teórico de metodología de la investigación en psicología nº1

7/25/2019 Terico de Metodologa de La Investigacin en Psicologa N1

1/7

Terico de Metodologa de la Investigacin enPsicologa N1

Qu es investigar? Hay un modelo positivista que explica queinvestigar es tener una idea, generar hiptesis y corroborarla. Este esun movimiento descendente, se tiene una idea terica, y se lacorrobora recurriendo a la realidad o a la empiria.

ara de!nir que es investigar tomamos ideas de una sociloga.ensamos que la investigacin es un proceso continuo de toma dedecisiones. "inguna de las partes que componen al proyecto deinvestigacin est#n dadas de antemano, sino que todo tiene quedecidirlo el investigador.

$irvent dir# que el proceso de investigacin es el proceso que vadesde la %ormulacin de una o varias preguntas, hasta la %ormulacinde varias respuestas. &a pregunta para nosotros es central. Estapregunta puede decirse que es un con'unto articulado de preguntasseg(n )iovani. *urante el proceso de investigacin se hacen unmontn de preguntas, pero en un momento dado se hace o se%ormula el problema de investigacin, que va a ser el centro de lainvestigacin, el cual va a estar %ormado por un con'unto articuladode preguntas. $i no hay preguntas no hay investigacin. &ainvestigacin ser# el recorrido de esa pregunta, para encontrar

respuestas. +ambin podemos decir que la investigacin no es unproceso cerrado ni acabado, es decir nos generaremos preguntas quea lo largo de la investigacin se van a ir re%ormulando. lasrespuestas que encontremos tampoco ser# el !n de nuestroconocimiento. - lo que llegamos es a un punto, dir# )on#le rey, aun horionte de sentido, que vamos a ir arribado a ciertos puntos, yesos puntos nos dar#n algunas respuestas, y nos abrir#n las puertaspara nuevos interrogantes. En la investigacin siempre haymovimiento, nunca es algo terminado, es un proceso abierto.

/uando tenemos una hiptesis lo que va a hacer el proceso deinvestigacin no ser# recti!carlas o re%utarlas, sino que lascomple'iara.

$irvent har# n%asis en la idea de que la investigacin implica traba'arcon dos universos, que ser#n el universo de la teor0a y el universo dela empiria. Entre estos dos universos no hay un corte ta'ante. En elproceso de investigacin lo que hacemos es que esa teor0a nosoriente para ir a ver un cierto aspecto de la realidad 1empiria2. *ir#que hay di%erentes modos de relacionar esta teor0a y esta empiria, yesos di%erentes modos nos dar#n los pares lgicos y van a resultar en

esos paradigmas que nos cuentan las di%erentes maneras de hacer


2/7

ciencia. &a manera en que nosotros pensemos a la teor0a y a laempiria nos van a marcar distintas posturas epistemolgicas.

/uando hablamos de teor0a hablamos de conceptos, de proposicionestericas que nos ayudan a entender ciertos %enmenos de la realidad.

&a idea es que esta teor0a esta todo el tiempo en el proceso deinvestigacin. /uando hablamos de traba'o de campo hablamos delmomento en el que vamos a dialogar con la realidad, el momento dela observacin, de realiar a encuestas, entrevistas. &o que nosparece importante es pensar la cuestin terica atravesara elmomento anterior al traba'o de campo, durante el traba'o de campo,y el momento posterior del traba'o de campo. $iempre estar#atravesado por la teor0a. Hablamos de categor0as de an#lisis en unalgica m#s inductiva. 3amos m#s de los datos a la teor0a que a lainversa. En la lgica cualitativa predominan los datos, el traba'o de

campo, y a partir de eso ir generando teor0a.

)onales rey dir# que en el proceso de %ormacin de teor0a hay tantoun movimiento inductivo como deductivo. &os conceptos nosorientan, pero a la ve el campo nos vuelve a la teor0a y la re%ormula,la comple'ia.

&a cuestin de la empiria tiene m#s que ver con la realidad. &aempiria no son los hechos como si estos existieran ah0 y %ueran m#sall# de nosotros, sino que dependen de nuestra teor0a, siempre lo quevemos es lo que podemos ver. or e'emplo hay cosas que un ni4o no

puede ver, ni pensar porque no tiene las categor0as para pensarlas.Hay cosas que m#s all# que estn, si no tenemos la teor0a que nospermitan ver eso, no lo vamos a poder ver. &a empiria son los hechosobservados a travs de una teor0a, y en ese sentido la de!nicin entrelo terico y la empiria es borrosa, nunca ta'ante, son como grados deun mismo continuo.

&os datos solo logran hablar cuando la teor0a les aporta el don dellengua'e. &os datos van a aparecer si tenemos teor0a para estudiarlos.

El campo que nosotros vamos a observar, lo que nos provee es

in%ormacin, y que esa in%ormacin solo se trans%orma en datoscuando es traba'ada a nivel terico.

&as preguntas b#sicas son que es investigar, que es lo quecorresponde a lo que es el problema de la investigacin. or quinvestigamos, que tiene que ver con la 'usti!cacin de por quelegimos investigar determinada cosa. -lgo que tenemos que ver esque la investigacin produca conocimiento nuevo y que eseconocimiento sirva para me'orar algunas cuestiones. ero no hay quecon%undirse. $i lo que buscamos con la investigacin no es intervenir

en la realidad para trans%ormarla ya. En principio lo que un proceso deinvestigacin debe producir es un conocimiento nuevo. *espus ese


3/7

conocimiento podr# modi!car algo de la realidad. En un proyecto deinvestigacin lo que nos debemos proponer es generar conocimientonuevo.

&uego nos vamos a preguntar desde donde tiene que ver con la

postura epistemolgica y el marco terico en el cual nos paramos. Elcmo investigar apunta siempre a lo m#s metodolgico en el sentidode cu#les son los instrumentos usados para acercarnos a esarealidad. /on que recursos tiene que ver con los recursos humanos ymateriales, los cuales debemos plasmar en el proyecto deinvestigacin. l quienes tienen que ver con los recursos materiales.

&a di%erencia que hay entre el proyecto de investigacin y el proceso,es que el proyecto ser0a como el plano de una casa, su dise4o y elproceso seria la casa misma.

Hay proyectos m#s lineales y estructurados y hay otros m#s 5exibles.

)iovani dice que hay cuatro grandes cuestiones que uno de!ne en unproceso de investigacin6 tiene que ver con la construccin del ob'eto,la seleccin del campo emp0rico, el proceso de recoleccin de datos yla parte de an#lisis.

&os errores m#s %recuentes cuando uno %ormula un proyecto deinvestigacin son6 a veces en las investigacion lo que hacemos es%ormular un ob'etivo muy amplio, y los recursos son muy limitados. Elob'etivo siempre tiene que ser acotado de acuerdo con los recursos.

&a otra cuestin que se describe es de'ar a cargo de la realidad laespeci!cacin del ob'etivo de investigacin. 7tro error son losob'etivos espec0!cos que no se encuentren incluidos en el general. &aidea de los ob'etivos espec0!cos es ir precis#ndolo el general. $iempreestos tienen que estar contenidos en el general que es el central, estees un error muy %recuente. 7tro error es con%undir la produccin delconocimiento con la elaboracin de planes de accin. &o quedebemos hacer en un principio es producir conocimiento nuevo. &aotra cuestin es con%undir a!rmaciones %#cticas con valorativas. &oque nosotros tratamos es de saber cmo se dan ciertos %enmenos,

no si son buenos o malos. +ratamos de conocer los %enmenos no devalorarlos. 7tro error es la con%usin de hiptesis con presupuesto.Hiptesis son las respuestas tentativas a las preguntas deinvestigacin. &uego habr#n muchas ideas qe tomaremos de otrosautores. &a hiptesis es solo eso, lo otro son presupuestos tericosque est#n al comieno de nuestra investigacin. 7tro error tiene quever con el divorcio entre el marco terico y el dise4o metodolgico. Enesto de la interactividad en los momentos del proceso deinvestigacin tambin esta esto, sino tenemos de!nido el problema yotras cuestiones tericas, es muy di%0cil pensar en cu#l es el proceso

de traba'o de campo que vamos a implementar y otras cosas. 7tracuestin que suele pasar es tener como ob'etico m#s de corte


4/7

explicativo sin tener previamente una descripcin del %enmeno. arapoder pensar en los ob'etivos tenemos que saber el grado deconocimiento que hay previamente. *espus otro error es que ladiscrepancia. - veces hay ob'etivos diacrnicos y dise4os sincrnicos.*iacrnico tiene que ver con lo que se da a lo largo del tiempo, y

sincrnico tiene que ver con lo que se da en el aqu0 y ahora. Estotiene que ver con la coherencia de todo el dise4o. 7tra cuestin esque no hay que con%undir los ob'etivos espec0!cos con los pasos de lainvestigacin. El ob'etivo tiene que encerrar una meta y el paso esalgo que yo debo hacer.

&a realidad social es algo que se descubre, est# ah0 y el investigadorva a extraer una verdad acerca de ese %enmeno. ara hacer eso, leinvestigador debe ser lo m#s ob'etivo y neutral posible. Ese %enmenoexiste de %orma independiente del experimentador. odemos pensar

la realidad social desde otro polo, podemos pensar que la realidadsocial se construye. Esto es lo que se acerca m#s a la miradacualitativa de la investigacin. El investigador, desde estaperspectiva, %orma parte de ese universo que estudia. El acercarsetiene que ver a acercarse a los %enmenos que est#n ocurriendo. larealidad no es independiente del investigador, sino que cuandotratamos de conocerla, la modi!camos y la construimos. Existe unacontinuidad entre lo que se estudia y el investigador, todo es partedel mismo universo.

En estos caminos de resolver la relacin ente empiria y la teor0a hayun modelo de raonamiento hipottico deductivo que tiene que vercuando generamos una hiptesis y vamos a la realidad para veri!caresa hiptesis. El otro polo en el nos paramos los investigadorescualitativos tiene que ver con un pensamiento inductivo.

En la construccin de la teor0a estos dos movimientos est#n siemprepresentes. Es decir no el pensamiento hipottico deductivo, pero si elpensamiento tanto deductivo como inductivo.

Hay di%erentes n%asis en la b(squeda cient0!ca, mientras que desde

un paradigma positivista vamos a tratar de veri!car la teor0a que yatenemos y en eso vamos a hablar de que nos mane'amos en uncontexto de veri!cacin, esto quiere decir que no se presta atencinen como surgen determinadas teor0as sino que lo que importa es queuna ve que las tenemos es crear los procedimientos para ver si sonverdaderas o %alsas. $i nos paramos en una postura m#s cualitativa eln%asis va a ser comple'iar las teor0as que tenemos. en ese sentidoes importante conocerla desde el contexto de surgimiento.

En los pares lgicos lo que est# en el %ondo siempre es la tensinentre explicar y comprender.


5/7

*entro de la mirada m#s positivista vamos a hablar de un monismometodolgico. /uando hablamos de este monismo estamos hablandode que la ciencia se desarroll en base al modelo de las cienciasnaturales. 8na postura m#s ligada al positivismo es pensar que esemodelo de ciencia es el (nico que puede existir.

/uando hablamos de compresin tiene que ver no con plantear unmonismo metodolgico sino un pluralismo metodolgico. *e pensarque dentro de las ciencias sociales tenemos cuestiones que no est#ndentro de las ciencias naturales. esas cuestiones implican unamanera di%erente de acercarse a los %enmenos. /uando pensamosque es di%erente lo que estudiamos y que necesitamos %ormasdi%erentes de acercarnos estamos pensamos en un pluralismometodolgico donde no va a haber un solo mtodo cient0!co valido,sino que al tener un ob'eto di%erente de estudio, vamos a tener

m(ltiples mtodos para acceder al mundo de las ciencias humanas,sociales. -qu0 la idea es poder comprender los %enmenos, noexplicarlos en esta lgica lineal de causa e%ecto, sino entender lossentidos que se ponen en 'uego cuando nos acercamos a los actores.Esto tiene qe ver tambin con en%atiar en la particularidad de los%enmenos. En un paradigma positivista se busca generaliar losconocimientos, en esta otro lgica lo que se pretende es que que los%enmenos son muy particulares y lo que necesitamos es meternosen la especi!cidad de cmo se dan determinados %enmenos encierto tempo y en cierto espacio. $i bien los conocimientos que

generamos aqu0 y ahora nos pueden servir para estudiar otras cosas,nunca hablamos de generaliar el conocimiento.

Estos polos que llamamos pares lgicos se van a traducir en tresgrandes paradigmas6 la primera es la positivista que tiene que vercon una postura m#s tradicional de la ciencia, que hace m#s n%asisen la cuanti!cacin de los %enmenos. /uando hablo de cuanti!cacinhablo de cantidad, de medir los %enmenos. Es un p que va a hablar ellengua'e de las variables. &as v las podemos entender como aquellasdimensiones de los %enmenos que vamos a estudiar. Esasdimensiones dentro de un paradigma positivista adquieren como elnombre de variable y lo que se busca es desarmar el %enmeno enesas variables que lo componen, y poder cuanti!car esas variables.8n paradigma donde va a estar la b(squeda de generaliar elconocimiento, por lo que cuando hablemos de muestra vamos ahablar de muestras que sean representativas. Estudiando estaporcin de ob'etos, o su'etos podamos acceder a un conocimientouniversal. +ambin hay una pretensin de generar un conocimientoob'etivo. ara nosotros en todo proceso de investigacin elinvestigador est# incluido, por eso no hablamos de ob'etividad. or

eso hablamos de que se pretende producir conocimiento ob'etivo yque se pretende una postura neutral del investigador.


6/7

El otro gran paradigma es el hermenutico interpretativo. Es el m#scercano al que despus vamos a ver como lgica cualitativa. Es unparadigma donde vamos a plantear que los %enmenos se construyeny que el mundo es un mundo de lengua'e y que lo estudiamos va aestar atravesado por el lengua'e. /uando tratemos de entender a un

%enmeno vamos a tratar a acercarnos al sentido que esta puesto en'uego en las personas en relacin a ese %enmeno, al contexto en elque se desarrolla ese %enmeno, a las contradicciones que estabapuestas en 'uego. Es tratar de sumergirse a ese mundo social deaquello que queremos estudiar. El conocimiento no se logra de ladistancia con el ob'eto, sino de la interaccin con l, mientras m#snos acerquemos m#s conocimientos podemos obtener. En estesentido, tambin lo que se plantea en relacin a la sub'etividad, no esque se obtiene un conocimiento sub'etivo, sino que por un lado, lascuestiones sub que dentro de un pr m#s positivistas son inabarcables

como ob'eto cient0!co en el sentido de que lo que no se puedeobservar, medir, no existe como algo posible de ser conocido,entonces la sub es algo di%0cil de estudiar en las cuestiones cient0!cas,ac# decimos que se puede estudiar cuestiones sub'etivas. -c#hablamos de cuali!car no de cuanti!car los %enmenos. /u#les sonlas calidades? /omo se dan determinados %enmenos? &asub'etividad, en ve de ser un obst#culo, nos posibilita acceder alconocimiento de aquello que queremos conocer. ara traba'ar lasub'etividad se va midiendo el concepto de re5ictividad?. Esteparadigma no es que genera conocimiento sub'etivo, sino quereconoce la sub participando en el proceso de investigacin, por unlado, y de pensar que las cuestiones sub en tanto ob'eto deinvestigacin son posibles de ser planteadas y reconocidas.

El tercer paradigma que plantea $irvent es el materialista histrico oterica critica. Ella dir# que va a tomar todos los elementos queplantea el paradigma hermenutico interpretativo, pero va acomple'iar esto incluyendo la cuestin del poder. En una sociedad notodos los actores tienen el mismo peso, sino que hay di%erencia depoder en los distintos sectores. Esta cuestin de la desigualdad social

est# presente en este paradigma. El conocimiento debe contribuir a latrans%ormacin de la sociedad que es desigualdad. En este marcotambin se va a hablar la generacin de un conocimiento que se va apensar como emancipatorio y un conocimiento que tiene que servir%undamentalmente para la trans%ormacin social. *entro de esteparadigma vamos a ubicar lo que despus vamos a ver comoinvestigacin participativa6 se investiga algo para trans%ormar unarealidad social. +ambin planteara que la %orma de construccin deeste conocimiento es dialctica y dialgica, en el dialogo con otro esdonde se va a construir un tercer tipo de conocimiento que va a ser

superador de los otros dos, que va a buscar trans%ormar situacionessociales de desigualdad e in'usticia.


7/7

)onales 9ey habla de una epistemolog0a cualitativa en psicolog0a./uando el habla de esto va a estar tratando de hacer n%asis en elcar#cter interpretativo constructivo del conocimiento sobre lasub'etividad. &a sub es algo comple'o que se puede estudiar. &o queno tenemos es un instrumento que al aplicarlo nos d como resultado

el conocimiento sobre la sub'etividad. $iempre en el proceso deconstruccin de conocimiento hay interpretacin 1hay construccinterica y hay una visin del investigador, no existe una verdadabsoluta2. Hablar# de la legitimidad de todas las %uentes dein%ormacin dentro de una epistemolog0a cualitativa. *entro de lainvestigacin cualitativa esta presenta la !gura de la investigacincualitativa como un artesano. &a %orma en que se produce elconocimiento es artesanal. Hay un proceso artesanal de ver en cadacaso como nos ingeniamos para acceder a determinadoconocimiento. Habla tambin de la construccin de indicadores

diversos, y dice que se pueden medir algunas cuestiones, pero esasmedidas o esos indicadores nos van a dar el conocimiento puro deaquello que queremos conocer. 8n indicador es algo que nos orienta.&a metodolog0a, dir#, que es cualitativa por de!nicin, en el sentidode que si bien hay determinado instrumentos de recoleccin de datosque son propios de la lgica cualitativa, como la entrevista o laobservacin, los instrumentos no de!nen que la lgica sea cualitativo.ara que todo el proceso sea cualitativo, todos sus momentos debenser espec0!camente cualitativo, por e'emplo el marco terico. *entrode la lgica cualitativa se va a hablar de congruencia y decontinuidad, en el sentido de aquello que se produce tericamente."o nos preocupamos tanto en que por e'emplo si esto mide lo quedice medir. $ino que nos preocupa si esos dispositivos, por e'emplo,que se van inventando artesanalmente para conocer algo, vanteniendo congruencia y continuidad con el planteo de toda lainvestigacin. Entonces no vamos a hablar de valide y con!abilidadsino de congruencia y continuidad.

teórico de metodología de la investigación en psicología nº1

Documents