teoría y realidad - gaument

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Reporte de la lectura Componentes del paradigma de la simplicidad Daniel Jiménez Martínez Este paradigma se estructura desde una comprensión de las organizaciones en general como mecanismos dirigidos a la realización de fines y que están regulados por factores exteriores a ellos. Este paradigma entiende que las organizaciones deben descomponerse en sus elementos más esenciales y privilegia las estructuras verticales o jerárquicas así como el concepto de funcionalidad a la hora de estudiar las conductas dadas al interior de la organización. Los componentes del paradigma se concentran en seis de ellos. El primero es la causalidad lineal de las relaciones que caracteriza los eventos ocurridos dentro de la organización como eslabones de una cadena secuencial en la que uno suscita al otro sin que entre ambos haya una co-existencia causal. La consecuencia que tiene esto para el análisis es la implicación de que los sucesos pueden predecirse a partir del estudio de los sucesos que ocurren en el presente, puesto que éstos determinan la dirección que tomarán los eventos futuros. El problema de esta idea es que resulta excesivamente esquemática, lo que conlleva una simplificación de la complejidad de los fenómenos y por ende un empobrecimiento de la comprensión de la estructura estudiada, igualmente anula del estudio aquellas relaciones que no

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En este breve ensayo Gaument se vale de las teorías de Fresky para articular un punto reflexivo entre el lenguaje y el noumen kantiano

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Reporte de la lectura Componentes del paradigma de la simplicidad Daniel Jimnez Martnez

Este paradigma se estructura desde una comprensin de las organizaciones en general como mecanismos dirigidos a la realizacin de fines y que estn regulados por factores exteriores a ellos. Este paradigma entiende que las organizaciones deben descomponerse en sus elementos ms esenciales y privilegia las estructuras verticales o jerrquicas as como el concepto de funcionalidad a la hora de estudiar las conductas dadas al interior de la organizacin. Los componentes del paradigma se concentran en seis de ellos. El primero es la causalidad lineal de las relaciones que caracteriza los eventos ocurridos dentro de la organizacin como eslabones de una cadena secuencial en la que uno suscita al otro sin que entre ambos haya una co-existencia causal. La consecuencia que tiene esto para el anlisis es la implicacin de que los sucesos pueden predecirse a partir del estudio de los sucesos que ocurren en el presente, puesto que stos determinan la direccin que tomarn los eventos futuros. El problema de esta idea es que resulta excesivamente esquemtica, lo que conlleva una simplificacin de la complejidad de los fenmenos y por ende un empobrecimiento de la comprensin de la estructura estudiada, igualmente anula del estudio aquellas relaciones que no pueden entenderse causalmente, ocultando las interacciones que hay entre los elementos de la organizacin en un plano no-causal. Igualmente estas ideas se acoplan con la perspectiva de que las organizaciones se adaptan conforme a las fluctuaciones del entorno en el que estn insertas, cuando si bien hay influencia de factores externos la organizacin como tal no est sometida en su totalidad a sus vaivenes sino que internamente tambin regularse y desarrollarse con una autonoma relativa respecto del contexto dentro del cual se articula. El siguiente componente refiere a los impactos del contexto exterorregulacin, el cual seala que los objetivos de la organizacin no se establecen inmanentemente sino que vienen dados desde fuera, a partir del contexto dentro del cual yacen, por lo que el origen de la organizacin no es autnoma sino que existe en funcin de las necesidades que la preceden, la crearon y a partir de las cuales su existencia adquiere sentido, son ellas las condiciones de posibilidad de la organizacin, en otras palabras, la organizacin no es un fin en s misma sino un medio. Respecto del tercer elemento, la homogeneidad de los sistemas, el autor no ahonda demasiado sino que se limita a caracterizarlo prejuiciosamente desde el enfoque de auto-organizacin que l reivindica frente al paradigma de la simplicidad, pero a grandes rasgos es que as como el estructuralismo reduce la realidad a planos anlogos a los de la arquitectura el paradigma de la simplicidad reduce las organizaciones a sistemas informticos que pueden ser explicados a travs de los conceptos con los que stos funcionan, verbigracia, programa, regulacin, cdigo, retroaccin, canales, etctera. El cuarto elemento del paradigma es la idea de orden, el cual indica que la estructura de la organizacin se concibi y acord antes de que se materializara como tal, es decir, est pre-formada abstractamente, no se forma espontneamente, y con base en esta idea de orden la organizacin tiende al equilibrio en lugar de al caos, aqu interviene tambin el concepto de funcin porque cada elemento cumple una al interior de la organizacin, y cuando los elementos de esta son personas el equilibrio se mantiene gracias a una dinmica de castigos y recompensas, cuyo problema es que condiciona de antemano a la organizacin a una estructura jerrquica y por ende no sirve para explicar aquellas organizaciones conformadas verticalmente. El reduccionismo es el penltimo componente del sistema y al igual que la homogeneidad de los sistemas es condenado antes que explicado por el autor, quien critica que el paradigma de la simplicidad distorsiona el fenmeno de la organizacin al descomponerlo excesivamente y no pueden comprender fenmenos que no pueden ser descompuestos sino que necesitan ser comprendidos integralmente en su complejidad sin ser reducido a uno solo de sus elementos. El reduccionismo a su vez conlleva a la descontextualizacin del organismo, puesto que presenta a sus procesos como reversibles y susceptibles de ser llevados a cabo una y otra vez, ignorando el hecho de que los factores pueden imposibilitar la creacin de la organizacin desde su comienzo. El ltimo elemento (en este punto ya son ms bien crticas) es la trivializacin de los sistemas, es decir, que el paradigma de la simplicidad slo ofrece un esquema funcional que hace comprender a todas las organizaciones como meras respuestas a un estmulo externo, sin llegar a dar herramientas para comprender a cada sistema en sus particularidades.

Reporte de la lectura Modelos burocrticos de organizacin Daniel Jimnez Martnez

La burocracia es una forma de administracin a travs de la cual se estructuran muchas de las instituciones que actualmente median la sociedad, la lectura comienza sealando que ella surgi a partir de la parcialidad a la que relegaban las teoras clsicas y de relaciones humanas que impedan una perspectiva integral de los problemas organizacionales, as como la necesidad de que existiera un tipo de organizacin que pudiera trascender a la fbrica y generalizarse al ser aplicada a otras instituciones que a su vez necesitaban de ella debido a las grandes dimensiones que haban adquirido organizaciones como las empresas. Asimismo, con la burocracia surgieron teoras sociolgicas para explicarla, por ejemplo, las de Max Weber, precursor en su estudio. La teora de la burocracia parte de que este tipo de organizacin est fundamentado racionalmente y estructurado de manera que sea posible potenciar la eficiencia de la organizacin que adopta la burocracia como su estructura, igualmente, argumenta que sta no se desarroll como parte de los procesos de industrializacin que atravesaban las sociedades avanzadas sino que tienen su germen en la moral protestante, cuyos contenidos ticos pueden interpretarse como antecedentes de las normas que posteriormente tendra la burocracia. La burocracia, segn Weber, no se limita a ser un tipo de organizacin sino que radicalmente es una forma de poder. Para ello su estudio deber tender al anlisis de la autoridad y de la sociedad, porque la sociedad debe su unidad y cohesin en buena parte a la autoridad. Weber distingue tres tipos de sociedad, tomando como criterio para categorizarlas el tipo de autoridad que domina en ellas. La sociedad tradicional que se mantiene a travs de prcticas hereditarias y patriarcales y en la que por ende no tienen protagonismo los antagonismos polticos, como es el caso de las sociedades carismticas, que se basan en aspectos ms subjetivos y humanistas, desencadenando un perpetuo conflicto de revoluciones, partidos polticos, etctera. El ltimo tipo de sociedad es la burocrtica, es decir, aquella que se organiza impersonalmente, sin tomar como criterio las prcticas heredadas de los mayores ni otros aspectos humanos, es una sociedad que se administra y legitima su autoridad a travs del Estado. Estos tres tipos de sociedad tienen su homlogo en los tipos de autoridad, que a su vez se distinguen por la entidad a la cual refieren para legitimar su autoridad. La autoridad tradicional se legitima refiriendo a las tradiciones, la perpetuacin de las prcticas enseadas por los antepasados, que son los superiores a los que hay que someterse. En el caso de las autoridades carismticas la legitimacin o la justificacin de su existencia es una persona influyente y, valga la redundancia, carismtica, es decir, alguien a quien se le atribuyen cualidades que lo idealizan y lo ubican por encima del resto de las personas porque supuestamente es un hroe, un mesas o lo que sea. La autoridad burocrtica se legitima refiriendo a las leyes y orillando a las personas a seguir la ley. Es decir, el fundamento de la burocracia es un aparato jurdico y legal que le permite ejercer su autoridad en nombre de dicho aparato. La burocracia se vuelve un modelo propicio de administracin cuando la sociedad crece econmica, poltica y tcnicamente, como fue el caso de los pases capitalistas durante la revolucin industrial. Ahora bien, la burocracia se articula a travs de reglas y normas amparadas legalmente y funciona tomando como vehculo de sus acciones los escritos formales, dividiendo el trabajo sistemticamente en aras de la eficacia, despersonalizando las relaciones entre sus agentes para que las contingencias personales no entorpezcan la eficacia de la burocracia, que a su vez se estructura vertical o jerrquicamente as como rutinariamente a travs de procedimientos estandarizados. Igualmente la burocracia fomenta una dinmica meritocrtica, competitiva y estimula la especializacin de los trabajo que se realizan al interior de ella, siendo tambin un modelo en el que los administrativos no son dueos de los medios que producen aquello que administran. Estas caractersticas suponen la total previsibilidad del organismo burocrtico e implican las ventajas de la burocracia como su racionalidad y su habitualidad, es decir, no es susceptible de imprevistos que debiliten la produccin, por lo que resulta confiable. La burocracia caracterizada as presenta varios problemas en tanto que concretamente se desarrolla como una gestin de ilegalismos que ponen a los burcratas en el dilema del apego a la ley en aras de la burocracia misma o violarla en funcin de los intereses de los no-burcratas. Esto nos muestra la otra cara de la moneda, es decir, los defectos de la burocracia, entre los cuales se incluyen su formalidad excesiva que suprime las contingencias subjetivas como defectos en aras de un orden que se aprecia por encima de las personas, igualmente su rigidez la hace una forma obsoleta ante las nuevas formas a las que tiende a desarrollarse la sociedad, por otra parte, el exceso de papeleo implica un entorpecimiento de los trmites que afecta la eficacia y la rapidez de los procesos. Esta caracterizacin de la burocracia como un tipo de organismo tosco est emparentado con el modelo burocrtico de Merton, distinto del de Weber en tanto que difiere respecto de la eficacia de la burocracia. Ahora bien, dado que al interior de la burocracia existe un orden jerrquico ha sido necesario crear teoras que den cuenta de las tensiones que existen entre los distintos agentes de los estratos que conforman la burocracia y las dinmicas y dispositivos de control dirigidos a reproducir la jerarqua, que en suma nos muestran que la burocracia tiende a la deshumanizacin de las relaciones entre las personas en aras de una ley impuesta por una lite y la produccin que enriquece igualmente a cierta lite