teología natural no es revelación general

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7/26/2019 Teología Natural No Es Revelación General http://slidepdf.com/reader/full/teologia-natural-no-es-revelacion-general 1/3 Teología Natural no es Revelación General Friday, 25 April 2014 Miguel  Apologética 5968 Hits 0 Comments Típicamente se ha entendido que Teología Natural es sinónimo de Revelación General. Pero visto con detenimiento se puede apreciar la diferencia. La Revelación General es general en dos sentidos: (1) Está disponible para todo el mundo en todo tiempo y (2) presenta información general acerca de Dios. La Revelación General no busca presentar argumentos para la existencia de Dios, ese es el trabajo de la Teología Natural. La Teología Natural se basa en presentar argumentos y evidencias para la existencia de Dios sin necesidad de la Revelación Especial (Biblia). Este es el trabajo de teólogos y filósofos. La Revelación Especial busca identificar y abundar en información más específica sobre el carácter,

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Teología Natural no es Revelación General

Friday, 25 April 2014 Miguel  Apologética  5968 Hits 0 Comments 

Típicamente se ha entendido que Teología Natural es sinónimo de Revelación

General. Pero visto con detenimiento se puede apreciar la diferencia.

La Revelación General es general en dos sentidos: (1) Está disponible para todo el

mundo en todo tiempo y (2) presenta información general acerca de Dios. La

Revelación General no busca presentar argumentos para la existencia de Dios, ese

es el trabajo de la Teología Natural. La Teología Natural se basa en presentar

argumentos y evidencias para la existencia de Dios sin necesidad de la Revelación

Especial (Biblia). Este es el trabajo de teólogos y filósofos. La Revelación Especial

busca identificar y abundar en información más específica sobre el carácter,

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naturaleza y propósitos de Dios que no hubiesen sido posibles conocer a menos

que Dios mismo lo revelase.

En la Revelación General no se requiere conocimiento de lógica, cosmología, ética,

metafísica, astrofísica, etc. Solo se requiere percibir de forma intuitiva la existencia

de un Creador por medio de lo creado. Romanos 1.20 dice "Porque las cosas

invicibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la

creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas de modo

que no tienen excusas." Por ende la Revelación General se entiende como una

adquirida por medio de la percepción del mundo creado.

El ateo J. Anderson Thomson, quien es psiquiátra de profesión, admite que los niños

son teístas intuitivos y que estos solos, sin intervención adulta, pueden formular la

creencia en un Dios y un mundo creado. "Somos todos nacidos creacionistas" dice

Thomson, "dejar de creer requiere esfuerzo". Sin embargo, recientemente ya hay

quienes están forzando a los niños a suprimir tal creencia. La psiquiatra Deborah

Kelemen de la Universidad de Bostón dice  "A la edad de escuela elemental, los

niños comienzan a invocar un diseñador como Dios último para explicar la

complejidad del mundo que le rodea... aun niños educados como ateos. Los niños

de 6 a 10 años han desarrollado sus propias teorías coherentes de "biología

popular". ..." Esta creencia que surge de forma natural busca ser a través del

experimento interrumpida, para propiciar en el menor la idea de que las cosas

pueden surgir o transformarse de forma natural sin intervención divina, y al azar.

¿Pero por qué suprimir esta creencia? Es claro que no toda creencia concebida por

medio de la percepción y la intuición es correcta, sin embargo tal creencia se puede

someter a prueba para conocer si es correcta o no. Al parecer, la teoría del  Diseño

Inteligente es una teoría científica que logra fundar tal creencia como correcta, sin

invocar algún tipo de deidad o libro sagrado como lo hace elCreacionismo. 

Si la Revelación General produce en el ser humano de forma natural la creencia de

que existe un Dios creador y diseñador del universo, la Teología Natural busca

asentar un fundamento racional y coherente para validar tal creencia intuitiva con

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argumentos racionales. Mientras que la Revelación Especial nos brinda aquellos

detalles específicos que hubiesen sido imposible conocer de ese Dios a menos que

Dios mismo no se lo hubiese revelado al hombre.