Teología de la Liberación

• La TL no es una teología de emergencia

Introducción

• La TL responde a una Tradición constante en la Iglesia.

• A partir de ella, reflexiona sobre la realidad de América Latina

• ¿Cómo hablar de Dios en América latina?

I. Elementos introductorios

1. Breve historia de la Teología de la Liberación.

• Concilio Vaticano II (1962-1965)

• Conferencia de Medellín (1968)

• Gustavo Gutiérrez, Teología de la Liberación (1971)

• Evangelii Nuntiandi (1975)

• Libertatis Nuntius (1984), Libertatis Conscientia (1986)

• Crisis década del 90, renacimiento en el 2000.

2. Una respuesta a la realidad

de América Latina

a) Un continente pluricultural y multiétnico.

b) Un continente creyente.

c) Un continente oprimido.

d) Un continente en camino de liberación.

• Diversidad cultural y étnica como herencia común.

• Hondo sentido religioso y cristiano.

• Búsqueda constante de caminos de liberación.

• Realidad oprimida constante desde la conquista.

3. Claves de lectura de la realidad en la TL

a) Lectura atenta a la historia.

b) Lectura desde la fe en el Dios de Jesús.

c) Lectura desde los pobres y oprimidos.

• Revelación de Dios en la historia (en Jesús).

• La imagen de Dios mostrada en Jesús de Nazareth

• Lectura subjetiva, comprometida “desde” los pobres

• La historia es lugar teológico, los pobres como criterio.

• En continuidad con el Dios de la Alianza.

• Purificación del mundo de los pobres y sus elementos opresores.

4. El problema sobre Dios en

América Latina

• Dios es de suyo inaccesible, se ha hecho accesible en Jesús.

• Falsas imágenes de Dios en el continente.

• No es si Dios existe, sino cuál es el Dios que existe.

• El problema no es el ateísmo, sino la idolatría.

• Revelación en Jesús como criterio de discernimiento

II. La reflexión de la Teología de la Liberación.

1. El Dios Liberador.

• la revelación de Dios en éxodo.

• Exodo 3.16:• Ve la aflicción de su pueblo...• Escucha el clamor de los oprimidos• Baja para liberarlos• Y hacerlos subir…

• la revelación de Dios de la vida y la justicia.

2. Jesús,

el Mesías liberador

• Jesús como el Mesías de los pobres.

• Solidaridad con los excluidos y marginados.

• Jesús combate las divisiones injustas.

• Jesús combate los males que dañan la vida.

• Desenmascara la falsedad de los grandes.

• Conflicto con el poder religioso.

• Conflicto con la política de gobierno.