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LA NACIONALIDAD AWÁ Y SU EDUCACIÓN

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LA NACIONALIDAD AWÁ Y SU EDUCACIÓN

TRABAJO DE KARY

Ubicación geográfica

La nacionalidad Awá, está limitada al norte por Colombia, al sur por la parroquia de Lita , cantón Ibarra , Provincia de Imbabura , al este por la parroquia Chical , del cantón Tulcán , Provincia del Carchi y al oeste, por la parroquia Tululbí , cantón San Lorenzo , Provincia de Esmeraldas . 1

La población según el censo realizado en el 2002 es aproximadamente de 3500 habitantes, los cuales están estructurados en 19 comunidades:

Provincia del Carchi:

• Comunidad San Marcos , • Comunidad Tarabita , • Comunidad Ishpi , • Comunidad Gualpi Alto , • Comunidad Gualpi Bajo , • Comunidad Sabalero , • Comunidad Gare , • Comunidad Pailón , • Comunidad Aguaña , • Comunidad Río Tigre , • Comunidad El Baboso , • Comunidad Río Verde , • Comunidad Palmira del Toctoni , • Comunidad San Vicente ,

Provincia de Esmeraldas (norte)

• Comunidad Mataje , • Comunidad Guadualito , • Comunidad Pambil ar, • Comunidad la Unión , • Comunidad Río Bogotá

• Comunidad de San Vicente

• Comunidad de Balsareño

Provincia de Imbabaura

• Comunidad de Río Verde Medio

• Comunidad de Río Verde Bajo

• Comunidad de Palmira de Toctomí

• Comunidad de Santa Tereza 1http://www.conaie.org/nacionalidades-y-pueblos/nacionalidades/costa/awa

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Relatos históricos

Según cuentan sus antepasados, la nacionalidad Awá es descendientes de las Mayas de México. Cuentan los ancianos de esta nacionalidad que hace trescientos años, salieron de los territorios mexicanos, con rumbo a Centro América y América del Sur, llegando a Colombia, en estas tierras esperaron asentarse; pero se produjo un conflicto conocido como la guerra de los 1000 días, por esta razón, muchos Awá tuvieron que viajar al Ecuador. Así llegaron al país y se quedaron a vivir en Esmeraldas; tuvo que pasar 80 años, para que este pueblo sea cedulado como parte del territorio ecuatoriano; años más tarde se organizaron como Federación de Centros Awá del Ecuador. Federación que tiene como objetivos: la recuperación, el fortalecimiento de su cultura y el cuidado y defensa de su territorio.

Prácticas productivas Hablar de productividad en la nacionalidad Awá, significa ineludiblemente subrayar el tipo de propiedad que esta nacionalidad tienen en relación a los medios de producción, propiedad que en este caso es comunitaria, es decir, el territorio donde realiza sus actividades económicas pertenecen a todos los miembros de la nacionalidad, logrando así la subsistencia para todos.

En este espacio comunitario, los Awá, tienen como eje económico productivo la agricultura, eje que es complementado con la cacería, la pesca y la crianza de animales domésticos. Los productos agrícolas que más cultivan los Awá son: yuca, plátano, fréjol, maíz, caña de azúcar, chontaduro, ají, camote, limón, naranjillas, chiro y otros productos propios del clima tropical, producción que se complementa con la crianza de chanchos, gallinas, vacas y conejos. Además de la producción en el espacio agrícola, se dedican también a la artesanía, actividad que les permite elaborar: canastas de yare, cepos, bateas, cucharas de palo, lanzas, bodoqueras, shigras y tamagua, producción que es dirigida especialmente al mercado turístico y que les permite obtener ingresos económicos extras.

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Organización sociopolítica La Federación de Centros Awá, se constituyó en una Asamblea General realizada en 1986, el 6 de octubre, en la que participaron delegados de los 12 Centros Awá existentes en esa época; desde esa fecha esta nacionalidad, elige a sus representantes en grandes asambleas, donde asisten delegados de los 22 Centros o comunidades que hacen hoy esta nacionalidad. Cada Centro Awá tiene sus propios dirigentes, los cuales trabajan en coordinación con los dirigentes de la Federación, buscando ante todo la organización articulada de sus miembros, mejoras en sus condiciones de vida, tanto en el aspecto social como en el productivo, mantener la identidad, formar y capacitar a su pueblo y crear fondos colectivos que se direccionan al beneficio social, son éstos los objetivos sobre los que trabaja toda la dirigencia.

Prácticas alimenticias La nacionalidad Awá, se alimenta de todos los productos que se cultiva, se pesca o se cazan en sus territorios, sin embargo su dieta diaria se basa en el plátano y la yuca; en las fiestas tradicionales propias de sus comunidades, los alimentos que se consumen son: la carne de chancho, gallina, vaca, guatuso y conejo; además de beber el guarapo y la chicha. Para los Awá, compartir con las comunidades cercanas las fiestas, es mantener sus costumbres, además de obtener buena salud. Desayunan una porción de chontaduro tostado con café, alimento que para el Awá es vital porque le ayuda a mantener la fuerza que exige el trabajo en la tierra.

Prácticas medicinales La nacionalidad Awá, aún práctica y conserva la medicina ancestral, medicina que es practicada por los curanderos del lugar, por lo general estos curanderos son los ancianos que conocen las enfermedades y con que plantas curarlas.

Las enfermedades, como parasitosis, gripes y las más comunes, las relacionadas al chutón o tumores que aparecen en el cuerpo, según sus creencias se producen por haber comido fuera de horarios establecidos; enfermedades que sólo el curandero puede aliviar, con hierbas apropiadas: la hierba de cuilde, hierba luisa, guaipil, romerillo, palmito, papa del monte costero, balsa, achiote e inclusive con animales como: sardina, gallina, huevo.

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Creencias, símbolos y costumbres Sus creencias, ligadas a su mundo simbólico, nos cuentan de un pueblo ligado a la naturaleza y a creencias dadas por los procesos de evangelización de su gente. Así podemos citar que para los Awá, encontrase de frente con un colibrí, es símbolo de muerte, es el anuncio que alguien muy cercano va a morir; o la creencia que al encontrar una cruz en el camino, es señal de la dirección que has de tomar, para tu bien. También tienen la creencia de que no se debe dejar jugar, ni bañar a los niños después de las cuatro de la tarde, porque puede darles mal aire. Que no se puede comer frutos caídos, después de las tres de la tarde porque les sale un chutón (tumor).

Entierran la placenta y el cordón umbilical, debajo de la casa, para que la mujer que dió a luz, no se enferme. Sus costumbres en relación a la muerte, nos dicen de un pueblo respetuoso del tránsito de la vida a la muerte, por ello, construyen un rancho de hojas y ramas para el muerto, alejado de la comunidad, lo visitan con comida durante 4 días, luego lo entierran y ofrecen al muerto la fiesta de honras, para que sea un aliado de sus casas y no un enemigo que pueda hacerles daño.

En el caso de que el muerto sea un niño sin bautizo, lo entierran en el monte a las orillas de un río. En el caso de que el niño muerto sea bautizado, lo entierran en medio de una gran fiesta.

Arquitectura Awá La vivienda Awá, tiene una arquitectura sencilla. Un cuarto grande de forma rectangular, asentadas sobre cuatro piedras grandes cuadradas. Toda la estructura está cubierta con hojas de bijao, similares a los de plátano, la diferencia está, en que estas son hojas más grandes. El interior de la vivienda, esta dividida: 1) a un extremo tenemos la cocina lugar donde se reúne la familia para transmitir oralmente, cuentos leyendas e historias, que para los Awá, es de suma importancia, pues, es en este espacio donde se transmite los secretos de las habilidades de la caza, la pesca, la agricultura y las actividades productivas que permiten la existencia de esta nacionalidad. 2) el espacio restante se lo determina para el descanso de la familia o lo que podemos llamar el dormitorio.

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Los sueños en los Awá Los sueños para esta nacionalidad son elementos simbólicos que anuncian los acontecimientos que van a pasar en un futuro cercano como ejemplo:

• Soñar un caballo rojo es ahogarse en un río. • Soñar una canoa, es muerte de algún familiar. • Soñar un helicóptero es ver a un muerto. • Soñar volando es la cargada de un muerto. • Soñar bailando es enterrar a los muertos. • Soñar a las cucarachas es estar en un velorio de algún familiar.

En la nacionalidad Awá, existe mucha preocupación en relación a la muerte, al mismo tiempo que la ve como algo natural, la teme. Todas estas enseñanzas, los cuentos, leyendas, así como las habilidades para cazar, pescar y cultivar se las va trasmitiendo de forma oral y a través de una practica cotidiana.

Sus prácticas artísticas

La nacionalidad Awá elabora sus propios instrumentos musicales, aprovecha la riqueza natural que tiene sus territorios para elaborar la marimba, el bombo y la flauta, actualmente se han adoptado de otras culturas instrumentos que a la hora de producir música, toman los sonidos propios de esta nacionalidad.

Prácticas lúdicas Los juegos propios de los Awá, son: las bolichas, juego que consiste en tomar pepas de los árboles, para hacerlas chocar unas con otras. Los saltos altos, saltos que se dan desde puntos altos y la persona que salta más, es la ganadora. El guande o bejuco, consiste en colgarse de los bejucos de los árboles, balanceando el cuerpo, para poder pasar de un lugar al otro y la persona que avanza tramos más largos, esa es la ganadora. El juego de la balsa, consiste en la habilidad de conducir las canoas, quien más habilidad tiene, inclusive puede conseguir el amor de una chica. Actualmente se ha adoptado juegos como el volley, fútbol entre otros.

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Leyenda Awa El pájaro carpintero

Había una vez un joven Awá, que le gustaba mucho salir a pescar en los ríos de su comunidad, un día este joven se sintió enamorado de la hija de una de las familias que vivían cerca del río donde solía pescar. Como este joven se convirtió en un gran pescador, los padres de la mujer decidieron entregar a su hija en matrimonio.

Cierto día la suegra del joven Awá, manifestó su deseo de acompañarlo para observar como realizaba esa pesca abundante, el joven le pidió que la siguiera. La suegra no pudo seguir su paso y en un momento determinado se perdió del camino y en su confusión sólo miraba muchos pájaros carpinteros en un árbol de sande; solo logró escuchar el sonido del río y sus piedras, daba la sensación que estas se acomodaban como brazos gigantescos para recoger los peces.

Al regresar el joven con muchos pescados, la suegra reclamó el porqué no habían seguido juntos, pero el joven no respondió. Pasaba el tiempo y el joven siempre tenía pescas abundantes. Un día la suegra enojada, discutió con el joven y en forma de reclamo, pidió que le contara el secreto para tener aquellas pescas abundantes y le recordó aquel día, cuando ella lo había seguido, solo había observado muchas pájaros carpinteros y nada más. El joven sin responder, dió vuelta, salió de casa, abrió los brazos, convirtiéndose en un pájaro carpintero de cabeza roja, voló hacia la montaña; cuenta la leyenda que hasta hoy vuela este pájaro por los territorios Awá, por eso no se mata este tipo de ave.

Idioma Awá Ane antikva shishu pitkai Maza payune sun musitune awané pina pishcarú pishtiwain maza pira pishmu majawain karakas mas payune aishampa ishkuawuin maza kualkin suasne sun musitune pina pishmurane paishu mirawain.

Sunkana miltikari kasara kininwuain maza payune paishu pamikame nakas ishu kishuwain usne kaishtu nuwane milmanes na maskun thaish pishkaru pukna suasne sun paishu pamikare ishintuawain misha pishatuiakas. Suashne kuish pane usne ikuawuin sun kanka ithe mi karawuin sunkana mi karitne yalten kailtirawain ushne kaishta shishu purashi kushwain maza tira. Akkuan shishu purashi taluk mun y sunkana kishkane mira usawuin sunkana kishkane usne paz tit tatan shishwain suasne piltariwain in kalmal saunkana piltitne mishurenkas kailmanas kishuwain.Mana sunkana iritne makima shamin kuanam kishpu.

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a Educación

ANTECEDENTES

La autodefinición Awá significa "persona", "gente", "ser humano", rechazando la denominación coayquer por considerarlo como un término despectivo con el que se refieren los extraños a su grupo" (Andrade et al: 1988:250).

En septiembre de 2001 se crea la Federación de Centros Awá del Ecuador (FCAE)1, cuyo objetivo es trabajar por el

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TRABAJO DE KARYdesarrollo, bienestar y defensa de los derechos individuales y colectivos de esta nacionalidad. La FCAE es miembro de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE).

La FCAE ha iniciado desde hace unos años atrás un proceso de sistematización y reconstrucción de elementos sociales y culturales de la Nacionalidad Awá, entre los que destaca la valorización y utilización del awapít, la recopilación de la memoria oral, y, una propuesta de educación intercultural bilingüe propia.

En cuanto a la educación, cada centro comunitario cuenta con un centro educativo, donde se encuentran cursando sus estudios básicos, según datos del año escolar 2008 - 2009, 1030 estudiantes para los cuales existen 51 profesores Awá.

La educación en la Nacionalidad Awá del Ecuador inició su proceso de fortalecimiento cuando la FCAE, en coordinación con la Dirección Nacional

Intercultural Bilingüe del Ecuador – DINEIB creó la Red Autónoma Rural Escolar Awá Chical Mataje el 24 de febrero del 2000 con Acuerdo Ministerial No. 371 del Ministerio de Educación y Cultura (MEC).

El 12 de noviembre del 2003 se logra la legalización de la Dirección de Educación Intercultural Bilingüe de la Nacionalidad Awá del Ecuador – DEIBNAE con Acuerdo Ministerial No. 341 del Ministerio de Educación y Cultura. La generación de estas instituciones ha conllevado que la educación vaya construyendo su norte hacia la revalorización de su cultura, identidad, territorio, costumbres, organización y lengua de la nacionalidad.

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LA DEIBNAE OBJETIVO GENERAL

Implementar un Modelo de Gestión del Sistema Educativo Awá propio, considerando los aspectos culturales, sociales, económicos y ambientales que garanticen mejores condiciones educativas lo que contribuirá al bienestar integral de la Nacionalidad Awá del Ecuador.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Fortalecer la calidad educativa consolidando ambientes y comunidades de aprendizaje a través de la implementación del Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe de la Nacionalidad Awá y del acompañamiento pedagógico permanente.

Crear tres Circuitos Educativos estratégicamente conformados para mejorar la calidad, accesibilidad, comunicación y gestión entre los centros educativos y las sedes de los Circuitos uno por provincia.

Mantener un sistema administrativo y financiero único que garantice nuestro propio régimen con nuestro propio calendario.

Promover la participación de los padres de familia, dirigentes y miembros de las comunidades, estudiantes y profesores en la gestión educativa para controlar la calidad, transparencia y permanencia en los centros educativos.

CENTROS EDUCATIVOS COMUNITARIOS AWÁ Y SUS FUNCIONES

El establecimiento educativo implementa el concepto de Centro Educativo Comunitario, y es un espacio vital de la comunidad, un centro de promoción y de deberes y derechos para el ejercicio del ser Awá y ciudadano ecuatoriano, promoviendo la vivencia de los valores, donde se enfatiza el concepto del buen vivir de acuerdo a la realidad de los Awá, formando ciudadanos responsables y comprometidos con la sociedad y la naturaleza. Es un espacio que promueve el fortalecimiento de una sociedad democrática y que oferta servicios a la ciudadanía: bibliotecas canchas, aulas y

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TRABAJO DE KARYtecnología.

La Educación Básica

Preescolar, educación primaria y secundaria es la etapa de formación de los individuos en la que se desarrollan las habilidades del pensamiento y las competencias básicas para favorecer el aprendizaje sistemático y continuo, así como las disposiciones y actitudes que regirán sus respectivas vidas (educación en valores). Lograr que todos los niños, las niñas, y los adolescentes del país tengan las mismas o similares oportunidades de cursar y concluir con éxito la educación básica, para así lograr los aprendizajes que se establecen para cada grado y nivel, son factores fundamentales para sostener el desarrollo de la nación.En una educación básica de buena calidad el desarrollo de las competencias básicas y el logro de los aprendizajes de los alumnos son los propósitos centrales, son las metas a las cuales los profesores, la escuela y el sistema dirigen sus esfuerzos.

Permiten valorar los procesos personales de construcción individual de conocimiento por lo que, en esta perspectiva, son poco importantes los aprendizajes basados en el procesamiento superficial de la información y aquellos orientados a la recuperación de información en el corto plazo.

Una de las definiciones más interesantes nos la propone uno de los más grandes pensadores, Aristóteles: "La educación consiste en dirigir los sentimientos de placer y dolor hacia el orden ético."

También se denomina educación al resultado de este proceso, que se materializa en la serie de habilidades, conocimientos, actitudes y valores adquiridos, produciendo cambios de carácter social, intelectual, emocional, etc. en la persona que, dependiendo del grado de concienciación, será para toda su vida o por un periodo determinado, pasando a formar parte del recuerdo en el último de los casos.

En los últimos decenios se han hecho progresos considerables en la esfera de la educación, ya que el número de niños escolarizados ha aumentado de 599 millones en 1990 a 681 millones en 1998. No obstante, más de 113 millones de niños - de los cuales casi las dos terceras partes son niñas de países en desarrollo - no tienen acceso a la educación primaria y muchos

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TRABAJO DE KARYniños que empiezan a asistir a la escuela se ven obligados a dejarla debido a la pobreza o a presiones familiares y sociales. Pese a los enormes esfuerzos realizados, al menos 875 millones de adultos siguen siendo analfabetos, exactamente el mismo número que hace diez años.

Se ha demostrado que existe una relación proporcional entre el acceso a la educación y el mejoramiento de los indicadores sociales.

Los programas de educación de muchos organismos de las Naciones Unidas se centran en las niñas y las mujeres ya que el efecto de la escolarización en la mujer es especialmente importante. Una mujer instruida gozará por lo general de mejor salud, tendrá menos hijos y dispondrá de más oportunidades de aumentar los ingresos del hogar. A su vez, sus hijos tendrán tasas de mortalidad más bajas y mejor nutrición y salud general.

Varias entidades del sistema de las Naciones Unidas financian y formulan programas de educación y capacitación de diversa índole, que incluye desde la enseñanza básica tradicional hasta la formación técnica para el desarrollo de los recursos humanos en diversos ámbitos (administración pública, agricultura, servicios de salud, entre otros), además de llevar a cabo campañas de concientización para educar sobre el VIH/SIDA, el uso indebido de estupefacientes, los derechos humanos y la planificación de la familia, por mencionar algunos.

Por ejemplo, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) dedica anualmente el 14 % de sus gastos de programas a actividades de educación, prestando especial atención a la enseñanza básica y la escolarización de las niñas.

La entidad rectora en el ámbito educativo dentro de la ONU es la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. (UNESCO), la cual trabaja - junto con otros asociados - para conseguir la matriculación de todos los niños en escuelas adecuadas y la formación de profesores para impartir una educación de calidad.

El principal objetivo de la UNESCO es contribuir al mantenimiento de la paz y la seguridad en el mundo promoviendo, a través de la educación, la ciencia, la cultura y la comunicación, la cooperación entre los pueblos, con el fin de garantizar el respeto universal de la justicia, la supremacía de la ley, los derechos humanos y las libertades fundamentales que la Carta de las Naciones Unidas reconoce a todos los pueblos sin distinción de raza, sexo, idioma o religión.

Para cumplir este mandato, la UNESCO desempeña cinco funciones principales:

• Estudios prospectivos: relativo a las formas de educación, ciencia, cultura y

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TRABAJO DE KARYcomunicación para el mundo del mañana

• El adelanto, la transferencia y el intercambio de los conocimientos, basados primordialmente en la investigación, la capacitación y la enseñanza

• Actividad normativa, a través de la preparación y aprobación de instrumentos internacionales y recomendaciones estatutarias.

• Conocimientos especializados, los cuales se transmiten a través de la "cooperación técnica" a los Estados Miembros para que elaboren sus proyectos y políticas de desarrollo.

• Intercambio de información especializada.

La UNESCO proporciona servicios de secretaría para la campaña interinstitucional más ambiciosa lanzada por las Naciones Unidas con miras a lograr una educación universal de calidad a más tardar en 2015 sobre la base del Marco de Acción que 181 países aprobaron en el Foro Mundial sobre la Educación, celebrado en 2000 en Dakar (Senegal). En la Declaración del Milenio, de septiembre de 2000, los líderes del mundo confirmaron este objetivo.

En este Foro, los gobiernos se comprometieron a lograr una educación de calidad para todos, haciendo especial énfasis en las niñas y otros grupos concretos, como los niños que trabajan y los niños afectados por la guerra. Los países y las instituciones donantes aseguraron que ningún país que se comprometiera a difundir la enseñanza básica vería frustrados sus esfuerzos por falta de recursos. El Foro tomó como referencia los resultados del inventario sobre educación más amplio, exhaustivo y estadísticamente riguroso que se ha efectuado en la historia, el cual comprendió una Evaluación de la Educación para Todos, de dos años de duración y seis conferencias regionales de alto nivel, celebradas en 1999 y 2000.

A través de un proyecto interdisciplinario innovador titulado "Educar para un futuro sostenible", la UNESCO ayuda a los Estados miembros a mejorar y reorientar sus actividades nacionales de educación y formación relacionadas con el medio ambiente, la población y el desarrollo, incluidas la educación para la salud y la prevención del VIH/SIDA, así como el uso indebido de drogas.

En el marco de su programa de promoción de la educación permanente para todos, la UNESCO apoya y fomenta proyectos nacionales encaminados a renovar los sistemas educativos y formular estrategias alternativas para hacer accesible a todos la educación permanente. Este programa tiene también como objetivos ampliar el acceso a la enseñanza básica y mejorar su calidad, reformar los sistemas de educación universitaria en todo el mundo y promover la educación de adultos y la educación permanente.

Ver sitio oficial de UNESCO.2

Educación en Ecuador

La educación en Ecuador está reglamentada por el Ministerio de Educación sea educación fiscal, fiscomisional, municipal, y particular laica o religiosa , hispana o bilingüe intercultural. La educación pública es laica en todos sus niveles, obligatoria hasta el nivel básico, y gratuita hasta el bachillerato o su equivalente.

Por otra parte la enseñanza, tiene dos regímenes, costa y sierra. Al régimen costa, pertenecen el litoral y las islas Galápagos, las clases comienzan a principios de abril de cada año y terminan en enero o febrero del siguiente año. Al régimen sierra la región interandina y amazonía, inicia en septiembre de cada año y finalizan en junio o julio del próximo año.3

2http://www.cinu.org.mx/temas/desarrollo/dessocial/educacion/educacion.htm 3http://es.wikipedia.org/wiki/Educaci

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Preescolar

El preescolar no es obligatorio en Ecuador. Corresponde desde los 4 años de edad del niño/a y constituye una parte no obligatoria en la educación ecuatoriana. En muchos casos considerada como parte de un desarrollo temprano, pero no siempre utilizada por falta de recursos.

Educación General Básica

Corresponde desde 1º año de básica, usualmente se inscriben niños de alrededor de 5 años, hasta 10º año de básica, a la edad de 14 años.

BachilleratoEs la especialización que se realiza después de los 10 años de educación básica y antes de la educación superior, estas pueden ser: físico-matemático, químico-biológicas, sociales o técnicas. Se denominan desde 1º a 3º año. El estudiante se gradúa entonces con el nombre de bachiller en su especialización. A partir del 2011 se eliminan las especializaciones mencionadas, por el Bachillerato General Unificado.

InstitucionesSe denominan escuelas a las instituciones que imparten la primaria desde 2º a 7ºaño, colegios, la secundaria desde 8º a 10º básico y bachillerato de 1º a 3º año.

Cuando se desea determinar un nivel de instrucción se distinguen primaria, secundaria o educación media, aunque en la vida estudiantil el uso de básica y bachillerato es más común.

Es propio de cada establecimiento sea cual sea su origen, escoger el diseño del uniforme escolar, cuyo uso es muy común en el país. En tiempos modernos unos pocos centros de sustentación privada permiten que sus alumnos usen ropa casual u omiten los regímenes.

• Convivir y participar activamente en una sociedad intercultural y plurinacional. • Sentirse orgullosos de ser ecuatorianos, valorar la identidad cultural nacional, los símbolos y

valores que caracterizan a la sociedad ecuatoriana. • Disfrutar de la lectura y leer de una manera crítica y creativa. • Demostrar un pensamiento lógico, crítico y creativo en el análisis y resolución eficaz de

problemas de la realidad cotidiana. • Valorar y proteger la salud humana en sus aspectos físicos, psicológicos y sexuales. • Preservar la naturaleza y contribuir a su cuidado y conservación. • Solucionar problemas de la vida cotidiana a partir de la aplicación de lo comprendido en las

%C3%B3n_en_Ecuador#Educaci.C3.B3n_General_B.C3.A1sica

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TRABAJO DE KARYdisciplinas del currículo.

• Producir textos que reflejen su comprensión del Ecuador y el mundo contemporáneo a través de su conocimiento de las disciplinas del currículo.

• Aplicar las tecnologías en la comunicación, en la solución de problemas prácticos, en la investigación, en el ejercicio de actividades académicas, etc.

• Interpretar y aplicar a un nivel básico un idioma extranjero en situaciones comunes de comunicación.

• Hacer buen uso del tiempo libre en actividades culturales, deportivas, artísticas y recreativas que los lleven a relacionarse con los demás y su entorno, como seres humanos responsables, solidarios y proactivos.

• Demostrar sensibilidad y comprensión de obras artísticas de diferentes estilos y técnicas, potenciando el gusto estético. 4

4http://www.educarecuador.ec/index.php/basica-egb

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TRABAJO DE KARYLA EDUCACIÓN

ECUADOR EDUCAR LA EDUCACIÓN CENTROS AWA

NIÑOS EN CLASES CONTENIDOLos Centros Educativos de la sede del

Circuito de Mataje serán organizados de la siguiente manera: Diseñar y ejecutar propuestas

educativas integrales con énfasis en el manejo de los, recursos naturales, desarrollo social, organización y el rescate de prácticas culturales, que

fortalezcan al pueblo Awá y lo habiliten para enfrentar los aspectos

cambiantes del entorno.

Centro Educativo “Germán Nastacuaz” de Mataje ofrecerá los niveles inicial, básico

y bachillerato en Ciencias Generales. En la actualidad solo ofrece el nivel básico (de

segundo a séptimo) y cuenta con 70 estudiantes.

Formar recursos humanos propios para contribuir al mejoramiento de la calidad de vida, dentro del contexto

global del pueblo Awá.

Sistematizar los conocimientos y experiencias para rescatar los valores

culturales, y contribuir al mantenimiento y desarrollo de nuestra

propia identidad.

CONCEPTO LOS NIÑOSHistóricamente el concepto de niñez ha variado a lo largo de la historia, así como también en los diferentes espacios socioculturales. No sólo ha variado los límites de edad por los cuales se considera a un sujeto “niño”, si no que también se han transformado los derechos y las necesidades de tales individuos, así como también las responsabilidades del conjunto de la sociedad para con ellos.

Los niños usualmente son entendidos como tales hasta los doce

a catorce años en términos generales, aunque tal período de la vida es en algunos aspectos confusa en lo que hace al traspaso de etapas.

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TRABAJO DE KARY

LA ESCUELA CONCEPTO

Establecimiento público donde se enseña, especialmente el que se dedica a la enseñanza primaria.

Establecimiento público donde se imparte un tipo determinado de conocimientos:

Método o estilo peculiar de cada maestro para enseñar.

Conocimiento o enseñanza que se adquiere o que se imparte:

Conjunto de profesores, alumnos y otros miembros de una escuela.

Conjunto de discípulos, seguidores o imitadores de una persona o de su doctrina, su estilo o su arte.

ESTUDIAR Ejercitar el entendimiento para adquirir el conocimiento [de una cosa]; para poseer [un arte o profesión]; para aprender de memoria; para penetrar, interpretar [alguna cosa]; para preparar [una obra o realización].esp. Cursar en los centros de enseñanza.Leer a otra persona [lo que ha de aprender] ayudándola a estudiarlo.Observar, examinar atentamente.

EDUCAR Desarrollar y perfeccionar las facultades intelectuales y morales de una persona.

Instruir a una persona en las normas de cortesía y de comportamiento social:

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TRABAJO DE KARY

LA EDUCACIÓN

Disponer de un lugar apropiado que le facilite la concentración

No ruidos

Que coma algo antes

No dejarlo “

➢ MOTIVACIÓN

➢ Prestar atención a las tareas realizadas.

➢ Preocuparse por aquello que más le haya gustado o que más le haya costado

➢ Halagarle los logros conseguidos.

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TRABAJO DE KARY

Qu e t e n g a un h or ario fijo: m eri e nd a , ju e g o d e b er e s , m eri e nd a , d e b er e s y ju e g o o ju e g o, m eri e nd a y d e b er e s .

Ritmo real, no ideal. Ayudarle al principio a que sepa lo que se le pide y lo que tiene que hacer. Ponerle metas pequeñas, que pueda conseguir Enseñarle a hacer resúmenes y esquemas. Ambiente familiar de estudio: 1 hora de estudio o tareas para todos.

Listado

niñosjóvenesadultosespososnoviosabuelostíoscomprometidosamigosprimos familia

índiceLA NACIONALIDAD AWÁ Y SU EDUCACIÓN............................................................................1Ubicación geográfica ...........................................................................................................................2Relatos históricos .................................................................................................................................3Prácticas productivas ...........................................................................................................................3Organización sociopolítica ..................................................................................................................4Prácticas alimenticias ..........................................................................................................................4Prácticas medicinales ...........................................................................................................................4Creencias, símbolos y costumbres .......................................................................................................5

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TRABAJO DE KARYArquitectura Awá .................................................................................................................................5Los sueños en los Awá .........................................................................................................................6Sus prácticas artísticas .........................................................................................................................6Prácticas lúdicas ..................................................................................................................................6Leyenda Awa .......................................................................................................................................7a Educación..........................................................................................................................................8ANTECEDENTES...............................................................................................................................8 OBJETIVO GENERAL....................................................................................................................10CENTROS EDUCATIVOS COMUNITARIOS AWÁ Y SUS FUNCIONES...................................10La Educación Básica...........................................................................................................................11Educación en Ecuador........................................................................................................................13Preescolar...........................................................................................................................................14Educación General Básica..................................................................................................................14Bachillerato.........................................................................................................................................14Instituciones........................................................................................................................................14Espera¡¡¡ No te vayas sin leer estos articulos relacionados................................................................18

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