tomás moro 1478 - 1535 un referente de espiritualidad en tiempos nuevos misael camus i

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Tomás Moro Tomás Moro 1478 - 1535 Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos Misael Camus I. Cuaresma, 2008

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Tomás Moro 1478 - 1535 Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos Misael Camus I. Cuaresma, 2008. Erasmo sobre muerte de Moro: “Omnium horarum hominem”. Savonarola (1452-1498). Thomas Cronwell (1599-1658). Enrique VIII (1491-1547). Tomás Moro (1478-1535). - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: Tomás Moro  1478  - 1535 Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos Misael Camus I

Tomás MoroTomás Moro 1478 - 1535

Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos

Misael Camus I.Cuaresma, 2008

Page 2: Tomás Moro  1478  - 1535 Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos Misael Camus I

Erasmo sobre muerte de Moro: Erasmo sobre muerte de Moro: “Omnium horarum hominem”“Omnium horarum hominem”

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Page 4: Tomás Moro  1478  - 1535 Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos Misael Camus I

Savonarola (1452-1498)

Nicolás Macchiavello (1469-1527) Tomás Moro (1478-1535)

Thomas Cronwell (1599-1658)

Enrique VIII (1491-1547)

Page 5: Tomás Moro  1478  - 1535 Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos Misael Camus I

Tomás Moro y su contexto Histórico – CulturalTomás Moro y su contexto Histórico – Cultural

Renacimiento: Galileo Galilei, Erasmo de Rotterdam, Tomás Moro, Leonardo da Vinci

Page 6: Tomás Moro  1478  - 1535 Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos Misael Camus I

Tomás Moro y su contexto ReligiosoTomás Moro y su contexto Religioso

Grandes reformadores: Erasmo de Rotterdam, Ignacio de Loyola, Teresa de Ávila

Page 7: Tomás Moro  1478  - 1535 Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos Misael Camus I

Tomás Moro y su contexto EclesialTomás Moro y su contexto Eclesial

Quinto Concilio Lateranense 1512 - 1517: ReformasBasílica de San Juan De Letrán

Page 8: Tomás Moro  1478  - 1535 Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos Misael Camus I

Nace : Inglaterra 1478, nieto e hijo de abogado. Casado, 5 hijos.

Muere: Londres 6 de julio de 1535, decapitado tras permanecer 15 meses prisionero en la Torre de Londres.

Canonizado en 1935 por Pío XI.Patrono de gobernantes y políticos: Juan Pablo II, octubre 2000.

Formación: en casa del Canciller, Monseñor Morton. Oxford (cerca de 14 años), luego entra a una Corporación de Derecho; a los 18 años entra a los Cartujos, es “monje” durante cuatro años. En 1503 ya es abogado.

Trabajo: Miembro del Parlamento Magistrado, Subprefecto de Londres y Lord Canciller.

Tomás MoroTomás Moro 1478 - 15351478 - 1535

Page 9: Tomás Moro  1478  - 1535 Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos Misael Camus I

Nicolás de Cusa (1401-1464)

Pico de la Mirandola (1463-1494)

San Bruno (1030-1101) (Fundador de la Cartuja)

Tomás Moro (1478-1535)

Erasmo de Rotterdam (1469-1536)

Page 10: Tomás Moro  1478  - 1535 Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos Misael Camus I

Obra literaria de Tomás MoroObra literaria de Tomás MoroObras Completas en inglés (varias traducidas del latín) XV volúmenes.

Español: además de las obras principales, del trabajo científico de Álvaro de Silva se recomienda Agonía de Cristo (Oración de la Torre), Vásquez de Prada, Sir Tomás Moro, Lord Canciller de Inglaterra (Biografía),

Italiano: alrededor de ocho obras: Utopía, Cartas, Oración

De Optimo… (Utopía) (1517) De tristitia Christi (1534-1535)

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Estructura Cognitiva del Seguimiento Estructura Cognitiva del Seguimiento de Cristo en Tomás Morode Cristo en Tomás Moro

Utopía y De tristitia Christi • Concepto de Ser humano: libre, autónomo

• Concepto del Gobernante (Rey)

• Concepto de la Iglesia

• Derecho Natural fundamenta toda su obra: da sitial importante a este concepto en la política y en la filosofía.

Tomás MoroTomás Moro 1478 - 15351478 - 1535

Page 13: Tomás Moro  1478  - 1535 Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos Misael Camus I

Independencia Espiritual – Independencia Espiritual – Centralidad en DiosCentralidad en Dios

• Oxford: espíritu crítico, epocal (humanismo), rigor científico.

• Derecho: relación ética y política.

• Cartujos: naturaleza humana es buena, la condición humana frágil (pecador) es fuerte y se debe madurar y preocuparse no sólo de la Propia sino también de los Demás (san Bruno).

Tomás MoroTomás Moro 1478 - 15351478 - 1535

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Moro Moro “el hombre completo”,“el hombre completo”, según Pío XI al canonizarlo en 1935según Pío XI al canonizarlo en 1935

Tomás Moro lee en forma creativa y ortodoxa la Escritura, algunos ejemplos:

• Calvario: Jerusalén – (torrente) Cedrón – Getsemaní (M. de los Olivos)(Ciudad Santa) - (tristeza) - (valle muy fértil)

• Angustia de Cristo frente a la muerte

• Humanidad de Cristo

• Oración en Cristo

• La voluntad del Dios Padre

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El camino del martirioEl camino del martirio• Fidelidad al Rey y a la Iglesia - Camino de la Caridad

• Herencia Espiritual

– Los derechos inalienables del ser humano: libertad de pensamiento, de opinión y de conciencia (religiosa)

Tomás MoroTomás Moro 1478 - 15351478 - 1535

Page 18: Tomás Moro  1478  - 1535 Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos Misael Camus I

Mapa Cognitivo Espiritual de frente a la Mapa Cognitivo Espiritual de frente a la Naturaleza HumanaNaturaleza Humana

Visión de Tomás Moro

Naturaleza Naturaleza HumanaHumana Otras

Todos integrados en la comunidad

Lúdico: fiesta, juego

Diversión, hedonismo

Serenidad, seguridad FrustraciónDesilusión

Depresión, angustia

Crecimiento interior Dolor – Sufrir - Morir

Desesperación

Acompañar, transparencia, lealtad,

servicio

El Otro: pareja, prole, trabajo,

comunidad

Violencia, rupturas, astucia, engaños,

poder, temor

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Tomás MoroTomás Moro 1478 - 1535

Un referente de espiritualidad en tiempos nuevos

Misael Camus I.Cuaresma, 2008