"Las máquinas decía, son producto del arte,que imita a la naturaleza, capaces de reproducir,

no ya las meras formas de esta última sino sumodo mismo de actuar"

Un texto que comunica:Álvaro Zamora (compilador), El otro laberinto (Tecnología, Filosofía, Historia),

Editorial Tecnológica de Costa Rica, 1997.

De la compilación de El otro laberinto se ha en-cargado Álvaro Zamora, uniendo los dos significa-dos principales de la palabra: construir conjunta-mente y unir, juntar estrechamente. Para cumplircon el primer significado de compilar, Zamora par-ticipa en la construcción de un libro donde se con-juntan catorce pensadores. Para unir y juntar estre-chamente, el compilador introduce cada uno de losnueve apartado del libro con sus cuentos cortos al-rededor del mito de Dédalo, no es casual que se tra-baje con este mito cuando se está involucrado en ellaberíntico espacio de la Tecnología.

El libro trabaja con siete grandes temas:

1. Epistemología.2. Revolución industrial.3. Impacto de la tecnología en el entorno natural

y sociocultural.4. Biotecnología.5. Computación.6. Ética y tecnología.7. Historia de la Ciencia y la Filosofía de la Tec-

nología en Costa Rica.

"La biblioteca se sigue defendiendo sola,insondable como la verdad que en ella habita,

engañosa como la mentira que custodia.Laberinto espiritual y también laberinto terrenal.

Si logras entrar, podrías no hallar la salida. "-Umberto Eco: El nombre de la Rosa-

1. La epistemología

El tema de la epistemología es tratado por ÁI-varo Zamora en el artículo "Entre cosas artificia-les" y por Mario Alfaro en "Evaluación de la Tec-nología".

El término epistemología proviene del griegoETTlOTTÍIl T) y allí tiene tres significados:

1. inteligencia - saber,2. destreza -arte -habilidad3. conocimiento-ciencia

Zamora y Alfaro dedican sus dos artículos a laepistemología pero más cerca de la acepción mo-derna del término: estudio filosófico de la cienciaque abarca la metodología, el problema de la ver-dad científica y el de las relaciones entre la cien-cia y la filosofía. Pero van más allá de la episte-mología y entran al campo de la semántica«JT]IlUVTLKÓS-) y la didáctica (OLOUKTLKÓS-).

Zamora inicia con la presentación de un hiloconductor que no se va a perder nunca. El texto

Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, XXXVI (90), 639-642, 1998

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tiene un objetivo: la enseñanza y por ello empie-za con plantear la diferencia entre los productosde la ciencia y los objetos tecnológicos. Además,delimita los campos de la ciencia y de la tecnolo-gía, indicando sus propósitos y sus metas. En eltrabajo hace distinciones y establece relacionesconceptuales. De esta manera se da un procesointeligente dentro del cual se mueven las diferen-cias y las semejanzas.

Mario Alfaro hace aparecer el término episte-mología, dándole un vistazo a la presencia apa-bullante de la ciencia y la tecnología en el mo-mento actual. La lectura de este apartado asom-bra por la capacidad de síntesis con que presentalas manifestaciones y los cambios de la organiza-ción social, con los que se favorece a la ciencia ya la tecnología. No da solamente una mirada alfenómeno, sino que plantea las causas y las ideo-logizaciones. Esclarece allí conceptos mediantecon puntos de vista críticos y con la evaluaciónde la tecnología, pero no como fenómeno aisla-do, encerrada en ella misma, sino en la sociedadque le permite su existencia.

2. La revolución industrial

Este campo es tratado por Álvaro Zamora yGuillermo Coronado. En el primer artículo titula-do "Arte, luces y vapores", Zamora señala la ne-cesidad de saber por qué el desarrollo ha alcanza-do este estado. La respuesta parece obvia: por larevolución industrial. No obstante, no hay quequedar solamente con la presencia de la máquina,sino que allí está el hombre en sus diversas face-tas, por ejemplo: el pintor, quien plasma el paisa-je de la revolución industrial. En medio de la re-lación arte-época, el autor plantea la cronologíade los cambios, el lugar donde estos se producen,los transformaciones en el orden económico y lasrelaciones de poder: el colonialismo.

Guillermo Coronado en "Evolución darwinia-na y la Revolución Industrial" nos recuerda quehay un proceso en la ciencia, la técnica y la tec-nología. Además, señala el papel que cumplió In-glaterra, entre 1831 y 1836, en el desarrollo deestos campos. Además nos adentra no sólo en losproductos de la Revolución Industrial sino tam-

RESEÑA

bién en las labores científicas que se produjeronen tal período: los trabajos geológicos de Smith yel conocimiento que provocaron. Por un lado, lasteorías de Buffon y, por otro, la utilización de co-nocimientos anteriores, como la aplicación de lasleyes de enfriamiento derivadas de Newton. Elautor centra su acercamiento a esas primerasfuerzas de la ciencia en la segunda etapa del s.XVII y nos pide ser complacientes con los erro-res frente a los éxitos: "a los pioneros no se lesdeben exigir resultados propios de las síntesisteórica posteriores't.!

3. Impacto de la tecnología en el entornonatural y sociocuItural

Rafael Ángel Herra, Jorge Jiménez y CésarCuello escriben tres artículos en este apartado.

Herra, en "La oportunidad casi perdida", nosrecuerda el papel de la naturaleza y su relacióncon el hombre o del hombre y su relación con lanaturaleza. Aquí, el orden de los factores sí alte-ra el producto. El autor hace un recorrido breve através del tiempo, para cimentar "la falsa legiti-midad del sometimiento de la naturaleza combi-nada hoy día con el casi incontenible aparatocientífico tecnológico't.é Hasta este momento lamanera de relacionarse el hombre con la natura-leza ha sido de subordinación de la segunda conel primero, Herra señala un camino:"las nacioneshan de integrar su patrimonio biológico a los bie-nes culturales prctegidos'f e indica que "Natura-leza y cultura pueden coincidir y encontrarse ahídonde ya no se vislumbre la catástrofe ecológicaen el horizonte. La naturaleza culturizada debeser aquella en la cual la cultura sepa ponerse alservicio de la naturalezav.f

Jorge Jiménez en "Tecnología y destrucciónecosocial en América Latina" pide ver la totali-dad histórica, política, ideológica-cultural, eco-nómica y ecológica. El autor al hablar de tecno-logía, capitalismo y ambiente, retoma el hilo con-ductor de la didáctica: define términos .como mo-dos de producción capitalistas, valor del trabajo,tecnología. A este último lo ve como un instru-mento de dominación colonial, en el sentido dedependencia.

César Cuello en "Impactos económicos, so-ciales y ambientales de las presas hidroeléctri-cas" enumera los embates de dicha tecnología,tanto desde el ángulo positivo: irrigación, sumi-nistro de agua, transporte, regulación de cauda-les, generación de energía, recreación o, del ne-gativo: destrucción de hábitats, alteración de re-gímenes de aguas subterráneas. No obstante, eleje principal del pensamiento del autor se centraen la reducción de los impactos de las presas y enasumir la tecnología.

4. Biotecnología

Pedro León en "Sendas de la Biotecnolo-gía" define el término biotecnología y explicatécnicas y tecnologías de este campo del sa-ber. Presenta, además, diversos descubrimien-tos actuales de la disciplina y explica los be-neficios que ella produce. También esboza lanecesidad de reflexión ética aplicada a estecampo.

Por su parte Edgardo Moreno, en "La biotec-nología y sus implicaciones", presenta los ante-cedentes de la biotecnología y lanza una miradaen perspectiva hacia el futuro, para prepararseante el siglo que se avecina.

5. Computadoras

Janet Robinet en "Cibertnjética" habla de lasredes como una nueva comunidad invisible, sinfronteras, sin lugar fijo. Se plantea la necesidadde definir otra vez la realidad, de plantear nuevaspautas éticas en el comportamiento: "El mismorespeto e interés que propiciamos a la persona fí-sica tiene que ser extendido a las construccionesde información'T'

Roxana Reyes Rivas, en "Computadoras, sub-desarrollo y paz", e boza dos modos de ver lasrelaciones entre las omputadoras y la paz. Conbase en tales relaciones. escoge una definición dedesarrollo pertinente a este estudio y recuerdaque las computadoras son una mercancía, por lotanto tienen un valor de uso y valor de cambio.

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6. Ética y Tecnología

El primer artículo de este apartado es de EdgarRoy Ramírez con el nombre "Hacia una nociónde ética". Este autor parte de la ética como crea-ción colectiva e indica que cualquier decisión in-dividual afecta a la colectividad. La ética, comoforma de razonar alrededor de la conducta, se haido coñstruyendo y de tal proceso surgen los va-lores, que sirven de guía a los miembros de la so-ciedad. Además, hace una serie de distincionesentre ética y religión. Concluye con el plantea-miento de algunos campos nuevos de reflexiónética: ética del desarrollo, ética ambiental, éticade los asuntos internacionales, ética biomédica.

Álvaro Zamora en "Mito, responsabilidad yTecnología" se refiere a dos puntos de vista anta-gónicos en relación con la responsabilidad ética.En primer lugar, la visión determinista, donde seconsidera que todo es presa del destino, la natura-leza u otro tipo de condicionamiento decisivo. Ad-vierte que por esa vía se exime al ser humano dela responsabilidad de sus actos. En segundo lugar,plantea los lineamientos de una visión responsablede nuestros actos, con influencia del contexto so-cial y natural donde nos desarrollamos. Bajo esteúltimo modo de ver el comportamiento del hom-bre, se plantea el concepto de libertad, de respon-sabilidad ética, de las relaciones de la ética con lascondiciones históricas. Advierte, además, queexiste una semejanza entre el arte y la ética, en elsentido de que en ambas es necesario un esfuerzocreativo para construirlas. Por eso el autor conclu-ye que "la ciencia y la tecnología, por sus méto-dos, pueden sugerir cambios importantes en la for-ma de plantearse los problemas éticos y la cons-trucción de normativas legales y morales. Pero to-do eso supone un esfuerzo de elección histórico-social, así como un propósito enorme, sincero, di-fícil, para reinventar la vía hacia el futuro".6

Edgar Roy Ramírez divide "El argumento tec-nológico, la tecnología perniciosa y la ética", suotro artículo de esta sección, en nueve apartados:Ética y racionalidad, La racionalidad es una con-quista, El peso de la tradición, ¿Cuál ciencia, cuáltecnología? (Es en este apartado que se habla dela tecnología perniciosa: "concebida, planeada yproducida para causar daño?"), Responsabilidad