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“COLEGIO NACIONAL
INMACULADA CONCEPCIÓN”
Tema: El Racismo
Ideología que defiende la superioridad de una
raza frente a las demás y la necesidad de
mantenerla aislada o separada del resto dentro
de una comunidad o un país.
Docente: Gladys
Chumbislla Calderon
Alumna: Flor delia LL.
C
1. ¿QUE ES EL RACISMO EN EL PERÚ?
El racismo en el Perú se presenta desde la
llegada de los españoles al conquistar al
imperio INCA con un discurso de rechazo
entre distintas razas, ya que antes nunca
existió en el antiguo imperio según
istoriadores! " alcanzo un punto inmenso
entre los años del #$%& y el '&&& a causa de
la lucha contra el terrorismo contra (endero
)uminoso en el que el *+ de -.ctimas eran
quechua/ha0lantes o ten.an otras lenguas
maternas que al go0ierno no le importo hasta
que llegó a lima! No yendo muy atr1s ni muy
le2os el racismo se perci0e en nuestrasociedad pol.tica limeña en la cual se -e la un
tipo de discriminación 3racista y clasista3 que
es razón 4undamental para entender lo que
sucede!
2.-Antecedentes
El Día Internacional de la Eliminación de la
Discriminación Racial se celebra el 21 de marzo
de cada ao. Ese día! en 1"#$! la policía abrió
fuego y mató a #" personas en una manifestación
pacífica contra la %ley de pases% &samblea
'eneral instó a la comunidad internacional a
redoblar sus esfuerzos para eliminar todas las
formas de discriminación racial
(a xenofob
ia es el
miedo!
)ostilidad!
rec)azo u
odio al
e*tran+ero!
con manifestaciones que ,an desde el rec)azo
más o menos manifiesto! el desprecio y las
amenazas! )asta las agresiones y asesinatos.
-na de las formas más comunes de *enofobia es
la que se e+erce en función de la raza! esto es
el racismo
3.-CITAS
3El racimo colonial en las clases sociales no
solo son perci0idas por su rol si no por su
color de piel y cultura tradicional! Estas dan
paso y generan intolerancia a la religión
-estimenta e ideolog.a pol.tica etc!3
5En el siglo 66 con el Perú incorporado
capitalismo imperialista y dominado por una
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econom.a neocolonial! (e dio una serie de
discursos racistas de origen aristocr1tico! 7os8
de la 9i-a Ag:ero, ;.ctor Andr8s <elaunde,
Ale2andro =eustua y onorio =elgado, etc!>
5ay una idea de la etnicidad en el Perú que
no tiene 8xito porque, el racismo sigue 2usti4icando las di4erencias, dependencias y los
estereotipos! Existen discursos que alientan lo
di-erso pero la realidad es otra! <uscamos
utópicamente un renacimiento andino>
5)os nom0res muchas -eces han sido
causantes de 0urla y hacen una idea de
racismo en las personas que los tildan de
huacha4os! Pero los nom0res son simplemente
un medio que genera inadecuación para los
gustos conser-adores>
4.-Conclusiones
=icho 4enómeno no pertenece sólo al
pasado, es cotidiano, alimentado por las
ideolog.as de4ensoras
de sociedades 0asadas 4undamentalmente
en la explotación del hom0re por el
hom0re! El tema es tam0i8n de actualidad
ya que en los últimos años se ha
propagado en 4orma preocupante en
distintos puntos del planeta!
Es necesario aclarar que no es posible
comprender el racismo en toda su comple+idad!
sin estudiarlo en nuestra región como uno de los
componentes de la conquista
colonial y
neocolonial! que generó a su ,ez las luc)as por
la liberación nacional y social.
• oy el racismo no sólo adquirió mayor notabilidad
en ,arios países capitalistas sino tambi/n mayor
ironía y estas características tienden a
generalizarse. El mistificador concepto %nue,oorden mundial% ya las tiene en su )aber e
incorporadas estructuralmente.
• -n bre,e repaso de la )istoria nos muestra que
en 0ccidente el racismo )a adoptado formas de
lo más ,iolentas! agresi,as y sutiles. e elaboró
toda una construcción ideológica basada en
teorías aparentemente científicas para +ustificar
etnocidios! genocidios! matanzas! torturas!
linc)amientos! robo! pilla+e! e*plotación! opresión!
dominación! alienación! etc.
•
En consecuencia! luc)ar contra el racismo es
parte integrante de la luc)a de clases. Es un
combate esencialmente político por
un cambio radical de estructuras sociales que
a)ora mantienen la opresión y la e*plotación de
los traba+adores! en especial el proletariado
• Es más! toda la luc)a contra el racismo no puede
limitarse a propagandas de ideas igualitarias!
incluso en sociedades donde se erradicaron las
condiciones )istóricas que permitieron el
surgimiento del racismo y su posterior desarrollo.
Esto es así! pues no es sencillo sacar al )ombre
ciertos pre+uicios! luego de la integración a
su personalidad.
• Este ltimo aspecto sobrepasa el marco )istórico!
político! económico y sociológico! pues entramos
ya en el plano de la psicología. 3or eso!
adquieren mayor importancia los traba+os
de información ,eraz y científica! como así
tambi/n la educación permanente como
complementos en la luc)a por desterrar
definiti,amente el racismo.
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