INSTITUTO BIBLICO “S.E.P.A.D.” GUAYANA

ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA

ASIGNATURA – LIBROS HISTORICOS II

FACILITADOR – PASTOR JOSE NAVAS

BIOGRAFIA DE ESDRAS

ALUMNO

DIORIS PEREZ

BIOGRAFIA DE ESDRAS

Su significado: "Dios es ayuda." (En hebreo, "ezra")

I. NACIMIENTO Y TEMPRANA EDAD.

a) Sus Antepasados; Aprendemos que  es  desciende  de la  línea  genealógica de  Finees, hijo de  Eleazar, hijo de  Aarón;  por  tanto  Esdras  era  un  sacerdote. 

(cap. 7:11; 10:10,16.)  Esdras, el nieto del sumo sacerdote Azarías. De la Tribu de Jesu Hijo de Seraíah hijo Azarias Hijo de Hilcia (1 de Cronicas 6. 4-12) (2 Reyes 25:18-21), y un descendiente lineal de Phinehas, el hijo de Aarón (Esdras 7:1-5). Esposa e Hijos mencionados: Su familia es mencionada mas no nombrados sus nombres ya que ellos fueron separados y exiliados de su tierra.

a) Lugar y Circunstancias de su Nacimiento; Esdras, había nacido y crecido bajo un poder extranjero en una tierra extranjera influenciada por una religión

extranjera y falsa. Dónde: Babilonia y Jerusalén.

b) Preparación de su Temprana Edad: Él no podía arriesgarse a adivinar que conocía todas las cosas agradables delante de Dios; en cambio, tenía que buscarlas y encontrarlas. Pero incluso antes que comenzara esta búsqueda, tenía que adoptar una postura mental adecuada. La disposición de una persona a conocer y cumplir la Palabra de Dios tendrá un efecto directo en la forma en la que Dios usa su vida. El punto inicial de servicio a Dios es un compromiso personal para servirle hoy, aun antes de saber cuál será ese servicio

II. EXPERIENCIA.

a) Conversión y Llamamiento; Si él buscaba la verdad con una actitud equivocada intentando justificar algunas ideas preconcebidas o modos de adoración aprendidos en Babilonia), estaría destinado a fracasar. Esdras es descrito en el capítulo siete como alguien que “había preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová y para cumplirla, y para enseñar en Israel sus estatutos y decretos” (7:10). Hay dos partes principales de esta descripción que son muy

importantes para nosotros—siendo cada una necesaria y difícil. Primero, Esdras “preparó” su corazón. El escriba reconoció su gran responsabilidad como un líder de Israel, una nación que había sido recientemente liberada de la aflicción causada por la negligencia religiosa. La gente no había podido adorar a Dios legalmente por más de setenta años.

III. MINISTERIO

a) Cargos y Tiempo; Él  también  era   un  "escriba  versado en la ley de  Moisés,  que  Jehová  Dios  de Israel había  dado"  (7:11.)  Lo encontramos  primeramente  mencionado en el  cap.7.  El  registro  dice que  él estaba  en  Babilonia, "y le concedió el rey todo lo que pidió, porque la mano de Jehová su Dios estaba sobre Esdras."  Él  recibió permiso del rey  Artajerjes I (Longimanus) en el año séptimo de su  reino (458 A.D.C.)  Para  guiar a   un  número del pueblo para  volver a   Jerusalén. Sacerdote [7.1–5], Erudito y Estadista) quizás el que mejor lo define sea el de «reformador religioso». Pasó la mayor parte de su vida en BABILONIA, donde sin duda sirvió en el gobierno persa como ministro encargado de los asuntos judíos. Así alcanzó el título de «erudito en la ley del Dios del cielo» (Esdras 7.12).

b) Relaciones con otros en cuanto a su Ministerio; Trabajó junto con Nehemías durante el último despertar espiritual registrado en el Antiguo Testamento. En el séptimo año del reinado de Artajerjes, obtuvo permiso para ir a Jerusalén y para tener con él una empresa de israelitas (Esdras 8). Artajerjes manifestado gran interés en Esdras la empresa, la concesión de él "toda su

solicitud", y él carga con los regalos para la casa de Dios. Fue enviado por el rey Artajerjes a Jerusalén para evaluar la situación, establecer un sistema de educación religiosa y regresar con un informe de primera mano

c) Contribución dejado por su Ministerio; Se dice  que  fue  él quien  primeramente  introdujo el  alfabeto  hebreo en  caracteres cuadrados, y que   hizo  la Massorah y la  puntuación de las Escrituras.  Él es   también  considerado como  siendo el  autor del  canon  judío,  y como  habiendo  reescrito  todo el  A.  Testamento de memoria, que al parecer  también  escribió Crónicas  con el  registro que  éste  libro  contiene.  De  igual manera  es muy probable  que  él  haya  coleccionado los  Salmos en  un  libro  y  arreglado este   libro  bajo la   guía  del  Espíritu de  Dios  en  el orden que  ahora lo poseemos.  Su  gran  obra de   reforma la  señalaremos en nuestras  anotaciones.

IV. EVALUACION DE SU CARÁCTER

a) Puntos Positivos; Su bello  y  piadoso   carácter puede verse   en  los  tres  últimos   capítulos del libro,  en el  cual el es el  actor principal.   Él  fue  un  gran  hombre de  oración  y  adoración,  con  una  confianza  como la de  un  niño en Jehová,  con  gran celo por  Dios y  un  intenso  interés por  el bienestar de  Su   pueblo. Mucho se dice  de  Esdras   en la  literatura   talmúdica,  donde  su  grandeza y dignidad es  celebrada.  De   acuerdo a  estas   tradiciones  él fue  humilde  y  manso como Moisés

b) Puntos Negativos; Puso en duda la misericordia de Dios por el pecado del pueblo, pronto perdió el gozo del principio. (Esdras 9: 15). Se entristecía muy pronto (Esdras 10. 6)

V. LAS GRANDES CRISIS DE SU VIDA

a) Desde luego, conocer el camino es muy diferente a andar en el camino. La resolución de Esdras excedió el simple estudio bíblico, la introspección y la oración. Él preparó su corazón para buscar y cumplir la ley. Nadie negaría que ciertos actos y hábitos (como jurar, desatender a los ancianos y a las viudas, codiciar o lujuriar, para nombrar solamente algunos) sean condenados en las Escrituras. Es fácil para los predicadores citar Mateo 5 cuando predican en contra del adulterio y la lujuria del corazón, aunque, últimamente, la pornografía ha llegado a ser un azote incluso entre los evangelistas.

b) Sin duda Esdras enfrentaba un dilema similar mientras que analizaba los matrimonios mixtos de los israelitas con los paganos—acciones que los habían guiado a cometer los mismos errores que sus padres cometieron. La gente había estado viviendo en Babilonia toda su vida; ellos estaban lo suficientemente dispuestos y eran lo suficientemente devotos para emprender la caminata severa hacia Jerusalén.

VI. MUERTE

Según la tradición, Esdras murió a la edad de 120 en Babilonia.

Benjamín de Tudela fue demostrado su tumba en la Shaṭṭ al-'Arab, cerca del punto en el que el Tigris fluye hacia el Éufrates ("Itinerario", i. 73).

Según otra leyenda, fue en el momento de su muerte en Babilonia, como un cortesano en el séquito de Artajerjes (véase Vigouroux, "Dictionnaire de la Biblia," ii. 1931).

Josefo, sin embargo, se refiere que murió Esdras en Jerusalén, donde fue enterrado ("Ant". Xi. 5, § 5).

En el seliḥah para el día 10 de Ṭebet la fecha de la muerte de Esdras se da como el 9 de Ṭebet (véase Shulḥan 'Aruk, Oraḥ Ḥayyim, 580).

BIOGRAFIA DE NEHEMIAS

NEHEMÍAS, CONFORTADO POR JEHOVÁ. (1.) Ezra 2:2; Neh. (1.) ESDRAS 2:2; NEHEMIAS. 7:7. (2.) Neh.

I. NACIMIENTO Y TEMPRANA EDAD.

a) Sus Familiares; Perteneció probablemente a la tribu de Judá, y su familia debe

haber sido natural de Jerusalén (Nehemías 2:3). Nehemias Hijo de Hacalias.

b) Lugar y Circunstancias de su Nacimiento; Babilonia y Jerusalén

c) Preparación de su Temprana Edad; He was one of the "Jews of the dispersion," and in his youth was appointed to the important office of royal cup-bearer at the palace of Shushan. Fue uno de los "Judios de la dispersión", y en su juventud fue designado para el importante cargo de la taza-potador real en el palacio de Shushan. The king, Artaxerxes Longimanus, seems to have been on terms of friendly familiarity with his attendant. El rey, Artajerjes Longimanus, parece haber sido en términos amistosos de la familiaridad con su asistente. Through his brother Hanani, and perhaps from other sources (Neh. 1:2; 2:3), he heard of the mournful and desolate condition of the Holy City, and was filled with sadness of heart. A través de su hermano Hanani, y quizás de otras fuentes (Nehemías 1:2, 2:3), se enteró de la misa de duelo, y desolada condición de la Ciudad Santa, y se llenó de tristeza de corazón. For many days he fasted and mourned and prayed for the place of his fathers' sepulchres.

II. EXPERIENCIA.

a) Conversión; Nehemías sintió inmediatamente carga por su ciudad. El hecho que él estaba a más de 1150 km de distancia no hacía diferencia; ni tuvo importancia que él disfrutaba lujo y prestigio en el palacio del rey. Él no dijo, "¡El aprieto en que se encuentra la ciudad no es mi culpa!" Por el contrario, inmediatamente su corazón fue tocado y él quiso hacer algo para salvar a su ciudad. Por cuatro meses (de diciembre a abril) él lloró y oró.

a) Llamamiento; Se enteró de la misa de duelo, y desolada condición de la Ciudad Santa, y se llenó de tristeza de corazón. Durante muchos días en ayunas y lloró y oró por el lugar de sus padres "sepulcros. En longitud el rey observó su tristeza de apoyar y pregunta la razón de ello. Nehemías explicó que todos al rey, y obtuvo su permiso para ir a Jerusalén y de allí para actuar como tirshatha, o gobernador de Judea.

III. MINISTERIO

a) Cargos y Tiempo; Nehemías fue el último de los gobernadores enviados de la corte persa como gobernador de judea, como lo había sido Zorobabel (Nehemias. 1:1-2:9; 5:14). Como copero del rey, Nehemías (un judío) mantenía una alta posición en la corte. Él estaba próximo al rey y podría compartir su Confianza.

b) Relaciones con otros en cuanto a su Ministerio; "Él se parecía Esdras, en su ardiente celo, en su espíritu activo de la empresa, y en la piedad de su vida: pero fue de un bluffer y de un humor feroz, que tenía menos paciencia con los transgresores; fue un hombre de acción en lugar de Un hombre de pensamiento, y más inclinados a utilizar la fuerza de la persuasión. Su sagacidad y prácticos de alto valor se muestra muy notablemente en la organización con la que ha llevado a través de la reconstrucción de la pared y resistido la astucia planes de los' adversarios'. Contemporáneos: Esdras, Artajerjes. Tobías, Sanbalat

c) Contribución que a dejado su Ministerio;

Fue un hombre emprendedor, de perseverancia y oración. Fue un brillante proyectista, organizador y motivador. Bajo su liderazgo, se construyó el muro alrededor de Jerusalén en cincuenta y dos días

Como líder político, guió a la nación a una reforma religiosa y a un despertar espiritual. Mantenía la calma bajo la presión de la oposición. Era capaz de ser muy sincero con su pueblo cuando pecaban

El primer paso en cualquier empresa es la oración. Las personas que están bajo la dirección de Dios pueden lograr tareas imposibles. Hay dos partes en el servicio verdadero a Dios: hablar con Él, y caminar con Él

IV. EVALUACION DE SU CARÁCTER

a) Puntos Positivos; La piedad de su corazón, su espíritu profundamente religioso y constante sentido de comunión y con absoluta dependencia de Dios, son sorprendentemente expuesto, en primer lugar en la larga oración registrada en ch. 1:5-11, y en segundo lugar, y más notablemente en lo que han sido Llamó a su 'interjectional oraciones ", pero los que se desplazan a corto direcciones a Dios Todopoderoso que se producen con tanta frecuencia en sus escritos, la instintiva

efusión de un corazón profundamente conmovido, pero nunca a sí mismo descansar Dios, y busca a Dios por sí solo para la ayuda en problemas, para La frustración del mal diseños, y para la recompensa final y la aceptación "

b) Puntos Negativos;

V. LAS GRANDES CRISIS DE SU VIDA

a) Nehemías de la propia cuenta de su conducta puede ser que se reunieron adroit fue un político, un líder cauteloso y soldado, y de un hábil organizador, aunque no exento de pedantería y fanatismo, y es probable que Ben Sira, en nombrarlo después de Zorobabel Como uno de aquellos a quienes los Judios deben su restauración y transformación como nación, sólo le hace justicia.

VI. MUERTE

En la Biblia se menciona muy poco acerca de El lugar de su muerte y sepultura es, sin embargo, desconocido. Si bien la fecha de su muerte nos es desconocida, para el 407 a. c ya no era gobernador.