Principio del formularioFinal del formularioTHOMAS KUHN

Thomas Samuel Kuhn (18 de julio de 1922 - 17 de junio de 1996) fue un destacado epistemlogo estadounidense. Tena una fuerte oposicin a Karl Popper. Por su condicin de historiador de la ciencia se ha interesado profundamente en el problema del cambio cientfico. Segn Kuhn, ste es de carcter revolucionario, la ciencia no progresa por simple acumulacin de conocimientos; las revoluciones cientficas son momentos de desarrollo no acumulativo en los que un viejo paradigma es sustituido por otro distinto e incompatible con l.

Procura esclarecer conceptos, corregir malentendidos y, en suma, demostrar la extraordinaria complejidad del mecanismo del progreso cientfico, cuando se examina sin ideas preconcebidas.

El trmino paradigma designa todos los compromisos compartidos por una comunidad de cientficos. Kuhn acepta el enfoque del interaccionismo simblico sobre actores y sus pensamientos al igual que sus acciones.La ltima etapa de su pensamiento est teida por un marcado darwinismo. Abandona casi por completo el discurso acerca de los paradigmas, y restringe el concepto de revolucin cientfica al de un proceso de especiacin y especializacin por el cual una disciplina cientfica va acotando los mrgenes de su objeto de estudio, alejndose de los horizontes de otras especialidades. En este ltimo sentido, como una forma de holismo restringido que afecta las distintas ramas del desarrollo cientfico, reaparece el concepto de inconmensurabilidad, el nico que Kuhn parece haber mantenido inclume hasta el final de sus das.Algunas de sus obras son: La revolucin copernicana (1957) The Structure of Scientific Revolutions, University of Chicago Press, Chicago, 1962 y 1969 - ISBN 0-226-45808-3. (Tambin ediciones en espaol). Segundos pensamientos sobre paradigmas (1970) La tensin esencial (1977). La teora del cuerpo negro y la discontinuidad cuntica: 1894-1912la ms relevante y en la que haremos nfasis: "La estructura de las revoluciones cientficas", as como del concepto "Paradigmas" que ha supuesto un replanteamiento y crtica de la filosofa de la ciencia.

ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTIFICASLa Estructura de las Revoluciones cientficas (Thomas Kuhn, 1962) es un anlisis sobre la historia de la ciencia. Su publicacin marca un hito en la sociologa del conocimiento y epistemologa , popularizando los trminos de paradigma y cambio de paradigma .Fue publicada primeramente como monografa en la Enciclopedia Internacional de la Ciencia Unificada (International Encyclopedia of Unified Science), y luego como libro por la Editorial de la Universidad de Chicago en el ao 1962. En el 1969, Kuhn agreg un apndice a modo de rplica a las crticas que haba suscitado la primera edicin.Kuhn declaraba que la gnesis de las ideas del libro ocurri en 1947, cuando le fue encomendado dar una clase de ciencia para estudiantes de Humanidades, enfocndose en casos de estudio histricos. Ms tarde declarara que hasta el momento nunca haba ledo ningn documento antiguo sobre temas cientficos. La Fsica de Aristteles era notablemente diferente a la obra de Newton en lo referido a conceptos de materia y movimiento. Lleg a la conclusin de que los conceptos de Aristteles no eran ms limitados o peores que los de Newton, slo diferentes.Kuhn supuso un gran cambio en el debate filosfico del momento, pues el modelo formalista que imperaba fue desafiado por el enfoque historicista de Kuhn, segn el cual la ciencia se desarrolla siguiendo determinados fases: Establecimiento de un paradigma. ciencia normal. Crisis. Revolucin Cientfica. Establecimiento de un paradigma.En esta concepcin la nocin de "paradigma" resulta fundamental. Kuhn define paradigma de la siguiente manera: Realizaciones cientficas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica.Kuhn se inici profesionalmente como fsico y slo despus se convirti en historiador de la ciencia. Fue mucho ms tarde en su carrera profesional, y como consecuencia de su inters por la historia de la ciencia, que empez a interesarse por los problemas relacionados con la filosofa de la ciencia, en general, y del crecimiento o evolucin de la ciencia, en particular . Su primer contacto con la filosofa fue a travs de la tradicin analtica y particularmente de los "juegos del lenguaje" de Wittgenstein. Kuhn qued especialmente impresionado por la concepcin wittgensteiniana de los "universos de discurso", es decir, de la existencia de sistemas lingsticos cerrados en los que los elementos obtienen el significado de su lugar en el contexto sistemtico y lo pierden al salir o ser extrapolados de ste.Kuhn reinici el debate filosfico sobre el crecimiento del conocimiento cientfico elaborando una posicin radicalmente distinta de las sostenidas hasta entonces por los positivistas lgicos y los falsacionistas.En el anlisis que Kuhn hace del crecimiento cientfico, el nfasis se dirige ms hacia la descripcin histrica que a la metodologa normativa. La historia de la ciencia se encuentra marcada por largos periodos de refinamiento estable, que l denomina "Ciencia normal", y que se ven sistemticamente interrumpidos por cambios bruscos de una teora a otra sin ninguna posibilidad de comunicacin entre ellas. A estas bruscas interrupciones, Kuhn las llama "revoluciones cientficas"PARADIGMA E INCONMENSURABILIDADConcepto de paradigma El trmino paradigma est aplicado a dos sentidos distintos; por un lado, significa toda la constelacin de creencias, valores, tcnicas, etc., que comparten los miembros de una comunidad dada; y por otro, denota una especie de elemento de tal constelacin, las concretas soluciones de problemas que, empleadas como modelos o ejemplos, pueden remplazar reglas explcitas como base de la solucin de los restantes problemas de la ciencia normal.Un paradigma es lo que comparten los miembros de una comunidad cientfica y, a la inversa, una comunidad cientfica consiste en personas que comparten un paradigma.Las comunidades cientficas pueden aislarse sin recurrir previamente a paradigmas; stos pueden ser descubiertos, entonces, analizando el comportamiento de una comunidad dada. El estudio de los paradigmas, es lo que prepara al estudiante para formar parte de una comunidad cientfica particular. De acuerdo con Kuhn, los logros de una teora integrada al paradigma dominante en perodos de ciencia normal son acumulados e integrados en los libros de texto que se utilizan para entrenar a las nuevas generaciones de cientficos en los problemas y soluciones legtimas del paradigma. En general, los logros que constituyen la teora que caracteriza los perodos de ciencia normal carecen de precedentes, esto es, son originales y novedosos y, adems, son logros abiertos en el sentido de que presentan y permiten la existencia de enigmas y acertijos que deben resolverse en el futuro. La caracterstica ms importante de la ciencia normal es la existencia de un "paradigma, debe ser concebido como un logro, es decir, como una forma nueva y aceptada de resolver un problema en la ciencia, que ms tarde es utilizada como modelo para la investigacin y la formacin de una teora.El cambio de un paradigma por otro, a travs de una resolucin, no ocurre debido a que el nuevo paradigma responde mejor las preguntas que el viejo. Ocurre ms bien, debido a que la teora antigua se muestra cada vez ms incapaz de resolver las anomalas que se le presentan, y la comunidad de cientficos la abandona por otra a travs de lo que el mismo Kuhn ha denominado switch gestaltico.Las revoluciones ocurren porque un nuevo logro o paradigma presenta nuevas formas de ver las cosas, crean de con ello nuevos mtodos de anlisis y nuevos problemas a qu dedicarse.Dado que diferentes paradigmas se enfocan y parten de diferentes problemas y presupuestos, no existe una medida comn de su xito que permita evaluarlos o compararlos unos con otros. A esta caracterstica de los paradigmas, Kuhn la llama "inconmensurabilidad", trmino que tomaron Paul Feyerabend y el mismo Kuhn de la geometra, y que significa "sin medida comn". Es tambin debido a esta caracterstica, la carencia de conceptos con significado comn entre teoras, que la transicin de un paradigma a otro ocurren de una manera radical y repentina, casi podemos decir irracional.

CIENCIA NORMALCiencia normalLa ciencia normal es un perodo en que la actividad cientfica se dedica a la resolucin de enigmas concretos y parciales. A travs de la resolucin de estos acertijos los cientficos tratan, al mismo tiempo, de extender el rango de aplicacin de sus tcnicas de investigacin y de resolver algunos de los problemas existentes en su campo. Los perodos de investigacin cientfica normal se caracterizan tambin por sus marcadas tendencias conservadoras.La ciencia normal conlleva intentos detallados de articular un paradigma, con el propsito de compaginarlo lo mejor posible con las evidencias empricas. Un paradigma siempre ser lo suficientemente impreciso y abierto como para permitir que se hagan ese tipo de cosas. Kuhn describe la ciencia normal como una actividad de resolver problemas gobernada por las reglas de un paradigma. Los problemas sern tanto de naturaleza terica como experimental. La ciencia normal debe presuponer que un paradigma proporciona los medios adecuados para resolver los problemas que se plantean en su seno. Se considera que un fracaso en la resolucin de un problema es un fracaso del cientfico, ms que una insuficiencia del paradigma. Los problemas que se resisten a ser solucionados son considerados como anomalas, ms que como falsaciones de un paradigma. Kuhn reconoce que todos los paradigmas contendrn algunas anomalas, rechazando todas las corrientes del falsacionismo. Un cientfico normal no critica el paradigma en el que trabaja. Slo de esa manera es capaz de concentrar sus esfuerzos en la detallada articulacin de su corpus doctrinal, efectuando el trabajo necesario para explorar todas sus potencialidades y analizar la naturaleza con mayor profundidad que en esfuerzos precedentes. Lo que distingue a la ciencia normal madura, de la actividad relativamente desorganizada de la presciencia inmadura, consiste en la falta de desacuerdo de una comunidad en los aspectos ms fundamentales de la disciplina que les congrega. En consecuencia, de acuerdo a la perspectiva de kuhn, la preciencia se caracteriza por el total desacuerdo y el constante debate de los aspectos esenciales que conciernen a su objeto de estudio, de manera que es imposible abordar el trabajo detallado y minucioso con la anuencia de la mayor parte de su colectivo. Por tanto, puede darse el caso de que en una presciencia existan casi tantas teoras como investigadores implicados, por lo que cada uno de los tericos se ven obligados, tanto a iniciar de nuevo a construir un corpus doctrinal, como a justificar su propio enfoque. Se trata de un rasgo caracterstico de la ecologa, por ejemplo. Por su parte la edafologa no anda lejos, si bien podra tratarse de una crisis, por cuanto en dcadas anteriores tales discrepancias eran prcticamente inexistentes o afectaban a segmentos reducidos de su colectivo.

CONTEXTO HISTRICO

Kuhn dice que es importante el desarrollo de la ciencia en el contexto histrico, ya que se registran los incrementos sucesivos, los que han inhibido y estos se irn acumulando.Los historiadores se enfrentan a muchos problemas: Se toma en cuenta quien plantea la hiptesis o teora y en qu momento de la historia esta fue concebida.En el caso de error el historiador deber anotar como surgi y que caractersticas tenia, para que en un futuro no se encuentre este mismo problema.Un error muy comn en los historiadores es querer percibir lo pasado en el momento actual, esto se puede dar en varias ciencias pero no en todas. para los historiadores es importante tomar el contexto histrico, de la poca de la que se est hablandoDeben tomar en cuenta varios enfoques no solo uno, de esta manera se tomaran varios resultados de varios mtodos Si alguien desmiente una hiptesis, ser difcil decir en qu momento deja de ser mentira y pasa a ser ciencia. BIBLIOGRAFIAhttp://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/estudio02/sec_11.htmlhttp://deptomat.unsl.edu.ar/zuppa/files/kuhn.pdfhttp://es.wikipedia.org/.../La_estructura_de_las_revoluciones_cientficashttp://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_cient%C3%ADficahttp://weblogs.madrimasd.org/universo/archive/2009/09/09/66445.aspxCUESTIONARIOQu es paradigma?Qu es la ciencia normal?Qu es inconmensurabilidad?Qu es la crisis segn las revoluciones cientficas?Qu es switch gestaltico?Qu piensa kuhn acerca del problema de los historiadores?