ug krishnamurti meditacion

8/14/2019 Ug Krishnamurti Meditacion

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Olvdese de los rosarios, las escrituras, la ceniza en su frente. Cuando ve por s mismo lo absurdo de su bsqueda, toda su cultura anterior se reduce a cenizas. Entonces usted est fuera de eso. La tradicin ha terminado para usted. Ya no hay ms juegos. Vedanta significa el fin del conocimiento. As que para qu escribir ms libros sarados, abrir ms escuelas, preservar ms enseanzas? El consumirse dentro de usted detodo lo que usted desea es lo que significan las cenizas. Cuando no sabe nada dice mucho. Cuando sabe algo no hay nada que decir.

U.G Krishnamurti

Sus problemas continan por las soluciones falsas que han inventado. Si las respuestas estuvieran all, las preguntas no podran estarlo. Dependen una de la otra; susproblemas y las soluciones van de la mano. Porque quieren usar ciertas respuestas para terminar con sus problemas, esos problemas continan. La numerosas soluciones ofrecidas por toda esa gente religiosa, los psiclogos, los polticos, no son soluciones en absoluto. Eso es obvio. Si fueran respuestas legtimas, no habra problemas. Ellos solo pueden exhortarlos a tratar ms duro, practicar ms meditaciones, cultivar la humildad, pararse sobre sus cabezas, y ms y ms de lo mismo. Eso es todolo que pueden hacer. El maestro, el guru, o el lder que le ofrece soluciones es tambin falso, junto con sus as llamadas respuestas. No es un trabajo honesto, tan solo est vendiendo mercanca barata en el mercado. Si se deshace de su esperanza, su

miedo, y su actitud naive, y trata a estos tipos como negociantes, ver que no entregan la mercadera, y nunca lo harn. Pero usted sigue y sigue, comprando las baratijas falsas que le ofrecen los expertos.

a verdad es un movimiento. Uno no puede capturarla, contenerla, darle expresin, ousarla para alcanzar algo. Cuando uno la captura, deja de ser la verdad. Lo quepara m es la verdad es algo que no puedo transmitirle bajo ninguna circunstancia. La certeza que hay aqu no puede comunicrsele a otro. Por esa razn la totalidad del asunto de los gurus es un absoluto sin sentido. As ha sido siempre, no solo ahora. Cuando usted se niega a s mismo, enriquece a los sacerdotes. Se niega sus necesidades bsicas mientras que ese hombre viaja en Rolls Royce, come como un rey, yes tratado como un potentado. l, y los dems en el negocio sagrado, explotan la estupidez y la credulidad de la gente. Los polticos, de manera similar, explotan la

credulidad del hombre. Es igual en todas partes.

Describir ese estado como un estado meditativo lleno de atencin es basura romntica. La atencin! Que truco ms fantstico para engaarse a s mismo y a otros. No pueder atento a cada paso, solo se vuelve auto-conciente y torpe si lo hace. Una vezconoc a un hombre que era piloto de puerto. Haba ledo sobre la "atencin pasiva" y tat de ponerlo en prctica. Por primera vez en su vida casi hunde el barco que estaba guiando. Caminar es automtico, y si trata de estar atento a cada paso, se volver loco. No invente pasos meditativos. Las cosas ya son suficientemente malas. Elestado meditativo es peor.

Ellos le venden morfina espiritual. Usted toma la droga y se duerme. Ahora los cientficos han perfeccionado las drogas del placer, es mucho ms fcil tomarlas. Nuncase le ha ocurrido que la iluminacin o el Dios que usted busca son solo el placermximo, un placer mayor, que usted invent para liberarse del doloroso estado en elque normalmente vive. Su estado doloroso y neurtico es producido por querer doscosas contradictorias al mismo tiempo

La meditacin es en s una maldad. Es por eso que todos los pensamientos malvados surgen cuando usted trata de meditar. De otra forma no tiene punto de referencia,no tiene forma de saber si los pensamientos son buenos o malos pensamientos. La


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meditacin es una batalla, pero usted solo experimenta ms dolor. Yo le puedo asegurar no solamente que la meta de la meditacin y la liberacin han sido inventos de la cultura, sino que lo nico que sacar al final ser dolor. Podr experimentar algunasinsignificantes experiencias msticas, intiles para usted y los dems.

A menos que est libre del deseo ms importante de todos, moksha, liberacin, o auto-realizacin, usted ser miserable. La meta mxima - que la sociedad puso delante nuestro - es la que tiene que irse. Hasta que est libre de ese deseo, no podr liberarsede ninguna de sus miserias. Suprimiendo esos deseos, no ser libre. Esta realizacin es lo esencial, yendo como va al centro del problema. Es la sociedad la que hapuesto el deseo de libertad, el deseo de liberacin, el deseo de Dios, el deseo de moksha - ese es el deseo del cual debe estar libre. Entonces todos esos otrosdeseos caen en su ritmo natural. Usted suprime esos deseos solo porque tiene miedo de que la sociedad lo castigue si acta segn ellos, o porque lo ve como "obstculos" para su mayor deseo - la libertad.Si esto tuviera que pasarle, se encontrara en un estado primario sin que sea primitivo, y sin ninguna voluntad de su parte. Tan solo sucede. Ese hombre libre noestar en conflicto con la sociedad nunca ms. No es antisocial, no est en guerra conel mundo; l ve que no podra ser diferente. No quiere cambiar la sociedad en absoluto; la demanda de cambiar ha cesado. Cualquier cosa que haga en cualquier direccin es violencia. Cualquier esfuerzo es violencia. Cualquier cosa que usted hagacon el pensamiento para crear un estado de paz en la mente est usando la fuerza yentonces, es violencia. El yoga, las meditaciones, las plegarias, los mantras,

son todas tcnicas violentas. El organismo viviente es muy pacfico; usted no tieneque hacer nada. Al funcionamiento pacfico del cuerpo no le interesan un comino vuestros xtasis, beatitudes, y estados de dicha.El hombre abandon la inteligencia natural del cuerpo. Por eso digo - esa es mi cancin trgica - que el da en que el hombre experiment esa conciencia que lo hizo sentrse separado y superior a los otros animales, en ese momento comenz a sembrar lassemillas de su propia destruccin. Esta retorcida visin de la vida est empujando lentamente a todo el pensamiento hacia la total aniquilacin. No hay nada que ustedes puedan hacer para detenerlo.No soy un alarmista. No tengo miedo, no estoy interesado en salvar el mundo. Lahumanidad est condenada de todas formas.Todo lo que digo es que la paz que estn buscando ya est dentro de ustedes, en el funcionamiento armonioso del cuerpo.

Si sus meditaciones, sadhanas, mtodos y tcnicas significaran algo, usted no estaraaqu haciendo estas preguntas. Para usted son todos medios para producir un cambio. Yo mantengo que no hay nada que cambiar o transformar. Usted acepta que hay algo que cambiar como una cuestin de fe. Nunca cuestiona la existencia de aquel quedebe cambiar. Toda la mstica de la iluminacin se basa en la idea de transformarsea s mismo. No puedo comunicar o transmitirle mi certeza de que usted y todas susautoridades acumuladas a travs de los siglos son falsas. Esas autoridades y losbienes espirituales que promocionan son completamente falsos. Debido a que no puedo comunicarle esta certeza sera intil y artificial que me subiera a una plataforma y diera una conferencia. Prefiero hablar informalmente; yo solo hablo, "Fue u

n gusto conocerlo. Adios."

U.G Krishnamurti

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Es el cuerpo el que es inmortal. l solo cambia de forma luego de la muerte clnica,permaneciendo dentro de la corriente de la vida en nuevas formas. Al cuerpo nole concierne "el despus de la vida" ni ninguna clase de permanencia. Lucha por so


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brevivir y multiplicarse AHORA. El ficticio "ms all", creado por el pensamiento debido al miedo, es en realidad la demanda por ms de lo mismo, en una forma modificada. Esta demanda por repetir lo mismo una y otra vez es la demanda de permanencia. Tal permanencia es extraa al cuerpo. La demanda del pensamiento por permanencia est asfixiando al cuerpo y distorsionando la percepcin. El pensamiento se ve as mismo no solamente como el protector de su propia continuidad, sino tambin comoel protector de la continuidad del cuerpo. Ambos son totalmente falsos.

Todas sus filosofas no se pueden comparar con la sabidura natural del cuerpo mismo. Lo que estn llamando actividad mental, actividad espiritual, actividad emocional, y sentimientos son en realidad un proceso unitario. El cuerpo es altamente inteligente y no necesita esas enseanzas cientficas o teolgicas para sobrevivir y procrear. Deje aparte todas sus ideas sobre la vida, la muerte, y la libertad, y el cuerpo permanece inalterado, funcionando armoniosamente. l no necesita su ayudao la ma. Usted no tiene que hacer nada. Nunca volver a preguntar cosas estpidas eidiotas sobre la moralidad, las vidas por venir, o la muerte. El cuerpo es inmortal.

Si se suicida, no resuelve la situacin de ninguna manera. Despus del suicidio el cuerpo comienza a decaer, volviendo a otra forma de vida, organizada de manera diferente, sin ponerle fin a nada. La vida no tiene comienzo ni final. Un cuerpo muerto alimenta a las hormigas hambrientas de la tierra, y los cuerpos pudrindoseactan como fertilizantes, lo cual es bueno para otras formas de vida. No puede terminar con su vida, es imposible. El cuerpo es inmortal y nunca pregunta tonteras

como, "Existe la inmortalidad?" Sabe que llegar el fin para esa forma en particular, solamente para continuar en otras. Las preguntas sobre la vida despus de la muerte nacen siempre del miedo.Los que dirigen su "vida espiritual" no pueden ser lo suficientemente honestos sobre esas cuestiones, porque viven del miedo, las especulaciones sobre la vida futura, y el "misterio" de la muerte.Y en lo que concierne a ustedes, los seguidores, no estn realmente interesados enel futuro del hombre, solo en vuestro insignificante destino. Es solo un ritualque representan, hablando horas y horas sobre la humanidad, la compasin, y el resto. Es en USTED en quien est interesado, de otra forma no habra este inters infantil en sus vidas futuras, y en su inminente fallecimiento.

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Hacer el amor es guerra; causa y efecto es el lema de las mentes confundidas; elyoga y las comidas saludables desnutren y destruyen el cuerpo, el cuerpo es inmortal y no el alma; no hay comunismo en Rusia, ni libertad en America, ni espiritualidad en India; los movimientos humanitarios son pura apariencia y egoismo; J

esus fue otro judio descarriado y Buda fue un loco; el terror mutuo y no el amores el que salvara a la humanidad; ir a la iglesia e ir a un bar por una copa son dos cosas identicas; no hay nada dentro suyo mas que temor;la comunicacion esimposible entre los seres humanos; Dios, el amor, la felicidad, el inconciente,la muerte, la reencarnacion, y el alma son solo palabras, mitos y invenciones inexistentes de nuestra rica imaginacion humana. J.krishnamurti es el mas grande farseante.

U.G Krishnamurti


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http://www.oshogulaab.com/UG/TEXTOS/UG-La_mente_es_un_mito.htm

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