unidad 8 la mujer en la edad media - carolina suaza
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8/11/2019 Unidad 8 La Mujer en La Edad Media - Carolina Suaza
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MARA CAROLINA SUAZA MOLINA
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
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LAS FUENTES Y LALAS FUENTES Y LALAS FUENTES Y LALAS FUENTES Y LAVERDADVERDADVERDADVERDAD
El principal problema quenos encontramos a la hora dedefinir la Historia de lasMujeres en la Edad Media,es su ausencia en las fuentesescritas.
Se debe ser cuidadoso a la
hora de tener o no por vlidala imagen que los clrigos,los nicos que sabanescribir, dan sobre la mujer.
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MUJERES DESTACADASMUJERES DESTACADASMUJERES DESTACADASMUJERES DESTACADASEN LA EDAD MEDIAEN LA EDAD MEDIAEN LA EDAD MEDIAEN LA EDAD MEDIA Juana de Arco:
Santa y herona francesa. A los 17 aos encabez el
ejercito real francs y convenci al rey Carlos VII
de expulsar a los ingleses de Francia, segn las
visiones divinas que sta tena.
Fue condenada por hereja y quemada viva a los 19
aos por clrigos. Fue beatificada por Po X en1909 y canonizada por Benedicto XV en 1920.
Christine de Pisan:
Considerada la primera escritora profesional en la
Historia.
Leonor de Aquitania:
Fue una mujer "excepcional", longeva y
"fascinante. Amada por unos y odiada por otros,
pero para todos sin discusin el mejor ejemplo del
importante poder que algunas mujeres ejercieron enla Edad Media, en contra de las creencias populares.
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LO IDEAL FRENTE A LOLO IDEAL FRENTE A LOLO IDEAL FRENTE A LOLO IDEAL FRENTE A LOREALREALREALREAL
Es realmente difcil determinar sihubo una evolucin o un retrocesoen la situacin de la mujer en laEdad Media.
La Iglesia tena reservadas para lamujer dos imgenes que pretendainstaurar como modelo en unasociedad cada vez ms compleja, quehaba que dirigir con mano de hierrosi se quera controlar.
La primera de ellas era la de Eva, lasegunda era la de Mara. Ambas
visiones pueden parecercontradictorias: lo ideal frente a loreal.
La mujer estaba condenada a seragente del pecado o a seguir idealesimposibles, como la Virgen Mara.
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LA VIRTUD EN LALA VIRTUD EN LALA VIRTUD EN LALA VIRTUD EN LAMUJERMUJERMUJERMUJER La virtud ms importante para la
mujer era la castidad, la cuestin
de la sexualidad era ampliamente
tratada por el clero.
Entorno a ella surgieron distintosdebates que siempre concluyeron
en el mismo punto de exigencia
para la mujer: despojar al acto
sexual de todo goce y disfrute para
entenderlo como un deber conyugal, que tena como objetivo
la procreacin.
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SU IMAGEN FSICASU IMAGEN FSICASU IMAGEN FSICASU IMAGEN FSICA
Si nos referimos al fsico,como en los saberes y laliteratura, se impona elmodelo clsico: la figurafemenina de las esculturas
romanas, donde las mujeresposean un vientre abultado ygenerosos pechos, smbolo dela fertilidad as como unafigura algo redonda signo desu clase social.
Adems gustaba la mujer depiel clara que no habaennegrecido trabajando al sol,de cabellos rubios y rizados,limpios y cuidados.
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SU ASPECTO SOCIALSU ASPECTO SOCIALSU ASPECTO SOCIALSU ASPECTO SOCIAL
Desde el punto de vista social,
podramos hacer una triple
diferenciacin en cuanto a la
posicin de las mujeres en l: la
mujer noble, la campesina y lamonja, aunque dependiendo de
la apreciacin de iglesia,
cualquiera de ellas podra
incorporarse en una nuevacategora: la bruja.
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LA MUJER NOBLELA MUJER NOBLELA MUJER NOBLELA MUJER NOBLE
El deber principal de una mujer de
la nobleza era tener hijos y
encargarse de los asuntos
domsticos de su marido.
Ella supervisaba los gastos delhogar, el entretenimiento de lo
invitados y se haca cargo del
personal de la casa.
Muchas mujeres de la nobleza eran
altamente educadas, instruidas ymultilinges.
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LA MUJER CAMPESINALA MUJER CAMPESINALA MUJER CAMPESINALA MUJER CAMPESINA
Las campesinas eran granjeras
que trabajaban las tierras de un
noble.
La vida de una mujer campesina
estaba dominada por su trabajoduro.
Cuando no estaba atendiendo las
necesidades de su propia familia,
trabajaba en el castillo del seor
como criada o ayudante de
cocina.
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LA MUJER URBANALA MUJER URBANALA MUJER URBANALA MUJER URBANA
Las ciudades medievales eran elcentro del comercio, la artesana ylos asuntos monetarios. Lasmujeres urbanas eran las esposas,hijas y viudas de los trabajadoresurbanos, como los comerciantes y
artesanos. Algunas a menudo trabajaban junto
a sus padres y maridos comoartesanas calificadas. Otrastrabajaban en oficios diversos,como hilar, fabricar bolsos,
confeccionar cintas o sombreros,tejer, fabricar joyas y en laorfebrera.
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LA MUJER RELIGIOSALA MUJER RELIGIOSALA MUJER RELIGIOSALA MUJER RELIGIOSA
Aunque la Iglesia medieval
prohiba que las mujeres se
convirtieran en sacerdotes, les
permita convertirse en monjas,
llamadas al tiempo novias de
cristo.
Como miembros de rdenes
religiosas, por lo general hacan
votos de pobreza y obediencia.
Ellas fueron miembros importantesde la sociedad medieval como
artistas, eruditas y msticas.
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LA MUJER BEGUINALA MUJER BEGUINALA MUJER BEGUINALA MUJER BEGUINA
Las beguinas, eran mujeres que
dedicaban su existencia a la
religin pero que lejos de ingresar
en un convento, mantenan su vida
cotidiana fuera de ste.
Estas mujeres pretendan tener un
contacto inmediato con Dios, sin
necesidad de la intermediacin de
la Iglesia para establecer un
dilogo directo con l.
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LA MUJER Y LALA MUJER Y LALA MUJER Y LALA MUJER Y LABRUJERABRUJERABRUJERABRUJERA Eran mujeres emancipadas,
solteras. Vivan de la elaboracin
de remedios caseros.
A pesar de su reputacin, eran
consultadas a espaldas del podereclesistico de la poca.
Muchas veces mujeres comunes
eran acusadas de brujera, con el
fin de mantener en secreto ciertos
acontecimientos de los nobles, el
clero o la propia comunidad.
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LA MUJER Y LALA MUJER Y LALA MUJER Y LALA MUJER Y LAPROTITUCINPROTITUCINPROTITUCINPROTITUCIN En el siglo XIII, la Iglesia inici
una dura persecucin de lasprostitutas.
En el XIV y XV, algunos clrigosllegaron a decir que los pecadoscarnales eran menores por venir
por naturaleza. Otros decan quecomo no sacaba placer de sutrabajo, si no una recompensamonetaria, estaba libre de pecado.
Desde ese momento laprostitucin era un servicio
pblico, que algunos vean comomedicina, para males como lahomosexualidad o la violenciaentre hombres y mujeres.
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SU EDUCACINSU EDUCACINSU EDUCACINSU EDUCACIN
La Educacin era uno de esoscampos en los que la mujer tenacierto espacio en la Edad Media.
Era ella, dado que la mayora de lapoblacin era analfabeta, laencargada de transmitir la cultura ylos conocimientos que posea a loshijos y las hijas.
Dominando la escritura y lalectura, aprendieron otras lenguas.Se instruyeron en ciencias y enmsica.
Las monjas eran las msafortunadas entre todas lasmujeres, si a la educacin nosreferimos, ya que podan llegarincluso a conocer el latn y elgriego, y por tanto a leer y escribir.
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Se las consideraba tambin conmenor inteligencia, menos
capacidades.
La naturaleza de las mujeres les
haca no slo ser ms dbiles en losaspectos morales, sino tambin en
los fsicos.
Esta debilidad poda ser causante de
todas sus enfermedades, entre ellas la
menstruacin, la cual era vista como
todo aquello demoniaco que la mujer
expulsaba por la vagina.
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Estos tratados fisiolgicos, junto con
otros escritos sobre moral y
costumbres, as como una regulacin
jurdica muy negativa para la mujer,
hicieron de la Edad Meda, en su
mayora, una etapa oscura, de
austeridad y de prohibiciones para la
mujer, en la que su comportamiento
estuvo medido por la institucin de laIglesia como nico garante del buen
orden social y vigilado por los
maridos como ejecutores de las
normas.
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En la actualidad se han multiplicado losestudios sobre esta poca y sabemos,
gracias al trabajo de muchas
historiadoras, de grandes mujeres que
retaron a su tiempo o de actividades en
las que la mujer era el centro.
Es por tanto una etapa de luz y de
sombras, de pasos hacia delante y hacia
atrs donde, desgraciadamente, la
posicin de la mujer fue de inferioridadpero donde, las mujeres buscaban
huecos, agujeros por los que salir.
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FUENTES
Alborg, Jse Lui. Breve historia feminista de la literatura espaola (en
lengua castellana) Tomo 2. 332 Pgs. Ed. Anthropos. Editorial del Hombre
(cultura y diferencia. Pensamiento Crtico. Pensamiento utpico). Madrid,
1995.
Georges Duby y Michelle Perrot. Historia de las mujeres en Occidente. Tomo
II, La Edad Media, bajo la direccin de Christiane Klapisch-Zuber, Madrid,
ediciones Taurus, 1992.