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Temas de Actualidad en la Cristiandad Dr. Édgar Amílcar Madrid

ÍNDICE Página 1. Declaración Positiva y Visualización ……………. 2 2. Danzas Religiosas …………….………………….. 3 3. Hipnotismo: Oración Hipnótica y Otros Casos …. 6 4. Botar Gente Mediante Tocar o Soplar ………….. 9 5. Prosperidad Material y Mercantilismo …………... 11 6. Música Mundana y Exótica ………………………. 16 7. Emocionalismo …………………………………….. 20 8. Aplausos y Vivas ………………………………...... 21 9. Gritos y Rechiflas ………………………………….. 22

10. Risas en la Iglesia …………………………………. 22 11. Fingimientos Diversos …………………………….. 23 12. Vanidades y Modas ……………………………….. 24 13. Desvergüenza ……………………………………… 25 14. Versionismo Bíblico ……………………………….. 27 15. El Adulterio …………………………………………. 29 16. ¿Habrá Salvación en la Gran Tribulación?……… 30 17. Segunda Venida de Cristo ……………………….. 32 18. El Falso Apostolado ………………………………. 33 19. El Ayuno Popular ………………………………….. 38 20. Religión sin Cristo …………………………………. 40 21. Origen de las Razas e Idiomas ………………….. 41 22. El Misterio de los Sueños ………………………… 46 23. Contra la Cerveza y el Vino ………………………. 56 24. La Teoría Torpe de la Evolución ………………… 59 25. Nombres de Dios ………………………………….. 63 26. Los 12 Patriarcas y los 12 Apóstoles …………… 65 27. Lugares Bíblicos que Comienzan con B ………… 68 28. Terapia para Tartamudos ………………………… 70 29. Teoría de la Mente ………………………………… 76 30. Los Juegos Psicológicos …………………………. 81 31. Técnica de Exposición en Media Luna ………..... 86 32. Vea También ……….……………………………… 88 33. Obras del Mismo Autor ……………………………. 88

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Le aconsejamos leer estas consideraciones en forma sincera y sin apasionamiento sectario. Se refieren a los extravíos y aun herejías de la cristiandad moderna. Le ayudarán a comprender mejor la Verdad. Declaración Positiva y Visualización:

Una herejía que ha dominado a la cristiandad mo-derna, es la llamada “declaración positiva”. Por su-puesto, un cristiano conviene que sea positivista, en el sentido del optimismo. Son precisamente los op-timistas los que casi siempre triunfan. Sin embargo, la llamada “declaración positiva”, puede considerar-se como una herejía grave, porque vulnera la so-beranía de Dios. Según esta herejía, tomada de las Ciencias Orien-tas, todo lo que una persona declara, o dice, sea bueno o malo, habrá de suceder. Y, más aún, ellos

afirman que, desde el momento en que una persona declara algo, Dios queda obligado a ejecutarlo. Nin-guna cosa puede ser más ofensiva a Dios que esto, porque sujetan a Dios a la voluntad humana. Esta herejía la asocian con otra de visualización, que también viene de las Ciencias Orientales, y consiste en imaginarse uno lo que desea recibir, visualizarlo tal como lo desea, y le aseguran que lo recibirá. Es-to tampoco tiene base bíblica, y suena a algo de idolatría. Visualización es lo que hacen los Crishna Ghana, con la cual, dicen ellos, que visitan otros

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planetas desconocidos. También suena a Espiritis-mo de procedencia oriental. Referente a la declaración positiva, Dios dice en Jeremías 18:6b: “He aquí que como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros.” Toda persona está sujeta a la voluntad de Dios, y no a sus propias declaraciones. La Biblia está llena de afirmaciones acerca de la soberanía de Dios, que es uno de sus atributos. Y, referente a la visualización, dice en Éxodo 20:4: “No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.” También, dijo el Señor Jesucristo en San Juan 4:24: “Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en ver-dad es necesario que le adoren.” La oración y adoración no pueden contener ninguna visualiza-

ción. Es pecado hacerlo.

Danzas Religiosas:

Otra práctica que se está generalizando cada día más en la iglesia del fin, son las danzas ceremo-niales. Han confundido la alabanza a Dios, con las danzas materiales. De ahí que, al dirigente que inci-ta a los feligreses a danzar, le llaman: “Director de alabanza”. Por supuesto, la verdadera alabanza a Dios, no tiene nada qué ver con ninguna danza. Fue muy penoso ver las publicaciones de Prensa Libre, del 26 de mayo de 1996, en la ocasión de

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una marcha de iglesias evangélicas por la paz. Ellos publicaron una fotografía en la cual va un grupo de religiosos bailando, y le dieron el título de “Danza Evangélica”. Por supuesto, no puede haber una danza evangélica. Quien es verdaderamente evangélico, no danza, porque la danza estimula la carnalidad, que Dios condena. Si se hace una revisión de la historia humana, se notará que las danzas ceremoniales tienen un ori-gen religioso pagano. Desde los tiempos antiguos, lo nativos de los diferentes pueblos, se reunían a danzar alrededor de un altar de los ídolos, previo a ofrecer sus sacrificios. Lo mismo hacían los Mayas. Cuando no llovía, buscaban la muchacha más boni-ta, para ofrecerla al dios de la lluvia pero, antes de sacrificarla, danzaban todos alrededor. El pueblo judío, siempre estuvo atento para copiar todas las

costumbres de los pueblos paganos, y entre ésas está la danza, la cual nunca fue un mandamiento de Dios. Tampoco se realizó como parte del ceremo-nial, o en algún culto, sino como parte de la vida se-cular. Algunos alegan que ellos danzan porque el rey Da-vid danzó, como si fueran Davidianos. Pero, olvidan que el rey David también adulteró y asesinó a Uría Hetheo. Véase II Samuel 11 y 12. O sea que, el hecho de que David hubiese hecho algo, no da ba-se para que lo haga el pueblo de Dios; porque la Biblia registra todo, lo bueno y lo malo, de cada

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uno, sin que eso constituya un mandamiento. Por otro lado, es injusto que se le acuse a David de haber danzado, según el concepto actual de la danza. Porque, en II Samuel 6:14, se ve claramente que lo que le fue interpretado como danza, fueron saltos, como los que hace un niño cuando gana el grado, y no un baile al son de la música. Y es claro, que sus saltos no fueron vistos con buenos ojos por su esposa Mical, quien le reprendió, en II Samuel 5:20, porque era algo que se consideraba vil, según el versículo 22. Aunque, debe entenderse que Da-vid siempre supo arrepentirse de sus pecados. A esto, algunos alegan que Mical, por haber reprendi-do los saltos de David, Dios la volvió estéril. Pero, esto también es falso porque, en el versículo 23, di-ce que Mical “nunca tuvo hijos hasta el día de su muerte.” Ella fue estéril toda su vida, o sea que, su

esterilidad ya existía, porque dice que nunca los tu-vo. Su esterilidad no tuvo nada que ver con el hecho de que reprendiera el pecado de David. Dios, claramente, condena todo tipo de danzas por-que, en Isaías 3:16-17, dice: “Asimismo dice Je-hová: Por cuanto las hijas de Sión se ensoberbe-cen, y andan cuellierguidas [con collares] y los ojos descompuestos [pintados]; cuando andan van dan-zando, y haciendo son con los pies: Por tanto, pelará el Señor la mollera de las hijas de Sión, y Jehová descubrirá sus vergüenzas.” En el Nuevo Testamento también, en Gálatas 5:19-21, se men-

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cionan las orgías, como obras de la carne, “de las cuales os denuncio... que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios.” Si se investiga el significado de la palabra orgía, del Griego

(kömos), quiere decir una reunión de bebida, alegría y danza. Y no puede decirse, como dijo uno de los más grandes dirigentes de ese movimiento en Gua-temala: “En vez de que vayan a bailar a la zaraban-da, mejor que vengan a hacerlo en la iglesia.” Por-que, eso es equivalente a decir: “En vez de que va-yan a beber licor a la cantina, mejor que lo vengan a hacer en la iglesia.” La verdad es que, una persona transformada por el Señor Jesucristo, y llena del Espíritu Santo, es nue-va criatura, y no desea ningún placer de la carne, como lo dice en II Corintios 5:17: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nue-vas.” La misma naturaleza, transformada por el Espíritu Santo, no le permite al verdadero cristiano volver a los placeres mundanos.

Hipnotismo: Oración Hipnótica y Otros Casos: Hay varios tipos de hipnotismo. El más conocido y perjudicial, es el magnético, y consiste en magneti-zar al individuo para dejarlo cautivo de la influencia de quien lo hipnotiza. También, está el hipnotismo visual, que utilizan algunos oculistas, y está el hip-notismo auditivo, que está siendo utilizado en estos

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días a través de la música exótica y aun subliminal. Es de antaño conocido que los espiritistas y magos hipnotizan a la gente; los primeros, para extraerles dinero y, los segundos, para proveerles diversión y hacerse un nombre. Pero, lo que es sumamente preocupante es que, en los últimos años, muchos ministros cristianos, aun sin comprender lo que hacen, están hipnotizan-do a las gentes cuando oran por ellas por alguna sanidad, o cuando quieren influenciarlos para que hablen lenguas extrañas. El mismo lector puede descubrirlo, al observar lo que hacen muchos minis-tros cuando oran por una persona: Mientras oran, están moviendo en forma circular las palmas de sus manos, cerca de la cintura del paciente. Esto es, precisamente, el método que utilizan todos los espi-ritistas y magos para hipnotizar magnéticamente a

sus víctimas. Este método, lo han aprendido los mi-nistros cristianos de los dos líderes coreanos que los han engañado, introduciéndoles las Ciencias Orientales, que son muy comunes en su país. Al emplear ese tipo de hipnotismo, los ministros mo-dernos se sorprenden de los efectos hipnóticos du-rante sus oraciones, y los atribuyen falsa y heréti-camente al Espíritu Santo de Dios. Deben ellos sa-ber, que lo que se logra por medios hipnóticos, es ilusorio, tal como los aparentes milagros que hicie-ron los magos en Egipto delante de Moisés. Sin embargo, Moisés les demostró la superioridad del

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poder de Dios sobre los poderes ilusorios de sus encantamientos (Éxodo 7:8-12). El Hipnotismo Auditivo, consiste en hacer escuchar abundante música sensual, exótica y estridente para subir el tono de emoción de las personas hasta lle-gar al éxtasis. Al llegar el éxtasis, las personas han quedado hipnotizadas, y serán obedientes en todo lo que se les diga. Esto también lo están explotando las iglesias modernas, utilizando conjuntos al estilo rock-and-roll, nueva ola, boleros, rancheras, rap, salsa u otras, con baterías y guitarras eléctricas es-tridentes, para súper emocionar a la gente. De esta manera, les hacen llegar hasta el éxtasis, y los en-gañan diciéndoles que es el poder del Espíritu de Dios en ellos. Por supuesto, con estas prácticas, se está ofendiendo a Dios gravemente e, incluso, blas-femando el nombre de su Espíritu. Toda música ge-

nuinamente cristiana, debe ser suave, espiritual, sin sabor a la música mundana y con palabras espiri-tuales no copiadas del mundo. La misma tiene que levantar el alma hacia Dios y el arrepentimiento, en vez de estimular las concupiscencias de la carne. Los que defienden la música mundana, dicen ba-sarse en el pasaje del Salmo 150:6, que dice: “Todo lo que respira, alabe a Jehová”. Por supuesto, en esto hay una gran falsedad, porque ninguna batería, tambor, pandereta, maraca ni chinchines tienen la capacidad de respirar. Dicho pasaje se refiere a los seres humanos y animales, y no a cosas materiales

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ni mundanas. Otra trampa de algunas iglesias, con-siste en usar sintetizadores electrónicos para produ-cir ruidos extraños durante la oración y otras accio-nes parapsicológicas, para conducir a los feligreses hacia éxtasis emocionales, y les engañan diciéndo-les que, lo que sienten, es la presencia de Dios. Por supuesto, todo esto es notablemente falso. La utili-zación de tales efectos de sonido, música con sabor mundano y baterías de tambores, es otra de las herejías graves con las cuales Satanás ha engaña-do a muchas iglesias.

Botar Gente Mediante Tocar o Soplar:

Otra herejía de las Ciencias Orientales que se ha in-troducido en la mayoría de iglesias de la presente apostasía, es la práctica de tocar en la frente o so-plar a las personas para que caigan al suelo. Ésta

es una práctica sensacionalista para hacerse un nombre entre los que se pierden, y no tiene ninguna base en la Biblia. Es una práctica jamás observada por el Señor Jesús, ni por sus apóstoles. Los que sostienen esta práctica herética, tratan de encontrar en la Biblia casos de personas que ha caído al sue-lo, pero los aplican en forma tan distorsionada y fue-ra de contexto, que no amerita perder tiempo en re-futarla. Simplemente, no es una práctica cristiana ni bíblica, sino una notable herejía sensacionalista. Al-gunos, para aumentar la sensación y notoriedad del falso milagro, sólo mueven la solapa del saco, y

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hacen caer a un montón de personas a la vez. Aho-ra bien, la pregunta es: ¿Qué provecho espiritual trae esto para una iglesia? Definitivamente, ningu-no. Ésta es una forma astuta que está utilizando Sa-tanás para entretener a los feligreses, y lograr que no se fijen en la vida espiritual verdadera que Dios espera del creyente, la cual resulta en una trans-formación total de la vida. Pero, es muy grave que los cristianos se dejen engañar tan fácilmente por tan grandes herejías modernas y, corrientemente, sólo son aceptadas por los malos creyentes que han huido de las buenas iglesias y se han entrega-do a la apostasía. En esto se cumple la Palabra de Dios en 2 Tesalonicenses 2:3, 7-12, que dice: “No os engañe nadie en ninguna manera; porque no vendrá sin que venga antes la apostasía, y se ma-nifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición....

Porque ya está obrando el misterio de iniquidad: so-lamente espera hasta que sea quitado de en medio el que ahora impide [el Espíritu Santo]; y entonces será manifestado aquel inicuo, al cual el Señor ma-tará con el resplandor de su venida; a aquel inicuo, cuyo advenimiento es según operación de Satanás, con grande potencia, y señales, y milagros mentiro-sos, y con todo engaño de iniquidad en los que pe-recen; por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por tanto, pues, les envía Dios operación de error, para que crean a la mentira; para que sean condenados todos los

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que no creyeron a la verdad, antes consintieron a la iniquidad.” Se ve con claridad que, todos aquellos que han tenido diversas oportunidades de creer en el verdadero Evangelio, y no lo han hecho, Dios se cansa de hablarles, y los entrega a un espíritu de error. De esta manera, resultan buscando iglesias que han incorporado las herejías de la apostasía, o sea, que se han apartado de muchas enseñanzas de la Biblia.

Prosperidad Material y Mercantilismo: La prosperidad material, está siendo el anzuelo más grande de los grupos carismáticos o neopentecosta-listas para lograr engrosar enormemente sus filas. Ofrecen a los incautos que, si se adhieren a sus iglesias, se harán muy ricos y aún millonarios y, por supuesto, esto atrae a todos los ambiciosos. A ésta,

le añaden la otra herejía de la visualización. Les di-cen: “A Dios no le pida poco, sino mucho; sólo vi-sualícelo, y lo recibirá.” Por supuesto que, en la rea-lidad, son solamente sus pastores los que se vuel-ven millonarios, disfrutando de buenas construccio-nes de casas, grandes coliseos de templos, auto-móviles lujosos del último modelo y abundancia de dinero. A los pobres miembros, sólo les queda la ilusión de llegar a ser muy ricos, puesto que cons-tantemente les ofrecen que, si entregan a su iglesia todo lo que tienen, Dios les dará mucho más. Esa idea los ilusiona pero, no hay que olvidar que a las

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riquezas materiales, Jesús les llamó “las riquezas de maldad” (Lucas 16:9). También dijo que el “en-gaño de las riquezas, ahogan la Palabra” (Mateo 13:22). Jesús dijo en San Mateo 6:19-21: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín co-rrompe, y donde ladrones minan y hurtan; mas haceos tesoros en el cielo, donde la polilla ni el orín corrompe, y donde ladrones no minan ni hurtan: porque donde estuviere vuestro tesoro, allí estará vuestro corazón.” Esto indica claramente que, el in-terés de un cristiano, no debe ser la adquisición de bienes ni riquezas materiales, sino más bien llenar-se de los valores espirituales, los cuales no pueden perecer. Es un error enfatizar la adquisición de ri-quezas materiales. I Timoteo 6:17 dice: “A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan

la esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia de que gocemos.” El mismo Señor Je-sucristo se hizo pobre por amor de nosotros (2 Co-rintios 8:9). En dicha herejía, se afirma que ser pobre es peca-do, y que todo cristiano debe disfrutar de grandes riquezas. Contrario a esto, en Santiago 2:5-6 dice: “¿No ha elegido Dios los pobres de este mundo, ri-cos en fe, y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Mas vosotros habéis afrentado al

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pobre. ¿No os oprimen los ricos, y no son ellos mismos los que os arrastran a los juzgados?” Por esa misma doctrina, muy hábilmente engañan a sus mujeres, diciéndoles que, como ellas son hijas del Rey, deben vestirse lujosamente y portar diver-sos tipos de joyas en sus orejas, cuellos y otras par-tes del cuerpo, además de adornarse con pinturas de uñas, labios, cabello y maquillajes. Todo esto atrae el interés de las mujeres vanidosas, pero olvi-dan los mandamientos claros de Dios en I Pedro 3:3-6, que dice: “El adorno de las cuales no sea no sea exterior con encrespamiento del cabello, y atavío de oro, ni en compostura de ropas; sino el hombre del corazón que está encubierto, en inco-rruptible ornato de espíritu agradable y pacífico, lo cual es de grande estima delante de Dios. Porque así también se ataviaban en el tiempo antiguo

aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, siendo sujetas a sus maridos. Como Sara obe-decía a Abraham, llamándole señor....” Es claro en la Palabra de Dios que el cristiano debe vestir con sencillez y decencia. Es muy común que pongan como argumento la prosperidad material de Abraham y de Job. Sin em-bargo, se trata de casos especiales y aislados, en los cuales una o dos personas han sido prospera-dos materialmente por Dios, pero, no se menciona a los siervos de Abraham, ni al grupo general de per-sonas, que no poseían muchos bienes. Tampoco se

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menciona al Señor Jesús y a sus discípulos, que no tenían ni para pagar los impuestos del gobierno romano, como se ve en San Mateo 17:24-27, que dice: “Y como llegaron a Capernaúm, vinieron a Pe-dro los que cobraban las dos dracmas, y dijeron: ¿Vuestro Maestro no paga las dos dracmas? Él di-ce: Sí.... Mas porque no los escandalicemos, ve a la mar, y echa el anzuelo, y el primer pez que viniere, tómalo, y abierta su boca, hallarán un estartero: tómalo, y dáselo por mí y por ti.” Nunca pueden to-marse como generales los casos particulares. Eso es un asunto de lógica, y también de Hermenéutica. En la Biblia hay muchos casos para demostrar que la esencia del Evangelio no consiste en la posesión de bienes materiales, sino en la seguridad de la vi-da eterna, tales como, la historia del Rico y Lázaro, en San Lucas 16:19-25.

Puede concluirse con las palabras del Señor Jesu-cristo, cuando dijo: “Mirad, guardaos de toda avari-cia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee, Lucas 12:15. Inmediatamente después, les refirió la parábola del rico insensato, a quien dijo Dios: “Necio, esta noche vuelven a pedir tu alma; y lo que has prevenido, ¿de quién será? Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico en Dios. Y dijo a sus discípulos: Por tanto os digo: No estéis afanosos de vuestra vida, qué co-meréis; ni del cuerpo, qué vestiréis. San Lucas 12:20-22.

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Por otro lado, ya se hizo muy común la mercantili-zación del Evangelio, al grado que hasta para salir a predicar, o cantar, algunos lo hacen “por contrato”, al que pague más. Por otro lado, la recolección de ofrendas ya ha dejado de ser un acto de adoración a Dios, y se ha convertido en un medio de enrique-cimiento, para lo cual, prácticamente, engañan a la gente, diciéndoles que si ellos dan a Dios $.1,000.00, Dios les devolverá $.10,000.00 y, por supuesto, por la ambición de volverse muy ricos, entregan la ofrenda de $.1,000.00, con lo cual, los únicos que se vuelven, no ricos, sino millonarios, son sus líderes deshonestos, los cuales poseen grandes yates, aviones, helicópteros y grande man-siones. Ante todo esto, Dios dice en su Palabra: “A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en la incertidumbre de las ri-

quezas”, I Timoteo 6:17… “porque el amor del dine-ro es la raíz de todos los males”, I Timoteo 6:10; puesto que “por avaricia, harán mercadería de vo-sotros con palabras fingidas”, 2 Pedro 2:3. Incluso, para extraer más de los feligreses, les enseñan que “ser pobre es pecado”. Por supuesto que, la Biblia enseña que Jesús vino a dar “buenas nuevas a los pobres”. Debe reconocerse que, la prosperidad del cristiano, no es material, sino espiritual.

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Música Mundana y Exótica: Otra de las herejías graves de las iglesias moder-

nas, es la introducción de música mundana. Como el diablo es muy astuto, esto comenzó por sólo “arrancherar” la música de los himnos ya existentes. Esto, al principio, no parecía ser un asunto tan gra-ve; pero, en forma gradual, se fue introduciendo to-da la música de Satanás, hasta llegar a los graves extremos que se ven al tiempo presente. Después de los himnos arrancherados, comenzaron a intro-ducir la música romántica de Sudamérica, con sus boleros. Ésta se arraigó tanto, que al tiempo pre-sente, a todos los himnos verdaderos les han intro-ducido el ritmo de bolero, alejándose cada día más del plan de Dios. Al tiempo presente, los falsos cre-yentes actúan en forma totalmente descarada: Aho-ra, gran cantidad de iglesias tienen en la plataforma

su orquesta de rock-and-roll, con baterías de tam-bores, guitarras eléctricas estridentes y órganos electrónicos con cajas de ritmos; los compositores y cantantes, descaradamente cantan en las iglesias pop, jazz, rock, salsa, rap, twist, raspa, bachata, re-guetón y otras. No queda ninguna duda de que tal situación es propia de la iglesia apóstata de los últimos tiempos. Ahora, conviene hacer un análisis musical y bíblico sobre esta grave herejía: En forma ingenua, la ma-yor parte de creyentes han sido atrapados en esta herejía porque, como dijo el Señor Jesús, son “co-

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mo ovejas que no tienen pastor”, puesto que es función de sus pastores velar por la pureza del Evangelio de Jesucristo y, en la mayoría de los ca-sos, simplemente callan. Si se revisa la definición más aceptada de lo que es música, se verá que “Música: Es el arte de bien combinar los sonidos con el tiempo, en forma agra-dable al oído.” La mayor parte de las canciones modernas, no llenan tales condiciones. Puesto que utilizan infinidad de disonancias en su armonía, no están combinando bien los sonidos. Tampoco están combinando bien el tiempo, porque utilizan ritmos pesados y de carácter fuertemente sensual. Final-mente, no lo hacen en forma agradable al oído, tan-to por sus muchas disonancias, como por el exceso de volumen que utilizan, lo cual los hace repugnan-tes y muy perjudiciales al oído, al sistema nervioso

y al emocional. Pretextos Inválidos: Entre los pretextos que ponen para justificar la música mundana en las iglesias, están los siguientes: a) “No se fije en la música; fíjese en las pala-

bras”: Esto significaría decir que Dios acepta contaminar las palabras santas, con la música inmunda. Por supuesto, esto es !Falso! Efesios 5:11 dice: “Y no comuniquéis con las obras in-fructuosas de las tinieblas; sino antes bien re-dargüidlas”. Además de esto, hay muchos de los

falsos himnos modernos, en los cuales también

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sus palabras están muy contaminadas de pecado y romanticismo. De modo que, ése es un argu-mento inválido que Dios repudia.

b) “Hay que llegar a la cultura del pueblo”: Prime-

ro, hay que entender que, llegar a la cultura de un pueblo, no tiene nada qué ver con participar de sus pecados, o su corrupción. En segundo lugar, lo que normalmente se ha hecho, al mundanalizar la música cristiana, no ha sido adaptarla al folklo-re del país, sino introducirle las canciones mun-danas de otros países, como en el caso de la música ranchera, el rock, u otros. Es un argumen-to falso y sin fundamento. Por supuesto, tampoco sería correcto hacer “himnos folklóricos” porque, de todos modos, se estarían contaminando con el mundo. No se debe olvidar que el folklore de un país, proviene de la gente no convertida a Cristo,

y siempre está asociado con bailes, o danzas, que Dios repudia.

c) “Hay que dar libertad al Espíritu”: Éste es el argumento más falaz, o mentiroso, de todos, puesto que el Espíritu Santo, dejaría de ser San-to, si revelara lo inmundo o pecaminoso. El ca-so es que, cuando componen o cantan “himnos mundanos”, las personas no están dando lugar al Espíritu, sino a su propia carnalidad, que les pide sensualidad, o placer carnal. Cuando de veras se le da libertad al Espíritu de Dios, en vez de guiar hacia cosas mundanas, o carnales, lo hace hacia

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un verdadero arrepentimiento y repudio a las co-sas mundanas.

d) Para justificar la utilización de orquestas e instru-mentos mundanos, utilizan equivocadamente el pasaje del Salmo 150:6, que dice: “Todo lo que respira, alabe a Jah”. Por supuesto, ¡qué gran error!, puesto que ninguna orquesta ni instrumen-to mundano tienen la capacidad de respirar. Cuando la Biblia dice: “Todo lo que respira, alabe a Jah”, se está refiriendo a los seres humanos y animales; de modo que, es un simple pretexto, e inválido.

Argumentos Válidos Contra Esta Herejía:

Lo primero que se encuentra en la Biblia contra la música religiosa moderna, es lo que dice en I Corintios 14:40: “Empero hágase todo decentemente y con or-den.” Es evidente que, la música moderna, es desor-

denada y provoca mucho desorden en las iglesias, además de rebajar la espiritualidad de los creyentes, porque mantiene un énfasis carnal.

En el Salmo 33:3, dice: “Cantadle canción nueva: Hacedlo bien tañendo con júbilo.” Definitivamente, para Dios debe ser siempre lo mejor y, la música mundana adolece de muchos defectos musicales de melodía, armonía y tiempo. Debe saberse que los himnos verdaderos, aunque muchos sean sencillos, todos mantienen todas las normas musicales de alta calidad melódica y armónica, además de estimular la vida espiritual del creyente.

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I Juan 2:15 dice: “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.” Quiere decir que, todo lo mundano, sea de música, modas u otro asunto, está fuera de toda experiencia cristiana. Cuando alguno ama la música mundana, demuestra no conocer a Dios. El hecho de que se haya generalizado tanto en-tre los cristianos modernos, no lo hace correcto ante Dios.

En Gálatas 5:16-17 dice: “Andad en el Espíritu, y no satisfagáis la concupiscencia de la carne”. La música mundana que utilizan en muchas iglesias, es demasiado carnal y sensual, estimulando así la con-cupiscencia de la carne.

En I Pedro 1:14 dice: “Como hijos obedientes, no conformándoos con los deseos que antes teníais es-tando en vuestra ignorancia”. Esto quiere decir que,

cuando alguien llega a conocer a Jesucristo, ya no debe seguir con sus prácticas mundanas que tenía en el mundo, puesto que tiene que convertirse de las ti-nieblas a la Luz. Dicho de otra manera, ya no tiene que seguir cantando la misma música mundana que cantaba cuando estaba en la ignorancia, sin el cono-cimiento de Cristo. Su vida ahora tiene que cambiar, y cantar los himnos sagrados, sin ritmos sensuales.

Emocionalismo:

Otro problema que va unido a la música mundana, es el emocionalismo. En los últimos tiempos, se han

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perdido las experiencias espirituales genuinas, y se han reemplazado por emociones artificiales y pasa-jeras. Van explotando las emociones, hasta condu-cirles a un éxtasis y, entonces, las personas quedan atrapadas emocionalmente a obedecer las instruc-ciones torcidas del dirigente. El Apóstol Pablo dijo en I Tesalonicenses 1:5: “Por cuanto nuestro Evan-gelio no fue a vosotros en palabra solamente, mas también en potencia, y en Espíritu Santo.” De modo que, aunque haya en el Evangelio alguna emoción, no se puede descansar en simples prácticas emo-cionalistas, porque las tales son engañosas, y no representan una experiencia real y verdadera de Dios.

Aplausos y Vivas: Se ha generalizado, entre las iglesias cristianas, la

costumbre de aplaudir en los cultos, tanto al cantar, como mientras alguien predica. Los que lo hacen así, alegan tener base en las palabras del Salmo 98:4, que habla de “aplaudir”, pero, olvidan que no está hablando de aplaudir en los cultos o en los himnos, ni mucho menos al ritmo de la música, que es lo que todos hacen. Dicho salmo habla del aplauso que se hace en la vida civil, pero no de la adoración a Dios, puesto que Dios manda hacer una adoración reverente, como se puede ver en Levítico 19:30: “Mi santuario tendréis en reverencia. Yo Jehová.” Cuando se aplaude en el culto, o al

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cantar los himnos, se falta a la reverencia que Dios demanda en su santuario. Aun más irreverente es, cuando quien dirige grita y pide “un aplauso para el Doctor Jesucristo”. Primero, porque es irreverente aplaudir en la Iglesia, y segundo, porque, eso está rebajando a Jesucristo a un nivel mortal; porque, sólo a los mortales se les puede gritar vivas. Jesús es el Autor de la vida.

Gritos y Rechiflas:

Una mayor irreverencia, es la que sucede cuando un predicador está dando su sermón y, a cada rato, la concurrencia le da un nutrido aplauso, acompa-ñado de gritos y rechiflas vulgares, tal como lo hacen ellos mismos en los partidos de fútbol o fun-ciones de música mundana o de algún circo bufo. Esto es, realmente, una enorme ofensa irreverente

hacia Dios. Da usted un vistazo a los contornos del estadio donde se realiza la campaña, y sólo ve ros-tros de gente exageradamente mundana, sin ningu-na evidencia de conocer a Jesucristo. En los gran-des avivamientos genuinos del Cristianismo evangélico, al predicador se le respondía con pro-fundos “amenes” de espiritualidad.

Risas en la Iglesia: Volviendo a la irreverencia que prevalece en mu-chas iglesias, pueden mencionarse también las mu-chas risas y chistes de sus predicadores modernos

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y peludos. En algunas iglesias extremas, dicen te-ner el supuesto “Don de La Risa” y, repentinamente, alguno del grupo suelta a reírse con la risa propia de la “Siguanaba” o de la “Llorona” (personajes diabólicos populares). Rápidamente, todos gritan: “Ya cayó el espíritu”, y se juntan a su alrededor a reírse todos en coro. Por supuesto, esto es incluso blasfemo, porque mezcla la santidad de Dios, con la irreverencia del hombre profano. Y es muy común que, para sostener su herejía, ellos acusan a cual-quiera que les señale su error y la Verdad de Dios, de estar “blasfemando contra el Espíritu Santo”. Como dijo el Señor Jesús en Lucas 9:55, “Vosotros no sabéis de qué espíritu sois”. Por eso dice en I Juan 4:1: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios.”

Fingimientos Diversos: El fingimiento, es propio de los siglos XX y XXI. Es ahora cuando se fingen profecías, lenguas, mila-gros, amabilidad y varias virtudes más. Aún cuando los hay verdaderos, estamos viviendo en el tiempo cuando casi todo resulta ser fingido, especialmente milagros hechos por medio de las ciencias orienta-les, introducidas dentro de la práctica cristiana, me-diante la “oración hipnótica” y la ejecución rápida (e invisible) de los signos satánicos, los cuales resul-tan en poder engañoso, o “señales y milagros men-

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tirosos”, tal como lo dice en 2 Tesalonicenses 2:9. Usted no se debe dejar engañar de Satanás.

Vanidades y Modas:

En los años sesentas, el Cristianismo todavía tenía avance y auge espiritual. Pero, había quiénes no estaban satisfechos, y querían corromperlo, a través de modas indecentes. Fue como por el año 1965, cuando un grupo de enemigos del Cristianis-mo se reunieron en Europa, y dijeron: “¿Qué hare-mos para destruir el Cristianismo? Entre varias ide-as, uno dijo: “Corrompamos a la mujer, y se aca-bará el Cristianismo.” Y eso comenzaron a hacer, a través de las modas, y casi lo lograron.

La desmoralización de la moda, comenzó por aumentar la extravagancia de adornos externos, como brazaletes, collares, pintura de labios y uñas,

maquillajes, depilación y pintura de cejas, pintura de ojos, flecos extravagantes, cabellos rizados, peina-dos ostentosos o pintados y otras vanidades reñi-das con la Palabra de Dios. La Biblia dice en I Pe-dro 3:3-5: “El adorno de las cuales no sea exterior con encrespamiento del cabello, y atavío de oro, ni en compostura de ropas; sino el hombre del co-razón que está encubierto, en incorruptible ornato de espíritu agradable y pacífico, lo cual es de gran-de estima delante de Dios. Porque así también se ataviaban en el tiempo antiguo aquellas santas mu-jeres que esperaban en Dios.” También dice en I

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Timoteo 2:9-10: “Asimismo también las mujeres, ataviándose en hábito honesto, con vergüenza y modestia; no con cabellos encrespados, u oro, o perlas, o vestidos costosos, sino de buenas obras, como conviene a mujeres que profesan piedad.”

Desvergüenza:

Gradualmente, la moda fue dirigiéndose a la des-moralización, tanto del hombre como de la mujer. Se comenzó por aumentar los escotes de los vesti-dos, a manera de mostrar lo más posible, hasta lle-gar a desnudarlas descaradamente y en público, tanto en los pequeñísimos trajes de baño, como en el vestido regular, volviéndose corto, estrecho, pe-gado, con cortadas provocativas, vestido mínimo y lo más provocativo. Ninguno se sorprendería, quizá, de que el mundo llegue a tales extremos, pero el

caso es que también sucede en muchos miembros de las iglesias identificadas como cristianas, y per-manecen con privilegios espirituales, como si nada sucediera. Aquí cabe volver a mencionar el pasaje de I Timoteo 2:9, especialmente en donde habla de “las mujeres ataviándose en hábito [vestido] honesto, con vergüenza y modestia [moderación].

Por supuesto, estas modas han multiplicado la for-nicación, adulterio, violación, lesbianismo y homo-sexualismo, no sólo en el mundo de afuera, sino también dentro de algunas iglesias. En países como Los Estados Unidos de Norte América, y algunos

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europeos, consideran a los homosexuales como personas normales, y aún realizan ceremonias ma-trimoniales entre dos mujeres o dos hombres. Esto se opone a lo que dice la Biblia en I Corintios 6:9-10, que dice: “¿No sabéis que los injustos no pose-erán el reino de Dios? No erréis, que ni los fornica-rios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afemi-nados, ni los que se echan con varones [homo-sexuales], ni los ladrones, ni los avaros, ni los bo-

rrachos, ni los maldicientes, ni los robadores, here-darán el reino de Dios.” Por supuesto, al hablar de los homosexuales, o afeminados, algunos los de-fienden diciendo que nadie tiene culpa de haber na-cido así como ellos. Pero, esto es totalmente falso, porque nadie nace homosexual ni afeminado, sino que se forman por mala influencia social. Los homosexuales son personas de sexo masculino,

que han entregado sus mentes y corazones a la promiscuidad, y llevan gran condenación, si no se arrepienten, creen en Jesús y se apartan de todo pecado. La situación de las lesbianas es similar, e igualmente pecaminosa. Algunos se confunden, cuando se trata de las personas llamadas herma-froditas, porque éstas aparentan tener órganos de

ambos sexos. Pero, la verdad es otra. Los llamados hermafroditas, son efectivamente mujeres, con to-dos sus órganos femeninos, pero que nacen con el clítoris un poco sobre desarrollado, lo cual confunde a sus madres, normalmente iletradas, quienes pien-

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san que se trata de un varón, y lo crían como tal. Pero, como efectivamente es mujer, al desarrollar, sus reacciones son femeninas. Esa dificultad puede corregirse a través de una efectiva psicoterapia y corrección del equilibrio hormonal. Cuando, a ve-ces, se ha dado la noticia de que a alguna persona le han cambiado sexo, no ha sido realmente un cambio de sexo, sino corrección del mismo. Lo que han hecho es, cortarle un poco del clítoris sobre desarrollado, aplicarle hormonas y masajes hormo-nales para desarrollar bien los senos y tratarla con psicoterapias. De modo que, no hay casos de per-sonas que nazcan con dos sexos, a menos que se-an siameses, pero éstos son dos personas distin-tas, unidas en alguna parte de su cuerpo. Una per-sona hermafrodita puede desarrollarse normalmen-te, si mantiene un equilibrio de vida espiritual. Estos

son algunos problemas que caracterizan a algunas iglesias modernas.

Versionismo Bíblico: Durante los muchos siglos de la era cristiana, la Bi-blia fue siempre un elemento santo, y muy respeta-do por todos. Pero, desde el año 1960, cuando al-gunos se atrevieron a elaborar una Biblia con len-guaje actualizado, los mismos aprovecharon la oca-sión para adulterarla en todos aquellos puntos que no les agradaban. Así, surgió la Revisión de 1960, la cual cambió el significado de muchos textos bíbli-

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cos importantes, con el objeto de ajustar la Biblia a sus propias conveniencias y doctrinas. Habiéndose roto el temor de adulterar la Biblia, co-menzaron a salir muchas nuevas versiones, al anto-jo de cada uno, hasta llegar al descaro de publicar las llamadas versiones populares, que se tomaron la libertad de cambiar todo lo que no les agradaba. Entre las muchas versiones que se han apartado de los textos originales, se pueden mencionar: Versión Moderna, Revisión de 1060, Versión Popular, Ver-sión Latinoamericana, Biblia de las Américas, Revi-sión de 1995 y algunas otras. La Biblia Interlineal, es una de las mejores, sin embargo, aun ella con-tiene algunas pocas adulteraciones. Sólo hay tres revisiones que son fieles a los textos originales, quizá en un 99 %, y son: Revisión de 1889, Revi-sión de 1909 y Revisión de 1979.

Ante tan grande libertinaje encaminado a la adulte-ración de la Biblia, con las consiguientes conse-cuencias de transformación teológica adulterada, puede con toda seguridad considerarse al versio-nismo bíblico, como una grave herejía. Para refutar el versionismo bíblico, hay que leer en Apocalipsis 22:18-19, que dice: “Porque yo protes-to a cualquiera que oye las palabras de la profecía de este libro. Si alguno añadiere a estas cosas, Dios pondrá sobre él las plagas que están escri-tas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del

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libro de la vida, y de la santa ciudad.” Todo el que adultere la Biblia, ha caído bajo condenación.

El Adulterio:

El otro pecado grave que ha llegado a abundar en las iglesias de la Apostasía moderna, es el adulte-rio. Los religiosos modernos, han buscado cualquier medio para evadir el mandamiento de Dios en Éxo-do 20:14: “No cometerás adulterio.” Para lograr evadirlo, han cambiado el texto original de San Ma-teo 5:32: “Mas, yo os digo, que el que repudiare a su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere, y el que se casare con la repudiada, comete adulterio.” Como en este pasaje se excusa el caso de la fornicación, allí han aprovechado al-gunos para cambiar la palabra “fornicación”, por “adulterio”, o por “infidelidad”, en sus biblias falsas y

adulteradas. Entonces, justifican su adulterio di-ciendo que “la mujer no les fue fiel”, o que “no la hallaron virgen”. Por supuesto, ésta es una justifica-ción sin base escritural. La palabra “porneia”, que aparece en el texto original griego, sólo se puede traducir fielmente como fornicación. De tal manera que, la única excusa que autorizó el Señor Jesucris-to para abandonar a su mujer, es la fornicación, o sea que, cuando la pareja vivía en fornicación, y aceptaron a Cristo, para arreglar su vida con Dios, sólo tienen dos opciones: Casarse con su pareja, o separarse de ella, y si se separan, son libres de ca-

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sarse con quien quieran, conforme a la Palabra de Dios.

¿Habrá Salvación en la Gran Tribulación? Definitivamente, NO.

Hay 4 pasajes del Apocalipsis, en donde se ve claramente que ninguno se arrepentirá ni será sal-vo en la Gran Tribulación sino que, más bien, en-durecerán sus corazones y blasfemarán contra Dios:

1) Apocalipsis 9:20-21 dice que los que no fueron muertos aun no se arrepintieron.

2) Apocalipsis 16:9 dice que se quemaron con el gran calor y blasfemaron el nombre de Dios.... y no se arrepintieron.

3) Apocalipsis 16:11 dice y blasfemaron del Dios del cielo... y no se arrepintieron.

4) Apocalipsis 16:21 dice y los hombres blasfemaron el nombre de Dios por la plaga del granizo.

Los que afirman que sí habrá salvación durante la Gran Tribulación, dicen basarse en Apocalipsis 7:9-14, donde aparece “una gran compañía la cual ninguno podía contar, y en el versículo 14 dice: Éstos son los que han venido de grande tribulación, y han lavado sus ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero”. El error surge porque, en la Revisión de 1960 de la Biblia, le cambiaron el texto original y escri-bieron: “Éstos son los que han salido de La Gran Tri-bulación”. Esto no da base, primero, porque la Revi-

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sión de 1960 no es totalmente confiable, porque hace muchos cambios arbitrarios para sostener sus propias doctrinas. Esto no se puede referir a los de la Gran Tribulación, porque dice que es una “gran com-pañía la cual ninguno podía contar”. Los de la Gran

Tribulación ya estarán diezmados por las muchas pla-gas, y sí se podrían contar. Lo que dice la Revisión de 1909 es correcto, porque ella dice que salen de “Grande Tribulación”, o sea que, se está refiriendo a

la tribulación que ha hecho el Anticristo por como 2000 años, persiguiendo a los Cristianos desde el tiempo de los apóstoles, aún antes de Cristo con los profetas. En la Biblia se mencionan diversas tribulaciones. La llamada Gran Tribulación, es la tribulación que en-viará Dios contra los infieles, mientras que la tribu-lación grande de la que ellos salen, es la muy gran tri-bulación del anticristo, que ha durado muchos siglos.

En otras palabras, la Gran Multitud que vio Juan en su visión son los creyentes salvos de todas las épo-cas desde el principio del mundo hasta hoy, los cuales sí somos incontables. Como usted ve, es sólo una mala interpretación de un versículo aislado y mal traducido. Mientras que, para la afirmación de que ninguno se arrepentirá después del Arrebatamiento, ya se mostraron los 4 pasajes del Apocalipsis que lo dicen, en forma terminante y clara, que ninguno se arrepentirá en La Gran Tribulación. Quiere esto de-

cir es que, tal falsedad es sólo un consuelo incon-gruente, sin base bíblica y, los que en eso se confían,

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finalmente, se perderán por atenerse a una falsedad. Esto queda así totalmente aclarado.

Segunda Venida de Cristo:

Otro tema candente de los últimos tiempos, es el de la Segunda venida de Cristo. Desde el siglo ante-pasado, la Iglesia Adventista, anunció que Jesús habría de venir en cierta fecha por 1844. Por su-puesto, fallaron y, para justificar su error, se inven-taron que en tal fecha habría comenzado el “Juicio Investigador”. En 1914, también, la Iglesia de los falsamente llamados “Testigos de Jehová”, anun-ciaron la fecha del advenimiento del Señor Jesús en ese año; luego, la trasladaron a 1918. Como también fracasaron en su predicción, se inventaron que Jesús sí vino en tal fecha, pero “espiritualmen-te”, y que ya comenzó el milenio de paz. Ninguna

cosa más falsa, puesto que Jesús dijo: “He aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo” y, por supuesto, quedó con nosotros espi-ritualmente. Por otro lado, no podría haber comen-zado ya el “milenio de paz”, si las últimas décadas han sido de guerra constante.

Allá por 1963, el puertorriqueño Pepito Berríos, anunció haber recibido la “revelación” de que la Segunda Venida de Cristo habría de ser, si no mal recuerdo, el 22 de noviembre de 1993. Al principio, casi todos los pastores decían que eso era falso, pero, conforme se fue acercando tal fecha, las

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grandes mayorías de predicadores comenzaron a propagar tal herejía. Este autor fue requerido refu-tarlos públicamente en la segunda semana de no-viembre de dicho año, y le dijo: “Si yo soy falso, la semana entrante se sabrá”. Por supuesto, no su-cedió nada en la fecha anunciada.

Al aproximarse el año 2000, en esta ocasión, no fue-ron los religiosos, sino los “cibernautas”, que pro-pagaron la información alarmante de que, el 24 de diciembre del 2000, a la media noche, habría de suceder un colapso total del mundo, provocado por el “colapso” de las computadoras. Otra vez, este autor tuvo que refutarlos, y nada sucedió.

¿Por qué no se puede señalar una fecha para la Segunda Venida de Cristo? Simplemente, porque la Biblia dice en Mateo 24:36: “Empero del día y hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos,

sino mi Padre solo.” En forma repentina, cuando nadie lo espere, los justificados seremos arrebata-dos en el aire, para estar siempre con el Señor Jesús. Amén.

El Falso Apostolado:

Una gran herejía de la iglesia apóstata de los últi-mos tiempos, es el falso apostolado. Las iglesias que lo sostienen, alegan que han restaurado el apostolado de la Iglesia Primitiva, y que eso repre-senta una gran bendición para toda la nación. Le llaman la bendición apostólica. Se trata de la misma

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sucesión apostólica que siempre ha sostenido la Iglesia Católica Romana, para afirmar que el Papa es sucesor de San Pedro y Vicario de Cristo, basa-dos en una muy falsa interpretación de San Mateo 16:18, que dice: “Mas yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta piedra, edificaré mi Igle-sia.” El error de la Iglesia Romana está en el hecho de no fijarse que, en los originales, cuando Jesús se refiere a Pedro, usa la palabra (petrós), que significa piedra y, cuando Él dice “sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”, utiliza la palabra (petra), que significa roca, o sea que, es evidente que Jesús se estaba refiriendo a sí mismo, quien es la Roca. Ahora, volviendo a esta nueva herejía del falso apostolado, las iglesias modernas, para sostener su herejía, han citado los siguientes argumentos fala-ces: 1. Hechos 14:14, que dice: “Y como lo oyeron los

apóstoles Bernabé y Pablo, rotas sus ropas, se lanzaron al gentío, dando voces.” Este pasaje pa-reciera indicar que Bernabé era también un após-tol, junto con Pablo. Con esto, ellos aducen que ya van 14 apóstoles. Pero, siempre que en la Bi-blia se encuentra una aparente contradicción, como en este caso, tiene uno que lanzarse a es-cudriñar los originales y, al hacerlo, se descubre que, la frase “y como lo oyeron los apóstoles”, fue incorporada a los originales, para llenar un espa-cio borroso e ilegible de los mismos *. [ * Informa-

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ción tomada del Nuevo Testamento Griego: Nòvum Testamèntum Graece, Dr. Eberhard Nes-tle, 23º edición, para la Sociedad Bíblica Ameri-cana, Nueva York, 1957. Dicho texto, fue marca-do así: (acúsantes de oi apóstoloi), que significa: “Y habiendo oído los apóstoles”.] Pero, el hecho de estar encerrada esa frase en tales marcas “ ”, significa que no es parte del texto original, sino una inserción y, por lo mismo, no tiene ninguna validez el hecho de llamarles apóstoles.

2. I Tesalonicenses 1:1, que dice: “Pablo, y Silvano, y Timoteo, a la Iglesia de los Tesalonicenses.” Luego, capítulo 2:6, que dice: “...aunque podía-mos seros carga como apóstoles de Cristo.” Con esto, ellos suponen que, cuando Pablo dice “co-mo apóstoles de Cristo”, se está refiriendo a que Silvano y Timoteo también eran apóstoles, así como Pablo, con lo cual, ya tendrían 16 apósto-les. Por supuesto, esto no es verdadero porque, están asociando dos versículos totalmente fuera de contexto que, incluso, son de distinto capítulo. La Hermenéutica insiste en que toda interpreta-ción de la Biblia tiene que hacerse dentro de su propio contexto. Entonces, este argumento tam-bién es inválido. Y ellos afirman que pueden mos-trar más casos de otros apóstoles, pero no lo hacen, porque definitivamente no los hay.

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La Iglesia Cristiana Evangélica verdadera es emi-nentemente apostólica, pero con los doce apósto-les legítimos que escogió el Señor Jesús, y no re-conoce a ninguna persona que usurpe la función apostólica. Ahora, conviene revisar lo que dice la Biblia referente a los verdaderos apóstoles:

Según San Mateo 10:2, el Señor Jesucristo escogió a sus doce apóstoles, que son:

1Simón Pedro: Su nombre era Simón, pero Jesús

le dio por sobrenombre Pedro, en Griego, y Cefas, en Hebreo, debido a su carácter fuerte y duro. Simón era hermano de Andrés.

2Andrés, hermano de Simón Pedro o Cefas. 3Jacobo, hijo de Zebedeo y hermano de Juan. 4Juan, hermano de Jacobo e hijo de Zebedeo. 5Felipe, quien era de Betsaida. 6Bartolomé, quien probablemente era galileo. 7Tomás, el discípulo incrédulo. 8Mateo, el publicano o recaudador de impuestos. 9Jacobo, hijo de Alfeo. 10Lebeo, de sobrenombre Tadeo. 11Simón, el cananita, Zelotes o Celador.

12Judas Iscariote, el que traicionó a Jesús, según Mateo 10:2-4, y perdió su apostolado.

De éstos doce, Judas perdió su apostolado, por haber traicionado a Jesús, y la Iglesia seleccionó a Matías, para sustituirle. Sin embargo, Matías parece no haber sido aceptado por Dios como tal, porque no se le vuelve a mencionar como apóstol. En cam-

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bio, Saulo o 12Pablo de Tarso, afirmó que Jesucristo mismo le entregó el apostolado (Romanos 1:4-5), lo cual reconoció la Iglesia. La Iglesia Cristiana Primi-tiva reconoció como apóstoles a los doce que llena-ron los siguientes requisitos: 1. Haber andado con Jesús. 2. Haber sido escogidos personalmente por Él. 3. Haber recibido de Jesús directamente su mi-nisterio. Según Apocalipsis 21:14, no puede haber más de los doce apóstoles establecidos, porque

dice: “Y el muro de la ciudad tenía doce fundamen-tos, y en ellos los doce nombres de los doce após-toles del Cordero.” En la Nueva Jerusalem, habrá veinticuatro tronos: Doce para los patriarcas, y doce para los apóstoles, así unificando a los dos pueblos, judío y cristiano. No existe ninguna suce-sión apostólica, porque los doce seleccionados por Jesús, viven en su presencia, y fue el mismo

Jesús quien les llamó apóstoles (Lucas 6:13). Toda persona que se atribuya apostolado cristiano, se constituye en usurpador de la función apostólica.

Por eso, tanto el Apóstol Pablo, como el Apóstol Juan, hacen referencia a los falsos apóstoles, en los pasajes siguientes: 2 Corintios 11:13-14, que di-ce: “Porque éstos son falsos apóstoles, obreros

fraudulentos, transfigurándose en apóstoles de Cris-to. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se transfigura en ángel de luz.” Y, al referirse a la Igle-sia de Éfeso, en Apocalipsis 2:2, que dice: “Yo sé tus obras, y tu trabajo y paciencia; y que tú no pue-

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des sufrir los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos.” Queda claro, entonces que, no existe ninguna sucesión apostólica, y por lo mismo, no es verdadero ninguno de los auto llamados “apóstoles” que, incluso, una universidad carismática les ha da-do doctorados por razones politicorreligiosos. El fal-so apostolado es sólo un asunto de orgullo religioso estratégico, fuera del plan de Dios.

El Ayuno Popular:

El ayuno, es un asunto muy popular en las religio-nes de estos días. Definitivamente, es un sacrificio corporal que, en algunas ocasiones, puede tener algún valor. Dios nunca lo mandó, pero, los hom-bres comenzaron a hacerlo como unan señal de humillación ante Dios y, por supuesto, en varias

ocasiones, Dios lo aceptó como tal. Llegó, luego, a convertirse en una costumbre común del Judaís-mo. En el Cristianismo, muchos tratan también de imponerlo como norma, especialmente, tomando como base las palabras de Jesús, cuando dijo: “Este género sólo sale con oración y ayuno”. Por supuesto, en esta ocasión, Jesús hizo referencia al ayuno, pero no lo definió cómo habría de ser. Lo que sí hizo Jesús, fue combatir la forma hipócrita como muchos lo practicaban, puesto que Él dijo en San Mateo 6:16-18: “Y cuando ayunáis, no seáis como los hipócritas, austeros, porque ellos demu-

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dan sus rostros para parecer a los hombres que ayunan; de cierto os digo, que ya tienen su pago. Mas tú, cuando ayunas, unge tu cabeza y lava tu rostro; para no parecer a los hombres que ayunáis, sino a tu Padre que está en secreto: y tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público.” Pero, si se lee en Isaías 58:5-9, dice: “¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que encorve su cabeza como junco, y haga cama de saco y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Jehová? ¿No es antes que el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, deshacer las haces de opresión, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo? ¿No es que partas tu pan con el ham-briento, y a los pobres errantes metas en casa; que cuando vieres al desnudo, lo cubras, y no te

escondas de tu carne? Entonces nacerá tu luz co-mo el alba….Entonces invocarás , y oírte ha Je-hová; clamarás, y dirá Él: Heme aquí.” Puede notar el lector que, lo que Dios espera del cristiano no es precisamente que sacrifique su cuerpo en no co-mer, ni que dé otras apariencias de humildad, sino que haga bien al prójimo. Es a este tipo de ayuno al que se refirió Jesús, cuando dijo que tal género no saldría, sino con oración y ayuno. Puede, en-tonces, concluirse que, cuando alguno desea ayu-nar, bien puede hacerlo, pero, debe guardar silen-cio sobre lo que hace, y tampoco debe juzgar al

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que no lo hace, porque, la voluntad de Dios no es que se hagan sacrificios humanos y físicos, sino que toda persona se aparte del mal y haga el bien a otros.

Religión sin Cristo: Masas de Gente Sin Conver-

sión: Al tiempo presente, están de moda las mega igle-sias, a las cuales asisten hasta diez mil miembros, y eso, no es malo en sí mismo. Qué bueno que acudan muchos. Pero, el problema radica en el hecho de que son grandes masas de gente, pero, que jamás han conocido a Jesucristo como su per-sonal Salvador. Y son grupos muy concurridos, porque se cumple la Palabra de Dios, que dice en 2 Timoteo 4:3: “Porque vendrán tiempos cuando no sufrirán la sana doctrina; antes, teniendo co-

mezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus concupiscencias.” Dicho de otra manera, se trata de iglesias que pretenden mucho poder, pero que no poseen el verdadero “poder de Dios para transformar las vidas de sus feligreses”. Son igle-sias en donde prevalece el mensaje suave, que no habla de la realidad del cielo y del infierno, del nuevo nacimiento, de la Segunda Venida de Cris-to, y que no combate el pecado. En consecuencia, sus miembros son muchos, pero llenos de pecado. Dicho de otra manera, no podrán conducirles al cielo, aunque se los ofrezcan como cosa automáti-

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ca. Es la iglesia de la Apostasía que habría de ve-nir, la cual ya está aquí.

Origen de las Razas e Idiomas: El Indígena Ame-

ricano:

Seguramente, usted se ha preguntado: ¿De dónde han surgido tantas razas, si todos descendemos de Adán y Eva? Primero, debe decirse que, el ori-gen de las razas guarda relación con el origen de los idiomas o lenguas. En Génesis 11:1-9, se habla de la Torre de Babel: Los hombres se obsesionaron con la idea de cons-truir una torre tan alta, que llegase al cielo. Ellos no comprendían la magnitud e imposibilidad de tan ambicioso proyecto. Pero, estaban gastando todos los recursos disponibles, a costa del hambre del pueblo. Esto no le pareció bien a Dios, y dijo:

“Descendamos y confundamos sus lenguas”. Es así como, sus lenguas fueron confundidas, no pu-dieron comprenderse más, lo cual los obligó a suspender la construcción de la torre. Pero, rápi-damente, fueron descubriendo que sí lograban comprender el idioma de algunos, y comenzaron a agruparse los que eran de idioma común, y esto coincidió con las tres descendencias básicas, co-mo lo son las de Sem, Cam y Jafet, los tres hijos de Noé. Los Semitas, resultaron hablando un mis-mo idioma; los Camitas, otro; y los Jafitas, aun otro idioma diferente. Conforme se fueron agrupando

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estos tres grupos, los Camitas, fueron alejándose hacia el Sur, hasta llegar al África, quedándose al-gunos en las regiones arábigas. Los Semitas, se fueron trasladando hacia el Oriente, hasta llegar a La China, Corea y El Japón, quedándose algunos en el Medio Oriente, como los Hebreos. Los Jafi-tas, se fueron gradualmente moviendo hacia el Norte, hasta llegar a Europa. Debido a los traslados de estos tres grupos hacia regiones de clima tan diferentes, con el pasar de los años, comenzaron a experimentar transforma-ciones físicas, acordes con las diferentes circuns-tancias de clima, altitud, latitud y longitud, todo de-bido a la capacidad humana de adaptación am-biental. Éstas llegaron a ser las tres razas funda-mentales, de las cuales han surgido todas las de-más, derivadas de las diversas mezclas raciales y

sub regiones a donde se trasladaban para vivir. Esto es lo que la ciencia denomina mutación gené-tica, porque, después de muchos años de haber sucedido una transformación, llega a incorporarse en los códigos genéticos de su raza. Que conste que, la mutación genética, no da ninguna base científica sustentable a favor de la evolución. Aho-ra, tomando ejemplos específicos: Los Camitas que se fueron a vivir en el Continente Africano, comenzaron a ennegrecer su piel, debido al inten-so calor y sol penetrante del área ecuatoriana. Esa misma circunstancia, les hizo crear un cabello ex-

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tremadamente rizo y grueso, como un mecanismo de defensa. También, desarrollaron ojos negros, grandes y muy abiertos, porque el sol les alumbra sobre la cabeza, y no les molesta a los ojos. Nóte-se que, los Camitas que se quedaron a vivir en el Medio Oriente, donde las circunstancias climatéri-cas son intermedias, su color no se volvió negro, sino moreno. También, nótese que los negros camíticos que fueron trasladados a los Estados Unidos como esclavos, después de unos cuatro-cientos años, ya no son negros, sino morenos. De igual manera ha sucedido con los negros jamai-quinos que se han trasladado a vivir en Guatema-la, han dejado de ser negros, y se han convertido en morenos. Ahora, hablando de los Jafitas, que se fueron a vi-vir en Europa, las condiciones climatéricas de allá

son de frío intenso, lo cual ha causado su color blanco, cabello rubio, ojos celestes y cabello lacio. También, nótese que muchos españoles blancos y rubios, se quedaron a vivir en Centro América desde hace como cuatrocientos años, y han llega-do a ser algo morenos y rojizos. De los Semitas, hay de dos tipos: Los que se que-daron a vivir en el Medio Oriente, como los Israeli-tas y algunos llamados árabes (que no son de descendencia camítica, sino semítica). Éstos son de color moreno claro, debido al clima intermedio en que viven. Pero, los Semitas que se fueron a

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vivir en el Lejano Oriente, o sean los Chinos, Co-reanos, Japoneses y otros, son de color algo ama-rillento, y con los ojos como dicen “achinaditos”, o alargados y poco abiertos; y esto de los ojos, es causado como un mecanismo de defensa del or-ganismo, porque el sol de esa región tiene una ca-rrera demasiado baja, y les alumbra exactamente sobre los ojos, los cuales ellos tienden a cerrar. Ahora, debe notarse también que, tales caracterís-ticas se van atenuando gradualmente, conforme su residencia se va alejando de dicha región, tal como se nota en los Filipinos y Esquimales. Ahora, hablando de los habitantes americanos: Principalmente, los hay de dos tipos predominan-tes, sin contar las minorías negras o mulatas: Pri-mero, hay muchas gente criolla española, ya con algunos cambios físicos desarrollados. También,

están los mestizos, en mayor número, que son el producto de una mezcla jafético-semítica. Pero, los grupos de mayor interés, son las etnias indígenas. Hay toda evidencia, de que nuestros indígenas lle-garon ancestralmente del Oriente, y el lazo que los une, parece ser el de los japoneses, que es la raza más parecida al indígena americano. Tómese nota que, las características orientales, o chino-japonesas, van disminuyendo conforme los grupos étnicos se van alejando de su región oriental. La línea podría trazarse así: Chinos, Japoneses, Fili-pinos, Esquimales, Pieles Rojas, Mayas, Incas,

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Quechuas, Aymaras, etc.; y, conforme se van ale-jando del Oriente, van perdiendo los ojos “chini-tos”. También, van cambiando su color. Nótese que, los Esquimales, son morenos, los Pieles Ro-jas, también; los indígenas mexicanos y guatemal-tecos, son morenos claros; los indígenas del Ecuador, ya son bastante negros, conforme se acercan a la región ecuatoriana. Otro factor determinante y probatorio del origen asiático y semítico de nuestros indígenas, son las lenguas nativas. Para la Segunda Guerra Mundial, cuando El Japón atacó a los Estados Unidos, los altos militares consultaron para encontrar un idio-ma o código tan secreto, que los japoneses no pu-dieses comprender, para las comunicaciones de guerra. Uno de ellos sugirió utilizar una lengua indígena, como el medio más escondido e ininteli-

gible de comunicación, y escogieron la lengua Na-vajoa. El resultado fue que los japoneses lograban comprender la mayor parte de conversaciones se-cretas de la guerra. EL Navajoa resultó ser muy parecido con el japonés, porque del mismo se hab-ía derivado. Un amigo boliviano de la tribu Aymara, viajó también al Japón, y se quedó sorprendido al descubrir las similitudes entre el Japonés y el Ay-mara. Queda claro, entonces, que el origen de las diver-sas razas, es el mismo con el de los idiomas, los

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cuales ambos tienen tres troncos comunes, los de los tres hijos de Noé, Cam, Sem y Jafet.

El Misterio de los Sueños:

Los Sueños Dr. Édgar Amílcar Madrid

Mucho se escribe constantemente acerca de los sue-ños, y aun algunos pretenden tener la capacidad de interpretarlos por medios parapsicológicos que, más

bien, podrían decirse pseudopsicológicos. En el pre-sente artículo, se propone presentar algunos criterios científicos, que darán mayor y mejor luz para la com-prensión del tema.

Los sueños se dan, principalmente, en el estado dormido. Sin embargo, no es posible trazar una línea divisoria entre el momento en que alguien está dormi-do o despierto. El dormir es un proceso, que comienza muy lentamente con una pequeña tendencia a la dis-tracción mental, continúa por los típicos cabeceos, se-guidos de un relajamiento muscular y pérdida parcial de la consciencia, sin confundir este término moderno con la palabra conciencia. El proceso se profundiza hasta llegar a los sueños formales, pero, el despertar, puede darse súbitamente, llegando con rapidez a una consciencia intensa, o se da en forma gradual. Todo depende el factor que halla causado que la persona despierte.

La manera fisiológica en que se da el hecho de dormir es así: Las células nerviosas, en su extremo

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opuesto al núcleo, poseen una serie de dendritas, co-mo si fueran pelos, las cuales sirven de interconexión entre las células nerviosas. Éstas, en el estado des-pierto, están estiradas, a manera de conectar con las siguientes células. Pero, cuando algunas de ellas co-mienzan a encogerse, pierden el contacto y comuni-cación con las demás. Es en este momento cuando el individuo comienza a sentir sueño. Conforme otras más se van encogiendo, el proceso de dormir continúa más intenso, hasta que muchas quedan desconecta-das de las demás, y se dice que uno está dormido. Pero, no todas las dendritas se contraen, porque esto produciría la muerte. Siempre hay algunas que se quedan en estado de alerta, como vigilantes. La fun-ción de estas dendritas vigilantes es estar alerta, para dar aviso al organismo dormido de toda la situación o necesidad inminente, como si pica un insecto u otra

situación. Estas dendritas vigilantes son las responsa-bles de casi todos los sueños, los cuales son meca-nismos de defensa del organismo.

Los sueños son comúnmente irracionales y revuel-tos o confundidos, aunque, en forma ocasional, puede soñarse algo real o verdadero no conocido. A veces, pareciera que nuestro espíritu saliera de nosotros, mientras dormimos, y va a conocer lo no conocido, lo cual se impregna en nuestra mente. Si se estudia la Teoría de la Mente del mismo autor de este articulo, se verá que, entre los sueños, existe una flojera de seguridad entre las distintas bodegas que archivan

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nuestros pensamientos o imágenes concebidas, lo cual permite que unos pensamientos almacenados se confundan con otros. De ahí la irracionalidad frecuente de los sueños. Los Sueños y Pesadillas: Las dendritas vigilantes son responsables de los sueños y pesadillas al dormir. Como, en el proceso de dormirse, la mayor parte de las dendritas de las células nerviosas se van contra-yendo, una tras otra, no se puede establecer el mo-mento exacto cuando alguno se duerme. Dormirse, es un proceso gradual, y hay momentos en los cuales uno no está seguro si está dormido o despierto. Tam-bién, hay momentos de sueño más profundos que otros.

El proceso de dormirse comienza por ir perdiendo la atención en lo que se hace y comenzando a tener una serie de pensamientos, cada vez menos coordi-

nados. A estos pensamientos, que muchas veces son agradables, se les llama ensueño, o ensoñación. Pe-ro, gradualmente, nos vamos durmiendo, y tales pen-samientos de ensoñación se van convirtiendo en sue-ños livianos, que también pueden ser agradables, si el estado anímico de la persona es tranquilo. Pero, tanto los sueños comunes, como las pesadillas, cumplen funciones orgánicas, y su intensidad depende de la urgencia e importancia de la función de alerta que cumplen. Por ejemplo, algunos sueños de intensidad media y descoordinados, pueden ser causados por necesidades orgánicas menores que deben corregir-

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se, tales como el frío, el calor o el hambre, mientras se duerme. En el hombre, si el organismo ve la necesi-dad de expulsar semen, producirá sueños relativos al sexo o pasión, a manera de producirse la excitación sufriente como para expulsar el semen. En el caso de las pesadillas, éstas son producidas por diferentes causas que representan urgencia de corregir situacio-nes muy perjudiciales. Las causas más comunes son las digestivas y las emocionales o psíquicas. En el ca-so de las causas digestivas, están relacionadas con la necesidad urgente de hacer digestión de los alimentos ingeridos. Cuando se come, las personas necesitan determinado tiempo para digerir sus alimentos. Pero, unos tienen mayor facilidad digestiva que otros, lo mismo que, algunos tienen un estómago grande y otros pequeño. De allí que, los que tienen estómagos pequeños, y que han ingerido mayores cantidades de

alimentos, o en horas inadecuadas, estos tendrán ma-yor dificultad de hacer su digestión. Además, la mayor parte de personas necesitan estar despiertas y erec-tas para lograr una buena digestión. Entonces, cuando han comido antes de acostarse, o comieron alimentos difíciles de digerir, ya dormidos, el organismo ve la ur-gente necesidad de despertarlos, para obligarlos a di-gerir sus alimentos antes de dormir. Entonces, el gran simpático, o cerebro autónomo o automático, produce una pesadilla, que es un sueño dramático y violento, para obligar al individuo a despertar y hacer su diges-tión antes de dormir. Por supuesto, cuando tal caso de

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indigestión, o digestión lenta o retardada, se da, el or-ganismo acostumbra a comenzar por un sueño fuerte, pero, si la anomalía no se corrige, va produciendo sueños más fuertes, hasta llegar a la más horrorosa pesadilla que lo obligue a uno a levantarse asustado, para que tome una posición correcta para completar su digestión. Una vez digeridos los alimentos, ya no hay pesadillas y se duerme con profundidad.

Ahora, en el caso de las pesadillas por causas emocionales o psíquicas, éstas son producidas por la tensión e impacto que causa un problema emocional, que puede ser un susto repentino en la noche, un te-mor infundido, miedo profundo, peligro inminente y otras causas. Las personas que sufren de pesadillas por causas emocionales o psíquicas, necesitan revisar y mejorar su relación espiritual con Dios, para apren-der a descansar en Él.

Tipos de Sueños: Entre otras, se puede hacer la si-guiente clasificación de los sueños: a) La Ensoñación: También se le llama "dormir des-pierto". Consiste en una serie de pensamientos vagos en sucesión, mientras la persona está despierta, pero que su mente se traslada a otro mundo imaginario. Pareciera como si el cerebro tuviera un conmutador electrónico entre el mundo real y el ficticio, lleno de fantasía o, como se dice, haciendo castillos en el aire. La ensoñación prolongada y constante, se considera una anormalidad psicológica y aun psíquica, que pue-de desembocar en una esquizofrenia. Es fácil detec-

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tarla, porque el paciente, cuando está en su ensoña-ción, mantiene los ojos dormidos, o sea, desenfoca-dos y, por supuesto, hay pacientes graves que per-manecen todo el tiempo en ese estado, como en otro mundo. A veces, se les logra volver al mundo real a través de un "snap", o sea, un golpe ruidoso entre los dedos pulgar y medio sobre la palma de la mano, pero su estado rápidamente se repite. Por supuesto, la en-soñación es inevitable; le sucede a toda persona a un nivel moderado y aceptable, y puede convertirse en una buena psicoterapia para liberarse del sufrimiento que causan muchos problemas psicológicos, si se ejecuta inteligente y voluntariamente, con un control propio de la acción mental. b) Sueños Livianos: Son casi del mismo tipo de la en-soñación, y pareciera ser una continuación de la mis-ma. Éstos son parte del proceso de dormirse. Se da

una serie de pensamientos vagos, uno tras otro que, gradualmente, se van convirtiendo en sueños. Co-mienzan estando uno despierto, y progresan poco a poco hasta quedar dormido. Su función esencial es adormecer al individuo para forzar su descanso. En la mayor parte de los casos, uno está consciente de sus sueños, pero los olvida al instante de despertar. c) Sueños Normales: Son aquellos que se dan cuando la persona está dormida. Normalmente son abundan-tes y algo impresivos, pero con diversidad de temas, muchas veces confundidos entre sí. Algunos son muy agradables y cumplen función de defensa mental, co-

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mo en el caso de deseos latentes. También, muchas veces representan temores latentes, que pueden pro-yectarse en forma inversa, como mecanismo de de-fensa. Otros sueños no son agradables ni desagrada-bles, y son simplemente el vagar de las ideas o imá-genes que residen en las varias bodegas de almace-namiento mental. d) Las Pesadillas: Son quizá el tipo de sueño que atrae más el interés para entender. Las pesadillas son los más típicos de los sueños, como un mecanismo de defensa del organismo en sus funciones fisiológicas y psíquicas. Siempre que esté sucediendo alguna situa-ción no conveniente para el organismo, se producirá una pesadilla, cuyo objeto es forzar al individuo o co-rregir la anormalidad que le perjudica. La intensidad de las pesadillas puede ir desde muy liviana, hasta una muy fuerte. A un principio, puede ser poco impre-

siva, suficiente para hacer despertar al individuo y co-rregir el mal; pero, si no le hace caso, vendrá otra pe-sadilla más fuerte, y así más fuertes, hasta llegar a una tan impresiva, que lo obligue a hacer la corrección del problema. Ésta puede ser hasta de un terrible te-rremoto, un asesinato u otra situación catastrófica. e) Las Revelaciones: Son al presente poco comunes, pero se dan en situaciones muy especiales, tales co-mo advertencias hacia un peligro inminente o, a ve-ces, cuando Dios trata con la situación espiritual de una persona. Debe, sin embargo, tenerse cuidado de no atribuir el calificativo de revelaciones a los sueños

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comunes, ya que son muchos los que han equivocado el camino a través de sueños mal interpretados. f) Las Alucinaciones: Son trastornos visuales, que se dan como consecuencia de algún trastorno mental o nervioso, por las cuales, una persona ve diversas si-tuaciones que parecen verdaderas, pero no son más que ilusiones ópticas ficticias. Sus causas, pueden ser diversas, pero se pueden mencionar: a) un golpe en la cabeza, b) presión física sobre un ojo, c) una luz re-pentina, seguida de oscuridad [puede hacer que se vean muchas estrellitas al contorno], d) el uso de dro-gas alucinógenas, tale como la marihuana. g) Las Visiones: Una visión es una especie de sueño, con la diferencia de que la persona está totalmente despierta cuando sucede. Las visiones las envía Dios, cuando Él quiere y a quien quiere. Normalmente, sir-ven para revelar su voluntad al hombre sobre una si-

tuación. En la antigüedad, Dios habló a los profetas muchas veces por medio de visiones, para revelar lo que hoy se conoce como la Biblia. La revelación de la Biblia está ya completa, y nada le hace falta. Sin em-bargo, Dios puede en la actualidad enviar una visión para dar guianza sobre algún asunto, pero, no para revelar más Escrituras, porque éstas ya están comple-tas. Muchas personas religiosas confunden los sueños con visiones, y alegan haber recibido una revelación de Dios. Sin embargo, eso solamente conlleva confu-sión de la revelación y, con frecuencia, caen en el pe-cado de falsa profecía.

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Las causas de los sueños se pueden clasificar de la siguiente manera: a) Causas Fisiológicas: Como el motivo de los sueños es defender al organismo de situaciones no conve-nientes, cuando se da una necesidad física que debe satisfacerse, o situación inconveniente que se debe corregir, de inmediato, se produce un sueño de tal in-tensidad que surta su efecto deseado. Entre las cau-sas fisiológicas de los sueños y pesadillas, se pueden mencionar: Frío en el cuerpo, especialmente en los pies, cadera o espalda; exceso de calor en el cerebro; mala digestión o adigestión; necesidades como sexo, orinación o defecación. Un niño puede soñar que está orinando, y se orina de veras en la cama; así también un joven, puede soñar con una situación deshonesta y, al final de la misma, experimentar un derramen se-minal, con el cual despierta. La causa del sueño fue

obligarle a derramar el semen acumulado. b) Causas Psicológicas: Quizá son tan comunes como las causas fisiológicas, pero la urgencia puede ser menor, dependiendo del caso. Si se experimenta una fuerte emoción por un evento, un susto, temor de que algo suceda, o pánico, puede llegar un sueño, o una pesadilla. También la puede causar el insomnio o un problema social o psicológico fuerte. El único enigma es que, es más frecuente que los sueños y pesadillas por causas psicológicas, se den en proyecciones in-versas. Esto significa que la pesadilla les hará sufrir lo que más temen o repugnan. Para tener sueños agra-

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dables es necesario experimentar paz en el alma y equilibrio emocional. c) Causas Sobrenaturales: No puede negarse la exis-tencia de seres espirituales, sea benignos como ma-lignos, los cuales se comunican con el hombre. En va-rias ocasiones Dios ha utilizados los sueños para re-velar su voluntad a los hombres. Pero, tiene que te-nerse cuidado de no darle carácter de revelación a los sueños comunes, para no caer en error. También los espíritus malignos provocan sueños muchas veces, y éstos son con el propósito de amedrentar a la perso-na, o de engañarla y confundirle sus creencias. El problema grave es que, muchas veces, cuando un espíritu maligno provoca un sueño, hace creer a la persona de que el mismo llegó de parte de Dios, y hace gran daño al soñador y a los que le rodean. Para evitar eso, uno debe pedir a Dios poder para discernir.

Responsabilidad por los Sueños: Ninguna persona es responsable de lo que sueña, si su contenido es bue-no o malo, porque los sueños no dependen de la vo-luntad humana. Alguien puede despertar sintiendo culpa por sus acciones en el sueño, pero lo que debe hacer, más bien, es dar gracias a Dios de que fue sólo un sueño, y cuidarse de que el sueño no se vuelva realidad. No debe olvidarse que los sueños son una función generada a través de las dendritas que que-dan en estado de alerta al dormir y ellas, por supues-to, cumplen su función por cualquier medio que sea eficaz.

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Consejos Finales: Si una persona quiere evitar los sueños malos, especialmente pesadillas, que cene poco y temprano, se acueste temprano, mantenga un equilibrio emocional y paz con Dios, una buena posi-ción para dormir, abrigo adecuado y ventilación ade-cuada, y ¡buenas noches! Contra la Cerveza y el Vino:

Ahora que las empresas cerveceras hacen tanta propaganda engañosa, en campos pagados, ale-gando falsamente que la cerveza es buena para la salud y para vivir bien por muchos años, escuche la verdad sobre la cerveza, el vino y el aguardiente:

La Cerveza, el Vino y el Aguardiente

Representan Muerte.

La cerveza: Es una bebida alcohólica fabricada

con granos germinados de cebada, u otros cereales, aromatizados con lúpulo [amargo], u otro. Algunos cerveceros alegan que la cerveza es buena para la salud y para alargar la vida del corazón, porque con-tiene cebada; pero, esto es una gran falacia, porque, si desean obtener los beneficios de la cebada, sin los graves perjuicios del alcohol, es preferible beber agua de cebada cocida.

El vino: Es un licor alcohólico producido por la

fermentación de frutas como la uva, marañón, u otras. Hay por lo menos dos tipos de vino:

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a) Vino nuevo, el cual no es alcohólico, sino jugo fres-co de uvas, marañón u otra fruta. Jesús hizo vino nue-vo milagrosamente (Juan 2:1-11). b) Vino Añejo: Es el vino que ha sido fermentado por mucho tiempo y aun muchísimos años, el cual es al-tamente alcohólico, venenoso y muy perjudicial. El vi-no se vende con muchos nombres y marcas, tales como: Vino tinto, vino blanco, vino dulce, vino de con-sagración, cognac, champagne (champaña), etc. Muchos campesinos creen erróneamente que el vino es de alimento, y que deben dárselo a sus hijos cuan-do están enfermos y muy débiles. Ninguna cosa más falsa que ésta. El vino es una de las bebidas más al-cohólicas y perjudiciales que existen, con porcentajes hasta del 60% de alcohol. El aguardiente: Es un licor rústico que se presenta con diversos nombres, tales como: aguardiente, ron, vod-

ka, tequila y otros. La cerveza, el vino y el aguardiente son los responsables de la miseria de muchos hoga-res, dado a los graves daños que ocasionan. Perjuicios de la Cerveza, Vino y Aguardiente: 1. Produce intoxicación alcohólica. 2. Hace perder el control mental y alborota los pensa-

mientos, convirtiéndolos en confusión. 3. Hace perder el control de la voluntad. 4. Hace perder el sentido del peligro, convirtiendo a

los bebedores en temerarios. 5. Frecuentemente, genera un carácter violento.

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6. Embriaga y, por lo tanto, convierte en borrachos consuetudinarios a los que la consumen. 7. Ocasiona la desintegración familiar y de la socie-

dad. 8. Produce degeneración física y mental. 9. En casos extremos, produce cirrosis, idiotez, delí-

rium tremes y la muerte. Hay que decir NO a las drogas alcohólicas y estupefa-cientes, para no corromper la sociedad. No se deje engañar. La Biblia dice: “El vino es escarnecedor, la cerveza alborotadora; y cualquiera que por ello errare, no será sabio” (Proverbios 2º:1) y “No erréis, que ni los... borrachos... heredarán el reino de Dios” (I Corin-tios 6:9-10); “Y manifiestas son las obras de la carne que son: ... borracheras, banqueteos y cosas seme-jantes a éstas: de las cuales os denuncio, como ya os he anunciado, que los que hacen tales cosas no here-

darán el reino de Dios (Gálatas 5:19-21). Diga NO a la cerveza, el vino, el aguardiente y las

otras drogas estupefacientes.

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La Teoría Torpe de la Evolución

La Evolución Viene del Lat. e, ex= afuera; volvere= volver, enrollar. Enrollar hacia fuera, desenrollar. Díce-se, a) del hecho de irse desenvolviendo una se-rie de sucesos, b) del hecho de irse desarro-llando y adaptando, gradual y progresivamente, a las necesidades del medio. La Teoría de la Evolución afirma que el cosmos, y los seres vi-vos, surgieron de la nada, por casualidad y que, posteriormente, durante millones de años, fueron evolucionando, sin que interviniera fuer-za extraña ni divina, hasta alcanzar su estado actual. Sin embargo, dicha teoría falsa jamás ha logrado probarse, mediante procedimiento científico confiable. Ver desarrollo. Teoría de la Evolución: Según esta teoría sin fundamento científico, la vida surgió de la nada, por casualidad, habien-do aparecido los protozoos, o sea, los seres formados por una sola célula. Los protozoos, debido a las necesidades ambientales, comen-zaron a reproducirse y formar seres con varias células. Así, fueron surgiendo, por evolución,

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los moluscos y peces inferiores, luego, otros más evolucionados, hasta surgir los anfibios, de los cuales, ya en tierra, surgieron los reptiles y, de ellos, comenzaron a surgir los monos infe-riores, hasta llegar a los humanoides, a los cua-les ellos identifican como Dryopithecus [padre

mono: Lat. Dryas; del Gr. (Drúas)= Padre

de Lycurgo; Lat. pithecus; del Gr. (pízecos)= mono], similar al gorila. Posterior-mente, siempre por evolución, surgió el Rama-pithecus [rama del mono: Lat. rama; de ramus=

rama; pithecus; del Gr. (pízecos)= mo-no], ya humanoide, y el Australopithecus [mono de Australia: Lat. Australia; de austral, austra-lis= del sur. Lugar del sur; Lat. pithecus; del Gr.

(pízecos)= mono], u hombre primitivo o cavernario. Del Australopithecus, evolucionó hacia el Pithecanthropus [mono-hombre: Lat.

pithecus; del Gr. (pízecos)= mono; Gr.

(ánzropos)= hombre], el Nean-derthal [hombre de Alemania: Neanderthal= nombre de un valle en Alemania donde encon-traron algunos fósiles humanos] y el Cro Mag-non [hombre europeo: Cro Magnon= nombre de una cueva al Suroeste de Francia donde se

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encontraron algunos fósiles humanos], con apariencia de los indígenas antiguos, hasta lle-gar al hombre actual. Dicho proceso, suponen ellos que duró un período entre 500,000 a un millón de años. Esta teoría, dicen basarla en algunos hallazgos de cráneos de monos huma-noides. Modernamente, para reforzar más su teoría no sustentable, han llegado a afirmar que el hombre tuvo su origen en África, relacionán-dolo con la raza negra de aquella región. Sin embargo, tanto la Arqueología, como la Histo-ria, Sociología y Teología, muestran suficientes evidencias de que el hombre surgió en la Me-sopotamia, lugar del Edén, de donde provienen las tres razas fundamentales que se distribuye-ron por todo el mundo. Debe saberse que, Car-los Darwin, el originador de la Teoría de la Evo-lución, antes de su muerte, afirmó que dicha teoría había sido producto de su mente cuando aún no la tenía bien formada. La teoría de la evolución no tiene fundamento científico, y está basada en el chance y la casualidad, en vez de hechos científicos comprobables. La afirmación de que el hombre proceda del mono es una fal-sedad torpe.

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Diferencias impasables entre un mono y el hombre:

El mono no tiene inteligencia para razonar; el hombre sí.

El mono no tiene la capacidad de hablar; el hombre sí.

El mono no tiene capacidad de reírse; el hombre sí.

El mono está cubierto de pelos; el hombre tiene vellos.

El mono tiene cola; el hombre no.

El mono tiene cuatro manos; el hombre tiene dos manos y dos pies.

Las manos superiores del mono son más largas que las inferiores; el hombre tiene sus pies más largos que las manos.

El mono no tiene dedos pulgares; el hombre sí.

El mono camina normalmente sobre sus cuatro manos; el hombre camina sobre sus pies.

El mono está cubierto de cuero; el hombre tiene piel.

El mono tiene nariz diminuta; el hombre la tiene mucho más alargada.

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Sea inteligente; no crea en la evolución. Nombres de Dios:

Nombres de Dios Adonai: Heb. *1$! (Adonai)= Señor, Maestro. El que señorea.

Véase en Isaías 19:4.

Deidad: Lat. deus; Gr. (zeós)= Dios; suf. itas= calidad

de, relativo a. Calidad de Dios; hecho de ser Dios.

Dios: Lat. Deo, Deus; Gr. zeós)= Dios; nombre del

Supremo Creador. En Español, nótese su declinación

terminada en la “s” del plural, en imitación del Heb.

.*%-! (Elojim), que también es plural. Esto da una clara

idea de la pluralidad [Trinidad de la Deidad.

El: Heb. -! (Ël)= abreviatura de Elohim= Dios. Los hebre-

os preferían abreviar el nombre Elohim a sólo El, por re-

verencia y temor de pronunciar su nombre santo. Es equi-

valente al Al de los Musulmanes, por Alá.

Elohim: Heb. .*%-! (Elojim)= Dios [palabra en plural].

Desigana Dios como el Fuerte y Poderoso. Elohim es una

palabra plural, por la Trinidad de Dios, pero se usa como

singular.

El-Shadai: Heb. -! (Ël)= Dios *y– (Shadday)= Todopodero-

so. Dios Todopoderoso. Es uno de los nombres de Dios.

Véase en Génesis 17:1.

Elyon: Heb. 0|*-3 (eliyon)= Altísimo. Es otro nombre de

Dios. Verlo en Génesis 14:19.

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Hashem: Heb. .–% (Hashem)= Nombre de Jehová ; de .–

(shem)= nombre.

Jah: Heb. z* (Yaj)= Abreviatura de %&%* (Yejvaj)= Jehová.

Los hebreos acostumbraban abreviar el nombre de Dios por

temor a Él. Verlo en Salmo 68:4.

Jahu: Heb. {z* (Yaju)= Abreviatura de %&%* (Yejvaj)= Je-

hová.

Jehová: Heb. %&%* (Yejvaj)= que tiene existencia propia; que da

existencia a otros. Es el nombre propio de Dios. Tanto Jehová,

de la Biblia evangélica, como Yaveh, de la Biblia católica, son

transliteraciones inexactas de la pronunciación del nombre de

Dios, Yejvaj, lo cual se considera normal al transliterar nom-

bres de idiomas extraños. Ninguna de dichas transliteraciones

puede pretender ser la más correcta.

Jehú : Heb. !{%* (yëjúh)= Jehová es él.

Shadai: Heb. *y– (Shadday)= Todopoderoso. Es uno de los

nombres de Dios. Verlo en Job 5:17.

Trinidad: Lat. trinitas, trinitatis; de trinus= triple; deus; del

Gr. (zeós)= Dios. Dícese de Dios manifestado en

tres Personas.

Yaveh: Heb. %&%* (Yejvaj)= que tiene existencia propia; que da

existencia a otros. Es el nombre propio de Dios. Tanto Jehová,

de la Biblia evangélica, como Yaveh, de la Biblia católica, son

transliteraciones inexactas de la pronunciación del nombre de

Dios, Yejvaj, lo cual se considera normal al transliterar nom-

bres de idiomas extraños. Ninguna de dichas transliteraciones

puede pretender ser la más correcta.

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Jehová Jireh: Heb. %&%* (Yejvaj)= que tiene existencia propia;

que da existencia a otros; %!9‚ (Yireej)= proveerá. Dios

proveerá. Véase en Génesis 22:14.

Jehová Melek: Heb. %&%* (Yejvaj)= que tiene existencia propia;

que da existencia a otros; Heb. …-Œ% (jamelek)= rey. Je-

hová es Rey. Véase en Isaías 6:5.

Jehová Nissi: Heb. %&%* (Yejvaj)= que tiene existencia propia;

que da existencia a otros; *•1 (Nissiy)= mi bandera. Jehová

mi bandera. Véase en Éxodo 17:15.

Jehová Shalom o Salom: Heb. %&%* (Yejvaj)= que tiene exis-

tencia propia; que da existencia a otros; Heb. .|-– (Sha-

lom)= paz. Jehová de paz. Véase en Jueces 6:24.

Jehová Samma, Shama o Shamah: Heb. %&%* (Yejvaj)= que

tiene existencia propia; que da existencia a otros; %Œ–

(shammaj)= allí. Jehová está allí. Véase en Ezequiel 48:35.

Jehová Tsebaoth: Heb. %&%* (Yejvaj)= que tiene existencia

propia; que da existencia a otros; ;|!"7 (tsebaoz)= Hues-

tes; ejércitos. Jehová de los Ejércitos. Véase en Isaías 6:3.

Jehová Tzidekenu: Heb. %&%* (Yejvaj)= que tiene existencia

propia; que da existencia a otros; {1897 (tzidkenu)= nuestra

justicia. Jehová Justicia Nuestra. Véase en Jeremías 23:6.

Los 12 Patriarcas y 12 Apóstoles:

Patriarcas y Apóstoles

Los Patriarcas o Hijos de Israel son: De Lea:

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1Rubén: Heb. 0"{!9 (Reuvën)= he aquí un hijo o

ved el hijo. 2Simeón: Heb. 0|3/– (Shimeon)= oída.

3Leví: Heb. *&- (Leiviy)= juntado, entrelazado.

4Judá: Heb. %${%* (Yejudaj)= alabanza o alabado [por Dios].

De Bilha, Sierva de Raquel: 5Dan: Heb. 0y (Dan)= juicio.

6Nephtalí: Heb. *-˜51 (Naftaliy)= mi lucha.

De Zilpa, Sierva de Lea: 7Gad: Heb. $# (Gad)= suerte, buena ventura; buena fortuna.

8Aser: Heb. 9–! (Ashër)= bienaventurado, feliz.

De Lea: 9Issachâr: Heb. 9,:”‚ (yissakjar)= Salario.

10Zabulón: Heb. 0{-"' (Dsevulun)= morada; habitación.

Dina: (Aunque no se cuenta por ser mujer) Heb. %1*y

(Diynaj)= juicio.

De Rachêl: 11

José: Heb. 42|* (Yosëf); 3–|% (Joshe)= aumento. 12

Benjamín o Benoni: a) Heb. 0*/*1v (Binyamiyn)= hijo

de la diestra [mano derecha]; b) Heb. *1|!<0v (Ben-oniy);

de 0v (Ben)= hijo; *1|! (oniy)= mi dolor.

De estos 12 hijos de Jacob o Israel, Dios sustrajo a Leví, para servir en los oficios sacerdotales, quedando 11; pero, la tribu de José se subdividió en otras dos tribus, de tal manera que, quedan sustraídos Leví y José, y sus lugares son tomados por los dos hijos de José, que son:

3Manasés: Heb. %–1/ (Menashej)= olvido.

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11Ephraim: Heb. .*95! (Efrayim)= fructífero.

En Apocalipsis 7:5-8, al hablar de los 144,000 señalados,

se refiere a los doce mil de cada tribu, y se dan los nom-

bres de las doce tribus, mencionando a: Judá, Rubén,

Gad, Aser, Neftalí, Manasés (correspondería Dan), Si-

meón, Leví, Issachâr, Zabulón, José y Benjamín. Parece

haber sido por algún error antiguo de copia que se anotó

Manasés en vez de Dan. A Manasés no le correspondía

estar en la lista, porque aparece su padre José, en quien ya

estaban representados sus dos hijos Manasés y Ephraim.

La suposición que proponen algunos, de que Dan no apa-

rece porque de él saldrá el anticristo, es pura especulación

sin suficiente fundamento bíblico.

Los Doce Apóstoles de Jesucristo son: 1Simón Pedro: Su nombre era Simón, pero Jesús le dio

por sobrenombre Pedro, en Griego, y Cefas, en Hebrero,

debido a su carácter. Simón era hermano de Andrés. 2Andrés, hermano de Simón Pedro o Cefas.

3Jacobo, hijo de Zebedeo y hermano de Juan.

4Juan, hermano de Jacobo e hijo de Zebedeo.

5Felipe, quien era de Betsaida.

6Bartolomé.

7Tomás, el discípulo incrédulo.

8Mateo, el publicano o recaudador de impuestos.

9Jacobo, hijo de Alfeo.

10Lebeo, de sobrenombre Tadeo.

11Simón, el cananita, Zelotes o Celador.

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12Judas Iscariote, el que traicionó a Jesús, según Mateo

10:2-4, y perdió su apostolado.

De éstos doce, Judas perdió su apostolado, por haberle

traicionado y la Iglesia seleccionó a Matías, para susti-

tuirle. Sin embargo, Matías parece no haber sido aceptado

por Dios como tal, porque no se le vuelve a mencionar

como apóstol. En cambio, Saulo o 12

Pablo de Tarso,

afirmó que Jesucristo mismo le entregó el apostolado, lo

cual reconoció la Iglesia. La Iglesia Cristiana Primitiva

reconoció como apóstoles a los doce que llenaron los si-

guientes requisitos:

1. Haber andado con Jesús.

2. Haber sido escogidos personalmente por Él.

3. Haber recibido de Jesús directamente su ministerio.

Según Apocalipsis 21:14, no puede haber más de los doce

apóstoles establecidos. En la Nueva Jerusalén habrá vein-

ticuatro tronos: Doce para los patriarcas, y doce para los

apóstoles, así unificando a los dos pueblos. No existe

ninguna sucesión apostólica, porque los doce selecciona-

dos por Jesús viven en su presencia. Toda persona que se

atribuya apostolado cristiano, se constituye en usurpador

de la función apostólica.

Lugares Bíblicos que Comienzan con B: Beerseba: Verlo en Génesis 21:14. Heb. 3"–-9!v (Beer-

Shava); de 9!v (Beer)= pozo; y 3"– (Shava)= juramen-

to. Pozo del juramento.

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Belén o Bethlehem: Verlo en Lucas 2:4. Heb. .(--;*v

(Beyz-lekjem); de ;*v (Beyz)= casa, templo, lugar; .(-

(lekjem)= de pan. Casa de pan.

Beraca: Veerlo en 2 Crónicas 20:26. Heb. %,9v (Berakaj)=

Bendición.

Berea: Verlo en Hechos 17:10. Gr.

(Béroia)= Con agua de pozo. Berea fue una ciudad de

Macedonia, en Asia Menor.

Betábara: Vero en Juan 1:28. Gr. (Bëzabará);

del Heb. %9"3 ;*v (Bëyzavaraj)= Casa del vado; de

;*v (Bëyz)= casa, templo, lugar; y %9"3 (avaraj)= del

vado. Casa o lugar del vado.

Betania: Verlo en Mateo 21:17. Gr. (Bëzanía); del

Heb. %*13-;*v (Beyzaniyaj)= Casa de depresión o mise-

ria; casa del pobre.

Betel: Verlo en Génesis 28:19. Heb. -!-;*v (Beyz-ël); de

;*v (Bëyz)= casa; -! (ël)= Dios. Casa de Dios.

Betesda: Verlo en Juan 5:2. Cald. !y2(-;*v (Beyz-

kjesda); de ;*v (Beyz)= casa; !y2( (kjesda)= de mise-

ricordia. Casa de misericordia.

Betfagé: Verlo en Mateo 21:1. Gr. (Bezfaguë);

del Heb. #5-;*v (Beyz-fagué)= Casa de higos verdes.

Betsaida: Verlo en Mateo 11:21. Gr. (Bëzsaidá);

del Heb. %$*2-;*v eh?

(Bez-saydaj)= Casa o lugar de

pesca o caza.

Betsemes: Verlo en I Samuel 6:12. Heb. –/– ;*v

(Bëzshémesh)= Casa del sol.

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Beúla: Verlo en Isaías 62:4. Heb. %!-!v (Be„ulaj)= Casa-

da o desposada [nombre dado por los judíos a la Iglesia

judaica, por estar casada con Dios].

Terapia para Tartamudos

Por el Dr. Édgar Amílcar Madrid

La tartamudez es una deficiencia que hace difícil y repetitiva el habla. Sus causas son complejas, y se le atribuye a problemas de temor. Más bien parece ser causada por una deficiencia de coordinación psicomo-tora entre el cerebro y la lengua, lo cual puede ser en-trenable por medio de ejercicios verbales y psicológi-cos.

Un ejemplo notable de superación de la tartamu-

dez, sucedió en la Ciudad de Pórtland, Oregón, Esta-dos Unidos de Norte América. Se trata de un niño que, desde que comenzó a hablar, tuvo serias dificultades tartamúdicas para hacerlo. Sus padres, se sentían frustrados de la situación, y trataron siempre de es-conderla. Por esa razón, mantuvieron al niño aislado y escondido de la sociedad. Cada vez que alguien so-naba el timbre de la casa, ellos rápidamente encerra-ban al niño en un cuarto con llave, para que la visita no se diera cuenta de su existencia ni dificultad. Esto, por supuesto, hacía que el niño viviese como un es-

clavo de sus padres, aislado de toda la sociedad. Él no conocía el mundo ni a las personas, excepto sus

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padres crueles. Para dicho niño, tal esclavitud era una tortura constante, y pensaba que algo tendría que hacer para liberarse. Pues, aun siendo niño, planificó fugarse de su casa, lo cual, un día logró, ante un des-cuido de sus padres.

Ahora venía lo difícil: Estaba libre de la esclavitud

de sus padres, pero, ahora tenía que ver por su vida, qué habría de comer y vestir, y encontrar la forma de superar su dificultad de tartamudez. Ante la situación, él comenzó a fabricar flores artificiales para vender, y se lanzó él mismo a la venta, porque tenía que encon-trar una forma de forzarse a hablar, pare superar su dificultad. Su negocio comenzó a prosperar y, luego, tuvo que poner a algunas mujeres a fabricar las flores, pero dejó para él mismo la tarea de venderlas, porque así tendría que seguir ejercitando su habla. Su plan

fue todo un buen éxito, hasta que logró superar total-mente su deficiencia. Cuando este escritor lo entre-vistó, hablaba perfectamente bien, y estaba estudian-do su segundo año de medicina. Dijo que su propósito en la vida era graduarse como médico y comenzar a ayudar a los tartamudos a superar su dificultad. La Psicoterapia: La eficacia del tratamiento, dependerá de la constan-cia en los ejercicios que se le darán y el fiel cumpli-miento de los mismos.

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Primer tipo de Ejercicios: Anotar las letras y sílabas que causan el tartamudeo, para aprender a evitar co-menzar a expresarse con ellas. Es preferible utilizar la ayuda de otra persona, aunque también lo podría hacer el mismo afectado. La función principal de la otra persona consiste en platicar abundantemente con el paciente, y observar en qué palabras o sílabas tiene dificultad, las cuales deberá anotar en un cuaderno. Si lo hace el paciente mismo, deberá platicar consigo mismo libremente, e ir anotando las letras, sílabas o palabras en las que tiene dificultad. Tómese nota que las dificultades más frecuentes son para comenzar las conversaciones. La dificultad es siempre al principio de las palabras o frases. También obsérvese que hay determinadas letras que causan el problema. En Es-pañol, las más frecuentes son la P, B, S y T, pero puede haber otras. También pueden perjudicar algu-

nas vocales como cuando uno dice “eh”. En Inglés, hay que observarlo a través de la conversación libre, para establecer cuáles son las letras o sílabas que más perjudican. Esto es motivo de observación y re-gistro. Una vez aisladas las letras o sílabas que oca-sionan el problema, debe hacérsele conciencia al pa-ciente de que se acostumbre a comenzar sus frases u oraciones con una letra distinta a las que ocasionan el problema. Por ejemplo: En vez de decir: “Pero, el pro-blema es que no me gusta”, debería decir: “Le quiero decir que no me gusta”, evitando decir “pero”. Esto se puede aplicar a todas las letras, sílabas o palabras

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que causan problema. Otro ejemplo sería: En vez de decir: “¿Puedo ayudarle a trabajar (u otra cosa)?, de-bería decir: “Yo quiero ayudarle a trabajar”. Las letras, sílabas o palabras que ocasionan el problema, deben sustituirse por otras que no lo causan. Esto requiere ejercicio oral constante y aprender a hablar de manera distinta a la usual. Segundo Tipo de Ejercicios: Hay que aprender a

hacer rodeos al hablar. Como ya se sabe que hay de-terminadas letras o sílabas que provocan el problema, se hace conveniente evitar comenzar oraciones o fra-ses que contengan tales letras o sílabas. Ninguna forma es mejor para evitarlas, que comenzar las ora-ciones con rodeos de otras expresiones o palabras. Por supuesto, los maestros de Retórica rechazan el uso de rodeos en la conversación, pero, es mil veces

preferible hablar con rodeos, que tartamudear. De to-dos modos, la mayor parte de gente acostumbra hacer rodeos al hablar, y será una buena manera de reducir al mínimo o a nada los defectos del tartamudeo. Ejemplos de rodeos en el habla: En vez de decir “Siempre estoy cansado a esta hora”, será mejor de-cir: “Quiero decirle que siempre estoy cansado a esta hora”. Otro ejemplo podría ser: En vez de decir “Tam-bién le quería decir”, puede decir: “Es que también le quería decir”. Esto hará posible evitar comenzar las conversaciones con las letras o sílabas que provocan el problema, y no se escucha mal hablar con rodeos.

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Como en el paso anterior, debe primero aislarse las expresiones que provocan el problema y, en el caso de tales expresiones, se sustituyen por otras que di-gan lo mismo, pero escudadas en un rodeo de pala-bras. Después de algún tiempo de ejercitarlo, se no-tará una gran mejoría en la conversación, y puede lle-garse al grado de desaparecer por completo. Tercer Tipo de Ejercicios: Hay que aprender a hacer

pausas cada vez que se siente inseguridad para hablar. Es evidente que el tartamudeo conlleva un cierto grado de inseguridad en los que se quiere decir. Y, la solución que más ayuda en este caso, consiste en hacer una pausa cada vez que se siente cierta in-seguridad en lo siguiente que se va a decir. Por ejem-plo: En vez de decir “Eh....”, o “Este...”, se detiene la mente un momento y hace una pausa de silencio. Esa

pausa le dará tiempo al cerebro a coordinarse mejor para lo que va a decir. En el momento que se siente que comenzará una traba de tartamudeo, también, se hace una pausa de silencio momentáneo, y eso, da tiempo al cerebro de coordinarse. No debe tratar de hablar en forma apresurada, sino en forma calmada, porque la apresuración provoca tartamudeo también. Por supuesto, llevará un tiempo mediano de ejercicios y, en forma progresiva y gradual, el tartamudeo irá desapareciendo. La experiencia del joven que se pre-sentó al principio, es un gran incentivo para los que adolecen de este problema, porque demuestra que sí

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se puede lograr, pero no sucederá de un día para otro, sino en un proceso que puede durar varias semanas, meses o aun años, depende de las circunstancias y el interés y seriedad que se le ponga al asunto. Este au-tor también padeció de ese problema en su infancia, pero logró controlarlo casi por completo, a través de estas psicoterapias de su propia invención, y ha sido un notable orador y locutor por alrededor de 50 años. Resumen Terapéutico: El tratamiento consiste en: a) Anotar las letras y sílabas que causan el tartamudeo, para aprender a evitar comenzar a expresarse con ellas. b) Aprender a hacer rodeos al hablar, para evitar las expresiones que causan el problema. c) Aprender a hacer pausas cada vez que se siente inseguridad para hablar, o se siente una traba de tartamudez. No hablar apresuradamente, sino con calma.

Tiempo de Tratamiento: De seis meses a un año, o aun más, según la gravedad. Psicoterapista: Una persona con suma paciencia y capacidad de observación, que sienta cariño y deseos de ayudar al paciente. No es esencial que sea un Psicólogo ni un Psicoterapista del Habla.

Adelante, que el triunfo es seguro. El Autor

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Teoría de la Mente:

Teoría de la Mente Por: Dr. Édgar Amílcar Madrid

La mente es un almacén de imágenes e ideas,

semejante a un complejo de bodegas, colocadas cada una

detrás de la otra, en perspectiva, hasta el infinito y con un

largo corredor de acceso, tal como se ilustra a continuación:

Todas las imágenes ingresan a la mente por el Salón de Recepción y Recuerdo, cuyas ventanas de ingreso son los sentidos: Vista, oído, gusto, olfato y tacto.

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Las ideas o imágenes, inicialmente ingresan, por Salón de Recepción y Recuerdo, a la primera bodega, y son de carácter fugaz. Ingresan instantáneamente, pero con rapidez se fugan. Por ejemplo: Una persona está contando de uno a mil; alguien le interrumpe cuando va por veinte y cinco; el número veinte y cinco ingresa a la primera bodega, pero momentos después de haber contado, puede olvidarse casi para siempre por cuál número iba cuando fue interrumpido. Si una misma idea se repite una o más veces, es forzada a moverse hacia bodegas más internas, o sea a bodegas intermedias, que son las más duraderas para almacenar ideas con facilidad de evocación. Cuando una idea ingresa a través de un fuerte impacto emocional, de una vez penetra hasta las bodegas

intermedias. Las bodegas intermedias son las más seguras para la fácil evocación o recuerdo de ideas, pero están sujetas a dos fenómenos: a) Cada vez que una idea es evocada, ésta sale al

Salón de Recepción y Recuerdo y, luego, retorna a bodegas más cercanas que aquella en la cual se encontraba antes de ser evocada, y queda en situación más fácil de evocarse, pero nunca vuelve hasta la primera bodega, que es la de ideas fugaces.

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b) Conforme pasa el tiempo, sin que una imagen o idea

sea evocada, aumenta la tendencia de que dicha idea se vaya fugando hacia bodegas más internas, o lejanas, llegando a ser más difícil de evocar, al extremo de que puede, con el tiempo, llegar hasta las bodegas del olvido, haciendo difícil su evocación, y aun refugiarse en el subconsciente, o bodegas hacia el infinito, de donde raras veces podrá salir para ser evocada.

En el caso de una persona demente, además de tener dificultades serias para lograr el ingreso de ideas a sus bodegas internas, éstas tienen más fuerte tendencia a trasladarse al área del olvido y subconsciente. Por esa razón, su conjunto de ideas almacenadas utilizables es relativamente pequeño.

Para ayudar a superar su situación a los dementes, o personas con algún retraso mental, puede alimentárseles su sistema cerebral, lo cual mejorará su capacidad de recepción y almacenamiento de ideas, a la vez de que se les educa con persistencia. Esto dará muy buenos resultados, aunque no a la perfección. Generalmente, los casos de demencia son causados por deficiencias hereditarias, malformaciones y uso inadecuado de drogas medicinales. Ahora bien, en el caso de los locos, o personas con trastornos mentales, ellos tienen buen ingreso

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abundante de ideas a sus bodegas, pero las mismas están desordenadas, distorsionadas y contaminadas entre sí. Es poco lo que realmente se puede hacer para ayudarles, aunque la ciencia ha desarrollado diversas drogas peligrosas para controlar y ordenar sus ideas. Las mismas deberán ser manejadas estrictamente por profesionales especializados y competentes. De todos modos, un trato apacible y comprensivo hacia los mismos, les hará mantener su mente en mejor control y sin reacciones violentas. Muchas de las locuras son causadas por complejos no tratados adecuadamente y por uso inadecuado de drogas medicinales. Un cristiano, en este caso, es mejor que eche mano del poder de Dios, para quien todo es posible, conforme a su voluntad. Psicoterapia:

En casos de patología, especialmente problemas psicológicos, se pueden empujar hacia el subconsciente las ideas que perjudican, a través de saturar las bodegas intermedias con ideas positivas opuestas a las que perjudican. Este procedimiento es un genuino "lavado de cerebro", puesto que limpia el cerebro de ideas e imágenes perjudiciales, y lo llena de ideas positivas, y es exactamente lo opuesto del Psicoanálisis de Freud, en el cual se extraen del subconsciente las ideas perjudiciales, con el fin de identificarlas; pero, una vez están en el consciente,

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pueden perjudicar más, a lo cual ellos responden con administración de drogas, que ocasionan daños irreparables a la salud general. Lo que otros denominan "lavado de cerebro", es más bien una "contaminación de cerebro". A la psicoterapia que se presenta aquí, se le denomina en Inglés "Drill Technique", y en Español "Técnica del Martilleo", y es propia del autor de esta Teoría de la Mente. Se puede realizar por medio de preparar un texto adecuado al problema específico del paciente, con una redacción psicológica, en la cual el paciente va hablándose a sí mismo con las ideas positivas que se desean introducir a su mente. Sin embargo, la forma más efectiva, consiste en grabar ese mismo texto psicoterapéutico en un cassette, el cual el paciente tiene que escuchar y repetir simultáneamente

todas las noches, en el preciso momento en que se ha acostado a dormir. Después de escuchar y repetir el texto, su mente, primero en forma consciente, y después subconsciente, pasa la mayor parte de la noche repitiéndolo. Este "martilleo" constante hace el "milagro" de la desaparición de sus problemas psicológicos o espirituales. El tratamiento se receta inicialmente para todas las noches, tres meses consecutivos. Una vez cumplidos, el profesional hace una evaluación del paciente, y determina si necesita su aplicación por otros

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tres meses, o se le receta permanentemente, en aquellos casos de extrema gravedad. Si el paciente ha reaccionado normalmente, después del tratamiento, se le suspende, quedando a discreción su nueva aplicación. El material grabado, conviene que contenga música suave, combinada con el texto psicoterapéutico que corresponde al caso. Puede utilizarse no sólo para casos psicopatológicos, sino también para ayudar a la solidificación y crecimiento espiritual, así como para convertir a un mal estudiante, en uno bueno, que obtiene las más altas notas. La terapia puede aplicarse para muchas situaciones de genuino lavado de cerebro. Sus resultados son muy efectivos, y ya se han sometido a experimentación en la Universidad de San

Carlos de Guatemala, con resultados sorprendentes.* Los Juegos Psicológicos:

LOS JUEGOS PSICOLÓGICOS Los Juegos Psicológicos, creados por este mismo autor de la Teoría de la Mente y su Psicoterapia, son * Hay disponibles, a muy bajo precio, tres casetes o CD’s para estas psicotera-

pias, en la sede esta casa editora, Seminario Teológico Quákero, 4a. Ave. 2-24,

zona 1, Chiquimula, Guatemala, C.A.: a) Ps-1, Ayuda Psicológica, para pro-

blemas comunes de personalidad, relajación, aprender a dormir, etc.; b) Ps-E,

Ayuda Educativa, para convertirse en un excelente estudiante y lograr notas

muy altas; c) Ps-B, Ayuda Espiritual, para problemas espirituales y crecimiento

espiritual.

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procedimientos, de carácter psicológico, para detectar e identificar a un ladrón, dentro de un grupo como de escuela, trabajo u otro. El procedimiento comienza por reunir al grupo en donde se cree que está el que robó el objeto o dinero, y se les pasa lista. Luego, se prepara el ambiente psicológico, mediante una plática sugestiva sobre la efectividad de estos juegos. Se les puede mencionar algunos de los casos efectuados con anterioridad, mencionando la seguridad de la detección, o se les puede mencionar para qué iba a servir lo robado, o cosas por el estilo. Entonces se lanza el primer juego, que es el más suave: Juego del Rostro:

Se les anuncia que se les mirará el rostro, y se comienza a hacerlo intensamente, rotando la vista, en forma fija y con seriedad, hacia los rostros de los presentes. Como reacción, casi inmediata, al que ha robado el objeto o dinero, se le observan algunos cambios faciales, como de color, o gestos de tensión facial. Él trata de disimular sus reacciones, pero su psiquis lo traiciona, y lo hace mostrar mayores evidencias, que son fáciles de detectar. Por supuesto, habrá más de una persona que muestre evidencias, porque hay también cómplices, o personas que vieron el hecho, y ellos también reaccionan; pero, las

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reacciones del hechor son inconfundibles, porque son mucho más fuertes y notables. El analista no debe confundirse con las reacciones secundarias de otros. Él puede ir haciendo anotaciones en clave, por signos, pero sin que se le note a quién está identificando. Debe simular que está anotando signos por todos lados. Terminado el primer juego, no se hace ningún comentario prematuro, aunque ya esté identificado el hechor, sino que se procede a lanzar el segundo juego, que es mucho más fuerte. Juego de los Ojos:

Ahora se les anuncia el lanzamiento del segundo juego, y se les dice que se les van a observar los ojos. El analista comienza a mirarles los ojos, en forma cuidadosa e intensa, rotando sus ojos entre todos los

presentes y, mientras tanto, les va diciendo palabras sugestivas al respecto. La reacción inmediata del ladrón, es una enorme inquietud de la vista y ojos, a la vez que aumenta el parpadear. Este segundo juego, sirve para confirmar los hallazgos del primero. Sin embargo, siempre se lanza el tercer juego, que es tan fuerte, que difícilmente haya quien lo resista sin caer. Juego de los Labios: A continuación, se anuncia el tercer juego, y se les dice que ahora se les observarán los labios. Se

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comienza a mirarles intensamente sus labios a todos, en forma rotativa y constante, continuando con el palabreo psicológico sugestivo. La reacción inmediata consiste en intensos movimientos descontrolados de los labios, que delatan inconfundiblemente al hechor. Lo que realmente sucede es que, como el ladrón está consciente de su hecho, él hace desesperados esfuerzos por esconder sus reacciones, pero su psiquis lo traiciona, y le provoca una reacción inversa, o contraria a lo que él trata de hacer. De esta manera queda plenamente identificado el ladrón, y se corrobora pasando lista otra vez a los presentes, para estar seguro de hacer las anotaciones a la persona identificada, sin equivocarse con otra. Por supuesto, una vez identificado el ladrón, no se le puede denunciar, porque él podría acusar de

calumnia al analista ante un tribunal, y las pruebas psicológicas son muy difíciles de probar jurídicamente. Entonces, se les anuncia que se tiene anotado quién es el hechor, y que se procederá a denunciarlo ante las autoridades correspondientes, pero que, para no perjudicarle, se le dará una oportunidad de arreglo amistoso. Se le ofrece, primero, secretividad y confidencialidad absoluta por nuestra parte, si el hechor se presenta ante el analista, en forma secreta, y le confiesa su acción; o si, también en forma secreta, devuelve lo robado. En tales dos casos, el problema se anula, en forma secreta. Sin embargo, la modalidad

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más conveniente para el hechor, es la confesión; porque descarga su sentido de culpabilidad, y se le puede ayudar a través de una psicoterapia. Si sólo devuelve lo robado, en forma secreta, quedará resuelto el problema del robo, pero el hechor sufrirá su culpa. Por eso, la primera es la mejor opción, porque resuelve el problema, y reorienta al hechor. En el caso de la confesión del hechor, se siguen dos procedimientos: a) Se dialoga con él la forma de reembolsar lo robado. Si ya no lo tiene, o sólo tiene parte lo mismo, entonces se le ayuda a encontrar una forma de ganar dinero para pagar lo robado. b) Se le reorienta a través de un proceso psicoterapéutico, tal como se presenta a continuación: Psicoterapia

La función de un educador quedaría incompleta, si sólo se descubre y condena al alumno ladrón. Es necesario hacer una psicoterapia para curar su hábito de robar, o cleptomanía. Para esto, después de descubrir al ladrón, no se le denuncia, sino que se le da una oportunidad de descargar su culpa, a través de una confesión privada. Se les dice a los estudiantes que, para ayudar a recuperar moralmente al hechor, se le dará la oportunidad de llegar, en forma secreta, al maestro analista y confesarle su culpa. Si lo hace así, se le

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ofrece completa secretividad, confidencialidad y perdón, bajo condición de restituir lo robado. Pero también se le dice que, si no aprovecha esa oportunidad, para la cual se le pone un plazo corto y fijo de tiempo, quedará uno libre del pacto de secretividad, confidencialidad y perdón ofrecido, y se le castigará como corresponda. Una vez el ladrón haya hecho su confesión privada al maestro, y esté en proceso de restituir lo robado, se necesita mantener una serie de sesiones de consejo confidencial constante con él, para restaurar su integridad moral y espiritual. El resultado más probable en este caso, será que el hechor se convierta en un amigo agradecido del maestro psicoterapeuta que descubrió su situación, y le ayudó a superarla. Técnica de Exposición en Media Luna:

Por: Dr. Édgar Amílcar Madrid Morales Año 2004

Escenario de una Exposición en Media Luna

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Es una técnica que sirve para ampliar conocimien-tos sobre un tema ya conocido.

Objetivo: Ampliar los conocimientos que ya se tienen sobre un tema. Expositores: Expertos de distintas áreas sobre un mismo tema, dirigidos por un moderador propio de la institución que los ha invitado. Escenario: Conjunto de mesitas y sillas ordenadas en forma de media luna, con la parte cóncava hacia el público. El moderador ocupa la primera silla del lado derecho, vistas desde el público. Modalidad: 1. El dirigente de la institución invita a los expertos y

designa al moderador de entre el personal inter-no, o lo hace él.

2. El moderador dirige la agenda, previamente pre-parada, y hace las preguntas específicas a los expertos, quienes tienen un tiempo máximo de 2 minutos cada uno para responder.

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3. Las preguntas se van haciendo en un orden pre-establecido, y se pasa a la siguiente pregunta cuando la anterior esté agotada.

4. Si un orador se excede en su tiempo, el modera-dor hará sonar un timbre del tipo “din”, para que él entienda que debe suspender o concluir su participación.

5. El público sólo escucha, y no se entabla ninguna discusión entre el público ni expositores, aun cuando exista diversidad de opinión, ya que se trata de una técnica de exposición informativa.

6. Cada vez que se agote la información de una pregunta, se abre la oportunidad al público, du-rante tres minutos, para que interroguen sus du-das a los expositores. El moderador deberá con-trolar que no se entable ninguna discusión.

7. Al agotarse todas las preguntas de la agenda, el moderador dará las conclusiones generales y clausurará al acto.

Vea también: Griego Fácil, Diccionario Griego-

Español-Inglés, Método de Guitarra y Piano, Tabla Comparativa de Biblias, Calvinismo Versus Armi-

nianismo, Herejías Modernas.

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Obras del Mismo Autor: Édgar Amílcar Madrid

Arqueología Bíblica. Aventuras de un Viaje al África. Calvinismo Versus Arminianismo. Coros Espirituales. Cruz Blanca, Primeros Auxilios. Diccionario Semántico Vulgar. Doctrinas Distintivas de los Amigos. Efectos Psicológicos y Espirituales de la Música. El Inglés de la Biblia (Inglés y Español). Enciclopedia Etimológica Académica. Escatología: El Fin del Mundo. Guía Juvenil para Cargos. Guía Juvenil para Cultos. Herejías Modernas. Himnología de Édgar Amílcar Madrid y Otros.

Historia de los “Amigos”. Infancia con Jesús. La Comunión Espiritual. La Iglesia del Fin: Tesis Doctoral. La Luz Interior. La Orinoterapia. La Personalidad y el Temperamento. Lo Que Todo Nuevo Convertido Debe Saber. Los Dones Espirituales. Manual de Disciplinas. Milagros.

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Origen y Comparación Multilingüística de los Alfa-betos.

Por Qué se Bautizó Jesús. Quákeros Primitivos. Recuerdos, Experiencias de mi Vida e Inventos. Relaciones Humanas. Santidad Práctica. Simbolismo Cristiano. Texto “Griego Fácil del Nuevo Testamento”.

TODO POR CORTESÍA DE RADIO VERDAD. 4.0525 Mhz. SW1

www.radioverdad.org http://radioverdadguatemala.blogspot.com

radioverdad@yahoo.com Chiquimula, Guatemala, Centroamérica.

Autor: Dr. Édgar Amílcar Madrid Doctor Magnus en Filosofía Teológica

Magíster Magnus en Docencia Teológica Licenciado en Pedagogía y Ciencias de la Educación Licenciado en Artes Liberales (Religión y Filosofía)