÚSQUEDA DE UN LENGUAJE CIENTÍFICO UNIVERSAL “NUEVO, UNÍVOCO Y NEUTRAL”

- SE EXIGE EXACTITUD, PRECISIÓN Y FORMALIZACIÓN A TODO ENUNCIADO CIENTÍFICO

- COMPROBACIÓN Y VERIFICACION EMPÍRICA DE TODOS LOS ENUNCIADOS

- SÓLO SE CONSIDERARÁ VERDADERO LO QUE EXPRESA HECHOS “OBJETIVOS”

- ESTO SIGNIFICA LO QUE SE PUEDE SOMETER A OBSERVACIÓN DIRECTA Y A COMPROBACIÓN MEDIANTE EXPERIMENTO

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POSITIVISMO LÓGICO

- SÓLO LOS ENUNCIADOS SOMETIDOS A LA LÓGICA Y A LA VERIFICACIÓN EMPÍRICA SON CIENTÍFICOS

- SÓLO PUEDE SER CONSIDERADO CIENTÍFICO UN ANÁLISIS QUE SE BASE EN :

- RELACIONES LÓGICO MATEMÁTICAS

- VERIFICACIÓN EMPÍRICA

- EL OBJETIVO ES RECONSTRUIR RACIONALMENTE TODOS LOS ENUNCIADOS DE LA CIENCIA UNITARIA, UNIVERSAL, LÓGICAMENTE TRABADA

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CRÍTICA DE POPPER

- ¿ES POSIBLE UN LENGUAJE CIENTÍFICO TOTALMENTE INDEPENDIENTE DEL LENGUAJE COTIDIANO?

- NO EXISTE TAL POSIBILIDAD. SIEMPRE DEBEMOS ESTABLECER RELACIONES CON EL LENGUAJE COMÚN

- LA PRETENSIÓN DE VERIFICAR EMPÍRICAMENTE TODO ENUNCIADO CIENTÍFICO CONDUCE A LA MUERTE DE LA CIENCIA. CUALQUIER ENUNCIADO EXIGIRÍA COMPROBAR ESA CUALIDAD DE MODO UNIVERSAL

- UN ENUNCIADO GENERAL JAMÁS PUEDE SER VERIFICADO CON LA OBSERVACIÓN, ES DECIR INDUCTIVAMENTE (HUME).

- EL DOGMA EMPIRISTA DE LA CERTEZA ÚLTIMA DE LOS SENTIDOS ES INSOSTENIBLE. LOS ENUNCIADOS ELEMENTALES SÓLO SE PUEDEN SOSTENER MEDIANTE OTROS ENUNCIADOS.

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3.- RACIONALISMO CRÍTICO VERSUS TEORÍA

CRÍTICA DE LA SOCIEDAD

- TERCERA DÉCADA DEL SIGLO XX

REPRESENTANTES PRINCIPALES DEL

RACIONALISMO CRÍTICO

• K. POPPER• PRIMER WITTGENSTEIN• B. RUSSEL• CÍRCULO DE VIENA

REPRESENTANTES PRINCIPALES DE LA

TEORÍA CRÍTICA

• M. HORKHEIMER• T. ADORNO• E. FROMM• H. MARCUSE

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RACIONALISMO CRÍTICO

- NUESTRO SABER SIEMPRE ES CONJETURAL E HIPOTÉTICO

EMPÍRICA Y DEBE ESTAR SIEMPRE SOMETIDO A REVISIÓN

- COMO NO ES POSIBLE LA VERIFICACIÓN PODEMOS USAR LA FALSACIÓN

- LAS HIPÓTESIS DEBEN RESISTIR LOS INTENTOS DE DEMOSTRAR SU FALSEDAD Y SIEMPRE SERÁN PROVISORIAS

- AL PRINCIPIO DE LA CIENCIA HAY UN PROBLEMA Y UN CONVENCIONALISMO CRÍTICO QUE SE APOYA EN LA FUERZA CRÍTICA DE LA RAZÓN

- TODA EXPLICACIÓN CIENTÍFICA DEBE ADOPTAR LA FORMA DE UN ESQUEMA LÓGICO BÁSICO

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LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS

THOMAS S. KUHN

- EL PLANTEAMIENTO DE KUHN SUPONE LA INCORPORACIÓN DEFINITIVA DE LAS CONSIDERACIONES HISTÓRICO-SOCIALES EN EL ANÁLISIS DE LA CIENCIA

- LA CONFRONTACIÓN DE TEORÍAS DEJA DE SER UNA PURA DEMARCACIÓN RACIONAL (FALSACIONISMO) SINO QUE INCLUYE DIVERSOS MODOS DE ENTENDER LA CIENCIA, COMPETENCIA ENTRE COMUNIDADES CIENTÍFICAS, RECONOCIMIENTO SOCIAL, ETC..

- SE OPTA POR TANTO POR UNA VISIÓN DE MUNDO A PARTIR DE BASES CONVENCIONALES Y SE IMPONE POR DIVERSAS VÍAS A TODO EL GRUPO

- SÓLO CUANDO LAS ANOMALÍAS DETECTADAS SON RECONOCIDAS POR LA MAYORÍA O POR LOS MIEMBROS MÁS INFLUYENTES PUEDEN OCURRIR CAMBIOS

- KUHN INTRODUCE EL ESTUDIO DE LA DINÁMICA DEL PROCESO MEDIANTE EL CUAL SE OBTIENE CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y ESTABLECE SU CARÁCTER NO LINEAL Y NO ACUMULATIVO

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