tema 7 cultura clásica

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TEMA 7: EL CULTO Y LA RELIGIÓN ROMANA EVA VIOLERO UCENDO SOCOVOS: CURSO 2010-2011 1 TEMA 7: CULTO Y RELIGIÓN. TEMA 7: CULTO Y RELIGIÓN. TEMA 7: CULTO Y RELIGIÓN. TEMA 7: CULTO Y RELIGIÓN. 1. LA RELIGIÓN GRIEGA. POLITEÍSMO POLITEÍSMO POLITEÍSMO POLITEÍSMO: : : : Los griegos primero adoraron a piedras y después a animales como si fuesen dioses. Más tarde adoraron a dioses con forma humana, lo que se conoce como religión antropomórfica. Era una religión politeísta, es decir, de muchos dioses. Con todas las divinidades crearon un panteón olímpico. La religión se practicaba como miembro de una comunidad, como un acto social y no individual. LOS ACTOS DE CULTO LOS ACTOS DE CULTO LOS ACTOS DE CULTO LOS ACTOS DE CULTO: : : : Para los griegos todo era motivo de culto: nacimiento, crecimiento, matrimonio, salud, cosecha….no hacían nada sin consultar antes a un dios, incluso cuando iban a la guerra. Cada polis rendían culto a una divinidad particular. Cada ciudad tenían un culto particular pero destaca en todas, el culto privado y el culto público. Los privados consistían en ofrendas, plegarias y sacrificios que acababan en un banquete. LOS SACRIFICIOS LOS SACRIFICIOS LOS SACRIFICIOS LOS SACRIFICIOS: : : : Podía ser incruento o cruento (con o sin sangre). Los incruentos eran ofrendas de diferentes productos y los cruentos en matanzas de un animal. En estos casos solía ser de carácter público e implicaba a toda la comunidad. LOS SACRIFICIOS PREPARATIVOS Los participantes tomaban un baño de agua para purificarse, vestían ropa limpia, se adornaban y mantenían abstinencia sexual. PROCESIÓN POMPA: avanzaba junto con música SACRIFICIO Los participantes marcaban un círculo y se lavaban la cara con agua con la que luego rociaban al animal. Cuando agitaba la cabeza se interpretaba como un “sí quiero”. Se lanzaba una cesta de cebada sobre el animal y debajo estaba el cuchillo con el que se asestaba un rápido corte al animal que moría y se retorcía. La sangre sólo debía salpicar al animal LA OFRENDA Los participantes trinchaban al animal y le extraían sus órganos. El corazón se colocaba sobre el altar como ofrenda y se leían los designios en el hígado. BANQUETE Quemaban los órganos y las grasas en honor al dios y se consumía el resto de la carne en el banquete. Se creía que humo era consumido por los dioses CELEBRACIONES CIUDADANAS CELEBRACIONES CIUDADANAS CELEBRACIONES CIUDADANAS CELEBRACIONES CIUDADANAS: fiestas de cada población (procesiones, juegos y competiciones deportivas). LA ADIVINACIÓN LA ADIVINACIÓN LA ADIVINACIÓN LA ADIVINACIÓN: el destino era el resultado de la decretos divinos. Intentaban conocer la voluntad de estos e información sobre el presente y el futuro. Había muchas prácticas

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TEMA 7: EL CULTO Y LA RELIGIÓN ROMANA

EVA VIOLERO UCENDO

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TEMA 7: CULTO Y RELIGIÓN.TEMA 7: CULTO Y RELIGIÓN.TEMA 7: CULTO Y RELIGIÓN.TEMA 7: CULTO Y RELIGIÓN.

1. LA RELIGIÓN GRIEGA.

POLITEÍSMOPOLITEÍSMOPOLITEÍSMOPOLITEÍSMO: : : : Los griegos primero adoraron a piedras y después a animales como si fuesen

dioses. Más tarde adoraron a dioses con forma humana, lo que se conoce como religión

antropomórfica. Era una religión politeísta, es decir, de muchos dioses. Con todas las

divinidades crearon un panteón olímpico.

La religión se practicaba como miembro de una comunidad, como un acto social y no

individual.

LOS ACTOS DE CULTOLOS ACTOS DE CULTOLOS ACTOS DE CULTOLOS ACTOS DE CULTO: : : : Para los griegos todo era motivo de culto: nacimiento,

crecimiento, matrimonio, salud, cosecha….no hacían nada sin consultar antes a un dios, incluso

cuando iban a la guerra. Cada polis rendían culto a una divinidad particular. Cada ciudad tenían

un culto particular pero destaca en todas, el culto privado y el culto público. Los privados

consistían en ofrendas, plegarias y sacrificios que acababan en un banquete.

LOS SACRIFICIOSLOS SACRIFICIOSLOS SACRIFICIOSLOS SACRIFICIOS: : : : Podía ser incruento o cruento (con o sin sangre). Los incruentos eran

ofrendas de diferentes productos y los cruentos en matanzas de un animal. En estos casos

solía ser de carácter público e implicaba a toda la comunidad.

LOS SACRIFICIOS

PREPARATIVOS

Los participantes tomaban un baño de agua para purificarse, vestían ropa limpia, se adornaban y mantenían abstinencia sexual.

PROCESIÓN POMPA: avanzaba junto con música

SACRIFICIO Los participantes marcaban un círculo y se lavaban la cara con agua con la que luego rociaban al animal. Cuando agitaba la cabeza se interpretaba como un “sí quiero”. Se lanzaba una cesta de cebada sobre el animal y debajo estaba el cuchillo con el que se asestaba un rápido corte al animal que moría y se retorcía. La sangre sólo debía salpicar al animal

LA OFRENDA Los participantes trinchaban al animal y le extraían sus órganos. El corazón se colocaba sobre el altar como ofrenda y se leían los designios en el hígado.

BANQUETE Quemaban los órganos y las grasas en honor al dios y se consumía el resto de la carne en el banquete. Se creía que humo era consumido por los dioses

CELEBRACIONES CIUDADANASCELEBRACIONES CIUDADANASCELEBRACIONES CIUDADANASCELEBRACIONES CIUDADANAS: fiestas de cada población (procesiones, juegos y

competiciones deportivas).

LA ADIVINACIÓNLA ADIVINACIÓNLA ADIVINACIÓNLA ADIVINACIÓN: el destino era el resultado de la decretos divinos. Intentaban conocer la

voluntad de estos e información sobre el presente y el futuro. Había muchas prácticas

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TEMA 7: EL CULTO Y LA RELIGIÓN ROMANA

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adivinatorias pero la más importante era el oráculo, respuesta que da el dios a aquel que le

formulaba una consulta. Destaca el de Delfos.

OTROS CULTOSOTROS CULTOSOTROS CULTOSOTROS CULTOS: prácticas religiosas que buscan respuesta a problemas como la muerte o

el más allá.

MISTERIOS DE

ELEUSIS

En honor a Démeter y Perséfone, diosas subterráneas. Eras secretos.

ORFISMO Con la esperanza de conseguir la vida inmortal.

CULTOS

DIONISÍACOS

Orgías y danzas nocturnas en bosques. Los oficiantes entraban en una especie de éxtasis

CULTOS DE

ORIENTE

Buscan respuestas a los problemas de la vida y la inmortalidad en la diosa Cibeles, la diosa egipcia Isis y el culto al dios persa Mitra.

2. LA RELIGIÓN ROMANA.

La palabra religión es latina y significa obligación o compromiso de rendir culto a una divinidad.

Para los romanos era un vínculo de disciplina entre el individuo y dios. Los romanos eran muy

disciplinados para con el Estado y esto lo concretaban en ceremonias religiosas.

EL CULTO FAMILIAR

Desde pequeños aprendían que debían cuidar el fuego sagrado de Vesta que era la diosa que

protegía la continuidad familiar. En la casa también había pequeñas figuras cubiertas con flores

que protegían a la familia. Estos son:

Lares: hogar, fortuna y destino de los familiares.

Penates: procuraban que no faltase comida en la casa. (representado por dos jóvenes con el

cuerno de la abundancia)

Genio: custodiaba al padre de la familia y que pasaba de padre a hijo (forma de serpiente). Su

dios simbólico era Jano, con dos caras para vigilar la puerta de entrada y la de salida.

Los manes: almas de difuntos de la familia.

LAS DIVINIDADES DE LA RELIGIÓN ROMANA.

En la religión romana sus dioses eran incorpóreos y los llamaban numina. Cada divinidad

representaba algo parecido a lo que los santos cristianos. Eran poderes misteriosos.

Además de las divinidades del hogar, del campo y de la familia tenían otras divinidades como

las estaciones, bosques o la menstruación. En total unas 30.000.

Su dios más importante es Júpiter, dios de la luz y el sol, protector de las cosechas. Junto a este

están Marte, Saturno, Juno, Minerva y Venus. Cuando los romanos entraron en contacto con

los griegos asimilaron sus dioses a los de estos y así surgió el panteón grecorromano.

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LOS SACERDOTES.

Dentro de la familia era el padre el que actuaba de sacerdote. Fuera de ella había sacerdotes

especializados. Podía ser sacerdote quien quisiera y también dejar de serlo libremente.

� Los augures interpretaban la voluntad de los dioses.

� Los arúspices leían el futuro en las líneas del hígado de los animales sacrificados.

� Las vestales vigilaban el fuego sagrado de Vesta.

EL CULTO AL EMPERADOR: LA APOTEOSIS.

A partir de Julio César los romanos divinizaron al emperador después de su muerte. Esta

práctica se llamaba apoteosis le daba al emperador la categoría de divino por lo que se le

dedicaban templos y estatuas. Sirvió para mantener unida a la religión frente a la presencia de

cultos extranjeros.