EL TEMPLOkarnakde

karnakS I G N I F I C A D O

-Karnak "ciudad fortificada", llamada en el Antiguo Egipto

Ipet sut, "el lugar más venerado "es una pequeña

población de Egipto, situada en la ribera oriental del río Nilo, junto a Luxor.

T E M P L O D E K A R N A K

Es el templo más grande de Egipto y aún hoy en día se siguen encontrando restos y sigue siendo reconstruido.

El recinto donde se encuentra mide 2.400 metros de perímetro y está rodeado por una muralla de adobe de 8 metros de grosor.

Durante siglos, este lugar fue el más influyente centro religioso egipcio

El templo principal estaba dedicado al culto del dios Amón, pero como en otros templos egipcios también se veneraba a otras divinidades.

Amón

T E M P L O D E K A R N A K

Existía también un lago sagrado, numerosos templetes ,capillas de menor tamaño, múltiples estancias y almacenes situados dentro de los muros que circundaban el recinto principal.

El recinto está precedido por la avenida de las esfinges formada por 40 esfinges con cabeza de carnero construidas por orden de Ramsés II que unen el templo de Karnak con el de Luxor y el embarcadero que comunica el templo con el canal que llega del Nilo.

Hay dos pequeños obeliscos obra de Sethy I.

S A L A H I P O S T I L A

La sala hipóstila de Karnak es una de las partes más singulares del conjunto religioso.

Con 23 metros de altura, es un espacio arquitectónico cuya cubierta está sustentada por 122 gigantescas columnas que son más altas en las dos filas centrales, conformando un gran pasillo, cuya disposición posibilita iluminar desde el eje de la sala. Como material se utilizó la piedra,

tallada en bloques que conforman los tambores de las columnas.

Los fustes de tan colosales columnas se encontraban decorados con relieves polícromos, encargados de complementar la grandiosidad del lugar sagrado..

P L A N T A

 Es el conjunto de templos más grande de Egipto

D I S T R I B U C I O N

PILONO

SALA HIPOSTILA

H I S T O R I A

Hace más de cuatro mil años, Intef II, rey de la dinastía XI, comenzó las obras del templo de Amón-Re en Tebas, donde se alza la moderna población de Karnak.

Fue el núcleo a partir del cual, durante los siguientes dos mil años, decenas de faraones fueron creando y remodelando uno de los lugares de culto más ricos y espectaculares de la Antigüedad, en el que los arqueólogos han catalogado más de doscientas estructuras

H I S T O R I A

Como cualquier templo egipcio, el santuario de Amón en Karnak empezó a construirse después de una larga serie de rituales con los que se pretendía purificar el espacio que iba a ser consagrado. Hay que tener en cuenta que un templo egipcio no era un lugar al que el pueblo acudiera a rezar, sino que constituía la residencia del dios 

Se esparcía yeso para purificar el área, se excavaban trincheras, se elaboraban los primeros adobes y se enterraban materiales en los cimientos de los edificios para conmemorar su construcción y atraer el favor de los dioses. Una vez acabada la construcción, se purificaba el edificio con fumigaciones y lecturas de textos sacros, y quedaba listo para ser consagrado al dios que iba a habitarlo.

L A RESIDENCIA DEL OCULTO

El dios que iba a habitar el templo de Karnak era Amón, también llamado «el oculto». En su origen, Amón era el dios local de la ciudad de Tebas, pero con el tiempo se convirtió en el dios principal del panteón egipcio, asociado al dios solar Re.

Su imagen se guardaba en el sanctasanctórum, el espacio más reservado del templo, en una gran barca llamada Userhat.

En un texto del reinado de Amenhotep III (1402-1364 a.C.) se dice que la barca de Amón «está rematada con plata pura y toda ella está trabajada en oro, y alberga en su interior un altar enorme de oro».

L A RESIDENCIA DEL OCULTO

Las esfinges de Karnak son crioesfinges, es decir, tienen cabeza de carnero, pues éste es uno de los animales con los que se identificaba el dios Amón, y actuaban como protectoras de las vías procesionales. Dado que los egipcios de a pie no podían entrar en el recinto sagrado, a veces se valían de intermediarios simbólicos para transmitir sus peticiones a la divinidad. 

E L L A G O ,L O S P I L O N O S

El templo egipcio representa el universo recién creado.

De ahí que, en Karnak, el enorme muro de doce metros de altura que rodea el espacio sagrado, de 550 por 523 metros, simbolizaba que el caos (las aguas del Nun,)

Dentro del recinto de un templo, el espacio acuático más importante es el lago sagrado.

El lago debía de servir como escenario para diversas ceremonias, más que para que los sacerdotes realizaran sus abluciones.

E L L A G O ,L O S P I L O N O S

Al recinto se accedía a través de un pilono , una puerta monumental con dos grandes torres a los lados.

Un texto en la fachada principal de Karnak: «Una enorme puerta ante Amón-Re, cubierta totalmente de oro y labrada con la imagen del dios bajo la forma de un carnero, decorada con lapislázuli verdadero y trabajada con oro y costosas piedras. Ninguna obra anterior la iguala.

Ante los pilonos se erigían estatuas colosales; la de Amenhotep III se alza frente al pilono décimo, de 21 metros de alto.

ZONA PRIVADA DE DIOS

Tras el pilono de entrada viene un patio a cielo abierto.

Simboliza la apoteosis de Re, el Sol, con su victoria repetida cada noche sobre el caos y sobre la serpiente Apofis, su enemigo, a la que sigue un nuevo amanecer. Aquí hallamos dos grandes

santuarios que sirvieron como reposaderos de las barcas portátiles de la tríada tebana, formada por Amón, su esposa Mut y el hijo de ambos, Khonsu.

Con ocasión de las grandes festividades, las imágenes de los dioses eran trasladadas en barcas en el curso de largas procesiones, durante las cuales se utilizaban los reposaderos para dar descanso a las divinidades. Fueron construidos en tiempos de Seti II 

ZONA PRIVADA DE DIOS

Después del patio, siguiendo el esquema típico de un templo, nos encontramos con una sala hipóstila o columnada. Esta sala da la idea de la espesura del cañaveral que rodeaba la colina emergida del Nun, el océano primigenio