Periòdic d’informació, denúncia i crítica social a Ciutat Vella maig ~ juny 09 núm. 47

masala és barreja d’especies

Continúa la vía judicial contra las trabajadoras sexuales y se estanca el programa ABITS

El ingeniero Joaquín Quilez imputado en la trama de los burdeles es titular de una empresa de acompañantes de lujo

Atesa la falta de proves, llibertat per als detinguts el 19 de gener del 2008 al Raval

Les 14 setmanes o com quedar-se a mitges

Saura, els Mossos i la Santíssima Trinitat

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Dossier Turisme XXLEl Distrito podría aprobar 27 nuevos hoteles y 16 ampliaciones

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Entrevista amb Abdul Rashid. Fundador de l’associació

Comunitat Afganesa

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Bangladeshíes e indios exasperados tras dos años encerrados en los CETI de Ceuta y Melilla

TURISME XXL

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MasalaLa detención y procesamiento de José Javier Martín Pujal Jordi, miembro del Cuerpo Nacional de Policía y viejo conocido de los mo-vimientos sociales, como parte de una trama de extorsión y chantaje a prostíbulos de lujo, ha provoca-do un efecto dominó. Después de una detención en julio de 2007, en que agentes de la Guardia Civil pudieron comprobar que el agente recibía de un emisario del Club Ri-viera de Castelldefels un sobre con 3.000 euros, en los últimos meses Jordi, que acumula varias denun-cias por torturas, fue detenido dos veces y en la segunda encarce-lado por la magistrada Elisabeth Castelló. A raíz de esta detención, el que fue en su momento máximo responsable de la guerra que libró Julia García Valdecasas contra los movimientos sociales, empezó a cantar nombres y a su paso las pie-zas comenzaron a caer.

Actualmente cinco altos cargos policiales, dos abogados y dos técnicos del Ayuntamiento de Bar-celona, permanecen imputados en la causa. Uno de estos técnicos, Manuel Martínez Martínez, estuvo destinado en el Distrito de Ciutat Vella hasta su traslado al Eixample

en 2007. La red desvelada por Jordi comenzó como un caso de corrup-ción policial estrictamente relacio-nado con el sórdido submundo de los locales de explotación sexual, pero conforme pasan los días y la investigación avanza, ha alcanza-do las dependencias municipales y todo tipo de actividades de ocio nocturno. Martínez, inspector en-cargado de revisar las licencias referidas a este tipo de locales, si se confirman los indicios que han llevado a la jueza a dictar prisión provisional contra él, estaría obte-

niendo bajo cuerda un sobresuel-do cobrando comisiones ilegales a propietarios de bares y pubs, primero en Ciutat Vella y posterior-mente en el Eixample.

Parte de estos ingresos le llega-ban a través del ingeniero Joaquín Quilez Mata, contratista habitual del Ayuntamiento de Barcelona en diversos distritos, y que hacía de intermediario con Martínez. Según la regidora Asumpta Escarp, en el consistorio constaba, por algunas denuncias recibidas desde el 2004, que Quilez se hacía pasar por emisario municipal, para reclamar dinero a cambio de la aprobación de licencias. Pero pese a las cons-tantes denuncias, el Ayuntamiento en ningún momento tomó medidas ni actuó legalmente contra el inge-niero.

Quilez es propietario de siete empresas, cuyo objeto social abar-ca desde la actividad inmobiliaria hasta la hostelería o los servicios de «masajes y relax». A su nombre están las sociedades Xiketlu SL, Atram 2000 Construcciones SL, Atram 2 SL, Mamadrem SL y Gau-dilatinas SL, de las que al menos las tres primeras tienen como fin declarado la «adquisición, venta, reforma, explotación y promoción de edificios y urbanizaciones» o la «organización de espectáculos y actividades de ocio». Desde Ma-sala sólo hemos podido constatar la actividad económica de una de ellas, Atram 2000 Construcciones, que entre 2005 y 2007 declaró ven-tas por casi 5.971.306 euros, según datos del Registro Mercantil. Pero no hemos conseguido averiguar el origen concreto de estos ingresos.

Por otra parte, un aspecto de los negocios de Quilez, hasta ahora no desvelado ni por la investigación judicial ni por ningún medio de co-municación, son los masajes y lo que en los ámbitos más selectos y pudientes se denomina escort: el alquiler de acompañantes de lujo. Quilez Mata es administrador, junto a María Rosa Albero Martínez, de la sociedad Confort Man SL, domi-ciliada en el número 3 de la calle Gandesa (Les Corts). En esta direc-ción están domiciliadas las empre-sas «Buda Spa» y «Buda Escort».

El primero de ellos ofrece servicios de «tantra masculino de alto nivel para sibaritas». El segundo hace una oferta mucho más evidente: «Acompañantes de lujo seleccio-nados exclusivamente para todos vds. con profesionalidad y mucha discreción. Nuestra selección ha sido muy estricta valorándose la clase, cultura, belleza, educación y elegancia de nuestros expertos y expertas maestras y maestros del arte del amor y de la sensualidad» (www.buda-escort.es).

Esta web ofrece dos teléfonos (93 4447337 y 680 714130) aten-didos por «Rosa» y «Jordi», en el que se informan de unas tarifas que no se encuentran al alcance de cualquiera. Éstas oscilan desde los 250 euros por hora hasta los 3.400 euros por disponer de un acompa-ñante durante todo un fin de sema-na. Evidentemente, precios así sólo están al alcance de sectores bas-tante selectos de esta ciudad.

Aunque a priori no se ofertan servicios sexuales, la descripción del producto femenino es bastante explícita en este sentido: «Sofía… belleza elegancia y dulzura descri-ben a esta auténtica sirenita...ven y juntos descubriremos el misterio

de todos los place-res más profundos» o «Ana… morena cabello rizado, de mirada penetrante muy soñadora, ale-gre y sobre todo muy complaciente».

Existe, por cier-to, un marcado ses-go de género en la oferta. El producto masculino responde

a una definición mucho más sobria, menos centrada en el imaginario físico, y más en el carácter y el ta-lento: «David… elegante, discreto, culto, educado, inteligente, creati-vo, dinámico, agradable, simpático, divertido, cariñoso, atento, caballe-ro» o «Gerard… extrovertido, elo-cuente, discreto, educado».

La actividad de Quilez, por tan-to, no se limita a los ámbitos rela-cionados con su profesión como ingeniero. El camino del Riviera a los servicios técnicos, en este caso parece que puede recorrerse de ida y vuelta.

El ingeniero Joaquín Quilez imputado en la trama de los burdeles es titular de una

empresa de acompañantes de lujo

José Javier Martín Pujal Jordi, miembro del Cuerpo

Nacional de Policía y viejo conocido de los movimien-tos sociales, que acumula va-rias denuncias por torturas, fue detenido dos veces en el marco de la operación y en la segunda encarcelado

El ingeniero Joaquín Quilez Mata es contratista habi-

tual del Ayuntamiento de Bar-celona en diversos distritos y hacía de intermediario con Manuel Martínez, implicado en la trama de los prostíbulos

Cabecera de la web de Buda Escort, empresa administarda por Joaquín Quílez

La editorial Ruedo Ibérico lo había publicado en París, en 1978. Ese mismo año, su filial barcelonesa sacaba la edición española. En el transcurso de varias déca-das, la leyenda del libro fue creciendo en los círculos de militantes (y no sólo), a la vez que se hacía más y más difícil conseguir un ejemplar de El eco de los pasos, las memorias de Juan García Oliver (Reus, 1902-Guadalajara, Méjico, 1980) o, por mejor decir, Las Memorias por excelencia del mundo anarcosindicalista, como muy bien precisa el historiador Carles Sanz. Varias ediciones recientes (por el camino quedaron no pocos proyectos) han venido en los últimos años a subsanar la clamorosa ausencia editorial de la obra. Cuando ya había comenzado a circular fotocopiado, el sello Pilar Sierra (ver www.llibreteria.org) lo recupera en 2006. En 2008, y casi simultáneamente, una edición de Planeta, la más pobre en conte-nidos complementarios (prólogos, epílogos, artículos introductorios) ve la luz en competencia con la que lanzan conjuntamente la Fundació d’Estudis Llibertaris y Anarcosindicalistes (FELLA), la librería Rosa de Foc y la propia CNT de Catalunya. Con algo de retraso, daremos aquí noticia de un libro que no debería pasar des-apercibido para un público más amplio. Su lectura, por cierto, es sabrosa.

Polémico y brillante, inteligentísimo tanto como ególatra (podríamos jugar con su título y trocárselo por El ego de los pasos), genio y figura, la trayectoria vital de García Oliver ilustra la de la propia CNT y la de la FAI, e ilumina de primera mano numerosos episodios y cambios de rumbo que se discuten todavía hoy; también, y sobre todo, representa como nadie las contradicciones del anarquismo ibérico. Fue, antes que nada, uno de aquellos míticos homes d’acció que tanto peso tuvieron en la CNT (quizás demasiado) y formó parte de los no menos mí-ticos grupos Los Solidarios (Durruti, Ascaso, Gregorio Jover, Aurelio Fernández), formado en 1923, para integrar más tarde, en 1931, Nosotros (los anteriores más Ricardo Sanz, Antonio Ortiz y Antonio Martínez). Él popularizará el concepto de la “gimnasia revolucionaria”, refiriéndose a las pequeñas acciones que han de servir de entrenamiento a la militancia de cara a la revolución definitiva, y será un ele-mento clave en la lucha interna contra los reformistas de la CNT (entre los que se cuentan, no lo olvidemos, nombres tan valiosos como los de Ángel Pestaña o Joan Peiró), propiciando una penosa escisión que no se resolverá hasta los días previos a la Guerra del 36. Lógicamente, la implicación de García Oliver en el proceso insurreccional que enfrentará a la CNT y la FAI con la República será total. No es de extrañar, pues, la aureola revolucionaria que pronto envolverá su nombre, como sucede con los de Durruti y Ascaso. Sirvan de ejemplo estas dos propuestas que García Oliver recibe durante su exilio parisino de los años 20: la de Francesc Macià, que quería convertirlo en el Michel Collins catalán, para invadir Catalunya desde los Pirineos, y que él rechazo; la del propio Malatesta, que contaba con Los Solidarios para atentar contra la vida de Mussolini, proyecto que no prosperó por la falta de infraestructura en Italia, y que el grupo sustituyó por un atentado contra Alfonso XIII, abortado por la intervención de un delator.

El alzamiento fascista del 36 sorprende a García Oliver en Barcelona, donde tendrá un papel destacado en la lucha callejera para frenar a los franquistas. Él, que ya siendo muy niño quedó marcado por la exclamación “¡Con los militares no se puede!”, oída en boca de un obrero durante los hechos de la Semana Trágica, acababa de ver su derrota en las calles barcelonesas. Y dígase de él lo que se quiera, pero en aquel momento, ya derrotados en la ciudad los facciosos, García Oliver mantuvo la coherencia con su trayectoria y propuso “Ir a por el todo” y lanzar a la CNT-FAI a la Revolución. Fueron otros los que decidieron aplazarla sine die, aunque sin conseguir frenar las colectivizaciones de empresas y campos por parte de las bases confederales.

Siguiendo el mandato de la Organización, y en contra de su voluntad, acepta dirigir el Comité de Milícies Antifeixistes, virtual Gobierno de Catalunya, y, más tarde, ironías de la vida, el ministerio de Justicia de la República. “Rasgo típico de él -escribe Pepe Martínez, editor de Ruedo Ibérico-, una vez se ha plegado a la de-cisión de la CNT, García Oliver lleva a cabo su labor con la mayor eficacia posible: pone fin a los asesinatos que llevan a cabo en Madrid las Juventudes Socialistas Unificadas, disuelve el “Tribunal de la Sangre” en Valencia, ordena la destrucción de los archivos de antecedentes penales y dicta una serie de leyes de inspiración revolucionaria: creación de Tribunales Populares, reforma penitenciaria, igualdad de derechos para ambos sexos, redención de penas por el trabajo”.

Tras la derrota, García Oliver aún es partidario de mantener la defensa de Bar-celona, pero nadie le secunda y debe pasar a Francia. Todavía no se rinde: planea, de nuevo sin éxito, volver a la zona Centro-Sur para proseguir la guerra.

Desde el exilio, Juan García Oliver mantendrá su militancia. Pero de eso no habla en su libro, y son otros los autores que cuentan esa historia.

Polémico y brillante, inteligentísimo tanto como ególatra, genio y figura, la trayectoria vital de García Oliver ilustra

la de la propia CNT y la de la FAI y representa como nadie las contradicciones del anarquismo ibérico

MasalaEl passat 28 de març i malgrat una pluja persistent, uns 300 veïns de la Barceloneta van sortir en manifestació des dels carrers del barri enfilant la Via Laietana fins a plaça Sant Jaume, amb el lema “A la Barceloneta ens neguem a ser un barri turístic. Contra el pla dels ascensors i per un barri popular”. Enmig d’un fort repic de cassoles, s’alçaven veus cridant “de la Barceloneta no nos mo-verán”, “la Barceloneta no està en venda”, etc., acompanyat per una munió de pancar-tes-bocata amb frases com “el Hotel Vela pa’ las abuelas”, “prou d’especular amb les nostres vides”, “la Barceloneta és el nostre barri no un pastís immobiliari”, entre tantes altres. Al final es va llegir un manifest amb una sèrie d’exigències, com l’anul•lació defi-nitiva del pla dels ascensors, la reconversió dels apartaments turístics en habitatges de lloguer social, prou privatització de l’espai públic (no més terrasses de bars), prou gestió i beneficis privats en equipaments públics, prou participació de contenidor, re-

gular el preu de l’habitatge i altres mesures concretes per parar els peus a l’especulació i el mòbbing.

Ja és el tercer any consecutiu que es fa una manifestació de veïns de la Barce-loneta en defensa d’un barri sotmès a un setge gentrificador cada cop més intens. La principal amença d’expulsió de veïns con-tinua sent l’anomenat ‘pla dels ascensors’, una veritable salvatjada urbanística que des del principi va generar una forta opo-sició veïnal. Després de tres anys de tenaç lluita contra el pla, el consistori va haver d’admetre tàcitament el disbarat i la regido-ra va anunciar-ne una modificació, però el cas és que de moment només són paraules per apaivagar les crítiques i desmobilitzar, efecte que evidentment no han aconseguit. Però a més del ‘pla dels ascensors’, hi ha d’altres factors que posen cada dia més difícil per a molts veïns poder seguir vivint a la Barceloneta: els expulsa l’especulació amb el preu de l’habitatge, els expulsa la llei de lloguers i el mòbbing, els expulsen

els apartaments turístics, els expulsarà la mole elititzadora de l’Hotel Vela… Els expulsa, en definitiva, un model de ciutat que concep l’habitatge, l’espai públic i els barris sensers com un actiu econòmic a rentabilitzar, i on els que no són rentables no hi tenen cabuda. En el cas de la Barceloneta, les perspectives d’explotació són ben sucoses: un barri bonic davant de la platja és un bombó per als especuladors immobiliaris i per a la indústria del turisme.

Però vet aquí que molts veïns de la Barceloneta no s’han resignat a haver de marxar i s’han negat a acceptar que el destí del barri hagi de ser un privilegi per a gent amb pasta i un parc temàtic per a turistes. A partir de la resistència a l’amenaça d’expulsió i d’unes xar-xes de suport mutu encara vives, s’ha anat forjant des de fa anys un procés d’autoorganització i empoderament po-pular al barri; una lluita que, com vam poder veure a la passada manifestació, està ben viva i no està disposada a re-nunciar.

La Barceloneta torna a prendre el carrer

Masala

Seguramente el Ayuntamiento de Barcelona y el Distrito de Ciutat Vella, no han contado nunca con un nivel de información y unas posibilidades de interlocución con las trabajadoras sexuales, como las que tiene ahora. En la sesión celebrada el pasado 21 de enero de la Taula per l’Abordatge Inte-grall del Treball Sexual, participa-ron tres asociaciones que juntas acumulan un bagaje intelectual y práctico, una legitimidad y una relación directa y cotidiana con la realidad del trabajo sexual, proba-blemente inéditas en esta ciudad. Pero en la Plaça Sant Jaume no se dan por enterados y agitan sin parar la manivela de producir penalidad social de la ordenanza cívica.

Pese a la voluntad reiterada por Genera, Àmbit Dona o El Lloc de la Dona, de buscar fórmulas de me-diación con el vecindario que se queja del trabajo sexual a pie de calle y alternativas reales a la vía

Continúa la vía policial contra las trabajadoras sexuales y el programa ABITS se estanca

policial, las autoridades municipa-les siguen ancladas en la estrate-gia de presión que se aplica desde otoño de 2008. La regidora de Se-guridad Asumpta Escarp fue rotun-da en este sentido, y puso como pretexto las denuncias vecinales: «A la Guàrdia Urbana li arriba mol-ta informació perquè sempre són al carrer. No deixaran d’atendre la convivència. Hi ha molta gent que demana actuacions més contun-dents». De la misma manera, Es-carp también se negó a poner en marcha una investigación seria y a fondo de los abusos cometidos por los agentes municipales arguyen-do que «no es pot criminalitzar un cos per una mala pràctica concre-ta. No es pot parlar de vulneració de drets per part de tot un cos».

Durante la reunión celebrada en enero y cuyas actas se han hecho públicas recientemente, Es carp insistió en que la cifra de denuncias contra trabajadoras sexuales había disminuido un 25% en 2008, pero no quiso valorar el incremento espectacular de éstas desde octubre de dicho año hasta hoy. De hecho, durante la reunión se hizo patente el temor del Ayun-tamiento a dar los datos reales de las sanciones. Tanto Genera como Àmbit Dona pidieron acceso a la información sobre las multas deri-vadas de la ordenanza cívica, una exigencia de transparencia a la que Escarp prefirió responder con evasivas: «No s’ha d’avaluar la ordenança pel nombre de multes sino per la convivència al carrer».

Del acta se entiende que, pese a que formalmente el tema está en

manos de la regiduría de la Mujer, a efectos prácticos es la de Segu-ridad la que en estos momentos tiene la responsabilidad política del trato con y a las trabajado-ras sexuales. Mientras en toda la reunión Elsa Blasco no hace más que una breve intervención, Asumpta Escarp acapara la pala-bra por parte del Ayuntamiento, y Nuria Serra y Bárbara Roig (direc-toras del Programa d’Abordatge Integral del Treball Sexual y del Programa de Dones respectiva-mente) no dicen una palabra.

Eso contrasta con el esfuerzo mediático hecho para demostrar la utilidad del programa ABITS, dedicado a ofrecer recursos mu-nicipales a las trabajadoras. En el balance de 2008 presentado hace unas semanas, fueron considera-dos un éxito algunos datos globa-les sobre el uso de la asesoría de ABITS: la apertura de 546 expe-dientes durante 2008, la realiza-ción de 10.439 «contactos», 8.391 «atenciones», 5.122 «escuchas activas» y 1.504 «intervenciones educativas», avalan, para las res-ponsables de ABITS, el programa, sobre todo en comparación con el volumen de años anteriores. Lo que no se explica en el informe es en qué se han concretado los expedientes abiertos ni qué signi-fican conceptos como «contacto» o «escucha activa».

Sí que hay una cifra por la que puede medirse el efecto real del programa ABITS, y es el Servi-cio de Recolocación Laboral que depende de un convenio con la Fundació Surt, que cuenta con un presupuesto de 216.420 euros. 21 mujeres han pasado por este servicio y el resultado son 2 con-tratos laborales indefinidos y 2 de seis meses, mientras que el resto de mujeres quedan en diferentes situaciones como «búsqueda ac-tiva de empleo», «en pausa por cuestiones personales» o bajo el epígrafe «cierre por casuísticas particulares».

No obstante, las propias redac-toras del informe de ABITS reco-nocen la profunda contradicción que encierra la mezcla de volunta-rismo represivo y asistencia social del Ayuntamiento. Al abordar los acontecimientos del último año, se señalan directamente las se-rias consecuencias sociales de la presión policial: «la situació al ca-rrer s’ha vist modificada durant el darrer trimestre de l’any 2008, per un augment de la pressió veïnal i l’augment de dispositius policials i pels efectes de la crisi econòmica que han provocat un augment de les necessitats d’ajudes d’ordre socioeconòmica». Queda dicho desde el interior mismo de la ins-titución; las soluciones del Ayun-tamiento generan sobre todo más problemas.

Manifest llegit el 5 de març de 2009 a l’Aula Magna de la Facultat de Geografia i Història de la Universitat de Barcelona

Des que es va dur a terme l’operació antiterrorista del 19 de gener del 2008, en la qual dels 14 detinguts foren finalment imputats 9 ciutadans d’origen pakistanès i 2 d’oriden indi, tots de religió musulmana, les acusacions contra ells s’han anat esfondrant una darrere l’altra davant la manca absoluta de proves. Començant amb el pretès atemptat contra el transport públic amb el qual es va voler fer estremir i atemorir l’opinió pública, i acabant per la filmació en la qual un suposat grup armat pakistanès reivindicava un atemptat a Barcelona com si es tractés d’un fet consu-mat, les imputacions més espectaculars i gravíssimes realitzades contra els acu-sats s’han demostrat mancades de tota prova.

Malgrat tot això i el fet que ni la investigació judicial ni els cossos policials no han aconseguit, més d’un any després, aportar proves referents a armes o explosius, els 11 processats del 19 de gener romanen encara en presó preventiva acusats de conformar una pretesa cèl·lula terrorista.

Considerem que mantenir una mesura d’excepció com és la presó preventiva davant d’uns indicis tan escassament fonamentats constitueix, sense cap mena de dubte, una violació gravíssima de les garanties mínimes que s’han d’aplicar en un estat de dret que es prengui seriosament a si mateix.

A més, aquest sumari judicial es du a terme en un context en el qual la identi-ficació entre terrorisme i religió musulmana es considera un fet gairebé indiscuti-ble entre amplíssims sectors mediàtics, institucionals, polítics i de l’aparell judicial. Això, en aquest cas, s’ha reflectit en el judici paral·lel que ha acompanyat el sumari judicial, i en el qual a més de vulnerar-se la presumpció d’innocència de manera sistemàtica, també s’ha jutjat tot el col·lectiu musulmà i en concret les comunitats pakistanesa i índia del Raval i Barcelona.

Les persones i entitats que signem aquest manifest ens veiem, per tot això, en l’obligació de denunciar aquesta situació i exigir que es posin en marxa les mesures necessàries per corregir-la. Per fer-ho considerem necessària:

· La posada en llibertat immediata dels detinguts, en consonància amb la petició feta per la defensa en el tancament de la instrucció del cas.· La creació d’una comissió formada per juristes, advocats i entitats de drets hu-mans de caràcter independent, que obri una investigació en la qual s’estableixin possibles vulneracions de drets humans i les garanties judicials dels detinguts.· L’aclariment de les responsabilitats polítiques i policials en relació amb el suma-ri judicial, i la imposició de les sancions corresponents en el cas que es demos-tressin eventuals irregularitats o negligències.· La publicació per part dels directors dels principals mitjans de comunicació de premsa, ràdio i televisió d’una rectificació de totes les notícies que han demostrat ser falses, en un espai que s’ajusti al que es va utilitzar per difondre-les.· Un posicionament clar per part de l’Ajuntament de Barcelona, la Sotsdelegació del Govern i les conselleries d’Interior i Justícia de la Generalitat, en defensa de la presumpció d’innocència dels detinguts i de la posada en llibertat d’aquests mentre no es dicti una sentència judicial ferma.

Atesa la falta de proves, llibertat per als detinguts el 19 de gener del 2008 al Raval

Asumpta Escarp se negó a poner en marcha una inves-

tigación seria y a fondo de los abusos cometidos por los agentes municipales

21 mujeres han pasado por el servicio de recolocación labo-

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Prou agressions urbanístiquesal RavalMasala

Los argumentos son estric-tamente burocráticos: no se puede aplicar la normativa a las licencias que estaban soli-citadas antes del «Pla especial d’establiments de concurrèn-cia pública, hotelera i als ser-veis». Según esta normativa, durante un año el Distrito de Ciutat Vella no concederá nue-vas licencias de hotel. Pero es paradójico que, precisamente durante ese periodo de tiem-po, pueda batirse el record de hoteles licitados en un solo año. No tiene por qué ser así; depende, entre otras cosas, de los propios servicios técnicos. Pero según los datos ofrecidos por el propio Ayuntamiento, en-tre licencias aprobadas y por aprobar, el Distrito tiene 27 ho-teles entre manos, 12 más que el año anterior.

Además de los 3 hoteles que han conseguido el visto bueno el primer trimestre de este año, existen otros 20 en proceso de tramitación cuyo papeleo se-guirá adelante, a los que hay que sumar 2 «solicitudes de compatibilidad urbanística» también aprobadas, y 2 Planes de Mejora Urbana, que inclu-yen actividad hotelera. Cada uno de ellos queda exento de los efectos de la moratoria. Se-gún afirmó la propia regidora de manera expresa durante la rueda de prensa, uno de los PMU a los que no afectará la moratoria corresponde al po-lémico hotel situado en las calles Cid, Perecamps y Santa Madrona (ver cuadro). En ese espacio el suelo que iba a ser destinado a Viviendas de Pro-tección Oficial finalmente será de uso hotelero.

Esta situación, de todas ma-neras, no es nueva. El Plan de Usos de 2005, que prohibía la ubicación de hoteles en aque-llos edificios que hubieran sido vivienda antes de dicho año, tuvo un efecto igual de con-tradictorio: «Si en el periodo 2001-2005 la media de licen-cias concedidas fue de alrede-dor de 7 anuales, entre 2005 y

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El Distrito podría aprobar 27 nuevos hoteles y 16 ampliaciones a pesar de la moratoria de licencias

En el 2008 se licitaron 15 hoteles, 12 menos de los que pueden ser aprobados en el próximo año

2007 se licitaron 23 hoteles en Ciutat Vella, cerca de uno cada mes» (Masala nº 43, septiem-bre-diciembre 2008).

Lo cierto es que el Ayun-tamiento pretende convencer de una ecuación imposible: se puede sostener e incrementar el actual ritmo de productivi-dad y crecimiento turístico y, supuestamente, «mantener la autenticidad de vida cotidia-na» que en palabras de Itziar González tiene el centro his-tórico. La regidora atribuyó el crecimiento imparable de los sectores turístico y hotelero a que Ciutat Vella es «el eje del shopping line de Barcelona» y admitió que «la instalación de un hotel tiene un impacto logístico» sin entrar a valorar las consecuencias sociales que ello supone. Reivindicó también un presunto equilibrio entre «población flotante» (tu-ristas) y «población residen-te» (vecinos), pero sin señalar dónde está el límite para la afluencia de la masa de con-gresistas, cruceristas y hooli-gangs en general.

El Distrito ha elegido lo que llama Zones de Recerca Petites (ZRP) para valorar el impacto demográfico del turis-mo según las pernoctaciones hoteleras. Eso sí, algunas de las divisiones escogidas res-ponden a criterios dudosos. Se han separado en dos zonas el entorno del MACBA, las uni-versidades y las calles Tallers y Elisabets; en tres el área de Portal de l’Àngel-Catedral; o en dos el entorno de Santa Caterina-Sant Pere. Se frag-mentan así de manera artifi-cial, algunos puntos calientes de la actividad hotelera. Una división que no es inocente, ya que se pretende dar el mensa-je de que el impacto hotelero se centra en las grandes vías, Rambla y Via Laietana, y se aleja del núcleo interior de los barrios.

Ateniéndonos a esta divi-sión, el impacto en los alrede-dores de la Plaça dels Àngels sería de un 2% y en la zona de Sant Pere Més Alt de ape-nas un 1%. Hay que reconocer que otros datos sí se acercan

mucho más a la realidad. La relación de un 52% de pernoc-taciones turísticas frente a un 48% de vecinos empadrona-dos en Portal de l’Àngel es un dato significativo, al igual que en el 16% de población flotante existente en La Barceloneta.

De todas maneras, durante la rueda de prensa no se acla-ró cómo se emplearían estos datos. No se señaló un baremo aproximado de cuál debe ser la proporción entre vecinos y turistas ni si hay zonas en las que la presencia hotelera debe decrecer, congelarse o erradi-carse. En todo caso, a lo largo de la rueda de prensa durante la que se anunció la morato-ria planeó una pregunta que no fue aclarada. En varias in-tervenciones los interrogantes versaron sobre una misma cuestión: ¿la crisis del sector turístico ha propiciado que se ponga en marcha la moratoria? Según Itziar González no ha sido así, pero hay un dato que no ha ofrecido el Ayuntamiento y que ayudaría a valorar si es así o no: cuántas licencias de hotel se han solicitado durante el primer trimestre de este año.

En este contexto, están en marcha una serie de operacio-nes que simbolizan el modelo que dibujan estas cifras. A los hoteles que están por aprobar hay que añadirle los que están por edificarse y los que están en construcción o a punto de finalizar ésta. Todos ellos ga-rantizan, en plena crisis econó-mica, que la carrera del mono-cultivo turístico en Ciutat Vella, está garantizada.

Coordinadora contra l’especulació del Raval

Com està sent habitual des de ja fa alguns anys, la po-lítica del Districte de Ciutat Vella envers la urbanització de diferents sòls que estaven destinats a zones verdes, equipaments o pisos de lloguer social acaba convertint-se (un altre cop!) en la construcció d’un nou hotel de deu plantes al barri, concretament al Raval sud, en el terrenys que hi ha entre els carrers Portal de Santa Ma-drona, Pere Camps i Cid.

Sembla que encara no tenim prou hotels al barri, sembla que les prioritats del Districte tornen a ser fomentar el turisme a tota costa (en aquest cas els milers de creueristes que arriben al port de Barcelona), la Barcelona marca registrada, el Raval dels aparadors de disseny on els veïns no tenen cabuda ni poder de decisió. Un altre cop, trepitgen les necessitats reals del barri sense preguntar a ningú i amb un secretisme propi d’aquells que se senten culpables.*

En aquest cas, trobem l’agreujant que aquests terrenys són propietat d’un sindicat: la UGT ha estat part molt interessada en aquest nou cop a les necessitats del barri.** Ha venut aquest solar sense gaires problemes al grup immobiliari Preyco (que ja té diversos hotels a Barcelona), permetent la requalificació del terreny. Potser la UGT ha posat aquestes facilitats com a mostra d’agraïment per la construcció de la seva nova i flamant seu a l’Illa Robadors (amb la inestimable ajuda de FOCIVESA), en el mateix projecte en què es va construir l´hotel de luxe i en què es va fer i s’està fent fora els veïns de tota la vida amb una capacitat adquisitiva més baixa i amb menys recursos per a poder defensar-se.

Per la seva banda, el Districte ha fet una permuta de terrenys amb el nou barri que construeixen a la Zona Franca (això és legal??), deixant d’aquesta manera el Raval sud sense uns pisos més que necessaris i sense cap alternativa.

La sobresaturació d’hotels al barri sembla que no té sostre, ja que molt a prop ja s’està construint un hotel fashion de “low cost”, on abans hi havia el cinema Co-lón, que ha estat en un lamentable estat de deixadesa durant molts anys. Molt a prop hi havia l’antic mercat del Carme que també van destruir i, casualment?, molt a prop hi ha un bar que actua com a discoteca dins d’un recinte municipal com és el Museu Marítim de les drassanes.

Que cadascú tregui les seves conclusions sobre el model de barri que el Districte i la regidora Itziar*** volen i fomenten. Nosaltres ho tenim molt clar...

Barcelona Febrer 2009

* Mirar article al Pais 21/10/2008** Mirar “Carrer” publicació de la FAVB nº109 pag.2*** El Periodico 27/05/2008

El Ayuntamiento pretende una

ecuación imposi-ble: se puede sos-tener e incremen-tar el actual ritmo de productividad y crecimiento turístico y, supues-tamente, «mante-ner la autenticidad de vida cotidiana» que, en palabras de Itziar Gonzá-lez, tiene el centro histórico

3 hoteles aprobados el

primer trimestre, otros 20 en proce-so de tramitación a los que hay que sumar 2 «solicitu-des de compatibi-lidad urbanística» aprobadas, y 2 Planes de Mejora Urbana, que in-cluyen actividad hotelera

Vermut informatiual solar de l’antic mercat del Carme

17 de maig de 2009 a les 12 hores

Convoca:Coordinadora contra l’especulació del Raval

Obras del Hotel Vela Foto / Masala

Son imágenes comunes para el Barrio del Raval encon-trarse a diario con menores de edad inmigrantes no acom-pañados; jóvenes recién llegados a nuestra sociedad que han estado o son tutelados por la administración.

Por la relevancia det tema y lo que esto puede significar para la dinámica social del Raval, es imprescindible tener el conocimiento de la situación en que se encuentran los menores de edad no acompañados que arriban a Cataluña y el resto de la península.

Es sobre este contexto que intentaremos reflexionar, con el objetivo único y exclusivo de informar a los vecinos sobre la situación en que se encuentran los menores ex-tranjeros que habitualmente vemos por las calles y plazas del Raval.

Los menores no acompañados son adolescentes que tienen ilusiones al emprender su proceso migratorio. Para alcanzar sus sueños, asumen riesgos muy altos, desco-nociendo el entorno socio cultural de nuestra sociedad de acogida.

Como sabemos, todo menor de 18 años tiene un dere-cho inalienable a ser protegido por la administración, rol desempeñado en Catalunya por la DGAIA (Direcció Ge-neral d’atenció a la infancia i adolescencia) institución que tiene la obligación de garantizar las necesidades básicas de los menores como también un proceso de inserción socio laboral en condiciones que puedan potenciar su pro-moción social.

La mayoría de estos jóvenes proceden de una situación en riesgo social previa en sus países de origen, caracteri-zada por dinámicas de calle y ausencia o déficit de escola-rización, determinando en gran medida su futuro proceso de inclusión social, situación que se ve potenciada por el tipo de protección a la cual están siendo sujetos.

La administración tiene graves carencias en el servicio que presta a sus usuarios y en la calidad de los mismos. El dispositivo está caracterizado por un sistema saturado sin las infraestructuras ni los profesionales con la formación idónea que garanticen el itinerario de los menores. Situa-ción más grave aun en los centros denominados de urgen-cia donde los jóvenes pasan una larga temporada inactivos y sin el seguimiento educativo adecuado.

También observamos largos procesos de estudio de los casos que superan a menudo el año para decidir la tramitación de la tutela, situación que impide que los jóve-nes puedan realizar actividades formativas por no poseer una documentación y un tutor legal que pueda hacerse responsable.

Existe una incoherencia del dispositivo caracterizada por la precariedad en que queda el menor al alcanzar la mayoría de edad, sin una autorización para trabajar, situación que potencia la exclusión social del joven expo-niéndolo a situaciones de riesgo como la delincuencia y el consumos de drogas.

Esta situación afecta las dinámicas sociales en los es-pacios de convivencia utilizados por los vecinos de barrio del Raval, estimulando visiones negativas de la inmigra-ción, reduciendo la riqueza del fenómeno intercultural a un análisis parcial, cuando en efecto la responsabilidad recae en la gestión de un modelo educativo y de tutela que necesita cambios.

Las características asistenciales del sistema crean un modelo donde se disuelve la identidad y se constriñen los procesos evolutivos a partir de dinámicas estereotipa-das y rutinarias: no se tienen en cuenta las necesidades y las motivaciones del joven. Este proceso tiene como consecuencia el incumplimiento de las expectativas en relación al proyecto migratorio, situación que genera un sentimiento de desesperanza aprendida.

Se realizan pruebas radiológicas como las de muñeca y mandíbula con el objetivo de determinar la edad real del menor (cuyo previo ingreso al sistema de protección se ha hecho con la presentación de un documento oficial con foto que señala la edad del mismo). Estas pruebas han sido desarrolladas para determinar la edad, con me-didas y normas europeas. No están validadas científica-mente de acuerdo a la constitución y normativa de jóve-nes provenientes de otras razas. Estas pruebas dan como resultado que la mayoría de los jóvenes africanos sean declarados como mayores de edad (a pesar de tener un documento oficial que asegura que son menores de edad), dejándolos exentos del sistema de protección y la regulari-zación documental posible.

A todo esto sumamos el hecho de que las relaciones establecidas con los jóvenes en su proceso educativo no se caracterizan por ser duraderas a través del tiempo (gran rotación de los profesionales referentes que trabajan con ellos) y los vínculos establecidos no llegan a ser de con-fianza en el imaginario del joven, con la ausencia de un

trabajo de desarrollo personal que le permita al menor ex-presar todo su potencial.

Delante de esta panorámica, la situación del menor no acompañado y su proceso evolutivo se ve cruzada por una coyuntura llena de dificultades que impedirán que el joven llegue a realizar un proceso de inserción social con garan-tías de éxito.

A partir de todo esto, podríamos reflexionar sobre la me-jora en la calidad del servicio que se le entrega a los me-nores y un proceso de integración social que beneficiaría directamente a toda la comunidad y en especial al barrio del Raval por ser una referencia para los menores recién llegados. Estas reflexiones se pueden realizar desde cua-tro grandes niveles:

1.- Mayor rapidez en los procesos de tramitación de la tutela y en la otorgación de permisos de residencia y traba-jo con el cumplimiento de la mayoría de edad.

2.- Cambios en los dispositivos de intervención edu-

cativa, caracterizados por el análisis y el seguimiento del itinerario del joven, desde la prevención, la motivación y necesidad del menor. Trabajo que se debería realizar des-de la escucha y el acompañamiento, con profesionales del ámbito de la educación social y la psicología.

3.- Cambios urgentes en la infraestructura del sistema protector, con una remodelación de los centros con gran cantidad de jóvenes, por centros de menor envergadura integrados en el sistema de atención existente, con los me-nores de edad nacionales.

4.- Desarrollar y potenciar aun más el trabajo comunita-rio y el de las redes sociales de recursos específicos para este perfil de jóvenes, creando espacios de responsabi-lidad compartida con las entidades y la sociedad, con la idea de fortalecer su participación en las diferentes estruc-turas sociales, con carácter intercultural y en igualdad de condiciones.

A partir de esto podríamos enfatizar en la necesidad de crear un proceso de acogida que potencie las posibilidades del menor inmigrante no acompañado en la sociedad que lo acoge, en el cual la detección de necesidades ha de ser precoz y basada en la prevención, donde cada menor tiene que ser entendido como una realidad única e irrepetible.

Este trabajo ha de ser realizado por el vínculo duradero creado con el paso del tiempo, con la idea de crear rela-ciones de confianza, vigilando en no repetir las nociones de abandono y desesperanza que pueda haber tenido el joven, producto de un duelo migratorio no elaborado.

La propuesta de itinerario ha de ser entendida desde la residencia, desde las habilidades y potencial existente en el menor, herramientas que mejoren su autoestima y visión positiva de futuro, entendiendo su proceso como un pro-yecto personal de vida, donde el desarrollo personal estará a la base de todos los logros que pueda alcanzar.

Y obviamente como sociedad, como barrio, debemos ser lo suficientemente maduros, dinámicos y flexibles, como para poder entender el gran capital social y cultural que tenemos por delante y que sin lugar a dudas, el poder contar con él dependerá de la ilusión que todos los actores pongamos en este juego.

Menores no acompañados El riesgo social de una ilusión

Cristian Pachá

Por la relevancia del tema y lo que esto puede significar para la dinámica social del

Raval, es imprescindible tener el conocimiento de la situación en que se encuentran los me-nores de edad no acompañados que arriban a Cataluña y el resto de la península

La mayoría de estos jóvenes procede de una situación de riesgo social previa en sus

países de origen, caracterizada por dinámicas de calle y ausencia o déficit de escolarización, determinando en gran medida su futuro proce-so de inclusión social

Las características asistenciales del sistema crean un modelo donde se disuelve la

identidad y se constriñe los procesos evolu-tivos a partir de dinámicas estereotipadas y rutinarias: no se tienen en cuenta las necesi-dades y las motivaciones del joven

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L’Hotel del Palau: per a què un procés participatiu?L’operació per construir un hotel al costat del Palau de la Música, on estan implicats Ajuntament, la Fundació Orfeó Català i el Col•legi La Salle recull tots els elements a què ens té acostumats el consistori barceloní. Acords preferencials amb entitats de la burgesia catalana, arquitectes estrelles, can-vis en les qualificacions urbanístiques, pactes sota màniga per acontentar tothom i control de les opinions contràries als seus plans gràcies als proces-sos participatius.

Aquest pla va sorgir de les intencions de fer negoci per part de la Fundació del Palau de la Música, amanides amb el pretext de crear una plaça al costat del Palau que deixés més perspectiva als turistes per admirar l’edifici moder-nista. Ràpidament es van fer amb un arquitecte de renom, Òscar Tusquets, que va dissenyar un hotel que doblava l’alçada de la resta d’edificis del carrer Sant Pere Més Alt i que incloïa un aparcament subterrani de tres plantes d’ús públic. Ja s’havia acordat amb anterioritat amb la congregació La Salle permutar el seu edifici per unes obres de millora a la seva escola, i s’havia canviat ràpidament el pla urbanístic de la zona per poder fer-hi un hotel i fer desaparèixer un servei educatiu d’un barri no gaire equipat.

Una vegada tot preparat, es va començar un procés participatiu per in-tentar fer callar les veus crítiques amb la construcció d’un nou hotel a Ciutat Vella. A les reunions amb els veïns es va presentar un pla inacceptable i no es va deixar espai per a la participació real, poder decidir si es volia o no un hotel. D’aquest procés va sortir un hotel molt canviat, que conserva la façana de l’edifici on serà encabit i que redueix les places d’aparcament. Una victòria per al procés participatiu, segons Itziar Gonzàlez, que declarava encantada que s’havia aconseguit fer un hotel entre tots.

Però les associacions veïnals ja comencen a conèixer el paper d’aquests processos participatius, on es presenta un pla esbojarrat per poder fer des-prés els retocs als elements més defasats i quedar-se així amb un pla que manté les línies bàsiques del projecte, en aquest cas fer un hotel al costat del Palau. El moviment veïnal sospita que en realitat era aquest el pla inicial que es volia fer empassar, i que havia estat amagat en un calaix fins que ha trobat el moment idoni per sortir.

La muralla romana: enderrocs per a uns i edificis històrics per a d’altresQuan pensàvem que els enderrocs d’habitatges i la creació de nous forats a Ciutat Vella arribava a la seva fi, hem conegut el nou pla de l’Ajuntament per crear una nova zona d’interès turístic. Aquest pla, que consisteix a fer visibles cinquanta metres de la muralla que transcorre paral•lela a la Via Laie-tana, obliga a l’enderrocament dels edificis que es troben entre els números 14 i 20 del carrer Sots-tinent Navarro. D’aquests edificis, un és propietat de l’Ajuntament, que caurà quan li arribi el moment, l’altre és de les monges carmelites, amb qui no serà difícil arribar a un acord. Però l’edifici del número 14 continua habitat, així que s’ha d’arribar a un acord amb els propietaris per fer-los fora. Aquests veïns fa molts anys que soporten una situació de preca-rietat als seus habitatges perquè l’Ajuntament no els permet fer cap obra de millora ja que els plans de visibilitzar la muralla són molt antics i la decisió d’enderrocar els edificis fa temps que està acordada. Per tot això, podríem dir que aquí qui està fent mòbbing als veïns és el propi Ajuntament.

L’altra cara de la moneda d’aquest pla de recuperació de la muralla la tro-bem al número 7 del carrer Lledó, on es troba un palau on va néixer Fran-cesc Moragas, fundador de La Caixa, i que està sent reformat per l’arquitecte Rafal Moneo per convertir-se en un hotel de luxe. Doncs aquest hotel-palau té accés directe a la muralla i a una de les torres que la travessaven, per on s’arriba al pas de ronda, i dins dels plans de reforma està pensat construir al voltant de la muralla i fins i tot al damunt, fent habitacions per sobre de la cota romana.

Les lleis de patrimoni històric obliguen que els béns culturals d’interès na-cional siguin de domini públic, i per tant que puguin ser visitats lliurement per tothom. Però els edificis dels voltants són una altra cosa, uns fan nosa i d’altres són negoci.

Hotels XXL No estan tots els que són perquè no hi caben

Hotel Vela: el poder del Port de BarcelonaL’Hotel Vela és l’últim símbol i segurament el més escandalós de la barreja d’imposició i impunitat característica del model Barcelona d’urbanisme i turisme depredadors. Més de 31.000 metres quadrats a primera línia de costa entregats al negoci privat i que es repartiran en diferents àmbits entre les constructores Fomento de Construcciones y Contratas, OHL i COMSA per una banda, i per l’altra la multinacional hotelera Starwoods. Gairebé cent metres d’alçada, vint-i-sis plantes, 470 habitacions i 640 places a 249 euros la nit en l’opció més barata. La cobertura legal en aquesta operació, com va passar amb el Maremag-num, no és altra que l’autonomia de l’Autoritat Portuària, que en aquest cas i sense altre criteri que la carambola econòmica se situa per sobre de la Llei de Costes, tot coronant la marató especuladora de finals dels noranta i principis de segle. L’operació Vela torna a cridar l’atenció sobre el Port de Barcelona, un territori amb la seva pròpia llei, amb un poder opac i incontrolable, ja que al seu consell d’administració polítics, insti-tucions, sindicats i empreses es barregen i són jutge i part.

Hotel Barceló: urbanisme de guerra i a cor obertLa urbanització de l’Illa Robador i més concretament la inauguració de l’Hotel Barceló són el final simbòlic de tota una època: la de l’urbanisme de guerra i a cor obert al Raval. En el cas de l’actual rambla i de la nova illa es van eliminar dos carrers i només de l’illa Robador van des-aparèixer 50 edificis, 450 habitatges i 93 locals comercials. Al seu pas, desenes de veïns expulsats, les xifres reals dels quals mai han estat ofertes per FOCIVESA, i un greu cost polític i associatiu. La urbanització de Robador va estar aturada durant anys per un contenciós administra-tiu presentat per la Taula del Raval, que va patir com a represàlia política un muntatge mediàtico-policial conegut com a “cas Raval”. La respon-sabilitat política directa d’aquesta operació, promoguda per Foment de Ciutat Vella “amb criteris de recuperació de plusvàlues”, evidencia un paper de l’Ajuntament normalment ocult i ben diferent del suposat paper d’àrbitre de les administracions: el d’un agent econòmic més dins del mercat.

El Raval Sud no s’escapa de la febre hoteleraAl Raval Sud ja fa més de dos anys que hi ha dos solars ubicats entre els carrers Portal de Santa Madrona, Cid i Pere Camps. Un dels solars està destinat a la futura seu de la Tresoreria General de la Seguretat Social. Les obres no han començat i l’adjudicació va ser a principis d’aquest any, després d’haver estat oberta durant tot aquest temps, ja que la rentabilitat d’aquest edifici no està a l’alçada de la febre hotelera. En canvi l’altre solar, propietat de la UGT, s’havia destinat a la construc-ció d’habitatges de protecció oficial, fins que es va fer la permuta dels terrenys i els habitatges es construiran finalment a la Zona Franca, per construir al barri del Raval un hotel de luxe. El grup immobiliari Preyco ja ha comprat el terreny i tot i no haver començat les obres ja té definida l’estructura de l’hotel, que serà de tres edificis, un de quatre plantes i dos de nou plantes, segons va publicar la premsa a finals de l’any passat. (Veure Masala núm. 44). L’arquitecte del projecte, Josep Llinàs, haurà de pensar que en aquesta zona tant castigada per l’especulació l’edifici estarà just al davant de la Sala de Venopunció Assistida del Raval. Tot i que aquesta difícilment pot ser un atractiu turístic, molt a prop de la plaça Blanquerna, on s’ubica la SVA, trobem el Museu de les Drassanes, edi-fici municipal que s’utilitza com a sala de festes privada. Sembla que així es tanca un cercle turístic i hoteler en aquesta zona del Raval Sud, però les intencions no s’aturen aquí, sinó que ja van un mica més enllà, ja que darrere del solar on es construirà el futur hotel de luxe, ja s’està construint un altre hotel, ubicat on hi havia l’antic cinema Colón, edifici que ja duia més de mitja dècada abandonat i en males condicions i que per molts historiadors era considerat patrimoni arquitectònic del barri.

Text i fotos / Masala

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Dentro de no muchos años la transformación de Barce-lona en simulacro de ciudad se habrá por fin cumplido. Ciutat Vella, que es ya un inmenso decorado turístico, se fusionará con el Poble Espanyol de Montjuic y nadie sabrá reconocer la diferencia, ni distinguir ni recordar lo falso de lo auténtico.

Hay que reconocer que tampoco en esto Barcelona habrá conseguido ser original. Habrá simplemente im-portado las peores experiencias vividas por numerosos centros históricos europeos, después de su transforma-ción en rentables y aburridos enclaves para turistas.

Un paseo por las calles del Barrio Gótico es hoy en día una experiencia que tiene mucho en común con la visita de una escenografía de los spaghetti-western que se conservan en algún rincón de Almería. El decorado que se construyó para las películas de Sergio Leone es una sucesión de fachadas que comunican la idea de un poblado en medio de un desierto. El mismo meca-nismo funciona en el Casc Antic, que no es más que una composición de distintas piezas ensambladas para transmitir el efecto de “antiguo” y “gótico”. Si además hay mercadillo medieval, la impresión de en-contrarse en un espectáculo de parque temático es completa.

Poco importa que en realidad los ar-quitectos que operan en esta ciudad ha-yan desde hace tiempo hecho limpieza de lo auténticamente histórico que que-daba, en muchos casos vaciando hasta las vísceras los edificios, substituyendo madera y ladrillos por aluminio y pladur, y optimizando hasta los limites permi-tidos por la normativa las alturas y las plantas. Una arquitectura que, cuando se relaciona con el patrimonio histórico, tiene más que ver con la taxidermia. Un barrio que simula ser antiguo, pero que en realidad no lo es.

El caso de la finca modernista delante del Palau de la Música es paradigmático. El primer proyecto realizado por el ar-quitecto Óscar Tusquets, autor también de la ampliación del mismo Palau, preveía la demoli-ción de tres fincas catalogadas de Sant Pere més Alt, para construir un hotel y un aparcamiento. La Comisión de Patrimonio de la Generalitat rechazó el proyecto y lo que ocurrirá con toda probabilidad, será la conser-vación de las fachadas y la construcción del hotel. Un bastidor más del aparato escenográfico en que se está convirtiendo el barrio. ¡Qué idea tan peculiar de Patri-monio tienen los expertos de la Generalitat para valorar

de un edificio histórico solo la fachada y no su conjunto!La misma suerte le ha tocado a El Molino del Para-

lelo. Después del vaciado de las entrañas operado por el arquitecto Josep Bohigas, no queda ahora nada más que la fachada, tenida de pie por unas cuantas mule-tas. Y el Paralelo se convertirá, como se decía en el nú-mero precedente de Masala, en otro eje turístico, esta vez especializado en el espectáculo. Una emulación de Broadway, según las palabras de los promotores de la reforma.

Una de las características de la simulación en lo ur-bano, es que en realidad no se tiende a copiar el origi-nal, cuando existe, sino otras simulaciones. Y en la ciu-dad de Barcelona se hace lo mismo. El Paralelo quiere copiar a Broadway y Times Square, olvidando que este distrito de Nueva York ya no existe. La Disney Company lo reurbanizó en los años 90, transformándolo en otro lugar tematizado. El mismo caos de rótulos, imágenes y sonidos es un intento de reproducir el efecto caótico que tuvo que tener la zona en otros tiempos, atmósferas más sórdidas y decadentes. El Paralelo será la copia de una copia.

Una ficción más. En la calle d’Elisabets, a la altura de la Central, la Camper ha abierto hace no mu-cho un nuevo bar. El local ocupa el mismo sitio donde los vendedores de zapatos habían intentado otro expe-rimento: vender bolas de arroz coloreadas a los turistas.

El experimento fracasó y así se le ocurrió otra idea. El nuevo local se llama “Dos palillos” y se podría conside-rar una versión fashion del típico “bar de toda la vida”. Una versión en este caso, azucarada y limpia, de uno de estos locales amarillentos y con olor a fritanga que se encuentran en todos los barrios (excepto en Pedral-bes). Los asientos son cajas para botellas. Los materia-les simulan haber sido elegidos hace unos treinta años, carpintería de aluminio, lamas de vidrio para ventilar, un falso techo cutre, sin tapa, como si se lo hubieran dejado abierto después de un arreglo de emergencia o por alguna cañería reventada. Está claro que la ficción y la simulación eliminan todo lo que no encaje en esta versión amable y popular de la arquitectura. En esta re-producción del típico “bar de toda la vida” falta solo lo que menos les importa, la gente.

Barcelona,utopía hotelera

Daniele Porretta

Que és una mesura que arriba tard, i de la qual desconeixem el pla rec-tor que la inspira, i que es queda curta en el temps.

Ens hem convertit en un parc temàtic, el mal ja s’ha fet i serà difícil de solucionar. Continuen pendents de tancament tots els pisos turístics il•legals detectats pel consistori, als quals en cal afegir d’altres apare-guts posteriorment. I tot en el transcurs dels quatre anys de moratòria plantejada a la Mesura de Govern sobre apartaments turístics. Si en quatre anys no s’ha pogut controlar el mercat existent, com es preveu fer-ho en un any? Quin projecte inspira aquesta nova petita moratòria?

S’han concedit llicències a pisos turístics, sense que els veïns afec-tats hagin pogut presentar al•legacions, i en comunitats on ja s’havien expressat queixes i denún-cies.

En un context de crisi econòmica, el districte de Ciutat Vella continua des-protegint el veí i ciutadà per protegir el gran sector turístic i els especuladors que converteixen la ciutat en un lloc sense vida. Da-vant la recessió econòmi-ca el pastís es queda pe-tit, i amb aquesta mesura s’intenten protegir les pla-ces hoteleres ja existents o aprovades. Però amb un projecte que mai ha potenciat la vida de barri sinó l’especulació.

Reiterem que no volem pisos turístics als nostres habitatges, s’ha de-mostrat la incompatibilitat d’usos turístics i residencials a les comunitats de veïns. Els allotjaments turístics només poden existir en verticalitat, complint normatives exigents i no concentrades en una zona de la ciutat.

Demanem que la denominació “pisos turístics legals i il•legals” sigui redefinida com el que són: HOTELS. Han tingut l’habilitat d’obviar totes les normatives i requisits a què estan sotmesos els establiments turístics convencionals. Han dispersat els seus negocis de manera que no es pu-guin agrupar i catalogar com el que realment són: un negoci d’hosteleria inserit en finques d’habitatges familiars.

Fins que l’autoritat competent no incorpori al pla d’usos aquesta rede-finició, es manté l’especulació descontrolada, amb uns grups d’inversió que han creat una enginyeria legal per incomplir l’estricta normativa que la indústria hotelera sí que ha de complir. Són competència deslleial per al sector, especulació i focus de conflictes per als ciutadans.

A les seves web, tipifiquen la competència deslleial quan ofereixen preus més econòmics: no pateixen costos fixos com els de l’hosteleria. Patents, llicències, personal de seguretat, impostos… per la seva acti-vitat mercantil real. Costos que sí que han de cobrir els hotels conven-cionals que contribueixen a l’economia de Ciutat Vella. La seva oferta laboral és precària.

Així mateix, i en referència a les últimes detencions de funcionaris inspectors de districte i de l’enginyer Quilez, demanem la revisió de totes les actuacions en què hagin participat.

El veïnat del Gòtic qüestiona la moratòria hotelera aprovada pel Districte

Poco importa que en realidad los arqui-tectos que operan en esta ciudad ha-

yan desde hace tiempo hecho limpieza de lo auténticamente histórico que quedaba

No volem pisos turístics als nostres habitatges, s’ha de-

mostrat la incompatibilitat d’usos turístics i residencials a les comu-nitats de veïns. Els allotjaments turístics només poden existir en verticalitat, complint normatives exigents i no concentrades en una zona de la ciutat

En referència a la suspensió provisional de llicències hoteleres i similars, incloses les d’habitatges d’ús turístic -pisos turístics- per part del districte de Ciutat Vella, el grup de treball Contra pis turístic de l’Associació de Veïns del Gòtic, manifestem:

Una de las características de la simulación en lo urbano es que en realidad no se tiende a copiar

el original, cuando existe, sino otras simulaciones. Y en la ciudad de Barcelona se hace lo mismo

Fins que l’autoritat competent no incorpori al pla d’usos aquesta redifinició, es manté l’especulació

descontrolada, amb uns grups d’inversió que han creat una enginyeria legal per incomplir l’estricta nor-mativa que la indústria hotelera sí que ha de cumplir

El Paralelo se convertirá, como se decía en el número precedente de Masala,

en otro eje turístico, esta vez especiali-zado en el espectáculo. Una emulación de Broadway, según las palabras de los promotores de la reforma

Tu

rism

e X

XL

Llocs d’interès

MasalaC/de la Cera 1 bisDivendres de 17 a 21h

ODB-Barcelona(Oficina en Defensa del Barri)C/Pescadors 49Dijous de 18 a 21h

Ateneu Llibertari del Casc AnticC/Fonollars 13Reunió de col·lectius. Dimecres a les 17h.Reunió de la Coordinadora contra els abusos de poder.Dimarts de 22 a 00h.

Oficina dels Barris en LluitaC/Fonollars 10De dimarts a divendres de 17 a 21hTe kedas donde kieras. Assessoria Jurídica per a immigrants. Divendres de 18 a 21h Biblioteca Kilombo. De dilluns a dijous de 18 a 21h

RAIC/Carders 12 pralCine dimarts i dijous a les 21.30hTeatre de la Bona Sort divendres i dissabtes a les 21hEspectacles diumenges a les 19h

Espai Social MagdalenesC/Magdalenes 13-15Assembla V de Vivienda . Dimecres a les 20hBar Copyfight. Dijous de 18 a 24hCineclub. Dijous a les 21h

El LokalC/de la Cera 1 bisMatins: de dimarts a divendres de 10.30 a 14hTardes: de dilluns a dissabte de 17 a 21h

Associació de Veïns Casc AnticC/Rec 27De dilluns a divendres de 17 a 20h

Ca la DonaC/Casp 38 pralDe dilluns a dijous de 10 a 14h i de 16 a 20h

CSO BarrikarmeC/Carme 25 bxosTaller de dibuix. Dilluns i Dimecres de 17 a 19h.Cine i Revolució. Diumenge 20h.http:barrikarme.wordpress

CSO La PansaC/La pansa 6Taller de conversa en català. Dimarts a les 20h.Taller de malabars. Carioques. Dimecres a les 18h.Tallerde trapezi. Dijous de 19 a 31h.Cafeta primaveral. Dijous a les 18h.Laboratori d’scriptura. Diumenges de 19 a 21h.

Webs d’interèswww.labarcelonetaamblaiguaalcoll.blogspot.comwww.caladona.pangea.orgwww.vdbv-defensemelpatrimoni.blogspot.comwww.ravalnet.orgwww.teb.ravalnet.orgwww.planeta-rai.orgwww.xarxaciutatvella.org

Nit de contes i monòlegsMaiatzak 15 de maigEn euskara i català.A l’Euskal Etxea, a les 22.30h. En castellà.

Ruta literària per la Barcelona de ZafónMaiatzak 16 de MaigTot seguint les passes de Daniel Sempere i Julián Carax, ens endinsem en els carrers de la ciutat vella. Santa Anna, els 4 Gats, l’Ateneu, el Call Jueu, el carrer Montcada...són alguns dels escenaris principals d’una passejada històrica i literària.Sortida: plaça Catalunya, davant del HardRock cafè a les 10:30h. En català.

La guerra del 1936 i la literatura basca, a càrrec d’Edorta Jimenez Maiatzak 20 de maigLa literatura basca va

tenir el seu punt àlgid en temps de la república, desprès del ressorgiment de principis de segle. Però fins on hagués arribat?si la tendència no hagués canviat per motiu de la guerra? Edorta intentarà aprofundir aquest tema estudiant el que va passar durant la guerra.

Recital poètic a càrrec de Leire Bilbao i Castillo SuarezMaiatzak 22 de maigRecital poètic a dos veus. Dues escriptores. Dues dones. Dues maneres de mirar. Oferiran un recital de poesia sense additius, amb tota la senzillesa, units en un recital especial.

[Literaldia 09]Ha arribat V Literaldia, el cinquè cicle de literatura que

organitzen l’Euskal Etxea de Barcelona i les seccions d’euskara de l’Escola Oficial d Idiomes, de la UAB i de la UAB per donar a

conèixer la literatura basca a Catalunya

Centre CulturalEuskal Etxea Barcelona

JORNADAS KRAX 2009

Programa:

Visita Guiada: Barceloneta Los vecinos y vecinas nos muestran y explican el cambio urbanístico y social que está atravesando este barrio popular.En la visita guiada, inscríbete enviando un mail a krax@citymined.org

Taller Mapeo Colectivo: BarcelonetaEl Taller de Mapeo Colectivo estará a cargo del colectivo Iconoclasistas (Buenos Aires,http://iconoclasistas.com.ar), con la participación de vecinos y vecinas de la Barceloneta y personas interesadas en la situación del barrio. El Taller será desde el 18 hasta el 29 de Mayo. Contáctanos en krax@citymined.org, http://citymined.org para más información.

Presentaciones de los invitados- Iconoclasistas, Buenos Aires, Argentina, http://iconoclasistas.com.ar- The Change You Want to See, Nueva York, EE.UU., http://thechangeyouwanttosee.com- AulaAbierta, Granada, España, http://aulabierta.info- Toronto School of Creativity and Inquiry, Toronto, Canadá, http://tsci.ca- ... y más!

Centre Cultural Euskal Etxea08003 BarcelonaTel. 93 310 22 00Fax: 93 268 40 80barcelona@euskaletxeak.org

Poder de transformar, poder de crear3º encuentro de creatividad urbana ante la

transformación de la ciudad20 - 23 de Mayo 2009

RAI - c/ Carders, 13, Barcelona

Contra la febre hotelera la Coordinadora Contra l’Especulació del Raval organitza un vermut informatiu amb els veïns de la zona, al solar de l’antic mercat del Carme.17 maig a les 12 h a l’antic solar del mercat del carme C/ del Cid. Raval sud

Prou agressions urbanístiques al barri

09 de maig a les 22.00 a la Reina de África: Festa per la campanya contra l'Hotel Vela i el seu model de ciutat16 de maig, a partir de les 11.30 a la platja de Sant Sebastià: Sardinada popular amb presentació de la campanya (web, materials, informacions) i grabació del video-clip de l'estiu contra l'hotel(Si pots, confirma la teva assistència per saber quantes sardines a hotelvelabcn@gmail.com)

Activitats contra l’Hotel Vela

Associació de Veïns del Gòtic

Festival de Jazz i Música Ceativa de Ciutat VellaDel 20 de maig al 21 de juny

20è

Els millors artistes de Jazz des de fa 20 anys

C/Comtessa de Sobradiel 8, Tel. 933100755

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Pizzas de corte argentino, ensaladas, canelones, empanada, lasagnas, milanesas, matambre y mojito “...el trago revoluvionario”

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David Fernàndez

Situem-nos. 143 persones ferides –entre ells, més de trenta periodis-tes– en les hòsties de la democràcia repartides pels Mossos d’Esquadra contra el moviment estudiantil oposat al neoliberal Pla Bolonya, durant les càrregues policials del passat 18 de març. Porres contra llibres, desallot-jament i violència institucional contra una protesta (i proposta) pacífica per interpel·lar el futur de les nostres uni-versitats. Del debat públic, necessari però negat, a l’ordre públic per decret reestablert pels senyors de la porra. Llibres contra escuts en la desigual batalla que forja la pau del silenci, en-mig de corredisses que delaten què depara el futur de la democràcia au-toritària de mercat, tan funcional als interessos, precisament, del Pla Bo-lonya. Estranya mixtura d’Adam Sau-ra Smith i Benito Huguet Mussolini: ordre i mercat per a la seguretat dels negocis. Tot en (des)ordre liberal. Universitat-mercat, precarietat-vida, democràcia-estafa.

Burxem els budells per esbrinar què ha passat. Ordres policials con-tradictòries, ordres policials dràsti-ques, pressions polítiques vergon-yants (Maragall, Huguet) i gestió tècnico-burocràtica a hòsties contra el malestar estudiantil. Responsables? El cap de Rafael Olmos, cap de la poli-cia, convidat a dimitir. Al mateix temps que el màxim responsable del disseny estratègic del model de seguretat po-licial surt reforçat. Olmos guillotinat i Delort emcimbellat. Fireta d’estafes a l’engròs. ‘Gatopardo’ de manual.

Aclarim, amb posterioritat bèl·lica, que res no canviarà i tot seguirà igual. Un conseller que compareix en seu parlamentària, reconeixent l’existència de la desproporció i la indiscriminació de l’actitud policial i constatant errades, errors i improvi-

Saura, els Mossos i la Santíssima Trinitat

sacions. I que tot seguit és –aleho-ops!– incapaç d’obrir una investiga-ció que esclareixi i, en el seu cas, depuri responsabilitats. No hi ha, en els darrers temps, millor homenatge concret a la impunitat efectiva. Fent del vici virtut, els antiavalots que es van desmadrar a la Via Laietana, re-partint confits a la mainada a tort i a dret, han sortit tan ben parats com si Saura hagués comparegut afirmant que l’operació va rutllar a la perfecció. Cap investigació, cap futura depura-ció, cap justiciabilitat sobre els cops, els hematomes i la por de desenes de ciutadans. De desenes d’agredits que, un mes després, encara cer-quen respostes mentre els agressors dormen tranquils. I això és la impuni-tat, precisament. Quasi de manual.

Escandalitzem-nos. Pocs dies des-prés, el mateix conseller, màxim res-ponsable alhora d’Iniciativa per Cata-lunya-Verds, suggereix que ‘la culpa’ ve a ser de TV3. Aporrinar l’estudiant i fotre-li la culpa al periodista. Nivell su-blim. De poca-vergonyes. Per què no proposa modificar l’hemeroteca per tal que no quedi constància de res? Tant collen els Mossos a Joan Saura? Què es cou a Interior?

Lloguem més cadires per obser-var espaordits la deriva autoritària i lliberticida que s’augura. Quan, atònits, Interior aprofundeix encara més en les ferides obertes, davant la manifestació de protesta convo-cada pels estudiants pel dijous 26 de març. Benzina al foc. Comunicats d’antologia advertint d’imminents in-cidents antisistèmics, tancament mili-taritzat de les Rambles i blindatge del centre turístic-comercial de Barcelo-na per amagar, aïllar i criminalitzar la protesta. Fins i tot lloguer d’exteriors d’hotels a les Rambles per filmar els manifestants. I advertències a la ciutadania que no passin pel centre davant una batalla imminent. Kafkià però real. Amb antigues mentides reiterades un i mil cops: “radicals ex-terns a la comunitat universitària”. El que ja deia el franquisme, com bé va recordar l’antropòleg Manuel Delga-do, que insistia en el particular diàleg impulsat pel rector: trucar els Mossos d’Esquadra perquè desallotgessin quatre mesos de compromís al Rec-torat, en plena vigília de la vaga ge-neral convocada a l’ensenyament.

Felicitem-nos. El 26 de març la victòria dels contraris a Bolonya va ser aclaparadora. Milers d’estudiants, amb ampli suport popular, desborden el dispositiu policial; giren cua per dir adéu-siau als Mossos i són capaços, milers en multitud, de descontrolar el control social, de desertar de la lògi-ca de confrontació pretesa pels Mos-sos i de desactivar i desarmar, en el llindar del ridícul, l’aposta repressiva. 15.000 persones que enfilen cap al barri de Sants, on el teixit social i al-ternatiu rep el moviment estudiantil, deixen inútils porres, escuts i pilotes de goma. Tot acreixent la potencia-litat de la solidaritat entre les lluites que fan real la ciutat i el país.

Desvetllem-nos. Repressió, silen-ci i impunitat. La santíssima trinitat de qualsevol policia que es preui. Re-pressió exercida per la Brigada Mò-bil, silenci final decretat pels mitjans i impunitat garantida per Joan Saura en seu parlamentària. La història com a mirall, com a farsa, com a tragèdia. El poder de l’hemeroteca: comproveu què feia i deia ICV el 1999 arran de les càrregues a la UAB –amb cator-ze estudiants ferits– i què ha passat el 2009 amb vuitanta ferits, trenta-un d’ells periodistes. Aquell gener de 1999, els 512 rectors europeus van condemnar la càrrega de Valdecasas i el PP enmig d’un escàndol de prime-ra. El març del 2009, el desallotjament el va ordenar el rector (pressionat pels consellers Ernest Maragall i Jo-sep Huguet) i les càrregues les va diri-gir el Departament de Saura. El temps transcorregut: jutge suprem.

I acabem aleshores on comença el

conte: amb no menys de 143 persones cer-cant encara respos-tes als seus cops, als seus hematomes i als seus maldecaps. Amb una constatació final: la particular democrà-cia policial té això. Que cada cop atorga més lli-bertat i autonomia a la po-licia: proporcionalment in-versa a la que ens prenen a totes i tots nosaltres. Amb

una mica de cinisme porteny de l’Amèrica Llatina, ja podem dir que la dissidència social catalana ja es pot categoritzar: entre desallotjats, atonyinats, deseducats, hipotecats, pre-caritzats i desesperats. Les sis categories invisibles, però, que en-cara forgen l’esperança. L’esperança que el carrer no esdevingui una caser-na policialitzada; que la universitat no sigui un apèndix del departament de recursos humans del món-empresa; que els barris no sucumbeixen a la despersonalització decretada pel po-der de l’especulació. Perquè la vida, finalment, no sigui pura mercaderia dissolta a cop de porra impune.

Ordres policials contradic-tòries, ordres policials

dràstiques, pressions políti-ques vergonyants (Maragall, Huguet) i gestió tècnico-burocràtica a tortes contra el malestar estudiantil

Felicitem-nos. El 26 de març la victòria dels contraris a

Bolonya va ser aclaparado-ra. Milers d’estudiants, amb ampli suport popular, des-borden el dispositiu policial; giren cua per dir àdeu-siau als Mossos i són capaços, milers en multitud, de descontrolar el control social

Situem-nos.

143 persones ferides –entre ells, més de trenta periodistes– en les hòsties de la de-

mocràcia repartides pels Mossos d’Esquadra contra el moviment estudiantil oposat al

neoliberal Pla Bolonya, durant les càrregues policials del passat 18 de març.

Porres contra llibres, desallotjament i violència institucional contra una protesta (i

proposta) pacífica per interpel·lar el futur de les nostres universitats. Del debat pú-

blic, necessari però negat, a l’ordre públic per decret reestablert pels senyors de la

porra.

Comproveu què feia i deia ICV el 1999 arran de les càrregues

a la UAB –amb catorze estudiants ferits– i què ha passat el 2009 amb 80 ferits, 31 d’ells periodistes

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Masala

Aprofitant la seva presència a la da-rrera edició de la Fira de la Terra, en-trevistem en Carles Serra i la Iolanda Verdugo, membres de la Plataforma Som lo que Sembrem, per a saber en quin punt es troba actualment la ILP i quin és el grau de sensibilització i de resposta que s’ha pogut captar al llarg d’aquests mesos de campanya.

Masala: La darrera vegada que vam informar al Masala sobre la Iniciativa Legislativa Popular per la prohibició del cultiu de transgènics a Catalunya, s’acabaven de lliurar les signatures a l’IDESCAT per tal que fossin ratificades. En quina fase del procés ens trobem en aquests moments?

Som lo que Sembrem: L’estiu passat vam entregar 105.896 signatures a l’IDESCAT i el mes de febrer passat el Parlament va comunicar que ha-víem superat les 50.000 signatures necessàries perquè es tramités la llei. Ara estem a l’espera del primer tràmit, que és el debat a la totalitat. En aquest debat els grups parlamen-taris han de votar si la llei continua endavant i s’obre un període per a fer esmenes parcials, o si volen presen-tar una esmena a la totalitat, és a dir, si es desestima la nostra proposta. Sembla que, malauradament, la ILP no passarà el debat a la totalitat per-què no hi ha voluntat de prohibir els transgènics per part del grups majo-ritaris.

M: Això és la vostra percepció després de les converses que hàgiu pogut tenir amb els diferents grups parlamentaris?

SLQS: Sí, els grups parlamentaris majoritaris, en concret el PSC i CiU, no estarien a favor de la prohibició. Altres grups que sí s’han posicionat més a favor són IC i ERC, tot i que en aquest darrer cas també ens han ma-nifestat certes reserves, per exem-ple, en el camp de la investigació. Nosaltres demanem que a Catalunya no s’investigui per a desenvolupar cultius transgènics, i proposem que s’investiguin els seus efectes sobre la salut. A nivell de pagesia pensem que seria molt més interessant des-envolupar l’agricultura ecològica.

Entrevista a Som lo que Sembrem

M: Davant la possibilitat que no prosperi la ILP, com s’enfoca el tema des de la Plataforma?

SLQS: Sembla que alguns grups parlamentaris estarien per regular la coexistència, però des de Som lo que Sembrem la nostra proposta és molt clara: demanem la prohibi-ció dels cultius transgènics.

M: Paral•lelament a la campanya de la ILP, també heu anat fent activitats com ara la organització de les Jornades Internacionals sobre OMG’s i efectes sobre la salut, que van comptar amb la presència de reconeguts científics especialistes en transgènics. Quines aportacions destacaríeu de les seves intervencions durant les jornades?

SLQS: Doncs com a conclusions, la legislació actual no protegeix els drets dels consumidors prou eficaçment. No hi ha estudis dels efectes dels transgènics sobre la salut a llarg termini. Els estudis existents estan fets per les pròpies empreses productores de transgè-nics i els seus resultats no només no són públics sinó que són se-crets. Només en alguns casos de litigis estatals s’hi ha pogut accedir, a aquests informes. Es tracta d’uns estudis totalment insuficients. Per altra banda, cada vegada apa-reixen més informes que alerten sobre les repercussions dels trans-gènics en la salut. També es van posar de manifest les traves que les empreses productores de llavors posen als estudis d’investigadors independents. D’altra banda, el Dr. Marcello Buiatti va explicar que tecnològicament els transgènics han estat un fracàs, ja que vint anys després haurien d’haver do-nat uns resultats que no han donat,

ja que només s’han obtingut unes poques característiques sobre quatre cultius molt concrets, a nivell comer-cial, i a més han comportat tota una sèrie de problemàtiques associades. Això pot ser degut en gran part al fet que es basen en unes teories genèti-ques actualment superades.

M: Però a la pràctica s’estan fent servir igualment...

SLQS: Perquè a les empreses que produeixen transgènics els inte-ressa i perquè inicialment, en alguns casos, tenen certa utilitat. Una planta que està composta de pesticida, com ho és el blat de moro MON 810 que es cultiva a Catalunya, no té proble-mes amb el barrinador del blat de moro perquè el mata quan aquest se la menja. Però les persones i els ani-mals també ens mengem el pestici-da! És una manera còmoda de com-batre aquesta plaga, però es passen per alt els riscos que comporta per a la salut i el medi ambient.

D’altra banda, la breu història dels transgènics està plena de fracassos que acostumen a pagar els consumi-dors. Els mals resultats del cotó que es conrea a l’Índia han provocat la fa-llida i el suïcidi de milers de pagesos. Hi ha molts estudis sobre efectes imprevistos dels transgènics. Alguns d’ells es poden consultar a través de la nostra web.

Acaba de concloure la Setmana de lluita Antitransgènica i per la

Sobirania Alimentària. Com ha anat i com valoreu el tractament que la notícia pot haver tingut als mitjans de comunicació?

SLQS: A Barcelona, la Setmana va començar amb un acte que va te-nir lloc el dimarts davant del Centre d’Investigació Agrogenòmica del CSIC i va sortir en alguns mitjans i a premsa. Això és positiu perquè hi va haver un ressò mediàtic, però la nostra valoració de com han donat la notícia, per exemple a TV3, és nega-tiva, perquè no van saber retransme-tre bé la nostra queixa, i a més van comptar amb la participació de gent que està a favor dels transgènics que creiem que van poder expres-sar millor les seves idees. A nivell de carrer, hi ha hagut una resposta molt positiva. S’han fet diferents ac-tes. Per exemple, a la Boqueria es va estar parlant de la petjada ener-gètica dels aliments, i la manifestació de cloenda a Saragossa ha estat un èxit de participació, es compta que sobre unes 8.000 persones d’arreu de l’Estat hi van assistir. D’altra ban-da, ha coincidit amb la notícia que Alemanya ha prohibit el MON-810. Estaria molt bé que això representés un punt d’inflexió en la decisió que prengui el govern sobre el tema dels transgènics.

M: En algun moment heu intuït la influència de grups de pressió, posem per cas de les empreses productores, en la manera com els mitjans enfoquen el tema transgènics o en el posicionament dels partits polítics?

SLQS: Amb alguns mitjans, com per exemple TV3, la sensació és que durant molts mesos no se’ns ha fet gens de cas, i hem trobat a faltar la seva presència en actes concrets, com ara durant les jornades científi-ques a Barcelona. Durant tot aquest temps, l’únic reportatge emès sobre transgènics ha estat al programa “Què, qui, com” al Canal 33, que va ser força desafortunat. Segons ells vam ser poc àgils a contactar-los, però la qüestió és que quasi totes les persones que hi parlaven tenien una posició clarament protransgènica i s’ometia informació important sobre les incerteses i els perills que com-porten els transgènics. La simplifica-ció que es feia del tema desvirtuava la realitat. Hi va haver moltes queixes. A part d’això, ens consta que tenen a la seva disposició el documental de la directora francesa Marie-Monique Robin, “El món segons Monsan-to”. Sembla que no tenen intenció d’emetre’l fins després de l’estiu i no entenem per què no l’emeten ara que és justament quan hi ha una ILP que està a punt de discutir-se al Parla-ment.

«Es va posar de manifest les dificultats que posen les empreses productores de llavors per a facilitar els estudis a investigadors independents»Entre els dies 14 i 18 d’abril ha tingut lloc la Setmana de Lluita Antitransgènica i per la Sobirania Alimentària. La celebració d’aquestes jornades arriba després que l’estiu passat es presentés al Parlament una Iniciativa Legislativa Popular amb l’objectiu de declarar Catalunya zona lliure de transgènics (veure Masala núm.44). Han estat uns dies de difusió, reflexió i denúncia de les repercussions a tots nivells de la implantació dels transgènics a la cadena agroalimentària, de la retallada de drets que implica per al sector agrari ecològic i per als consumidors en general, o dels efectes negatius sobre la salut i el medi ambient.

Nosaltres demanem que a Catalunya no s’investigui

per a desenvolupar cultius transgènics i proposem que s’investigui els seus efectes sobre la salut

No hi ha estudis dels efectes dels transgènics

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Hibai Arbide Aza

Durante nuestra participación en la Caravana Euro-pea contra la valla de la muerte en Ceuta (Noviembre de 2005) tuvimos la oportunidad de visitar los exte-riores de uno de los dos Centros de Estacia Tempo-ral de Inmigrantes (CETI) que existen en el Estado Español. Allí, una compañera ceutí lo explicó perfec-tamente: “Aunque lo que estáis viendo os parezca una cárcel, el CETI no es exactamente una cárcel, la verdadera cárcel es Ceuta, cercada por una valla y por el mar”.

A diferencia de los Centros de Internamiento para extranjeros (CIE), los Centros de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI) son centros semi-abiertos. Los internos están provistos de una tarjeta de iden-tificación personal y pueden salir durante el día. En un principio previstos para los solicitantes de asilo, dependen del Ministerio de Trabajo y Asuntos So-ciales, a diferencia de los CIE que son gestionados por el Ministerio del Interior.

En ellos, si bien las personas internadas no están estricta-mente privadas de libertad (no son oficialmente centros de de-tención), en la práctica, dada su situación geográfica, acaban cumpliendo las mismas funciones que los CIE. Pero mientras el límite de estancia en un CIE son 40 días, en un CETI puede convertirse en indefinida, si bien la ley establece como límite 6 meses, ya que éstos pueden prorrogarse hasta el infinito. Los migrantes que se encuentran en un CETI (donde viven en barracones, tienen comida, y en función del grado de satura-ción del Centro son más o menos atendidos por los servicios médicos) pueden permanecer allí meses e incluso años, como en el caso de los 63 ciudadanos bangladeshíes que llevan en Melilla más de 2 a 4 años. El hecho de estar situados en ciudades limitadas por un perímetro totalmente vallado, como Ceuta y Melilla, convierte la estancia en estos centros en una situación de privación de libertad de facto. En su rutina diaria, los internados salen del Centro por la mañana y deambulan por la ciudad para regresar a aquel por la noche (antes de las 23h), sin posibilidades legales de trabajar ni de trasladarse a la Península, en donde, a pesar de su situación irregular, su abanico de posibilidades laborales aumentaría. Frente a la incertidumbre de salir del perímetro vallado, habiendo sufrido las extremas condiciones de vida en los campamentos clan-destinos de Marruecos -durante la espera de cruzar la valla de Ceuta o Melilla-, muchos migrantes optan por quedarse “volun-tariamente” atrapados en estas ciudades.

Estos 63 bangladeshíes ven cómo su situación se ha estan-cado. Por un lado, su gobierno no acepta su repatriación, por lo que no pueden ser expulsados; por otro lado, el gobierno español no les reconoce su derecho a la residencia, por lo que les impide que abandonen Melilla. Acampan cada fin de se-mana en el centro de la ciudad, en la Plaza de España, donde duermen a la intemperie para ser vistos aunque el gobierno cierre los ojos.

Lo mismo que 72 ciudadanos indios, que se encuentran en Ceuta. Algunos de ellos llevan casi 4 años en esta situa-ción que no tiene viso de cambiar en breve, por lo que el 7 de abril de 2008 decidieron no volver al CETI y establecerse en el monte cercano, como medida de protesta al ser informados de la intención del gobierno español de expulsarlos. Las orga-nizaciones que les apoyan denuncian que ahora sobreviven en condiciones de precariedad absoluta: pasan frío y hambre, pero se arriesgan porque creen que si vuelven al CETI, les deportarán a su país.

Gurpreet Singh, uno de ellos, declaró a la agencia Efe que el grupo no comparte el deseo de los seis compañeros que han pedido regresar a su país, de los cuales tres ya lo han hecho.

Gurpreet Singh recordó que si bien el 7 de abril cumplieron un año en el monte, lo cierto es que antes llevaban más de dos años en el limbo jurídico que supone el CETI y no había habido ningún tipo de cambio por parte del gobierno español.

Para denunciar esta situación, el pasado mes de Febrero se relanzó la campaña que reclama que a estos ciudadanos les sea concedido el permiso de residencia por motivos humani-tarios y que sean trasladados a la península. Así, en Madrid, Barcelona Ceuta y Melilla se llevaron a cabo diversas concen-traciones, ruedas de prensa y acampadas organizadas por la Associació Papers i Drets per a Tothom, la Associación Centro Cultural de Bangladesh en Santa Coloma, el Ferrocarril Clan-destino y la Asociación Valiente Bangla.

Así mismo, hay una campaña de recogida de firmas que puede encontrarse en la web http://www.petitiononline.com/banglame/petition.html.

La medida de negarles la posibilidad de viajar es, sobre todo, simbólica. A nadie se le escapa que 135 personas más o menos en la península, tengan o no papeles, supone un nú-mero insignificante. La decisión de que permanezcan en las ciudades colonieles pretende, por lo tanto, lanzar un mensaje claro: el de que estas personas no son deseables.

Como señala Federico Rahola, en la medida en que los campos humanitarios [de refugiados] son el síntoma de un exceso humano que producen las guerras contemporáneas, la misma “forma” de campo encuentra una aplicación inme-diata frente a individuos que no nos pertenecen y son resul-tado del exceso cuando ha “caducado” la posibilidad/voluntad de valorizarlos. Las Zones d’Attente y los hoteles cerrados de los aeropuertos franceses, los “Centri di Permanenza Tempo-ranea” italianos, los Campos de Internamiento diseminados por la frontera de Alemania oriental y los países contiguos, los [campos]“ingleses” y “australianos” en cuyo interior se encierra a refugiados y asylum seekers, significativamente dislocados cada vez más lejos de las fronteras que presidian (en Ucrania, Croacia, Georgia, Marruecos, Libia, Papúa...), la excedencia encuentra su forma de territorialización perenne, a veces definitiva.

Así, Zapatero no sólo es el único presidente europeo que ha ordenado disparar a migrantes desarmados que trataban de cruzar una frontera; no sólo es el presidente de un gobierno que presume de haber expulsado en cuatro años el doble de migrantes que el de Aznar en ocho; además es el presidente del Estado que cuenta con los campos de detención de mi-grantes cuyos internos pueden ser privados de libertad indefi-nidamente. Y todo esto, mientras la fama se la llevan Merkel, Sarkozy y Berlusconi.

Bangladeshíes e indios exasperados tras dos años encerrados en los CETI de Ceuta y Melilla

Hibai Arbide -Cristina FernándezLa sección de migraciones del Masala suele ser, a nuestro pesar, un espacio abonado para las malas noticias. Y seguirá siéndolo, mientras las clases dirigentes sigan empeñadas en poner vallas al campo y en detener lo imparable, aun a costa de provocar el sufriemiento de millones de personas. Por eso, resulta alentador comprobar que muchos estados latinoame-ricanos, seguramente condicionados por un contexto de cada vez mayor dependencia de las remesas, están asumiendo un nuevo enfoque sobre las migraciones, que se traduce también en cambios legislativos que permiten albergar un cierto opti-mismo. Como mínimo, el optimismo de la voluntad, como diría Gramsci.

Probablemente, el momento más visible de estas nuevas visiones que se abren camino en América Latina fue cuando la Unión Europea aprobó la Directiva de Retorno o Directiva de la Vergüenza. Dicha norma fue calificada de vergonzosa por el ecuatoriano Rafael Correa y el boliviano Evo Morales, de lamentable por la argentina Cristina Fernández y la chilena Mi-chelle Bachelet, de preocupante por el brasileño Lula da Silva y cientos de seguidores del presidente de Paraguay, Fernando Lugo, se manifestaron en el centro de la capital en protesta por la aprobación del decreto europeo. El presidente de Venezuela Hugo Chávez amenazó a la UE con recortar las ventas de cru-do venezolano si se aprovaba la directiva, aunque la amenaza quedó en agua de borrajas.

Siguiendo en el plano símbolico, podemos destacar medidas de protesta como la repatriación de españoles desde Brasil el año pasado cuando trataban de entrar en Brasil como turistas, que han causado gran revuelo. Se trata, obviamente, de una medida que no podemos compartir quienes defendemos la li-bertad de movimiento como un derecho fundamental, pero que sirvió para evidenciar la arbitrariedad e injusticia de la actua-ción cotidiana de los países europeos, escandalizados cuando un estado amigo decidió devolverles su misma moneda.

Pero lo interesante es que estas posiciones también están teniendo su reflejo en las reformas constitucionales y legisla-tivas de los diferentes estados, produciendo un nuevo marco normativo para garantizar los derechos de los migrantes.

En este sentido, la reforma electoral impulsada por el MAS de Evo Morales, en Bolivia, reconoce el derecho a la participa-ción política de los emigrantes por primera vez, pero sin duda la nueva constitución ecuatoriana es la norma más avanzada, probablemente del mundo entero.

La constitución impulsada por Rafael Correa es la primera que reconoce a los migrantes como sujetos de derecho sin restricciones. Su artículo 40 dice literalmente que “Se recono-ce a las personas el derecho a migrar. No se identificará ni se considerará a ningún ser humano ilegal por su condición migratoria.” Se establece que no se considerará ilegal ninguna clase de migración. Defiende, entre otras cosas, el principio de ciudadanía universal -que nadie tenga barreras para viajar de un país a otro- así como la progresiva eliminación del estatus de extranjero “como elemento transformador de las relaciones desiguales entre Norte y Sur”.

Además, otorga el derecho a voto a los residentes en el ex-terior y permite a los extranjeros con más de cinco años de residencia en el país votar y ser elegidos, sin necesidad de convenios bilaterales con los países de origen, como actual-mente requiere el gobierno español.

Y por su fuera poco, la declaración de intenciones de Al-berto Acosta, ex presidente de la Asamblea Constituyente de Ecuador, explicando la constitución es aun más elcuente: “No esperamos a que el mundo cambie para avanzar en el campo de la migración, nosotros actuamos para provocar el cambio del mundo.”

Nuevo enfoque de las migraciones en

América Latina

El hecho de estar situados en ciudades limi-tadas por un perímetro totalmente vallado

convierte la estancia en estos centros en una situación de privación de libertad de facto

El pasado Febrero se relanzó la campaña que reclama que a estos ciudadanos les sea conce-

dido el permiso de residencia por motivos huma-nitarios y que sean trasladados a la península

Estas posiciones también están teniendo su reflejo en las reformas constitucionales y

legislativas de los diferentes estados, producien-do un nuevo marco normativo para garantizar los derechos de los migrantes

Entrada del Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes de Ceuta

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Les 14 setmanes o com quedar-se a mitges

La proposta de reforma de la llei: despenalit-

zar l’avortament fins a la setmana 14 d’embaràs, i permetre’l fins a la set-mana 22 només sota els supòsits de risc per a la vida de la mare o de greu malformació del fetus

El cor del debat no es troba a la llei, als ter-

minis o als supòsits, sinó en el dret que tenen les dones a decidir sobre el seu cos, com a pesones autònomes amb capacitat suficient per prendre de-cisions resposanbles que afecten les seves vides

Masala

Il·lustració: Campanya pel Dret a l’avorament lliure i gratuït

Quan el govern de Zapatero, amb la seva ministra d’Igualtat al capda-vant, va anunciar el canvi en la llei que regula la interrupció voluntària de l’embaràs, el moviment feminista, les associacions de planificació fa-miliar i els metges i metgesses que practiquen els avortaments ho van rebre molt positivament, ja que era necessari des de feia molt de temps regular (o més aviat desregular) unes pràctiques que es trobaven en el Codi Penal i uns supòsits restric-tius que feien de paraigües perquè les dones poguessin exercir el seu dret sense ser considerades delin-qüents. Això, fins que l’Església i la dreta van decidir reprendre aquest tema per convertir-lo en un nou eix d’enfrontament amb el govern. Lla-vors van començar les detencions, els judicis, les denúncies públiques i les violacions d’intimitat a dones i metges per haver practicat avorta-

ments, que arriben fins avui dia.Aquest anunci de reforma va

ser una porta per tornar a treure to-tes les reinvidicacions i les anàlisis científiques a favor de l’avortament lliure i gratuït que s’havien esgrimit durant anys des de la Transició. Amb il•lusió i optimisme es va mirar cap a les legislacions d’Europa més respectuoses amb els drets de les dones, per exemple la d’Holanda, i es va demanar una llei de terminis que acabés amb la necessitat de maquillar la decisió presa per les dones i amb la necessitat d’una tu-tela mèdica o legal per poder por-tar a terme la decisió, i que tragués definitivament l’avortament del Codi Penal i deixés per tant de conside-rar-se un delicte.

I és que, durant l’anunci de la re-forma de llei, el partit al govern es va omplir la boca declarant pública-ment que “tindrem la llei més pro-gressista d’Europa”. Després van venir les subcomissions i els comi-

tès d’experts, i finalment van donar a conèixer la proposta de reforma de la llei: despenalitzar l’avortament fins a la setmana 14 d’embaràs, i permetre’l fins a la setmana 22 no-més sota els supòsits de risc per a la vida de la mare o de greu malfor-mació del fetus. No volíeu terminis, doncs aquí els teniu, catorze set-manes! La proposta contempla al-tres mesures, com baixar l’edat per poder prendre la decisió als setze anys, o fomentar l’educació sexual i afectiva, que han estat ben rebu-des, però falla el regular sobre el nucli d’aquest assumpte, el dret de les dones a decidir sobre el seu cos.

Des de l’àmbit dels professionals de la salut es donen raons científi-ques per rebutjar aquesta llei, que dóna una sèrie de terminis que no es poden defensar científicament per enlloc. Ni a la setmana 14 ni a la 22 es produeix cap esdeveniment important en el desenvolupament del fetus com perquè es decideixi que té més o menys dret a la vida. Són fronteres artificals, posades per fer concessions i evitar les crítiques del moviment antiavortista. La viabi-litat d’un fetus, és a dir, la capacitat de viure dignament fora de la mare, no comença fins a la setmana 24 de gestació. I és aquí on els metges volen posar el límit per a la llei de terminis tant demandada, i així ho han fet saber a la ministra d’Igualtat; un termini de vint-i-quatre setmanes que permeti l’avortament lliure i cap termini si hi ha perill per a la vida de la mare o malformació fetal.

Les associacions de planificació familiar alerten del perill de deixar fora de la llei més de 9.000 dones que cada any prenen la decisió d’interrompre el seu embaràs des-prés de la setmana 14. Està clar que aquestes dones no deixaran d’avortar perquè ho prohibeixi la llei, com mai s’ha fet, així que es troba-ran en una situació de clandestini-tat, havent de viatjar a altres països on puguin ser intervingudes, amb el cost econòmic i emocional que això comporta, o fent les operacions en situacions de risc per a la seva salut. Passa el mateix amb el segon ter-mini, el de les vint-i-dues setmanes, que deixa fora més de 2.000 casos de malformacions fetals que són diagnosticades després d’aquest període. Almenys, la llei que teníem fins ara permetia l’avortament en cas de malformació o perill per a la mare sense límits; mentre que amb el termini terapèutic de vint-i-dues setmanes, el límit es redueix consi-derablement.

També s’ha de tenir en compte la situació personal de les dones

que decideixen i n t e r r o m p r e l’embaràs des-prés de les catorze se-tmanes. En a q u e s t s casos, l e s d o -n e s

p a s s e n p e r s i t u a c i o n s m é s traumàtiques, ja que normalment avortar en un es-tat més avançat de gestació indica que el naixement era desitjat o que la dona no ha tingut accés a la in-formació necessària per prendre la decisió abans. Així, es deixen fora de la llei i sense cap dret a assistèn-cia i recolzament les dones que més ho necessiten, i se les fa passar per situacions vexatòries que els fan sentir por, solitud i culpabilització. És aquí on arriba el veritable drama, perquè moltes vegades aquestes dones, davant la gran muralla que se’ls posa al davant, es rendeixen i no arriben al final, tenint així nens no desitjats. Aquestes dones, si la re-forma de llei és aprovada tal com la proposa el govern, veuran arrabas-sats els seus drets i la seva dignitat, a més de sentir-se estigmatitzades i maltractades pels professionals que haurien d’atendre-les.

Què es diu des del feminisme

Ja hem parlat en aquest diari del xoc que han patit les dones feminis-tes que han hagut de desempolsar les seves antigues reivindicacions sobre els drets de les dones a de-cidir sobre el seu cos, després de la campanya de criminalització que s’està vivint en els últims anys. Per a elles, l’anunci del canvi de llei també ha estat una oportunitat per tornar a exposar les seves raons sobre l’avortament i els drets sexuals i re-productius de les dones en general.

Per a les feministes, el cor del de-bat no es troba a la llei, als terminis o als supòsits. El cor del debat està en el dret que tenen les dones a decidir sobre el seu cos, com a persones autònomes amb capacitat suficient per prendre decisions responsables que afecten les seves vides. El dret a decidir apel•la llavors als drets

democràtics en què es basen les nostres societats, i per tant mesura el nivell de democràcia real de què gaudim (o no) tots i totes.

Aquest dret ja està reconegut per les instàncies internacionals, aque-lles que fan lleis i normes que des-prés es poden complir o no. Així, les Nacions Unides van reconèixer els Drets Sexuals i Reproductius de les dones a la Conferència sobre la Po-blació del Caire el 1994 que, entre molts d’altres, reconeix el dret de les dones a decidir si tenir o no tenir fills. La Unió Europea va recomanar el 2002 als seus països membres que l’avortament fos legal per garantir la seguretat i la llibertat de les dones. A Catalunya, l’Estatut recull al seu arti-cle 41.5 la lliure decisió de les dones sobre el seu propi cos i la seva salut sexual i reproductiva. Aquestes nor-matives no haurien estat possibles

sense les reivindica-cions de les feministes, que apel•len a la llibertat de les persones i a no deixar-se esporu-guir pels tabús i les pors històriques envers l’avortament i la capacitat de les dones de reproduir.

La campanya pel dret a l’avortament lliure i gratuït té quatre reivindicacions irrenunciables da-vant dels experts i polítics que faran la nova llei:

- Que es respecti el dret de les dones a decidir, dret que no neces-sita cap llei que el legitimi.

- Que es despenalitzi totalment l’avortament, tret que sigui realitzat en contra de la voluntat de la dona.

- Que sigui obligatòria l’educació sexual, reproductiva i afectiva a les escoles i als serveis mèdics i so-cials.

- Que es garanteixi la gratuïtat de les operacions i que aquestes es realitzin a la xarxa pública sanitària. En aquest punt s’ha de recordar que a Catalunya només el 3% de les intervencions s’ha realitzat a la pública.

En denifitiva, que les dones no necessiten cap permís per decidir el que més convé al seu cos i a les seves vides, així com tampoc reben cap suport quan decideixen ser ma-res i dedicar-se (com poden) a la criança. Si són madures i suficients per a una cosa també ho són per a l’altra. Per tant, que ni l’Estat, ni nin-gú que no sigui interpel•lat, intervin-gui en aquesta decisió.

. Anarquisme . Moviment Obrer . Guerra Civil . . Moviments Alternatius . Contracultura .

De dilluns a dissabte de 16 a 21h larosadefoc@hotmail.comJoaquín Costa 34, baixos. 08001 Barcelona. Tel: 933177892

1415

Masala

La percepció general d’Afganistan des de l’exterior està farcida de simplismes i d’estereotips des que aquest país va passar de no existir als mitjans a ser focus d’atenció permanent arran de la interven-ció dels EEUU i els seus aliats a finals del 2001. Des dels inicis del Masala, hem intentat fer difusió de les veus que defugen aquests estereotips i que dibuixen un Afga-nistan més profund que tot això, unes veus negligides pels mitjans malgrat que representen una part important de la població d’aquell país. Gent que no s’emmarca en els papers d’integristes irracionals o de víctimes indefenses i que amb el seu testimoni ens proporcionen una percepció més rica i ajustada a la realitat d’Afganistan. És seguint aquesta intenció que aprofitem que s’acaba de crear la primera associació d’afganesos a Barce-lona, Comunitat Afganesa, per apropar-nos un cop més a aquesta realitat. Parlem amb un dels seus impulsors, l’Abdul Rashid.

“Després de més de set anys d’obsessió internacional, no podem assegurar avui que la situació hagi millorat per a la població. Afganistan és avui una prioritat com a destinació d’exportacions d’armes, com a centre de la política exterior de bona part dels països més poderosos, i com a nucli de legitimació de l’OTAN. Tanma-

teix aquest país no destaca per ser un receptor important d’altres maneres de col•laboració internacional i, de l’escassa contribució civil rebuda, cal insistir que

una bona part retorna als països donants i una altra no passa mai per les mans de les estructures locals afganeses o pel mateix Govern, ple de coneguts senyors de la

guerra, molts dels quals han estat legitimats i recolzats per Occident”Alejandro Pozo Martín,

Aliança de barbàries. Afganistan 2001-2008. 10 raons per a qüestionar (i repensar) la implicació estrangera.

Bibliografia recomanada:

Aliança de barbàries. Afganistan 2001-2008. 10 raons per a qüestionar (i repen-sar) la implicació estrangera Pozo Martín, Alejandro (Ed. Centre d’Estudis per la Pau J.M. Delàs-Justícia i Pau)

Afganistán también existe. Raich, Jordi (RBA Libros)

Afganistán. Como un espacio vacío. He-rold, Marc W. (Foca)

Ens fas un breu recorregut per la història que t’ha portat fins a Barcelona?

Quan just començava el meu quart any d’estudiar a la universitat, les tro-pes russes van entrar a l’Afganistan, de manera que vaig marxar cap al Pakistan, on he viscut durant més de vint-i-cinc anys. Ara fa sis mesos, vaig venir amb la meva família cap a Barcelona, on he aconseguit que el Govern em concedís l’asil polític.

I com sorgeix la idea de crear l’associació?

Després de la nostra arribada, vam descobrir que hi havia força gent d’origen afganès vivint aquí, la majoria bastant jove. Superant

molts problemes havien creuat un munt de fronteres de manera il•legal, passant per situacions molt difí-cils, fins arribar aquí. A l’Afganistan, aquests joves pràcticament no tenen cap més sortida que agafar les armes per lluitar bé sigui en el bàndol dels talibans o bé en el contrari... Si es queden allà, la seva única opció és la guerra. És per això que van fugir de l’Afganistan i van decidir venir a Europa. Els afganesos que hem tro-bat aquí estan en una situació molt dolenta, la majoria no tenen els pa-pers, no els han concedit l’estatus de refugiats i no tenen drets. Viuen precàriament, sense poder accedir a una formació, sense poder treballar legalment... Davant de tot això, vam pensar que podia ser una bona cosa si podíem treballar plegats per millo-rar la seva situació. L’objectiu és que puguin estudiar, treure’ls d’una pre-carietat que els pot fer cedir fàcilment davant d’opcions de vida poc reco-manables. D’aquesta manera ens podem organitzar, i ells poden sentir-se útils, tant de cara al seu propi país com pel que fa a la societat que els ha acollit aquí. Aquests són els ob-jectius que ens han portat a crear la Comunitat Afganesa, una associació que, a banda d’una activitat cultural, també té intenció de desenvolupar una funció social útil.

Teniu una idea aproximada de quants afganesos poden estar vivint aquí en aquesta situació?

Ha calgut esperar que s’oficialitzés la nostra associació per a poder dema-nar les dades oficials i estem espe-rant que ens les proporcionin. Però de forma més personalitzada, ja hem pogut contactar amb una cinquantena de persones que estan vivint a Bar-celona i moltes d’elles tenen contacte amb altres afganesos. L’associació ens servirà per fer un bon recompte d’aquestes persones i per saber en quina situació es troben, quins són els seus problemes, si s’han pogut lega-litzar o no... Aquesta serà una de les nostres primeres tasques, perquè per a poder anar més enllà primer cal sa-ber quants som i quins són els nostres problemes de forma més específica.

A principis d’abril, l’Afganistan va tornar a destacar entre els titulars. El motiu va ser l’allau de crítiques per part de la comunitat internacional davant la intenció del president Hamid Karzai d’aprovar la nova llei de l’Estatut Personal Xiïta. Altra vegada es posa sobre la taula la qüestió dels drets de la dona a l’Afganistan... Quina és la teva valoració pel que fa a aquest tema?

Els drets de les dones formen part del concepte global de drets humans, no es poden separar. No estic d’acord que els drets de la dona i els de l’home hagin de ser diferents, com a éssers humans han de gaudir dels mateixos drets. A l’Afganistan, el sector fona-mentalista no considera la dona com a ésser humà, sinó que la col•loca en un rang inferior. Segons la mentalitat talibana, la dona no pot sortir de casa sola, no pot estudiar ni treballar. No veuràs dones al basar, i si han d’anar d’un lloc a l’altre, cal que duguin el burca, i han d’anar sem-pre acompanyades pel seu marit o pel seu germà. Es considera que les dones no han de tenir drets, com no els tenen els animals. En aquest sentit, la situació de l’Afganistan és una de les pitjors dels països que conec. Su-posadament la intervenció de l’OTAN havia de servir per a implantar la de-mocràcia a l’Afganistan, però el que hi ha ara no és democràcia ni és res. Si estem parlant de drets humans, en aquests moments, a l’Afganistan els drets humans més bàsics no estan garantits.

Així doncs, quins canvis ha experimentat el país després de la intervenció estrangera?

La situació no ha canviat gaire...Te-nim una dita en paixtu, que també existeix en persa i en altres llengües, que diu que la mula segueix sent la mateixa encara que li canviïn el guarniment. Ara que no hi ha els talibans, tenim els jehadis al poder, que són igual de fonamentalistes. Hem canviat els turbants per les cor-bates però això és només el vestit, i el vestit no representa la mentalitat. Els EEUU estan fent tractes amb la pitjor gent, quan al país hi ha moltes persones que tenen un posiciona-ment democràtic, bona gent a qui mai han donat suport. Van començar fent tractes amb els talibans i ara amb els jehadis, i tots dos vénen a ser les dues cares d’una mateixa mo-neda. És aquesta la manera en què volen que es produeixi un canvi a l’Afganistan? És impossible, perquè aquesta gent té una mentalitat fosca i no només respecte a les dones. Han permès que aquests grups estiguin actualment al poder, quan no són més que titelles que ocupen càrrecs polítics i que acaben gestionant tota l’ajuda internacional que es diposita a les seves mans. Aquests grups mai permetran que altres opcions ideolò-giques accedeixin al poder. Això ja els va bé a l’OTAN i als EEUU: els

grups al poder no tenen cap proble-ma a pactar contínuament amb els EEUU, no s’oposen a res. I mai es qüestionen res, senzillament acaten les ordres que els vénen de dalt. A les alternatives amb idees pròpies mai no els permetrien fer el que volen fer, oposarien resistència, quan són aquestes alternatives les que aporta-rien un veritable canvi al país i sobre-tot respecte als drets humans.

I creus que la vostra associació pot ajudar a difondre aquestes altres maneres de pensar més obertes que coexisteixen a l’Afganistan i que sempre semblen estar silenciades?

Sí, jo conec molta gent que viu a l’Afganistan i que pertanyen a petits partits independents. La major part de la població afganesa no és fona-mentalista, només ho és una minoria, el que passa és que aquesta minoria està al poder, i ostenta les armes, i fins ara ni l’OTAN ni ningú ha tret les armes de les mans dels senyors de la guerra. Per això allà ningú no pot dir res. Si algú gosés fer-ho, empraran aquestes armes contra aquesta per-sona. Per aquesta raó la immensa majoria calla sense poder fer-hi més. Només cal veure el cas de l’estudiant de periodisme Parwaiz Kambakhsh. [Kambakhsh va ser declarat culpable de blasfèmia per haver descarregat un article d’internet en idioma farsi i per estar en possessió dels llibres de contingut anti-islàmic. Durant el judi-ci, que es va celebrar en secret, no va estar representat per cap advocat]. Ara s’enfronta a vint anys de presó. És només un exemple del que passa a l’Afganistan. La gent de mentalitat més oberta no pot bellugar ni un dit sense ser empresonats o amenaçats o tirotejats... Aquesta és la nostra quotidianitat!

«Els grups al poder afganesos no tenen cap problema a pactar contínuament

amb els EEUU, no s’oposen a res»

Nens davant d’un soldat italià a Herat el juny de 2008 Foto / Jalil Rezayee (EFE)

Entrevista amb Abdul Rashid. Fundador de l’associació Comunitat Afganesa

Vam descobrir que hi h avia força gent d’origen

afganès vivint aquí, la majo-ria bastant jove

A l’Afganistan, el sector fonamen-talista no considera la dona com

a ésser humà, sinó que la coloca en un rang inferior

Logo de C o m u n i t a t Afganesa. A sota Masala escrit en persa

Tiene lugar en estas fechas el Festival de Cine Español de Málaga. Pan y circo, como siempre. Y más caspa, y más “cine social”. La ocasión es perfecta para una declaración formal. Así que hoy, contra el modelo hegemónico Arévalo/Bollaín/Aranoa, expongo que:

1. Todo el cine es social, puesto que toda película (cien-cia ficción, terror o comedia romántica) expresa una visión del mundo (de hoy o de ayer) y elabora un discurso político acerca de unos personajes y su entorno social.

2. Diferenciar como “social” un tipo de cine que se distin-gue por sermonear al espectador desde el púlpito de lo po-líticamente correcto no es más que un acto de propaganda.

3. La presunción de independencia o libertad creativa asociada inconscientemente al cine social es falsa. Con-vertido en un producto de consumo más, el llamado “cine social” ha terminado por encontrarse tan lejos (o tan cerca) de las realidades que retrata como cualquier producción

veraniega de Ho-llywood. Son narra-ciones interesadas y cerradas, sin aristas, en las que la realidad no sirve más que de

adorno y gancho comercial en un determinado nicho de mercado.

4. (A modo de ejemplo #1) Princesas tiene más conexio-nes y compromisos con el stablishment que cualquier en-trega de la saga Saw.

5. La premisa “social” acostumbra a ser una excusa para justificar un absoluto vacío artístico. El cineasta comprome-tido suele vender austeridad formal donde no hay más que dejadez estética o simple falta de talento. Basta de utilizar el guión como parapeto que justifique las imágenes planas. Como se dijo hace años, los “cineastas de guión” tienen un nombre: guio-nistas.

6. (A modo de ejemplo #2) ¿Qué hay en El bola o 7 vírgenes que no estuviera ya en Los 400 golpes?

7. El asenta-miento del “cine social” como parte de la oferta de ocio no sólo es dañino por lo que nos vende, sino también por lo que nos roba: ha expulsado de las pantallas a otro cine que sí está en contacto con la realidad, momificándolo al etique-tarlo como “cine de museo”. Mientras Ken Loach llena las salas, Pedro Costa aún no ha conseguido estrenar una sola película en España.

8. Hace falta más lucidez en la industria del cine, tanta como tuvo Paco de Lucía al percibir los mismos peligros en el mundo de la música: “Mientras otros cantaban canciones con contenido social, la voz rota de Camarón podía evocar, por sí sola, la desesperación de una gente”.

9. La frase de Jonas Mekas sigue vigente: “No quere-mos películas pulidas y falsas, las preferimos ásperas pero vivas; no queremos más películas de color rosa, sino del color de la sangre”.

10. (A modo de conclusión) Ángeles González-Sinde no puede ser ministra de Cultura.

¿Qué hay en El bola o 7 vírgenes que no estuviera

ya en Los 400 golpes?

Los nuevos géneros II: decálogo contra el “cine social”

DonCeciliohttp://doncecilio-perroandaluz.blogspot.com/

La memoria en crudoDocumental

MúsicaDoom, el privilegio de llamarte como un supervillano

Mientras Ken Loach llena las salas, Pedro Costa

aún no ha conseguido es-trenar una sola película en España

Jum

Su carta de presentación es una máscara metálica cromada que no se quita ni para dar conciertos, y acaba de publicar con el sello inglés Lex Records su último trabajo titulado “Born like this”. Estamos hablando de un tipo enmascarado, activista del Hip Hop desde principios de los 90, que a su vez es productor y MC, y cuyo nombre es Doom, aunque hasta hace poco era conocido como MF Doom.

El origen de su nombre hay que buscarlo en un personaje de los cómics Marvel, el Doctor Doom, archienemigo de Los 4 Fantásticos y auténtica némesis de su líder Reed Richards alias Mr. Fantástico. Coartadas comiqueras aparte, Doom ha heredado del personaje de cómic además de su máscara, sus ansias por vengarse del mundo y de invertir el orden estable-cido, dirigiendo su ira y sus planes malévolos hacia la industria discográfica y sus MCs prefabricados.

Desde que empezase su andadura allá por 1999 con “Ope-ration Doomsday”, Doom ha publicado trabajos individuales, discos de instrumentales, y proyectos compartidos con figuras de la producción como Madlib (Madvillain) o Danger Mouse (Danger Doom), habiendo tenido también una relación muy

estrecha con el difunto J. Dilla. Tanto su estilo de rimar como de producir están influenciados por la Serie B, la animación vintage y la ciencia ficción.

En lo que respecta a su último disco “Born like this”, aunque hay varias producciones firmadas por ilustres como J.Dilla, Madlib o Jake One, es el propio Doom quien se ocupa de 10 de las 17 instrumentales. Y en el apartado lírico, Doom se ha rodeado de MCs de solvencia contrastada como Raekwon, Slug, Bumpy Knuckles, Tony Starks o Kurious.

Doom tiene trabajos con otros seudónimos, así que si quie-res rastrearlo, busca también a Viktor Vaughn, King Geedo-rah o Metal Fingers, bajo cuyo nombre tiene editados varios volúmenes de temas instrumentales. En un futuro próximo se espera con atención su proyecto a medias con otro MC que le debe algo a los cómics, Ghostface Killah alias Tony Starks.

Es difícil que cualquier acto hoy pueda escapar a la lógica del mercado. Donde no hay conflicto puede haber ideas, pero donde hay ideas sin conflicto, generalmente no hay otra cosa que público, consumidores, cuota de pantalla, perfil de merca-do. En la línea de lo que dice el perro andaluz de la columna de al lado, en un espacio de consenso y paz social, hacer «cine social» deja de ser una cuestión política para ser una cuestión «de gustos»; un producto fabricado a medida de un público para el que la crítica es un afiche o un estilo.

Causa 661/52 surge de una veta donde ese estado de pla-cidez se rompe, mucho antes de que el resultado final llegue a ser accesible al público; durante el propio proceso de pro-ducción en que Canal Sur televisión exige de manera expresa la censura de de una parte del metraje. Lo primero que marca la diferencia entre este trabajo y la memoria en fascículos re-cortables fabricada en los últimos años, es que intenta dibujar ese mapa que permite conectar las realidades del pasado y el presente, que es lo que permite que la historia deje de ser ciencia ficción.

El documental recorre el camino de ida y vuelta entre la Granada actual, y el poder político y económico, y la Grana-da franquista; el camino de ida y vuelta entre las autoridades que aniquilarían al maquis y sembrarían cerca de 40 años de terror, y quienes comandan el orden político y económico y actual. A través de una celebración netamente fascista como es «La Toma» -la entrega a los Reyes Católicos de las llaves de la ciudad por parte del último rey musulmán-, con las auto-ridades políticas, eclesiásticas y militares celebrando la toma del poder, pasado y presente se funden como un negativo de la imagen del otro.

En este contexto Causa 661/52 narra el recorrido de la Agrupación Guerrillera Granadina liderada por «Roberto», que llegó a contar con hasta 200 campesinos de Granada y Mála-ga. A través de uno de los únicos tres supervivientes, se difu-mina también el cuento de buenos y malos elaborado como un lugar común por el actual boom de la memoria histórica, y el imaginario heroico de la izquierda oficial. La irresponsabilidad y en última instancia la traición y el abandono de la dirección del PCE a las guerrillas; y también las traiciones, las deslealta-des, las delaciones dentro del propio Maquis, hacen memoria de carne y hueso, sin adornos, ya que la historia también se teje con materiales oscuros.

Frente a la memoria cocinada, memoria en crudo.

Causa 661/52. La insolencia del condenadoDir.: Falconetti Peña (2009), 80 min.Editado por Biblioteca Social Hermanos Quero

El documental intenta dibujar ese mapa que permite conectar las realidades del

pasado y el presente, que es lo que permite que la historia deje de ser ciencia ficción

Doom ha heredado del personaje de cómic además de su máscara, sus ansias por ven-

garse del mundo y de invertir el orden estableci-do, dirigiendo su ira y sus planes malévolos hacia la industria discográfica y sus MCs prefabricados

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Aquesta edició s’ha tancat el 27 d’abril de 2009

masala és barreja d’espècies

Ahora que se habla sin parar de recuperar la memoria histórica, me ha entrado a mí tam-bién el gusanillo y aprovecho las páginas de Masala para recordar cosas y casos de los 40 terribles años (de 1936 a 1975, y alguno más) en que el país vivió bajo la bota franquista.

Continuamente aparecen libros sobre el tema, y también sobre los años sucesivos, como El circo de la política, de Josep María Loperena, que luce un subtítulo clarificador: Esperpento de politiqueros y otros próceres de quita y pon, con páginas impaga-bles, y de inmediato recuer-do, las que hacen referencia al 23-F, el golpe-payasada del teniente coronel Tejero. Pero prácticamente todos esos libros orbitan sobre el tema político, y yo prefiero tocar el mundo, o submundo, del espectáculo, porque es el que he tocado en mayor medida a lo largo de mi vida periodística, me encanta y encima, al nota le apetece provocar. Eso sí: la frivolidad hay que retra-tarla con rigor, imprescindible siempre, y más aún cuando se trata de frivolidad. Me anima, además, la reciente aparición de un libro del colega Pablo Ignacio de Dalmases, Oficio de carroñero, donde se pasea por el tantas veces mal visto, y demasiadas con razón, trabajo de reportero, para redescubrirnos muchos loca-les ya desaparecidos y muchos avatares de la época.

Pero Dalmases es un hombre educado y yo, cuando escribo, me esfuerzo en no serlo. A él le gusta recrear los buenos momentos, y a mi, hurgar en el fétido vertedero de la in-formación. No esperen detalles almibarados, aunque empiece con un texto suyo (del libro citado). Cuenta cómo en los años del fran-quismo los artistas de circo y variedades,

para actuar profesionalmente, necesitaban –requisito obligado- un carné que otorgaba el Sindicato Vertical, y que en la tapa llevaba la bandera rojinegra de la Falange (copia de la bandera de la CNT), y en el interior el nombre del artista, calificado de “camarada”, le gusta-se o no el apelativo. También era obligatorio aportar un documento sellado por la censura con los diálogos o las letras de las canciones, y fotos, también selladas, que mostraran de manera inequívoca el vestuario que utilizaría el artista en su actuación.

Las veleidades de la censura, por cierto, tuvieron vida más larga que el dictador. La cantante Elisa Serna me contaba meses más tarde del gran óbito: “Para conseguir el carné tienes que aceptar las cosas más absurdas. A mí, que me caigo de progre y hago canción social, me obligaron a vestirme de cóctel, y a un intérprete de la nova cancò catalana le hi-cieron cantar El porompompero”. Encima no había una sola censura, sino muchas, todas las censuras del mundo: a la hora de grabar un disco, censura sobre los textos; superada

ésta, sobre las canciones a grabar, y cuando se ha-bía grabado el disco, se-guían: una, sobre el pro-ducto acabado; otra, para su programación en la radio; otra, para su progra-mación en TVE; otra, para las actuaciones en direc-to... Pero si lo conseguías superar todo, tampoco tenías ninguna garantía, pues en cada provincia el Gobierno Civil aplica su particular criterio, que es-

taba por encima del bien y del mal, y encima, se permitía también que los alcaldes lo aplica-ran en sus municipios…

Salirse de las normas era grave, podía caerle al infractor una multa millonaria o in-cluso la cárcel. El humorista Chicho Gordillo, que la tele hizo famoso, me contó cómo en los años sesenta la policía se lo llevó detenido a comisaría por contar un chiste que fue consi-derado “grave insulto a la religión” (la católica, claro, la única que había, como había una sola nación, una sola lengua y una sola tele). De-cía el chiste: Entra un señor muy feo, muy feo en una pescadería, y pide a la dependienta: “Póngame bonito”, y contesta ella: “Se cree que esto es Fátima o qué?”.

Otro chiste perfecto para engrosar la con-dición de preso era éste de la serie “Antes y ahora”, de principios de los cincuenta: “An-

tes, cuando comprabas unos zapatos te los entregaban en una caja de cartón. Ahora, el cartón ya está en los zapatos”. Sandra, una vedette de cabaret que alcanzó los tiempos del destape, y de actuar mostrando ligerísi-mas transparencias pasó a cantar con las te-tas bamboleando, me contó que en los años de la noche negra se le ocurrió salir a cantar con una medalla de su signo del zodíaco, y se le acercó un censor: “¡Quinientas pesetas de multa por salir a la pista con una medalla de la Virgen!”. “¡Pero si no es la Virgen! –con-testó ella horrorizada, que quinientas pesetas

eran una fortuna por aquel entonces -. Es acuario”. Y decidió el censor: “Bueno, si sólo es un santo, doscientas cincuenta”. El propio Dalmases cuenta, en Oficio de carroñeros, cómo fue despedido del dia-rio donde trabajaba por publicar la foto de una vedette que enseñaba un trocito de muslito, total nada, pero un lector la re-conoció: No era una mujer, se trataba de Josephine, una falsa mujer, ¡un travesti!. Y se armó un escándalo monumental que acabó con él de patitas en la calle.

Los niños eran educados en la su-misión al mando, y el mando supremo estaba encarnado en la figura del dicta-dor, que lo ejercía con mano de hierro a través de sus sicarios, los gobernadores civiles en primer lugar. Una de la más queridas joyas de mi archivo es el pro-grama de un festival infantil celebrado en el circo Olimpia de la Ronda de San Pau, un local diferente que la especu-lación inmobiliaria arrasó muy pronto. En portada, junto al reclamo “Sorteo de preciosos juguetes. Regalo de juguetes a todos los niños”, los obligados “¡Franco! ¡Franco! ¡Franco! ¡Arriba España! ¡Viva España!”, además del yugo y las flechas inevitables. En el interior, la gran comida de coco fascista: Un personaje muy po-pular de los tebeos de la época, Hipo, un elefante que junto a los monos Monito y Fifí hacía las escasas delicias de los niños de la época, leía un bando (claro, ¡un bando!): “¡Eh, niños!... En esta España que quiere ser gran-de, no se puede disentir, sino obedecer. Hay uno que ha sabido vencer y sabe mandar; a los demás, toca obedecer. En el tranvía, en la calle, en la escuela, veréis órdenes, con-signas. Leedlas, acatadlas y cumplidlas, ellas os trazan el camino de la paz, de la grandeza. ¡Niños! Niños todos que os sentís orgullosos de haber nacido españoles, haced a vuestra patria esta promesa: Yo prometo ser un niño disciplinado, ordenado, trabajador. Yo cumpli-ré las órdenes que me impongan mis jefes y superiores, y me sentiré satisfecho de haber cumplido con mi deber de español”.

Era el ridículo Imperio que soñaba Franco. Y si retrocedemos a la década de los cuaren-ta, la lectura de los diarios puede convertir-se en un sorpresa constante. Uno no sabe si reir o llorar con aquel mundo de restricciones, pan negro (unos decían negro y otros moreno, pero curiosamente todos decían pan), huevos en polvo y agua de litines. Pero, por encima de todo, aleteaba el miedo... Si hasta los anun-cios eran órdenes: “Señora, si usted, ¡como debe!, pone la ropa en remojo, use lejía X...” Y cuando no ordenaban, se trataba de comidas de coco más estropajosas aún: “¡Católico! Hoy es primer viernes de mes”, porque, según decían los jerifaltes de la mafia católica, quie-nes comulgaban cinco primeros viernes de mes ya se habían asegurado el cielo.

En 1952, un diario ya desaparecido, El Correo Catalán, publicaba una encuesta a doble página sobre un tema en apariencia ba-ladí, pero que preocupaba a las autoridades, pues veían aumentar de manera incesante el parque automovilístico. La pregunta tenía su miga: ¿Están las mujeres capacitadas para conducir automóviles?”. Consulta tan impor-tante merecía la opinión de los personajes más relevantes de la sociedad barcelonesa, que, conocedores del tema, exponían su se-suda visión ante un problema que sin duda

iba a acrecentarse, pues cada vez más fémi-nas se atrevía a coger un volante, poniendo en grave peligro la seguridad de los viandan-tes. Naturalmente, la respuesta unánime de los próceres fue rotunda: “¡No están capacita-das!”: “Porque el pensamiento de las señoras está siempre ocupado en ideas muy elevadas, y no entran en él unas ordinarias normas de circulación”, contestó un alto cargo de la poli-cía municipal. “Su sentido de la galantería les hará creer que tienen siempre prioridad, pues los caballeros están obligados a cedérsela, aunque ellos lleven la derecha, y eso será motivo de innumerables accidentes”, opina-ba otro. Todos así, y hablamos de hace poco más de cincuenta años, y del mismo país que en su etapa republicana había elaborado las leyes más modernas de Europa, para, con la victoria de Franco, volver a las cavernas.

Bueno, habrán visto que aún en el mundo más frívolo podemos encontrar retazos de historia interesantes; de nuestra pequeña his-toria, si quieren, pero historia al fin y al cabo, que me encanta que conozcan. En el próximo número me pondré serio, y les hablaré, si me lo permiten, de la vida esclava. Sí, sí, esclava, con todas sus letras, que llevaba la clase obre-ra en la Barcelona del siglo XIX. Posiblemente han leído mucho o bastante sobre la esclavi-tud de los negros africanos en América, pero probablemente no han leído nada de los obre-ros barceloneses que malmorían en las míse-ras barriadas de nuestra ciudad. Les emplazo para el próximo número.

Casos y cosas de las cuatro décadas negras Julià Peirò

En los años del franquis-mo los artistas de circo

y variedades, para actuar profesionalmente, necesi-taban –requisito obligado- un carné que otorgaba el Sindicato Vertical, y que en la tapa llevaba la bandera rojinegra de la Falange (co-pia de la bandera de la CNT)

Hablamos de hace poco más de cincuenta años, y del mis-

mo país que en su etapa republi-cana había elaborado las leyes más modernas de Europa, para, con la victoria de Franco, volver a las cavernas.

Foto montaje extraído de la revista Frontera. Toulouse, France. Abril 1975

La iglesia se identificó con el franquismo y no dudó en bendecir sus crímenesImagen extraída del libro de texto Catón Moderno (1945)