Informacin de Amos ComenioLa propuesta pedaggica de ComeniusComeniusproclama claramente que todos los hombres tienen una aptitud innata hacia el conocimiento y nolorestringesolamentea una elite o para algunos iluminados, as crea la concepcin de una escuela popular de gran cubrimiento y a la que todos tengan acceso.El fin es lograrla paz mundial ya que consideraba que la educacin es el camino ms rpido para llegar aella.Concepcin de la educacin

Comenio defini la educacin como elartede hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por incubacin sino cuando se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quin la ensea.Su mtodo pedaggico tena como base los procesos naturales del aprendizaje: la induccin, la observacin, los sentidos y la razn.Parte de su propuesta pedaggica era eliminar totalmente la violencia del proceso educativo.Exigi con firmeza que la educacin primaria fuera obligatoria.Laeducacindebe sercomprensiva, no memorstica,yun procesopara toda la vida,que integrelas actividades creativas humanas y sus principios para una amplia reforma social basada en launin dela teora, la prctica y lacrisis (estmulo para el pensamiento).La educacin como desarrollo integral permanente de la persona

De la misma forma que hayarmonaen elmacrocosmos Comenio dedujo que el hombre, igualmente, debe convertirse en un todo armnico si han de desarrollarse plenamente todas sus potencialidades y habilidades, y no simplemente la razn.A los hombresse lesha dado una oportunidad para la perfectibilidad continua e interminable, para lacreatividad,para la educacin permanente y para la autoeducacin. Todo el mundo tiene el deber de aprovechar esta oportunidad, un deber tanto filosfico, como poltico y religioso.Funcin social de la educacin

La reforma educativa que propuso estaba ntimamente ligada con la bsqueda de una renovacin moral, poltica y cristiana de la humanidad.Defendi la idea de una escuela para todos,hombres y mujeres,sealando a las autoridades gubernamentales como responsables de su difusin y organizacin.Deca que el aprendizaje debe comenzar en el hogar (siguiendo las ideas sustentadas a partir de la Reforma) siendo de esta manera que los padres seran los primeros educadores. Y esto significaba la inclusin de la madre. Entonces si las madres no fueran educadas, despus no educaran a sus nios.La instruccin ayudaba a aumentar el bienestar de un pas, as como tambin sus buenos modales.Para los nios de escasos recursos peda que recibieran ropa, libros y los materiales escolares, gratis a fin de que tuvieran las mismas oportunidades que los ricos.Desempeo del docente

Le cost un gran trabajo cambiar los mtodos tradicionales basados en el uso de golpes y violencia.El maestro no solo debe encarnar el mtodo de enseanza, sino l comomodelopara sus alumnos. Comenio, centra su esfuerzo, en un modelo pedaggico para reglamentar y prescribirquse debe, cmo y cundo ensear dando fundamental importancia alnio como objeto del acto educativo al que se le debe estimular positivamente para que ame el conocimiento, dandoste de manera metdica, sencilla y primordialmente que aprenda haciendo, es decir activando todos sus sentidos.El maestro segnComeniusdeba conocer primero las cosas que enseaba. Adems, debe aprender que no debe avanzar mientras los conocimientos bsicos no estn firmes en la mente del alumnoLa docencia paraComeniusera el oficio ms noble entre todos.El mtodo

Para Comenio, ensear se debe a una disposicin de tres cosas: tiempo, objeto y mtodo. As como la naturaleza es nica, igual que Dios, as tambin el mtodo como imitacin de la naturaleza debe ser nico, desplegndose entre ensear-aprender, leer-escribir, palabras-cosas.Para aprender y ensear recomend proceder de lo conocido a lo desconocido, desde lo simple a lo complejo, etc.Criticlos mtodos de enseanzabasados en el castigo y la amenaza,quesolamentedespertaban el terror de los muchachos para con el conocimientoe impedan la creatividad y el ingenio. Comeniusplantea un mtodo prctico de aprenderen elque los conocimientos seinfiltrensuavemente en las almas, llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los fundamentos, razones y fines de las ms principales cosas que existen y se crean. Insta a formar primero el entendimiento de las cosas, despus de la memoria y por ltimo la lengua y las manos.Rompi con la prctica usual en las escuelas de basar el discurso del conocimiento en los clsicos,y situ al nio y al joven como observadores de la naturaleza, de la que aprendan, utilizando adems supropialengua materna y no el latn.

Cuatro son, por tanto, las condiciones que se deben procurar en el adolescente que desea investigar los secretos de las ciencias:I Que tenga limpios los ojos del entendimiento.II Que se le presenten los objetos.III Que preste atencin.IV Que se le presenten unas cosas despus de otras, con el debido mtodo; as conocer todas las cosas con certeza y expedicin.

La importancia de la educacin desde la primera infancia

Da mucha importancia Comenius ala aptitud innata hacia el conocimiento,por lo queconsiderimprescindiblela educacin en los primeros 6 aos de vidaEscribiuna obra para este fin llamadaEscuela Maternaque concibe a la madre como una educadora e instaurando as lo que hoy conocemos con el nombre de jardines o preescolares.Solamentees firme lo que en la primera edad se aprende.La concepcin del alumno

Concibe la educacin como un sistema donde el nio y el sujeto del acto educativo en general es el centro de la atencin. Su concepcin paidocntrica de la educacin pone todos los componentes educativos alserviciodel aprendiz, estableciendo unnuevo modelo,pues anteriormente al alumno no se le daba tal importancia, siendo considerado como simple receptor-pasivo del conocimiento.Los jvenes son seres como la cera, por eso se puede educar mejor sin represinni dureza.Todo cuanto el alumno ha deaprender debe escalonarse conforme a los grados de la edad, de tal manera que no se proponga nada que no este en condiciones de recibir.La educacin de mujeres y hombres

Comeniodeca,extrao para la poca,que se debe reunir en las escuelas a toda lajuventudde uno u otrosexo,plantea unaigualdadde gnerosy considera a la mujerigualmente dotada de entendimiento, gil y capaz de la ciencia y lo mismo destinadas a elevadas misiones; y no entenda porqurazn se les apartaba del conocimiento y entendimiento de lasciencias.Exigacon firmeza que la educacin primaria fuera obligatoria para todos.Las escuelas

Era necesario reformar las escuelas, para quefueran talleres de humanidad ypunto de partida de laeducacin permanente para llegar a una cultura humana universal.Imagin una escuela primaria en cada pueblode Checoslovaquiay dese que sta llamara la atencin de los alumnos: con rboles alrededor y flores en las huertas. Las paredes de los salones deban ser adornados con cuadros. Cerca de ella deban estar los talleres y junto a las aulas los campospara los juegos de los alumnos.Dise una arquitectura de cmo deban ser construidas las escuelas: con patios, jardines, etcEn importante exaltacin hacia la universalidad de la escuela,Comeniushizo un llamamientoen su favor a los padres, preceptores, eruditos, telogos, pero en especial a los magistradosypolticos para apoyar la reforma de las escuelas sin reparar gasto alguno. Deuna u otra forma comprometiatoda la humanidad en esta obra.Concepto de los valores

Dado el contexto blico en el cual vivi, uno de los ideales ms importantes paraComeniusera la paz. Desde su punto de vista, la paz era un valor que deba ser resguardado por un tribunal internacional encargado de evitar las causas de los conflictos blicos.Su reforma educativa estaba ntimamente ligada a una renovacin moral, poltica y cristiana de la humanidad.La utilizacin de lo audiovisual

Otro aporte de gran importancia, con una de sus obrasOrbis-Pictus, es lainclusin de ilustraciones para ensear y la utilizacin del teatro y la interpretacinteatral como un instrumento importante demotivaciny estimulacindel aprendizaje.

Algunas ideas de ComeniusLo quese conocecomoEscuelaModerna, se basaen gran medidaen lo escrito por Comenius hace cuatrocientos aos y que se refiere a la educacin en la infancia y primera juventud. Entre otras cosas, Comenius postul lo siguiente:1. Un slo maestro debe ensear a un grupo de alumnos.2. Que ese grupo debe ser homogneo respecto de la edad.3. Que se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno y otro sexo (Cap. IX de Didctica Magna)4. Que los alumnos de la escuela deben ser distribuidos por grados de dificultad, principiantes, medios y avanzados.5. Que cada escuela no puede ser completamente autnoma sino que deben organizarse sistemas de educacin escolar simultnea.6. Que todas las escuelas deben comenzar y finalizar sus actividades el mismo da y a la misma hora (un calendario escolar nico).7. Que la enseanza debe respetar los preceptos de facilidad, brevedad y solidez.8. Recomendaciones para los maestros:1 ensear en el idioma materno, 2 conocer las cosas para luego ensearlas, y 3 eliminar de la escuela la violencia.9. Que el medio ms adecuado para aprehender a leer es un libro que combine: lecturas adaptadas a la edad con grficos e imgenes, etc.10. El aprendizajedebe serun juego, los nios ir a la escuela con alegra y la visita de los padres a la escuela, una fiesta.11. Dise una arquitectura de cmo deban ser construidas las escuelas: con patios, jardines y espacios alegres y abiertos.

La realidad o sus representacionesPara Comenius, un principio clave para aprender es presentar directamente la realidad.Puede tambin, si en alguna ocasin falta el original, emplearse modelos o representaciones. Esto es, modelos o imgenes preparadas para la enseanza (...)Comenioplantea algunos principios claves para el futuro pedaggico de las presentaciones y representaciones de la realidad:El primero es de orden psicolgico: no hay nada en el entendimiento que no haya estado previamente en el sentido.El segundo, epistemolgico: la verdad y la certeza provienen del testimonio de los sentidos.El tercero, metodolgico: percepcin primero, explicacin (anlisis y sntesis).Es de gran utilidad para Comeniusque el contenido de los libros se reproduzca en las paredes de la clase,olos textosexpresados con concisin odibujos de imgenesyemblemas que impresionenconstantementelos sentidos, la memoria y el entendimiento de los discpulos.Por qu, pues, ha de darse comienzo a la enseanza por la narracin verbal y no mediante la inspeccin de la cosa? Despus, una vez presentada la cosa, venga la narracin para explicar ms profundamente lo expuestoMe ha parecido de mucho inters sobre este tema el artculodeAguirre, Ma. E. (2001). Ensear con textos e imgenes. Una de las aportaciones de Juan Ams Comenio. Revista Electrnica de Investigacin Educativa, 3 (1).http://redie.ens.uabc.mx/vol3no1/contenido-lora.html

ASPECTOS PEDAGGICOSEDUCACIN:

La didctica magna, ordena los planteamientos de su Didctica Magna en torno a unas nuevas categoras; nio y entendimiento y a dos Preguntas Cmo conocer al hombre? Cmo ensearle la ciencia? De aqu se desprende su inters por sealar un mtodo para adecuar el conocimiento y los saberes al estado del desarrollo del entendimiento.

PEDAGOGA:

Padre de la pedagoga. Iniciador de las ilustraciones en los libros y de la utilizacin del teatro en las aulas. Por una escuela prctica y sin malos tratos Comenius proclama claramente que todos los hombres tienen una aptitud innata hacia el conocimiento y no lo restringe solamente a una elite o para algunos iluminados, as crea la concepcin de una escuela popular de gran cubrimiento y a la que todos tengan acceso. El fin es lograr la paz mundial ya que consideraba que la educacin es el camino ms rpido para llegar a ella.

METODOLOGA:

Para Comenio, ensear se debe a una disposicin de tres cosas: tiempo, objeto y mtodo. As como la naturaleza es nica, igual que Dios, as tambin el mtodo como imitacin de la naturaleza debe ser nico, desplegndose entre ensear-aprender, leer-escribir, palabras-cosas.

Para aprender y ensear recomend proceder de lo conocido a lo desconocido, desde lo simple a lo complejo, etc.

Critic los mtodos de enseanza basados en el castigo y la amenaza, que solamente despertaban el terror de los muchachos para con el conocimiento e impedan la creatividad y el ingenio. Comenius plantea un mtodo prctico de aprender en el que los conocimientos se infiltren suavemente en las almas, llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los fundamentos, razones y fines de las ms principales cosas que existen y se crean. Insta a formar primero el entendimiento de las cosas, despus de la memoria y por ltimo la lengua y las manos.

Rompi con la prctica usual en las escuelas de basar el discurso del conocimiento en los clsicos, y situ al nio y al joven como observadores de la naturaleza, de la que aprendan, utilizando adems su propia lengua materna y no el latn.

MAESTRO:

Le cost un gran trabajo cambiar los mtodos tradicionales basados en el uso de golpes y violencia. El maestro no solo debe encarnar el mtodo de enseanza, sino l como modelo para sus alumnos. Comenio, centra su esfuerzo, en un modelo pedaggico para reglamentar y prescribir qu se debe, cmo y cundo ensear dando fundamental importancia al nio como objeto del acto educativo al que se le debe estimular positivamente para que ame el conocimiento, dando ste de manera metdica, sencilla y primordialmente que aprenda haciendo, es decir activando todos sus sentidos. El maestro segn Comenius deba conocer primero las cosas que enseaba. Adems, debe aprender que no debe avanzar mientras los conocimientos bsicos no estn firmes en la mente del alumno. La docencia para Comenius era el oficio ms noble entre todos.ESTUDIANTE:

Concibe la educacin como un sistema donde el nio y el sujeto del acto educativo en general es el centro de la atencin. Su concepcin paidocntrica de la educacin pone todos los componentes educativos al servicio del aprendiz, estableciendo un nuevo modelo, pues anteriormente al alumno no se le daba tal importancia, siendo considerado como simple receptor-pasivo del conocimiento.

Los jvenes son seres como la cera, por eso se puede educar mejor sin represin ni dureza.

Todo cuanto el alumno ha de aprender debe escalonarse conforme a los grados de la edad, de tal manera que no se proponga nada que no este en condiciones de recibir.

FRASES CLEBRES

FRASES:

El maestro debe ensear no todo lo que sabe, sino lo que el alumno pueda asimilar. (Sobre la cantidad de materia).Ensear bien es permitir que el alumno aprenda de manera rpida, agradable y completa. (Sobre la metodologa).El buen maestro es aquel que sabe soportar pacientemente la ignorancia de sus estudiantes y al mismo tiempo disiparla con eficacia. (Sobre la metodologa).Ensear no tiene otro sentido que mostrar cmo difieren las cosas en sus diferentes propsitos, formas y orgenes. Por lo tanto, quien diferencia bien, ensea bien. (Sobre la metodologa).No debemos ensear lo que sabemos, sino lo que son capaces de aprender los alumnos. (Sobre la metodologa).Todo lo que no comunica sentido no se puede comprender ni valorar, y en consecuencia, tampoco se puede memorizar. (Sobre la relacin lgica).Cuando faltan detalles, es casi imposible comprender o evaluar un asunto, e igualmente imposible de memorizar. (Sobre la relacin lgica).Entender una cosa es en buena medida percibir porqu y cmo se relaciona en cualquiera de sus partes con algo ms, y cmo y hasta qu grado difiere de otras cosas semejantes. (Sobre la comprensin).Bien se ha dicho que debemos leer algo la primera vez para averiguar su contenido; la segunda, para entenderlo; la tercera, para grabarlo en la memoria, y la cuarta, repetirlo en silencio para comprobar que lo dominamos. (Sobre la comprensin).El arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por incubacin sino cuando se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quin la ensea. (Definicin de Educacin de Comenius).La escuela debe ser un grato preludio de nuestras vidas. (Definicin de Educacin de Comenius).

ORGANIZACINESCOLAR:Comenzamos con la felicidad y sus fundamentos para poder ensear a los adolescentes: se inicia temprano, antes de la corrupcin de la inteligencia, se acta con la debida preparacin de los espritus, va de lo ms fcil a lo ms difcil, se procede despacio con todo, no se obliga al entendimiento a algo que no le convenga, siempre es por un mismo mtodo. La cultura-latina es y consiste en la educacin general de todos, se educan virtudes como ya haba mencionado antes, no solo se educa a los hijos de los ricos sino a todas las clases sociales. No es necesario que la escuela est llena de gritos o golpes, debe necesariamente tener vigilancia y atencin para todos sin ninguna excepcin. La disciplina ms rigurosa no debe emplearse con motivo de los estudios sino para la correccin de las costumbres. La academia es el ms elevado conocimiento y de desarrollo para la persona estudiante, sus procedimientos son fciles y prcticos, siempre buscan ir al fondo de las cosas, jams se quedan con la primera impresin, son sabios y se ilustran en los libros. Hay una gran necesidad para reformar las escuelas y se sugieren los siguientes puntos: Mtodo de ensear alcanzando la perfeccin Ensayos de los inventores del arte tipogrfico Producir vastos ejemplares No ser semejantes por sus caractersticas Elegancia y primor Revisar y corregir En papel fuerte para que no se corra la tinta. En su didctica magna, hace una reforma de la organizacin escolar, distingue cuatroEscuelas muy parecidas a las actuales:-LA ESCUELA MATERNAL:Sera la comparacin a la guardera, que en total llegan hasta los 6 aos, igual que la maternal de Comenio. En esta el autor dice que se deben ensear las ciencias.-LA ESCUELA ELEMENTAL:Es el equivalente a primaria (hasta sexto) que llega hasta los 12 aos. En la poca del autor, era obligatoria igual que en la actualidad. En ella se ensea una instruccin general y virtudes. Se cultiva la inteligencia, la memoria y la imaginacin.-LA ESCUELA LATINA O GIMNASIO:lleva de los 12 a los 18 aos, lo que nosotros estamos en el instituto. Sirve para preparar a los alumnos para estudios superiores. Cuando acaban esta escuela los alumnos realizan un examen para comprobar quienes son aptos para entrar en la academia. Este examen es muy parecido al de selectividad.-LA ACADEMIA:de los 18 a los 25 aos, es muy parecida a la universidad, lo nico es que ahora hay carreras que no duran tanto tiempo y gente que no tarda tanto o que tarda ms que hasta los 25 aos en aprobar. El Estado conceda becas como hace ahora.Comenio introduce una innovacin: El estudio de las mujeres, ya que estas, reconoce, son tan o ms inteligentes que los hombres, tambin incluye la educacin para las mentes menos capacitadas, ya que estas son las que ms ayuda necesitan para llegar, aunque sea, a aprender costumbres. Intenta que el estudio empiece en una cosa sencilla y esta te lleve a una ms compleja. Tambin intenta que la educacin sea razonada que los alumnos antes de preguntar reflexionen sobre ello. La educacin debe llevarles a la libertad, el gozo de vivir y la dicha.

LIBROS:

Obra Didctica Magna:Trata la forma de educar a los nios y de dirigir bien la escuela, siendo los principios generales de esta obra: Principios generales:

Naturaleza y destino del hombre. El hombre tena tres clases de vida. Antes del nacimiento, vegetativa; animal y razona sobre la tierra y espiritual en el cielo.. La vida terrenal es lo ms importante porque lo prepara para su verdadero destino, la vida espiritualLa educacin debe comenzarse tan pronto como sea posible.Enseanza colectiva. Es mejor educarlos en compaa de otros porque la alegra y el estmulo de la escuela son insustituibles.Todos los nios tienen derecho a la educacin, porque todos se encaminan hacia el mismo destino.Educacin Integral. Todos deben tener nociones de diferentes ciencias.

Orbis Pictum:Muestra un mundo visible en dibujos, un libro para el aprendizaje del latn, que parece ser el primer libro ilustrado para nios.

El laberinto del mundo:Comenius seala esta situacin: Veo que la reformacin les costaba mucho a los pobrsimos. No del bolsillo, sino del cuero, digo, que tenan que ofrecer. Y tambinseguramente sobre stos lleg a caer el puo, la vara apuntadora, la verga, en la cara, en la cabeza, en la espalda, bajo las asentaderas, hasta que destilaban sangre y casi siempre estaban llenos de cardenales, araazos, contusiones, callosidades.

La Consulta General:Mostr su opinin de que no podamos entregarnos nicamente a la Providencia, que tenemos el derecho y la obligacin de crear y cambiar el mundo de acuerdo con nuestras ideas, y segn nuestra conciencia.

El ngel de la Paz:Finalizando la guerra entre Inglaterra y Holanda, y realizando la junta de Breda con delegados de los dos pases, para lograr la paz, Comenius les envi una ponencia simblicamente titulada El ngel de la Paz en la cual se les propona a las dos partes realizar las conversaciones abiertas y francas, ya que los acuerdos que se lograban repercutiran en toda Europa, y especialmente en Checoslovaquia. Decidi escribir sus confesiones y dictar las ltimas cartas para mantener en la humanidad la conciencia por la paz.

Reglas Gramaticales Ms Fciles:De 1616, es la primera que publica Comenius a sus 24 aos de edad, son conceptos gramaticales que siguen un proceso inductivo, de casos particulares se deduce la regla.

LaPuerta Abiertas de las Lenguas:Su primera obra famosa, escrita en 1631, es un cuaderno de lectura bilinge, basado en al latn con 100 ttulos compuestos con 10 frases, dando como resultado 1000 frases.

La Escuela Materna:En el mismo 1631, esta obra trata la educacin durante los 6 primeros aos del nio, para prepararlo al ingreso a la escuela primaria. La educacin domstica debe realizarse en el hogar, lo cual transforma a la madre en educadora. Es el primerestudio sistemtico de la psicologa del nio e invitacin a la creacin de Escuelas Maternales y de Jardines de Infantes.

La Puerta de la Sabidura:Propedutica para quienes quieren alcanzar el verdadero saber. Escrita en 1673. El cientfico es erudito, acumula conocimientos, el sabio es contemplativo, rumia lo conocido.

El Aprendizaje del Latn:De 1637, es un manual dirigido a los nios que inician el estudio del latn por medio de conversaciones latinas, el mtodo novedoso esta en empezar hablando como el nio aprende la lengua materna.

Prdromo de la Pansofa:Publicada en 1638, es una introduccin a la sabidura universal que dan al hombre los aos, para que los adultos que la han adquirido faciliten su consecucin a los jvenes, pues Comenius no soportaba ver que se enseaba, no por lo jvenes aprendices, sino por la petulancia de los viejos que enseaban.

ENTRE OTROS...