una aproximaciÓn a la organizaciÓn de la resistencia en el tucumÁn...

51

ww

w.bn.gov.ar/m

icrositios/revistas/bibliographicaARTÍCULOS

Bibliographica Americana ISSN: 1668-3684

UNA APROXIMACIÓN A LA ORGANIZACIÓN DE LA RESISTENCIA EN EL TUCUMÁN COLONIAL DURANTE EL LEVANTAMIENTO ENCABEZADO POR JUAN CALCHAQUÍ

(SIGLO XVI)

Agustina LongoFCNyM, UNLP

[email protected]

ResumenEl objetivo del presente trabajo ha sido analizar las relaciones y las alianzas políticas vinculadas al levanta-miento encabezado por Juan Calchaquí en el Tucumán colonial (1560-1563) y problematizar su contexto de enunciación en los documentos administrativos elaborados por las autoridades coloniales desde la primera entrada por Diego de Almagro en 1536 hasta fines del siglo XVI. El estudio muestra una abundancia en la mención de alianzas políticas entre grupos indígenas, principalmente en las cartas de la Audiencia de Charcas, y una relativa ausencia en las cartas de los gobernadores de Tucumán y en las probanzas de méritos y servicios de los primeros conquistadores donde, sin embargo, encontramos evidencias de otros tipos de relaciones. Las abundantes menciones a alianzas políticas entre grupos indígenas confederados por Juan Calchaquí se encuentran asociadas al peligro que representaba el alzamiento para el funcionamiento de las minas de Potosí y Porco y para la ocupación del eje Calchaquí-Salta-Jujuy, y evidencian la posición social y espacio-territorial estratégica de Juan Calchaquí. Si bien la mirada española privilegió el registro de las alianzas políticas en detrimento de otro tipo de relaciones, los documentos analizados permitieron encontrar indicios de vínculos parentales, de interacciones a escala regional y de vínculos lingüísticos que podrían haber sustentado el entretejido de alianzas políticas y que deberán ser comprobados en futuras investigaciones.Palabras clave: alzamiento 1560-1563, alianzas políticas, Tucumán colonial.

AbstractThe aim of this paper was to analyze the relations and political alliances related to the uprising led by Juan Calchaquí in the Colonial Tucumán (1560-1563) and to problematize its context of enunciation in the administrative documents elaborated by the colonial authorities from the first entry by Diego de Almagro in 1536 until the end of the XVI century. The study shows abundance of mention of political alliances between the indigenous groups, mainly in the letters of the Audiencia de Charcas, and the relative lack in the letters of the governors of Tucumán and in the probes of merits and services of the first conquerors where, however, we find evidence of other types of relations. The abundance of mentions about political alliances between indigenous groups confederated by Juan Calchaquí are associated with the danger posed by the uprising for the operation of the Potosí and Porco mines and for the occupation of the Calchaquí-Salta-Jujuy axis, and evidence the strategic social and territorial-space position of Juan Calchaquí. Although the Spanish perspec-tive privileged the registration of political alliances to the detriment of other types of relations, the analyzed documents allowed to find indications of parental links, regional interactions and linguistic links that could have sustained the interweaving of political alliances and which should be checked in future investigations.Keywords: 1560-1563 uprising, political alliances, Colonial Tucumán.

Recibido: 08/08/2017Aceptado: 02/11/2017

52

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


UNA APROXIMACIÓN A LA ORGANIZACIÓN DE LA RESISTENCIA EN EL TUCUMÁN COLONIAL DURANTE EL LEVANTAMIENTO

ENCABEZADO POR JUAN CALCHAQUÍ (SIGLO XVI)

Agustina LongoFCNyM, UNLP

[email protected]

IntroducciónLa gobernación del Tucumán fue una entidad colonial española que inicialmente dependía de Chile y luego de 1563 pasa a depender de la Audiencia de Charcas, del Virreinato del Perú. Estaba conformada por las actuales provincias de Córdoba, La Rioja, Catamarca, Tucumán, Santiago del Estero, Salta y Jujuy. La colonización de este amplio territorio no fue uniforme ni contemporánea y se caracterizó por un período de aproximadamente 130 años, donde se desarrollaron tres grandes movimientos de resistencia al establecimiento del sistema colonial (1560-1563; 1630-1643; 1659-1664). Hasta 1665, momentos de “pacificación” y rebelión se alternaron en los intentos de los conquistadores por ocupar el territorio e implementar el sistema de encomiendas.El área ha sido motivo de estudios históricos desde inicios del siglo XX (ej.: Levillier, Freyre, Lizondo Borda, Cabrera) pero un abordaje del período colonial del noroeste argentino desde una mirada antro-pológica cobra énfasis en la década del ochenta con la formación de la Sección de Etnohistoria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA (Lorandi y Nacuzzi 2007). Desde dicha sección, dirigida por Ana María Lorandi, se han realizado numerosos estudios que han sentado las premisas iniciales a partir de las cuales se sustentan los trabajos posteriores. Dichos trabajos han puesto énfasis en dos ejes principales: a) la organización étnico-política de las sociedades que habitaban dicho espacio a la llegada de los españoles y b) las consecuencias de la implantación del sistema colonial. De acuerdo con dichas investigaciones, la región denominada “diaguita” por los españoles era en realidad un conjunto de múltiples grupos étnicos. Llegaron a dicha conclusión a partir del análisis de documentos de los autos de la campaña realizada por el gobernador Alonso de Mercado y Villacorta en el año 1659 para terminar con los 130 años de resistencia calchaquí (Lorandi y Boixadós 1987-1988). Según las autoras, dicha multiplicidad de grupos étnicos no había podido ser reconocida por los españoles en los inicios de las campañas de conquista y coloniza-ción (Lorandi y Bunster 1990). Se trataría de sociedades organizadas sociopolíticamente en señoríos con control político débil, con un control demográfico y territorial reducido. Siguiendo esta interpretación, los movimientos de resistencia contra la invasión española responderían a liderazgos supraétnicos coyun-turales, caracterizados por alianzas “débiles”. En cuanto a las alianzas políticas, sostienen que los grupos que se resistieron al Imperio incaico resistieron a su vez la colonización española (Lorandi 2000). En rela-ción con el segundo tema de análisis, los estudios plantearon que el establecimiento del sistema colonial, caracterizado en el Tucumán colonial por la encomienda de servicio personal sumado a las desnaturali-zaciones, habrían provocado la desestructuración de las sociedades indígenas, tomando este concepto de Nathan Wachtel (Lorandi 1988). Las XVII Jornadas de Historia Económica realizadas en Tucumán en el año 2000 marcaron un momento de cambio en los análisis etnohistóricos del Tucumán colonial. Se estaba comenzando a revisar el segundo eje de análisis de los estudios pioneros en el área. Sin contradecir la hipótesis que plantea que la encomienda de servicio personal había actuado como uno de los mecanismos de mayor relevancia en la desestructuración de las poblaciones del Tucumán, estos nuevos estudios muestran una mayor diversidad de respuestas por parte de los pueblos indios de la región (Castro Olañeta 2006). Analizan los diversos mecanismos de adaptación y continuidad así como los factores de desestructuración y la diversidad de respuestas de las sociedades indígenas frente a las presiones y desafíos del sistema colonial. Se trata, en su mayoría, de estudios focalizados en momentos posteriores a las desnaturalizaciones o a la implantación de las encomiendas, y profundizan en casos particulares (ej.: Boixadós 2007/2008; Noli 2001). Dicho cambio de enfoque fue acompañado de un cambio metodológico. A las crónicas y documentos administrativos analizados en los primeros estudios (crónicas militares y religiosas, cartas e informes de los gobernadores, probanzas de méritos y servicios) se suman documentos nuevos, como las visitas y los expedientes judiciales (ej.: Farberman y Boixadós 2006). En este nuevo contexto, algunos

53

ww

w.bn.gov.ar/m



estudios han discutido también el primer eje de análisis referido a la organización sociopolítica de las sociedades indígenas. Prestando atención a la multietnicidad que presentan las fuentes, a las catego-rías encontradas en los documentos españoles, plantean que en realidad la fragmentación en diversas unidades étnicas es un producto del sistema de encomiendas que fragmentaba a los grupos (Cruz 1992; Giudicelli 2007). Por otro lado, Schaposchnik (1994) analiza las relaciones de parentesco y alianzas políticas durante el segundo alzamiento en el centro oeste de Catamarca y concluye que los liderazgos no se sostenían únicamente en la capacidad de organización y convocatoria del líder sino que se susten-taban en redes parentales.Sin embargo, no se ha avanzado con más profundidad en el estudio de los primeros momentos de guerras calchaquíes desde esta nueva perspectiva, teniendo en cuenta a las guerras no como resistencia a una tradi-ción estática sino como una de las estrategias empleadas para hacer frente a la colonización del territorio y soberanía que supuso la conquista (Bechis 2010). Es en este marco que surge nuestro interés por profun-dizar en esta “dualidad” que caracteriza a las sociedades que habitaban la región. Por un lado, se trata de señoríos con poder fragmentario sin curacas que gobiernen una base tributaria, pero a la vez con líderes con un gran poder de convocatoria a nivel regional. ¿Cómo convocaban? ¿En qué se fundaba el poder que tenían para ello? ¿Convocaba a todos? ¿Por qué? ¿A quiénes lograba convocar y a quiénes no? ¿Era el rol de Juan Calchaquí de intermediario entre las sociedades indígenas y los agentes coloniales? Según señalan numerosos estudios, la organización sociopolítica de las sociedades andinas estaba relacio-nada con las prácticas de complementariedad ecológica, ya sea bajo la forma de control vertical de pisos ecológicos o las diversas formas de intercambio (ej.: Murra 1975; Rotworowski 1975; Salomon 1978; Masuda et ál. 1985). Asimismo, señalan que esas prácticas algunas veces podían estar vinculadas con relaciones parentales. Un ejemplo de la importancia de las relaciones económicas y/o parentales, a nivel regional para el noroeste argentino, lo constituyen las denominadas “algarrobiadas”, momentos en los cuales se reunían diversas comunidades para la cosecha colectiva del algarrobo y donde se producían inter-cambios de bienes así como alianzas matrimoniales (De Hoyos s. a.; Lorandi y De Hoyos 1995). Sobre la base de estos estudios, nos preguntamos si las relaciones establecidas en la explotación de distintos nichos ecológicos pudieron tener alguna influencia en la formación de las alianzas políticas en el contexto del enfrentamiento con los españoles. Es decir, si la emergencia de las alianzas políticas a nivel regional podría haberse sustentado sobre relaciones previas, ya sea basadas en el parentesco y/o en relaciones económicas, y no solo en la capacidad de convocatoria del líder, tal y como lo plantea Schaposchnik (1994) para el segundo alzamiento. Esta tesis podría explicar, al mismo tiempo, que las alianzas continuasen (aún con ciertas reconfiguraciones) luego de la muerte de Juan Calchaquí. Como un primer paso para acercarnos a dicha problemática de estudio, en este trabajo nos propusimos identificar y analizar las relaciones y las alianzas políticas vinculadas al levantamiento encabezado por Juan Calchaquí en el Tucumán colonial (1560-1563) y problematizar su contexto de enunciación en los documentos administrativos elaborados por las autoridades coloniales desde la primera entrada al Tucumán colonial por Diego de Almagro en 1536 hasta fines del siglo XVI.En relación con la metodología, se planteó un abordaje de fuentes documentales escritas desde la pers-pectiva de la antropología histórica, que plantea una mirada antropológica a las fuentes históricas. Este acercamiento entre la antropología y la historia supone en palabras de Viazzo “hacer nuevas preguntas a documentos bien conocidos, y algunas veces dar voz a hombre y mujeres del pasado que de otra manera habrían estado condenados al silencio” (2003, 14). Al mismo tiempo, implica historizar los procesos, entenderlos como construcciones que deben ser analizadas en el contexto histórico que los forja, así como pensar en los cambios y transformaciones a través del tiempo. A partir de documentos escritos durante la conquista y colonización de América, así como durante la formación de los Estados-nación, la antro-pología histórica intenta así comprender la dinámica de las relaciones entre las sociedades indígenas y los agentes coloniales y estatales en contextos de relaciones desiguales de poder.En particular, se analizaron documentos administrativos asociados con las campañas militares producidos desde las primeras entradas al Tucumán colonial por Diego de Almagro en 1536 hasta fines del siglo XVI. Se seleccionaron las cartas enviadas por los gobernadores que realizaron las campañas iniciales con el obje-tivo de establecer las primeras fundaciones y asientos españoles y las enviadas por la Audiencia de Charcas al rey que aluden al Tucumán, así como las probanzas de méritos y servicios, documentos administrativos de carácter jurídico presentados por los conquistadores a la Corona con el fin de obtener, a modo de

54

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


recompensa por sus servicios, una encomienda o merced (Levillier 1918, 1919, 1920, 1922). Al mismo tiempo, se analizó la relación geográfica de Pedro Sotelo Narváez que constituye la primera relación que abarcó la totalidad de la gobernación de Tucumán (Gentile 2012).Se realizó una lectura de todos los documentos mencionados y a partir de esta primera aproximación se seleccionaron aquellos que nombraban al levantamiento en particular, así como a Juan Calchaquí, a los calchaquíes, diaguitas y a la gobernación del Tucumán durante el período analizado. Se recopilaron un total de 52 documentos que fueron analizados teniendo en cuenta las siguientes variables: documento, año, autor, región, grupos a los que se refiere y el tema del que trata, así como la cita correspondiente (ver Anexo). La sistematización de los documentos permitió establecer relaciones entre dichas variables de análisis.Dado que las fuentes seleccionadas presentan información sobre el tema desde distintos lugares, se hace necesaria la contrastación de estos documentos para acercarnos a los intereses de quienes los escribieron y de este modo aproximarnos a los diversos contextos en los cuales debemos entender los datos reco-gidos (Nacuzzi 2002). Al mismo tiempo, todos los documentos seleccionados para trabajar han sido escritos por españoles y con distintos fines. Las fuentes no fueron escritas por los actores de los hechos que queremos analizar, no están escritas en sus términos sino que “están codificadas” por otros actores. Creemos, entonces, que nuestro análisis debe comenzar por entender las relaciones en las cuales se formu-laron dichos documentos para poder entender así el lugar desde el cual se mencionan o describen a los actores. De allí que, como lo plantea Nacuzzi, “tendremos, entonces, un doble trabajo de comprensión: el de entresacar datos acerca de personajes que en pocas ocasiones juegan como protagonistas; y el de entender la lógica del funcionario que produjo el informe, la carta o el diario” (2002, 256); los dos enfo-ques de la perspectiva del actor de acuerdo con Geertz (1997): el del autor de los documentos y el del actor que se describe o menciona en los documentos (Nacuzzi y Lucaioli 2011).

Breve reseña del alzamiento de Juan CalchaquíComo parte de la conquista y colonización española del actual territorio argentino, la instalación de pueblos y ciudades fue una de las principales estrategias. Así, los españoles instalados desde las tierras bajas, en Santiago del Estero, fueron instalando un cordón de pueblos con el objetivo de rodear a los indígenas. Juan Pérez de Zurita funda, en el año 1558, Londres (valle de Quinmivil), en el año 1559, Córdoba de Calchaquí (valle Calchaquí) y en el año 1560, Cañete (llanos de Tucumán) (Figura 1). Poco duraron dichas instalaciones. En el año 1560 se produjo el primer alzamiento indígena del noroeste argentino, que forma parte de un período de resistencias bélicas que se prolongó hasta mediados del siglo XVII. Este primer alzamiento estuvo dirigido por don Juan Calchaquí, cacique del pueblo Tolombón (valle Calchaquí, Salta). Una a una, las tres instalaciones se fueron despoblando por la resistencia de los grupos indígenas quedando los españoles replegados nuevamente en Santiago del Estero, en las tierras bajas de la gobernación de Tucumán. A partir de allí, se realizan campañas y jornadas con el objetivo de ocupar el área serrana. En el año 1588, el gobernador Juan Ramírez de Velasco da la noticia de la muerte de Juan Calchaquí y presenta un testimonio de la paz acordada con Silpitorle, hijo y sucesor de Juan Calchaquí.

55

ww

w.bn.gov.ar/m



Figura 1. Ubicación de las instalaciones españolas y de los grupos mencionados.

56

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


La mirada desde documentos administrativos colonialesAhora bien, los documentos nos permiten reconstruir temporal y espacialmente los levantamientos, así como también establecer relaciones con algunas dimensiones que pueden ser explicativas. Sin embargo, existe también un segundo modo de análisis que nos permite problematizar cuál es la mirada de dichos documentos teniendo en cuenta los objetivos con los cuales fueron producidos, la particular perspectiva de los actores por quienes fueron escritos. Así, el análisis crítico del contexto tanto interno como externo de los documentos se torna fundamental. El marco de relaciones en el cual se escribieron, el interés de los autores de los documentos en registrar determinada información y no otra, así como dilucidar el lugar de Juan Calchaquí en ese marco de relaciones e intereses. A partir de la sistematización de los documentos analizados se identificaron tres ejes de análisis que creemos ayudan a interpretar la problemática:1. Alianzas políticas. Aquí se analizarán las menciones a las alianzas durante el levantamiento de Juan Calchaquí entre grupos indígenas así como entre indígenas y españoles.2. Otro tipo de relaciones entre grupos vinculados al levantamiento.3. Problemáticas vinculadas al alzamiento. En este caso se han identificados cuatro temas que aparecen rela-cionados con el alzamiento: la frontera de la Audiencia de Charcas como territorio de guerra que pone en peligro el funcionamiento de las minas de Potosí y Porco, el lugar estratégico de la gobernación de Tucumán y de Juan Calchaquí, la existencia de levantamientos contemporáneos en otros territorios y los conflictos entre los conquistadores.

1. Alianzas políticas

a) La confederación y el rol de Juan CalchaquíA partir del análisis de los documentos mencionados, lo primero que podemos señalar es la recurrente mención por parte de la Audiencia de Charcas, en primer lugar, a alianzas entre diaguitas, omaguacas, apatamas, casa-bindos, algunos grupos de los chichas y los chiriguanos, y en segundo lugar a la figura de Juan Calchaquí como responsable de dichas alianzas. En doce documentos aparecen los levantamientos y en cinco de estos surge la figura de don Juan Calchaquí. Así lo mencionan los oidores de la Audiencia de Charcas en el año 1564:

... y tomando deste subceso atrevimiento se confedero don juan calchaqui cacique de los diaguitas con otras provincias comarcanas rrepartimientos desta ciudad que son los omagualas casavindos y apatamas y otros y les persuadio que se alçasen y matasen a sus amos [...] una parcialidad de los chichas anda tanvien alterada con ellos. [...] tanbien se tiene por cierto que sean confederado con ellos los yndios chiriguanaes [...] estos chiriguanaes an sido amigos de los españoles hasta qui y ahora persuadidos a lo que se dice por el don juan calchaqui mataron al capitán Manso y quarenta hombres [...] por ventura por ynducimiento y yndustria de don juan calchaqui andan levantados y no de su voluntad (Levillier 1918, 135-137).

Si bien en otras cartas también aparece Calchaquí, está nombrado con más imprecisión como “alçamento de calchaqui” (Levillier 1918, 172) y no se citan las alianzas entre distintos grupos. Otras identificaciones además son ambiguas, no pudiendo establecerse con precisión si se refieren a un lugar o a Juan Calchaquí, tales como “venir a lo de Calchaqui”, “los indios de Calchaqui”, “pueblos de indios de calchaqui”, “valle de calchaquí”.Esta preocupación de la Audiencia por estas alianzas se convierte en una singularidad si tenemos en cuenta que solo encontramos mención a dichas alianzas en unas pocas cartas de gobernadores de Tucumán y en momentos posteriores al alzamiento propiamente dicho, en contextos de realización de nuevas jornadas para pacificar el valle Calchaquí. Gonzalo de Abreu, en el año 1577, es de los pocos que hace una mención un poco más explícita a Calchaquí, brindándole el mismo rol que las fuentes de la Audiencia de Charcas, y nombra la existencia de alianzas pero no entre quienes (Levillier 1920b, 53, 59). Por su parte, Juan Ramírez de Velasco en el año 1586 hace mención a la junta de los mismos grupos que menciona la Audiencia de Charcas pero no sobre Juan Calchaquí en particular: “... tuve aviso de la ciudad de salta como se juntaban los yndios de guerra sus circunbecinos que son calchaqui omaguaca casabindo coti-noca...”. (Levillier 1920b, 145). En una carta de Alonso de Tula, escribano de la gobernación de Tucumán, encontramos la mención de “calchaquí, los pulares casauindo y omaguaca e juxui que son indios saltea-dores”, pero no acerca de sus relaciones (Levillier 1920c, 441).

57

ww

w.bn.gov.ar/m



Por otro lado, encontramos algunas menciones a relaciones no amistosas entre algunos grupos. Así, Gonzalo de Abreu en su jornada al valle Calchaquí en 1577 menciona enemistad entre los de anguinahao y calchaquí (Levillier 1920b, 59). Juan Ramírez de Velasco, también en su campaña al valle Calchaquí menciona esta misma relación y suma, a los enemistados con calchaquí, un grupo proveniente de Londres:

... salio otro cacique que asimismo dizen ser hijo de calchaqui e suzesor en el mando que dijo llamarse Silpitorle con muchos yndios de paz e prometieron de ayudar a seruir a los españoles e que ellos tenian diuision de guerra con otrso yndios del pueblo de anguinahao e con otros venedizos que estan poblados en este valle que an venido de londres e que ayudarían a que se castigasen e redujesen e asi su señoria entro personalmente con ellos y con la gente española a punto de guerra (Levillier 1920b, 244).

b) Alianzas con los españoles: “indios amigos” “amigos de la tierra”Al mismo tiempo, en algunos documentos se hace mención a relaciones de alianza entre los españoles y algunos grupos indígenas aunque sin mencionar cuáles. Se trata, en particular, de alianzas relacionadas a las campañas de poblamiento realizadas por los conquistadores. Tal es el caso del gobernador Hernando de Lerma en su campaña hacia el valle de Salta en 1583 (Levillier 1920b, 139-140) y de Juan Ramírez de Velasco en la jornada al valle Calchaquí, quien así lo relata:

... me apercibo para salir en campaña con ciento y veinte onbres los treinta vezinos e los noventa soldados y seis cientos amigos de la tierra y procurare traer a servidumbre los yndios de omaguaca casabindo e calchaquí (Levillier 1920b, 223).

2. Otro tipo de relacionesUna de las menciones más tempranas que indicaría relaciones entre grupos de distintas regiones es la de Juan Núñez de Prado en el año 1551, luego de haber poblado la ciudad de El Barco 1, en donde señala que “... estando aloxado junto al pueblo de tepiro vn cacique que lleuaba consigo de tacama que le había salido de paz le dijo como en el pueblo de thoamagasta abia cristianos que eran cinco leguas mas adelante” (Levillier 1919, 73). De acuerdo con lo planteado por Martínez (1992), esta cita estaría indicando no solo la presencia de grupos de la región de Atacama en territorio tucumano sino la posibilidad de asentamientos atacamas allí.Prestando atención a las posibles relaciones entre los grupos aliados durante el levantamiento, resulta intere-sante considerar la cita de Pedro Sotelo de Nárvaez en su Relación de las Provincias de Tucumán escrita en 1580, donde describe el valle calchaquí:

... yéndose por estos valles adelante y gente se da en el valle de calchaquí indios de guerra belicosos [...] acabase este valle cerca de la puna de los indios de caxabindo que están cerca de los chichas cuya lengua hablan demás de la natural suya que es la diaguita (Gentile Lafaille 2012, 602).

Según Gentile Lafaille (1988), dicha cita estaría indicando que los grupos diaguitas hablan el idioma de los de Casabindo, y no al revés como se había interpretado. Más allá de la confusión, sea que los diaguitas hablen la lengua de los de Casabindo o al revés, el uso compartido de sus lenguas constituiría un indicio de que habrían existido relaciones entre ellos.Las cartas y probanzas de méritos de los conquistadores de Tucumán nos acercaron a relaciones dentro del entorno cercano de Juan Calchaquí. Encontramos algunas menciones a redes parentales entre Juan Calchaquí y otros caciques. Tal es el caso de la probanza de Hernán Mexia Miraval realizada en 1584 donde varios de los testigos presentados dan cuenta de la prisión del cacique Chumbicha, hermano de Juan Calchaquí, en Tolombón:

... prendio por su persona al cacique chunbicha hermano que dizen de calchaquí en el propio valle de calchaquí en el pueblo que dicen de los tolombones porque ansimismo se hallo presente a los suso dicho y fue parte de la dicha prisión para que desde a pocos días comencasen a seruir la gente del dicho valle (Levillier 1920a, 152).

58

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


Tolombón es también el lugar donde luego de casi treinta años Juan Ramírez de Velasco, en su jornada al valle Calchaquí, relata haber pacificado el valle a través de un acuerdo con Silpitorle, el hijo y sucesor de Juan Calchaquí, a la muerte de este según cuentan los documentos:

... en un asiento que llaman ellos tolombones [...] vino vn yndio cacique que dixo ser hijo de calchaquí cacique principal deste valle e dizen ques difunto e truxo consigo ciertos indios y dieron la paz e obedien-cia y en señal della hizieron presente de ciertas flechas [...] salio otro cacique que asimismo dizen ser hijo de calchaquí e sucesor en el mando que dijo llamarse Silpitorle con muchos yndios de paz e prometieron de ayudar a seruir a los españoles (Levillier 1920b, 244).

Estas citas parecerían indicar la importancia de Juan Calchaquí en el pueblo de Tolombón, así como posibles sucesiones de mando. Otra evidencia acerca de la existencia de vínculos parentales entre los grupos, es la cita del gobernador Gonzalo de Abreu de 1577, de acuerdo con la cual el cacique de Samalamao, Chumay, se había casado con la hija de Juan Calchaquí:

... he fundado en el [camalamao] la ciudad de san clemente de la ueva ciudad de sevilla [...] anse preso sin el primero otros dos caciques y uno de ellos se dize chumay señor desde Asiento de camalamao es muy belicoso y casado según se ha entendido con hija de calchaquí (Levillier 1920b, 60).

Estas citas podrían indicar indicios de la existencia de diversos vínculos (ej.: parentales, lingüísticos, de interacciones a escala regional) que podrían haber sustentado el entretejido de alianzas políticas durante la confederación de Juan Calchaquí en momentos de conflictos bélicos con los españoles.Siguiendo la aproximación metodológica planteada en el apartado anterior, se hace necesario preguntarse cómo se entienden las relaciones y alianzas políticas mencionadas, ¿son el producto de los intereses españoles que las registraron?, ¿registraron dichas alianzas y relaciones y no otras, están exageradas o disminuidas por determinados intereses? De allí que entonces es necesario comprender el contexto de enunciación de las mismas: ¿quiénes las mencionan?, ¿por qué las mencionan? En este sentido, ahora analizaremos los temas con los cuales aparecen vinculadas dichas menciones.

3. Problemáticas vinculadas al alzamiento

a) La frontera como territorio de guerra y las minas de PotosíEn un segundo nivel de análisis, identificamos los temas que aparecen en los documentos conjuntamente con la mención del levantamiento de 1560-1563. Por un lado, es recurrente la mención a la gobernación de Tucumán asociada a la de Santa Cruz como la frontera de la Audiencia de Charcas ocupada por indios guerreros. Así lo mencionan los oidores de la Audiencia de Charcas Pedro Ramírez, Matienzo y Antonio Lopez de Haro en el año 1567 (Levillier 1918, 228). La misma preocupación menciona el licenciado Matienzo en una carta al rey, más de diez años después, aludiendo principalmente a los chiriguanos y diaguitas de Tucumán (Levillier 1918, 482-483). La importancia de dicha frontera radicaba principal-mente en la cercanía de dichos grupos que “estaban de guerra” con las minas de Potosí y Porco. Aparece una fuerte vinculación entre la mención a la confederación de los distintos grupos y el peligro con la cercanía a las minas de Potosí y Porco. Casi todas las cartas que mencionan la confederación, mencionan también la preocupación por las minas; la mayoría de ellas corresponde a cartas de los oidores de Charcas dirigidas al rey en los años 1566 y 1567. Del mismo modo, la Audiencia de Charcas le escribía al virrey Castro en 1566 acerca de la importancia de las minas para todo el Virreinato del Perú y del peligro que significaban los alzamientos:

... An fecho otros mayores estragos y muetrtes despañoles confederandose con los chiriguanes y con los omaguacas y apatamas y casauindos y con vna parcialidad de los chichas los mejores yndios para minas y para todo lo demas que ay en esta prouincia todos ellos seruian pacificamente a esta ciudad y todos jun-tos binieron a hazer saltos quinze leguas de potosi en tanto grado que ya los yndios de porco no osauan a hazer carbon de miedo que no les caotiuasen y tenian orden de dar vna noche en potosi y porco [...] bien sabe vuestra señoría que todo el peru sin potosí y porco no vale mas que tucuman y a esta sazon se

59

ww

w.bn.gov.ar/m



sono que el ynga estaua confederado con calchaqui y con los chiriguanaes y que andauan persuadiendo a los caciques de todo el rreino para que se alçasen (Levillier 1922a, 445).

b) El lugar estratégico de Juan CalchaquíOtro de los puntos que tal vez pueda ser interesante para analizar el levantamiento y rol de Juan Calchaquí es su posición espacio-territorial. Como cacique de Tolombón, un pueblo ubicado en el sector intermedio entre la Puna y las tierras bajas, en la entrada al Tucumán serrano, estaba ubicado en un espacio estratégico, un lugar de paso obligado. Conocida es ya la mirada acerca de la Puna y las tierras altas como territorio de guerra en contraposición a las tierras bajas (Palomeque 2000). La gobernación de Tucumán en su totalidad tenía dicha importancia como lugar de paso para una nueva vía de comercio entre Perú y España a través de Buenos Aires. El valle Calchaquí, junto con Salta y Jujuy constituían, así, el eje intermedio entre Buenos Aires y Perú. Con dicho fin, Francisco de Toledo, fue uno de los virreyes de Perú que más importancia dio a la fundación de Salta (Levillier 1920b, 401). El gobernador de Tucumán, Hernando de Lerma, fue el encar-gado de llevar a cabo dicha fundación de Salta y en sus cartas al rey hace mención a la importancia de “poblar vna ciubdad en el valle de salta o calchaqui camino del peru [...] mediante esto avra trato y conmercio con seguridad de estas prouincias a las del peru y las vnas y las otras y prouincias de chile con facilidad se podran proueer de cosas de hespaña por la nauegacion del rio de la plata...” (Levillier 1920b, 91-92). Alonso de Tula Cerbin, por su parte, enfatiza la importancia de esta nueva vía de comercialización:

... los vecinos del cuzco arequipa la ciudad de la paz y de los charcas embian su coca, bino bestidos y grangerias a potosi y de alli sus barras de plata a salta que esta cien leguas y de salta en carretas las pueden lleuar hasta buenos ayres y alli embarcalla en sus navios y yr via reta a españa [...] tambien de chile de baja el oro y mercaderias para España a do se llebara por buenos aires (Levillier 1920c, 440).

El mantenimiento de la población de Salta continuó siendo una preocupación para Juan Ramírez de Velasco quien, preparando su jornada al valle Calchaquí, escribe: “... por este mes de septiembre deste año de 87 pienso juntar cient onbres e salir a hazer la guerra a los yndios de calchaqui, omaguaca y cassabindo circunvezinos a la ciudad de salta que con esto se asegurara aquella ciudad y el camino para el peru...” (Levillier 1920b, 196).En este sentido, es interesante pensar que tal vez el liderazgo de Juan Calchaquí esté relacionado con su posi-ción espacio-territorial, ocupando un lugar donde se podría controlar el ingreso de los españoles, así como las relaciones entre los distintos grupos indígenas. Quizás no haya sido solo su liderazgo sino también su posición territorial estratégica lo que podría haber sido peligroso a los españoles: un territorio alto donde los españoles no tenían acceso, cercano a su vez a las tierras bajas conquistadas y un lugar de paso obligado en la circulación Potosí-Buenos Aires-España.

c) Otros alzamientos contemporáneosEn el período de tiempo analizado son recurrentes las menciones a otros alzamientos contemporáneos en Chile, Santa Cruz de la Sierra y Perú. Se destaca el caso de Santa Cruz por la cercanía y alianza con los chiriguanos. En segundo lugar, es recurrente la mención a los levantamientos de Arauco y Tucapel en Chile. Mucho menores son las alusiones a los levantamientos de Perú. En el caso de Santa Cruz de la Sierra, tal como lo mencionamos, son muy frecuentes las menciones al alzamiento de los chiriguanos como estrecha-mente vinculado con el alzamiento de Juan Calchaquí (Levillier 1918, 153). Contemporáneo también al alzamiento de Juan Calchaquí, se produce la muerte del gobernador de Chile Francisco de Villagra en un levantamiento de los “indios de Arauco y tucapel” alrededor de 1564 (Levillier 1920b, 350). Dichos levan-tamientos continúan alrededor de 1588, tal como lo relata Cepeda al rey:

... el año pasado de 87 [...] el Virrey conde del Villar mandaua a su teniente general y visitador deste rreyno Joan ortiz de zarate que asiste en la villa ymperial de potosi hiziese en ella quatrocientos hombres o por lo menos duzientos para socorrer a Chille [...] para defensa de los tales asi como de los yndios araucanos y de tucapel que traen acosado aquel Reyno que al presente esta falto de soldados (Levillier 1922a, 322).

60

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


Para el caso de Perú, en el año 1565 emerge el movimiento indígena denominado “Taki Ongoy”, cuyo epicentro fueron las punas de Huamanga, actual Ayacucho (Lorandi y del Río 1992). Sin embargo, pocas menciones han sido encontradas en asociación con la problemática de estudio. Esta mayor frecuencia de menciones a los alzamientos contemporáneos de Chile y Santa Cruz podría relacionarse también con una preocupación de los españoles por las áreas más cercanas.

d) Conflictos entre los conquistadoresFrecuentes en todo tipo de documento, y escritos por diversas autoridades, son las declaraciones acerca del mal gobierno como causa del alzamiento, aunque algunos se lo adjudican a Juan Pérez de Zurita y otros a Gregorio de Castañeda. El licenciado Monzon, fiscal de la Audiencia de los Reyes, escribe al rey tempra-namente en el año 1563, aludiendo al mal gobierno de Gregorio de Castañeda como causa del alzamiento (Levillier 1920b, 340). Alonso días Caballero, en una Relación acerca del Tucumán escrita en 1564, describe los sucesos ocurridos de esta manera:

... visto los yndios que los españoles heran pocos y que no les podian resistir no seruian y cobraron animo y soberbia de tal manera que agora dos años se alcaron alguna parte de los que auian dado la obidencia a vuestra magestad [...] y uiendo los yndios la mudanca de tantos capitanes y la poca jente que en los pue-blos auia se alcaron y unieron con mano armada sobre la ciudad de cañete y la hizieron despoblar y ansi por necesidad y poca jente se despoblo la de londres y despues a veinte y dos dias del mes de nobiembre de mil quinientos sesenta e dos años dieron los yndios sobre la ciudad de cordoua y pusieron cerco y hizieron tal guerra que quitaron a los españoles el agua y bastimentos y pelearon dentro de la placa de la ciudad (Levillier 1919, 430).

Por su parte, Francisco de Aguirre, en una carta al virrey de Perú en 1569, alude al mal gobierno de Juan Pérez de Zurita nuevamente haciendo mención a la decisión de fundar muchos pueblos habiendo pocos españoles (Levillier 1920b, 16). Al conflicto entre los conquistadores, y a la diversidad de gobiernos como causa del alzamiento, hace mención el virrey del Perú, Castro, quien escribe al rey en 1565 en relación con la noticia de que Francisco de Aguirre había sido muerto por los indios, y la decisión de la Audiencia de Charcas de enviar a Martin de Almendras a Tucumán (Levillier 1920b, 365). Es importante destacar que en momentos del alzamiento se crea la Audiencia de Charcas (1561), y la gobernación del Tucumán en 1563 deja de depender de Chile y pasa a formar parte de la recién fundada Audiencia de Charcas.

Consideraciones finalesEn este trabajo analizamos las relaciones y las alianzas políticas vinculadas al primer movimiento de resis-tencia indígena encabezado por Juan Calchaquí en el Tucumán colonial (1560-1563), entendiéndolas en su contexto de enunciación, a partir del análisis de documentos administrativos elaborados por funcionarios coloniales desde la primera entrada al Tucumán por Diego de Almagro en 1536 hasta fines del siglo XVI. Para ello se relevaron y analizaron cartas y probanzas publicadas por Levillier (1918, 1919, 1920, 1922) y la relación geográfica de Pedro Sotelo de Narváez (Gentile Lafaille 212). Nos focalizamos en el análisis de 52 documentos que hacen menciones al levantamiento analizado, a Juan Calchaquí, a los calchaquíes y/o a la gobernación del Tucumán durante el período analizado.En relación con el objetivo propuesto sintetizamos a continuación los principales hallazgos asociados a los tres ejes problematizados. En primer lugar, respecto a la identificación de alianzas políticas, pudimos observar menciones a vínculos entre distintos grupos de la región. En las cartas de la Audiencia de Charcas es recurrente la mención a alianzas entre diaguitas, omaguacas, apatamas, casabindos, algunos grupos de los chichas y los chiriguanos y a la figura de Juan Calchaquí como responsable de dichas alianzas. Las alianzas identificadas corresponden en su totalidad, excepto la mencionada con los chiriguanos, a grupos que habitan las tierras altas de la frontera sur de la mencionada Audiencia: los chichas, los omaguacas de la Quebrada de Humahuaca, los apatamas y casabindos de la Puna y los diaguitas del área valliserrana. Todas ellas corres-ponden a alianzas políticas mencionadas con relación al alzamiento. Tal como señalamos, las menciones a dichas alianzas políticas se encuentran principalmente en las cartas de la Audiencia de Charcas. En contra-posición, permanecen relativamente ausentes en los relatos de las cartas de los gobernadores de Tucumán y en las probanzas de méritos y servicios de los primeros conquistadores donde, sin embargo, encontramos

61

ww

w.bn.gov.ar/m



citadas alianzas políticas entre indígenas y españoles. En segundo lugar, si bien con menor recurrencia, encontramos también en las cartas de los gobernadores de Tucumán y en las probanzas de méritos y servicios de los primeros conquistadores indicios que nos permiten pensar en la existencia de relaciones que podrían haber sustentado las alianzas políticas durante el levantamiento de Juan Calchaquí. Entre ellas, la existencia de vínculos parentales (ej.: sucesión hereditaria del mando de Juan Calchaquí a su hijo Silpitorle; el matri-monio entre Chumay, el cacique de Samalamao, y la hija de Juan Calchaquí), la existencia de interacciones a escala regional (ej.: la presencia de atacamas en territorio tucumano) y la existencia de vínculos lingüísticos (ej.: la evidencia de que los diaguitas hablen la misma lengua que los de Casabindo). De todos modos, es necesario señalar la escasez de menciones a relaciones económicas y/o parentales frente a la abundancia de alianzas políticas nombradas. Por este motivo, y para comprender el contexto en el cual se enuncian las relaciones y alianzas políticas, y así entender tanto la mención a las mismas como su ausencia, el tercer eje analizado en este trabajo fue la identificación de las problemáticas vinculadas con el alzamiento. El centro de interés de los documentos en los cuales se cita al alzamiento está puesto en dos temas que evidencian la posición social y espacio-territorial estratégica de Juan Calchaquí. Por un lado, en el peligro que representaba dicho alzamiento y confederación de diversos grupos para el funcionamiento de las minas de Potosí y Porco. Por otro lado, en el Tucumán colonial como un lugar de paso para la comercialización entre Perú y España vía Buenos Aires. De allí, la importancia de la población del eje Calchaquí-Salta-Jujuy, que permita tener un camino seguro. Las recurrentes menciones a levantamientos contemporáneos de Arauco y Tucapel en Chile y de los chiriguanos en Santa Cruz de la Sierra se asocian a las mismas preocupaciones de los españoles durante los inicios de la conquista.En resumen, en los documentos analizados predominan las menciones a alianzas políticas entre grupos indígenas, evidentemente asociadas al peligro que representaba el alzamiento en los inicios de la conquista. Paralelamente se destaca el rol ejercido por Juan Calchaquí, entre otros aspectos al señalarlo como cacique responsable de la confederación. Al mismo tiempo, pudimos encontrar indicios de vínculos parentales, de interacciones a escala regional y de vínculos lingüísticos entre los pueblos del Tucumán colonial, que podrían haber sido parte de la estructura social previa al entretejido de alianzas políticas durante el momento de resistencia contra la invasión española y que deberán ser motivo de profundización y comprobación en futuras investigaciones.

BibliografíaBechis, Martha A. 2010. Piezas de etnohistoria y de antropología histórica. Buenos Aires: Sociedad Argentina

de Antropología.Boixadós, Roxana. 2007-2008. Recreando un mundo perdido. Los pueblos de indios del valle de Famatina

a través de la visita de 1667 (La Rioja, gobernación de Tucumán). Población y Sociedad, 14/15: 3-31.Castro Olañeta, Isabel. 2006. Pueblos de indios en el espacio del Tucumán colonial. Historia Regional.

Estudios de casos y reflexiones teóricas, 37-49. Salta: Universidad Nacional de Salta.Cruz, Rodolfo. 1992. La “construcción” de identidades étnicas en el Tucumán colonial: los amaichas y

los tafíes en el debate de su verdadera estructuración étnica. Relaciones, XVIII: 65-92. Buenos Aires: Sociedad Argentina de Antropología.

De Hoyos, María. s. a. Los indios de Calchaquí y los recursos vegetales. http://etnohistoria.naya.org.ar/htm/11_articulo.htm [consultada el 1/7/2015].

Farberman, J. y R. Boixadós. 2006. Sociedades indígenas y encomienda en el Tucumán colonial. Un análisis comparado de la visita de Luján de Vargas. Revista de Indias, LXVI (238): 601-628.

Gentile Lafaille, Margarita E. 1988. Evidencias e hipótesis sobre los atacamas en la Puna de Jujuy y Quebrada de Humahuaca. Journal de la Société des Americanistes, 74: 87-103

———2012. Geografía y política. La gobernación de Tucumán en 1582, según la Relación de Pedro Sotelo Narváez. Anuario Jurídico y Económico Escurialense, XLV: 581-607.

Giudicelli, C. 2007. Encasillar la frontera. Clasificaciones coloniales y disciplinamiento del espacio en el área deiaguito-calchaquí, soglos XVI-XVII. Anuario IEHS, 22: 161-211.

Levillier, Roberto. 1918. La Audiencia de Charcas. Correspondencia de presidentes y oidores. Tomo I. Madrid.———1919. Gobernación del Tucumán. Probanzas de méritos y servicios de los conquistadores. Tomo I.

Sucesores de Rivadeneyra, Madrid.

http://etnohistoria.naya.org.ar/htm/11_articulo.htm

http://etnohistoria.naya.org.ar/htm/11_articulo.htm

62

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


———1920a. Gobernación del Tucumán. Probanzas de méritos y servicios de los conquistadores. Tomo II. Sucesores de Rivadeneyra, Madrid.

———1920b. Gobernación del Tucumán. Papeles de gobernadores en el siglo XVI. Tomo I, Ia parte. Juan Pueyo, Madrid.

———1920c. Gobernación del Tucumán. Papeles de gobernadores en el siglo XVI. Tomo I, IIa parte. Juan Pueyo, Madrid.

———1922a. La Audiencia de Charcas. Correspondencia de presidentes y oidores. Tomo II. Juan Pueyo, Madrid. ———1922b. La Audiencia de Charcas. Correspondencia de presidentes y oidores. Tomo III. Juan Pueyo,

Madrid. Lorandi, Ana María. 1988. El servicio personal como agente de desestructuración en el Tucumán colonial.

Revista Andina, 6 (1): 136-173. Cuzco: Centro de Estudios Reales Andinos Bartolomé de Las Casas.———2000. Las rebeliones indígenas. Nueva Historia Argentina. Tomo 2. La sociedad colonial, Tandeter, E.

(comp.), 285-329. Buenos Aires: Sudamericana.Lorandi, A. M. y R. Boixadós. 1987-1988. Etnohistoria de los Valles Calchaquíes. Siglos XVI-XVII. Runa,

XVII-XVIII: 263-419. Buenos Aires: Instituto de Ciencias Antropológicas, FFyL, UBA. Lorandi, A. M. y C. Bunster. 1990. Reflexiones sobre las categorías semánticas en las fuentes del Tucumán

colonial. Los Valles Calchaquíes. Histórica, XIV (2): 281-316.Lorandi, A. M. y M. del Río. 1992. La etnohistoria. Etnogénesis y transformaciones sociales andinas. Centro

Editor de América Latina.Lorandi, A. M. y M. de Hoyos. 1995. Complementariedad económica en los Valles Calchaquíes y del Cajón,

siglos XV-XVII. Colonización agrícola y ganadera en América. Siglos XVI-XVII. Su impacto en la población aborigen, 385-413. Quito: Abya Yala.

Lorandi, A. M. y L. Nacuzzi. 2007. Trayectorias de la etnohistoria en la Argentina (1936-2006). Relaciones, XXXII: 281-297. Buenos Aires: Sociedad Argentina de Antropología.

Martínez C., José Luis. 1992. Acerca de las etnicidades en la puna árida en el siglo XVI. Etnicidad, economía y simbolismo en los Andes: II Congreso Internacional de Etnohistoria, 35-65. Lima: Institut français d’études andines.

Masuda S., Shimada I. y C. Morris. 1985. Andean Ecology and Civilizations: En Interdisciplinary Perspective on Andean Ecological Complementarity. Tokio.

Murra, John. 1975. El control vertical de un máximo de pisos ecológicos en la economía de las sociedades andinas. Formaciones Económicas y Políticas del Mundo Andino. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.

Nacuzzi, L. 2002. Leyendo entre líneas: una eterna duda acerca de las certezas. Historia y estilos de trabajo de campo en Argentina, Visacovsky, S. y R. Guber (comps.), 229-263. Buenos Aires: Antropofagia.

Nacuzzi, L. y C. Lucaioli. 2011. El trabajo de campo en el archivo: campo de reflexión para las ciencias sociales. Publicar, X: 47-62.

Noli, Estela S. 2001. Indios ladinos del Tucumán colonial: los carpinteros de Marapa. Andes. Antropología e Historia, 12: 1-31. Salta: CEPIHA / Universidad Nacional de Salta.

Palomeque, Silvia. 2000. El mundo indígena. Siglos XVI-XVIII. Nueva Historia Argentina. Tomo 2. La socie-dad colonial. Buenos Aires: Sudamericana.

Palomeque, Silvia. 2006. La “Historia” de los señores étnicos de Casabindo y Cochinoca (1540-1662). Revista Andes: 139-196.

Rodriguez, Lorena. 2008. Los ingamana en Andalgalá a principios del siglo XVIII. Notas sobre la memoria y la identidad. Andes, 19: 279-298. Salta: Universidad Nacional de Salta.

Rotworowski, María. 1975. Pescadores, artesanos y mercaderes costeños en el Perú prehispánico. Revista del Museo Nacional, 41: 311-343.

Salomón, Frank. 1978. Systémes politiques verticaux aux marches de l’Empire inca. Annales Économies, Sociétés, Civilisations, 33 (5): 967-989.

Schaposchnik, Ana Edith. 1994. Aliados y parientes. Los diaguitas rebeldes de Catamarca durante el gran alzamiento. Histórica, XVIII (2): 383-416. Lima.

Viazzo, Pier Paolo. 2003. Introducción a la antropología histórica. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú.

63

ww

w.bn.gov.ar/m



Una aproximación a la organización de la resistencia en el Tucumán Colonial durante el levantamiento encabezado por Juan Calchaquí (Siglo XVI) - Agustina Longo

ANEXO

En Pp. Documento Autor Región Tema Grupo Cita

1

Gobernación del Tucumán. Probanzas de méritos y servicios de los conquistadores

I

73

Probanza presentada en la ciudad de El Barco por Juan Núñez de Prado, su fundador, para señalar sus servicios y manifestar sus agravios contra el capitán Villagra

V 1551 Tucumán

Núñez de Prado

Tucumán Relaciones Cacique de Atacama

“... estando aloxado junto al pueblo de tepiro un cacique que llevaba consigo de tacama que le había salido de paz le dijo como en el pueblo de thoamagasta abia cristianos que eran cinco leguas mas adelante...”

103 Alonso Trueno

“... este testigo salio con el dicho capitán juan nuñez de prado e vio que estando aloxado junto al pueblo de topiro le dixo el dicho cacique de atacama como avia xrisptiano en thoama...”

115Juan Núñez de Guevara

“... sabe que estando aloxado junto al pueblo de thopiro le dijeron como abia wristianos en thoama lo qual le dijo el dicho cacique cacique de tacama...”

123 Tomás Pérez

“... vio como estando el dicho capitan juan nunez de prado aloxado junto al pueblo de topiro le dijo un cacique de cotacuama que llevaba consigo que le habia salido de paz como en thoama...”

2

Gobernación del Tucumán. Papeles de gobernadores en el siglo XVI

I.1 340

Párrafo de una carta del licenciado Monzón, fiscal de los Reyes, relatando lo ocurrido en Tucumán entre Gregorio de Castañeda y Juan Pérez de Zurita

1563 Perú

Lic. Monzón, fiscal de los Reyes

Tucumán Alzamiento 1560

No menciona

“... el gregorio de castañeda tomo la posesión y prendio a Juan perez de corita y se vuo harto mal en su gobierno y visto por los yndios se alzaron y destruyeron la cibdad que estava poblada y mataron a los vecinos della y a las mugeres y niños cavtivaron y de los demás pueblos no se sabe lo que ha sucedido...”

64

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


3

La Audiencia de Charcas. Correspondencia de presidentes y oidores

I

93

Carta a S. M. de la Audiencia de Charcas en la cual, entre otras cosas, trata de dificultades que se ofrecen en tomar las cuentas a los oficiales reales, sobre la libertad de los indios, conservación del patronado real, alzamiento de los calchaquíes y diaguitas en el Tucumán, y necesidad de hacer cosas para los oidores y puentes sobre los ríos

II 1563 Charcas

Matienzo, Antonio López de Haro y Recalde


Diaguitas de Calchaquí

“... en la provincia de Tucumán se avian alcado los yndios diaguytas de Calchaquí, y estando cercados en la ciudad del Espiritu Santo ciertos españoles nos enbiaron a pedir socorro...”

94 ¿Omaguacas?

“... de camino llegando a vn pueblo que se dize Nyeva y viendo que los yndios se querian alli rrevelar, se depobló y rretruxeronse a Omaguaca y de alli tambien se an salido porque se querian rrevelar como los demas...”

94 No menciona

“la causa porque se an alcado diz que es porque la hizieron subjeta a Chile que son sus enemigos, y porque la cordillera es tan fría que no se pasa sino tres meses en el año y como los que van a chile llevan consigo ynndios, mueren quantos pasan y por este miedo dizen que se an alcado los indios...”

95 Don Juan Calchaquí

“... enbiaronse cartas desta audiencia a don Juan Calchaquí cacique y señor principal de aquella tierra perdonándole de lo que avia hecho si volviese a servir a españoles y si enviase en rrehenes dos hijos y dos hermanos suyos y si enviase la respuesta dentro de cinquenta días, donde no, qu enbiariamos cien españoles muy bien armados contra él y le quemarían bibo a él y asus hijos y mugeres y hermanos y los demás principales que se hallasen culpados y daríamos por esclavos a los indios que fuesen rebeldes y perseverasen en la rrebelion, todo esto se hizo por los entretener porque no fuesen a echar de la tierra y matar los demás españoles que en ella quedavan [...] y aunque no maten al don Juan Calchaquí pues le está asegurada la vida, le podrán tener preso hasta que muera en vna xaula, y allí le obedezcan los indios como si estuviese en su libertad porque le tienen por guaca y no se haze en la tierra mas de lo quel manda y a los demás principales que en ello andan y están culpados por cualquier ocasión por liviana que fuese les podrían castigar...”

95 Demás principales

65

ww

w.bn.gov.ar/m



4


I 113

Carta a S. M. de la audiencia de Charcas sobre sus rozamientos con la de los Reyes al tomar las cuentas a los oficiales reales del Nuevo Reino de Toledo, Cuzco y Arequipa; sobre asuntos de hacienda, repartimientos de indios, bienes de difuntos, alzamientos en el Tucumán, y lo que había obrado en las disencsiones entre Nufio de Chávez y el capitán Manso

XII 1563 Charcas

Pedro Ramírez, Matienzo, Antonio López de Haro y Recalde


No menciona

“... En la provincia de Tucumán [...] se alco una buena parte della y la mejor y mataron veynte españoles y se escaparon otros tantos a uña de cavallo dexando allá sus mugeres e hijos -por lo aver estorvando el visorrey y comisarios no se enbió el rremedio sin costa de vuestra magestad questa audiencia tenia hordenado se enbiase.- El visorrey proveyó a un Francisco de Aguyrre questá en Chile que lo fuese a conquystar de nuevo...”

5


I 430

Relación de la tierra de Tucumán y sucesos della que el capitán Alonso Díaz Caballero vezino de Santiago del Estero enbia a la magestad rreal del rey don phelipe nuestro señor

I 1564 Charcas

Alonso Díaz Caballero


No menciona

“... visto los yndios que los españoles heran pocos y que no les podian resistir no seruian y cobraron animo y soberbia de tal manera que agora dos años se alcaron alguna parte de los que auian dado la obidencia a vuestra magestad [...] y uiendo los yndios la mudanca de tantos capitanes y la poca jente que en los pueblos auia se alcaron y unieron con mano armada sobre la ciudad de cañete y la hizieron despoblar y ansi por necesidad y poca jente se despoblo la de londres y despues a veinte y dos dias del mes de nobiembre de mil quinientos sesenta e dos años dieron los yndios sobre la ciudad de cordoua y pusieron cerco y hizieron tal guerra que quitaron a los españoles el agua y bastimentos y pelearon dentro de la placa de la ciudad...”

66

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


6


I.1

342

Capítulos de una carta de la Audiencia de los Reyes dando cuenta a S. M. de haberse rebelado los naturales de Tucumán y cómo el virrey había nombrado por gobernador a Francisco de Aguirre. Indica la conveniencia de separar las provincias de Tucumán, Juríes y Diaguitas, de la provincia de Chile

III 1564 Perú

Audiencia de los Reyes

Chile Otros alzamientos

No menciona

“... francisco de Villagra gobernador de chile murió y dexo nombrado en el dicho gobierno al capitán Pedro de villagra [...] el qual nos ha escrito el aprieto en que aquella tierra esta por averse rrebelado los naturales del estado de Arauco y aver muerto muchos españoles y tenido vistorias en la guacavaras que an tenido con ellos...”

343 Tucumán Alzamiento 1560

No menciona

“... el conde de nieva a peticion de la provincia de Tucumán y por averse revelado en ella los naturales y muerto cantidad despañoles y entendiendo que de la provincia de chile por estar apartado no se le podía dar socorro probeyo por gobernador de la Provincia de Tucumán juries y diaguitas al capitan francisco de aguirre...”

7


I

133

Carta a S. M. de la Audiencia de Charcas con larga relación del alzamiento de los indios diaguitas y lo obrado para su reduccion. Da noticia de las providencias de buen gobierno que ha tomado por necesarias y pide se dicten otras

X 1564 Charcas

Matienzo, Antonio López de Haro y Recalde


Diaguitas de Calchaquí

“... alcamiento de los yndios diaguitas de calchaquís ques en la provincia de Tucumán...”

135 Don Juan calchaquí

“... y tomando deste subceso atrevimiento se confedero don juan calchaquí cacique de los diaguitas con otras provincias comarcanas rrepartimientos desta ciudad que son los omagualas casavindos y apatamas y otros y les persuadio que se alcasen y matasen a sus amos [...] una parcialidad de los chichas anda tanvien alterada con ellos. [...] tanbien se tiene por cierto que sean confederado con ellos los yndios chiriguanaes [...] estos chiriguanaes an sido amigos de los españoles hastaqui y ahora persuadidos a lo que se dice por el don juan calchaquí mataron al capitán Manso y quarenta hombres...”

135 Diaguitas

135 Omaguacas

135 Casabindo

135 Apatamas

135 Chichas

135 Chiriguanaes

137 Don Juan Calchaquí

“... por ventura por ynducimiento y yndustria de don juan calchaquí andan levantados y no de su voluntad...”

67

ww

w.bn.gov.ar/m



8


I.1

350

Párrafos de una carta del licenciado Castro, presidente de la Audiencia de Lima y gobernador del Perú, a S. M. acerca de las alteraciones de Tucumán y noticia que había de la muerte de Francisco de Aguirre

XI 1564 Perú Castro


No menciona

“... tenia nuebas que chile estaua alterado [...] lo que pasa en lo de chile es que quando don garcia de mendoca seuino de aquella tierra dexo en su lugar por general en ella a rrodrigo de quiroga [...] el tuvo quella probincia en paz hasta que llego Francisco de villagra el cual como tomo la gobernación se hubo tan mal en ella que se le unieron a lebantar los indios de Arauco y tucapel y le mataron vn hijo y mas de cien españoles como murio este Francisco de villagra [...] dexo en su lugar a pedro de villagra por poder que dize que tenia del conde...”


No menciona

“... en la prouincia de los juries y diaguitas que es hazia lo de Tucumán se abian rrevelado los yndios y muerto a Francisco de Aguirre [...] esto [...] se que es burla por que el esta bueno y tiene aquella prouncia en paz...”

352 Chile Otros alzamientos

No menciona

“... pedir socorro... si no se ynbia con brevedad se perdera aquella tierra y biendo esto, y que del socorro se siguen tres buenos efectos el vno es pacificar aquella tierra el otro baziar mucha gente baladi que ay en esta el otro es quitar que no se nos vengan los de chile que si no los socorren se bernan todos aquí y que no tomen animo los indios desta tierra [perú]...”

9


I 153

Carta a S. M. de la Audiencia de Charcas, avisando el recibo de varias cédulas reales y la ordenanza para su gobierno, haciendo resaltar la conveniencia de que todos reconozcan su autoridad

XII 1564 Charcas


Santa Cruz

Otros alzamientos Chiriguanaes “... se a dado a V.M. larga rrelacion del alzamiento

y traycion que hizieron los yndios chiriguanaes y como mataron al capitan andres manso y cinquenta españoles [...] y tambien como se abia alzado don juan calchaquí en las probincias de Tucumán diaguitas y juries [...] quanto conviene tener la governacion los que estan mas cerca [...] por ser la tierra tan lexos y apartada de los que goviernan que ay desde las dichas poblaciones hasta la ciudad de los rreyes...”


Don Juan Calchaquí

68

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


10


I.1

353

Párrafos de una carta del licenciado Castro dirigida a S. M., dando cuenta en ellos de las medidas tomadas por lo que se dice haber muerto los indios a Francisco de Aguirre

III 1565 Perú Castro


No menciona

“En diez y siete de este mes de hebrero partio de aquí Geronimo costilla con ducientos hombres para el socorro de chile que cierto es tan necesario que a no se socorrerlo se perdiera todo aquel Reyno...”

354 Tucumán Alzamiento 1560 Juríes “... quan necesaria era la jornada de chile y que sin

ella savian ellos muy bien [audiencia de charcas] que convenia pacificarse primero los juries y diaguitas que se an alterado con la muerte de andres manso y con la muerte que dicen de nuflo de chavez que no sabemos cierto si es muerto si es vivo y que par esto es menester poblar dos pueblos que se avian despoblado...”

354 Tucumán Alzamiento 1560 Diaguitas


No menciona

“... demas desto hera necesario socorrer luego la provincia de Tucumán porque dicen que mataron los yndios a francisco de aguirre yendo camino a la diha provincia y que todos los españoles se avian rrecogido a Santiago del estero donde los yndios los tenian cercados como la dicha audiencia [de charcas] me lo avia escrito y para ello yo les avia nombrado por governador al capitan Martin de almendras en caso que fuese muerto francisco de aguirre ques la persona que ellos me escribieron que conbenia...”

354 Perú Otros alzamientos Ynga

“... demas desto era menester echar el ynga del lugar dondesta porque no haga mas daños en los yndios de los vezinos del cuzco y de los vezinos de guamanga de los que ha hecho y poblar aquel asiento donde esta...”

355 Santa Cruz

Alzamiento 1560 / frontera

Chichas

“... con esto los de la Audiencia de los charcas no se si pararan en que no se haga por agora la entrada de los Mojos porque sin duda se puede seguir muy gran daño prque no se seguran los juries y diaguitas. Ellos desasosegaran a los indios chichas que confinan con ellos y si estos se desasosiegan no paran en las minas de potossi...”

69

ww

w.bn.gov.ar/m



11


I.1

364

Capítulos de una carta del licenciado Castro a S. M. en la cual se refiere al gobierno de las provincias de Tucumán

IX 1565 Perú Castro


No menciona

“... lo que paso a francisco de aguirre en el socorro de Tucumán como la audiencia de los charcas avia proveydo que fuese martin de almendras por gobernador de aquella tierra y como yo les rrespondi que me parecia no devia de ir sino en caso que fuese muerto francisco de aguirre y que despues de esto avia llegado nueva como francisco de aguirre avia desbaratado los yndios y estava en Santiago con los Espanoles que alli se avian acogido El qual por la via de chile ynbio a pedir soccorro a la audiencia de los charcas y bino a ello francisco de godoy su yerno y aunque llego antes que martin de almendras se partiese no le quiso el audiencia dar la gente que martin de almendras tenia antes lo rremitieron a mi para que yo nombrase el que me pareciese [...] yo despache luego al francisco de godoy y bolbi a nombrar por gobernador de Tucumán a francisco de aguirre...”

364 Santa Cruz

Otros alzamientos Chiriguanaes

“... en el entretanto mandaron [la audiencia de charcas] que martin de almendras entretubiese la gente en apaziguar los chiriguanaes que andan levantados...”


No menciona

“... quiera dios no se aya desmandado Martin de almendras con la gente que llevo y no se ayan encontrado entre el y francisco de aguirre que seria muy gran mal y de todo esto seria causa esta diversidad de goviernos que tengo escrito la qual debe viestra magestad mandar rremediar...”

365 Ecuador Otros alzamientos

No menciona

“... en la governacion de Juan de Salinas se levanaron los yndios y quemaron todo el pueblo y mataron a francisco de mercado hermano del adelantado alderete [...] este alcamiento cae en el distrito de la audiencia de quito...”

Perú Otros alzamientos Ynga

“... siempre se a entendido que el ynga que a vuestra magestad he escrito que esta metido en los andes a sido causa de todas estas alteraciones de los naturales...”

366 Perú Otros alzamientos Ynga

“... Al tiempo que se dixo se levantaban los yndios ynbie al balle de xauxa a gomez de caravantes que como tenia alli su encomienda por ser ynteresado en que no se le levantasen lo haria mejor [...] porque sera menestaer poblar y sacar al ynga de alli...”

70

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


12


I

169

Carta a S. M. del licenciado Matienzo, oidor de Charcas, describiendo una parte de la tierra del distrito de la Audiencia, señalando los puertos que pudieran utilizarse para hacer el viaje a España con la mayor brevedad; pidiendo se pueble Buenos Ayres y explicando que conviene hacerlo por sus inmejorables condiciones comerciales. Refiere por donde puede realizarse el comercio y los productos que deben ser objeto principal del mismo. Recomienda se encargue al capitán Juan Ortiz de Zárate la misión de poblar Buenos Ayres llevando de España quinientos hombres, y a este mismo se le de la gobernación del Río de la Plata

I 1566 Charcas Matienzo

Santa Cruz


“... los chiriguanaes se alcaron y mataron al capitan andres manso y a ochenta hombres que consigo tenia una noche despues de auer hecho el capitan manso juntamente con ellos vn gran castigo en los yndios de los llanos por se auer alcado y muerto doze españoles y heridole a él de muchas heridas y auiendo traido presos y cautiuos mas de dos mil dellos por la dicha rrazon y rrepartidolos dando la mitad a los chiriguanaes que los suelen comer y tener por esclavos y la otra mitad entre los españoles y estando desto muy alegres y siguros permitió dios que los mismos chiriguanaes que les auian ayudado a hazer tan grande crueldad les matasen aquella noche...”

172

TucumánAlzamiento 1560 / lugar estratégico

Calchaquí

“... de allí a pascoama pueblo de yndios de calchaquí que es el que aora está alcado ay seys leguas - de allí a chiquana pueblo de calchaquí otras seys leguas [...] de alli a la ciudad de cordoua que solia ser de españoles que esta aora despoblada por el alcamieno de calchaquí que es en los diaguitas seys leguas...”

176

“... de alli [maimera] a xuxui que son otras seis leguas a do a estado poblado vn pueblo de españoles que se decia nieua que se despobló por el alcamiento de calchaquí...”

71

ww

w.bn.gov.ar/m



13


II

441

Traslado de la carta que la Audiencia de Charcas escribió al licenciado Castro, exponiendo las razones que había para que continuase aquella Audiencia. Refierese de paso a lo ocurrido en el Tucumán con Martín de Almendras y Francisco de Aguirre

VI 1566 Charcas


Santa Cruz


“... conviene por otra razon no mudarse de aquí esta audiencia por el peligro en que quedaria la tierra no estando aquí por auer alrededor della tantas gouernaciones y poblaciones despañoles en tierras que tienen poco prouecho y gran peligro [...] estan detenidos en santa cruz de la sierra gouernacion del capitan nufrio de chaues por no tener el paso seguro y por se auer alcado los chiriguanaes y muerto al capitán manso e a toda su gente estos y otros semejantes sino supieran que esta aqui esta audiencia que hizieran sino auenurarse a uenir sobre esta tierra con la gente que tienen...”

443 Santa Cruz

Otros alzamientos Chiriguanaes “... estando estos chiriguanaes amigos de los españoles

y con esto no pensando les hicieron traicion vinieron vna noche a dar sobre vn pueblo despañoles que se dice la barranca y mataron cuantos en el auia [...] robaron tambien otro pueblo de yndios quinze leguas de potosi y confederaronse con los diaguitas y parte dellos chichas y otras naciones como luego se dira por venir a dar sobre potosi y porco...”“

443

Tucumán


Diaguitas

443 Chichas

443 Alzamiento 1560

Don Juan Calchaquí

“... ay tambien otra gente en comarca desta prouincia no menos diestra en pelear y baliente que los chiriguanaes que se dicen los diaguitas en la prouincia de Tucumán que son yndios de don joan callchaqui mayor tirano que a auido en estos rreynos y mas diestro en la guerra el cual se alco contra los españoles...”

445


Chiriguanaes “... An fecho otros mayores estragos y muetrtes despañoles confederandose con los chiriguanes y con los omaguacas y apatamas y casauindos y con vna parcialidad de los chichas los mejores yndios para minas y para todo lo demas que ay en esta prouincia todos ellos seruian pacificamente a esta ciudad y todos juntos binieron a hazer saltos quinze leguas de potosi en tanto grado que ya los yndios de porco no osauan a hazer carbon de miedo que no les paotiuasen y tenian orden de dar vna noche en potosi y porco [...] bien sabe vuestra señoría que todo el peru sin potosí y porco no vale mas que Tucumán y a esta sazon se sono que el ynga estaua confederado con calchaquí y con los chiriguanaes y que andauan persuadiendo a los caciques de todo el rreino para que se alcasen...”

445 Omaguacas

445 Apatamas

445 Casabindo

445 Chichas

445 Ynga

72

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


14


I

183 Carta a S. M. de la Audiencia de Charcas, refiriendo lo sucedido en el alzamiento de los Chiriguanaes y cuánto conviene que la audiencia no se mude de la ciudad de La Plata. Hace relación de las cédulas recibidas y lo hecho en su cumplimiento, y explica puntualmente el procedimiento que siguen los oidores que entienden en los bienes de difuntos

XI 1566 Charcas


Santa Cruz

Otros alzamientos Chiriguanaes “... alcamiento de los yndios chiriguanaes e como

mataron al capitan...”

183

Tucumán

Alzamiento 1560

Don Juan Calchaquí

“... en la prouncia de Tucumán vn don joan calchaquí yndio principal de los diaguitas auia muerto muchos españoles e a sus mugeres e hijos que rresidian en vn pueblo...”

183


Omaguacas “... la confederacion que tenian con los chiriguanaes e con los omaguacas, apatamas, y casauindos e con una parcialidad de los chichas yndios que seruian todos a esta ciudad y como auian venido a hazer salto cerca de potosi y porco y lleuado y saqueado algunos pueblos......”

183 Apatamas

183 Casabindo

183 Chichas

184 Alzamiento 1560

Don Juan Calchaquí “... en una guacauara que le dió don joan calchaquí...”

15


I

206Carta a S. M. del presidente de la Audiencia de Charcas, licenciados Pedro Ramírez de Quiñones, en la cual entre otras cosas refiere lo ocurrido en la prisión de Francisco de Aguirre y hace patente la necesidad de que se exprese la audiencia a que ha de estar sujeta la provincia del Río de la Plata

XI 1566 Charcas Pedro

Ramírez Tucumán

Alzamiento 1560 Diaguitas

“... quando fue nombrado por gouernador por el conde de Nieva francisco de aguirre yendo a la prouincia de Tucumán estaua reuelada vna prouincia que llaman los diaguitas y avian despoblado la ciudad de nieva y londres y la ciudad de cordoua y muerto muchos españoles y al francisco de aguirre al pasar por alli le mataron vn hijo y cinco españoles y estubo un año y medio sin que se tubiese nueva del por donde se entendio que era muerto...”

206Otros

alzamientos / frontera

No menciona

“... por estar reuelada aquella prouincia de los diaguitas tomaron atrebimiento otras prouincias a ella comarcanas que ansi mesmo confinan con los chichas repartimiento de hernando picarro terminos de esta ciudad de la plata y muy cercanos al asiento de potosi que ansi mismo se comencaba a alborotar que fue necesario velarse y aun esta ciudad tambien y por que de la quietud y sosiego del asiento de potosi pende la prosperidad y riquesa de este reino fue necesario embiar socorro a franciso de aguirre del qual se supo era biuo y tenia necesidad de socorro y se embió por esta audiencia a martin de almendral...”

73

ww

w.bn.gov.ar/m



207


Casabindo “... se le mandó que de camino pacificase a los casabindos apatamas y omaguacas terminos de esta ciudad que son los yndios que alborotauan los chichas comarcanos a potosi los omaguacas desbaratandose el capitan martin de almendras le mataron los yndios [...] francisco de aguirre [...] publicó que queria venir a pacificar los diaguitas como se le mandaua y yo se lo encargué mui encarescidamente por lo mucho que ynporta a la quietud del asiento de potosi y de toda esta prouincia de los charcas...”

207 Apatamas

207 Omaguacas

207 Chichas

16


I.1

438Expedientes y autos… Provision real para Diego Pacheco para que gobierne las provincias de Tucumán juríes y diaguitas

III 1567 España El Rey

(Felipe) TucumánAlzamiento

1560 / jornadas

Calchaquí

“... despues que ovieredes llegado a ellas entendereis en el castigo de callchaqui y de los demas prencipales e indios alterados y que fueron en despoblar la ciudad de corboua [...] y podais tornar a rrehedificar e rrehedifiqueis la dicha ciudad en la parte y lugar que os paresciere...”

461 Indios de Calchaquí

“... por quanto nos tenemos proueydo e nombrado a diego pacheco por nuestro gouernador [...] de las prouincias de Tucumán diaguitas y juries y para la pacificacion de los yndios de callchaqui y [...] señalamos tres mil pesos de salario...”

17


I.1

8 Carta a S. M. del capitán Francisco de Aguirre, con relación de los agravios que dice haber recibido de los virreyes, Audiencia y Obispo de Charcas, por lo que pide sea nombrada persona que les juzgue

XII 1567 Tucumán Francisco

de Aguirre Tucumán Alzamiento 1560

No menciona

“... el conde de nieva [...] me enbio provision y me mando [...] fuese luego a servir a [...] las provincias de Tucumán juries y diaguitas que yo avia descubierto y poblado porque se avian rrevelado y muerto muchos españoles...”

9 Indios de Calchaquí

“... hize luego poblar la ciudad de San Miguel que es en Tucumán para desde alli poder mejor traer a los yndios de calchaquí que estavan revelados donde me havian muerto a mi hijo y los demas...”

11 Indios de guerra

“... vinieronse a unos montes donde estaban unos yndios de guerra que se llama esteco que son unos yndios que yo tengo repartidos en las ciudades que tengo pobladas en aquella tierra...”

74

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


18


I 218

Carta del oidor Matienzo al licenciado Castro, rogándole apresure su venida para remediar el daño, desvergüenza y atrevimiento de la gente, por la poca justicia que hace la Audiencia

I 1567 Charcas Matienzo Tucumán Alzamiento

1560 Calchaquí

“... no ay quien mejor lo pueda hazer en el reino quel [Francisco de aguirre] por ser tan antiguo y tantemido de yndios que lo del Calchaquí esta apaciguado en dos dias y hecho aquello entendia luego venyr a lo apaciguar [...] nuevas se han tenido de chili que toda la tierra esta pacifica y sirven los de Arauco como los demas y la gente sobra en aquella tierra y asi diz que han entrado en Tucumán ciento e cincuenta hombres dello con el hijo de Aguirre...”

19


I

228Carta del presidente y oidores de la Audiencia de Charcas, dando cuenta a S. M. de los inconvenientes que existían para que el gobierno del distrito de aquella lo tuviera el presidente de la de los Reyes

XI 1567 Charcas

Pedro Ramírez, Matienzo y Antonio López de Haro

Tucumán


No menciona

“... esta ciudad de la plata donde esta audiencia rreside [...] está en muchas fronteras y donde mas negocios acaecen de peligro que en nynguna otra del reyno porque está en la frontera de Tucumán donde cada dia ay alcamyentos y rrobos que hazen los comarcanos questan de guerra a los questan rreducidos al servicio de vuestra magestad y son cristianos como lo an hecho de tres años a esta parte que an despoblado los yndios que estavan rrevelados en las provincias de Tucumán la ciudad de londres y la ciudad de cordova y muerto los españoles que alli estavan y oy dia traen algunas mugeres cautivas haziendolas ydolatrar y sacrificar como ellos lo hazen y trayendolas por mancebas siendo ynfieles...”

228

Otros alzamientos

Apatamas “... asi mismo se han rrevelado yndios comarcanos como son vnos que se llaman apatamas otros omaguacas y otros casabindos y an venydo a hazer daño muy cerca de potosi y aun encandalizado los yndios que alli rresidian que no osavan salir a hazer carvon ni leña y esta audiencia lo remedió lo mejor que pudo y sin costa de vuestra magestad...”

228 Omaguacas

228 Casabindo

75

ww

w.bn.gov.ar/m



228

Santa Cruz

Otros alzamientos

Chiriguanaes“y de vn mes a esta parte an llegado otra cion de yndios que se llaman chiriguanaes que asy mysmo son comarcanos a esta ciudad a doze leguas de potosi y se llevaron vn pueblo de yndios chichas que se llaman chupas de los que tenya en encomienda hernando pizarro y asi mysmo deste tiempo acá tenemos noticia de otros yndios comarcanos se estan apercibiendo para venyr a hacer daño y rrobar muchas estancias [...] y como a esta audiencia se le a quitado el poder en estas cosas de govierno podra ser que primero que lo sepa el licenciado castro...”

229 Chichas

230


No menciona

“... si esta audiencia en tiempo del conde y comisario pudiera proveer cosas de gobierno se ovieran excusado muchos daños que se an rrecrecido en las provincias comarcanas porque se oviera rremediado con presteca como fue el alcamiento de los yndios de Tucumán que por aguardar la provision quel de nyeva hizo oboen este medio tiempo muchas muertes...”

231 Apatamas “... esta audiencia [...] a probeydo de rremedio a muchas cosas que se an ofrecido sin gasto de la hacienda de vuestra magestad como fue enbiar a martin de almendras a pacificar las rpovincias de los apatamas casabindos y omaguacas donde le mataron los indios...”

231 Casabindo

231 Omaguacas

76

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


20


I

240

Carta a S. M. del licenciado Matienzo, sobre asuntos de su Audiencia, y juzgando improcedente que todo se ponga en manos del presidente de Lima

XII 1567 Charcas Matienzo

Santa Cruz


“... que no se me heche culpa en quanto en ella [una cédula] se pone servicio hecho a vuestra magestad el aver enviado al capitan martin de almendras con ciento y treinta hombres y que murió en la jornada y a pedro de castro a la pacificación de los chiriguanaes que también murió yo no me hallé presente a estas prouiciones porque estaba en el cusco...”

241


Casabindo “... asy no se que oviese necesidad de enviar al vno ni al otro [...] porque aviendo venido nueva cierta y cartas de francisco de aguirre que es vivo y estaba en la gobernacion de Tucumán no avia para que enbiar nuevo governador ni es de creer queél gastaba treynta mill pesos en hazer la gente para entregarla a francisco de aguirre ni para yr con ella a apaciguar dos o tres repartimientos que estan encomendados en otros y no poder el aver probecho dello como con casavindo homaguacas apatamas y es publica voz y fama que no yva sino a traer preso o muerto a francisco de aguirre como lo hicieron los que con el fuero despues de muerto ..”

241 Omaguacas

241 Apatamas

241

Santa Cruz

Otros alzamientos / relaciones

Yndios amigos

“... en lo de pedro de castro tampoco me parecio buena su yda [...] no llebó mas de sesenta hombres y ningún yndio de los amigos para poder seguir el alcanze seendo vencidos los chiriguanaes que habitan entre sierras muy asperas a do no pueden andar a cavallo ni es posible aver victoria perfecta quien no lleva yndios para los seguir despues de vencidos [...] y asy se entendio que no fueron a otro fin mas de a ranchear o hurtar los pobres yndios de los llanos...”

241 yndios de los llanos

77

ww

w.bn.gov.ar/m



21


I.1

16

Carta del capitán Francisco de Aguirre al virrey del Perú, dando cuenta de sus servicios en la pacificación del Perú, en la conquista de Chile y en el descubrimiento y gobernación del Tucumán, desde 36 años que llegó al reino

X 1569 Tucumán Francisco

de Aguirre Tucumán

Alzamiento 1560

Diaguitas

“... entre en Tucumán que estaba la mayor parte della alcada y revelados los yndios diaguitas por el mal gobierno que tuvo un tenyente de don garcia que se llamaba juan perez zorita que por aver hecho muchos pueblos aviendo poca gente españoles los yndios se atrebieron a alzar y mataron muchos dellos...”

17

Calchaquí yndios alzados y de guerra

“... comenzaron a hurdir un motin para me prender o matar y embiando yo veinte hombres a calchaquí yndios alcados y de guerra para que se alguna gente me traxese el capitan que avia embiado le amparase y guiase...”

18 No menciona

“... llegando quantos llegaron determine de embiar a mi hijo hernando de aguirre a castigar y poblar a calchaquí por se aver los yndios alcado y muerto muchos españoles...”

21 Jornadas Yndios alterados

“... ofrecime a mi costa poblar dos pueblos uno el que yba a poblar quando me prendieron y otro en salta junto a calchaquí para sosegar todos los yndios que andan alterados en esta provincia y en la de los charcas...”

22


I.1

401

Comisión a don Gerónimo Luis de Cabrera gobernador de Tucumán para poblar en las dichas provincias los pueblos de españoles que le pareciere

IX 1571 Perú Francisco

de Toledo

Tucumán Lugar estratégico

No menciona

“... para que destos Reynos del peru se pueda entrar a las dichas prouincias sin el riesgo y peligro que hasta aquí y dellas salir a estos Reynos a contratar y mercadear conuiene que se pueble vn pueblo en el valle de Salta...”

402 Santa Cruz


“... como conviene y es necesario fuere defedido por los yndios chiriguanaes o por otros los pueda hazer la defensa nescesaria...”

78

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


23


I.1

417

Capítulo de una carta del virrey D. Francisco de Toledo dando noticia a S. M. de los demanes y guerrerías de los chiriguanaes y de haber cometido el encargo de combatirlos al gobernador D. Jerónimo de Cabrera

III 1572 Perú Francisco

de Toledo

Santa Cruz

Otros alzamientos

Chiriguanaes

“... lo primero y principal que parece que pedía rremedio hera la vezindad de los chiriguanaes y guerreria publica que aquella nazion hace a los yndios de las provincias de los charcas que estan devaxo de vuestra obediencia…”

417 Chichas

“... los yndios chichas que estan en vuestra rreal corona a quien los dichos chiriguanaes han hecho daño y tributarios traxeron a sus lugares por engaño vn esquadroncete de ellos y en vna borrachera que les hicieron les degollaron otra buena cantidad de ellos...”

418

Santa Cruz y

Tucumán


“... para proveer las gobernaciones de Tucumán y santa cruz de la sierra en cuya entrada y comarca y demarcaciones esta la fuerza de estos chiriguanes provei para ellas a don Geronimo de Cabrera por gobernador de la prouincia de Tucumán con horden que lleuase numero de gente bastante para limpiar de su prouincia esta gente y si fuese necesario hazelles guerra se la hiziese y que poblase un pueblo de españoles en salta lugar donde hordinario hazian su rresidencia los yndios chiriguanaes y era paso para hazer los daños que hazian a la gente de paz quees junto al valle de calchaquí y al capitan Juan perez de corita prouei por gouernador de santa cruz con cargo de que tanbien metiese la gente necesaria para echar de aquella rpouincia los chiriguanaes y tornar a cobrar los pueblos de yndios que tienen tiranizados que años atras auian estado devaxo de vuestra obidiencia [...] pueblen dos pueblos de españoles vno en la prouincia de condorillo donde mataron al capitan manso [...] y auian muerto a nuflo de chavez [...] y que poblasen otro en la barranca [...] ynstruccion y horden que se dio a estos dos governadores y capitanes para allanar lo de la guerra de estos yndios [...] destruiran y echaran de estas prouincias los chiriguanaes y quedaran pacificas para vuestro real servicio...”

418 Frontera Chiriguanaes

418 Jornadas Chiriguanaes

419 Lugar estratégico

No menciona

“... de auerse proueido estas dos governaciones y hazerse estas poblaciones resulta el unirse aquellas prouincias con esta del Piru y que esten los caminos para ellas y de la una a la otra abiertos y siguros que se comuniquen los vezinos de ellas con este reyno...”

79

ww

w.bn.gov.ar/m



24


I.1 421

Capítulos de una carta del virrey D. Francisco de Toledo a S. M. describiendo la provincia de Tucumán y dando noticia de haber dado el cargo de gobernador de ellas a D. Jerónimo L. de Cabrera, por estar procesado Francisco de Aguirre por el Santo Oficio

III 1572 Perú Francisco

de Toledo

Santa Cruz y

Tucumán

Otros alzamientos / frontera

Chiriguanaes

“... di poder para que pacificase y trajese a obidiencia a Vuestra magestad la prouincia de condorillo y la barranca que estaua a los fines de lo que llaman piru y quella de Tucumán y es paso de los chiriguanaes y donde por aquella parte suelen acudir a hacer daño y porque vuestra magestad me tiene mandado y cometido que haga la guerra a esta nacion de yndios Chiriguanaes y los eche de aquellas prouincias de manera que cesen los daños... “

25


I

272 Parecer del licenciado Matienzo oydor de Charcas dirigido al virrey del Perú, sobre la conveniencia y manera de hacer la guerra a los chiriguanaes

V 1573 Charcas Matienzo

Santa Cruz


“... todos estan obligados con sus personas o con sus averes y haziendas a ayudar al castigo destos yndios [los chiriguanos] tan dañosos a toda la Republica por aver estado primero sujetos y recibieron los mas de ellos el santo baptismo de su voluntad y averse levantado contra el servicio de su magestad y apostado y muerto sobre seguro y amistad a dos governadores [...] y a muchos españoles [...] y despoblados dos pueblos de españoles el de la barranca y el de condorillo [...] y hecho muchos robos y satos en esta provincia como fue en tarixa...”

274 Tucumán Alzamiento 1560 Calchaquí

“... como lo hizimos en el alcamiento de calchaquí que hizimos contribuir a todos para ello y nos lo demandaron en la visita...”

275 Santa Cruz

Otros alzamientos Chichas

“Conviene hazer dos pueblos vno en Condurillo [...] para defensa de tomina y tacopaya otro en tarixa [...] para defensa de los yndios chichas...”

80

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


26


I.2

14

Provision del virrey Francisco de Toledo, encargando al nuevo gobernador de Tucumán, don Gonzalo de Abreu, la fundación de un pueblo en el valle de Salta, que él al nombrar gobernador a Don Gerónimo L. de Cabrera, había confiado a este. Pleito homenaje que hizo Gonzalo de Abreu

X 1573

Perú Francisco de Toledo

Tucumán

Jornadas / frontera

No menciona

“... francisco de toledo [...] por quanto despues de la prision de francisco de aguirre [...] nombre [...] por gouernador de aquella tierra a don geronimo de cabrera [...] le mande poblar vn pueblo de españoles en el valle de salta para asegurar aquel paso de los yndios que en aquella comarca estan de guerra visto que de otra manera no se podia salir de la dicha prouincia de Tucumán a esta de los charcas ny yr desta prouincia a aquella sin compañía de gente y que por esto zesaua la contratacion y comercio de la vna provincia a la otra a cuya causa los vecinos e moradores de la dicha prouincia de Tucumán rresciuian daño...”

16 Jornadas Calchaquí

“... procurara en todo lo que le fuere posible ynbiar las prousiones que lleua mias a calchaquí quando ahora pasare a la dicha prouincia para que el dicho calchaquí y sus yndios salgan de paz con presupuesto que sino lo hiziere se les hara la guerra con todo rrigor e procurara thener rrespuesta della y me la ynbiara para que se probea lo que conbenga...”

19 Tucumán Gonzalo de Abreu Jornadas Calchaquí “... rresziui este dia la prouision y perdon para que

calchaquí y sus yndios salgan de paz...”

81

ww

w.bn.gov.ar/m



27


I.1

53

Carta de Gonzalo de Abreu, al virrey del Perú, dando noticia detallada de la jornada que hizo al valle de Calchaquí y de los sucesos principales de su gobernación; entre otros la salida de Juan de Garay con 12 soldados para ese Reino, en busca de una hija del adelantado Ortiz de Zárate que falleció dejando de sucesor en la gobernación del Río de la Plata a un sobrino suyo Diego Ortiz de Mendieta, hasta que vaya el que se case con su hija y heredera. Comunica la fundación de San Clemente de la Nueva Sevilla

III 1577 Tucumán Gonzalo

de Abreu Tucumán

Jornadas Calchaquí

“... bolbieron(…)con cartas de creencia del dicho pedro de carate para poder tratar conmigo lo que viesen que combenia sobre la guerra y demas substento del dicho su pueblo [San Francisco de Alava, en Jujuy] y comunicado sobre ello con ellos difiniose ser la llave y remedio de toda la tierra el allanamiento de calchaquí por que hesto hecho aca [escribe desde San Clemente, Valle Calchaquí] no nos quedauan guerras y las de alli serian muy faciles y aun en muchas partes no habria ningunas como se entiende del respecto y alianca que con el dicho calchaquí, todo lo mas desta tierra tiene y que vencido el lo estauan los demas y entendido esto y que para [...] su pueblo el dicho general pedro de zarate tenia demasiada gente que conbernia que con parte della vinicese o ynuiase para que con la demas que yo aca tenia y pertrechos a la dicha jornada [...] y hecho el hefeto de subjetar a calchaquí boluiezemos para acauar de afixiar lo que para la permanencia y entera quietud de la ciudad de San Francisco combiniese...”


“... entes de llegar al dicho guadaqueni fuy sentido de asta treynta yndios corredores de calchaquí que me estauan aguardando en un portezuelo [...] hablose con ellos y supose como calchaquí me estaua aguardando y tenia hecha junta general de toda la tierra...”

59 Relaciones Yndios de anguinahao

“... llegado el Real camino con el asta el Ryo del propio valle de donde ynuie gente el balle arrriba azia lo de anguinahao a correr la tierra esta gente dio en un fortezuelo con yndios de anguinahao y mataron seis piezas y prendieron diez y ocho y vn cacique entre ellos y hirieron otros muchos mataronnos un cauallo y hirieron un español de un flechazo tuue lengua desta gente ser cierta la junta de calchaquí y que me aguardaua en su quebrada y que los de anguinahao estauan enemistados con el enbielos a llamar con dos piezas de las presas y embiaronme a dezir que bendrian de buena gana yendo gente por ellos porque tenian miedo enbie quarenta hombres y baxaron de paz asta ochenta yndios...”

59 Relaciones Calchaquí

82

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS



“... enuie gente por la quebrada arriba a dar vista a calchaquí tuuo guacauara con los yndios y en ella mataron algunos yndios y hirieron muchos y truxeron presos quatro yndios mal heridos mataronnos en ella otro cauallo y hirieron otros dos españoles y vn yndio de los tres presos que parecieron ser de anguinahao hizo justicia por auer quebrado la paz para escarmiento de los demas auiendo primero pedido y dandoseles el santo bautizmo el quarto quedo para lengua y guia y otro que fueron cinco los presos se enbio a calchaquí cortada una mano con mensaje. Visto que no respondia ni benia ynuie ora vez gente la qual tuuo guacauara con mas de ochocientos yndios [...] mataronse en ella quatro yndios y hirieronse muchos y quemoseles vn indio delante los ojos...”

83

ww

w.bn.gov.ar/m



60 Jornadas Chumbicha “... esto pasado y pareciendome auer tiempo para la guerra y que al presente lo que mas ynportaua hera recoger comida y hazer fuerte pues los naturales la cogian y mucha de ella en berca [...] considerada la dispusicion del y horden que para la guerra se deuia tener me parecio este asiento de camalamao el mas comodo y aparejado del Valle por estar junto a la fuerza de los naturales de un cabo calchaquí chunbicha y otros y chiquana pulares y otros muchos de la otra, lugar bien aparejado para conquistarlo y pacificarlo todo y asi [...] he fundado en el la ciudad de san clemente de la nueva ciudad de sevilla con aditamente de la poder mudar en conquistando y pacificando este Valle a la parte y lugar que mas comoda pareciere...”

60 Jornadas Chiquana pulares

60 Jornadas Chumay

“... se dan cada dia trasnochadas a los yndios y se van tomando muchas piezas y recoge mucha comida anse preso sin el primero [el de anguinahao] otros dos caciques y uno de ellos que se dize chumay señor deste Asiento de camalamao es muy belicoso y casado segun se ha entendido con hija de calchaquí a este tengo con priziones y a buen recaudo y he sacado de su poder una mestiza con dos hijos que a lla prendieron quando el desbarate de los xristianos asegurase que con su prision ni sus yndios ni los demas del Valle osaran hazer daño he hecho con el paz y guardesele y vienen sus yndios a seruir de mita...”

61 Jornadas Chumbicha “... otras dos mestizas tienen chunbicha y calchaquí confio en la misericordia de dios nuestro señor me dara su benedicta gracia para sacarlas del poder destos barbaros...”


84

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


28


I 453

Carta a S. M. del oidor de la Audiencia de Charcas, licenciado Juan de Torres de Vera, en la cual, entre otras noticias, da cuenta de su casamiento con Doña Juana de Zárate, hija del adelantado Juan Ortiz de Zárate; añadiendo que espera la solución de su Magestad para ir a servir el Gobierno del Río de la Plata. Solicita el hábito de Santiago, y que se le paguen haberes atrasados de cuando fue oidor de la Audiencia de Chile. Quéjase al licenciado Calderón que le tomó residencia. Aconseja que para la mejor conservación de los gobiernos de Paraguay y Tucumán sean reunidos en uno solo

XII 1577 Charcas

Juan de Torres de Vera


No menciona

“... para la comunicacion de aquellas prouincias [tucumán y paraguay] y estas [charcas] ymporta mucho que en el asiento de Jujui donde don francisco de Toledo mando fundar vna ciudad al general pedro de Zarate que por ser gente tan belicosa se despoblo con perdida de algunos soldados como asi mismo se hizo en otra que tenia fundada en Calchaquí [San Clemente] gonzalo de Abreu gobernador de Tucumán que es en la propia comarca asi mismo no se despoblo con perdida de mas de veyte y seis españoles que para que esta ciudad que se ha de fundar [...] sera necesario que vuestra magestad provea que ciertos repartimientos que en aquella comarca estan de guerra que son del distrito desta cibdad de La Plata se le quiten a sus dueños señalandoseles por ello alguna congrua sustentacion y estos dichos rrepartimientos que alli estan con los demas yndios que hobieren bacos se rrepartan a los vezinos que obieren de poblar aquella ciudad [...] y abiendo a los dichos yndios traydolos de paz porque con esta modificacion que tengo referida con facillidad aquella ciudad que tanto ymporta se podra sustentar y comunicar a aquellas prouincias y estas...”

85

ww

w.bn.gov.ar/m



29


I 463

Carta a S. M. del licenciado Matienzo, con noticia de la residencia, que por encargo del Virrey, habia tomado al corregidor, alcaldes, oficiales y otros jueces de la villa de Potosí. Describe el estado en que halló las minas y lo que hizo para aumentar las rentas reales. Refiere el casamiento de Juan de Torres de Vera con la hija del adelantado Ortiz de Zárate, y aconseja que para el mejor gobierno de las provincias de Tucumán y Paraguay, se junten en una sola, y se funden pueblos en el Tucumán y Río de la Plata para el comercio directo con España

XII 1577 Charcas Matienzo Lugar

estratégicoYndios de guerra

“... este pueblo esta en frontera de yndios de guerra assi de chiriguanaes como de otras naciones ya no hay entera seguridad [...] la una provincia es Tucumán donde esta por gobernador un Gonzalo de Abreu -las otras el Rio de La Plata que se dice el Paraguay [...] conbernia mucho [...] que el que obiese de ser gobernados del paraguay lo fuese tambien de Tucumán por estar juntas aquellas gobernciones y evitar las reyertas que entre ellos a avido sobre si son del uno o del otro los pueblos [...] es tan bueno el puerto que esta descubierto para comerciarse esos reynos con estos [...] camino muy breve que en dos meses se puede uno de esta villa (Potosí) ir a esos reynos [...] haciendose dos o tres fortalezas en el rio del Paraguay [...] puesdese por auqel puerto proveer con mercaderias de esos rreynos a este y al de Chile y con carretas porque es tierra llana [...] para que esto obiese effeto conbernia se poblasen tres pueblos dos en Tucumán y otro o otros dos en el rio de La Plata...”

86

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


30


I.1

85

Instrucciones dadas por el Virrey a Lerma, entre las cuales le ordena fundar una población en el Valle de Salta

XI 1579 Perú Francisco

de Toledo


Gente de guerra

“... por lo mucho que ynporta al seruicio de su magestad que el trato y comercio y contratacion que ay de la dicha prouincia de Tucumán con este Reino se conserue como este dicho y no cese y para la seguridad de los que entran y salen en la dicha prouincia [...] mercaderia y cosas de la tierra que de la dicha prouincia se sacan a este Reino en el despoblado que hay desde Talina a la dicha prouincia que ay mas de sesenta leguas y cercada de gente de guerra [...] y ordenado a los govuernadores della que hizieren una poblacion en el valle de salta o calchaquí y por no lo auer hecho nombre particularmente al capitan Pedro de zarate que se hiziese la dicha poblacion y lleuase consigo las personas y vecinos de los charcas que perdieron los yndios que tenian en encomienda en el dicho valle despues que se alzaron y reuelaron [...] porque hasta agora no a auido efecto la dicha poblacion [...] y por lo mucho que ymporta [...] demas del beneficio que los vecinos de la dicha prouincia reciuen de tratar y comerciar libremente con los deste reino ordeno y mando [...] deis orden como la dicha poblacion se haga [...] para que aya facilidad en la entrada y salida de la dicha provincia y puedan ir sacerdotes y religiosos...”

85 Tucumán Jornadas No menciona

85 Santa Cruz

Otros alzamientos

No menciona

87

ww

w.bn.gov.ar/m



31


I

482

Carta del licenciado Matienzo, presidente interino de la Audiencia de Charcas, a S. M....

I 1579 Charcas Matienzo


No menciona

“... por la via de Tucumán y del Paraguay de allanar aquel camino y poblar los pueblos necesarios para que por aquel puerto se comerciasen y comunicasen este reyno con los de España...”

482 Santa Cruz Frontera Chiriguanaes “... esta prouncia confina y esta en frontera de dos

generos de yndios belicosos traidores y malos que ynquietan a los yndios comarcanos vasallos de vuetra magestad [...] los unos son yndios chiriguanaes que abitan la cordillera [...] los otros yndios son diaguitas [...] estos habitan entre esta prouncia y la de Tucumán...”

483 Tucumán Frontera Diaguitas

483 Chile Otros alzamientos

No menciona

“... si les dejamos tanto tiempo sin castigo sera darles avilantez para que hagan otro tanto como los del estado de Arauco del rreyno de Chile y que sea necesario tener gente de guerra como la ay de ordinario en Chile en que se gaste mas de lo que rrenta esta tierra como se haze y gasta en Chile...”

484 Tucumán Frontera Calchaquí “... allanar la cordillera de los chiriguanaes y lo de calchaquí...”

32

Gobernación del Tucumán. Papeles de gobernadores en el siglo XVI.

I.1 91-2

Carta a S. M. de Hernando de Lerma dando noticia del proceso que mandó hacer a Gonzalo de Abreu y de la muerte de este. Entre otras cosas trata de su propósito de fundar una ciudad en el valle de Salta, y de la conveniencia que los pueblos de Santafé, Sancti Spiritu y Buenos Ayres dependan de la Gobernación del Tucumán por las razones que expone

IX 1581 Tucumán Hernando

de Lerma TucumánFrontera / lugar

estratégico

Yndios de guerra

“... agora tengo entre manos otro seruicio que desseo hazer a vuestra magestad [...] lo que mis antecesores an pedido que es poblar vna ciubdad en el valle de salta o calchaquí camino del peru [...] mediante esto avra trato y conmercio con seguridad de estas prouincias a las del peru y las vnas y las otras y prouincias de chile con facilidad se podran proueer de cosas de hespaña por la nauegacion del rio de la plata (..explica las dos vías de ingreso, por tierra firme o por el río de la plata..) y todo cessa a lo menos el trato del peru sino se puebla este camino que esta muy cerrado de yndios de guerra que aun para dar aviso a vuestras reales audiencias del stado de esta tierra no se puede dar sino haziendo armada y juncta de gente bien apercibida y no todas vezc conuiene porque ay falta de gente...”

88

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


33


I

521

Carta a S. M. de Hernando de Retamoso con relación de sus servicios y sucesos ocurridos en el Tucumán

I 1582 Tucumán

Hernando de Retamoso

Tucumán

Alzamiento 1560

No menciona

“... Juan perez de corita fue theniente de don garcia de mondoca el qual poblo la cibdad de londres en los diaguitas / la cibdad del Espiritu santo -En calchaquí / ay minas de oro y plata el qual no lo quiso mandar sacar porque vuestra magestad le diese la governacion por pobre y por dos bidas / poblo tambine el pueblo de cañete en Tucumán el qual tubo la tierra muy en paz y servydumbre los naturales hasta que entro gregorio de castañeda por theniente de governador de francisco de villagra que hera governador de chile y Tucumán y con su entrada y mudamiento de govierno se alcaron todos los yndios de la tierra y cercaron la cibdad del espiritu santo hasta echar a los cristitanos del pueblo donde mataron en el camino a todos los mas no escapo ninguna muger ni criatura y los demas pueblos se despoblaron que asta oy estan por poblar / eceto uno / y castañeda se fue a chile y dejo sola la cibdad de santiago en abentura de perderse...”

522 Jornadas No menciona

“... Goncalo de abreu [...] salio personalmente la primera bez a la conquista y pacificacion de balle de calchaquí con setenta ombres donde le mataron un soldado e hirieron muchos y se salio del balle syn hazer casigo alguno son muy belicosos estos yndios [...] a cabo de dos o tres años torno a salir con cien onbres a la poblacion de calchaquí donde llegado al balle poblo una cibdad llamada san clemente de la nueva sevillla [...] bisto la poca gente que tenya despañoles y la pretensyon del mendieta despoblo el pueblo de san clemente con aditamento de poblarle con el balle de salta como lo hizo [...] y torno a poblar en el balle de salta la cibdad de san clemente de donde se le huyeron los soldados de diez en diez y se le fueron la peru...”

526 Recursos ¿Diaguitas?“... hay como digo muchos metales de oro y plata en la cibdad de londres que llaman diaguitas y el valle de calchaquí...”

89

ww

w.bn.gov.ar/m



34


II

33Carta a S. M. del Presidente de Charcas, licenciado Cepeda, dando noticia del laboreo de las minas y trabajo de los indios en las mismas; sobre la navegación del mar del Norte, despacho del gobernador de Filipinas D. Pedro Ronquillo; necesidad de que los encomenderos residan en el lugar de sus encomiendas; excesos del gobernador de Tucumán Hernando de Lerma; conveniencia de sujetar a servidumbre a los chiriguanaes y relación de los extranjeros que residen en la tierra

XII 1582 Charcas Cepeda

Tucumán Frontera Yndios guerreros

“... esta prouncia esta en frontera de la gouernacion de Tucumán y santa cruz de la sierra e ynfestada de yndios guerreros y assi es necesario que los feudatarios en quien estan encomendados yndios rresidan en ella...”

33 Santa Cruz Frontera Yndios

guerreros

35 Tucumán Recursos No menciona

“... esta Prouincia de tutuman es en gran manera abundosa del mahiz que alla se llama trigo de las yndios acude a 300 hanegas por vna y de frutas de la misma tierra y de la nuestra melones y vbas y todo lo de tierra caliente de la cochinilla finiffima color de purpura y de mucho anil color perfeta azul / tiene mucha cantidad de algodonales y assi se labra en ella lenceria desta trama y alhombras paños de pared cuya lana y algodon teñida desta y de otros colores hazen de su ropa que se trae a las poblaciones de Potossi que le da mucho valor...”

36 Santa Cruz


“... el pueblos los chiriguanaes questan circunvezinos en aquellas cordilleras, braua nacion de yndios y grandes traidores de quien se entiende ser naturales del brasil de donde binieron...”

37 Santa Cruz Recursos No

menciona

“... la tierra es fertil aunque no como la de Tucumán por ser muy falta de agua su trato y aprouechamiento es lenceria muy fina de algodón en quanto a esto ecede y es mejor que lo de Tucumán. Tambien nace en ella arbolillos que no crecen mas de medio estado de cuya hoja se aprouecha para el color azul y se hallan otros colores de amarillo verde y colorado puesto que no es tan fino ni del genero de la cochinilla que se da en Tucumán...”

35


I.1 139-140

Carta del licenciado Hernando de Lerma al virrey del Perú

III 1583 Tucumán Hernando

de Lerma Tucumán Jornadas Yndios amigos

“... voy caminando en seguimiento de mi jornada con vn campo de mas de setenta hombres buenos soldados bien aderecados de todas armas lleuo mas de 700 cauallos y veinte y cuatro carretas de bastimentos y socorros y muchos yndios amigos flecheros con la gente que lleuo y la que esta en el valle poblada [ya había un pueblo desde 1582] hare la guerra [...] tengo ya muchos pobladores casados y cada dia va aquella ciudad en mayor aumento y ennoblecimiento...”

90

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


36


II 130

Carta del licenciado Cepeda dando cuenta de quedar allanados los negros alzados en Tierra Firme; pacificados los indios chiriguanaes; estado de cobranza de la real hazienda; mal proceder del corregidor D. Alonso Ortiz de Leiva; conducta del obispo y llegada del gobernador de Tucumán Juan Ramírez de Velasco

I 1585 Charcas Cepeda Tucumán

Frontera / lugar

estratégico

No menciona

“... para la seguridad de las fronteras es muy conbeniente rresidan donde tienen obligacion que hechos todos vn cuerpo se sustente y mejor defienda la tierra acudiendo a las necesidades que se le ofrecieren con la presteca que los caos y subcesos de la guerra piden [...] en la guerra contra la nacion chiriguana como en el gouierno de Tucumán reformacion y sustento de la nueva ciudad de salta que tiene tan ostigados a los enemigos asegurado aquel camino que el dia de oy entran y salen de estos reynos a aquella prouincia dos solo hombres por donde no hera posible caminar menos de quinze o veinte...”

37


I.1

145 Carta del gobernador Juan Ramírez de Velasco a S. M. en la cual propone que los indios sacados del Tucumán sean vueltos a su tierra, y refiere lo ocurrido en la residencia que fue a tomar a su antecesor Hernando de Lerma

I 1586 Tucumán

Juan Ramírez de Velasco

Tucumán Jornadas

Calchaquí

“... tuve aviso de la ciudad de salta como se juntaban los yndios de guerra sus circunbecinos que son calchaquí omaguaca casabindo cotinoca por entender que havia poca gente de guarnicion en aquella ciudad [...] despache un capitan con veynte y quatro soldados para que se metiese en ella con los demas que alli estauan [...] de manera que este camino no se abra y ande con seguridad...”

145 Omaguacas

145 Casabindo

145 Cotinoca

38


I.1

146

Carta a S.M del gobernador de Tucumán Juan Ramírez de Velasco, con relacion de su viaje, residencia del gobernador Lerma y de las cosas y sucesos de aquellas provincias de que le han dado noticia

II 1586 Tucumán


Tucumán

Frontera No menciona

“... me parto mañana quatro del presente a la villa de potosi a donde solo estare el tiempo que ffuere menester para rrecoger alguna gente que es menester para la entrada por aver cinquenta leguas de tierra de guerra...”

148 Jornadas No menciona

“... por carta de la ciudad de salta ques la primera de las gobernacion que entiendo en ella no avia mas de treinta y dos hombres y que los yndios de querra sus circunbezinos se juntavan para dar sobre ellos [...] despache un capitan con veine y quatro soldados [...] con los cuales estara segura hasta que yo llegue...

91

ww

w.bn.gov.ar/m



39


I.1

178

Carta a S. M. de Juan Ramírez de Velasco. (información)

XII 1586 Tucumán


Tucumán

Frontera No menciona

“... me detuue tres messes y rrecogiendo alguna gente para entrar conmigo en esta gouernacionque por auer de pasar mas de cient leguas de tierra de guerra es necesaria y al fin de ellos me parti para potosi...”

183 Jornadas No menciona “... yo e de yr a hazer la guerra el año que viene del 87...”

186 Jornadas Chiriguanaes “... ay grandes noticias de oro en tierra de guerra y dispusicion para porblar dos ciudades la vna entre calchaquí e chile e la otra cerca de chiriguanaes estoy determinando en conquistando los yndios de salta poblar la de calchaquí que es la gente mas belicossa e ay mayor noticia de rriqueza...”


186 Jornadas Chiriguanaes

“... por la vanda del norte de esta gouernacion estoy cercado de chiriguanaes [...] pienso con ellos hazer las diligencias que hizo don francisco de toledo con los del piru pues son todos vnos e los del brasil e si no vinieren a sevidumbre dallos por esclauos que sera gran bien para toda esta tierra...”

190 Frontera No menciona

“... hacer gente para poder entrar seguro por la tierra de guerra que se pasa de potosi a esta gobernacion que son cient leguas…”

192 RelacionesYndios de guerra (sierra)

“... tuue avisso de sant miguel de Tucumán 25 leguas de aquí (santiago) como vn hijo de vn vecino de alli se auia leuantado y subido a la sierra con los yndios de guerra que confinan con los de chile gente muy belicossa e lleuado consigo cinquenta yndios de vn pueblo de su padre [...] la ocasion que tuuo para hazer este disparate fue auer seis años que estaua amancebado con tres o quatro yndioas de los pueblos de su padre e no hazia vida con su muger e como entendio que yo auia mandado hazer ynformacion de esto e que a nadie perdonaua e visto que le habia de quitar sus mancebas acordo de subirse al monte con ellas...”

92

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


40


I.2

440

Carta de Alonso de Tula Cerbin describiendo muy por menor la entrada del licenciado Lerma en el Gobierno de Tucumán, y otros pormenores de aquella tierra

XII 1586 Tucumán

Alonso de Tula Cerbin

Tucumán

Lugar estratégico

No menciona

“... por estrotra mar y camino que a de yr desde la villa ymperial de potosi a españa por el gran Rio de la plata no ay mas que vna jornada que ba desde potosi al puerto de buenos ayres de trecientas leguas [...] y desde buenos aires a españa ay mill e trecientas leguas por mar [...] que no llegan a quarenta dias [...] se ahorran de nueue partes de costas las siete [...] y se asegura la salud por falta de panama...”

440 Recursos No menciona

“... los vecinos del cuzco arequipa la ciudad de la paz y de los charcas embian su coca, bino bestidos y grangerias a potosi y de alli sus barras de plata a salta que esta cien leguas y de salta en carretas las pueden lleuar hasta buenos ayres y alli embarcalla en sus navios y yr via reta a españa [...] tambien de chile de baja el oro y mercaderias para España a do se llebara por buenos aires...”

441 Jornadas Calchaquí “... pueblase el balle de san pedro martir que bautizo el general briceño [...] antes se llamaba londres y allanase a calchaquí los pulares casauindo y omaguaca e juxui que son yndios salteadores y los mas de ellos estan entre esta prouincia y la de los charcas y tienen otras prouincias circunbecinas a ellas...”

441 Jornadas Pulares

441 Jornadas Casabindo

441 Jornadas Omaguacas

444-445

Alzamiento 1560

No menciona

“... hazerme las mercedes que fuere servido como a su fiel criado que le a seruido en el dicho oficio de escriuano [...] de veinte e seis años y por estar casado con nieta del capitan Juan gregorio bazan [...] uno de los primeros conquistadores pobladores desta gouernacion de Tucumán que fue el primer theniente general que la gouerno tres años sin estar en ella su gouernador y poblo esta ciudad de Santiago del Estero y la de nuestra señora de talavera y las demas de londres y diaguitas que la guerra de yndios depoblo...”

93

ww

w.bn.gov.ar/m



41


I.1

152

Petición presentada ante el Cabildo, justicia y regimiento de la ciudad de Santiago del Estero por Juan Ramírez de Velasco, y elevada al Rey, tocante al pago de sus salarios y a disfrutar de las encomiendas de Soconcho y Manogasta como los gobernadores anteriores. Interrogatorio e información de vecinos

XII 1586 Tucumán


Tucumán

Frontera / lugar

estratégico

Yndios de guerra

pregunta 6 “... las mercaderias que a esta governacion se traen de las prouincias del peru son muy mas caras que en todas las de todo el rreyno rrespeto destar muy apartada dellos y que los mercaderes que los traen y meten son muy pocos por estar el camino ynpedido de yndios de guerra y despoblados...”

161 Bartolomé Valero

Frontera / lugar

estratégico

No menciona

“... no podria dexar de salir con muchas deudas y empeñado especialmente auiendo de acudir con socorrros a los soldados que a ellos se allegan e a las demas jornadas que se ofrecen cada dia por estar la tierra de guerra y por conquistar prencipalmente toda la serrania de salta y calchaquí donde van con grande costa y los gouernadores gatan mucho en ello por ser jente muy belicosa...”

169 Luis de Luna

Frontera / lugar

estratégico (Puna)

Yndios de guerra

“... a visto vender a los mercaderes [...] a causa de las muchas costas y rriesgos que ay en la trayda por venir por punas y yndios de guerra...”

42


I.1

196 Carta del gobernador Juan Ramírez de Velasco dando cuenta a S. M. que un navio del Obispo de Tucumán, despachado con mercaderias fue asaltado y robado por corsarios ingleses. Acompaña una información hecha acerca de los indios de Talán donde deseaba ir de jornada

IV 1587 Tucumán


Tucumán

Jornadas Calchaquí “... por este mes de septiembre deste año de 87 pienso juntar cient onbres e salir a hazer la guerra a los yndios decalchaquí, omaguaca y cassabindo circunvezinos a la ciudad de salta que con esto se asegurara aquella ciudad y el camino para el peru y recudida pienso poblar vna ciudad en el valle de Londres...”

196 Jornadas Omaguacas

196 Jornadas Casabindo

196 Frontera No menciona “... tierra de guerra…”

207 Chile Relaciones No menciona

“... los yndios desta prouincia llamada linlin o del cesar son los que proueen de arnas bastimento e gente a los yndios del estado de arauco de chile por ser estos yndios muchos...”

94

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


43


I.1

211

Carta del gobernador de Tucumán Juan Ramírez de Velasco al conde de Villar, virrey del Perú, acerca del ataque de corsarios ingleses al barco del obispo de Tucumán; y refiere su intencio de ir a jornadas de guerra a Salta, Londres y tierra de los Césares

IV 1587 Tucumán


Tucumán Jornadas

Calchaquí “... la nescesidad que esta governacion tiene de acudir a las cosas de la guerra en especial a rreformar la ciudad de salta que aunque a cinco años que se poblo, no le sirve yndio y se sustenta congrandisimo trabajo por no aver en ella mas de un fuerte en que esta treynta o treynta y cinco soldados con sola esperanca de que se a de salir a hazer la guerra [...] y por ser de tanta ymportancia para estas probincias para tener paso para el piru determino salir en todo setiembre con cien hombres que con maña pienso juntar entre bezinos y soldados para yr a hazer la guerra de los yndios de omaguaca, calchaquí, casabindo pulares, y chicoanas circunbezinos a la dicha ciudad y de camino buscare algunas minas de oro y plata que dizen ay en calchaquí y de rrecudida procurare poblar una ciudad en el valle que dizen de Londres en que dizen ay oro solo me falta polbora y plomo que en esta governacion no la hay...”

211 Omaguacas

211 Casabindo

211 Pulares

211 Chicoanas

44


I.1 217

Carta del gobernador Juan Ramírez de Velasco a S. M. Entre otras cosas trata de su discrepancia con el obispo francisco de Vitoria “cuya vida no es de prelado sino de marcader”; y comunica que se dispone a reformar la población de Salta y fundar otra ciudad. Recuerda haber concluido la residencia de su antecesor, Hernando de Lerma, sentenciándole a privación de oficio

VI 1587 Tucumán


Tucumán Jornadas Amigos de la tierra

“... quedo a la fecha de esta apresentandome para salir en campaña con cien españoles y 800 amigos de la tierra e con el fabor de dios [...] abre de poblar salta que lo a bien menester y mudare la ciudad porque esta en un pantano y en todo el año que viene de ochenta y ocho pienso con el fabor de dios poblar otra ciudad [...] he proveido algunos capitanes para correr la tierra de guerra [...] me an traydo mas de mill yndios e aunque algunos se tornan a huir se an buelto cristianos la mayor parte de ellos...”

95

ww

w.bn.gov.ar/m



45


I.1

223 Carta del gobernador Juan Ramírez de Velasco quejándose de los procederes inmorales del obispo de Tucumán Fr. Francisco Victoria. Pide a S. M. que por sus muchas obligaciones se le haga merced del servicio de los indios de Soconcho y Manogasta

X 1587 Tucumán



No menciona

“... son muchas las ocasiones de guerra y tan precisas como en chile...”

223

Tucumán

Jornadas

Amigos de la tierra

“... despues que entre en esta tierra a catorze meses que he traido a esta ciudad (Tucumán) mas de mill yndios ynfieles al verdadero conocimiento [...] me apercibo para salir en campaña con ciento y veinte onbres los treinta vezinos e los noventa soldados y seis cientos amigos de la tierra y procurare traer a servidumbre los yndios de omaguaca casabindo e calchaquí...”

223 Omaguacas

223 Calchaquí

223 Casabindo

223 Lugar estratégico Ynga

“... e pienso poblar una ciudad entre chile y famatina de manera que se pueda yr con mucha brevedad de potosi a chile por el camino viejo del ynga...”

46


II 322

Carta a S. M. en su Real Consejo del licenciado Cepeda, acerca de las cosas convenientes al real servicio y dignas de remedio

I 1588 Charcas Cepeda Chile Otros

alzamientos Araucanos

“... el año pasado de 87 [...] el Virrey conde del Villar mandaua a su teniente general y visitador deste rreyno Joan ortiz de zarate que asiste en la villa ymperial de potosi hiziese en ella quatrocientos hombres o por lo menos duzientos para socorrer a Chille [...] para defensa de los tales asi como de los yndios araucanos y de tucapel que traen acosado aquel Reyno que al presente esta falto de soldados...”

47

Gobernación del Tucumán. Papeles de gobernadores en el siglo XVI.

I.1 235

Carta a S. M. de Juan Ramírez de Velasco, con aviso de ir de camino para la reducción de Salta, valle de Calchaquí, Omaguaca y Casavindo

II 1588 Tucumán


Tucumán Jornadas Yndios amigos

“... en nombre y servicio de vuestra magestad voy caminando con exercito de cien españoles y seiscientos yndios amigos a la ciudad de salta valle de calchaquí y prouincias de omaguaca y casavindo con pretension de que aquella gente de tantos años tiranizada se restituya en nuebo conocimiento de la fee seruicio y obidiencia de vuestra magestad y quedame esperanca de la buena fin a que se hace la jornada [...] que los enemigos han de quedar esta vez en la paz que deseamos o con el castigo que merecera el no darla haga nuestro señor en ello lo que fuere seruido...”

96

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


48


I.1

237

Carta del gobernador Juan Ramírez de Velasco a S. M., acupándose, principalmente, de la gente y aprestos que tiene hechos para entrar al valle de Calchaquí

III 1588 Tucumán


Tucumán

Jornadas Yndios amigos

“... he dado aviso a vuestra magestad el estado de las cosas desta tierra y como avia determinado salir a hazer la guerra a los valles de calchaquí omaguaca y casabindo y allanamiento de este valle de salta [...] he juntado nouenta y cinco vezinos y soldados de toda esta gouernacion dexando las ciudades della con la fuerca necesaria para su defensa y a la fecha quedo aprestandome para salir en campaña dentro en ocho dias lleuare hasta ochocientos cauallos los dozientos de guerra y los demas de bagax y mantenimientos y con esto quatrocientos yndios amigos voy con determinacion de comencar por el valle de calchaquí por ser la mayor fuerca de toda la tierra e yndios rreuelados contra el servicio de vuestra magestad que con ella han despoblad ciudades y muerto los españoles que en ella auia poblados abra veinte e cinco años y desde entonces ninguno de mis antecesores an podido traerlos a seruidumbre antes an muerto muchos españoles y esta ciudad y camino que va al peru con mucho riesgo por los daños que de ordinario hazen espero en dios que desta vez an de quedar tan quebrantadas sus fuercas que no la tengan para mas ofender.- llegado que llegue a esta ciudad enbie mensajero a todas las partes apercibiendoles que yo venia en nombre de vuestra magestad a perdonarles lo passado con que viniesen a servidumbre y conocimiento de la santa marde yglesia con apercibimiento que no lo haziendo se les hara la guerra a fuego y a sangre como se les hara a todos los rebeldes...” “... se tiene grande noticia de muchos minerales de oro y plata y acabada la guerra dare orden en buscallo que si es verdad lo que dizen no tiene el peru ierra tan rica...” “... llevo en mi compañia por vicario de este campo al maestro barzana dela compañia del nombre de jhesus ombre muy docto y de muy buena vida y lengua general en todas...”

237 Alzamiento 1560 Calchaquí

237 Lugar estratégico Calchaquí

97

ww

w.bn.gov.ar/m



49


I.1

240

Carta del gobernador de Tucumán Juan Ramírez de Velasco, participando el resultado que hasta enonces tenía su expedición a las rancherías del valle de Calchaquí. Acompaña testimonio de la paz dada a los indios.

IV 1588 Tucumán


Tucumán

Jornadas / relaciones Chicoanas

“... Sali de salta a los veinte y tres de marzo [...] entre en este valle sin perder nada los quatro del presente por indios chicoanas ques el principio deste valle y en un rrequentro que tuve este dia con dos pueblos prendi como ochenta personas sin matar mas que dos o tres los quales truxe en collera dos dias llamando de paz a todos los demas [...] los quales binieron a pfrecerla porque con el auiso que tuuieron del primer rrequentro se subieron a la sierra y en llegando a sus asientos y llamandolos de paz venian de dos en dos y quatrro en quatro los quales en nombre de los demas ofrela paz y a todos se la he admitido ecepto a algunos serranos que no han baxado...”

240 Jornadas / relaciones De Londres

“... a cauo de veinte leguas que auia corrido deste valle di en vna rancheria al parecer de hasta quatrocientos indios benedicos de los de Londres los quales estauan fortificados por la guerra que traen en calchaquí y entendida mi venida se subieron a la sierra a los quales enbie a mandar biniesen a dar la paz con aperzebimiento que se les haria la guerra a fuego y a sangre enbiaronla a ofrecer...”


“... este propio dia antes de levantar el campo llego a el calchaquí con hasta ochenta indios y con oro presente y a ofrecer la paz y a pedirme socorro contra los dichos quatrocientos indios y otros tantos questan en este asiento de quiriquiri asimismo de los venidos de londres y dieronme muchas quexas de muertes y agravios que les auian fecho...”

241 Jornadas Chicoanas “les embie mensajeros de los presos que auia tomado y a dezir diesen la paz con apercebimiento que si no la davan luego se les haria la guerra a fuego y a sangre y con esto vinieron a darla ayer sauado santo 6 del presente y van viniendo por parcialidades poco a poco [...] conluido esto llegare a ver vnas minas que tengo notizia y fin del valle tres leguas de aqui y si hallare oro de seguida dare orden en poblar vn asiento de minas y hecho esto boluere valle arriua tornando a confrimar la paz y poniendo cauze en todos los asientos y pueblos y tornare a salir por los chicoanas y pulares a donde tengo notizia destas minas ricas y de alli baxare corriendo la tierra de guerra...” “... voy haziendo la paz con calchaquís y los venedizos de londres y la seguridad della lleuare conmigo a calchaquí y algunos caciques de los demas o hijos suyos porque con tener prendas en la gouernacion acudian a seruir a sus amos...”

241 Jornadas Pulares

242 Jornadas Calchaquís

242 Jornadas De Londres


98

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


244 Jornadas Chicoanas“... entro personalmente a punto de guerra con noventa y cinco ombres armados en el lugar e prinzipio desde Valle por chicoanas yndios rrepartidos a Salta a los quatro deste mes de abrill [...] salieron al camino real ocho o diez yndios con su cacique de paz y dieron en señal della maiz e yerua e mas adelante asimismo en otro asiento e pueblo de yndios llamado angastao donde esta un fuerte del ynga vinieron a su señoria otros caciques de paz…” “... estando su señoria aloxado en un asiento que llaman ellos tolombones entraron de noche ciertos mensajeros diziendo eran del cacique de calchaquí y venian de paz a su señoria les mando que viniesen e asi otro dia de mañana vino vn yndio cacique que dixo ser hijo de calchaquí cacique prinzipal desdte valle e dizen ques difunto e truxo consigo ciertos yndios y dieron la paz e obediencia y en señal della hizieron presente de ciertas flechas a su señoria...” “... su señoria les mando que llamasen a otro cacique hermano suyo hijo de calchaquí a quien dizen se reconoce por señor prinzipal y viniese de paz e asi en cumplimiento dello salio otro cacique que asimismo dizen ser hijo de calchaquí e suzesor en el mando que dijo llamarse Silpitorle con muchos yndios de paz e prometieron de ayudar a seruir a los españoles e que ellos tenian diuision de guerra con otrso yndios del pueblo de anguinahao e con otros venedizos que estan poblados en este valle que an venido de londres e que ayudarían a que se castigasen e redujesen e asi su señoria entro personalmente con ellos y con la gente española a punto de guerra en vn lugar y fuerte de monte llamado yocahas a lo que dizen questa cerca de anguirachao [...] se tomaron muchas yndias e mochachos pocos yndios porque todos huyeron al monte e hazia la sierra y en el campo se publico que avian muerto los yndios de Calchaquí hasta quinze o veinte animas...” “... vinieron ocho yndios e un cacique que dixo llamarse Añagay y dixeron que venian de paz e servidumbre e traxeron yerua e otras señas de paz y vino asimismo vn yndio biexo que dijo hera de inga manogasta de paz...” “... su señoria tiene oy dia en su campo al hijo del calchaquí con ciertos yndios suyos que estan de paz y seruidumbre...”

244 Jornadas Ynga


244 Relaciones Silpitorle

245 Relaciones Añagay

99

ww

w.bn.gov.ar/m



50


I.1 248

Carta de Juan Ramírez de Velasco a S. M. acerca de las doctrinas y conversion de los naturales; proyecto de fundar la ciudad de Londres y otra a espalda de los Chiriguanaes y castigo de delincuentes.

XII 1588 Tucumán


Tucumán Jornadas Calchaquí

“... sali desta ciudad a 18 de henero deste año y llegue a salta a 5 de marco donde sali a los 23 para calchaquí valle belicoso por estremo y que auia 28 años estaua rreuelado [...] en cinquenta dias que estube en el le traxe todo de paz y corrido dos vezes de vna parte a otra que tiene 35 leguas de largo y saque conmigo el heredero prencipal de calchaquí el qual tengo en esta ciudad procurando se haga xptiano [...] para despues enbialle a su tierra...”

51


II

140Información de oficio de los servicios hechos a su Magestad en la gobernación de Tucumán, por el Capitán Hernán Mexi Miraval.

1585-1589

TucumánHernán Mexia Miraval

Tucumán

Relaciones Calchaquí“... me alle en ayudar a poblar las ciudades de cordoua de calchaquí y quinmibil en los diaguitas y la de canete en gualan de las prouincias de Tucumán y prendi al cacique chumbicha hermano de calchaquí por cuio rrespeto luego siruio toda la tierra...”140 1585-

1589 Relaciones Chumbicha

100

ww

w.b

n.go

v.ar

/mic

rosi

tios/

revi

stas

/bib

liogr

aphi

caAR

TÍCU

LOS


52


II

25

Información hecha a pedimento de Hernán Mexia Miraval de los servicios hechos por él en el descubrimiento, conquista y población de las provincias de Tucumán, desde su entrada con Juan Núñez de Prado, por el año 1550, hasta entonces.

II 1584 Tucumán

Hernán Mexia Miraval

Tucumán

Relaciones Chumbicha “... fue ayudar a poblar vna ciudad en el valle de calchaquí donde despues de hauer llegado al dicho valle por su persona prendio a un cacique llamado chumbicha hermano de calchaquí señor principal del dicho valle por cuyo respeto luego a tercero dia vino toda la gente de el dicho valle de paz...”


27 Alzamiento 1560

No menciona

“... teniendo el dicho general juan perez de curita poblada en los diaguitas dos ciudades y vna en la prouincia de Tucumán y estando poblada la ciudad de santiago del estero entro en las dichas prouinciasgregorio de castañeda por teniente de francisco de villagran gobernador de chile el qual las hallo con toda quietud y todas siruiendo a los españoles los yndios comarcanos a ella y tomo rresidencia al dicho general juan perez de curita y por su negligeucia del dicho gregorio de castañeda se alzaron los naturales de las dichas tres ciudades y las quemaron y por fuerza de armas echaron los españoles que biuian en las dichas tres ciudades...”

72 Antonio Álvarez

Alzamiento 1560 Calchaquí

“... en esta gobernacion estauan pobladas las ciudades que la pregunta dize y en seruidumbre dellos los naturales comarcanos a ellas y quietas y sosegadas y en mucha paz y en este ynterin vio este testigo que entro en ellas el general gregorio de castañeda y al entrar en ellas prendio al general juan perez de corita y lo traxo preso a esta ciudad donde le tomo residencia y tuuo preso y despues acabada el dicho gregorio de castañeda lo enbio preso a las probincias de chile e luego estando este testigo en esta ciudad vino nueua como se auia alcado calchaquí y muerto al capitan julian sedeño y otros soldados...”

107

Blas Ponce

Relaciones Chumbicha “... vio como el dicho capitan joan perez de zorita enbio por capitan a julian sedeñoa poblar el valle de calchaquí [...] y oyo dezir al dicho capitan hernan mexia auia salido para el dicho valle de calchaquí [...] y oyo dezir [...] auia preso en el dicho valle [...] al dicho cacique chumbicha hermano del dicho calchaquí señor principal del dicho valle por cuyo respeto sirvieron los yndios...”


101

ww

w.bn.gov.ar/m



108 Blas Ponce Alzamiento 1560

Yndios del Valle de Calchaquí

“... vio como por negligencia y mal gobierno del dicho castañeda se alcaron los yndios del valle de calchaquí y tenian en gran aprieto los españoles auiendo muerto al capitan julian sedeño y a otros muchos [...] vio como despues por el dicho mas gouierno y mandado del dicho castañeda se despoblaron las ciudades de londres y oyo dezir se auian despoblado las de calchaquí de cordoua y nueva en jujuy y cañete en Tucumán...”

una aproximaciÓn a la organizaciÓn de la resistencia en el tucumÁn...

Documents