TEORIA DE LA ACTIVIDAD Y LA

CAPACIDAD HUMANA

Moises Logroño G.

LA TEORÍA DE LA ACTIVIDAD

La Teoría de la Actividad se origina en un grupo de psicólogos rusos en los años veinte, que intentan convertir el espíritu de las tesis de Feuerbach en un nuevo acercamiento para comprender y transformar la vida humana. El concepto básico de este acercamiento lo formuló por Lev Vigotski (1896-1934), el fundador de la escuela o el enfoque socio-histórico. Vygotsky se encontraba totalmente insatisfecho por las dos orientaciones predominantes en su época, el psicoanálisis y el conductismo. Vygotsky formula un concepto teórico completamente nuevo: el concepto de artifact-mediated artefacto mediador y la acción orientada al objeto (object-oriented action) (Vigotski, 1978

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La Teoría de la Actividad ha evolucionado desde las primeras formulaciones. La temprana muerte de Vigotski, hizo que Luna y Leontiev tomaran las riendas de este desarrollo. En este sentido se pueden describir tres generaciones teóricas en la evolución de Teoría de la Actividad. La primera generación está centrada alrededor de Vigotski quien creó la idea de mediación. En los primeros trabajos, la mediación por otros seres humanos y las relaciones sociales, no se integraron en el modelo teórico triangular de la acción. Este paso lo desarrollo Alexei Leontiev al incluir la división del trabajo como un proceso histórico fundamental en la evolución de las funciones mentales distinguiendo entre la actividad colectiva y la acción individual

Para Leontiev, el concepto de Marx de trabajo fue el modelo paradigmático de la actividad humana orientada al objeto. Mediado por las herramientas, el trabajo también" se realiza en las condiciones de asociación, de actividad colectiva

Sólo por medio de una relación con otras personas se construye sus relaciones, en las que los medios del trabajo aparecen desde el principio como un proceso mediado por las herramientas (en el sentido amplio) y al mismo tiempo mediador social." .

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En el modelo general el 'sujeto' se refiere al individuo o sub-grupo que es escogido como el punto de vista en el análisis. El 'objeto' se refiere a la 'materia prima' o 'el espacio del problema' a que la actividad se dirige y qué se amolda y transforma en los 'Resultados' con la ayuda de 'Instrumentos de mediación' que pueden ser físicos o simbólicos, externos o interiores.

La 'Comunidad' comprende los múltiples individuos y/o sub-grupos que comparten el mismo objeto general y quién se constituye como comunidad distinta de otras comunidades. La 'división del trabajo' se refiere a ambos la división horizontal entre los miembros de la comunidad y a la división vertical jerárquica.

Finalmente las 'reglas' se refieren a las regulaciones explícitas e implícitas, normas y convenciones que reprimen acciones e interacciones dentro del sistema de actividad.

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La tercera generación de Teoría de Actividad necesitaba desarrollar herramientas conceptuales para entender el diálogo, las perspectivas múltiples y redes de sistemas interactivas de actividad. En este modo de investigación, el modelo básico se amplia para incluir como mínimo dos sistemas interactivos de actividad

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La actividad humana es un logro evolutivo complejo. La actividad o sistemas de actividad más o menos simples pueden encontrarse en animales. Podemos considerar como la forma más simple de actividad, la adaptación al medio para la supervivencia de la especie, aunque ni siquiera este tipo de actividad es simplemente una adaptación pasiva " las especies no adaptan a los ambientes; ellos los construyen.

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La Teoría de Actividad trata de aportar un armazón teórico y ser el lugar de encuentro interdisciplinar donde se estudie las diferentes formas de las prácticas humanas, tanto en el ámbito individual como social, al mismo tiempo. La Teoría de Actividad es más descriptiva que predictiva, incorpora los principios de intencionalidad de la conducta, historia, mediación, colaboración y el desarrollo constructivo del conocimiento .Los teóricos de la TA argumentan que el conocimiento no es solo un conjunto de discreto actos cognitivos (la toma de decisión, la clasificación, recuerdo) y seguramente éste

Leont'ev (1978, pág. 52) describe que una actividad está compuesta por sujeto, objeto, acciones y operaciones. El sujeto es la persona o grupo de personas comprometidas con la actividad.

El objeto -como objetivo-, es mantenido por el sujeto y motiva la actividad, generando una determinada dirección de acción. Esta dirección puede cambiar a lo largo de la actividad. Las acciones son lo que se entiende normalmente por tareas.

Un sujeto (singular o colectivo), puede desarrollar diferentes acciones, incluso estas acciones pueden solaparse o entrar en conflicto, unas con otras. Las acciones tienen un aspecto formal y otro aspecto operativo, es decir la forma en que realmente se lleva a cabo la acción.

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Las operaciones son acciones llevadas a cabo de forma automática, esta rutina se adquiere con la práctica y repetición de la misma acción en el tiempo. Las operaciones dependen de las condiciones bajo las que la acción sé está llevando a cabo.

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LAS CAPACIDADES HUMANAS El ser humano tiene capacidades que ha

desarrollado con el paso del tiempo,En estas destacan la imaginación, memoria, pensamiento, percepción, emociones y sentimientos.Cada quien tiene cada una de estas capacidades de manera distinta dándole un valor ya conocido o una inventado, estos pueden ocasionarse por vivencias pasadas, y también pueden crear objetos nuevos

La percepción supone la extracción de información del medio que nos rodeaTodos los seres humanos percibimos el mundo exterior a través de los sentidos, pero nuestra percepción depende también de experiencias anteriores. Constantemente nuestros sentidos son bombardeados por multitud de estímulos.

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Los sentidos nos ofrecen un panorama interesante del mundo, pero no siempre son capaces de transmitirnos una imagen exacta de la realidad. De hecho construimos cantidad de instrumentos para amplificar nuestros sentidos.

La sensación consiste en detectar algo a través de los sentidos y los receptores de sensación internos sin que aún haya sido elaborado o tenga un significado.

La percepción no es sólo una mera suma de los estímulos que llegan a nuestros receptores sensoriales, sino que cada individuo organiza la información recibida, según sus deseos, necesidades y experiencias. El cerebro transforma inmediatamente los mensajes sensoriales en percepciones conscientes.

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Las capacidades son tales particularidades psicológicas del hombre, de las cuales depende la adquisición de conocimientos, habilidades y hábitos, pero que por si mismas no conducen a estos conocimientos, habilidades y hábitos. Las investigaciones psicológicas y de la experiencia pedagógica atestiguan que el hombre que es inhábil al principio y que se distingue por sus desventajas de los que lo rodean en los resultados del aprendizaje, comienza rápida y brillantemente a dominar hábitos y habilidades y pronto se pone al frente de todos en cuanto a aprovechamiento. En él se manifiestan mayores capacidades que en otros

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Las capacidades del hombre son solo posibilidades para la adquisición de conocimientos y habilidades. Que sean o no adquiridos estos conocimientos y habilidades, que se transforme o no la posibilidad en realidad, depende de múltiples condiciones: de que, por ejemplo, pudieran las personas que lo rodean (en la familia, en la escuela, en el trabajo colectivo) estar interesadas en que él domine estos conocimientos y habilidades; de como puedan enseñar, como pueda estar organizada la actividad laboral en la cual estas habilidades y hábitos necesiten reforzarse,

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El que se manifiesten en el niño capacidades musicales de modo alguno es garantía para que el niño pueda llegar a ser un músico. Para que esto suceda, es necesario una enseñanza especial, constancia, un buen estado de salud, la presencia del instrumento musical, libros de música y muchas otras condiciones, sin las cuales las capacidades pueden extinguirse así como no desarrollarse.

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La psicología niega la identidad de la capacidad con los componentes principales de la actividad: los conocimientos, hábitos y habilidades y sustancialmente su unidad. Las capacidades se revelan solo en la actividad y además solo en una tal actividad que no puede realizarse sin la presencia de estas capacidades.

Es imposible hablar de las capacidades del hombre para el dibujo si todavía no se han hecho intentos de enseñarlo a dibujar, si no ha adquirido ninguno de los hábitos necesarios para la expresión de la actividad.

Solo en el proceso de una enseñanza especial de dibujo y pintura se puede determinar si en el que aprende existen capacidades. Esto se revela en la rapidez y facilidad con que él asimile los procedimientos de trabajo, las relaciones de las armonías de colores, como aprenda a ver y apreciar la belleza que lo rodea.

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Las capacidades se originan no en los conocimientos, habilidades y hábitos como tales, sino en la dinámica de su adquisición, es decir, la rapidez, la profundidad, la facilidad y la solidez en el proceso de adquisición del dominio de los conocimientos y habilidades, son de suma importancia para una actividad determinada. Precisamente aquí se revelan aquellas diferencias que nos dan derecho a hablar sobre las capacidades. Así, las capacidades son particularidades psicológico individuales de la personalidad que son condiciones para realizar con éxito una actividad dada y que revelan las diferencias en el dominio

de los conocimientos, habilidades y hábitos necesarios para ella.

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