terrorismo-trab
DESCRIPTION
terroTRANSCRIPT
FACULTAD DE Derecho
ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE Derecho II
MONOGRAFÍA
“Terrorismo en El Perú: El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) y Su
Vulneración a Los Derechos Humanos en El Perú”.
AUTORES:
Cruz Calderón Melisa
Galoc Cunia Mardely
García Gómez Sheyla
Juárez Saavedra Néstor
Mendoza Velasco Isabel
Miranda Aparicio Claudia
ASESOR:
Lic. Roger Estip Maza Correa
LÍNEA DE INVESTIGACIÓN:
Vulneración de los Derechos Humanos
PIURA - PERÚ
2015
I. INTRODUCCIÓN........................................................................................................................3
II. MARCO TEÓRICO.................................................................................................................4
2.1. NOCIONES GENERALES DEL TERRORISMO........................................................4
2.1.1. Antecedentes Históricos.................................................................................4
2.1.1.1. Egipto: la insurgencia judía:......................................................................4
2.1.1.2. Roma: el conflicto Palestino:.....................................................................4
2.1.1.3. Edad Media: la secta de los asesinos:.....................................................5
2.1.1.4. Edad Moderna (a partir del siglo XIV):.....................................................6
2.1.1.5. El conflicto Irlandés: origen del IRA........................................................7
2.1.2. El terrorismo contemporáneo:......................................................................7
2.1.3. Definiciones del Terrorismo:........................................................................10
2.1.3.1. Según Manuel Osorio:...............................................................................10
2.1.3.2. Según Académicos Militares:..................................................................10
2.1.3.3. Según Jiménez Bacca:..............................................................................11
2.1.3.3.1. Teleológico o finalista...............................................................................11
2.1.3.3.2. Psicológico o subjetivo:...........................................................................11
2.1.3.3.3. El elemento objetivo:.................................................................................12
2.1.3.4. Según Eduardo Zeballos:.........................................................................12
2.2. MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TUPAC AMARU (MRTA)..............................13
2.2.1. Antecedentes...................................................................................................13
2.2.1.1. Las raíces e influencias:...........................................................................13
2.2.2. Historia del MRTA...........................................................................................17
2.2.2.1. Preparación e inicio de las Fuerzas Armadas:....................................17
2.2.2.2. Despliegue y unificación con el MIR: Voz Rebelde (1984-1986)......18
2
I. INTRODUCCIÓN
Esta investigación tiene como principal propósito de estudio el análisis de la
consternación sembrada en el territorio nacional por parte del Movimiento
Revolucionario Túpac Amaru. El progresivo aumento de los ataques terroristas a
gran escala, no sólo representa una amenaza para la integridad de las personas
sino también para los organismos democráticos que conocemos.
Ante esta realidad, la comisión de la verdad y reconciliación junto con los
organismos públicos y de derechos humanos han reaccionado produciendo una
serie de documentos, informes, audiencias o seminarios acerca de lo sucedido,
porque tienen en claro la importancia de la frase atribuida al filósofo George
Santayana "Quien olvida su historia está condenado a repetirla".
No obstante, a pesar del rechazo unísono que provoca el terrorismo, aún no se ha
podido llegar a la aceptación necesaria para establecer un instrumento que lo
aborde en forma total, ya que la realidad muestra un desconocimiento sobre la
presencia y difusión del terrorismo, facilitado por los adelantos técnicos,
regímenes totalitarios, como el nazismo alemán o el estalinismo soviético, que
recurrieron sistemática y masivamente a la violencia contra sus propias
poblaciones para crear un clima de terror que facilitara la imposición de la
ideología y los objetivos del estado.
La historia del Perú registra más de un trance difícil, penoso, de auténtico
desfallecimiento nacional. Por tanto, nos abocaremos en principio; a un estudio
teórico de las disposiciones presentadas sobre este delito que esperamos nos
conduzca a la búsqueda de razones, y medios para mejorar la realidad social.
3
II. MARCO TEÓRICO
II.1. NOCIONES GENERALES DEL TERRORISMO
II.1.1. Antecedentes Históricos
II.1.1.1. Egipto: la insurgencia judía:
Las primeras menciones de atentados terroristas las
pudiéramos tener en el Antiguo Testamento, en la
historia de Moisés y sus intentos por huir de Egipto.
Tanto si lo que nos narra fue cierto como si no, las
plagas que azotaron al País de los faraones pudieron
tratarse de un ejercicio continuo de intento
desestabilizador de la sociedad egipcia para presionarle
con el objetivo de que cediera a las pretensiones de los
israelitas.
En el Éxodo nos hablan de lo que pudieran ser las
primeras acciones de verdadero bioterrorismo, esto es,
la utilización de armas biológicas para desestabilizar una
sociedad y fue eso precisamente lo que sucedió en
Egipto. Veamos: la primera de las plagas fue que el río
Nilo, fuente de vida tanto en el Egipto antiguo como en el
actual, se convirtió en sangre. El doctor John Marr, que
fue jefe de epidemiología en la ciudad de Nueva York y
principal defensor de la hipótesis de la invasión de algas,
opina que el color rojizo de estas plantas acuáticas daría
la impresión de que el mar y el río se habían vuelto
rojos.
II.1.1.2. Roma: el conflicto Palestino:
Si terrorismo es el conjunto de acciones que se llevan a
cabo para desestabilizar a un Estado o sociedad
mediante el uso de la violencia, durante los 1.200 años
4
de Historia del Imperio romano se dieron muchos casos
de terrorismo y el propio estado romano desarrolló una
amplia legislación para contrarrestar los efectos del
terrorismo, si bien ellos no conocían este fenómeno con
esa denominación. Para los romanos y anteriormente
para los griegos, de quienes los romanos adoptaron casi
toda su cultura, los grupos insurgentes eran rebeldes al
Estado y tratados como amenaza para la seguridad y
estabilidad del Imperio. En cierto modo, igual que en la
actualidad ya que no debemos olvidar que la civilización
occidental es heredera de la cultura grecolatina.
Para la Ley romana, los peores delitos eran los de
rebeldía, sedición o traición al Imperio, reservándose
para ellos el horrible castigo de la muerte por crucifixión.
Tan temida era esta pena que los judíos que se
rebelaron contra las autoridades romanas en el siglo I
d.C. y que se refugiaron en la fortaleza de Masada,
tomaron la decisión de suicidarse antes que entregarse
ya que sabían lo que les esperaba a los supervivientes
del asedio: 39 latigazos con el flagrum que se componía
de dos o tres cuerdas acabadas en bolas de piedra o
metal y si conseguían sobrevivir a tan horrible castigo,
debían cargar con el madero en el que serían
crucificados posteriormente, aunque en contra de lo que
se cree no era usual clavar al reo en la cruz ya que ello
podría acelerar la muerte al desangrarse sino que se le
ataba las muñecas con cuerdas, de tal modo que se
alargaba la agonía del crucificado.
II.1.1.3. Edad Media: la secta de los asesinos:
Hay quién piensa que la secta de orientación islámica
shií, excesivamente radicalizada conocida como
5
“asesinos” y que data del siglo XI, es una variación de
los thag hindúes, una organización similar de la que
hablaremos en el siguiente epígrafe. En cambio, la
mayoría de estudiosos consideran que son un
movimiento original sin influencias anteriores.
Lo cierto es que los Hashashin fueron una secta
disidente de los Ismaelitas nacida en el actual Irán. Son
los verdaderos antecesores del terrorismo suicida ya que
se especializaron en asesinar a líderes enemigos, a
corta distancia y en público lo que motivaba que los que
llevaran a cabo el magnicidio fuesen a su vez muertos
por la multitud lo que a ellos les importaba bien poco,
estaban concienciados de que lo que hacían era por un
bien superior ordenado por Allah, abrazando la muerte
con fervor.
II.1.1.4. Edad Moderna (a partir del siglo XIV):
La India: la organización “Thag”; el grupo terrorista más prolífico de la Historia. En la India pugnaban
varios reinos, algunos de cierta extensión territorial y por
lo tanto con aspiraciones imperialistas sin embargo
todos tenían un enemigo común: el culto Thuggee ritual
que estrangulaban a los transeúntes como sacrificios a
la deidad hindú Kali. Los que lucharon más activamente
contra estos terroristas del pasado fueron los británicos,
ya que el movimiento perduró siglos, desde el VII hasta
el XIX, cuando La India era una colonia británica y los
soldados ingleses sufrían los crímenes de esta secta
destructiva así como los colonos británicos y la misma
población hindú ya que se calcula que los thags llegaron
a matar a 200.000 personas a lo largo de toda su
Historia lo que les convertiría en la organización
6
terrorista más temible de todos los tiempos, habiendo
inspirado a otros grupos actuales aunque no han tenido
la efectividad de los thags.
Este movimiento terrorista transmitía sus inducciones de
generación a generación, como se piensa ocurre o
pretenden algunos grupos yihadistas actuales. Otra
similitud entre el terrorismo yihadista y el movimiento
thag es que se sirven de niños a los que adiestran hasta
convertirles en terroristas en potencia, moldeando su
mente desde muy jóvenes con lo que crecen en ese
ambiente, no conociendo nada más, resultando muy
eficaces.
II.1.1.5. El conflicto Irlandés: origen del IRA
En el siglo XVII cuando comienzan los enfrentamientos
más serios entre grupos católicos y protestantes o
anglicanos, verdadero origen del conflicto en Irlanda del
Norte ya que lo anterior sería un movimiento de
resistencia irlandés hacia la corona británica que se
impuso en su territorio y aunque todo está en realidad
encuadrado en el mismo contexto, sería en el siglo XVII
cuando podemos comenzar ya a pronunciar la palabra
terrorismo para definir los enfrentamientos entre estos
grupos que motivaron atentados contra las autoridades
británicas y todos los daños colaterales que este
ancestral conflicto de Irlanda ha provocado desde su
origen.
II.1.2. El terrorismo contemporáneo:
Tras la Primera Guerra Mundial, el siglo XX ha presenciado la
difusión del terrorismo en gran escala, facilitado por los
adelantos técnicos (armas más eficaces y maneja bien, mejores
7
medios de comunicación). Regímenes totalitarios, como el
nazismo alemán o el estalinismo soviético, recurrieron
sistemática y masivamente a la violencia contra sus propias
poblaciones para crear un clima de terror que facilitara la
imposición de la ideología y los objetivos del Estado.
Otra forma de terrorismo aplicado por el Estado se produjo en el
Tercer Mundo, en el marco de la lucha por la independencia de
países como Argelia (1954-62) y Vietnam (1954-75), por parte
de las fuerzas militares francesas y estadounidenses. La
detención ilegal y clandestina de opositores, la tortura y la
desaparición de las víctimas fueron empleadas de manera
sistemática, dentro de la llamada “Doctrina de Seguridad
Nacional”, que a partir de la década de 1960 aplicaron diversas
dictaduras militares en América latina, África y Asia. El fin
alegado era destruir a las organizaciones guerrilleras y los
movimientos de liberación que realizaban acciones armadas,
pero su aplicación se extendió a todo posible opositor.
La independencia no siempre ha satisfecho las aspiraciones de
determinadas minorías, Lo que ha originado actos de terrorismo
contra los nuevos Estados. Puede mencionarse, en este sentido,
la actividad de los tamiles en Sri Lanka y la de los sikhs en la
India (que asesinaron a la primera ministra Indira Gandhi en
1984); asimismo, habría que aludir Al surgimiento de un
integrismo islámico violento, especialmente grave en países
como Argelia, o a organizaciones palestinas como al Fatah, en
lucha contra el Estado de Israel. Precisamente, los terroristas
palestinos alcanzaron gran notoriedad internacional a finales de
la década de los sesenta y principios de la siguiente, con
acciones espectaculares: secuestros aéreos, matanza de atletas
judíos en los Juegos Olímpicos de Munich (1972), etc.
8
En los conflictos políticos de América latina, en especial a partir
de la década de 1960, surgieron grupos que propugnaron la
lucha armada contra los regímenes existentes. Algunos ejemplos
serían las FARC colombianas, los tupamaros uruguayos, los
sandinistas nicaragüenses o Túpac Amaru en Perú
(protagonistas de un espectacular asalto a la embajada japonesa
en Lima, en 1997). Estos grupos combinan la guerrilla rural con
el terrorismo urbano, y en muchos casos defienden también
reivindicaciones indigenistas, como el EZLN (zapatistas)
mexicano. Paralelamente, han surgido organizaciones de
ultraderecha (paramilitares), enfrentadas a los movimientos de
izquierda y normalmente apoyadas por los gobiernos
(escuadrones de la muerte en Brasil, Triple A argentina,
«Contra» nicaragüense, etc.).
Los países europeos también se han visto afectados por las
acciones del terrorismo, bien en su versión nacionalista (IRA
irlandés, ETA en España, terrorismo corso), bien protagonizada
por grupos ideológicamente radicales, como los izquierdistas
Baader Meinhof en Alemania, las Brigadas Rojas en Italia, el
Ejército rojo japonés, el GRAPO español o las ultraderechistas
OAS y Acción Directa en Francia o el GAL en España.
Frecuentemente, los grupos terroristas tienen contactos con
organizaciones afines en otros países, lo que ha llevado a
coordinar internacionalmente la lucha estatal contraterrorista.
Numerosos países han suscrito acuerdos multilaterales para
facilitar las extradiciones y el intercambio de información y
recursos.
Pero, por otro lado, también se produce el fenómeno contrario,
por el que determinados gobiernos financian, entrenan o
proporcionan bases a grupos terroristas que actúan contra
regímenes opuestos. Estados Unidos, por ejemplo, ha acusado
9
frecuentemente a países como Libia, Irán, Irak o Siria de
patrocinar dichas actividades. Pero, por su parte, el gobierno
estadounidense también ha favorecido la acción de grupos
subversivos, especialmente en América latina.
II.1.3. Definiciones del Terrorismo:El terrorismo es en un sentido general y amplio, la táctica de
utilizar un acto o una amenaza de violencia contra individuos o
grupos para cambiar el curso de un proceso político. Sandoval,
(2009, págs. 29-31).
La Real Academia Española, nos informa que terrorismo
proviene del latín “terror”. Terrorismo es dominación por el terror,
sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror.
II.1.3.1. Según Manuel Osorio: En su conocido diccionario de ciencias jurídicas, políticas
y sociales, define el Terrorismo como: “actos de violencia
en contra de personas, la libertad, la propiedad, la
seguridad común, la tranquilidad pública, los poderes
públicos y el orden constitucional o contra la
administración pública”.
II.1.3.2. Según Académicos Militares:Lo puntualizan de esta manera: “serie de actos de
violencia, destinados a infundir terror por medio de la
eliminación de personas. Crea un estado físico y espiritual
que prepara la población para su captación y conquista y
que facilita su dominación. El terrorismo tiene un objetivo
aparente y sin mayor sentido en sí misma, como es la
difusión del miedo, pero su finalidad real pasada es,
juzgar al pueblo, a través de, a aplicación de una
metodología y esencialmente torturante”.
10
En el análisis de documentos, comunicados y trabajos de
diferentes organismos internacionales e investigadores
del tema se encuentra una falta de homogeneidad para
definir a los grupos terroristas y se utiliza indistintamente
como equivalentes “grupos alzados en armas”, “rebeldes
combatientes”, “insurgentes”, “grupos políticos”,
“militares”, “guerrilleros”, “grupo irregular”, entre otros,
como sinónimos para denominar a los terroristas.
II.1.3.3. Según Jiménez Bacca:
En su libro; Inicio, Desarrollo y Ocaso del Terrorismo en el
Perú Jiménez Bacca afirma que: Terrorismo son actos de
violencia armada contra la vida, la salud y la libertad de
las personas ejecutadas de un modo sistemático y
planificado que tienden a crear una situación de
inseguridad y de peligro colectivo para alterar el orden
constitucional o la organización jurídica del sistema
democrático. En la definición de terrorismo aparecen tres
elementos inefables en todo delito de terrorismo, que
según Jiménez Bacca, es conveniente resaltar.
2.1.3.3.1. Teleológico o finalista: es la intención
terrorista que busca subvertir al Estado. Puede ser total o
parcial la subversión del orden político constituido.
2.1.3.3.2. Psicológico o subjetivo: consiste en la
utilización del terror para alterar el orden constitucional y
democrático del Estado de derecho y ponerlo
objetivamente en peligro. Es provocar o mantener un
estado de zozobra, alarma o temor (condición necesaria
para obtener sus objetivos en la población o una parte de
ella). El terror como modalidad de acción o condición
necesaria para obtener sus objetivos es el estado
psíquico, psicológico o psico-sociológico, distinto a
terrorismo.
11
Es la situación creada ex profeso que permite alcanzar un
determinado objetivo a través de los más variados
medios. Los requisitos para alcanzar el temor en la
población o una parte de ella son la ausencia de límites o
de discriminación en los objetivos o las víctimas
(cualquiera puede ser víctima del terrorismo) y carácter
imprevisible, el acto terrorista tiene que darse por
sorpresa y en forma clandestina. Esto multiplica el efecto
de terror y ansiedad buscado. Lo importante no es el
terror como finalidad, sino como resultado, como
modalidad de acción.
2.1.3.3.3. El elemento objetivo: incluye los actos o
amenaza de violencia cometidos mediante una estrategia
coercitiva o método, atentados contra la vida, salud,
propiedad, libertad. La clave para la comprensión del
terrorismo en cualquier país vendría a ser su dimensión
instrumental, su carácter de estrategia y de método o
herramienta al servicio de una actividad definida como
criminal, utilizado para sembrar el terror, que presenta
como característica común el uso o la amenaza de
violencia. Esto quiere decir que todo acto de violencia
terrorista debe usar la violencia de una manera
sistemática o tener una estructura o sistema de actuación,
ya que no puede ser un hecho individual o aislado. Debe
ser realizada por una organización o grupo con proyecto
político o programa estratégico. Hablar de estrategia
descarta el hecho como aislado, incidental o excepcional.
La pluralidad de actos terroristas no se conforman solo
con que el sujeto activo, en este caso Sendero Luminoso
y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru, sino que
han de realizar actos varios unidos de forma tal que se
pueda afirmar que han sido verificados de modo
sistemático.
12
II.1.3.4. Según Eduardo Zeballos:
Afirma que el terrorismo es sólo en apariencia una forma
de lucha política. Pero puede ser el modo de expresar
complejos psicológicos personales, frustraciones y
resentimientos que tienen un origen social. El terrorista da
forma a este sentimiento, lo convierte en razón y lo
conserva como motor que lo guía en la acción. El
resentimiento y la protesta reprimidos largamente se
convierten en ideología. Luego se mata o se muere por
dicha ideología, pero en realidad se está matando por un
trauma personal. El terrorismo también puede ser
identificado a través de bandas criminales de distinto tipo
y con diversos fines.
II.2. MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TUPAC AMARU (MRTA)II.2.1. Antecedentes
II.2.1.1. Las raíces e influencias:
A fines de la década de los cincuenta, varios militantes de
la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA),
encabezados por el abogado Luis Felipe de la Puente
Uceda, abandonaron sus filas criticando sus posiciones
reformistas y fundaron el APRA Rebelde. En 1962, el
grupo disidente se autodenominó Movimiento de Izquierda
Revolucionaria (MIR) y asumió como ideología el
marxismo-leninismo.
El MIR fue el primer partido de la denominada "nueva
izquierda". Corriente que se caracterizó por:
a. La crítica al Partido Comunista Peruano (PCP) que
seguía las directivas del Partido Comunista de la
Unión Soviética (PCUS); y al APRA, por abandonar
sus primigenias tesis insurrecciónales.
13
b. Su vocación para hacer la revolución en el país vía la
lucha armada.
c. Su negativa a adscribirse a uno de los "faros de la
revolución" de entonces: la Unión de Repúblicas
Socialistas Soviéticas (URSS) o la República Popular
China y, por ende, someterse al tutelaje de sus
respectivos Partidos Comunistas. El 9 de junio de
1965, el MIR inició la guerra de guerrillas en el país,
designando los departamentos de Piura, Junín y
Cuzco como los escenarios principales de la
insurrección. Sus principales dirigentes, entre ellos
Luis de la Puente Uceda, Guillermo Lobatón y Máximo
Velando, fueron ejecutados a manos del ejército.
En los años siguientes, los pocos sobrevivientes del MIR
trataron de reconstruir su organización, inspirados en las
palabras de, De la Puente: "el camino de la revolución es
el único camino que le queda a nuestro pueblo".
No obstante, en 1967, se produjo una disgregación de los
militantes del MIR inicial, quienes, tiempo después, dieron
origen a numerosas organizaciones con las siglas del
MIR. Entre ellas se encuentran el MIR El Militante (MIR
EM), MIR Voz Rebelde (MIR VR) y MIR IV Etapa (MIR IV).
Todos los MIR reconocieron la absoluta vigencia del
pensamiento y acción de Luis De la Puente Uceda.
En tanto, en 1976 jóvenes radicalizados de la Democracia
Cristiana y militares Velasquistas fundaron el Partido
Socialista Revolucionario (PSR), reivindicando el
nacionalismo y las reformas del gobierno del general Juan
Velasco Alvarado (1968-1975). La estructura partidaria del
PSR se organizó en dos niveles, uno público y otro
clandestino.
14
En el nivel público, militantes destacados y carismáticos
realizaban las tareas partidarias encomendadas. Mientras
que, en el nivel clandestino, conocido también como la
"Orga", otros militantes se encargaban de los trabajos
conspirativos y de la conducción del partido.
En 1978, las posiciones entre los cuadros "públicos" y los
integrantes de la "Orga" se volvieron irreconciliables.
Estos últimos, entre los que se encontraban algunos
integrantes de la Asamblea Constituyente, abandonaron
el PSR acusando a los primeros de privilegiar el trabajo
legal y de soslayar el trabajo militar insurreccional del
partido.
Tanto el MIR EM como el PSR ML reclamaron ser parte
de la corriente proletaria y socialista latinoamericana. Esta
corriente tuvo como características principales: su
diversidad política e ideológica, su posición socialista y la
legitimación del uso de la violencia como el único medio
para "conquistar el poder".
Asimismo, incorporó a su perspectiva el pensamiento y
acción del Che Guevara, el ejemplo de las revoluciones
cubana y vietnamita, las diversas experiencias políticas y
militares del chileno Movimiento de Izquierda
Revolucionaria (MIR), del uruguayo Movimiento de
Liberación Nacional -Tupamaros y de los argentinos:
Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT), y del
Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), su brazo
armado; así como de los Montoneros. También asimilaron
la teoría de la dependencia y otros enfoques del
pensamiento social latinoamericano.
15
En 1975, el general Juan Velasco Alvarado fue relevado
de la conducción del gobierno por el general Francisco
Morales Bermúdez. Poco tiempo después se desató una
crisis económica y social sin precedentes. Las protestas
sociales de un conjunto variado de organizaciones
sindicales, populares, gremiales y regionales fueron
promovidas por la mayoría de los partidos y
organizaciones de izquierda.
La tensión social se disipó cuando el general Morales
Bermúdez anunció el retiro de los militares del gobierno
(1968 – 1980) y convocó a elecciones para elegir a una
Asamblea Constituyente con la finalidad de redactar una
nueva Constitución que regiría los destinos del país en los
próximos años. Esta coyuntura planteó un serio dilema a
los partidos y organizaciones de la izquierda nacional.
Hasta entonces, casi todos planteaban que la lucha
armada era el único medio legítimo para acceder al poder
y que cualquier "concesión", entendida como participación
en el "sistema" mediante las elecciones, era sinónimo de
traición a sus postulados ideológicos y políticos.
La participación de la izquierda en las elecciones creó las
condiciones para que ésta se fuera unificando. Así, se
organizaron algunas alianzas políticas electorales como la
Unidad de Izquierda (UI), el Frente Obrero Campesino
Estudiantil y Popular (FOCEP), y la Unidad Democrática
Popular (UDP) fundada en enero de 1978. De esta
manera, la "nueva izquierda" al participar en las
elecciones, aceptaba formar parte de la "legalidad
burguesa". No obstante, durante esta etapa la izquierda
mantuvo sus rasgos característicos, tales como su
dogmatismo ideológico, su rigidez política para establecer
alianzas más amplias, la aceptación de la lucha armada
16
como un principio de base y la hegemonía en la
conducción de las principales organizaciones sindicales y
populares. Asimismo, se caracterizó por sus sucesivas
rupturas y expulsiones.
El 18 de mayo de 1980, fecha en que se realizaron las
elecciones presidenciales para elegir a un nuevo gobierno
civil, el MIR EM y el PSR ML emitieron un
pronunciamiento en el cual sostuvieron que la "situación
pre – revolucionaria de carácter prolongado (…) no había
cambiado porque sus causas eran estructurales [e]
implicaba la preparación para la guerra revolucionaria"
(MRTA 1990: 15). Ambas agrupaciones, frente al proceso
y los resultados electorales, no tomaron en cuenta que la
mayor parte del electorado apostaba por las opciones
políticas democráticas y no por las radicales.
II.2.2. Historia del MRTA
II.2.2.1. Preparación e inicio de las Fuerzas Armadas:
El 1 de marzo de 1982, se reunieron dirigentes del PSR-
ML-MIR-EM, en un Comité Central, analizando
situaciones Nacionales, llegando a la conclusión de que,
las “condiciones del reinicio de la violencia revolucionaria
estaban dadas”.
En este comité se consideró, “el inicio de la lucha armada”
del PCP-SL el 17 de mayo de 1980, por su rápido
crecimiento y expansión en el país, por acciones
ejecutadas como el asalto del penal de Huamanga el 2 de
Marzo de 1982, calificado por Peter Cárdenas Schulte,
(CVR, 2003, pág. 384 - 385), como la acción determinante
del ingreso del MRTA a la lucha armada, por su
planificación y gran impacto.
17
En consecuencia, la tarea principal fue el desarrollo de la
lucha armada, entendido como el proceso de estrategia
de guerra revolucionaria y la insurrección de todo el país.
Adoptando el nombre de Movimiento Revolucionario
Túpac Amaru (MRTA) –nombre sugerido por el ex
miembro del MIR, Antonio Meza Bravo, en homenaje a las
guerrillas de éste en 1965- guardo en reserva hasta que
se pudiera respaldar con las armas en la mano.
Plan estratégico:
a. Acumulación de fuerzas clandestinas: que suponía la
“recuperación” (robo) económica y de armas, la
realización de escuelas político-militar y el traslado de sus
militantes a diversas zonas del país.
b. La propaganda armada, previa a otra propiamente
guerrillera.
Subversivos del MRTA como Víctor Polay Campos y
Jorge Talledo Feria asaltaron un banco en el distrito de la
Victoria el 31 de mayo de 1982, muriendo este último en
manos del policía que resguardaba la entidad; siendo el
primer miembro integrante del Comité Central (CC)
muerto en acción, motivando las primeras deserciones de
la organización subversiva.
En setiembre de 1983 la dirigencia del MRTA acordó
iniciar el trabajo de masas.
II.2.2.2. Despliegue y unificación con el MIR: Voz Rebelde (1984-1986)
En enero de 1984, se llevó a cabo el I Comité Central del
MRTA en Lima, analizando la situación de la profunda
crisis política- económica y social que atravesaba el país,
provocada por el PCP-SL y la respuesta contrainsurgente;
18
según Polay Campos, fue motivo de “levantar una
alternativa” frente a SL.
La dirección subversiva (MRTA) acordó:
a. El desarrollo de acciones guerrilleras urbanas, en las
ciudades más importante del país y el inicio de la
formación del ejército guerrillero en el campo.
b. Dispuso iniciar la fase de propaganda armada, para
hacer conocido al MRTA.
Se buscaba entonces, “denunciar la política económica
del gobierno y mostrar al pueblo, la necesidad de
emprender guerra revolucionaria, como único camino de
solución a la explotación y la opresión”. (MRTA 1990:55)
(CVR, 2003, págs. 386-387).
El 22 de enero de 1984, en Lima el MRTA, ataco al
puesto policial del distrito de Villa el Salvador,
considerada como “una decidida respuesta militar ante el
abuso permanente, la agresión sistemática y los
asesinados que las fuerzas policiales cometían a diario
contra las demandas populares”. A la vez el MRTA logro
expandir su influencia en fábricas y barrios populares de
Lima a través de la realización de los eventos políticos y
culturales públicos. En Junín se empezó a presenciar en
la Universidad Nacional del Centro del Perú.
Por otro lado, se hizo presente en el departamento de
Cusco, por diversas razones: está cerca de la frontera,
alto porcentaje de campesinos empobrecidos y
analfabetos, por la tradición de la organización y lucha de
los campesinos y sobre todo por su trascendencia
histórica (centro de civilización inca y la procedencia de
Túpac Amaru).
19
En este mismo año el MRTA había dividido a sus
militantes en grupos de autodefensa y milicias urbanas,
encargadas de la ejecución de acciones subversivas. En
1985 el MRTA, realizo su II Comité Central, reafirmando
su periodo de “pre-revolucionario”.
La definición de su estrategia denominada “guerra
revolucionaria del pueblo”, un primer esbozó fue
formulada en el documento “El MRTA y la revolución
peruana” publicado en mayo de 1985:
-la guerra es la práctica de la política a través de otros
medios, concretamente en el uso de la violencia
revolucionaria; teniendo en cuenta que se han
agotado de manera fundamental los medios legales
de lucha en la búsqueda de satisfacer las
necesidades esenciales del pueblo trabajador [...] la
democracia formal se ha convertido en un círculo
vicioso que se envuelve y arrastra en su dinámica al
conjunto de los partidos burgueses y reformistas
perpetuando indefinidamente la explotación
imperialista y la opresión de las masas populares-
Siendo su objetivo principal “la conquista del poder
político que se alcanzara en un proceso prolongado de
guerra revolucionaria”, su estrategia adquiriría diversas
formas de acuerda a las luchas de las clases del país y
las etapas propias de la guerra.
En sus inicios, pretendían la “acumulación y desarrollo de
fuerzas revolucionarias, ideologías, políticas y militares”,
enfocado en la “construcción de una organización de
vanguardia, capaz de fundirse en las masa trabajadoras y
orientadas a la lucha por el poder”, fracasando en dichos
objetivos.
20
El MRTA presto particular atención a las tareas de la
prensa y difusión (comunicación nacional), acordando
publicar un vocero llamado “VENCEREMOS” e
implementar una radioemisora clandestina “4 de
Noviembre”.
21
REFERENCIASComision de la Verdad y Reconciliacion. (2003). El Proceso, los hechos y las victimas. Lima: Printed
in Perú.
Sandoval, Juan Gonzales. (2009). El Arte de La Paz, la gran disyuntiva: democracia o terrorismo. Lima: Ezer editores.
22