LA GLOBALIZACIN: LA SOCIEDAD HUMANA COMO SOCIEDAD

HOMOGENEIZANTE

Prof. Ral Ruiz Callado. Dpto. Sociologa I. Universidad de Alicante

z DEFINICINz CONJUNTO DE PROCESOS QUE CONDUCEN A UN MUNDO NICO

z SOCIEDADES SE VUELVEN INTERDEPENDIENTES EN TODOS LOS ASPECTOS DE SU VIDA, POLTICA, ECONMICA Y CULTURAL, Y EL ALCANCE DE TALES INTERDEPENDENCIAS DEVIENE GLOBAL

z UNIDAD DE ANLISIS SOCIAL YA NO ES LA NACIN

z SISTEMA DE DEMOCRACIA PARLAMENTARIA SE CONVIERTE EN UNIVERSAL POLTICOz CRECEN UNIDADES SUPRANACIONALES, HOMOGENEIZACIN

z EL MERCADO SE CONVIERTE EN UNIVERSAL ECONMICOz INTEGRACIN SUPRANACIONAL, MULTINACIONALES, DIVISIN

DEL TRABAJO

z CULTURA DE MASAS, DE CONSUMO, DE TIPO OCCIDENTAL SE HA CONVERTIDO EN UNIVERSAL CULTURALz TELEVISIN, MIGRACIONES

MASIVAS, TURISMO, INGLS, NTICS, EROSIN TRADICIONES LOCALES,

z HISTORIA GLOBALz CUALQUIER COSA QUE OCURRA EN

CUALQUIER LUGAR TIENE DETERMINANTES Y REPERCUSIONES GLOBALES

z DESCRIPCIONES CLSICAS DE LA GLOBALIZACINz TEORA DEL IMPERIALISMO

z HOBSON, LENIN, BUJARINz IMPERIALISMO ES LTIMO ESTADIO DE

EVOLUCIN DEL CAPITALISMOz EXPANSIN (CONQUISTA,

COLONIZACIN) ESTRATEGIA PARA DEFENDERSE DEL COLAPSO ECONMICO INMEDIATO, SIRVE PARA OBTENER MANO DE OBRA, MATERIAS PRIMAS BARATAS Y ABRIR NUEVOS MERCADOS PARA EXCEDENTES CONSECUENCIA: MUNDO DEVIENE

ASIMTRICO: LUCHA DE CLASES A ESCALA GLOBAL EXTERNA, METRPOLIS EXPLOTAN A PASES MENOS DESARROLLADOS. FLUJO DESIGUAL, UNIDIRECCIONAL DE RECURSOS Y BENEFICIOS. ABISMO ENTRE PASES POBRES Y RICOS SE AGRANDA

z TEORA DE LA DEPENCIA z REELABORACIN TEORA DEL

IMPERIALISMO TRAS PERIODO COLONIAL, DOMINACIN POLTICA HA CESADO PERO CONTINUA LA ECONMICA SUBDESARROLLO LATINOAMERICANO

SE DEBE NO SLO A FACTORES INTERNOS, TAMBIN EXTERNOS

PREBISCH DISTINGUE ENTRE CENTRO DOMINANTE (INDUSTRIALIZADO) Y UNA PERIFERIA (AGRCOLA)

z ANDR GUNDER FRANK, VISIN PESIMISTA RELACIONES ASIMTRICAS ENTRE

METRPOLIS Y SATLITES DEPENDIENTES. RECURSOS LOCALES SON EXPLOTADOS Y EL EXCEDENTE ES APROPIADO POR CAPITAL EXTRANJERO HACIA METRPOLI

ELITES PAS DEPENDIENTE SON COOPTADAS AL SERVICIO CAPITAL EXTRANJERO = CADENA DE LA DEPENDENCIA QUE CLASE HUMILDE NO PUEDE ROMPER

z CARDOSO Y FALETTO, VISIN OPTIMISTA TEORA DEL DESARROLLO

DEPENDIENTE FALTA DE TECNOLOGA AUTNOMA

Y DE UN SECTOR DESARROLLADO DE BIENES CAPITALES

INVERSIONES EXTRANJERAS CREAN ISLAS DE ALTO DESARROLLO (TIGRES ASITICOS) QUE SIRVEN PARA EDUCAR A UNA CLASE OBRERA CAPACITADA, PREPARAR A CLASE EMPRESARIAL LOCAL, ABRIR OPORTUNIDADES PARA EMPRESAS SUBSIDIARIAS = DESARROLLO INDGENA

z TEORA DEL SISTEMA MUNDIALz IMMANUEL WALLERSTEIN, AOS 70, TRES ESTADIOS

PRINCIPALES EN HISTORIA ESTADIO DE LOS MINISISTEMAS

UNIDADES ECONMICAS AUTOSUFICIENTES PEQUEAS DOTADAS DE DIVISIN INTERNA DEL TRABAJO COMPLETA Y ESTRUCTURA CULTURAL SIMILAR. CAZADORES-RECOLECTORES

IMPERIOS MUNDIALES GRANDES ENTIDADES QUE INCORPORAN MINISISTEMAS

ANTERIORES ECONOMAS AGRCOLAS, GOBIERNOS POLTICOS Y MILITARES

FUERTES QUE ACABARON SOCAVADOS POR COMPLEJIDAD APARATO BUROCRTICO EN SUS TERRITORIOS

ECONOMA MUNDIAL O DEL SISTEMA MUNDIAL S.XVI. CAPITALISMO COMO SISTEMA ECONMICO DOMINANTE ESTADO ES REEMPLAZADO COMO REGULADOR POR EL

MERCADO ENORME POTENCIAL PARA EXPANSIN DESIGUALDAD Y JERARQUIZACIN SOCIEDAD GLOBAL EN

SOCIEDADES CENTRALES, PERIFRICAS Y SEMIPERIFRICAS

z ESTA TEORA ES ECONOMICISTA, EXTRAPOLA LUCHA DE CLASES INTERNA A ESCENA INTERNACIONAL Y OLVIDA DIMENSIN CULTURAL

z GLOBALIZACIN DE LA CULTURAz MALINOWSKI Y RADCLIFFE BROWNz CONFLICTO O CONTACTOCULTURAL

SE ACRECIENTA CUANDO CIVILIZACIN OCCIDENTAL PENETRA EN CULTURAS INDGENAS DOMINADAS COLONIALMENTEz RELATIVISMO CULTURAL

TRATA EL FENMENO COMO UN CASO DE IMPERIALISMO CULTURAL QUE CONDUCE A CONSECUENCIAS CATASTRFICAS: ELIMINACIN CULTURAS INDGENAS, EMPOBRECIMIE NTO CULTURAL GENERAL

z ETNOCENTRISMO ALABA MISIN CIVILIZADORA

OCCIDENTE, ERRADICANDO COSTUMBRES SALVAJES E INSTITUCIONES PRIMITIVAS

z ACTUALMENTE VARIEDAD SISTEMAS CULTURALES DEL MUNDO MENGUA = SINCRONIZACIN CULTURAL

z TEORA DE LA ECUMENE GLOBALz ULF HANNERZz ECUMENE

REGIN DE INTERACCIN, INTERPENETRACIN Y CAMBIO CULTURALES PERSISTENTES.

CULTURAS TRADICIONALES EMERGEN EN COMUNIDADES LIMITADAS ESPACIAL Y TEMPORALMENTE

CULTURA MODERNA CRUZA CUALQUIER LOCALIZACIN CONCRETA ESPACIAL Y TEMPORAL A TRAVS DE MODERNAS TECNOLOGAS FLUJOS CULTURALES UNIDERECCIONALES,

ADOPTADOS POR PERIFERIA VARIOS CENTROS ESPECIALIZADOS Y

REGIONALES QUE VARAN EN EL TIEMPO

z ESCENARIOS DE UNIFICACIN CULTURAL SEGN HANNERZ:z ESCENARIO DE LA

HOMOGENEIZACIN GLOBAL DOMINACIN TOTAL DE

CULTURA OCCIDENTAL, RESTO DEL MUNDO DEVIENE EN RPLICA DE SUS ESTILOS DE VIDA

z ESCENARIO DE LA SATURACIN ENFATIZA DIMENSIN DEL

TIEMPO. PERIFERIA ABSORVE GRADUALMENTE MODELOS CULTURALES DEL CENTRO, SE SATURA Y, A LARGO PLAZO, SIGNIFICADOS Y FORMAS CULTURALES LOCALES SON ELIMINADAS

z ESCENARIO DE LA CORRUPCIN PERIFRICA DECADENCIA DE

CULTURA OCCIDENTAL EN CURSO DE SU ADOPCIN

CHOQUE CON PERIFERIA DISTORSIONA Y CORROMPE VALORES SUPERIORES

DUMPING CULTURAL: VENDER LOS PEORES PRODUCTOS EN MERCADOS PERIFRICOS

z ESCENARIO DE LA MADURACIN DILOGO E

INTERCAMBIO ENTRE IGUALES EN LUGAR DE RECEPCIN CIEGA Y UNIDIMENSIONAL

REMODELADO PARCIAL, SELECTIVO, DE LA CULTURA METROPOLITANA POR LA PERIFERIA, INTERPRETACIN LOCAL A LAS IDEAS RECIBIDAS. FUSIN O AMALGAMIENTO.

MESTIZAJE DE LA CULTURA

z EISENSTADTz LAS RESPUESTAS DE SOCIEDADES

PERIFRICAS A EXPANSIN DEL NCLEO OCCIDENTAL DEPENDEN DE COMBINACIN DE DIVERSOS FACTORESz PUNTO DE ENTRADA DE UNA SOCIEDAD EN

ORDEN GLOBALz FORMAS DE ORGANIZACIN TECNOLGICA Y

ECONMICA PREEXISTENTESz PREMISAS ONTOLGICAS BSICAS ACERCA DE

RDENES CSMICO, SOCIAL Y CULTURAL EN INTERRELACIONES MUTUAS, AS COMO COMPOSICIN Y FUERZA DE ELITES QUE ARTICULAN Y SANCIONAN

z RESPUESTAS ACOSTUMBRADAS A CONDICIONES DE CAMBIO QUE SE HAN DESARROLLADO EN UNA SOCIEDAD DURANTE SU HISTORIA ADAPTATIVAS CONSTRUCTIVAS

z IMGENES DEL MUNDO GLOBALIZADO E IDEOLOGAS DEL GLOBALISMOz ROLAND ROBERTSON PROPONE

IMGENES DEL ORDEN DEL MUNDO SURGIDAS A PARTIR FENMENO GLOBALIZADOR:z GEMEINSCHAFT GLOBAL I

MUNDO COMO MOSAICO DE COMUNIDADES CERRADAS, IGUALES Y NICAS EN SU ORGANIZACIN, O JERRQUICAS, CON ALGUNAS COMUNIDADES EN SU CIMA

REACCIN NEGATIVA A GLOBALIZACIN, ANTIGLOBALISMO, RELATIVISMO CULTURAL, FUNDAMENTALISMO

z GEMEINSCHAFT GLOBAL II ENFATIZA EN UNIDAD

ESPECIE HUMANA DEFIENDE EMERGENCIA

COMUNIDAD COMPLETAMENTE GLOBAL

CONSENSO SOBRE VALORES E IDEAS

ECUMENISMO RELIGIOSO, MOVIMIENTOS ECOLOGISTAS, AVANCES SEGURIDAD INTERNACIONAL

z GESELLSCHAFT GLOBAL I MUNDO COMO MOSAICO

ESTADOS-NACIN SOBERANOS, ABIERTOS E INSERTOS EN INTERCAMBIOS ECONMICOS, POLTICOS Y CULTURALES INTENSOS

VERSIN IGUALITARIA CONSIDERA MLTIPLES SOCIOS POLTICAMENTE IGUALES Y EN COLABORACIN BENFICA MUTUA

VERSIN JERRQUICA ENFATIZA EN IMPORTANCIA SOCIEDADES HEGEMNICAS Y ESTABLE

z GESELLSCHAFT GLOBAL II CONTEMPLA UNIFICACIN

ESTADOS-NACIN BAJO GOBIERNO MUNDIAL, TANTO DENTRO ESTADO SUPRANACIONAL COMO EN FEDERACIN

SE ENCUENTRA DE NUEVO EN CENTRO DEBATE POLTICO CON RESPECTO UE

LA GLOBALIZACIN: LA SOCIEDAD HUMANA COMO SOCIEDAD HOMOGENEIZANTE