Transformación  del  Sistema  Arquitectónico  Mortuorio

Proyecto/ Tanatorio y Desarrollo del Cementerio Parroquial de Placilla

Diego  Andrés  Venegas  Valdés

Profesores  Guías: Sr.  Salvador  Zahr  Maluk  |  Sr.  Álvaro  Mercado  JaraCarrera: Arquitectura | Fecha: Junio de 2016

Diego  A

ndrés  Venegas  V

aldésTransform

ación  del  Sistema  A

rquitectónico  Mortuorio

En primer lugar, a mis padres Nancy y Samuel:A quienes jamás podré encontrar la forma de agradecersu apoyo, cariño y comprensión a través de toda mivida. Desde que mi madre que me enseñó a dibujarhasta mi padre que me apoyo a culminar la carreraprofesional. Gracias por brindarme sus manos cadavez que caía y me acompañaron con fuerza durante elcamino. Este triunfo no es mío, es nuestro, muchasgracias.

A mis hermanos Camila e Ignacio:Por haberme ayudado con cada detalle, con cadavisión y opinión distinta que ayudó a construir esteproyecto. Gracias por los abrazos y risas cuando máslo he necesitado.

A mi familia en general:Gracias por todo el apoyo.

A mis profesores guías Salvador y Álvaro:Por sus consejos, observaciones y múltiples consejos ycorrecciones que enriquecieron este proyecto.

A mi enamorada Paloma:Por brindarme la fuerza de seguir adelante, recordarmeconstantemente de que lo más valioso en la vida es loque más esfuerzo y dedicación necesita, se debe serconstante y esforzado todos los días. Por su infinitoapoyo, buenas energías, colaboración y enormecorazón.

Agradecimientos

PRÓLOGO 07

PREFACIO DE RECUENTO E INVESTIGACIÓN 09

INTRODUCCIÓN 11

CAPÍTULO I: Recuento de etapas. 13

TALLERES ARQUITECTÓNICOS:

Taller II. Proyecto de intervención del espacio público y la estancia en lugar. 14

Taller IV. Proyecto de revitalización de los ascensores de Valparaíso. 17

Taller V. Proyecto de desarrollo de campamentos en Valparaíso. 20

Taller VI. Proyecto de rehabilitación barrial El Almendral, Valparaíso. 23

Taller VII. Proyecto de rehabilitación barrial El Almendral, Valparaíso. 26

Taller VIII. Proyecto de ensanchamiento de los cerros de Valparaíso. 29

Taller IX. Proyecto de ensanchamiento del cerro Ramaditas. 32

Taller X. Proyecto de taller de obra 2015. 35

TRAVESÍAS:

Travesía 2010. Futaleufú. 38

Travesía 2012. Heliópolis. 41

Travesía 2013. Puerto Ibáñez. 44

TALLERES DE CONSTRUCCIÓN:

Taller IV. Diseño estructural del proyecto de rehabilitación barrial. 47

Taller V. Mitigaciones en Valparaíso. 49

TALLERES DE PRESENTACIÓN:

Taller II. Período Gótico. 51

Taller V. Movimientos Vanguardistas. 53

TALLERES DE AMEREIDA:

Taller III. 2010. 55

Taller X. 2013. 57

CONCLUSIÓN REFLEXIVA 59

Índice

04 ÍNDICE

CAPÍTULO II: Antecedentes e investigación. 61

INVESTIGACIÓN BIBLIOGRÁFICA 62

ANTECEDENTES DE PLACILLA 66

ANTECEDENTES DEL TANATORIO 67

LÍNEA DE EVOLUCIÓN FUNERARIA 68

CONCLUSIÓN DE LA INVESTIGACIÓN 71

CAPÍTULO III: Base del proyecto 73

PRESENTACIÓN DEL PROYECTO 74

GESTIÓN DEL PROYECTO 75

TEORÍA ARQUITECTÓNICA DE BASE 78

CAPÍTULO IV: Evolución y consolidación del proyecto 83

PREFACIO DE LA PROPUESTA 84

LUGAR DE PROYETO 85

PRIMERA PROPUESTA 87

PROPUESTA FINAL 92

CONCLUSIÓN DEL PROYECTO 103

BIBLIOGRAFÍA 104

COLOFÓN 105

ÍNDICE 05

Prólogo

PRÓLOGO 07

PROPUESTA

Diego trabaja con la muerte. La muerte verdadera nometafórica.

La muerte tiene dimensiones en que el hombre sealeja y dimensiones en que el hombre que muere seacerca y se vuelve así requerimiento práctico .Unservicio. Cementerio, crematorio y tanatorio.

Su proyecto consiste en reformular el cementerio dePlacilla, planificando su crecimiento en función deproyecciones que surgen de un estudio que realizósobre los cementerios de la quinta región. En sureformulación lo valoriza como bien urbano. A la vezque le anexa un Tanatorio que trae al lugar según elnuevo sentido de la muerte.

Su proyecto consiste en dotar a la muerte,tradicionalmente relegada al rito funerario delcementerio: Sepultación, cremación y responso, deotras instancias que intenten otorgar facilidades,comodidades, dignidad práctica y belleza, a losresabios lúgubres del rito de la muerte.

Él dice en sus textos: El tanatorio es el lugarintermedio entre el crematorio y el cementerio, unespacio en que el cadáver permanece a la espera de serincinerado o inhumado…

Los tanatorios en su inicio eran espacios lúgubres…,los actuales comprenden nuevas tipologías que buscanuna nueva visión de la muerte, a la vez queproporcionan confort e intimidad a los familiares paraque la despedida pueda ser algo más que “unvelatorio”.

EL RECUENTO

Consiste en la re-visión a la luz del alumno mayor queél es hoy, aquello que ha sido su trabajo académico enlas distintas áreas formativas del plan de estudios de laescuela durante estos seis años.

No se trata de una mirada crítica, sino de una mirada“benefactora”, que trata de descubrir más allá de todaingenuidad o carencia aquello que subsiste comoabertura capaz de proyectar lo hecho a la posibilidadde constituir dimensiones que abran a “un bienmayor”.

Cada ficha recogida y traída a presencia, genera una“reflexión breve” surgida desde el tema tratado en laficha.

Terminado el recuento se tiene un conjunto dereflexiones breves a partir de las cuales se intentaconstruir un texto original.

Entiéndaselo como el primer paso de un arquitecto queinicia un recorrido en un mundo creativo formalizado.

Esta memoria de título está constituida por doscomponentes complementarias. Ellas son :

“Recuento reflexivo” de las principales actividadesacadémicas realizadas por Diego durante los 6 añosde su formación como arquitecto.

“Proyecto de título” para el re-potenciamiento:actualización y crecimiento del cementerio dePlacilla.

Salvador Zahr Maluk

REALIDAD DE LOS CAMPAMENTOS

La aparición de los campamentos es una evidenciade como Valparaíso está creciendo, sin embargo lohace ubicándose en lugares aislados tales comocerros, quebradas y la zonas libres para ocupar. Sushabitantes plantean una necesidad de ser integrados alos usos urbanos, ya que a pesar de su distancia, lalejanía al centro de la ciudad está a pocos kilómetros.Sin embargo, el recorrido que implica hace de lallegada una dimensión más amplia.

Esta realidad de “proximidad dificultosa” hacia elnúcleo urbano provoca que los campamentos no seintegren. Por eso mismo, la solución apunta aconectar estos sectores a la circulación de la ciudad, ypara lograrlo se debe construir el espacio de estascirculaciones mediante una densificación de las zonascolindantes.

La manera de construir estos terrenos tendrán queestar directamente vinculados a la identidad de loscampamentos a modo de armonía entre sitio ytrazado. Es por esto que para proponer unaintervención del campamentos Mesana (que es el casoespecífico de estudio) se debe observar y descubrir suidentidad.

Prefacio de Recuento e Investigación

Diagramación y explicación de las partes de la página, orden que se replica para toda la carpeta de recuento.

ABALCONAMIENTO: forma espacial en donde elterreno y la viviendas se proyectan por sobre lasuperficie para extender hacia el espacio aéreo.

CIRCULACIÓNES: son aquellos espaciosdestinados a conectar la ciudad y para que elhabitante pueda desplazarse. Contempla calles,senderos y escaleras.

El campamento en conjunto alberga una situación de abalconamiento desdela altura de la ciudad, volcándose desde una vista controlada que mira latotalidad de la bahía.

El taller tomó como estudio a los campamentos de lascimas de los cerros de Valparaíso bajo la intenciónde desarrollarlos y poder incorporarlos con eltrazado del resto de la ciudad. Para lograrlo serealizaron observaciones del lugar y descubrir elacto que identifica al sitio, que en este caso específicocorresponde al Campamento Mesana en el cerroMariposa.

Ubicación del campamento mesana en la sección superior de Valparaíso.

El habitante del campamento domina visualmente una parte de la ciudaddesde la cima, ya que al asomarse sobre la quebrada cobra la dimensión demirador por sobre la ciudad.

Proyecto de Desarrollo de Campamentos en Valparaíso

Nombre Estudio del Campamento Mesana para la proyección de una futura sede comunitariaUbicación Campamento Mesana, Cerro Mariposa, ValparaísoProfesores Fernando Espósito, Rodrigo Saavedra Fecha Tercer Trimestre año 2012

La interacción a través de lo permeable. Igualcomo lo visto en los antejardines de estecampamento, existe una manera de lograr uninteractuar con el exterior y el barrio de manerasutil y sin perder intimidad de la propiedad misma através de un elemento permeable que permita lacomunicación visual pública con el exterior peromanteniendo la seguridad del espacio privado. Decierta forma es lograr que lo público y lo privado seentrelacen a través de la casa.

Título

Datos específicos del taller y/o proyecto.

Introducción.

SubtítuloEspecífico

Destacar palabrasclaves

Texto del tema

Explicación de conceptos claves

Número de página e indicación del taller Reflexión arquitectónica

Observación clave / Título de la Reflexión arquitectónica

Croquis, esquemas e imágenes

Respectivas observaciones

PREFACIO DE RECUENTO E INVESTIGACIÓN 09

PROPUESTA

Para el proyecto de título se tiene como intervención alcementerio parroquial de Placilla de Peñuelas, que seencuentra en planes de expansión y reparaciónproducto de una doble intención; por una parte está lareparación producto del terremoto de 2010 en Chile yque colapsó gran parte de las edificaciones. Por otrolado están los planes de independización de lossectores Placilla y Curauma para consolidarse comouna comuna independiente a Valparaíso, por lo queentre sus necesidades está la de expandir el su camposanto que se establece como el más pequeño del áreadel Gran Valparaíso y que su última expansión se diocuando la zona contaba con 20.000 habitantes y no los80.000 (y vías de crecimiento) habitantes que cuentaactualmente.

PROBLEMÁTICA

Existen costumbres fúnebres que se han mantenidodurante generaciones y otras que cambian adaptándosea los tiempos, pero siempre con la creación de unespacio que le otorgue su debida cabida. Con un nuevosiglo llega una nueva visión respecto a las sepulturas yla manera de tratar a los difuntos, la cual ha llegado atratarse como tabú social y una postura lúgubre.Además de la existencia de distintas“discriminaciones” según creencias, religiones yestatus sociales, disgregando en mayor medida lamanera de conformar los ritos. ¿Existirá una manerade lograr nuevas propuestas que den lugar a ritosclásicos pero con visiones contemporáneas?

Entonces ¿Cómo consolidar los ritos fúnebres en laactualidad dándole lugar sin discriminar los actos?

Introducción

INTRODUCCIÓN 11

La cabida de los actos fúnebres en el tiempo presente.