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Información general 2

Disfrutar escuchando 4

Acércate a la vanguardia artística del País Vasco 5

Literatura y cine. La imagen al pie de la letra 6

Indumentaria tradicional 7

Desenterrando nuestro pasado: aproximación a la arqueología en Álava 8

Fotografía astronómica 9

Arquitectura fortificada en Álava 10

Protagonistas del hecho musical: creador, intérprete y oyente 11

2010, un nuevo Año Jacobeo: historia y patrimonio artístico del primer itinerario cultural europeo 12

Artistas y realidades a través del tiempo 13

El feminismo en nuestra historia 14

Toponimia vitoriana: los nombres de nuestra ciudad 15

Los pueblos alaveses a través del urbanismo y la casa residencial doméstica 16

Historia del mundo árabe actual 17

Principios básicos de la cata de vinos 18

Plantas autóctonas y sus usos medicinales, culinarios, cosméticos y mágicos 19

Grandes conjuntos de un arte singular. La pintura al fresco 20

Análisis de los grandes enigmas del arte 21

Cuadro general por centros y trimestres 22

índice

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Los Cursos Culturales están estructurados de forma divulgativa, en un intento de hacer llegar a TODOS LOS CIUDADANOS Y CIUDADA-NAS los conocimientos propios de diferentes campos de la cultura de una forma didáctica y amena. Ello no excluye el rigor científico, ya que los temas son tratados por especialistas. Al inicio del curso o durante su desarrollo el alumnado recibirá la do-cumentación correspondiente, y contará en las diferentes sesiones con medios audiovisuales adecuados, según las características del curso. En determinados casos se plantearán sesiones prácticas com-plementarias, visitas y excursiones, de carácter optativo. En caso de que generasen algún tipo de gasto (desplazamiento, entradas, material, etc.), no está incluido en la matrícula.Los cursos están dirigidos a toda la población, sin ningún requisito previo: cualquier persona puede matricularse, no precisando para ello de preparación especial o titulación de ningún tipo.

InscripciónDado que el número de plazas es limitado y para facilitar la inscrip-ción sin necesidad de filas de espera, la adjudicación de plazas se hará mediante sorteo. El texto completo de las bases se encuentra en todos los centros, en la página web municipal (www.vitoria-gasteiz.org) y en el “folleto de actividades” que recoge toda la programación de la temporada 2009–2010. Esta normativa afecta a todos los cursos, independien-temente del trimestre en que se desarrollen. Recogemos aquí un extracto de las bases:

Extracto de las bases del sorteo para la adjudicación de plazas en las actividades municipales de la red de centros cívicos e instalaciones deportivas

Plazas que se sortean:Son objeto de sorteo todas las plazas de los Cursos Culturales, así como las de otras muchas actividades que se desarrollan en los Cen-tros Cívicos e Instalaciones Deportivas. Para facilitar la inscripción al sorteo, cada curso cuenta con un código. Los Cursos Culturales conforman el bloque 8 del sorteo.Cada persona puede solicitar plaza en un máximo de cuatro Cursos Culturales, indicados por orden de preferencia. En cualquier caso, el sorteo no podrá adjudicar más de una plaza por persona. Para posteriores inscripciones en otros cursos, se abrirá un nuevo plazo de plazas libres.

Plazos de solicitud para participar en el sorteo:Del 20 de julio al 7 de septiembre de 2009.

Información general

Presentación de solicitudes:a) A través de Internet en la página web municipal,

www.vitoria-gasteiz.orgb) En el teléfono 010.c) Mediante el impreso de solicitud que se facilitará en cualquier

centro cívico y oficina de atención ciudadana.Las solicitudes son únicas, personales e intransferibles y no se podrá realizar más de una solicitud por persona. En caso de presentación de varias, se tendrá en cuenta la primera tramitada. No es necesario rellenar todas las opciones ni todos los bloques. Se podrán realizar solicitudes en grupos de no más de tres personas, facilitando así números consecutivos para el sorteo.

Modificaciones, ampliaciones y anulaciones:Para realizar modificaciones, ampliaciones o anulaciones (por Inter-net, por teléfono o de manera presencial en los centros) será nece-sario facilitar los datos de identificación y el número facilitado para el sorteo.

Sorteo:Se realizará el día 8 de septiembre de 2009, ante notario. Los resul-tados del sorteo se publicarán en todos los centros y estarán dispo-nibles para su consulta a través de Internet o telefónicamente.Las plazas asignadas son nominales e intransferibles.

Formalización de la inscripción:Del 8 al 16 de septiembre de 2009, las personas seleccionadas debe-rán formalizar la inscripción y realizar el pago de la misma. En caso contrario, la plaza quedará libre.

Plazas libresA partir del 23 de septiembre de 2009 y hasta el comienzo de cada curso, las plazas que hayan quedado libres se otorgarán a las per-sonas que lo soliciten libremente por orden de llegada, a través de Internet o presencialmente en cualquiera de los centros.

Cuota de inscripciónTienen derecho a cuota reducida las personas en situación de des-empleo, menores de 18 años y mayores de 60 años, para lo que deberán presentar, en el momento en que formalicen la inscripción, la documentación acreditativa correspondiente.

Suspensiones y devolucionesLa organización se reserva el derecho a suspender cursos si 5 días antes del comienzo previsto no hubiese un mínimo de inscripciones.En el caso de que la persona inscrita no pudiera realizar el curso en el que se ha inscrito, deberá notificarlo con anterioridad a la fecha de comienzo del mismo, de lo contrario perderá la cuota abonada. En caso de devolución, ésta se realizará mediante ingreso en cuenta bancaria.

CréditosLa Universidad del País Vasco (UPV/EHU) otorga créditos de libre elección por la asistencia a los Cursos Culturales.

ContenidoA lo largo del curso se explicarán y analizarán las característi-cas del sonido y del tiempo musical, la arquitectura sonora de las obras, los géneros y los estilos musicales, los criterios de interpretación, la historia de las formas musicales y de grandes artistas de la composición.

ImparteSabin Salaberri (Compositor)

Programa•Elsonido

El sonido como fenómeno físico. Cualidades. Representación gráfica. Acústica aplicada a situaciones cotidianas. Funda-mento fisiológico de la audición. Los excesos de producción sonora. Repercusiones en la salud: sonidos beneficiosos y per-judiciales. Importancia del silencio en la producción musical.

•LamúsicaLa música, arte y ciencia. Análisis del sonido y sus aplicacio-nes musicales. Los armónicos. Elementos de la música: la me-lodía y la armonía. Consonancia y disonancia como elementos armónicos. Tonalidad y modalidad. Otros modelos musicales. La serie dodecafónica.

•FundamentosdelartemusicalFundamentos teóricos de la práctica musical. Conceptos fun-damentales de la creación musical. Conocimiento técnico de la producción musical. Conocimiento práctico de los principios elementales de la melodía, armonía y ritmo. Protagonistas del concierto: compositor, intérpretes, editor, oyente, crítico.

•LavozylosinstrumentosLa voz como medio de expresión musical. Origen de los ins-trumentos y su evolución. Relación de los instrumentos con la producción musical. Clasificación.

•LosgénerosmusicalesConceptos fundamentales de la creación musical. Elementos de la frase musical. Estructura de una forma musical. Arqui-tectura sonora de las piezas musicales.

Centro Cívico ALDABELunes y miércoles, de 19:30 h a 21:00 h

20 sesiones:5, 7, 14, 19, 21, 26 y 28 de octubre 2, 4, 9, 11, 16, 18, 23, 25 y 30 de noviembre2, 9, 14 y 16 de diciembre

Matrícula: 57,30 €

Matrícula reducida: 28,50 €

castellano(código: 8008)

ContenidoSe realiza un recorrido por las vanguardias estéticas que tuvie-ron lugar en el País Vasco desde mediados de los años cincuenta hasta finales de los ochenta del siglo XX.El curso pretende explicar un mundo, una realidad y unas cir-cunstancias estéticas muy comentadas y discutidas, pero gene-ralmente poco asumidas. A partir de los contextos sociales y culturales, se dan las claves para conocer un periodo artístico prolífico cuyos artistas adquirieron reconocimiento internacional y forman parte de la historia del arte contemporáneo.

ImparteMiren Vadillo Eguino(Licenciada en Historia del Arte)

Programa 1- Introducción. Contexto artístico de posguerra. 2- Concepto de vanguardia artística. Contexto internacional. 3- Antecedentes de las vanguardias en el País Vasco (I): arte y

modernidad. 4- Antecedentes de las vanguardias en el País Vasco (II): arte e

innovación. 5- Basílica de Arantzazu. Historia, arte, participantes. 6- La figura esencial de Jorge Oteiza. 7- Situación artística en los años sesenta. Creación del Movi-

miento de Escuela Vasca. 8- La escultura vasca de posguerra (I): Jorge Oteiza. Escultu-

ras e influencias. 9- La escultura vasca de posguerra (II): Eduardo Chillida. 10- La escultura vasca de posguerra (III). 11- El realismo en la pintura vasca. 12- La pintura informalista (I). 13- La pintura informalista (II). 14- El caso alavés. Panorama de la plástica de vanguardia alavesa. 15- El entusiasmo y desencanto de los años setenta. Aconteci-

mientos importantes de la transición estética vasca. 16- La “nueva generación” de artistas. 17- La mujer artista en el País Vasco de los años sesenta y

setenta. 18- Nuevas propuestas artísticas de los años 80. 19- ¿Se puede hablar de un arte vasco? 20- Síntesis, conclusiones y elementos para el debate.

Centro Cívico ELCAMPILLOMartes y jueves, de 19:30 h a 21:00 h

20 sesiones:13, 15, 20, 22, 27 y 29 de octubre3, 5, 10, 12, 17, 19, 24 y 26 de noviembre1, 3, 10, 15, 17 y 22 de diciembre




ContenidoEn cierta ocasión un catedrático de semiótica contó este chiste: una cabra está mascando un pedazo de celuloide y otra cabra le pregunta “¿está bien la película?”, y la primera contesta “sí, pero me gustó más el libro”.Desde sus orígenes, el cine se ha inspirado en la imaginería, gra-mática, estructura narrativa, argumentos y estilo de la literatura; y viceversa. Pese a todo, sigue habiendo elementos que son pro-pios de cada lenguaje que determinan la calidad y valor de sus respectivas creaciones. El curso pretende poner de manifiesto es-tas diferencias y coincidencias mediante un recorrido en paralelo por algunas de las grandes obras de la literatura y el cine. Para ello se leerán y comentarán obras y fragmentos literarios, y se visionarán sus correspondientes adaptaciones cinematográficas.

ImparteRoberto Cibrián Gutiérrez(Guionista de cine y televisión)

Programa 1- Introducción. 2- ¿Vale una imagen más que mil palabras?: Cine mudo. 3- La edad dorada (I). Escritores en Hollywood: cine negro. 4- Proyección: El sueño eterno (1946). Dir. Howard Hawks. 5- Análisis. 6- La edad dorada (II). Escritores en Hollywood: cine social. 7- Proyección: Matar a un ruiseñor (1962). Dir. Robert Mulligan. 8- Análisis. 9- Grandes obras, grandes adaptaciones. 10- Proyección: Moby Dick (1956). Dir. John Huston. 11- Análisis. 12- Monográfico: Shakespeare (I). Adaptaciones directas. 13- Monográfico: Shakespeare (II). Argumentista. 14- Proyección: Looking for Richard (1996) Dir. Al Pacino. 15- Literatura y cine españoles. 16- Proyección: Los santos inocentes (1984). Dir. Mario Camus. 17- Análisis. 18- Kubrik,Welles, Pasolini: Historia de la literatura en tres direc-

tores. 19- Proyección. El proceso (1962). Dir. Orson Welles. 20- Análisis.

Centro Cívico ELPILARLunes y miércoles, de 19:30 h a 21:30 h

20 sesiones:14, 19, 21, 26 y 28 de octubre 2, 4, 9, 11, 16, 18, 23, 25 y 30 de noviembre 2, 9, 14, 16, 21 y 23 de diciembre




ContenidoCuando hablamos de trajes tradicionales nos referimos a trajes muy diferentes en su origen y en sus usos. A menudo tendemos a relacionarlos con el baile y la fiesta, pero de igual manera están ligados a la sociedad agrícola, campesina, pastoril y pescadora. Por otra parte, cada vez son más numerosas las novedades que venden en tiendas especializadas.El objetivo del curso es arrojar luz sobre todos esos trajes que hoy consideramos tradicionales. Más allá de las investigaciones etnográficas que han podido realizarse, diversas iniciativas del pasado siglo nos darán las claves para poder profundizar en el tema. Analizaremos la influencia que la situación social, política o económica ha tenido en el uso y evolución de la vestimenta tradicional vasca.

ImparteAna Albisu(Investigadora, autora del libro “Atondu”)

ProgramaPrimera sesión:- Introducción.- Historia.- Definiciones.- Siglo XX: primera parte. Renacimiento.- Utilización de trajes y vestimentas tradicionales. Revival.

Segunda sesión:- Siglo XX: segunda parte.- Trajes de baserritarra y pospoliña, traje blanco de los hombres.- Otros trajes tradicionales.- Prendas con símbolos.- Traje e identidad.- La década de los 60 y la nueva realidad cultural.

Tercera sesión:- Los últimos 25 años.- Referentes y confección de trajes.- Función del traje tradicional: ¿identidad?- Conocimiento y valoración del traje tradicional.- Importancia del cómo vestirse.- INTERFOLK y la iniciativa ATONDU. El libro ATONDU.- Taller teórico-práctico: qué, dónde, cuándo y cómo vestirse.

Centro Cívico HEGOALDEJueves, de 19:30 h a 21:00 h

3 sesiones:15, 22 y 29 de octubre



euskera(código: 8020)

Centro Cívico JUDIMENDILunes y miércoles, de 19:30 h a 21:00 h

17 sesiones:19, 21, 26 y 28 de octubre2, 4, 9, 11, 16, 18, 23, 25 y 30 de noviembre2, 9, 14 y 16 de diciembre




ContenidoPara muchas personas, la arqueología es todavía un mundo a medio camino entre la aventura y el mito, pero en realidad se trata de una disciplina científica con una rigurosa metodología que busca ampliar los conocimientos históricos y patrimoniales. Queremos abandonar viejos tópicos y verdades a medias para acercarnos a los modos de trabajo de la arqueología en nuestros días.

ImpartenJosé Rodríguez Fernández y Ángel Martínez Montecelo(Historiadores y arqueólogos)

Programa 1- ¿Para qué sirve la arqueología? 2- Arqueología como servicio público y valor social. 3-4- Historia de la arqueología. 5-6- La arqueología en Álava. 7- Principales yacimientos arqueológicos de Álava. 8-11- Métodos, técnicas y disciplinas afines para interpretar el

pasado: - Distintas estrategias de intervención. - Método estratigráfico. - Sistemas de registro. - Estudio de los materiales. - Ciencias afines. - Sistemas de datación. 12-16- Una excavación arqueológica hoy día:

Planificación previa. Permiso. Equipo. La excavación. Re-gistro. Tratamiento de materiales. Memoria. Interpreta-ción de resultados.

17- La información arqueológica después de la intervención: Puesta en valor. Difusión. Conocimiento histórico.

Centro Cívico IPARRALDEJueves, de 19:30 h a 21:00 h

8 sesiones teóricas y 2 sesiones teórico-practicas:29 de octubre5, 12, 19 y 26 de noviembre3, 10 y 17 de diciembre




ContenidoLa fotografía astronómica es una de las pocas disciplinas en las que se conjuga a la perfección ciencia y arte. Su desarrollo su-puso un importante avance en astronomía, ya que por una parte se pudieron detectar objetos que hasta entonces permanecían ocultos debido a su poco brillo, y por otra parte la posibilidad de comparar imágenes obtenidas en distintas fechas puso de manifiesto que el cielo es cambiante (descubrimiento de Plutón, asteroides, supernovas, dinámica de nebulosas…).El objetivo de este curso, de carácter teórico-práctico, es la ad-quisición de conocimientos básicos de fotografía aplicada a la astronomía: manejo (con y sin telescopio) de cámara réflex ma-nual, cámara réflex digital, cámara digital y webcam, para tomar imágenes del cielo (nebulosas, planetas, luna, cúmulos de estre-llas, galaxias…). Es decir, capacitar a los y las participantes para realizar fotografías astronómicas con diversos materiales de los que pudiera disponer (desde simplemente una cámara y un trí-pode, hasta cámara y telescopio… de esos que normalmente ter-minan en un armario cuando te los regalan). Todo ello sin que se requieran especiales conocimientos previos ni en fotografía ni en astronomía.

ImpartenJulio Corredera Pérez y Jesús García Prieto(Astrofotógrafos)

Programa 1- Presentación. Fauna cósmica. 2- La cámara fotográfica. 3- Mecánica celeste. 4- Tipos de astrofotografía. Con cámara fija. Con cámara móvil. 5- Teoría y práctica (I). Cámara fija y móvil. 6- Tipos de astrofotografía. Con telescopio. 7- Tratamiento digital (I). Cámara fotográfica. 8- Tratamiento digital (II). Webcam. 9- Teoría y práctica (II). 10- Revisión fotográfica.

Las sesiones teórico-prácticas 5 y 9 se realizarán a las afueras de Vitoria-Gasteiz y tendrán mayor duración.

Centro Cívico LAKUAMartes y jueves, de 19:30 h a 21:00 h

20 sesiones:1, 6, 8, 13, 15, 20, 22, 27 y 29 de octubre3, 5, 10, 12, 17, 19, 24 y 26 de noviembre1, 3 y 10 de diciembre




ContenidoLa arquitectura fortificada es un capítulo sumamente importante del patrimonio cultural alavés. Restos de castillos, numerosas casas-torre, villas amuralladas e incluso iglesias-fortaleza se pueden contemplar todavía hoy en distintos lugares de nuestra geografía. Constituyen toda una serie de variados testimonios de épocas pretéritas donde la defensa de fronteras, el control de los caminos y el poder sobre el territorio, tanto señorial como de la monarquía, se evidenciaba a través de todo un repertorio de formas arquitectónicas fuertes.El objetivo fundamental del curso es conocer el origen, la evolu-ción, las tipologías y la trascendencia de la arquitectura fortifica-da de Álava, que ha determinado la ubicación e imagen de buena parte de nuestro patrimonio arquitectónico y urbanístico.

ImparteSusana Arechaga Alegría(Historiadora del Arte, especialista en Patrimonio)

Programa 1- Presentación. 2- Breve historia de la fortificación: murallas, castillos y torres. 3-4- Los castillos alaveses: Guevara, Ocio, Portilla, Astúlez… 5- Torres señoriales. El caso alavés. 6-7- Grandes torres con recinto fortificado: torres de Mendoza, Va-

rona, Orgaz y Nograro. 8-10- Torres señoriales con palacio u otros anexos: Torre capilla

funeraria de Quejana, torre de los Hurtado de Mendoza en Mártioda, torre de Murga, torre-palacio de Guevara, torre y palacio de Salinillas de Buradón…

11-12- Torres exentas: torres de Mendieta, del Condestable, de Ne-gorta, de los Anda…

13- Origen, emplazamiento y tipología de las villas fortificadas ala-vesas.

14- Laguardia: amurallamiento, desarrollo urbano y grandes hitos religiosos medievales.

15- Vitoria y la almendra medieval. Evolución morfológica y cons-tructiva de la villa del siglo XII a la ciudad del siglo XV.

16-17- Labraza, Salvatierra-Agurain y Artziniega. 18- Otras villas alavesas con huellas de fortificación: Bernedo, An-

toñana, Salinillas de Buradón, Peñacerrada, Santa Cruz de Campezo y Contrasta.

19- Algunas iglesias fuertes de Álava. 20- Conservación y difusión de cascos históricos y elementos for-

tificados alaveses.

ContenidoLa creación de la música es el primer paso para que exista una actividad musical. A lo largo de la historia, el compositor ha pa-sado por el anonimato y el trabajo por encargo, hasta alcanzar la libertad para definir su creación.La música necesita de uno o varios intérpretes para llegar desde el creador hasta el oyente. Los “divos” de la interpretación, ver-daderos protagonistas de la actividad musical, gozan de mayor relevancia social y económica que los propios compositores. El oyente es el verdadero destinatario de la obra musical. La mú-sica, a veces, contiene mensajes; otras veces sólo pretende des-pertar las emociones del oyente. El conocimiento de las reglas del arte musical ayuda a disfrutar de su escucha.

ImparteSabin Salaberri (Compositor)

ProgramaCrearCREADOR. El arte y el oficio, el proceso de creación, la técnica de la composición, procedimientos compositivos.OBRA.La música tradicional, el folklore, la música culta, la música comercial.TEXTURAMUSICAL. Monodia y polifonía, homofonía y hetero-fonía, melodía acompañada, contrapunto, armonía.FORMAMUSICAL. La necesidad de un orden, formas vocales, formas instrumentales, música orquestal, música de cámara, formas teatrales.

InterpretarINTÉRPRETE. Creador e intérprete, virtuoso, director de or-questa.PRODUCCIÓN. Producción artística, grabación

EscucharMAGIA. Poderes sobrenaturales de la músicaJUEGO. “La música es la más lúdica de las artes“ (Johan Huizinga)EMOCIÓN. Los hilos sensorialesESPECTÁCULO. Valor social del concierto.

Centro Cívico ALDABELunes y miércoles, de 19:30 h a 21:00 h

20 sesiones:11, 13, 18, 20, 25 y 27 de enero1, 3, 8, 10, 15, 17, 22 y 24 de febrero1, 3, 8, 10, 15 y 17 de marzo




Centro Cívico ARIZNABARRALunes y miércoles, de 11:00 h a 12:30 h

20 sesiones:11, 13, 18, 20, 25 y 27 de enero1, 3, 8, 10, 15, 17, 22 y 24 de febrero1, 3, 8, 10, 15 y 17 de marzo




ContenidoEl Camino de Santiago, definido por el Consejo de Europa en 1987 como Primer Itinerario Cultural de Europa y declarado por la UNESCO en 1993 Patrimonio de la Humanidad, sigue estando de actualidad. Un nuevo año jacobeo, el 2010, nos lo recuerda.La larga permanencia en el tiempo de este fenómeno de pere-grinación, desde el siglo IX hasta la actualidad, así como su ca-rácter internacional, han favorecido importantes relaciones cul-turales observables tanto en el mundo de la devoción como en el del patrimonio histórico-artístico. El origen de la devoción a Santiago, la confección de los itinerarios, el establecimiento y desarrollo de centros religiosos a lo largo de los caminos y la evolución de los estilos artísticos serán algunos de los aspectos a desarrollar en este curso, especialmente enfocado a los hitos de la ruta jacobea desde los Pirineos hasta Galicia.


Programa 1- Introducción. 2- El Apóstol Santiago. Devoción y peregrinación. 3- Tradiciones y costumbres del Camino. El Año Santo. 4-5- Las culturas artísticas del Camino de Santiago. 6- Hitos monumentales y devoción. 7-9- El Camino Francés en Aragón y Navarra. 10-11- El Camino Francés en la Rioja. 12-14- La peregrinación en el País Vasco y el Camino de la Costa. 15-18- El Camino Francés en Castilla y León. 19- Galicia. 20- La culminación de la ruta: Santiago de Compostela.

ContenidoHegel concedía al arte la capacidad de acceder a un ámbito de conocimiento superior al puramente intelectual, así la pintura mostraba una realidad más cercana a la verdad que el análisis y observación científica. La realidad artística se constituye en una realidad paralela, capaz de reconstruir lo aparente y mostrar lo que se oculta. El curso no plantea un desarrollo cronológico, sino ver a través de los ojos de artistas cuya obra muestra una lectura significativa y radical de la realidad de su tiempo.

ImparteDepartamento de Historia del Arte y Música. Universidad del País Vasco (EHU-UPV).

ProgramaMásalládelarealidad.Artistasfrentealosimbólico.

- Artista prehistórico y su aproximación al mundo. Andere Arregi.- El icono bizantino: una ventana abierta a la realidad sobrenatural.

Juanjo Usabiaga.- La rectitud o el castigo: el Juicio Final en la larga Edad Media. Ana

Isabel Ugalde.

Lamiradadelgenio.- La realidad escondida. Velázquez en Sevilla y en la corte de Felipe IV.

José Javier Vélez.- Caravaggio: nec spe, nec metu (sin esperanza pero sin miedo). Julen

Zorrozua. - Los ojos de Goya. Realidad e irracionalidad en una época convulsa.

Eukene Martínez de Lagos.

EuropayAmérica.Realidadesparalelas.- Arte plumario: una manifestación del sentido estético indígena. Fer-

nando Bartolomé.- William Hogarth y la sociedad londinense del siglo XVIII. Javier Mu-

ñoz.- Il faut être de son temps. La pintura realista en Francia. Mikel Bilbao.- Por el ojo de la cerradura. La visión de la realidad de Edgar Degas.

Eva Díez Patón.- Auguste Rodin y la modernización de la escultura. Andere Larrinaga.- Artistas después de 1945. ¿Se puede hacer arte…? María Jesús Pacho.- Artistas contemporáneos y oro: un mismo material, diferentes reali-

dades. Ainhoa Gómez Pintado.

Realidaddecine.- La visión de España en el primer franquismo por medio del cine:

Berlanga, Bardem y Nieves Conde. Kepa Sojo.

Larealidadartísticaylasnuevesposibilidadeselectrónicas.- El vídeo como expresión artística. Visiones en movimiento. Haizea

Barzenilla.- Nuevas cartografías de la realidad desde la práctica artística de Ur-

sula Biemann, Ibon Aranberri y Alice Teemlov. Olaia Miranda.

Centro Cívico ELCAMPILLOMartes y jueves, de 19:30 h a 21:00 h

16 sesiones:12, 14, 19, 21, 26 y 28 de enero2, 4, 9, 11, 16, 18, 23 y 25 de febrero2 y 4 de marzo





12 sesiones:11, 13, 18, 20, 25 y 27 de enero1, 3, 8, 10, 15 y 17 de febrero




ContenidoEl feminismo ha sido la revolución más importante del último si-glo. Silenciosa, pero de profundo calado, tanto para cada una de las personas como para la sociedad en general y desde todos los ámbitos del saber: psicología, antropología, biología, medicina, educación, política organizacional, filosofía, etc. y con transfor-maciones a nivel social, político, económico y cultural.Es un discurso que se ha tornado familiar y conocido pero, al mismo tiempo, se desconocen sus orígenes, protagonistas, lo-gros y, en muchos casos, el propio concepto es rechazado por las implicaciones y transformaciones que plantea.

ImpartenCoral García de las Heras (Socióloga de AZ Participación)

Gladys Giraldo Velásquez (Técnica de AZ Participación)

Programa 1- ¿Qué es el feminismo? 2- Corrientes feministas a lo largo de la historia. 3- Arte y feminismo (I). 4- Arte y feminismo (II). 5- El feminismo y la sociedad de la información. 6- Cultura política y feminismos. 7- El feminismo en la calle: orígenes y motivaciones. 8- Logros y repercusiones del feminismo en la sociedad en

general. 9- El feminismo y otros movimientos políticos, sociales y cul-

turales. 10- Concepto de género: orígenes y socialización del discurso

feminista. 11- El feminismo y los hombres por la igualdad. 12- Nuevas identidades y géneros.

ContenidoTodo el mundo habla de toponimia. ¿Quién no da su opinión so-bre algún nombre de lugar? De dónde proviene, cuál es su for-ma correcta, si se debe decir en castellano o en euskera… son cuestiones que en algún momento nos podemos plantear. Pero, ¿cómo se lleva a cabo una investigación toponímica? ¿Cómo se decide si el nombre correcto es este o aquel? ¿Existen topónimos vascos en nuestra ciudad o los han traducido?El objetivo del curso es dar unos conocimientos básicos sobre to-ponimia y mostrar la toponimia de Vitoria-Gasteiz. Para ello, en las primeras sesiones del curso se presentará una serie de con-ceptos que juzgamos útiles y necesarios para, posteriormente, centrarnos en los topónimos de Vitoria-Gasteiz, su descripción y características.

ImparteElena Martínez de Madina Salazar.Licenciada en Filología Vasca e investigadora en Toponimia. Miembro de la Comi-sión de Onomástica de la Real Academia de la Lengua Vasca-Euskaltzaindia.

Programa 1. Ciencias Onomásticas. Definición. Aplicaciones a otras dis-

ciplinas. ¿Qué es la Onomástica? ¿Qué es la Antroponimia? ¿Qué es la Toponimia?...

2. Antroponimia vasca y Toponimia vasca I. Breves pincela-das.

3. Toponimia vasca II. Estudios de toponimia. Extensión del euskera según la toponimia. Elementos de un topónimo. Ti-pos de topónimos.

4. Toponimia alavesa. Estudios en toponimia alavesa. Lenguas en la toponimia de Álava. Distribución. Parentescos.

5. Toponimia vitoriana I. Lenguas de nuestra toponimia. Des-cripción. Investigación de Toponimia histórica. ¿Cómo se hace?

6. Toponimia vitoriana II. Topónimos vitorianos y sus elemen-tos lingüísticos.

7. Callejero de nuestra ciudad. Nombres pasados y presentes. 8. Tú preguntas, tú contribuyes. ¿Qué topónimo te interesa?

¿Qué topónimo singular conoces?

Centro Cívico HEGOALDEJueves, de 19:30 h a 21:00 h

12 sesiones:7, 14, 21 y 28 de enero4, 11, 18 y 25 de febrero4, 11, 18 y 25 de marzo



euskera(código: 8014)

ContenidoEl curso tiene por objetivo redescubrir a las personas interesadas una panorámica de la rica gama de centros poblacionales de Álava y su evolución, utilizando para ello dos ejes o hilos conduc-tores: las tramas urbanas y las casas residenciales.A través del paisaje urbano, con una educativa y didáctica lectura de los nuevos barrios o ensanches, de las calles, las plazas, las infraestructuras, junto con el aporte de la nueva imagen de las fachadas de las casas y del notable cambio de uso y distribución interior, vamos a descubrir las huellas y testimonios heredados y nuestra actitud como personas depositarias y transmisoras del rico patrimonio alavés legado por las generaciones que nos han precedido.

ImparteVictorino Palacios Mendoza(Especialista en patrimonio y arquitectura rural)

Programa 1- Exposición general. Concepto de urbanismo. La casa residencial do-

méstica. 2- Álava: aspectos físicos del paisaje. Formas ordenadas de pobla-

miento. Tejido urbano planificado. Los fueros medievales alaveses y su influencia en el plano urbano. Pueblos-camino y otras estruc-turas semiordenadas. Urbanismo espontáneo.

3- Cotejo entre planos originales y actuales de las localidades con urbanismo planificado y con urbanismo espontáneo. Reflexiones sobre los cambios verificados, consecuencias, propuestas.

4- La casa residencial doméstica. Funcionalidad y capacidad según rango social. Los elementos arquitectónicos y constructivos. Mate-riales, técnicas, decoración. Fuentes documentales.

5- La casa residencial doméstica en su versión popular. Característi-cas. Distribución del espacio interior y funciones. Estancias y mo-biliario.

6- La casa residencial doméstica culta: los palacios. Características. Distribución del espacio interior y funciones. Estancias y mobiliario.

7- Las construcciones complementarias: cabaña, horno de pan, pozos. 8- La casa en la Cantábrica Alavesa y valle de Aramaiona: el caserío. 9- La casa en la comarca de Estribaciones del Gorbea. 10- La casa en la Llanada Alavesa. 11- La casa en la Montaña Alavesa. 12- La casa en los Valles Alaveses. 13- La casa en la Rioja Alavesa. 14- Balance final. El arquitecto contemporáneo frente a la arquitectura po-

pular. Futuro de la arquitectura popular alavesa y el paisaje alavés.


14 sesiones:18, 20, 25 y 27 de enero1, 3, 8, 10, 15, 17, 22 y 24 de febrero1 y 3 de marzo




ContenidoEl curso pretende ofrecer un análisis de la realidad del llamado mundo árabe, tratando de explicar las causas profundas de sus pro-blemas actuales desde una perspectiva que aporte conocimiento.El mundo árabe, a pesar de la proximidad geográfica y la con-fluencia histórica, es poco y mal conocido. La mentalidad occi-dental tiende a interpretarlo como un todo homogéneo, dentro de un contexto religioso y cultural mediatizado por la política internacional, de manera que se ve como una zona de conflictos políticos, económicos y sociales.

ImparteAhmed Chaghouaoui Saidi(Experto Profesional en Cultura, Civilización y Religión Islámica)

ProgramaIntroducciónalmundoárabegeográfico.

Losárabesylamodernidad:- El Islam y las personas musulmanas frente a la Ilustración.- El renacimiento árabe del siglo XIX.

El mundo árabe en el siglo XX:- La “balcanización” del mundo árabe.- La descolonización y la formación del estado-nación.

Lasconsecuenciasdelcolonialismo:- El conflicto palestino-israelí.- El nacionalismo árabe.

Árabes y valores occidentales:- La laicidad.- La democracia.- Los derechos humanos.

Lacuestióndelamujerárabe:- La mujer y la realidad sociocultural árabe.- Las tendencias feministas.

El islamismo en los países árabes:- Los orígenes del integrismo.- Las tendencias islamistas en el mundo árabe.

El mundo árabe como centro de conflictos:- Los conflictos regionales.- La focalización creciente de la política internacional en la zona árabe.

LainmigraciónárabeenVitoria-Gasteiz:- Los países de procedencia.- La realidad de la inmigración árabe en Vitoria-Gasteiz.

Centro Cívico IPARRALDEMartes y jueves, de 19:30 h a 21:00 h

18 sesiones:19, 21, 26 y 28 de enero2, 4, 9, 11, 16, 18, 23 y 25 de febrero2, 4, 9, 11, 16 y 18 de marzo




Centro Cívico LAKUA7 sesiones, a elegir entre:

En castellano: martes y jueves, de 19:30 h a 21:30 h7, 12, 14, 19, 21, 26 y 28 de enero. Código: 80042, 4, 9, 11, 16, 18 y 23 de febrero: Código: 8005

En euskera: martes, de 19:30 h a 21:30 h2, 9, 16, 23, 30 de marzo, 13 y 20 de abril. Código: 8006

Matrícula: 26,74 € *

Matrícula reducida: 13,30 € *

euskeracastellano

(código: 8006)

(código: 8004, 8005)

* Además del precio de matrícula, los/as inscritos/as deberán pagar, el primer día de clase, 20 € para contribuir a la adquisición de los vinos que se catarán durante el curso.

ContenidoActualmente está muy de moda el vino y todo cuanto rodea a este producto: el vino y la salud, el maridaje vino-comida, de-nominaciones de origen, vinos varietales, etc. Además, existe un gran número de revistas especializadas en el tema, que en ocasiones utilizan un vocabulario esotérico y difícil de entender y que nos provoca una sensación de que nos estamos perdiendo algo cuando probamos ese vino que parece ser obra divina, más que humana.El curso pretende enseñar los principios básicos de la cata, como modo de acercarnos al rico referente cultural que hay detrás del mundo del vino. Para ello se combinarán los contenidos teóricos con la parte práctica, que abarcará la degustación de soluciones preparadas en laboratorio, la memorización de aromas y la cata de 45 vinos diferentes.

ImpartenJorge Martínez Fernández. Cursos en castellano.

(“Master of wine” por la Universidad de París y miembro del grupo de expertos de

análisis sensorial en vinos de la UPV/EHU)

Imanol Sarasola Ormazabal. Curso en euskera.

(Enólogo)

Programa- Historia del vino.

De los orígenes a nuestros días.- Presentación y cata de vinos.

Cata de vinos. Presentación del vino. La técnica de la cata de vinos.

- Elaboración de vinos blancos, tintos, rosados y claretes.Uva, composición del mosto, fermentación, composición del vino.Clasificación, elaboración, conducción, maceración car-bónica, fermentación en barrica, envejecimiento.

- Capítulo especial dedicado a los vinos y bodegas de la Rioja Alavesa (cursos en castellano) y al txakoli (curso en euskera).

ContenidoEl curso trata de las plantas que podemos encontrar en los mon-tes alaveses, en los campos cercanos a Vitoria-Gasteiz e incluso en los jardines de la ciudad y en las huertas, así como de los diversos usos que se les pueden dar tanto por su valor aromático como por su valor culinario y medicinal.Las clases son teóricas, pero se darán las pautas para poder po-ner en práctica los conocimientos adquiridos durante el curso.

ImparteAraceli Bejarano Calvente

Programa 1- Introducción. 2- Historia del uso de las plantas. Orografía, clima y relación con el tipo de plantas en Álava. Reconocimiento de plantas. 3- Tratamiento de las plantas. 4- Formas de preparar las plantas para obtener sus propiedades. 5- Plantas culinarias de nuestros montes y flores que se comen. Los aceites esenciales. 6- Los árboles y sus propiedades medicinales, cosméticas y diversas curiosidades sobre sus usos (I). 7- Los árboles y sus propiedades medicinales, cosméticas y diversas curiosidades sobre sus usos (II). 8- Selección de recetas sencillas e interesantes. 9- Principios activos de las plantas. 10-19- En cada una de estas clases se estudiarán varias plantas. Su clasificación y reconocimiento. Ubicación en nuestro entorno. Partes de la planta que se usan en cada caso. Recetas medicinales, cosméticas, culinarias, etc. Propiedades. 20- Diversas afecciones y las plantas que las remedian.

Centro Cívico ARIZNABARRALunes y miércoles, de 11:00 h a 12:30 h

20 sesiones:22, 24, 29 y 31 de marzo12, 14, 19, 21 y 26 de abril3, 5, 10, 12, 17, 19, 24, 26 y 31 mayo2 y 7 junio




ContenidoHasta la época contemporánea una de las manifestaciones plásti-cas más valoradas en el ámbito artístico fue la pintura mural. En los siglos de la época moderna en los que el artista va consiguien-do su reconocimiento social poco a poco, no cabe duda de que la manifestación plástica que ocupaba el escalón más alto fue la pintura al fresco. Solo los mejores maestros pintores dominan su técnica.Son los siglos en los que gremios, ayuntamientos, príncipes y pa-pas se sirvieron de la pintura mural como instrumento de poder y propaganda, planteando conjuntos verdaderamente singulares por su desarrollo iconográfico, además de por sus caracteres pro-piamente pictóricos. Claustros, palacios, capillas privadas y edi-ficios públicos se cubren y ornamentan, especialmente en Italia, con ciclos de pintura que guardan diversas y complejas lecturas.


Programa 1- Presentación. La pintura al fresco en el Renacimiento y en

el Barroco. 2- Giotto. Asís y la Capilla de la Arena en Padua. 3- Masaccio y la revolución pictórica del Quattrocento. 4- Fra Angelico y la descripción de las delicias celestes. 5- Benozzo Gozzoli y el Palacio Medici en Florencia. 6- Paolo Uccello y Anfrea del Castagno. 7- Piero della Francesca 8- Mantenga y la Cámara de los Esposos del palacio de Man-

tua. 9- Leonardo da Vinci y la Última Cena. 10-11- Los maestros de finales del siglo XV y la Capilla Sixtina. 12-13- La segunda etapa de la Capilla Sixtina: Miguel Ángel. 14- Las estancias vaticanas de la mano de Rafael. 15- El Manierismo florentino. 16- El manierismo y Giulio Romano. 17- Vasari y la decoración del Palacio Viejo de Florencia. 18-19- La pintura ilusionista barroca. 20- Giordano y Tiépolo, el final de la pintura decorativa


20 sesiones:12, 14, 19, 21 y 26 de abril3, 5, 10, 12, 17, 19, 24, 26 y 31 de mayo2, 7, 9, 14, 16 y 21 de junio




ContenidoEl mundo del arte está lleno de misterios a los que se intenta, de forma afortunada a veces y equivocada en otras, dar una explica-ción coherente. En la mayoría de las ocasiones, estos misterios o claves ocultas en las obras de arte son tales, porque faltan ciertos datos sobre la obra en cuestión, la época, la función es-pecífica, su simbología, su iconografía e iconología, etc., aunque en algunos casos son auténticos misterios que llevan siglos y siglos sin resolver.Analizando obras de arte de diferentes épocas nos adentraremos en el misterio de las civilizaciones, descubriremos el pasado, via-jaremos a lugares recónditos en busca de respuestas.

ImpartePaula Mejía González(Licenciada en Historia del Arte)

Programa 1- Introducción. 2- Stonehenge. 3-4- Pirámides de Egipto. 5- Líneas de Nazca. 6- Mezquita de la Cúpula de la Roca. 7- Templo de Angkor. 8-9- La pirámide de Chichen Itza. 10- Estatuas de la Isla de Pascua. 11- El imperio dorado de los Incas. 12-13- La Ciudad Prohibida. 14-15- Machu Picchu.


15 sesiones:19, 21 y 26 de abril3, 5, 10, 12, 17, 19, 24, 26 y 31 de mayo2, 7 y 9 de junio




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