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(DEBAJO ESTOY YO)
Un proyecto de Sheila R. Melhem
Escuela ArteDiez y Museo Nacional de Antropología
Del 31 de mayo al 13 de octubre
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SÓLO UN NOMBRE (DEBAJO ESTOY YO)
Un proyecto de Sheila R. Melhem
EXPOSICIÓN TEMPORAL
Datos de la exposición
Fechas:
Del 31 de Mayo al 13 de Octubre.
Inauguración:
Jueves 30 de mayo, a las 19:00h.
Sede:
Museo Nacional de Antropología.
Organizan:
Escuela ArteDiez (Consejería de Educación e Investigación de la Comunidad de Madrid) Museo Nacional de Antropología (Ministerio de Cultura y Deporte)
Colaboran:
Asociaciones Chrysallis, Transdiversa, Draga y COGAM (Colectivo de LGTB+ de Madrid)
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1. SÓLO UN NOMBRE (DEBAJO ESTOY YO), LA INFANCIA TRANS* RETRATADA
DESDE LA COTIDIANIDAD.
Acercarme a niños y niñas trans* para retratarles en sus lugares favoritos, con sus
amigos y amigas, jugando a sus juegos predilectos. Verles cómo son, cómo se quieren
mostrar. Encontrar un abanico de diversidad más amplio incluso de lo que había
esperado, aprender a hablar con la e. Entender la importancia de un nombre, la
importancia de ser nombrado. Adentrarme, con cuidado y con permiso, en espacios de
seguridad y retratarles más livianos, más libres.
Sheila R. Melhem, fotógrafa.
Con este breve texto, Sheila R. Melhem atrapa la esencia del proyecto
fotográfico “Sólo un nombre (debajo estoy yo)”. Este proyecto, elaborado entre la
primavera de 2017 y el verano de 2018, se compone de una exposición fotográfica, un
corto documental y un fotolibro, que vieron la luz en un primer momento gracias a la
Consejería de Igualdad y Participación Ciudadana del Cabildo de Gran Canaria. Tanto la
exposición como el fotolibro se dividen en dos partes: una formada por un conjunto de
retratos de niños, niñas y niñes trans* y otra por un reportaje realizado en un
campamento dirigido a adolescentes trans*.
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En esta segunda versión de la muestra, coorganizada por el Museo Nacional de
Antropología y la Escuela Artediez, (en la que estudió la autora), podemos encontrar
los retratos monográficos y las fotografías del campamento, además de la proyección
del corto documental, todo ello expuesto en el exterior del museo. El hecho de que las
imágenes de los protagonistas salgan al exterior y lleguen a cubrir incluso las paredes
del museo forma parte de una voluntad de visibilizar nuevos referentes de género y de
expresión de género desde la diversidad.
En su proyecto, Sheila R. Melhem entra “de puntillas” en las vidas de niñas,
niños y niñes trans*. Este cuidado se expresa en la delicadeza con la que trata cada
aspecto de esas vidas y sobre todo su intimidad: quien accede a ella sabe que accede a
un espacio privado y, sin darse cuenta, camina también de forma discreta, observa con
delicadeza y se empapa de una extraordinaria cotidianidad, en la que serán las niñas,
niños y niñes quienes decidan el momento en el que puedes “entrar”. Este
acercamiento cuidadoso tiene como resultado un proyecto fotográfico sobre las
infancias trans* delicioso tanto desde el punto de vista estético como ético.
Como afirmara Judith Butler en Cuerpos que importan (2002), el nombre de
cada una de las personas funciona como una especie de “habilitación” dentro de un
orden social que legitima a los sujetos viables en un contexto de diferencia sexual y
heterosexualidad obligatorias. “Sólo un nombre” nos muestra la continuidad del sujeto
más allá del nombre. “Debajo estoy yo” apela a la identidad como proceso, al género
como experiencia y al nombre como un lugar de reconocimiento.
Noemi Parra, sexóloga feminista, antropóloga y trabajadora social.
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2. INFANCIAS TRANS* Y DERECHO A SER.
En los últimos años es cada vez más común oír hablar de infancias trans*. Este
reconocimiento de la diversidad de género en la infancia se relaciona con una nueva
forma de entender la niñez, no tanto como una transición sino como un espacio social
donde los niños son sujetos con voz propia y donde las relaciones sociales con el
mundo adulto están en proceso de redefinición. La visibilidad de las infancias trans* se
relaciona con la defensa de los derechos humanos y, también de los derechos de la
infancia, entre los cuales están ser nombrado y tener una identidad: el derecho a ser.
Trans-: prefijo latino que significa “al otro lado” o “a través de”.
Cis-: prefijo latino que significa “de este lado”.
El Asterisco*
La norma de género se basa en la articulación de dos realidades complementarias y
excluyentes: define qué es ser una mujer y qué es ser hombre, tanto en cuanto al cuerpo, a
su identidad, a las expectativas sociales de la feminidad y la masculinidad como a cuál debe
ser la orientación del deseo. Es una norma que presupone la cissexualidad (correspondencia
entre el sexo asignado y la identidad) y la heterosexualidad (atracción por el sexo opuesto
según la norma de género), colocándolas en una posición de “normalidad” respecto a las
realidades trans*. Así, el prefijo cis- (“de este lado”) indica el privilegio normalmente
asumido de no ser trans* (entendido como “al otro lado”.
Pero el prefijo trans- también significa “a través de”, así que podemos verlo como un
espacio plural de posibilidades marcado por la diversidad. Como explica Jack Halberstam, el
término trans* utiliza el asterisco para mantener abiertas las numerosas historias de los
cuerpos diversos y las muchas normas en que estas historias se han desarrollado. En otras
palabras, el asterisco engloba todas las identidades y expresiones de género diferentes al
sexo asignado.
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3. DIVERSIDAD DE GÉNERO.
Este concepto es un intento de abarcar todas las formas de identidad y
expresión de género. Aborda las disidencias de género en la infancia desde una
perspectiva afirmativa, como fluidas y creativas, positivándolas, frente a aquellas
perspectivas que las entienden como una enfermedad, centradas en el malestar y la
disforia.
Se traduce en muchas maneras
de manifestarse. A veces se produce
un rechazo de las categorías binarias
(masculino/femenino) y se busca una
reubicación en categorías alternativas
como la de niñe. Aunque, si no de
disponen de referencias entre otras
personas no binarias, se suele expresar
en término de “soy un niño y una niña”
o “a veces soy un niño y a veces una
niña”, a través de las categorías
binarias al alcance. En otros casos de
mostrará una expresión de género
que desafíe las fronteras de las
categorías de género, por ejemplo, se
identificará como niña, pero tendrá
una expresión de género masculina. Y
en otros se mostrará una
identificación distinta al género
asignado en términos binarios: por
ejemplo, fue asignado como niño, pero es una niña. En cada caso se pueden producir
cambios: el nombre, el pronombre, la vestimenta, determinadas modificaciones
corporales… No siempre los mismos, ni adoptan la misma forma. Cada vivencia, cada
experiencia y cada proceso son únicos.
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4. DIVERSIDAD ACOMPAÑADA.
La diversidad de género en la infancia necesita ser acompañada
comunitariamente para crear condiciones que mejoren su calidad de vida, partiendo
de que son las normas sociales en torno al género las que dificultan su vida cotidiana.
Esto significa colocarnos al lado (no delante y tampoco detrás), escuchar
atentamente, ofrecer apoyo e información, facilitar experiencias que permitan
explorar la propia identidad, favorecer que conozcan y se apropien de la propia
corporalidad, crear comunidad e intercambio intergeneracional, y articular espacios
de socialización y cuidados especialmente en la adolescencia.
Espacios seguros…
En efecto, la diversidad de género en la infancia requiere espacios seguros en
los que poder crecer colectivamente, reconocerse, expresar las dificultades y
compartir estrategias de resiliencia, reclamar y garantizar sus derechos atendiendo a
los aspectos estructurales y hacer de los contextos en los que se desarrolla la vida
lugares acogedores de la diversidad, que vivan en ella y comprendan la realidad a
través de ella.
La afirmación y la exploración de la creatividad pueden ser caminos hacia la
“euforia” como actitud que desmonte la prevalencia de la norma de género.
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CRÉDITOS DE LA EXPOSICIÓN
Fotografías: Sheila R. Melhem
Dirección y coordinación: Sheila R. Melhem, Guadalupe Martín y Juan Víctor Sánchez (Arte10) y Belén Soguero (MNA).
Textos: Sheila R. Melhem y Noemí Parra.
Diseño expositivo: Nerea Campanero Centella, Estefany Lisbeth Castillo Mora, Álvaro Chinchilla Sánchez, Marta Madueño Alamillos, Pablo Moreno Plaza, Lucía Ortigosa Padín. Eugenio David Porfidio Savignano, Laura Roldán Vázquez, Cristina Téllez Rodríguez y Javier Véliz del Carpio.
Diseño gráfico: Sheila R. Melhem.
Prensa: Paloma Sánchez (MNA).
Museografía: Ciclo de Arquitectura Efímera, Escuela Artediez.
Artes gráficas: VINTEC y Berdoal /Arte B y Tast Design.
AGRADECIMIENTOS
A todas aquellas personas que accedieron a aparecer en estas fotografías: Ana (con sus
amigas), Eli (con su amiga Nadia), Álex (con su hermana Valeria), Daniela, Riley (con sus
amigas); y en el campamento: Álex, Naim, Valentina, Carlos, Cristian, Keila, Adrián,
Nico, Axel, Abraham y Cleia.
El proyecto “Sólo un nombre” recibió en 2018 el premio extraordinario de la Comunidad del Madrid y una mención en el concurso internacional Pollux Award en la categoría documental (fotografía documental). Un proyecto del Plan Museos + Sociales.
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MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA
C/Alfonso XII, 68 28014 Madrid Teléfono: 91 530 64 18 y 91 539 59 95 Correo electrónico: antropoló[email protected] Contacto para prensa: Paloma Sánchez [email protected] Página web: http://mnaantropologia.mcu.es HORARIO: de martes a sábado de 9:30 a 20:00, domingo de 10:00 a 15:00h. Cerrado todos los lunes del año. Gratuito sábados desde las 14:00h, domingos 18 de abril, 18 de mayo, 12 de octubre y 6 de diciembre. CÓMO LLEGAR: Metro, línea 1 – Estación del Arte y Atocha Renfe. Todas las líneas de cercanías. Autobuses: 6, 7, 14, 19, 24, 26, 27, 32, 34, 45, 85, 150 y C1 y C2. Síguenos en las redes: Museo Nacional de Antropología.
Entrada a la exposición gratuita.
Enlace para descargar fotografías de la exposición:
https://www.dropbox.com/home/S%C3%B3lo%20un%20nombre