tp nº 4
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MORFOLOGIA URBANA “ El espacio vivencial”
La expresión de los significados en los ámbitos urbanos…
Inicios del barrio Güemes
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Pueblo nuevo.
El barrio se desarrolló a partir de un paraje llamado El Abrojal en el Siglo XIX. En 1862 se creó la Plaza de Carretas, un mercado para comerciantes. En 1890, por iniciativa del entonces intendente Luis Revol, se creó un complejo de viviendas sociales en el mismo lugar, en el cual se instalaron inmigrantes provenientes en su mayoría de Italia, España y países de Medio Oriente. La cultura y vida social se desarrolló alrededor de un comercio llamado Casa de Pepino, que hoy
funciona como museo y centro cultural.En 1980 el complejo de viviendas sociales fue restaurado y en los años siguientes fue convertido en el llamado Paseo de las Artes, en el cual hoy funcionan varias ferias y comercios de artesanías, el Museo Iberoamericano de Artesanías y algunos centros culturales. En consecuencia el barrio se convirtió en un centro del turismo, de la gastronomía y del comercio, destacándose además de las artesanías el negocio de las
antigüedades. Por tal razón, el barrio es ocasionalmente llamado el San Telmo cordobés.El barrio tiene muchos lugares históricos, algunos de los cuales se ven actualmente afectados por la construcción de grandes edificios en el vecino barrio de Nueva Córdoba. Dado que todos los terrenos de este último están ya ocupados, la construcción avanza sobre el histórico barrio. Por ejemplo, ya se ha edificado un complejo de viviendas en altura ubicado en la intersección de
la Avenida Juan M.de Pueyrredon y calle Arturo M. Bass, compuesto por tres torres de departamentos.
“ La Cañada “
SIGNO: arroyo encausado por muros de canto rodado.
Significante: vacío amurallado ( denotativo ) con posibilidades de apropiación, el transeúnte ocasional puede utilizar los muros de contención para sentarse, descansar, etc. ( Connotativo).Las veredas laterales son espacios de tránsito peatonal, La cañada constituye una barrera física-espacial que limita el sector y cualifica al barrio.
Situación actual:
Cambios de apropiación
Identidad
Conductas emergentes
Cambios en los esquemas
mentales
Entorno
Hombre
Si cambiáramos el signo…SIGNO: parque central
Significante: espacio verde ( denotativo ) con posibilidades de apropiación, los ciudadanos
pueden sentarse, descansar, acampar,
recrearse, y los indigentes pueden utilizar los espacios como lugar de permanencia, lo cual
aumentaría la inseguridad. ( Connotativo).El Central Park constituye una barrera física-
espacial que limita el sector y cualifica la ciudad de New York y si la cañada tuviera
esas características cambiaría el significado del barrio, las conductas y esquemas
mentales del usuario.
MORFOLOGIA URBANA “ El espacio vivencial”
La expresión de los significados en los ámbitos urbanos…
Calle Belgrano…Ejes de simetría
presente en la mayoría
de las fachadas
Las alturas de los dinteles
respetan la escala humana y
urbana
Signo/ Signo
La cartelería es una
continuación vertical de los
ingresos, en este caso el uso del
color en la misma le da
significado y a la vez genera
ruido visual.
La cartelería es una continuacion vertical de
los ingresos, en este caso el uso del color en
la misma no genera ruido visual, permitiendo
la mimetización con la fachada.
Sintácticamente los signos generan en las fachadas una trama que permite una lectura clara que respeta las leyes
de composición (simetría, continuidad, escala, proporciones, etc), esto le facilita al hombre identificar y hacer un juicio de
valor sobre dichos signos.
Signo/ Objeto
La arquitectura toma el papel de significante, se lee claramente una intención arquitectónica de revalorizar las fachadas antiguas , preservando el lenguaje de la
época y, a la vez, darles un nuevo significado construyendo detrás edificios con características
modernistas.Es una amalgama bien lograda, las fachadas antiguas
son una escala de transición hacia los tiempos modernos.
Se mantienen líneas
continuas propias de un
lenguaje racionalista y
moderno.
De ayer a hoy
Semántica
Sintáxis
PráxisSigno/Hombre
El hombre vivencia y habita los espacios
motivado por sus propios intereses,
respetando los códigos y normas
preestablecidos ( comunicados a través de
los signos), modifica los usos y actividades
propuestos por el sector y se apropia de
cada rincón.
Las actividades no son muy variadas ya
que predominan los lugares de intercambio
comercial , pero aún así según el usuario,
las posibilidades de diferentes usos se
amplían.
MORFOLOGIA URBANA “ El espacio vivencial”
La expresión de los significados en los ámbitos urbanos…
PraxisSigno/hombre:
El espacio se constituye como un soporte arquitectónico flexible tiene la capacidad de adaptarse de acuerdo a los intereses de los usuarios a diferentes situaciones vivenciales. Por ej: los fines de semana por la tarde el escenario pasa de ser un lugar vacio, inhóspito a un lugar dinámico y vivaz, donde se desarrollan
actividades comerciales y recreativas para todas las edades. Este significado varia los días de semana,: de lunes a jueves la escena se percibe desoladora y
vacía, lo que genera un tipo distinto de conductas emergentes, por ejemplo alojamiento para los indigentes, lugar de reunión o encuentro para estudiantes,
o un simple lugar de paso para los transeúntes ocasionales.
SemánticaSigno/objeto:
La arquitectura como significante no adquiere gran protagonismo solo actúa como soporte físico de las actividades del hombre brindando un espacio
abierto y flexible, dentro del cual se realizan los fines de semana intervenciones de arquitectura efímera para la instalación de los puestos de artesanías y antigüedades : el significado de este paseo es definido por los
usuarios, comerciantes, visitantes, clientes, artistas y las actividades de
interacción entre ellos.
Si cambiáramos el signo…
SI en lugar de este paseo bohemio, familiar, cultural, gastronómico, entre otros, ubicáramos el conocido paseo del buen pastor, el significado cambiaria totalmente, junto con ello las conductas emergentes y la manera en la que los usuarios se apropian del espacio