CAPITULO CUARTO

*UNA ECOLOGIA INTEGRAL

LA ECOLOGIA INTEGRALREUNE TRES DIMENSIONES:

*LA ECOLOGIA SOCIAL

*LA ECOLOGIA PERSONAL

*LAECOLOGIA AMBIENTAL

DEF. LA ECOLOGIA ESTUDIA LAS RELACIONBES QUE HAY ENTRE LOS SERES VIVOS Y EL AMBIENTE EN DONDESE DESARROLLAN

*NO ES DE MAS INSISTIR EN QUE TODO ESTÁ CONECTADO.

*NOSOTROS SOMOS PARTE DE LA NATURALEZA, NO SOMOS UN SONOSTROS Y UNA NATURALEZA, LOS DOS SOMOS LO MISMO.

*VEREMOS QUE PARA BUSCAR SOLUCIONES ES NECESARIO CONSIDERAR LOS SISTEMAS NATURALES Y LOS SISTEMAS SOCIALES.

NECESITAMOS INTEGRAR LA ECOLOGIA ECONOMICA: LA PROTECCION DEL MEDIO AMBIENTE DEBERÁ CONSTITUIR PARTE INTEGRANTE DEL PROCESO DE DESARROLLO Y NO PODRÁ CONSIDERARSE EN FORMA AISLADA.

EL ANALISIS DE LOS PROBLEMAS

AMBIENTALES ES ISEPARABLE

DEL ANALISIS DE LOS CONTEXTOS

HUMANOS, FAMILIARES,LABORALES,

URBANOS Y DE LA RELACION DE CADA

PERSONA CONSIGO MISMA, QUE

GENERA UN DETERMINADO

COMPORTAMIENTO CON LOS

DEMAS Y CON EL AMBIENTE.

*UNA ECOLOGIA CULTURAL:

*NO SE TRATA DE DESTRUIR Y DE CREAR NUEVAS CIUDADES SUPUESTAMENTE MAS ECOLOGICAS, DONDE NO SIEMPRE SE VUELVE DESEABLE VIVIR. HACE FALTA INCORPORAR LA HISTORIA, LA CULTURA Y LA ARQUITECTURA DE UN LUGAR, MANTENIENDO SU IDENTIDAD ORIGINAL.

*AUNQUE TENEMOS OBSTACULOS EN EL CAMINO,QUE ALENTAN NUESTRO CRECIMIENTO COMO ES LA GLOBALIZACION Y NUESTRA VISION CONSUMISTA, QUE HOMOGENIZAN LAS CULTURAS.

*PARA INICIAR UNA SOLUCION SE DEBE PARTIR DESDE LA MISMA CULTURA LOCAL. EL CUIDADO DEL MUNDO DEBE SER FLEXIBLE Y DINAMICO.

*LA DESAPARICION DE UNA CULTURA PUEDE SER TANTO O MAS GRAVE QUE LA DESAPARICION DE UNA ESPECIE ANIMAL O VEGETAL. LA IMPOSICIÓN DE UN ESTILO HEGEMONICO DE VIDA LIGADO A UN MODO DE PRODUCCION PUEDE SER TAN DAÑINA COMO LA ALTERACION DE LOS ECOSISTEMAS

*Y PORQUE ES IMPORTANTE PRESERVAR UNA CULTURA?

*POR QUE CUANDO LAS PERSONAS PERMANECEN EN SUS TERRITORIOS, SON PRECISAMENTE ELLOS QUIENES MEJOR LOS CUIDAN. SIN EMBARGO, EN DIVERSAS PARTES DEL MUNDO, SON OBJETO DE PRESIONES PARA QUE ABANDONEN SUS TIERRAS A FIN DE DEJARLAS LIBRES PARA PROYECTOS EXTRACTIVOS Y AGROPECUARIOS QUE NO PRESTAN ATENCION A LA DEGRADACION DE LA NATURALEZA Y DE LA CULTURA.

ECOLOGIA DE LA VIDA COTIDIANA ( ECOLOGIA PERSONAL)

*PARA HABLAR DE UN AUTENTICO DESARROLLO, SE DEBE TENER UNA AUNTENTICA CALIDAD DE VIDA HUMANA.

*NOSOTROD TENEMOS LA CAPACIDAD PARA DESARROLLAR UN LUGAR FELIZ; A PESAR DE QUE ESTE LUGAR SEA UN AMBIENTE DESORDENADO, CAÓTICO O CARGADO DE CONTAMINACIÓN VISUAL Y ACÚSTICA, EL EXESO DE ESTÍMULOS NOS DESAFÍA A INTENTAR CONFIGURAR UNA IDENTIDAD INTEGRADA Y FELIZ.

*ES ADMIRABLE LA CREATIVIDAD DE ALGUNAS PERSONAS QUE PUEDEN REVERTIR LOS LIMITES DEL AMBIENTE. LS VIDA SOCIAL POSITIVA Y BENEFICA DERRAMA LUZ SOBRE UN AMBIENTE APARENTEMENTE DESFAVORABLE

*ESTO ES PORQUE NOSOTROS SOMOS SERES SOCIALES, QUE NECESITAMOS ESTAR INTEGRADOS EN RELACIONES HUMANAS Y CALIDAD, PARA SENTIRNOS BIEN ( ES UNA NECESIDAD).

*LA CARENCIA EXTREMA, QUE NO POSEE ARMONÍA, AMPLITUD Y POSIBILIDADES DE INTEGRACION FACILITA LA APARICION DE COMPORTAMIENTOS INHUMANOS, ESTAS PERSONAS PASAN A SER PARTE DEL ANONIMATO SOCIAL, TODO ESTO FAVORECE A LAS CONDUCTAS ANTISOCIALES Y DE VIOLENCIA, PERO EL AMOR TODO LO PUEDE.

*HAY QUE SUPERAR LAS BARRERAS DEL EGOISMO

ES NECESARIO EL APORTE DE DIVERSAS DISCIPLINAS QUE PERMITAN ENTENDER LOS PROCESOS, EL SIMBOLISMO Y LOS COMPORTAMIENTOS DE LAS PERSONAS.

LO MAS VALIOSO ES EL SERVICIO A OTRO TIPO DE BELLEZA:LA CALIDAD DE VIDA DE LAS PERSONAS,SU ADAPTACION AL AMBIENTE, EL ENCUENTRO Y LA AYUDA MUTUA.

HACE FALTA CUIDAR LOS LUGARES COMUNES, QUE ACRECIENTAN NUESTRO SENTIDO DE PERTENENCIA , NUESTRA SENSACION DE ARRAIGO, NUESTRO SENTIMIENTO DE “ESTAR EN CASA”

*TODOS DEBEMOS COSTRUIR JUNTOS NUESTRO HOGARES.

*TAMBIEN HAY QUE PRESEVAR NUESTROS LUGARES EN DONDE SE EVITEN INTERVENCIONES HUMANAS.

*LA FALTA DE VIVIENDA ES GRAVE EN MUCHAS PARTES DEL MUNDO, TANTO EN LAS ZONAS RURALES COMO EN LAS GRANDEZ CIUDADES, PORQUE LOS PRESUPUESTOS ESTATALES SÓLO SUELEN CUBRIR UNA PEQUEÑA PARTE DE LA DEMANDA.

*¡Que hermosas son las ciudades que superan la desconfianza enfermiza e integran a los diferentes, y que hacen de esa integración un nuevo factor de desarrollo! ¡que lindad son las ciudades que, aun en su diseño arquitectónico, están llenas de espacios que conectan, relacionan, favorecen el reconocimiento del otro!

*La calidad de vida también tiene mucho que ver con el transporte, en las ciudades circulan muchos automóviles utilizados por 2 personas, con lo cual el transito se hace complicado, el nivel de contaminación es alto, en lugar de poner solución, se construyen mas utopistas

*El reconocimiento de la dignidad peculiar del ser humano muchas veces contrasta con la vida caótica, pero no indica que debemos perder de vista a los que sufre , por no tener servicios esenciales, trabajadores reducidos a situaciones de esclavitud, sin derechos ni expectativas de una vida mas digna.

*También el hombre posee una naturaleza que él debe respetar y que no puede manipular a su antojo, esto nos sitúa que nuestro cuerpo nos pone en una relación directa con el ambiente y con los demás seres vivos. La aceptación del propio cuerpo como don de Dios en necesaria y aceptar el mundo entero como regalo del padre.

El bien común presupone el respeto a la persona humana, en cuanto sus derechos básicos, a su desarrollo integral; también reclama el bienestar social, la familia, como célula básica de la sociedad .

El principio del bien común

El bien común requiere la paz social, es decir, estabilidad y seguridad de un cierto orden.Toda sociedad, y en ella, de manera especial el Estado, tiene la obligación de defender y promover el bien común.

Justicia entre las Generaciones*El bien común también incorpora a las generaciones futuras.

*¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes son sucedan, los niños que están creciendo?

*Entonces: ¿para que pasamos por este mundo?

*Para que vinimos a esta vida?

*Para que trabajamos y luchamos

*Para que nos necesita esta tierra?

Tenemos la responsabilidad que nos atribuirá los que van a soportar las peores consecuencias.

La dificultad para tomar en serio este desafío tiene que ver con un deterioro ético y cultural, que acompaña el deterioro ecológico.