tema 2 liturgia

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La liturgia Tema II:

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Page 1: Tema 2 Liturgia

La liturgia

Tema II:

Page 2: Tema 2 Liturgia

1. Qué es la liturgia y quién la lleva a cabo

Page 3: Tema 2 Liturgia

En determinados momentos de nuestra vida, en medio de

nuestras actividades, muchas veces nos preguntamos cuál es el sentido de lo que hacemos y nos cuesta trabajo comprender hacia dónde vamos. En realidad somos

concientes que buscamos la felicidad y reconocemos que la plenitud no podemos alcanzarla

en esta vida.

Page 4: Tema 2 Liturgia

Dios, desde hace mucho tiempo ha respondido a nuestras inquietudes y

necesidades y se nos ha revelado, inclusive ¡nos ha entregado a su propio Hijo para nuestra salvación y

realización¡

Page 5: Tema 2 Liturgia

La fe, nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica en el número 26, es la respuesta del hombre al Dios amoroso

que se ha acercado a nosotros. Esta respuesta, se confiesa en el Credo, se vive

en la práctica de los mandamientos y en la

oración, y se celebra en la liturgia.

Page 6: Tema 2 Liturgia

Dicha liturgia es una acción de la Iglesia que expresa la vida nueva

de la comunidad que cree en Cristo. Es una celebración en la que se hace presente y se actualiza el

misterio de la salvación. Por eso es importante participar de una

manera plena, conciente y activa en las celebraciones litúrgica, como

nos invita la Sacrosanctum Concilium en el número 11.

Page 7: Tema 2 Liturgia

Cuando participamos en la liturgia manifestamos la

comunión que existe entre Dios y nosotros, su pueblo. En

realidad la liturgia es la celebración del culto divino, es anuncio del evangelio de una manera siempre actual,

es caridad llevada a la práctica.

Page 8: Tema 2 Liturgia

Entonces, toda la comunidad cristiana es quien celebra la

liturgia, es decir el Cuerpo Místico de Cristo unido a su Cabeza, Cristo. La acción litúrgica, por tanto no es privada, pues la

realiza el pueblo santo congregado y ordenado bajo la

dirección de los obispos.

Page 9: Tema 2 Liturgia

Mediante el bautismo somos incorporados a la Iglesia. Y

este mismo bautismo, por la unción del Espíritu Santo nos

consagra como casa espiritual y sacerdocio santo, nos posibilita a celebrar los

misterios sagrados.

Page 10: Tema 2 Liturgia

Algunos miembros de la comunidad son llamados por Dios para llevar a cabo un

servicio especial. Los sacerdotes son escogidos y consagrados mediante el

sacramento del Orden y el mismo Espíritu que nos unge en el bautismo,

les da la facultad para actuar en representación de Cristo-Cabeza, para el servicio de los demás (cfr. Catecismo de

la Iglesia Católica, 1142). Es en la Eucaristía, sobre todo, que el Obispo

lleva a cabo su servicio y en comunión con él, se realiza el servicio de los

presbíteros y los diáconos.

Page 11: Tema 2 Liturgia

2. Las diversas celebraciones litúrgicas

Page 12: Tema 2 Liturgia

Es muy importante señalar que desde los primeros cristianos, las Iglesias de Dios celebran en todo lugar el Misterio

Pascual, según la enseñanza de los Apóstoles. Cada una de las Iglesias,

según su tradición y cultura desarrollaron diferentes ritos, que

constituyen tradiciones litúrgicas que se enriquecen mutuamente y se mantienen fieles a la tradición y

misión de la Iglesia: que el Misterio de Cristo se dé a conocer a todos los

pueblos.

Page 13: Tema 2 Liturgia

Nos damos cuenta que la celebración litúrgica se vincula íntimamente a la cultura de los

diferentes pueblos, porque todos los hombres estamos llamados,

mediante la propia cultura asumida y transfigurada por

Cristo, a glorificar al Padre en un solo Espíritu (cfr. Catecismo de la

Iglesia Católica, 1204).

Page 14: Tema 2 Liturgia

Podemos considerar como celebración litúrgica los sacramentos de la Iglesia,

mismos que clasificamos de la siguiente manera:

Sacramentos de la iniciación cristiana: Bautismo, Confirmación y Eucaristía.

Sacramentos de la curación: Penitencia y Reconciliación; y Unción de los

enfermos.

Sacramentos al servicio de la comunidad: Orden sacerdotal y

Matrimonio.

Page 15: Tema 2 Liturgia

Todos los sacramentos tienen como fin último la Pascua definitiva del cristiano, es decir, que a través de la

muerte podamos entrar a la vida del Reino. Por esta razón

la celebración de las exequias constituye también

una celebración.