La escuela tradicional.

Comenio.

Implentó el método didáctico a través de su libro “didáctica magna” eso produjo un cambio en las escuelas tradicionales, ya que el fundamento de este libro es tomar la naturaleza de las cosas.

Expone el artificio universal para enseñar a todos las cosas. La enseñanza del libro es hallar un modo de que los que enseñen tengan menos que enseñar y los que aprendan más que aprender.

Va a dividir a la escuela tradicional en periodos, eso lo va hacer implementando el “método didáctico”

Las características de ese método son:

. Un solo maestro debe enseñar a un grupo de alumnos.

. El grupo debe ser homogéneo respecto a la edad.

. Se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno y otro sexo.

. Deben ser distribuidos por grados de dificultad, principiantes, medios y avanzados.

. Cada escuela no puede ser completamente autónoma, sino que deben organizarse sistemas de educación escolar simultánea.

. La enseñanza debe respetar los preceptores de facilidad, brevedad y solidez.

. Todas las escuelas deben empezar y finalizar sus actividades el mismo día y a la misma hora.

. El medio más adecuado para aprehender a leer es un libro que combine: lecturas adaptadas a la edad con gráficos e imágenes, etc.

. El aprendizaje debe ser un juego, los niños ir a las escuelas con alegría y la visita de los padres una fiesta.

. Diseñó una arquitectura de cómo debían ser construidas las escuelas: Patio, jardín, espacios alegres y abiertos.

Comenio quería eliminar el método de enseñanza de castigo y venganza, el plantea un método práctico, basado en la estimulación y comprensión del alumno.

Escuela nueva.

El alumno debe superar al profesor.

. El alumno debe superar al profesor, es decir formarse.

. Se centra en el alumno.

La escuela nueva va a hablar de la idea de ver al alumno como un “cachorro humano”, al que el profesor debe encargarse de formarlo en un ser completo, es decir, enseñar para que luego aprenda a desarrollarse en el mundo, que aprehende valores para vivir en sociedad.

Pautas de trabajos y de actividad, con una programación previa, construida por contenidos de intereses y motivaciones de los alumnos.

Teoría de la reproducción.

Si hacemos referencia a los estudios críticos escolares, que muestran a la educación como aparato de la violencia simbólica que ejerce el dominio de la clase dominante, encontramos que estos estudios están amparados por las diversas teorías de la reproducción que encuentran su mayor apogeo en Francia alrededor de los años 60, 70 y 80. Estas teorías crítico- reproductivistas surgen como reacción a la llamada “Escuela tradicional” y con ellas, las teorías “no-críticas” de la Pedagogía tradicional.

Las teorías a las cuales referimos (crítico- reproductivistas), entienden que la educación es un instrumento de discriminación social, y a sus vez, es un factor de marginación. La sociedad está marcada por la división entre dos grupos bien diferenciados, esto es: burguesía y proletariado. Esta desigualdad social y económica que se manifiesta a través de las condiciones de producción de la vida material que cada clase posee, y se desarrolla y transmite a través de lo que Althusser llama “el aparato ideológico del Estado”. Esto es, la educación y la escuela como institución.

La obra cuenta con la colaboración de Jean-Claude Passeron, hace referencia a la transmisión de valores culturales entre las clases sociales y a cómo la burguesía se reproduce dentro de un mismo entorno cultural.