7/23/2019 Terror y Miseria; Analisis

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A continuacin vamos a desarrollar un anlisis sobre el episodio uno de Terror y miserias deltercer Reich de Bertolt Brecht, relacionando los niveles de enunciacin y de enunciado yconsiderando los indicadores de espacio, tiempo y estatuto de personajes.

Ttulo !omunidad "acional#ace re$erencia a un abanderamiento nacionalista, cobran $uer%a comunidad y pueblo y el modo de

representacin poltica.&p'ra$eA(u estn los o$iciales de las ).).Atiborrados de cerve%a y de discursos.#an jurado hacer del pueblo alemnun 'ran pueblo poderoso, temible $iel y obediente.*uestra un presente y un lu'ar (ue es a(u, al decir a(u estn e+pone a los personajes, los

presenta. #ay individuos (ue son o$iciales de la ).). A travs de un implcito sobreentendido dice(ue ellos estn borrachos y hablando de ms -atiborrados de cerve%a y de discursos. Al decirhan jurado toman un compromiso en cuanto a hacer de Alemania un pueblo na%i, en este conte+to

pueblo alemn est re$erenciado como un 'rupo de 'ente.

/idasclica"oche del 01 de enero de 2300. 4or la calle avan%an dos o$iciales ).). dando traspis.5a primera oracin nos sit6a en un tiempo (ue es objetivo noche del 01 de enero de 2300. 5acalle nos ubica en un espacio si bien no precisado con denominacin espec$ica- nombre ,n6mero, reconocible y en cuanto a personajes tenemos dos actantes (ue son o$iciales y avan%andando traspis.Te+to primero2er ).). estamos salvados. 5a retirada a la lu% de las antorchas ha sido irresistible7 Ayer era laderrota, hoy la cancillera del Reich. Ayer, el pjaro herido, hoy el 'uila imperial.&stamos salvados, la retirada a la lu% de las antorchas ha sido irresistible esto es un implcito

presupuesto de (ue el lu'ar de donde se retiraron no era a'radable, y se sustenta con el ha sidoirresistible y el estamos salvados, es decir (ue hay un all de donde vienen y un a(u en dondeestn. 4or otro lado el estamos salvados es un implcito sobreentendido de (ue se libraron, se'6nsu perspectiva, de un peli'ro. A la lu% de las antorchas dice con un implcito sobreentendido, (uees de noche. Ayer era la derrota, hoy la cancillera del Reich. Ayer el pjaro herido, hoy el 'uilaimperial, esto es una comparacin de tiempos de pasado y presente. 8 en cuanto a pjaro herido y'uila imperial es una comparacin meta$rica construida a travs de un paralelismosintctico -semejan%a estructural colocando lo 'enrico -pjaro,en el ayer y loespec$ico - 'uila, en el hoy. /os personalidades a partir de la debilidad y la $ortale%a de dosanimales de una misma especie -ave. #ay una vinculacin a partir de lo temporal de la derrota conel pjaro herido y de la cancillera del Reich con el 'uila imperial.

9do ).). ha lle'ado el momento de dar paso a la comunidad nacional. 4reveo un irresistiblemovimiento espiritual de la nacin alemana.#a lle'ado el momento es indicador de un tiempo subjetivo. /ar paso a la comunidad nacionalnos habla de (ue va a producirse un cambio ideol'ico y eso se apoya en el irresistiblemovimiento espiritual de la nacin alemana. 4or otro lado nacin alemana se re$iere a un 'rupode personas de un mismo territorio (ue es Alemania. &l preveo nos anticipa a un tiempo $uturo.2er ).). pero ante todo habr (ue despertar al hombre alemn, arrancarlo del loda%al de la sub:humanidad, ;(u lu'ar es este< "o veo banderas en nin'una parte.Ante todo es un indicador de tiempo de (ue al'o va primero (ue otra cosa. habr (ue despertares un implcito estivistico de persuasin, por(ue enuncia de modo indirecto (ue hay (ue

persuadirlos, convencerlos. #ombre alemn alude a todos los alemanes. Arrancarlo del loda%al

de la sub:humanidad establece una jerar(ua, la e+istencia de una ra%a superior (ue son ellos y unain$erior (ue son los otros. ;(u lu'ar es este< "o veo banderas en nin'una parte indica (ue noestn en su lu'ar y (ue no pueden reconocer (u lu'ar es.

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2er ).). &s un sitio repu'nante.9do ).). =n barrio de asesinos.&st haciendo re$erencia a un espacio y denunciando a un sector social. Adems est jerar(ui%andoclases. 5os eptetos repu'nante, asesinos tienen una $uerte car'a modali%adora peyorativa.2er ).). ;crees (ue ser peli'roso andar por a(u