El Canto Gregoriano El canto gregoriano es un tipo de canto llano (simple, monódico y sin saltos) utilizado en la liturgia de la Iglesia Católica Romana, aunque a veces es utilizado en un sentido amplio o incluso como sinónimo de canto llano. Surge en el año 33 d.C., época en que los cristianos comienzan a ser perseguidos y oraban en catacumbas donde no podían ser encontrados. La palabra canto gregoriano procede de atribuírsele su recopilación al Papa San Gregorio Magno, siendo una evolución del canto grecorromano con influencias del canto galicano. El Canto Gregoriano no es inventado por el Papa Gregorio Magno, éste ya existía, pero el guía católico lo difunde y desarrolla dándole su nombre a este canto ancestral.Desde su nacimiento, la música cristiana fue una oración cantada, que debía realizarse con devoción o, como lo decía San Pablo: «Cantando a Dios en vuestro corazón». El texto era pues la razón de ser del canto gregoriano. En realidad el canto del texto se basa en el principio de que, según san Agustín, «El que canta bien, ora dos veces». El canto gregoriano nunca puede entenderse sin el texto, el cual tiene es mas importante que la propia melodia y es el que le da sentido a ésta. Por lo tanto, al interpretarlo, los cantores deben haber entendido muy bien el sentido del texto. Del canto gregoriano es de donde proceden los modos gregorianos, que dan base a la música occidental. De ellos vienen los modos mayores y menores, y otros cinco menos conocidos.

Características principales del canto gregoriano● Las partituras del canto gregoriano están escritas en tetragramas.● Tiene un ritmo libre, es decir, se guian por las silabas del latín.● Es una plegaria cantada.● Es un canto monódico que no va acompañado por ningun instrumento,y es interpretado por

voces masculinas. Las voces pueden estar en coro, o ser cantadas por un cantante profesional solista llamado schola.

● Están escritos en latín, exceptuando la pieza Kyrie Eleison, que está en griego.● Todas las piezas gregorianas son siempre modales, y dentro de los modos gregorianos existen 8

tipos.● En el canto gregoriano, el género y la forma vienen definidas por la situacion en la que las obras

son interpretadas.● En este tipo de canto, la línea melódica no tiene grandes saltos en la voz.● No hay adornos vocales ni improvisaciones.● La gran mayoría de la música y los cantos gregorianos medievales eran anónimos, porque

consideraban que las obras artísticas eran propiedad de la Iglesia y estaban al "servicio de la sociedad".

Hay varias tipos de canto gregoriano:

● Según la forma del canto pueden ser:○ Estilo responsorial (alternancia de un solista con un coro)○ Estilo antifonal (alternancia de dos coros)○ Estilo directo (sólo hay un coro o un solista)

● Según el tratamiento melódico:○ Canto melismático (más de una nota por sílaba)○ Canto silábico (una sola nota por sílaba)○ Canto neumático (alternancia entre canto melismático y silábico)

● Según el tipo de texto:○ Bíblicos(aparecen en la Biblia)○ No bíblicos (no aparecen en la Biblia).

Expresiones litúrgicas

Las principales expresiones del canto gregoriano son el recitativo litúrgico, la Salmodia, la Santa Misa y el Oficio divino. Los textos conocidos como accentus son entonados por los obispos, sacerdotes, o diáconos principalmente en una sola nota con fórmulas melódicas muy simples en ciertos lugares en cada oración gramática. Los cantos más complejos son cantados por coros o solistas expertos en el canto gregoriano. Existen muchas colecciones de cantos litúrgicos que incluyen: Graduale Romanum, que contiene los cantos Propios y el Ordinario de la Misa; Liber usualis, que contiene los cantos de la forma Extraordinaria de la Misa (Misa Tridentina) y los cantos del Oficio Divino.

Los cantos del Propio de la MisaLos propios están constituidos por piezas que se cantan según el tiempo litúrgico o según la fiesta que se celebra. Estos cambian cada domingo, lo opuesto a los cantos del Ordinario, cuyos textos nunca cambian. Los cantos son:

● Introito: canto de entrada para iniciar la celebración● Gradual, aleluya o tracto: después de las lecturas● Secuencias● Ofertorio para acompañar la procesión de las ofrendas● Comunión● Además de estos dos grupos de piezas, existen otras que se cantan como recitativos con

algunas inflexiones (cantillatio): tales son las oraciones, las lecturas, el prefacio y la oración eucarística, el Padre nuestro. Eran piezas que por su sencillez podían ser ejecutadas por el celebrante o por personas que no requerían de especiales habilidades para el canto.

Los cantos del Ordinario de la MisaEl Ordinario está compuesto por textos que se repetian en todas las Misas. Los textos se mantenian invariables. Todos los textos son en latín, excepto el Kyrie, que está en griego.

● El Kyrie consiste de la repetición de "Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison" ("Señor ten piedad, Cristo ten piedad, Señor ten piedad"). Frecuentemente se le canta en un estilo melismático.

● Credo: Su título es "Misa del Día de Navidad: Credo". Compuesto en el S.VII en adelante. Su textura es monofónica. Lo canta un solista (oficiante de la ceremonia) y un coro de voces masculinas sin acompañamiento instrumental. El oficiante entona la primera frase "Credo in unum Deum (Creo en un solo Dios)", y el coro continúa desde "Patrem omnipotente (Padre Omnipotente)" hasta el final del Credo. No tiene saltos melódicos y su estilo es silábico. Tiene un ritmo libre determinado por la palabra. Es una composición modal.

● Sanctus y Benedictus● Agnus Dei● Ite, missa est

Diferencias entre el ordinario y el propio de la misaLa diferencia básica está en la letra. Los cantos del ordinario siempre tienen la misma letra mientras que en los cantos del propio la letra varía y también puede cambiar la música. Todo esto depende de la fiesta que se celebre y del calendario litúrgico. A partir del S.X se realizan reformas sobre el repertorio del canto gregoriano, tanto cambios que aparecen de forma espontánea como cambios o ajustes que se realizan de una forma totalmente dirigía. El drama litúrgico son pequeñas obras de teatro que se realizan en la Iglesia.

Los cantos del Oficio divino

El Oficio Divino (También conocido como Officium Divinum en latín) se refiere a los rezos cantados durante el día desde el año 400. En los monasterios, los monjes hacían una pausa en sus labores y se reunían regularmente a determinadas horas (horas canónicas) del día para hacer su oración. Estas oraciones son largamente cantadas, especialmente los himnos al empezar, los antifonarios usados para los salmos y los salmos mismos.

● Maitines: plegaria de vigilia● Laudes: plegaria de la mañana● Prima: seis de la mañana● Tercia: nueve de la mañana● Sexta: doce del mediodía● Nona: tres de la tarde● Vísperas: seis de la tarde● Completas: antes de ir al descanso

El repertorio de cantos para el oficio divino consta de:

● El canto de los salmos● Simples recitativos (cantillatio) de lecturas y oraciones.● Antífonas de invitatorio● Himnos● Antífonas cantadas antes y después de los salmos.● Responsorios● Te Deum● Cantos del antiguo y del nuevo Testamento (Benedictus, Magníficat, Nunc dimittis)

Asociados a estos cantos están el Pange lingua que incluye al Tantum ergo, y el Stabat mater.

InfluenciaEl canto gregoriano tuvo gran impacto en el desarrollo de la música occidental, especialmente en la música medieval y del renacimiento. El pentagrama moderno procede de las neumas gregorianas. La notación musical que fue creada por Guido para el canto llano fue adaptada y los grupos de neumas fueron designados para representar ritmos musicales. Las notas modernas ya remplazaban los neumas en los siglos XV y XVI, aunque los libros de música sagrada conservan las neumas hasta hoy en día.