Texto: Marcos 1, 40-45. Tiempo Ordinario 6–Texto: Marcos 1, 40-45. Tiempo Ordinario 6–B-B-Comentarios y presentación: M.Asun Comentarios y presentación: M.Asun Gutiérrez.Gutiérrez.Música: Ancangelo Corelli. Concerto Grosso Música: Ancangelo Corelli. Concerto Grosso in B.in B.

El dato histórico es incuestionable:El dato histórico es incuestionable:Jesús se dedica a los leprosos antes que a nadie.Jesús se dedica a los leprosos antes que a nadie.

Se acerca a los que se consideran abandonados por Dios,Se acerca a los que se consideran abandonados por Dios,toca a los leprosos que nadie toca.toca a los leprosos que nadie toca.

Estos tienen que ser los primeros en experimentar la misericordia del Estos tienen que ser los primeros en experimentar la misericordia del PadrePadre

y la llegada de su reino.y la llegada de su reino.Su curación es la mejor “parábola” para que todos comprendan que Dios Su curación es la mejor “parábola” para que todos comprendan que Dios

esesel Dios de los que sufren el desamparo y la exclusión.el Dios de los que sufren el desamparo y la exclusión.

Cuando se acerca a ellos, Jesús les está mostrando, antes que nada,Cuando se acerca a ellos, Jesús les está mostrando, antes que nada,que son dignos de ser amados.que son dignos de ser amados.

José Antonio PagolaJosé Antonio Pagola““Jesús: aproximación histórica”Jesús: aproximación histórica”

Los leprosos eran excluidos Los leprosos eran excluidos –excomulgados–excomulgados- del pueblo para que no - del pueblo para que no contaminaran a la comunidad.contaminaran a la comunidad.Perdían los derechos de ciudadanos y los derechos religiosos.Perdían los derechos de ciudadanos y los derechos religiosos.Se les consideraba seres manchados y contagiosos, apestados peligrosos, Se les consideraba seres manchados y contagiosos, apestados peligrosos, pariaspariassociales. Tenían que evitar todo contacto con los “puros”. sociales. Tenían que evitar todo contacto con los “puros”. Entrar en contacto con un leproso significaba quedar impuro y no poder Entrar en contacto con un leproso significaba quedar impuro y no poder reunirsereunirsecon el resto de la comunidad hasta no haberse purificado.con el resto de la comunidad hasta no haberse purificado.La situación se agravaba -¿más todavía?- por el estigma y el sello La situación se agravaba -¿más todavía?- por el estigma y el sello religioso.religioso.El leproso era además un castigado de Dios, un maldito de Dios. El leproso era además un castigado de Dios, un maldito de Dios. No había lugar para la compasión, pues era, según la ley de los “puros”, No había lugar para la compasión, pues era, según la ley de los “puros”, un rechazado de Dios.un rechazado de Dios.Los sacerdotes, “en nombre de Dios”, declaraban al leproso impuro y lo Los sacerdotes, “en nombre de Dios”, declaraban al leproso impuro y lo expulsaban del pueblo de Dios.expulsaban del pueblo de Dios.

Es preciso tener presente este marco socio-religioso para valorar Es preciso tener presente este marco socio-religioso para valorar la forma de actuar de Jesús.la forma de actuar de Jesús.

Se le acercó un leproso

y le suplicó de rodillas:Si quieres, puedes limpiarme.

Un leproso, un hombre arriesgado, se acerca a Jesús. Proclama una bonita Un leproso, un hombre arriesgado, se acerca a Jesús. Proclama una bonita oración oración que expresa el reconocimiento de su lamentable situación, un gran deseo y que expresa el reconocimiento de su lamentable situación, un gran deseo y mucha fe. Somete su situación y su vida a la voluntad de Jesús.mucha fe. Somete su situación y su vida a la voluntad de Jesús.¿Con qué actitud me acerco a Jesús? ¿Qué espero de Él? ¿De qué quiero ser ¿Con qué actitud me acerco a Jesús? ¿Qué espero de Él? ¿De qué quiero ser curado?curado?Jesús, tocando a un leproso, y con su actitud de escucha hacia él, rompe no Jesús, tocando a un leproso, y con su actitud de escucha hacia él, rompe no sólo la costumbre, sino una rígida ley religiosa, superando todas las barreras sólo la costumbre, sino una rígida ley religiosa, superando todas las barreras humanas, sociales, legales y religiosas. Para Jesús, en esta ocasión y siempre, humanas, sociales, legales y religiosas. Para Jesús, en esta ocasión y siempre, la persona está por encima de toda ley, incluida la ley religiosa.la persona está por encima de toda ley, incluida la ley religiosa.

Entonces lo despidió, advirtiéndole Entonces lo despidió, advirtiéndole severamente:severamente:– No se lo digas a nadie; vete, preséntate al – No se lo digas a nadie; vete, preséntate al sacerdote y ofrece por tu purificación lo que sacerdote y ofrece por tu purificación lo que mandó Moisés, para que les conste a ellos.mandó Moisés, para que les conste a ellos.

Las órdenes de silencio es el recurso que utiliza Marcos para evitar que Las órdenes de silencio es el recurso que utiliza Marcos para evitar que las personas se hagan una imagen parcial y errónea de Jesús y su misión.las personas se hagan una imagen parcial y errónea de Jesús y su misión.La identidad de Jesús se completa en su pasión, muerte y resurrección.La identidad de Jesús se completa en su pasión, muerte y resurrección.La purificación es algo puramente ritual, un trámite que consiste en La purificación es algo puramente ritual, un trámite que consiste en presentarse ante los representantes de la ley para que confirmen la presentarse ante los representantes de la ley para que confirmen la curación y les conste a ellos. curación y les conste a ellos. Jesús había quedado impuro legalmente y parece que no tuvo intención Jesús había quedado impuro legalmente y parece que no tuvo intención de purificarse. de purificarse.

Jesús, compadecido, extendió la mano, Jesús, compadecido, extendió la mano, lo tocó y le dijo:lo tocó y le dijo:– Quiero, queda limpio.– Quiero, queda limpio.Al instante le desapareció la lepra y quedó Al instante le desapareció la lepra y quedó limpiolimpio. .

““Compasión Compasión ” es una palabra crucial en los Evangelios.” es una palabra crucial en los Evangelios.La compasión son las entrañas sensibles y maternales de Dios. Entrañas La compasión son las entrañas sensibles y maternales de Dios. Entrañas que se manifiestan en la vida de Jesús.que se manifiestan en la vida de Jesús.Jesús se compadece, hace suyos los sufrimientos de los demás y actúa Jesús se compadece, hace suyos los sufrimientos de los demás y actúa en consecuencia. No evita tocar lo intocable ni enfrentarse a los en consecuencia. No evita tocar lo intocable ni enfrentarse a los defensores de la aplicación estricta de la ley. Ya nadie puede ser defensores de la aplicación estricta de la ley. Ya nadie puede ser considerado impuro.considerado impuro.Muestra el camino para quien quiera seguirle: sentir como propio el Muestra el camino para quien quiera seguirle: sentir como propio el dolor de las personas que sufren.dolor de las personas que sufren.Su mano también está tendida hacia ti, te toca, quiere sanarte, Su mano también está tendida hacia ti, te toca, quiere sanarte, limpiarte, limpiarte, liberarte... liberarte...

Él, sin embargo, tan pronto como se fue, se puso a divulgar a voces lo ocurrido, de modo que Jesús no podía ya entrar abiertamente en ninguna ciudad.

Era tan grande el entusiasmo de este hombre que, a pesar del mandato Era tan grande el entusiasmo de este hombre que, a pesar del mandato de silencio, se convirtió en testigo y pregonero de la bondad y del de silencio, se convirtió en testigo y pregonero de la bondad y del mensaje de quien le había curado. Esto hace que Jesús no pueda ya mensaje de quien le había curado. Esto hace que Jesús no pueda ya presentarse en público en las ciudades. presentarse en público en las ciudades. No se dice que no quisiera entrar en los pueblos, sino que “ya no podía No se dice que no quisiera entrar en los pueblos, sino que “ya no podía entrar”.entrar”.Actualmente hay gente que malvive, como el leproso del evangelio, en Actualmente hay gente que malvive, como el leproso del evangelio, en los márgenes de la sociedad. Son personas rechazadas por razones los márgenes de la sociedad. Son personas rechazadas por razones económicas, sociales, religiosas...económicas, sociales, religiosas...La historia del encuentro de Jesús con el leproso es y tiene total La historia del encuentro de Jesús con el leproso es y tiene total actualidad.actualidad.

Tenía que quedarse fuera, en lugares Tenía que quedarse fuera, en lugares despoblados, despoblados, y aun así seguían acudiendo a él de todas y aun así seguían acudiendo a él de todas partes. partes.

Al asumir la causa de las personas marginadas y excluidas, Jesús se Al asumir la causa de las personas marginadas y excluidas, Jesús se convierte en marginado y excluido.convierte en marginado y excluido.Las personas descubren que Jesús y la oferta de liberación y vida nueva Las personas descubren que Jesús y la oferta de liberación y vida nueva están “fuera”, en lugares despoblados, y no “dentro”.están “fuera”, en lugares despoblados, y no “dentro”.Acuden a Jesús de todas partes, formando la nueva comunidad en torno Acuden a Jesús de todas partes, formando la nueva comunidad en torno a Él, a Él, al margen y en lugar de la sinagoga y de los ritos, leyes y normas al margen y en lugar de la sinagoga y de los ritos, leyes y normas oficiales.oficiales.

Jesús, pon tus manos sobre mí,Jesús, pon tus manos sobre mí,tus manos humanas,tus manos humanas,curtidas y traspasadas:curtidas y traspasadas:comunícame tu fuerza y energía,comunícame tu fuerza y energía,tu anhelo y tu ternura,tu anhelo y tu ternura,tu capacidad de servicio y de tu capacidad de servicio y de entrega.entrega.Pon tus manos sobre mí, Jesús,Pon tus manos sobre mí, Jesús,y abre en mi ser y viday abre en mi ser y vidasurcos claros y ventanas ciertassurcos claros y ventanas ciertaspara el Espíritu que vivifica:para el Espíritu que vivifica:líbrame del miedo y de la tristeza,líbrame del miedo y de la tristeza,de la mediocridad y de la pereza.de la mediocridad y de la pereza.Pon tus manos sobre las mías, Jesús,Pon tus manos sobre las mías, Jesús,que están sucias y perdidas;que están sucias y perdidas;dales ese toque de gracia que dales ese toque de gracia que necesitan:necesitan:traspásalas, aunque se resistan,traspásalas, aunque se resistan,hasta que sepan dar y gastarsehasta que sepan dar y gastarsey hacerse reflejo claro de las tuyas.y hacerse reflejo claro de las tuyas.Déjame poner mis manos en las Déjame poner mis manos en las tuyastuyasy sentir que somos hermanos,y sentir que somos hermanos,con heridas y llagas vivascon heridas y llagas vivasy con manos libres,y con manos libres,fuertes y tiernas, que abrazan.fuertes y tiernas, que abrazan. Ulibarri, Fl. Ulibarri, Fl.

““Señor, me tocas...Señor, me tocas...¿qué podría yo hacer para ¿qué podría yo hacer para

acogeracogereste abrazo envolvente?este abrazo envolvente?

¿Qué, para responder¿Qué, para responder a este beso universal?” a este beso universal?”

Teilhard de ChardinTeilhard de Chardin