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En clave de Lectio - Ciclo BCuaresma

Tiempo de

CuaresmaTiempo de

TIEMPO DE CUARESMAEn clave de Lectio. Ciclo B

Autor: ©Leopoldo Óscar Falcón G.Primera edición – Febrero 2021

Coordinación editorial: Víctor Pérez PalaciosDiseño de cubierta y diagramación: Elda Julissa Chau BérninzonFotografía de carátula: ShutterstockFotos de interiores: Pixabay, Pexels, Pinterest

Edición a cargo:Asociación Librería Editorial SalesianaAv. Brasil 220. Lima 5 - PERÚTelf. (0051-1) 4235225 / 4235782e-mail: [email protected]

Derechos Reservados conforme a la Ley de Derecho de Autor. Queda ter-minantemente prohibida la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, químico óptico, incluyendo el sistema de fotocopiado, sin autorización escrita del autor y de la Aso-ciación Librería Editorial Salesiana, quedando protegidos los derechos de propiedad intelectual y de autoría por la legislación peruana.

Índice

Presentación ............................................... 5I. La Cuaresma1. El desarrollo histórico de la Cuaresma ........ 72. El significado actual de la Cuaresma .......... 93. La relación con la Pascua .......................... 114. El contenido del Evangelio del Ciclo B ........ 115. Los signos para vivir la Cuaresma .............. 11

1. La ceniza ........................................... 122. El ayuno y la abstinencia .................... 133.Acoger la cruz y el sufrimiento ............ 134. La oración ........................................ 145. Práctica la limosna ............................ 146. Los Ejercicios Espirituales .................. 157. Mi itinerario cuaresmal ....................... 16

Lecturas Dominicales de la Cuaresma .......... 18Lecturas Diarias de la Cuaresma .................. 19Oración del Penitente .................................. 21II. Meditaciones bíblicas diarias ................... 23

◆ Cinco meditaciones que fortalecieron mi fe en esta Cuaresma ...................... 24◆ Meditaciones de las 5 semanas ........... 25◆ Celebración penitencial .......................76◆ Oración conclusiva ............................ 80◆ Decálogo de la conversión cuaresmal ... 81

Bibliografía ................................................ 83Links......................................................... 84

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El presente folleto ha sido elaborado para que tú puedas vivir una autentica Cuaresma cristiana como respuesta a la invitación de con-versión que te propone el Señor Jesús.

Nos acercamos a vivir un “tiempo fuerte” de 40 días de conversión sincera para después vi-vir el Tiempo Pascual y finalmente transcurrir siete semanas de gozo para la final recibir los dones del Espíritu Santo para este Año 2021.

La Cuaresma es un tiempo para escuchar la Palabra de Dios y asumirla para convertir nues-tro corazón más a Dios. En este tiempo recor-daremos nuestro Bautismo por el que afianza-mos nuestra fe, viviremos el Sacramento de la Reconciliación para sentir la paz en nuestro co-razón, ejercitaremos las prácticas de la oración, el ayuno y la limosna para sentirnos más unidos como familia y como cristianos.

Presentación

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No es un tiempo triste, es una oportunidad para purificar y renovar nuestra fe que a veces se adormece y cae en la rutina, el desinterés.

Te invitamos a dejar de lado las actitudes pa-sivas y distractoras para que tomes con respon-sabilidad tu camino de conversión y acojamos la “gracia de Dios”, que es el regalo más precioso que un cristiano puede recibir en este tiempo cuaresmal. Deseamos que logres ser feliz con esa gracia de Dios que te trae felicidad.

En el horizonte de este camino o itinerario espiritual te espera la Luz pascual de Jesús, que se presenta victorioso sobre la muerte en la Re-surrección.

P. Leopoldo Falcón

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La Cuaresma

1. El desarrollo histórico de la Cuaresma.La cuaresma tiene una prehistoria y una his-

toria. Desde el siglo II existieron testimonios de una preparación con un ayuno por la ausencia del Esposo Cristo que duraba una semana en la que se ayunaba, pues era una especie de asce-sis. En Roma a partir del S. III ésta preparación duraba 3 semanas.

El nacimiento de la historia de la Cuaresma inicia el siglo IV según el testimonio de Eusebio. En el año 385 la Cuaresma se alargó en Roma a 6 semanas. En el siglo V los ayunos del miérco-les y viernes anteriores a ese domingo cobra-ron gran relieve. En tiempos de San León Magno (440-461) se añadieron a los lunes. Con Grego-rio II se completaron los ayunos durante toda la semana.

La Cuaresma tenía un triple componente: La preparación pascual de la comunidad cristiana, el catecumenado y la penitencia.

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La preparación era un retiro espíritu colec-tivo de cuarenta días donde la Iglesia proponía a sus fieles la vida de Cristo, tratando de imitar sus virtudes.

El catecumenado comprendía tres años de preparación donde los oyentes (audientes) re-cibían una profunda formación doctrinal y se iniciaba a la vida cristiana. Unos días antes de la Vigilia Pascual el grupo de elegidos recibía el Bautismo.

A partir del S.VII desapareció esta práctica bautismal y se reorganizó. Ya se redujeron los escrutinios (momento importante para aceptar

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a los candidatos al bautismo). Y estos se desli-garon de la liturgia cuaresmal.

La penitencia canónica. Era la reconciliación de los penitentes sometidos a la pena canónica que se asoció al Jueves Santo. Es decir, todos se preparaban a la confesión de sus pecados para participar al Cena del Señor, el Jueves Santo.

Este periodo era acompañado de un itinera-rio penitencial con severas prácticas de peni-tencia corporales y momentos de oración muy intensos de Conversión” y vivir más cristiana-mente la Semana Santa. Para darle un inicio muy significativo se imponía la ceniza en la fren-te del creyente, que indican su proceso de con-versión y vivir la misericordia de Dios.

2. El significado actual de la CuaresmaEl Concilio Vaticano II (1965) trajo la Reno-

vación de la Iglesia en el mundo actual. Los Pa-pas Juan XXIII y Pablo VI impulsaron esta reno-vación para renovar la fe cristiana de los fieles. (1962-1965).

El Documento sobre la Liturgia SC. nos pre-cisa la preparación de la Cuaresma en los núme-ros 109-110 y nos afirma que:

n. 109. El tiempo cuaresmal prepa-ra a los fieles, entregados a oír la

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palabra de Dios y a la oración, que celebran el misterio pascual, la pre-paración del bautismo y mediante la penitencia, dése particular relieve en la Liturgia y en la catequesis litúrgica al doble carácter de dicho tiempo

a) Usando los elementos bautismales pro-pios de la Liturgia cuaresmal.

b) De igual modo los elementos penitencia-les.

Y en cuanto a la catequesis, incúlquese a los fieles, junto con las consecuencias que es ofen-sa de Dios.

n. 110. La penitencia del tiempo cua-resmal no debe ser sólo interna e in-dividual, sino también externa y so-cial. Foméntese de acuerdo con las posibilidades de nuestro tiempo y de los diversos países y condiciones de los fieles

Téngase como sagrado el ayuno pascual; ha de celebrarse en todas partes el Viernes de la Pa-sión y Muerte del Señor y aún extenderse, según las circunstancias, al Sábado Santo, para que de este modo se llegue al gozo del Domingo de Re-surrección con ánimo elevado y entusiasta.

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3. La relación con la PascuaLa celebración de la Pascua es la meta a la

que tiene que llegar la Cuaresma, el núcleo hacia el cual convergen todas las direcciones e inten-ciones y así se regula su dinamismo. La iglesia desea ver a sus fieles más comprometidos con su fe y hacer de la Pascua su centro de fe y es-peranza.

En esta participación maduramos nuestro Bautismo, la Penitencia, o Reconciliación, mu-riendo al “hombre viejo”, y la Eucaristía, porque reactualizamos el misterio de la Muerte y Resu-rrección de Cristo, que nos ayuda a vivir los sa-cramentos de la fe a plenitud.

4. El contenido del Evangelio del Ciclo BUna dimensión muy importante es seguir el

itinerario de las lecturas del Evangelio y del AT y del NT del Ciclo litúrgico B, porque a través de él se da la catequesis sacramental, sea con los 5 domingos o las lecturas diarias.

5. Los signos para vivir la CuaresmaLa Cuaresma nos ofrece signos y símbolos

que nos hacen vivir con intensidad este tiempo litúrgico y espiritual.

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1. La ceniza

Ella nos indica nuestra condición humana tan limitada y corruptible. Nos hace comprender que la llamada a la existencia no es en nosotros mismo, sino en Cristo Salvador, que venció la corrupción del cuerpo y la muerte. Cristo es la medicina de la inmortalidad.

La ceniza que Dios me propone es:

1. No gloriarme y poner mis cualidades en favor de otros.

2. Nos creer que soy dueño de muchos bie-nes, sino un simple administrador.

3. Apreciar el valor de las personas y las rea-lidades sencillas.

4. No temer a la muerte.

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2. El ayuno y la Abstinencia

Es un signo de austeridad. Podemos comer lo suficiente y abstenernos de comer carne. Lo im-portante es el espíritu y dejar la materialidad de las cosas. Nos hace más libres y más solidarios. Superemos los apegos y vicios que circundan el diario vivir.

El ayuno y la abstinencia quiere decir:

1. No ser esclavo del consumismo, del placer y del poder.

2. No perder el tiempo en mirar TV o videos, asistir a reuniones para controlar tus sen-saciones.

3. Acercarse a personas que son margina-das, excluidas mostrando tu generosidad.

3. Acoger la cruz y el sufrimiento

La vida tiene sus problemas y situaciones muy adversas. El cristiano sabe llevar adelante esas situaciones de dolo y sufrimiento aceptan-do esa cruz o cruces del camino de nuestra vida. No todo es dolor y humillación, Jesús ha vencido el dolor y la muerte, él ha venido para salvarnos, ser valientes en la vida, no retraerse ante ellos.

La cruz de Cristo nos pide:

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1. Conducir bien las dificultades y sinsabores de cada día

2. Aceptar el dolor, el desencanto y los fra-casos

3. Compartir la cruz con tus hermanos, no poner la cruz a otros.

4. Buscar momentos de oración con Dios

4. La oración

La oración es la vida del alma, una necesidad permanente. En la cuaresma es propicio inten-sificarla con la escucha de la Palabra de Dios. El ejemplo nos lo dio Jesús al retirarse a solas a orar. La oración que Dios nos anima realizar es…

1. hacerla en la intimidad y de modo conti-nuo.

2. Invocar en Espíritu y verdad.

3. Iniciarla nombrando a Dios como Padre.

4. Aprendiendo a escuchar a Dios en el silen-cio.

5. Practicar la limosna

Se practica la limosna porque es fruto de la misericordia. Caminar hacia Cristo implica un caminar hacia los hermanos, con preferencia a los más necesitados y excluidos. Cristiano es

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aquel que abre y da la mano para compartir y ayudar a otros.

La limosna consiste en:

1. Realizar un verdadero compartir con el necesitado

2. Demostrar ser humilde con el pobre que te pide algo.

3. Ayudar al pobre para que satisfaga su ne-cesidad y él ayude a otros para que supe-ren sus situaciones y dejen de ser pobres.

4. Que veas en el pobre a Jesucristo, quien fue solidario con ellos.

5. Participar en unos días de retiro espiritual.

6. Los Ejercicios Espirituales

Durante la Cuaresma muchas casas de Reti-ro y parroquias ofrecen este servicio espiritual. Es un modo de imitar la decisión que tomo Jesús de ir a orar y encontrase a solas con Dios su Pa-dre.

Los ejercicios espirituales permiten:

1. Lograr días de silencio, oración y paz para mi vida.

2. Dispongo de tiempo para escuchar la Pa-labra Dios.

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3. Puedo pedir luces para reorientar mi vida con un sacerdote.

4. Recibir el perdón de Dios y su gran miseri-cordia.

7. Mi itinerario cuaresmal

Para empezar mi Itinerario Cuaresmal debo acoger mi condición de discípulo y seguir a Je-sús, que será mi Maestro.

Este camino no es una autopista sino un ca-mino de exigencia que me exige claridad en mis propósitos, valentía en las determinaciones que asumiré al andarlo.

Se dice que caminando aprendemos a en-contrar un sendero, si nos quedamos quietos no logramos nada. Animémonos a cambiar con Je-sús con todo un corazón generoso.

Que él nos conozca a plenitud, con nuestras torpezas, errores y debilidades. Él así nos ama con todo lo que somos. Ayúdanos Jesús en esta experiencia que traerá luz a mi vida.

La entrega de Jesús como grano de trigo.

Nicodemo busca a Jesús para hablar de

Dios.

El templo es lugar de oración y de alabanza.

Jesús es luz para mi vida y misión.

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02

Mi conversión es superar toda tentación.01Mi signo de

Inicio es disponerme

a caminar con Dios.

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Domingos Los temas del itinerario dominical

Miércoles de Ceniza17 Feb

Inicio de la CuaresmaSi quieres seguirme toma tu cruz

Joel 2, 12-18; Sal 50;2° Co 5, 20-6,2.Mt 6, 1-6. 16-18.

1° DomingoCuaresma

21 Feb

Las tentaciones de JesúsEl desierto

Gn 9,8-15; Sal 2; 1° Pe 3, 18-22.Mc 4, 12-15.

2° DomingoCuaresma

28 Feb

La transfiguración de JesúsÉl se revela como Hijo de Dios

Gn 22, 1-2.9-23.15-1 Sal 115.Rm 8, 31 b-34.

Mc 9, 2-10.

3° DomingoCuaresma

7 Mar

Jesús arroja a los vendedoresEl templo es lugar de oración

Ex 20, 1-17.; Sal 18; 1° Co ,22-25.Jn 2, 13-25.

4° DomingoCuaresma

14 Mar

Jesús vino para salvarnosNicodemo conversa con Jesús

2° Cro 36, 14-16-19-23; Sal 136; Ef 2, 4-10.

Jn 3, 14-21.

5° DomingoCuaresma

21 Mar

Jesús va a Jerusalén a la PascuaSi el grano de trigo no muere

no da mucho frutoEz 31, 31-34; al 50; Hb 5, 7-9

Jn 12.20-33.

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Febrero1a Semana

Febrero2ª Semana

Febrero3ª Semana

Febrero

Lunes 221Pe 5,1-4

Sal 22Mt 16, 13-19

Lunes 1Dn 9, 4b-10

Salmo 78Lc 6, 36-38

Lunes 82R 5,1-15ªSalmo 41

Lc 4, 24-30

Martes 23Is 5, 10-11

Sal 33Mt 6, 7-15

Martes 2Is 1,10.16-20

Salmo 49Mt 23, 1-12

Martes 9Dn 3, 25

Salmo 24Mt 18, 21-35

Miércoles 17Jl 2,12-18.

Sal 502Co 5,20-

6,2Mt 6,1-6.16-

18

Miércoles 24Jon 3, 1-10Salmo 50

Mt, 6, 7-15

Miércoles 3Jr 18,18-20Salmo 30

Mt 20, 17-28

Miércoles 10Dt 4, 1.5-9Salmo 147Mt 5, 17-19

Jueves 18Dt 30, 15-20

Sal 1Lc 9,22-25

Jueves 25Ester 14, 1.3-5. 12-14Salmo 137Mt 7, 7-12

Jueves 4Jr 17, 5-10

Salmo 1Lc 16, 19-31

Jueves 11Jr 7, 23-28Salmo 94

Lc 11, 14-23

Viernes 19Is 58, 1-9ªSalmo 50

Mt 9, 14-16

Viernes 26Ez 18, 21-28Salmo 129

Mt 5,20-26

Viernes 5Gn 37, 3-4.

12-13ª.17-28Salmo 104

Mt 21, 33-43

Viernes 12Os 14,2-10Salmo 80

Mc 12, 28b-34

Sábado 20Is 58, 9b.-14

Salmo 85Lc 5,27-32

Sábado 27Dt 26, 16-19

Salmo 118Mt 5, 43-48

Sábado 6Mi 7, 14-15, 18

Salmo 102Lc15, 1-2.

11-31

Sábado 13Os 6, 1b-6Salmo 50

Lc 18, 9-14

20

4ª SemanaMarzo

5ª SemanaMarzo

Semana SantaMarzo/Abril

Lunes 15Is 65, 17-21Salmo 29

Jn 4, 43-54

Lunes 22Dn 13, 1-9.15-17

Salmo 101Jn 8, 1-11

Lunes 29Is 42, 1-7Salmo 26Jn 12, 1-11

Martes 16Ez 47, 1-9.12

Salmo 29Jn 5, 1-3. 5-16

Martes 23Nm 21, 4-9Salmo 101

Jn 8, 21-30

Martes 30Is 49, 1-6Salmo 70

Jn 133, 21-33. 36-38

Miércoles 17Is 49, 8.15Salmo 144Jn 5, 17-30

Miércoles24Dn 3, 14-20.

91-92. 95Sal.Dn 3, 52-56

Jn 8, 31-42

Miércoles 31Is 50, 4-9aSalmo 68

Mt 26, 14-38

Jueves 18Ex 32, 7-14Salmo 105Jn 5, 31-47

Jueves 25Is 7, 10-14; 8. 10

Salmo 39Hb 10, 4-10Lc 1, 26-38

Triduo PascualJueves Santo

Viernes 192 Sam 7, 4-5.

12-14ª. 24ªMt 1, 16. 18-21. 24ª

Viernes 26Jr 20, 10-13

Salmo 17Jn 10, 31-42

Viernes Santo

Sábado 20Jr 1, 18-20

Salmo 7Jn 7, 40-53

Sábado 27Ez 37, 21-28Salmo Jr 31,Jn 11, 45-57

Sábado Santo

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Oracion del Penitente

¡Señor, no permitas que haga como hizo San Pedro que te siguió de lejos sin comprometerse! ¡Hazme enten-der, Señor, que al igual que él pos-teriormente solo es posible seguirte manteniéndome cerca de Ti sin mie-do a las consecuencias!

¡Ayúdame, Señor, por medio de tu Espíritu a levantarme cada vez que caigo, a no aislarme en mi yo cuando la culpa y la tristeza me embarguen por mis faltas, a acudir a ti en el sa-cramento de la reconciliación para

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limpiar mis culpas, a creer siempre en tu Palabra!

¡Señor, por medio de tu Santo Es-píritu, no permitas que me obstine en el gozo del pecado, no permitas que ame más las tinieblas que la luz, no permitas que me acomode en mis faltas; que cada vez que falle mi arrepentimiento vaya unido a la tris-teza por haberte ofendido! ¡Dame el firme propósito de no volver a pecar, de dejar lo malo que hay en mí y tra-tar siempre de hacer el bien,

¡Ayúdame a cambiar el corazón, a cambiar mi voluntad, a cambiar mis sentimientos, a cambiar mi actitud hacia el pecado me acerquen más a Ti y a los demás!

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II. Meditaciones Diariasde la Cuaresma

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Cinco meditaciones que fortalecieron mi fe en esta Cuaresma

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Miércoles de ceniza

Miércoles 17 de febrero

El Profeta Joel 2, 12-18

Joel fue un profeta del Post-Exilio que ac-tuó en el siglo VIII a.C. nos anuncia que el pue-blo será invadido por un reino vecino porque el pueblo se ha mostrado infiel y pecador, se alejó de Dios. El hace una invitación a la conversión y penitencia. El profeta invita al pueblo de Israel a cambiar sus actitudes interiores. Lo expresa con la frase: no basta rasgarse las vestiduras sino debe “arrancar el corazón que tiene actitu-des perversas, se ha alejado de la relación con Dios”.

La situación de catástrofe que ha vivido el país con una terrible plaga de langostas ha arruinado la agricultura del país. Esa plaga se convirtió en un ejército que asaltó y conquistó la ciudad. Esta situación pedía una expiación, era necesario purificar el corazón de creyentes, con ayuno y oración, que el pueblo inició.

Al iniciar nuestra cuaresma podemos cam-biar la negatividad, que daña el corazón del cris-tiano, e iniciar con buen pie este camino de con-versión.

Salmo 50, 3-6. 12-13.14 y 17.

Misericordia Señor hemos pecado contra ti.

2ª Carta a los Corintios 5, 20-6, 2

Timoteo, colaborador de Pablo realizó una visita a la Comunidad de Corinto. Él ya no ob-servó la vida cristiana que Pablo había iniciado muy bien. Pablo que estaba en Éfeso deber ir regresar a Corinto. Él fue mal recibido, fue insul-tado y regresó a Éfeso. insiste en la Reconcilia-ción con Dios. Si hemos tenido reveses, fatiga, desilusión en nuestra vida, regresemos a Dios para recuperar la vida y nuestra fe. Es muy ne-cesario reemprender un camino gozoso con Él.

Evangelio de Mateo 6, 1-6.16-18

Muchas religiones o sectas tienen normas que regulan el ayuno, la oración y la limosna. Ellas, cuando se legalizan van perdiendo su fon-do espiritual que las convierte en rutina

Mateo intentó clarificarlas y exponerlas para practicarlas con el espíritu evangélico, como criterios para discernir con mejor acierto la vo-luntad de Dios en nuestras vidas.

Las 3 principales obligaciones de purificación de los fariseos eran: dar limosna, hacer oración y practicar el ayuno. Hoy adquieren un mejor

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sentido evangélico porque él lo vivió y nos invita a hacerlo hoy con tres criterios de vida:

1) La limosna es dada con discreción sin ha-cer propaganda, o ganar prestigio, o tener “ranking” de popularidad ante los demás.

2) La oración evita la hipocresía y es realiza-da en lo secreto y con pocas palabras, en silencio para que Dios te hable como a un hijo al corazón. Evitemos la notoriedad al orar.

3) El ayuno no debe ser dramatizado para ser visto, desfigurando nuestro cuerpo o realizando caravanas o exhibicionismo. El ayuno es una actitud interior y da un olor fresco a tu vida.

Iniciemos esta cuaresma con actitudes y sig-nos de conversión que nos indica Joel y Mateo,

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Jueves 18 de febrero

Deuteronomio 30, 15-20

Estamos ante una exhortación catequética que invita a reconducir nuestra vida de creyen-tes. La debemos lograr con una opción de vida. Se nos presenta dos caminos a seguir ¿Cuál camino eliges? En los tiempos apostólicos, los nuevos creyentes debían hacer una opción por Cristo. Optar sea por el camino de la vida, de la felicidad, o el de la muerte o la desgracia. Es el desafío actual de cristiano, es un llamado a ele-gir uno de los dos caminos.

Salmo 1, 1-2. 2. 4. y 6.

Dichoso el hombre que ha puesto su confian-za en el Señor

Evangelio de Lucas 9, 22-25

Lucas nos ubica frente al primer Anuncio de la Pasión de Jesús que es el Cap 9 de su Evan-gelio. Jesús pasa a exponer el destino que va a tener su vida en un futuro cercano. Él sufrirá la pasión, el hijo del Hombre, tendrá sufrimiento, rechazo, morirá y resucitará. El verdadero dis-cípulo deberá asumir esta “pasión” para hacer fructífero su amor

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viernes 19 de febrero

El profeta Isaías 58, 1-9

El libro del Profeta Isaías nos propone como debe vivirse el verdadero ayuno que es un valor muy positivo en la vida del creyente, existe el riesgo de ser vivido solo como un rito El verda-dero ayuno es una privación que puede trans-formarse en una acción solidaria en favor de personas necesitadas. Esta actitud conduce a evitar los egoísmos, las injusticias Tu obra bue-na sincera, repara y da alimento de fe.

Salmo 50. 3-6. 12-13.14 y 17.

Mi sacrificio Señor es un corazón arrepentido

Evangelio de Mateo 9, 14-15

Mateo nos presenta la pregunta acuciosa de los discípulos de Juan sobre el ayuno. ¿Tus dis-cípulos no ayunan? Jesús les responde que son los invitados a las bodas. Jesús mismo lo practi-có durante 40 días. Él les deja libertad a sus dis-cípulos. Cuando ya no esté y morirá el novio los discípulos podrán ayunar.

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sábado20 de febrero

El Profeta Isaías 58, 9b-14

El verdadero ayuno es una respuesta para eliminar actitudes de opresión, acusaciones y calumnias y ser capaz de ser solidario. Así tu vida recobrará luz y testimonio. Tu vida adquiri-rá frescura como la de un “huerto regado”, lleno de buenas acciones. Vivir de ese modo es más gratificante y solidario,

Salmo 85, 1-2. 3-4. 5-6.

Enséñame Señor tus caminos


Jesús llama como discípulo a un recaudador de impuestos, que pertenece al mundo econó-mico, considerado por la mentalidad “un peca-dor”.

La verdadera conversión hoy, de una comu-nidad cristiana, puede invitar a muchos “peca-dores” del mundo financiero a poder convertirse y reproponer una solidaridad.

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doMingo 21 de febrero

1° doMingo de cuaresMa

Génesis 9, 8-15

Al ser humano le es dado algo que no poseen otras criaturas de la Creación, es la imagen y se-mejanza con Dios (1,26) que empieza a perfilar-se desde el momento que Dios ¿sopló su alien-to sobre él y plantó un jardín (2,7-8). Si bien fue creado con inocencia, gracia y de perfección, la primera pareja perdió el estado original.

Dios tenía un proyecto perfecto, el hombre y la mujer lo desmontaron con su pecado. La es-cena muestra a la mujer y la serpiente mirando el árbol de la ciencia del bien y el mal. La tenta-dora no es la mujer sino la serpiente y la seduc-ción proviene del fruto. La mujer hará participe del fruto al hombre. El árbol de la ciencia ocupa entonces el lugar central del relato. Ellos son in-vitados a recorrer el camino del mal y pecaron.

Salmo 24, 4-5. 6-7. 8.9.

Misericordia Señor hemos pecado

1ra Carta de Pedro 3, 18-19.

Pedro compara a Adán con Cristo. Pablo eje-cuta su método de antítesis y el contraste. La humanidad pecadora representa el mal y tiene su origen en Adán con ese primer pecado. Lue-

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go presenta a Cristo que trae la superabundan-cia del don y del Jesucristo (v. 15). La gracia rei-nará con Él.

Evangelio de Marcos 1, 12-15.

Marcos llama a las tentaciones de Jesús, las “pruebas”. Él expone la confrontación de Jesús con el enemigo, cuya presencia será continua que desea obstruir el plan de Dios.

Las tentaciones son lecciones de vida.

1. Jesús se prepara

Antes de su predicación, el Maestro se pre-para con oración y ayuno. En el desierto pasa 40 días rezando a su Padre, pasando penurias y hambre. Al inicio de su misión será tentado. Satanás buscó el momento oportuno. Jesús se hizo tan semejante a los hombres que también tuvo que luchar y sufrir para mantenerse fiel a Dios. El Señor usó dos medios: la oración y la renuncia a los bienes.

2. Satanás aprovecha nuestra debilidad

Las tentaciones vienen de este ángel caído. Satanás fue muy listo, y las realizó en el momen-to justo y del modo más atractivo. Le propone convertir las piedras en panes justo ahora, des-pués de 40 días de ayuno, cuando estaría muer-to de hambre. Satanás es astuto, presenta las

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cosas de modo atractivo. Jesús ha venido a re-dimir al mundo, de un modo fácil, con éxito se-guro.

3. ¿Cómo vencerle?

Jesús nos muestra el camino para superar la tentación. Tiene clara su misión, la voluntad del Padre sobre cómo realizar la redención del mundo, y eso es materia no negociable. Nada le va a desviar su mirada del fin y del camino que debe seguir.

Esta voluntad firme y férrea, le ayuda por-que se apoya firmemente en su Padre. A las tres tentaciones responde con palabras de la Escri-tura. Vivimos hoy en el siglo XXI con muchas si-tuaciones tentadoras que nos alejan de los ver-daderos objetivos cristianos e ideales humanos. Seamos fuertes.

lunes 22 de febrero la cátedra de san Pedro

1° Carta de Pedro 5, 1-4

Pedro se dirige a los responsables de las co-munidades (“ancianos”), a quienes considera como colegas. Les exhorta a realizar su misión con responsabilidad, con buena gana, generosi-dad, sin ambición, sin ser autoritario, y ejempla-res “pastores”.

Salmo 22, 1-6

El Señor es mi pastor nada me falta

Mateo 16, 13-19

Es un texto bien elaborado que lo podemos llamar “un pensado sondeo de opinión” que rea-liza Jesús a sus propios discípulos. Fue un inte-rrogatorio abierto. Jesús deseaba certificar la verdadera adhesión de sus seguidores princi-pales. Además, saber la opinión de la gente y la comprensión y vivencia de su mensaje de salva-ción. Hoy puedes tú y tu familia hacer el mismo sondeo, con sentido más actual. ¿Cómo ha cre-cido tu fe, y la fe de tu familia?’

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Martes 23 de febrero

El Profeta Isaías 55, 10-11

Después del 4° Poema de Isaías se nos pre-senta una invitación a la conversión que en si es un breve canto a la fecundidad y eficacia de la Palabra de Dios. en tu vida. Él toma la compara-ción de la tierra que con la lluvia hace germinar lo sembrado, que es la Palabra y fructifica.

Salmo 33, 4-5. 6-7. 16-17. 18-19.

El Señor libra de sus angustias a los justos


Nuestra conversión en la cuaresma, es la oración, la cual debe evitar la “palabrería” con Dios. Él ya sabe lo que necesitamos. Mateo nos propone orar el Padre Nuestro que debe con-vertirse en escuela de oración. No es una ora-ción que se repite de memoria, por el contrario, hay que detenerse en cada frase para reflexio-nar y profundizar el amor de Dios. Ella es una escuela de oración cada vez que la profundiza-mos en su contenido.

Miércoles 24 de febrero

El Profeta Jonás 3, 1-10

Este pequeño libro fue escrito en el siglo V a. C. Es una pequeña historia moralizante. Se pa-rece a las parábolas del Hijo Prodigo y los traba-jadores de la viña. Jonás representa al creyen-te que no admite la posibilidad de que Dios sea bueno con los que no se convierten. Jonás se rebela a ir a convertir a la ciudad de Nínive con el anuncio de Dios. El mensaje de Dios triunfa y es creíble.

Salmo 50, 3-6. 12-13.14 y 17.

Misericordia Señor hemos pecado


El gentío interpela a Jesús. Su respuesta les deja mal parados porque expone que Nínive se convirtió con la predicación de Jonás. Esta con-versión a la Palabra penetra las mentes contra-rias y los corazones muy cerrados. La petición de milagros puede alimentar solo curiosidad, expectativas, y no suscitar la fe. La luz de Jesús y su Palabra vence las tinieblas.

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Jueves 25 de febrero

El libro de Esther 4, 1.3-5.12-14

Los judíos que vivían en Palestina y en el ex-terior sufrían persecución. En esta situación se hizo difícil mantener la esperanza. Los perso-najes de este libro intentan mantener su fe en la providencia divina. La ofrenda de un oferente suscita la paz. Mardoqueo (esposo de Esther) se vistió de luto y cubierto de ceniza salió por la ciudad gritando: un pueblo inocente va a ser ex-terminado.

Salmo 137, 1-2ª, 3bc-y 3.7c-8.

Cuando te invoqué, me escuchaste

Evangelio de Mateo 7, 7-12 Señor

Mateo expone la “regla de oro”, que nos dis-pone a la actitud de oración. Para recibir un don debe preceder la petición, que debemos en-tender como una búsqueda comprometida del Reino de Dios, con actitudes concretas: pidan, busquen, llamen. Él no es sordo a nuestras pe-ticiones, nos ha salvado del peligro tantas veces en nuestra vida.

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viernes 26 de febrero

Ezequiel 18, 21-28

El profeta retoma el tema sobre la responsa-bilidad individual. Si bien el presente mal es con-secuencia de nuestros antepasados que peca-ron, servía de excusa para echar la culpa de su triste situación a sus predecesores. En el cap. 14 Ezequiel les aclara su responsabilidad personal a los excluidos.

Salmo 129, 1-2. 3-4. 5-7ª.-8.

Si llevas cuentas de los delitos Señor

¿Quién podrá resistir?


La interpretación de la ley había caído en la trampa del mínimo esfuerzo para cumplir la ley. Jesús nos propone desde dentro, con una re-lación más personal con el Padre. Jesús recon-duce los mandamientos a su raíz buscando el objetivo propuesto por Dios: servir a la vida, a la justicia, al amor, a la verdad, con una mayor toma de conciencia. el respeto sagrado a la per-sona.

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sábado 27 de febrero

Deuteronomio 26, 16-19

Es la “Conclusión” del 2do discurso de Moisés y se proclama la fórmula de la Alianza. Esto significa que Israel se comprome-te a ser el pueblo de Dios y el Señor será el Dios de Israel. Fue un compromiso formal para vivir en plenitud la mutua fidelidad. Tú estás llamado a hacer más evidente tu fidelidad al Señor.

Salmo 118, 1-2. 4-5. 7-8.

Dichoso el que camina en la voluntad del Señor


La actitud de enemistad fue compañera de la vida de todo judío. Jesús la enfrenta en esta escena Jesús, va directo a señalar lo que pro-clamaba el Levítico 19, 18 como una actitud de no imitar y más bien superarla. No te rodees de enemigos e inicia una paz con ellos. Y serás un digno hijo de Dios porque amarás a muchas per-sonas.

La sociedad actual hace una inmensa propa-ganda al egoísmo. En especial la gente joven se ve tentada de seguirlo y opta por este camino.

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2°. doMingo de cuaresMa

doMingo 28 de febrero

Génesis 22, 1–2. 9-13.15-18

En este texto se narra la vocación de Abram. Dios llama y su llamado pone en acción al elegi-do. Su vida adquiere otra dimensión. En él nota-mos:

1) Dios hace una orden, salir de su tierra.

2) Abraham obedece a este mandato.

3) Se desplaza a una nueva tierra.

Este desplazamiento será definitivo y Abra-ham ira a la cumplir la Promesa de Dios. En nuestra vida la vocación recibida y acogida, nos ha impulsado a recorrer las nuevas etapas de nuestra vida. Nos sentimos comprometidos con nuestra vocación.

Salmo 115, 10 y 15.16-17. 18-19.

Caminaré en presencia del Señor

Carta a los Romanos 8, 31b-34.

Pablo cierra el c. 8 de su carta con canto triunfal del amor de Dios a nosotros. Él mismo lo experimentó. A pesar de sus muchas dificul-tades el salió siempre victorioso. Dios estuvo de su lado.

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Le dio a Dios todo su ser, ilusiones y sueños, problemas. Pablo comprendió que Dios también nos dio todo, a su propio Hijo. Esta actitud es un reto para las familias y profesionales de hoy.

El evangelio de Marcos 9, 2-10.

Este domingo se presenta la Transfiguración que resultó una experiencia espiritual para tres discípulos de Jesús, muy cercanos a Jesús. El escenario es el monte Tabor.

La presentación de Moisés y Elías:

Se presentan dos personajes que tuvieron una gran experiencia religiosa. Moisés que ha-blaba con frecuencia con él, se convirtió en ami-go de Dios, y recibió las Tablas de la Ley; Elías un profeta lleno de ardor por ser el mensajero de Dios.

La presentación luminosa de Jesús:

Jesús aparece luminoso y radiante delante de ellos. Es la Palabra Revelada de Dios. Quien me ve a mí, ve al Padre. Los discípulos experi-mentan la anticipación de la Transfiguración, les ayudará en su misión a enfrentar el dolor de la Pasión y comprender el misterio de la Resurrec-ción.

El asombro de los discípulos es in- descrip-tible. Jesús les muestra su realidad de Hijo de

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Dios y sumisión dentro de toda la historia de Salvación. Ahora conocen su real personalidad teológica y espiritual. Su muerte va a convertir-se en un éxodo, una muerte que nos librará del pecado que culminará en la Resurrección.

La bajada del Monte Tabor

La “bajada de los discípulos” fue silenciosa, tomando conciencia de su futura misión de ser los discípulos de Jesús para toda su vida., con todas sus consecuencias. Seguir a Jesús se con-vertiría en una “subida” de respuesta y de fideli-dad y saber dar la vida por él. La Revelación de Jesús iluminó su descenso, y los preparó para su hora final después de la Resurrección.

En estos domingos de Cuaresma se propo-nen diversas oportunidades de asistir a encuen-tros de oración, retiros espirituales. Aceptemos esta invitación para podemos experimentar verdaderas “experiencias de transfiguración” que nuestra vida necesita para crecer en la fe En Jesús. ¿por qué no te animas a vivirlos?

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lunes 1 de Marzo

El Profeta Daniel 9, 4-10

El libro de Daniel nos ubica en el exilio de Ba-bilonia. Es un tiempo de persecución y cuesta mantener la fe. Este libro dio aliento y fortaleza a los judíos perseguidos, infundiendo esperanza porque Dios es el “Señor de la historia” y su pro-yecto es misericordioso con su deseo es salvar a todos los pueblos. Daniel que pronuncia una oración penitencial y como profeta invita a ser solidarios unos con otros.

Salmo 7, 8.9.11 y 13

Señor no nos trates como merecen nuestros pecados


Lucas reflexiona sobre la misericordia de Dios, la actitud que él mantiene y logra, se lle-ga por el arrepentimiento y la conversión, amar como Dios nos ama. Nos alerta contra las acti-tudes cotidianas que tenemos: el juicio. El ren-cor, la crítica a otros va generando un mal es-piritual endémico. Se contagia y creamos una sociedad violenta.

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Martes 2 de Marzo

El Profeta Isaías 1, 10. 16-20

El Profeta compara a Sodoma y Gomorra con los dirigentes de Jerusalén. Ambas ciudades fueron destruidas por sus graves pecados. Esta comparación dolió a sus habitantes, porque vi-vían una religión y un culto que no se basa en la justicia con el pobre y no era agradable a Dios. Él les ofrece una posibilidad para que recibir un perdón.

Salmo 49, 8-9. 16-17. 21 y 23

Al que sigue buen camino le haré ver la salva-ción de Dios

El Evangelio de Mateo 23, 1-12

En la comunidad de Mateo surgió la polémica con las autoridades religiosas, pues los cristia-nos fueron excluidos de las comunidades judías. La religión debe ser vivida como cuestión del corazón, en su dimensión vertical con Dios, y en su dimensión horizontal, en relación a nuestros semejantes. Dios nos advierte que debemos su-perar los vicios, y la ostentación, la hipocresía, la lucha por ser poderoso. Saber discernir en tu vida.

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Miércoles 3 de Marzo

El Profeta Jeremías 18, 18-20 4ª Confesión

Las confesiones de Jeremías son las re-flexiones íntimas del Profeta, que muestran sus quejas, protestas y lamentos como ser huma-no, pero con apertura total al Espíritu. En ellas emerge el hombre de Dios, su humanidad, con su ignorancia y dudas pero se siente el gran “se-ducido por Dios” de quien ya no se podrá sepa-rar. Él ve que el círculo de enemigos se va ce-rrando en torno a él. Pere no teme, se tiene fe.

Salmo 50. 3-6. 12-13. 14 y 17.

Sálvame Señor por tu misericordia


Es el último anuncio de la pasión de Jesús. El servicio que realiza a los más necesitados. Los discípulos y en especial los hijos de Zebedeo se muestran egoístas. Por ello Jesús insiste que su actitud debe ser “servir” y así se deberá mos-trar en el nuevo Reino. Es un anuncio más con-creto y permite visualizar lo que debe de hacer un buen seguidor de Cristo. La interrogante de fondo será ¿He conducido bien mi vida cristiana o aún falta aminar más cercar de Él, de Dios?

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Jueves 4 de Marzo

El Profeta Jeremías 17, 5-10

Los “oráculos” son los géneros literarios más usados por el profetismo. Son una declaración solemne hecha en nombre de Dios. Eran de 2 ti-pos: oráculos de condena y de salvación que se refiere siempre al futuro.

El primero se refiere a acciones del pasado o del presente, se dirige con una fórmula dicha por el mensajero: “Así dice el Señor”. Es un orá-culo que invita a la confianza en el Señor.

Salmo 1, 1-2.3-4 y 6

Dichoso el hombre que ha puesto su confian-za en el Señor


La parábola del hombre rico y Lázaro nos manifiesta a dos vidas con actitudes paralelas y contradictorias, uno vive con comodidades y el otro pide limosna en su puerta. La muerte de ambos hace que miren su situación definitiva que no se podrá cambiar. La vida es única, no hay “repuestos” ni intentos de ulteriores de re-hacerla porque tu tiempo ya se cumplió.

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viernes 5 de Marzo

Génesis 37, 3-4.12-13ª.17b-28

El ciclo de José que está dentro del libro del Génesis es una novela histórica que nos deja en-señanza para la vida. José sufre la “envidia” de los hermanos, vendido debe vivir como escla-vo en Egipto. Allí logra promoverse y tener un cargo importante, que servirá para salvar a los hermanos. Es un relato sapiencial que suscita en muchos corazones la convicción de ser honesto y conducir tu vida con un buen corazón

Salmo 104, 16-16. 18-19. 20-21

Recuerdo las maravillas que hizo el Señor

Evangelio de Mateo 21, 33-43.45-46

Hoy se nos presenta el rechazo a Jesús. En la parábola de los viñadores homicidas, se ve cla-ro ese rechazo. Su formulación original apunta a la muerte del hijo. Esta parábola se convierte en una alegoría. La viña es Israel y los viñadores re-sultan ser los jefes del pueblo con su actitud de rechazo a Jesús. Muchas veces las personas del mundo empresarial y político usan intenciones ilícitas para sus fines, en Ellos no ven ni viven fi-nes buenos para sus vidas..

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sábado 6 de Marzo

El Profeta Miqueas 7, 14-15.18.20

Es un oráculo con tinte penitencial. El pueblo toma conciencia de su pecado. Dios acoge este de-seo de conversión del pueblo. La respuesta de Dios será una promesa de Salvación. Quien se convierte adquiere luz para su camino de Fe y camina con paz en su corazón. Es bonita y moti-vadora la frase: “No hay Dios como tú”. La vida puede abrirse a las intenciones de Dios para ayudarte en tu vida

Salmo 102 1-2. 3-4. 9-10

El Señor es compasivo y misericordioso

Evangelio de Lucas 15, 1-3.11-32

Este capítulo pone su atención sobre los re-caudadores de impuestos y otras funciones. Es-tas personas se creían “justas”. Para solucionar esta situación, Jesús no discrimina a estas per-sonas más bien trata de convertirlas para que formen parte de la sociedad y sean “bien vistos” y participen de la propuesta de Jesús.

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doMingo 7 de Marzo

Éxodo 20, 1-17.

El agua y el alimento son dos elementos esenciales para vivir en el desierto. El agua es un elemento imprescindible para la vida, la roca es el elemento de aridez del desierto. Ante esta situación el pueblo no produce nada, no puede subsistir, anhela la vida de Egipto y ya no desea seguir para ser libre. El bastón de Moisés tiene un papel importante. Es la mano divina quien conduce a su pueblo, su Dios les enseña a sa-lir de situaciones extremas y hay dejarse guiar para transformar nuestras realidades adversas.

Salmo 18, 8.9.10.11

Señor, tú tienes palabras de vida eterna

1ra Carta a los Corintios 1, 22-25.

Pablo es apóstol de los pueblos “paganos” no cristianos. Ya Roma es la capital visible de esos pueblos y del Imperio Romano La carta adquie-re un sentido ético para saber vivir en un mundo así.

Antes nos ha hablado de la “justicia divina”, ahora Pablo prefiere un tema más profundo, anunciar el amor de Dios dado por el Espíritu Santo. El 1º paso será la paz que nos hace ami-

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gos, su amor fue un morir por nosotros. El 2º fue la esperanza, hermana y compañera de la paz.

Evangelio de Juan 2,13-25.

Jesús está en el templo, su acto es personal, desea darle un sentido nuevo como lugar de Dios. En este acto no intervienen los discípulos.

Jesús cumple la profecía de Malaquías 3, y los versículos siguientes Él se presenta en la Casa de Dios con todos sus poderes divinos. El pueblo ha cambiado su actitud espiritual para alabar a Dios. Interviene diciendo: el templo ya no es un lugar de culto se hacen sacrilegios. El templo es para Jesús la Casa de su Padre.

Hoy Jesús nos ayuda a respetar este lugar de la presencia de Dios, él siente que la gloria de su Padre es lo más importante y muestra su celo ardiente. El pueblo lo convirtió en lugar de negocio, de culto supersticioso. Adolecemos de una relación orante personal y continua para conversar con Él.

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lunes 8 de Marzo

2° Libro de los Reyes 5, 1-5ª.

Este texto narra el encuentro entre Naamán, perteneciente al círculo gobernante del Rey si-rio, y el profeta Eliseo. Una esclava israelita le dice a Naamán que puede ser curado de la lepra por Eliseo. Él pidió permiso al Rey y fue a encon-trar al profeta, que le mandó bañarse y su carne quedó sana. La corriente “deuteronomista” de este libro nos ilustra que Dios tiene un amor uni-versal que abarca israelitas y extranjeros, por igual.

Salmo 41, 2-3 Salmo 42, 3-4

Mi alma tiene sed del Dios vivo

Evangelio de Lucas 4, 24-30.

Estamos en la sinagoga de Nazaret. Jesús explica la Palabra. Después de ella se suscitó un momento de acogida, que luego se tornó en hostilidad por la duda sobre su persona y su po-der. Rechazaron su mensaje y misión. Ellos per-dieron la oportunidad de vivir su Palabra y cre-cer en la fe.

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Martes 9 de Marzo

El profeta Daniel 3, 25.34-43

El profeta Daniel está reunido con sus tres amigos fieles a su fe. La Oración de Azarías es en medio del fuego. Él pide a Dios que no rom-pa su Alianza con su pueblo y pone un corazón contrito como un “holocausto”, y finaliza con una petición de confianza. Estos jóvenes mues-tran una fe muy grande. Ayudemos a que nues-tros jóvenes de hoy a que se acerquen más al Señor y lo conozcan.

Salmo 24, 4-5. 6-7. 8-9

Señor recuerdo tu misericordia


Ante la interrogación de Pedro sobre el per-dón, Jesús le responde con la parábola del Rey que ajustó cuentas con su empleado. Hoy la ma-yoría de creyentes ve la “confesión” como un ajuste de cuentas por eso la elude. La comuni-dad de Mateo sufría problemas de convivencia, No existía el perdón. Convivir, perdonarse es un reto para hoy.

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Deuteronomio 4, 1.5-9

Este capítulo del Deuteronomio hace una ex-hortación para escuchar la Ley de Dios y prac-ticar los preceptos. Su práctica nos hará sabios, sensatos, cualidades que todo creyente podría activar en su vida. Nos presenta a un Dios cer-cano a las personas porque ellas estarán con-tentas de practicar sus leyes. Hoy es necesario exhortar a las familias a que practiquen su fe, den un espacio personal para sentir su voz de ánimo de Dios.

Salmo 147, 12-13. 15-16. 19-20

Glorifica al Señor Jerusalén

Evangelio de Mateo

Mateo ayudó a los judíos convertidos a su-perar las críticas de los judíos, porque lo acusa-ban de ser infiel a la Ley de Moisés. Jesús había dicho que deben ser sal y luz de la tierra. En la comunidad surgieron varias tendencias: y el in-tentó un equilibrio de estas posiciones. Muy importante en este mundo actual es ser “me-diador” para conciliar, ser sembrador de paz, buscar la solución mejor.

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Jueves 11 de Marzo

Jeremías 7, 23-28

La situación que enfrenta el profeta es el cul-to y los sacrificios que se rinden a otras divini-dades. El profeta les recuerda que en ningún momento Dios les ha pedido sacrificios ni holo-caustos. Por eso se cita en el v.23 el núcleo de la Alianza que es el compromiso de adhesión que adquirió Israel en el Sinaí. Somos adherido a la Alianza íntima con Dios.

Salmo 94, 1-2. 6-7. 8-9

Ojala escuche hoy su voz, no endurezco el corazón

Lucas 11, 14-23

Nos encontramos en una réplica con los ad-versarios de Jesús, que se las plantearon repe-tidas veces. Pero resultaron idóneas para dejar-los en silencio. En esta discusión sobre Satanás ellos no tienen argumentos. Como se dice el silencio otorga. No existe posición neutral. La verdad de nuestra fe siempre prevalece porque es sabiduría de Dios para los creyentes.

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viernes 12 de Marzo

Oseas 14, 2-10

El vive y predica entre el reinado de Jeroboán II y la destrucción de Samaria. Este Reino que go-zaba de prosperidad material, donde unos pocos ricos la aumentaron y los pobres sufrieron más explotación. La situación política fue desastro-sa. El dios Baal ganó adeptos. En el plano perso-nal Oseas sufre la traición de su esposa Gamar. Él compara su historia personal y describe la con-ducta de Dios con su pueblo. Surge la imagen es-piritual de el Dios-esposo que es permanente y fiel en su amor por su pueblo.

Salmo 80, 6c-8ª. 8b-9. 10-11. 14 y 17

Yo soy el Señor Dios tuyo; escucha mi voz

Evangelio de Marcos 12, 28-34

La vivencia de la fe resultó una gran carga de leyes y preceptos para el pueblo judío. Esto im-pedía ver cuáles eran importantes y valían para fortalecer la fe en Dios. La respuesta de Jesús es clara: lo único importante es el amor.

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sábado 13 de Marzo

El Profeta Oseas 6, 1-6

El profeta Oseas nos exhorta a convertirnos con sinceridad y amor, evitando la actitud exter-na y ritual. Muchas veces el pue-blo ha mostrado una conversión superficial, de pura apariencia sin un verdadero arrepentimien-to. Las principales ciudades de Efraím y Judá se han rendido al pecado y han quedado heridas y aniquiladas. Estas realidades que ha sufrido cada israelita de-ben ser curada, y volver al único amor de Dios que perdona.

Salmo 50, 3-4. 18-19. 20-21b

Quiero misericordia, y no sa-crificios


Lucas retoma uno de los sig-nos de nuestra conversión: el modo de orar y de profundizar nuestra relación con el Señor. Ella requiere confianza y perse-verancia. Debemos superar la

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actitud farisaica que piensa lograr la salvación con su esfuerzo, el dinero que pueda acumular asegura su futuro. El otro se siente necesitado de Dios y ora con unción.

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doMingo 14 de Mazo

2do Crónicas 36, 14-16. 19-23

Los últimos 4 Reyes de Judá fueron depor-tados. El cronista dice la causa: su infidelidad a Dios y a su pueblo. Ellos acabaron juntos en el destierro en Babilonia. Las causas fueron sus errores políticos, la falta de conversión a Dios, que ocasionó la ruina de la nación. Y ahora in-terpreta diciendo: una especie de descanso de la Tierra del Señor que había sido profanada.

Salmo 136,1-2. 3.4.5.6

Que se me pegue la lengua la paladar si no me acuerdo de tí

Efesios 2, 4-10

Pablo expone su experiencia antes de ser cristiano, ha pasado de una situación de muerte a una realidad de vida. Es un volver a nacer. Ellos han sido rescatados de una realidad de muerte. La “cultura pagana” les presentaba un mundo permisivo en contraposición a una vida sana, de servicio a otros, de hermandad en las comuni-dades.

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Juan 3, 14-21

Es una escena de diálogo personal. Nicode-mo, un creyente maduro en edad y vivencia de su fe va a visitara a Jesús. Le interesa la profun-didad y coherencia de su mensaje que hace en nombre Dios.

Jesús se siente cómodo en su diálogo con Ni-codemo, le habla sobre Dios y le va manifestan-do “los misterios de Dios” (vv. 10-21). Nicodemo lo conoce y se los revela porque ha mostrado deseos y convicciones para ser un hombre de Espíritu.

El “estandarte” o núcleo central que le pre-senta Jesús es la “cruz”, porque ella será la cumbre de la Revelación de fe revelada y será Cristo que morirá por nosotros en esa cruz.

Jesús da un paso más de profundidad para Nicodemo comprenda: Ese sacrificio profundiza el gran amor que tiene Dios por la humanidad. Jesús en la cruz simboliza y acrecienta la fe de Dios con su amor misericordioso y Redentor.

El v. 16 presenta el momento cumbre de este diálogo. Con el sacrificio de la cruz, Jesús ilumi-nó y continua iluminando el mundo con su ofer-ta de vida a la humanidad, unos la acogieron y otros no.

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lunes 15 de Marzo

Isaías 65 17-21

Estamos en los 2 últimos capítulos del 3er Isaías. El Señor no recordará nuestras infideli-dades, la falta de amor y compromiso, o nuestro alejamiento de Él, porque nos ofrece “un cielo nuevo y una tierra nueva”. Nos orienta reencon-trar el camino para vivir en su amor y su paz. Si, nos exige que perdonemos. No dudaremos de su amor y perdón.

Salmo 29, 2 y 4. 5.6. 11-12ª. y 13b

Te ensalzaré Señor porque me has librado

Evangelio de Juan 4, 43-54

Juan desarrolla los “signos” de Jesús que realiza para que nosotros creamos y avancemos en nuestro camino de fe. Seguir a Jesús es ir al encuentro de sus 7 signos. Hoy meditamos el 2do signo. Jesús, es la Palabra que da vida. Je-sús se encuentra en Galilea donde había vivido convertido el agua en signo (1° signo). Él halla a un funcionario que tiene un hijo enfermo en Ca-farnaúm. El insiste en que vaya allá, pero tuvo fe. Jesús lo curó sin ir a esa ciudad.

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Martes 16 de Marzo

Ezequiel 47, 1-9. 12

Estamos ante una visión de Ezequiel: el río de vida que brota del costado del templo habi-tado por la gloria de Dios. Es la misma imagen que será utilizada en el Apocalipsis 22, 1 ss. Esta imagen sintetiza el territorio reconquistado al igual que la ciudad y el templo, animó a los is-raelitas en el exilio

Salmo 45, 2-3. 5-6. 8-9

El Señor de las multitudes está con nosotros

Evangelio de Juan 5, 1-3. 5-16

Jesús está en la piscina de Betesda que tenía cinco pórticos. Se produce la curación de un tu-llido de 38 años. Casi toda una vida inmóvil. Je-sús le devuelve la salud a este muerto-viviente en un día “sagrado”. Jesús realiza una obra sa-nadora en un día que la Creación se renueva con un nuevo viviente sanado. Las autoridades ju-días lo ven como una transgresión a Ley. Sepa-mos ver cada día cuantas vidas salva Dios.

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Isaías 49, 8-15.

Estamos en el 2° Cántico de Isaías. Nos reve-la el tiempo de gracia que trae la salvación del Señor. Esto quiere decir que trae sanación, bie-nes repartidos, libertad, alimentación. Ello pro-duce alegría en el pueblo y lo más deseado: el consuelo de Dios. Los gobiernos actuales debe-rían ser solidarios con sus pueblos, generando estos “tiempos de gracias”.

Salmo 144, 8-9. 13cd-14. 17-18

El Señor es clemente y misericordioso


Mientras el pueblo sencillo ha seguido a Je-sús y ha visto sus obras buenas, las autoridades se han ido fijando si trasgredía o no las leyes y el día del sábado. Jesús es el Señor del Sábado y está en relación con su Padre Dios. El punto cul-minante de esta escena mostrará a Jesús como el Hijo que tiene vida eterna.

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Jueves 18 de Marzo

Éxodo 32, 7-14

Moisés luego estar en el monte Sinaí recibe la orden de Dios de bajar al pueblo. Y encuentra que este se ha desviado del camino de de Dios, lo califica de pueblo testarudo. Moisés aboga por el pueblo. Dios asume un nuevo compromi-so con el pueblo, no porque sea el mejor de to-dos, sino porque el pueblo reconoció sus culpas.

Salmo 105, 10-20. 21-22. 22-23

Acuérdate de nosotros, por amor a tu pueblo

Evangelio Juan 5, 31-47

Jesús se presenta como quien es respaldado por el testimonio de su Padre Dios. Hasta ahora en su vida han se han presentado los testimo-nios de Juan Bautista, sus milagros, sus discípu-los, las Escritura. Pero el testimonio mayor es el de su Padre.

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viernes 19 de Marzo

fiesta de san José. soleMnidad

2° Libro de Samuel 7, 45. 12-14. 16.

El capítulo 7 presenta la profecía de Natán. La palabra “casa” tuvo un doble significado; “casa-palacio-templo” y “casa-dinastía”. David será levantó “casa dinastía”. La promesa hecha a David se refiere a todos sus descendientes, reconocidos como hijos. José será el elegido, el padre de Jesús.

Salmo 88, 2-3. 4-5. 27. 29

Su descendencia permanecerá para siempre

Carta de Pablo a los Romanos 4, 13. 16 18.32

Pablo centra su discurso en la “Promesa de Dios”. Él rescató la promesa de Abraham del ámbito nacional de Israel, y llevó a una dimen-sión universal de ser el “padre de todos los cre-yentes” porque ahora ya se todos conocen to-das realidades que ha traído Cristo. Dios realizó todo lo que prometió.

Los cristianos debemos preguntarnos ¿Cómo esperamos las promesas de Dios en nuestras vidas?

¿Existen realidades palpables de nuestra vida donde se pueden reconocer que estamos

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recorriendo un camino de fe que hace posible esa Salvación de Dios?

Evangelio de Mateo 1, 16.18-21.24

Mateo propone la genealogía de Jesús que nos presenta tres series de catorce personajes que viven y testimonian las grandes etapas de la historia de salvación precedentes a Jesús. Al fi-nal llega Jesús que inaugura la nueva y definitiva etapa de Salvación.

El padre de Jesús, José, tiene un lugar prin-cipal en esta historia de salvación, fue el padre y el formador de Jesús. Él ejerció su exquisita paternidad y presencia como jefe de familia. Fue el apo-yo y compañía para Ma-ría. Enseño su oficio de carpintero a Jesús. Acompañó en todo momento a su hogar y fomento un exce-lente clima de fami-lia, Tenemos en él a un modelo de pa-ternidad y esposo que nos ilumina y motivar siempre.

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sábado 20 de Marzo

El Profeta Jeremías 11, 18-20

Este texto es llamado el de Las confesiones de Jeremías, y él sufre porque sus palabras no son bien recibidas. Se expone a la muerte. No se echa atrás y continua su misión de profeta. Él confía totalmente en Dios y pone su vida a su servicio. El servicio de “profeta” significó mucha entrega y sacrificio por el mensaje de Dios.

Salmo 7, 2-3. 9bc-10. 11-12

Señor, Dios mío, a tí me acojo


En esta escena vemos la reacción ante el gri-to de la revelación de Jesús. La gente se divide ante esta actitud: unos afirman que es el Pro-feta, otros que es el Mesías. Esto origina más discusión. A Juan le interesa sabre que ha sido enviado por Dios y esto fundamenta su origen divino. No se puede juzgar a Jesús solo con cri-terios humanos, ni por las apariencias.

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v doMingo de cuaresMa

doMingo 21 de Marzo

Jeremías 31, 31-34,

El texto narra el retorno de los israelitas a su tierra después del destierro. Pero otra vez de-ben atravesar el desierto, y evocan su salida de Egipto.

Esta vez el Oráculo del Señor manifiesta que Dios desea hacer una Nueva Alianza con Judá. Jeremías realiza una compra del terreno de Anatot, que era un rescate legal vigente en Is-rael. El profeta les hace tener esperanza, Si bien sean poca ayuda a ir adelantero.

Salmo 50, 3-4, 12-13. 14-15. 18-19

Oh Dios, crea en mí un corazón puro.

Carta de Pablo a los Hebreos 5, 8- 14

La Carta a los Hebreos tiene como fin pre-sentar a Jesús como el Sumo sacerdote. Es la mediación entre Dios y los hombres, su función es ofrecer sacrificios por los pecados del pueblo de Dios. Esto lo diferencia del sacerdocio judío. ¿Cómo se puede ofrecer este sacrificio? Jesús inaugura un sacerdocio sin pecado. él es elegido y nombrado Sumo Sacerdote.

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La presencia de los griegos causará asom-bro en esta escena evangélica. Ellos se acercan a Felipe, el de Betsaida y le solicitan ver a Jesús. Al oír esto Jesús dice: Ha llegado la hora que el Hijo del hombre sea glorificado. Si el grano de trigo no muere no da fruto. Los griegos nos ha-cen comprender que el mensaje de Jesús ha lle-gado a muchos lugares que ahora buscan y ha-llan a Jesús.

Su muerte es anunciada e ilustrada con la pa-rábola del grano de trigo. Así como el trigo muere y da fruto, también su muerte dará vida al mun-do. Su vida no quedó infecunda sino que generó vida de Espíritu de Dios en todo el mundo.

Los versículos 27 ss nos presenta a Jesús en el Huerto de los Olivos o Getsemaní, En este lu-gar entra en diálogo con su Padre Dios y acepta su misión y su entrega una muerte de cruz.

En esa cruz se escuchará la voz del cielo: Este es mi Hijo muy amado, lo he glorificado y de nuevo lo glorificaré. Para el evangelista San Juan, Jesús es va a su “hora” de muerte pero salvará al mundo.

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lunes 22 de Marzo

El Profeta Daniel 13, 1-9. 15-17. 19-30. 33-62

El C.13 nos presenta a Susana un relato de sana y limpia sabiduría. Al leer este relato uno tiene la convicción de que Dios no abandona aun inocente a su suerte de una mente que solo busca el mal y denigrar a la persona. Los inicuos tarde o temprano serán castigados, sus delitos, calumnias, crímenes y delitos de corrupción se pagan.

Salmo 22, 1-3ª. 3b-4. 5-6

Te ensalzaré, Señor, porque me has librado


El evangelio de Juan coloca a Jesús frente a una dura prueba que le ponen sus adversarios. Ellos buscan acusar a Jesús como enemigo de la Ley de Moisés. Son insensibles a la lapidación que sufrirá.

Jesús opta por clarificar a mente de los acu-sadores como la de los presentes. Es pasar de la ley que se debe ejecutar a que la acuda interio-rice su propia responsabilidad de mujer. ¿Sirve tirar las piedras, o que se arrepienta y cambie de vida?

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Martes 23 de Marzo

Números 21, 4-9.

Este es evidente que nos es un libro de ma-temáticas. Se le llama Números por la referencia a los dos censos que contiene y su relación al culto. Nos presenta al pueblo en el desierto del Sinaí y se acerca a la Tierra prometida. El pueblo sale victorioso del pueblo cananeo y del desier-to lleno de serpientes. Por ello levanta en alto en madero la serpiente, su victoria ante la muerte.

Salmo 101, 2-3. 16-18, 19-21

El Señor está con nosotros


Este C.8 sigue profundizando ahora sobre su identidad: Yo soy de lo alto. Así revela que vie-ne de su Padre Dios. Me conocerán de verdad cuando hayan levantado al Hijo del Hombre. Quien me acepta o aceptará tendrá vida, quien me rechace la perderá, se hallará fuera la comu-nidad, que cree en mí. Quién me envió está con-migo siempre

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Daniel 3, 14-20. 91-92. 95

El tema de fondo es la construcción de una estatua de oro ordenada por el Rey para que la adoren. Sidrac, Misac y Abednego son interro-gados porque no dan culto a ella. Los versículos finales los ubican elevando un Cántico que está en los Salmos 145 y 148 que alaba a la Creación y al único Señor que es el único que salva.

Salmo de Daniel 3, 52-56.

A tì, gloria y alabanza por los siglos

Evangelio Juan 8. 31-42

La parte final del C. 8 invita a los cristianos a creer en Jesús y ser fieles. La persona libre por excelencia es Jesús, él nos comunica esa liber-tad con su filiación divina. Por el Hijo accedemos al Padre. En esa libertad somos y nos sentimos hijos en el Hijo, hijos del Padre. Podemos estar en la casa del Padre. El esclavo no pertenece a la casa del Padre. Jesús ha querido liberarnos de nuestra esclavitud y acercarnos a la casa del Padre.

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Jueves 25 de Marzo

anunciación del señor

El Profeta Isaías 7, 10-14. 8,10

El profeta Isaías describe el retorno del exi-lio del pueblo a Israel que se consideró un Nue-vo Éxodo. Lo realizan no solo los deportados de Babilonia y de otros países hasta de Egipto (“Senin”). La comparación final es el retorno a la madre tierra donde nacieron y creyeron en Dios. “La madre no olvida, nunca olvida a sus hijos”, cierra este nuevo éxodo. En algunos países se ha vuelto a repetir este “regreso”.

Salmo 39, 7-8a. 8b -9. 10. 11

Aquí estoy Señor para hacer tu voluntad

Carta a los Hebreos 10, 4-10.

Los sacrificios de la Alianza eran repetidos, el único Sacrifico de Cristo reafirma su eficacia Los cristianos católicos tenemos el único sacri-ficio de la Cruz que se perenniza en la Eucaristía, es un “sacramento”, un signo eficaz de la gracia que hace presente el único sacrificio de la cruz de Cristo.

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En la anunciación a María podemos descubrir un diálogo que nos lleva a admirarla por su aco-gida a Dios y su Palabra.

1. El anuncio a María ocurre en un contexto simple y cotidiano, en una aldea de Naza-ret. Se centra en el contenido de sus pala-bras y la fe pura de María.

2. El sí que ella va a dar es una respuesta motivada por el amor a Dios. El ángel le propone una verdad más alta que la anun-ciada a Zacarías y de las que recibieron otras mujeres como Sara, Raquel, Ana.

3. Ella es invitada a una maternidad virginal de la que el Antiguo Testamento no re-cuerda ningún precedente. El conocido oráculo de Isaías» (Is 7,14): «He aquí que una doncella está encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel

4. A María se le pide que acepte una verdad jamás enunciada antes. Pero se pregunta: «¿Cómo será esto?», expresa su fe en el poder divino.

5. La respuesta del ángel abre el camino a la cooperación de la Virgen con el Espíritu Santo en la generación de Jesús.

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viernes 26 de Marzo

Jeremías 20, 10-13

Nos hallamos en las Confesiones de Jere-mías. Él se ha fatigado ha sido portavoz de la voz de Dios. Se pregunta ahora ¿Cuál es el resulta-do? ¿Fue fatiga inútil? Tuvo obstinación y odio de sus oyentes. El sentimiento del profeta ha sido doloroso. Pero tiene a la vez la certeza que Dios ha estado con Él. El catequista, el sacerdo-te, el padre de familia sigue a Dios. Es conscien-te de su misión.

Salmo 17, 2-3ª. 3b-4. 5-6-7

En el peligro invoqué al Señor, y me escuchó

Juan 10, 31-42

Jesús manifiesta que todas obras fueron en-cargadas por su Padre y reclama ¿Por eso me apedrean? Sus enemigos responden: por la blasfemia porque te crees Dios. Querían apre-sarlo pero se dirigió a otras zonas de Jordán a seguir su misión.

El mundo de hoy busca falsos líderes a quien aplaudir y seguir que los conducen por caminos falsos y resultan engañados y pierden a Cristo.

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sábado 27 de Marzo

Ezequiel 37, 21-28

Ezequiel recibe las varas escritas para ense-ñar al pueblo. Dios desea congregar a su pueblo de todas las naciones donde están y repatriar-los a su tierra, Ahora deberán cuidar la pureza y consistencia de su única fe en su Dios. Les pide obediencia y cumplimiento de sus mandatos. Hará con ellos una Alianza y el resto del mundo conocerá a Dios.

Salmo responsorial Jr 31, 10. 11-1 2ab. 13

El Señor nos guarda como un pastor a su re-baño

Evangelio según san Juan 11, 45-57

Las autoridades religiosas temen que la acti-vidad de Jesús propicie un movimiento de la po-blación de tipo mesiánico y se susciten desór-denes. Jesús se ha vuelto peligros para el orden político y religioso. Caifás propone que muera uno en lugar de todo el pueblo. Se convierte en el instrumento en las manos del Señor para la misión de salvación de Jesús. Ya no serán solo las tribus de Israel que se congregaran con su sacrifico, sino todos los que creen en Jesús.

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Celebración penitencial

CuaresmaDeseamos realizar una celebración

penitencial, que es una preparación inmediata a recibir el Sacramento del perdón. Jesús nos

recibe con su misericordia y nos dona su perdón por nuestras situaciones vividas alejadas del

amor de Dios.

1. Saludo del celebrante

El amor del Padre que en Jesús se manifestó como perdón, esté con todos Uds. Hermanos:

Estamos aquí porque Dios nos quiere y nos llama a la conversión. Somos importantes para

Él, a pesar de nuestros pecados. Él nos ha traído aquí; su mano, su ternura, su misericordia nos

llama al amor.

2. Presentación del símbolo

El barro Evoca nuestra condición débil y caduca. Aquello que a todos nos iguala como

seres creados. Dios formó al hombre con polvo de la tierra (Gen 2,7). El polvo es el origen y

el destino del hombre. a la vez, realista. Nos sugiere nuestra condición pecadora, mancha

nuestro corazón.

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3. Liturgia de la palabra (Lc 18, 9-14)

En aquel tiempo, dijo Jesús. «Dos hombres subieron al templo a orar; uno fariseo, otro publicano. El fariseo, de pie, oraba en su

interior de esta manera: “¡Oh Dios! Te doy gracias porque no soy como los demás

hombres, rapaces, injustos, adúlteros, ni tampoco como este publicano. Ayuno dos veces por semana, doy el diezmo de todas

mis ganancias.” En cambio, el publicano, manteniéndose a distancia, no se atrevía ni a alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el

pecho, diciendo: “¡Oh Dios! ¡Ten compasión de mí, que soy pecador!” Les digo que éste bajó a su casa justificado y aquél no. Porque todo el que se ensalce, será humillado; y el que se

humille, será ensalzado. (Sigue la Homilía)

4. Rito penitencial

Te pedimos que cada uno de nosotros pue-da, en este momento de tranquilidad, reconocer su propia realidad y su relación consigo mismo,

con los hermanos y contigo, Dios y Padre bueno.

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Examen de conciencia: Papa Francisco

En relación a Dios1. ¿Solo me dirijo a Dios en caso de necesi-

dad?

2. ¿Participo en la Misa los domingos?

3. ¿Comienzo y termino mi día con la oración?

4. ¿Blasfemo en vano el nombre de Dios?

5. ¿Qué hago para crecer en mi espíritu?

En mi relación con los demás6. ¿Sé perdonar, soy comprensión, ayudo a

otros?

7. ¿Juzgo a otros de pensamiento y con pa-labras?

8. ¿He calumniado, robado, despreciado a pobres?

9. ¿Soy envidioso, colérico, lujurioso, abusivo?

10. ¿Incito a otros a ver pornografía?

En relación con nosotros mismos11. ¿Como, bebo, fumo o me divierto en ex-

ceso?

12. ¿Me preocupo demasiado de mi físico, mis bienes?

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13. ¿Soy perezoso? ¿Me gusta ser servido?

14. ¿Mantengo puro mi corazón, pensamientos?

15. ¿Nutro venganzas, alimento rencores, in-trigas?

5. Hago mi dolor de corazón por mis ofensas

El alma se limpia con el perdón, se hidrata orando, se nutre con la Palabra de Dios, la fe la

protege y se tonifica con el amor

6. Confesiones y absolución individual

Dios desea perdonar a los pecadores. El perdón ha sido siempre parte de su naturaleza

amorosa. Perdona la transgresión, no nos inculpa de pecado. Sal 32

7. Satisfacción

Revisa tu vida e intenta darle un sentido a tu ser de barro, que va unirse al sacrificio de Cristo.

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Oración conclusiva

Señor nos has recibido con los brazos abiertos. Has cambiado nuestra vida de barro por corazones de carne. Sabemos cuánto nos

quieres. Nos has perdonado todos nuestros pecados, que nos has limpiado con tu gracia y que nos animas a ser cada Señor, tú confías en

nosotros. Y no te vamos defraudar. Amén

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Decálogo de la conversión cuaresmal

1. La conversión es recordar que el Señor nos hizo para sí y que todos los anhelos, expectativas, búsquedas y hasta frenesíes de nuestra vida, solo descansarán, solo se plenificarán, cuando volvamos a Él.

2. La conversión es la llamada insistente a que asumamos, reconozcamos y purifi-quemos nuestras debilidades.

3. La conversión es ponernos en el camino, con la ternura, la humildad y la sinceridad del hijo pródigo, de rectificar los pequeños o grandes errores y defectos de nuestra vida.

4. La conversión es entrar en uno mismo y tamizar la propia existencia a la luz del Se-ñor, de su Palabra y de su Iglesia y descu-brir todo lo que hay en nosotros de vani-dad innecesaria, de limitación y egoísmo.

5. La conversión es cambiar nuestra menta-lidad, llena de eslóganes mundanos, lejana al evangelio, y transformarla por una vi-sión cristiana y sobrenatural de la vida.

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6. La conversión es cortar nuestros caminos de pecado, de materialismo, paganismo, consumismo, sensualismo, secularismo e insolidaridad y emprender el verdade-ro camino de los hijos de Dios, ligeros de equipaje.

7. La conversión es examinarnos de amor y encontrar nuestro corazón y nuestras ma-nos más o menos vacías.

8. La conversión es renunciar a nuestro viejo y acendrado egoísmo, que cierra las puer-tas a Dios y al prójimo.

9. La conversión es mirar a Jesucristo como hizo Teresa de Jesús a su Cristo muy lla-gado y contemplar su cuerpo desnudo, sus manos rotas, sus pies atados, su co-razón traspasado, sentir la necesidad de responder con amor al Amor que no es amado.

10. Y así, de este modo, la conversión, siem-pre obra de la misericordia y de la gracia de Dios y del esfuerzo del hombre, será encuentro gozoso, sanante y transforma-dor con Jesucristo.

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Bibliografía

◆ La Biblia de América en letra grande. La Casa de la Biblia. Evd. 1999.

◆ Luis Alonso Schökel. La Biblia de nues-tro pueblo. Biblia del peregrino. Claretia-nos-Mensajero. Bilbao. 2009.

◆ Catecismo de la Iglesia Católica: Cuares-ma n. 540, 1095, 1438; Conversión n 594, 979, 986-987.

◆ J.A. Abad Ibañez- M. Garrido Bonaño Ini-ciación a la Liturgia-Pelicano. 2ª ed. Ma-drid, 1988.

◆ José L. Martín Descalzo. Vida y misterio de Jesús de Nazaret. Sígueme. 2000.

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Links

◆ corazones.org.biblia y liturgia

◆ www.vaticannews.org

◆ webcatolicadejavier.org.reflexioncuaresma

◆ pastoralliturgica,cpl.es.tiemposliturgicos

◆ revistaecclesia.com. 50frase twiterdelpapa

◆ es.catholic.net.lastentaciones

◆ esgaudiumpress.org.iniciodelcaminocuares

◆ desdelafe.mx.sabíasquelacuaresma

◆ católicosfirmesensufe.signosysímbolos

◆ iglesialmodovardelcampo.org.

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