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LITERATURA UNIVERSAL

TEMA 1

Clasicismo – LITERATURA GRIEGACLASICISMO:

Si revisamos el diccionario, encontramos en la palabra cásico: “Dícese del autor o de la obra que se tiene como modelo digno de imitación en cualquier literatura o arte”. Efectivamente con “Clasicismo” nos referimos a la primera corriente de la literatura occidental, conformada por las manifestaciones de Grecia – sobretodo – y Roma. El arte, la literatura y la filosofía se convierten en artefactos, sujetos a normas y métodos en donde se equilibran la imaginación y la inteligencia. Frente a la grandiosa creación de la cultura griega, los romanos, de espíritu más utilitario, tuvieron el papel de difusores. Podemos afirmar que lo griego es patrimonio occidental gracias a la cultura romana.

PERÍODOS CARACTERÍSTICAS1. Arcaico

(formativo o jónico)2. Clásica

(apogeo o ática)3. Decadencia

(final o helenística)

1. Equilibrio de forma y fondo.

2. Búsqueda de la belleza.3. Racionalismo.4. Antropocentrismo.5. Afán didáctico.

Aparecen los aedos y rapsodas en poesía; entendiéndose por aedo al poeta griego, y al rapsoda como al que interpreta la poesía del aedo.

PERÍODO CNOTEXTO HISTÓRICO AUTORES Y OBRASJÓNICO

OARCAICO

(S. VIII a.C. – s. VI a.C.)

FORMACIÓN

- Sociedades aristocráticas y cortesanas

- Economía agraria.- Guerras médicas.- Inicio de la expansión y

la colonización.- Esclavismo

I. ÉPICA HOMERO(s. IX a.C. – s. VIII a.C.)La Iliada, La Odisea HESÍODO(Beocia s. IX a.C. – s. VIII a.C.)La Teogonía

II. LÍRICA SAFO(Lesbos, 650 a.C. – 523 a.C.)Monodia, Oda a Afrodita PÍNDARO(Tebas 522 a.C. – 448 a.C.)

Epinicios (Canto Coral)

ÁTICOO

CLÁSICO(s. V a.C.

– s. IV a.C.)

APOGEO

- Expansión comercial e industrial de Atenas.

- Sociedades democráticas

- Siglo de Pericles (s. V a. C.)

- Expansión militar y política: Carlomagno.

- Florecimiento de la Dramática, filosofía, historia y oratoria.

III. TRAGEDIA ESQUILO(Eleuss 525 a.C. – 456 a.C.)La Orestiada, Las suplicantes, Los persas, Prometeo encadenado, Los siete contra Tebas. SÓFOCLES(Colona 495 a.C. – 406 a.C.) Antígona, Edipo Rey, Edipo en Colona, Electra EURÍPIDES(460 a.C. – 406 a.C.)El Cíclope, Medea, Andrómaca.

HELÉNICO

(328 a.C. – 146 a.C)

DECADENCIA

- Etapa alejandrina.- Difusión de la cultura

griega.- Integración con oriente.- Conquista de Roma (200

a.C.)

IV. COMEDIA ARISTÓFANES(450 a.C. – 335 a.C)Las nubes, Las avispas, Las aves MENANDRO(343 a.C. – 293 a.C.)El arbitraje TEÓCRITO(Alejandría 316 – 260 a.C)Idilios (poesía campestre)

Épica griega jónicaLa épica griega fue fundamentalmente narración en verso en la que se observaba gran dosis de objetividad e imaginación para exponer hechos grandiosos y heroicos de aquella primera época de gestación del pueblo griego. Destacan dos textos primitivos compuestos alrededor de los siglos IX y VIII a.C. y atribuidos al poeta Homero. Se trata de la Ilíada y la Odisea; ambas eran

epopeyas para oyentes no para lectores. Su objetivo era elogiar una edad heroica correspondiente a las proezas bélicas de héroes ya desaparecidos y conservados en la memoria de la tradición épica. Fueron los aedas y los rapsodas quienes lo difundieron.

Homero (padre de la poesía épica occidental) Fue un aedo griego que vivió entre los siglos IX y VIII a.C., épocas de formación de la literatura griega. Los antiguos lo representaron con los rasgos de un anciano ciego, que iba de ciudad en ciudad a través de La Hélade, cantando sus poemas. Siete ciudades se


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disputan el honor de haberlo visto nacer: Esmirna, Quios, Colofón, Salamina, Rodas, Argos y Atenas. Aún hoy en día no se puede señalar con exactitud su origen.

¿Cómo llegaron “La Ilíada” y “La Odisea” hasta nuestros días?

Con el transcurrir de los tiempos, los versos de las dos grandes obras siguieron recitándose, pero como corrían el riesgo de desaparecer o deformarse a la pasar e n forma oral de uno a otro, fue SOLÓN (gobernante griego) quien ordenó una primera recopilación de él. Posteriormente en el siglo VI a.C. PRISÍSTRATO, tirano de Atenas, la recogió cuidadosamente en la forma que la conocemos.

La IlíadaEl poema épico comienza con la disputa entre los dos líderes del ejército aqueo, Aquiles y Agamenón. Resulta que Aquiles había recibido una doncella llamada Briseida como recompensa de combate. Sin embargo Agamenón, el "rey de los reyes", haciendo gala de su poder decide quitársela. Resentido por esta pérdida, Aquiles se niega a seguir colaborando con el ataque a Troya y retira a su tropa de mirmidones.

Los troyanos aprovechan esta situación y empiezan a obtener victorias. Ante esta adversidad, Agamenón le devuelve a Aquiles su esclava con la intención de que vuelva al combate. Sin embargo el orgulloso Aquiles no accede a la petición. El mejor amigo de Aquiles, Patroclo, le suplica que le preste sus armas, logrando así liderar al ejército de los mirmidones en un ataque a los troyanos. De esta forma Patroclo es matado por Héctor, hijo del rey Príamo de Troya.

Aquiles queda muy afligido por el dolor de haber perdido a su mejor amigo. De hecho, este suceso cambia el curso de la guerra: el líder de los mirmidones deja de lado su conflicto con Agamenón para perseguir su deseo de venganza contra Héctor.

Héctor esperó a Aquiles en soledad, listo para luchar. De un lado estaba el guerrero más temido dentro del ejército troyano; del otro, el mejor combatiente entre los aqueos, ampliamente conocido por su ferocidad.

Era tal la fama de Aquiles que, al verlo llegar, Héctor huye lleno de miedo, llegando a dar tres vueltas alrededor de la ciudad de Troya. El guerrero aqueo lo persigue frenéticamente, hasta que finalmente Héctor deja de correr y decide enfrentarlo.

Aquiles atraviesa la garganta de Héctor con su lanza. Mientras estaba muriendo, el guerrero troyano pide un funeral honorable. Sin embargo Aquiles, aún sediento de venganza, toma el cadáver y lo arrastra alrededor de los muros de la ciudad. Luego se niega a devolver el cuerpo de Héctor a su familia. Tras el funeral de Patroclo, que contó con sacrificios y juegos en los que se repartieron premios, Aquiles continuó amedrentando a los troyanos con el maltrato del cadáver de Héctor.

Finalmente el viejo rey Príamo se presenta solo ante las naves aqueas para suplicar la devolución del cadáver de su hijo. Conmovido ante este acto, Aquiles decide acceder a la petición. El combatiente aqueo siente afinidad con Príamo porque también está triste por la muerte de un ser querido, Patroclo. La Ilíada concluye con un abrazo y una tregua en la que se dan los funerales de Héctor.

ESTRUCTURA DE LA ILIADA

LA ILIADA (Canto a la guerra)CARACTERÍSTICAS

Género : Épico Especie : Epopeya Estructura : 15,674 versos N° de cantos : 24 Tipo de versos : Hexámetros

PERSONAJES PRINCIPALES GRIEGOS

- Aquiles (El de los pies ligeros) Rey de los mirmidones- Agamenón (Pastor de los hombres) Rey de Micenas- Helena (la de la hermosa cabellera) Esposa de Menelao- Néstor (el de la sabiduría persuasiva) Rey de Pilos

TROYANOS- Héctor (el de brilloso casco) Hijo del rey Príamo y esposo de

Andrómaca.- Paris (El de la bella figura) Hijo del rey Priamo, raptor de Helena- Príamo (Hombre de digna realeza) Último rey troyano

PERSONAJES SECUNDARIOS GRIEGOS TROYANOS

- Menelao: Rey de Lacedemonia - Andrómaca: esposa de Héctor

- Odiseo: Rey de Ítaca - Crises: Sacerdote de Apolo- Patroclo: Amigo de Aquiles - Eneas: Semidiós- Diómedes: Rey de Argos - Píndaro: Arquero

diestro- Idomeneo: Rey de Creta - Polidamante:

Caudillo- Calcas: El adivino - Heleno: El adivino

DIOSES QUE LOS FAVORECEN DIOSES QUE LOS FAVORECEN- Atenea - Afrodita- Poseidón - Apolo- Hera - Ares


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ESTRUCTURA DE LA ODISEA

La Odisea La telemaquía

Telémaco tomó la iniciativa de salir a buscar a su padre para informarle de todo lo que estaba aconteciendo en Ítaca. Así, Telémaco llega a Pilos, acompañado por Atenea y Méntor, encontrará a Néstor a quien le da a conocer el propósito de su viaje y cuando Néstor reconoce al digno hijo de Odiseo le brinda un carro para que

pueda llegar más rápido a Esparta donde Menelao tal vez pueda brindarle información más reciente. Pisístrato, hijo de Néstor lo acompañará. Ya en la corte de Menelao, éste se indigna al escuchar los abusos que cometen en Ítaca los pretendientes de Penélope. Menelao le dirá a Telémaco que su padre estuvo retenido en la isla de Ogigia por la ninfa Calipso pero que después de siete años logró salir vivo y que ya en estos momentos estaría regresando a Ítaca. Telémaco agradece la valiosa información y decide regresar. La diosa Atenea lo hará llegar con vida.

El regreso (Nostos)En esta parte, Odiseo, liberado de Calipso, emprende el retorno a su patria: Ítaca. Su nave será destruida por Poseidón quien será el que retrase su llegada haciéndolo naufragar por tres días llegando al reino de Feacia donde será ayudado por la princesa Nausicaa , hija del rey Alcínoo y Arete, ante quienes relata sus numerosas aventuras, entre ellas:– La batalla contra los cicones.– Su estadía en el país de los lotófagos, cuya planta el loto producía amnesia. – Su enfrentamiento con Polifemo a quien humilla.– Su encuentro con Calipso quien lo retuvo siete años.– Su encuentro con la maga Circe, quien después de retenerlo dos años le dará las

indicaciones que sirvieron para eludir a las sirenas y a los monstruos Escila y Caribdis.

Conmovido por lo que había contado Odiseo, Alcínoo lo ayudará a llegar a Ítaca.

La venganzaCuando Odiseo despierta no reconocerá su patria. Atenea sale a su encuentro, en la figura de un joven pastor que le informa que se halla en Ítaca. Odiseo intenta engañar a la diosa inventándose una falsa identidad, pero ella le revela su impostura y convirtiéndose en una mujer bella le dice quién es y le ofrece protección; además le previene sobre cómo actuar ahora que ha regresado a su patria y cuando ve a Eumeo, éste lo reconoce juntamente con su perro Argos. Odiseo entonces esperaba la llegada de su hijo para llevar a cabo su venganza. Disfrazado de mendigo reconocerá quiénes les eran fieles y quiénes no. Penélope ya no podrá eludir la petición de sus pretendientes, fue así que para elegir a su nuevo esposo, los aspirantes deberán disparar una flecha que atraviese por los anillos de 12 hachas dispuestas en línea recta. Ninguno lo conseguirá el mendigo exige su derecho a participar y en medio de las mofas logrará superar la prueba y con rápido movimiento se despoja de sus harapos y comienza a matar a todos los pretendientes de Penélope. El poema termina en un acto de concordia entre el rey, los familiares de los pretendientes muertos y sus habitantes, por presión de Atenea..

DIOSES DE LA MITOLOGÍA GRIEGA

El mundo de la mitología griega

LA ODISEA(Canto a la paz)

CARACTERÍSTICAS Género : Épico Especie : Epopeya Estructura : 12,110 versos N° de cantos : Hexámetros Partes : La telemaquia, el regreso y la venganza

PERSONAJES PRINCIPALES Odiseo: Rey de Ítaca. Astuto e ingenioso, hijo de Laertes y Anticlea Telémaco: Hijo de Ulises y Penélope. Al final muestra valentía y coraje. Penélope: Encarna la fidelidad conyugal. Atenea: Diosa de la sabiduría, fue protectora de Odiseo y Telémaco. Circe: Maga que habita la isla de Ea, transformó en cerdos a los hombres de

Odiseo. Calipso: Ninfa del mar quien habita la isla de Ogigia. Tuvo cautivo a Odiseo

por 7 años. Polifemo: Rey de los Cíclopes. Fue hijo de Poseidón.

PERSONAJES SECUNDARIOS Laertes: Padre de Odiseo. Mentor: Tutor de Telémaco y fiel amigo de Odiseo. Eumeo: Fiel porquerizo de Odiseo. Argos: El viejo perro de Odiseo, a quien lo reconoce y muere. Alcínoo: Rey de Feacia, ayuda a Odiseo a llegar a Ítaca. Arete: Esposa de Alcinoo, mujer prudente. Nausicaa: Hija de Alcinoo y Arete, princesa que encontró al náufrago

Odiseo. Escila: Monstruo marino de seis cabezas y doce garras. Antinoo: Principal pretendiente de Penélope. Euriclea: Nodriza y fiel servidora de Odiseo y Telémaco.


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En los comienzos no existía sino el Caos (una gran masa oscura donde todo estaba oculto) de esta manera surgió la diosa Gea (Tierra) y luego los dioses Urano (los cielos) y Pontus (los mares). Fue de estos tres que el mundo fue poblado. Los más importantes fueron los hijos de Gea y Urano: 12 gigantescos titanes, seis hombres y seis mujeres, algunos horribles gigantes de un solo ojo llamados cíclopes y varios gigantes de cien manos, llamados hecatóquiros. Urano odiaba mirar a sus horribles hijos y los envió al infierno. Gea, sin embargo, tuvo piedad de ellos y pidió a Cronos, el más valiente de los Titanes, revelarse contra Cronos.

Reinado de CronosCronos gobernaba ahora el mundo y se casó con una mujer llamada Rhea. Hizo traer a todos sus hermanos del infierno. Pero Cronos entonces, temió a sus propios hijos, porque se le había dicho que un día sería depuesto por uno de ellos. Los engulló entonces uno por uno, pero su esposa lo engañó con Zeus, el más pequeño de sus hijos. Envolvió una piedra en las vestimentas del niño y Cronos lo tragó en vez de la criatura. Así Zeus llegó sano y salvo a la edad madura.

Reinado de ZeusLlegó el momento en que Zeus le quitó el poder a su padre. Pero primero su madre Rhea, dio a Cronos una bebida especial que lo enfermó y devolvió los hijos que se había tragado: Hestia, Deméter, Hera Hades y Poseidón. Zeus se proclamó entones como dios jefe del mundo y de los cielos y dio a sus hermanos lugares para que gobernaran. Hades eligió el mundo subterráneo o infierno, y Poseidón el mar. Los otros titanes, o bien aceptaron el dominio de Zeus o fueron lanzados a infierno, después de una fiera lucha. Zeus reinó en el Monte Olimpo que pasó a ser el hogar de los dioses.

Principales diosesAfrodita (diosa de la belleza), Apolo (hijo de Zeus, es el dios de la profecía), Ares (hijo de Zeus y Hera, s el dios de la guerra), Artemisa (la hija de Zeus y Leto, diosa de la caza y la castidad), Atenea (Hija de Zeus, diosa de la sabiduría), Atlas (uno de los titanes que luchó contra Zeus, fue castigado por éste a cargar el mundo sobre sus hombros), Cronos (el más joven de los titanes, hirió y destronó a su padre Urano), Deméter (diosa de la agricultura), Dionisio (dios del vino), Hera (esposa de Zeus, fue la diosa del matrimonio), Hermes (dios del comercio, la suerte y el hurto), Hestia (la diosa del fuego), Hades (hermano de Zeus y dios del infierno), Hefesto (dios del fuego y la metalurgia), Poseidón (dios del mar y hermano mayor de Zeus).________________________________________________________________________

TRAGEDIA GRIEGA

Etimología La palabra teatro viene de la voz griega THEATRON que era el lugar donde se realizaban las representaciones. A su vez, el teatro se conformaba de tres elementos: el theatron, la orkhéstra y la legeión. El primero era una gran escalinata semicircular, es decir, un hemiciclo; el segundo, se caracterizó por ser un pequeño altar a Dionisio donde se encontraban los coros y; el tercero, era el escenario donde se realizaba la acción dramática.

Origen Cuando se inicia el siglo V, Atenas estaba en su mayor apogeo con el Siglo de Pericles. La literatura, través del teatro, llegará a su máxima expresión con la tragedia y la comedia. El origen de la tragedia fue eminentemente religioso. Su culto estuvo relacionado con Dionisio, quien encarnaba la energía y el ritmo de vida. Sus primeras representaciones fueron la danza coral, la música y la mímica, las cuales se realizaron en lugares abiertos junto a una montaña en la que se escalonaba al público. Estas acciones dramáticas, que se realizaban para alabar a Dionisio, se llamaron ditirambos. Otra de las formas de alabanza fue el sacrificio al macho cabrío, cuya piel se revestían los rústicos cantores para dar inicio a sus danzas y canciones representando de esta manera el espíritu de los bosques y de la vida silvestre. Cuando los actores entraban al escenario utilizaban la máscara para reflejar diversos estados de ánimo. La máscara era tan grande que permitía que el gesto se percibiera a distancia y al mismo tiempo, la amplia abertura de la boca, servía de megáfono. Así, el espectáculo comenzó a hacerse popular de tal manera que no se concebía las fiestas dionisíacas sin una representación teatral.

Partes de la Tragedia: Prólogo: Se da antes de la entrada del coro Párodo: Es una canción de entrada Episodio : Vienen a ser las acciones Estásimos: Se dividen en dos momentos : el avance y el retroceso los cuales se

llama estrofas y antiestrofas, respectivamente Éxodo: Es la canción de salida del coro

ESQUILOEleusis(525 - Gela 456) a.C. Fue considerado “El Padre de la Tragedia”, pero para que sea visto de esa forma la tragedia habría tenido que pasar por un proceso de desarrollo que tuvo que desencadenar en Esquilo. En ese sentido tendríamos que decir que aquel que sea considerado padre de algo no implica necesariamente que es su iniciador, por esa razón sostenemos que sea el que inició la tragedia fue Tespis y no Esquilo.

Características– Aumentó el número de actores a dos.– Creó el diálogo.


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– Redujo la actividad de los coros.– Introdujo el prólogo.– Impuso la máscara y el coturno.– Inventó la trilogía.

Obras Las suplicantes Las persas Siete contra Tebas Prometeo encadenado Agamenón Las coéforas Las euménides

LA ORESTIADA(Trilogía)Características Género: Dramático Especie : Tragedia Escenario : Argos y Atenas

Partes

- Agamenón- Las coéforas- Las Euménides

• AGAMENÓN Personajes

Agamenón: Rey de Micenas Clitemnestra: Esposa de Agamenón Egisto: Amante de la reina y primo de Agamenón Casandra: Adivina e hija de Príamo Coro El centinela

• LAS COÉFORAS Orestes : Hijo de Agamenón Electra : Hija de Agamenón Las Coéforas : Esclavas portadoras de las libaciones Cilisa : La nodriza Clitemnestra : Esposa de Agamenón Egisto : Primo de Agamenón Pílades : Primo de Orestes El coro : Conformado por doce ancianos.

• LAS EUMÉNIDES Orestes: Hijo de Agamenón

Apolo: Dios que incita a Orestes a cometer el crimen Atenea: Diosa que absuelve a Orestes Las Erinnias: Diosas vengadoras

ARGUMENTOS

Agamenón (Tema: El asesinato) Se inicia con la escena en que el vigía en lo alto del palacio, espera la fogata que ha de anunciar la derrota de Troya y cuando ésta se da, luego de diez años, la alegría del vigía sólo dura un instante porque conoce la traición que estaba cometiendo Clitemnestra al engañar a su esposo con su propio primo. Cuando llega el rey Agamenón, acompañado de una cautiva llamada Casandra, su esposa lo recibirá con tapetes de púrpura, lamentando su larga soledad y sufrimiento. Antes de entrar al palacio Casandra predice su muerte. De pronto se oyen gritos del rey moribundo. Clitemnestra en compañía de Egisto aparece con una espada en mano y, cerca de ellos yacían los cadáveres de Agamenón y Casandra. La reina luego confiesa su hipocresía anterior y reconoce que tuvo la intención de matar a su esposo y ante las amenazas del coro busca justificar su acción dando tres razones del por qué lo hizo. Una de ellas sería el sacrificio que hizo de su hija Ifigenia; la otra razón, porque estuvo con Criseida y Briseida y por último; porque no titubeó en compartir su lecho con Casandra. La tragedia acaba cuando el coro increpa la actitud de Clitemnestra y Egisto, éste último por ser el actor intelectual del crimen.

Las Coéforas (Tema: La venganza)Se inicia cuando Orestes consulta al Oráculo de Delfos para vengar la muerte de su padre. Posteriormente, las coéforas se acercan a la tumba de Agamenón y después de que Electra realiza las libaciones lamentando su condición de esclava y la lejanía de su hermano y al encontrar al príncipe le revela que han sido enviadas por Clitemnestra para realizar las libaciones en honor a Agamenón, pues ésta ha sufrido terribles pesadillas y está asustada. Orestes prepara su venganza con ésta. Orestes, fingiendo ser extranjero, llega a Micenas y comunica a la reina que su hijo ha muerto en el destierro. Asimismo, solicita a la reina hablar con Egisto ya que tenía noticias funestas acerca del reino. Una vez que consigue estar a solas con Egisto lo asesina y luego hace lo mismo con su madre. Consumado el hecho, Orestes comienza a huir siendo perseguido por las diosas Erinnias. La tragedia culmina cuando el coro comenta lo sucedido.

Las Euménides (Tema: El juicio)Apolo reitera su compromiso de ayudar al hijo de Agamenón y le recomienda que huya. En ese momento, el espectro de Clitemnestra aparece y le exige a las diosas vengadoras (Alecto, Mégora y Tisífona) perseguir y castigar a su hijo por haberla asesinado. Luego de larga huida y persecución logra Orestes llegar hasta Atenea, quien pide y ordena un juicio para él. El príncipe Orestes reconoce el crimen y pregunta a las Erinnias por qué no enjuiciaron a su madre ya que ella es más culpable por haber cometido doble asesinato: el haber matado a su esposo y el


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haber matado al padre de sus hijos. Las Eninias responden que lo persiguen porque ha derramado su misma sangre. Apolo entonces descenderá y pide intervenir en el juicio, pues fue él quien indujo a Orestes a perpetrar el asesinato y cuando escucha el jurado los argumentos de Apolo decide absolverlo del delito de sangre. Esta absolución será anunciada por la diosa Atenea. Al final, las Erinnias protestan, pero son inducidas por Atenea a abandonar su cólera y cuando éstas lo hacen son convertidas en diosas protectoras de Atenas, conocidas con el nombre de las Euménides.

SÓFOCLESColona (497 - 405) a.C.Perteneció a una distinguida familia y recibió una esmerada educación propia de la aristocracia ateniense. La vida y obra de este autor trágico llegó a ser un símbolo del Siglo de Pericles y en muchos sentidos la representó legítimamente. Por otro lado, fue un hombre de posiciones moderadas, respetuoso de la religión y la moral. Prefirió la escala menor del drama aislado, pues no era de su gusto la trilogía. De sus obras que se calculan en 120 sólo se conservan ocho. Muchos lo consideran como el trágico paradigmático.

Características:– Perfecciona la tragedia – Aumenta el número de actores a tres “tritagonistas”– Introduce la psicología en sus personajes– Utiliza las tres unidades de teatro– Inicia la humanización de la tragedia– Impone el decorado.

Obras Edipo Rey Ayax Edipo en Colona Filoctetes Antígona Las traquinias Electra Las rastreadoras

EDIPO REY

Características Es la obra maestra de Sófocles. Está basada en la leyenda de Tebas, el llamado Ciclo Tebano. Género : Dramático Especie : Tragedia Estructura : No tiene actos Personajes

– Edipo : Rey de Tebas

– Yocasta : Viuda de Layo– Creón : Hermano de Yocasta– Tiresias : Adivino– Un mensajero de Corinto – Un servidor de palacio– Coro de ancianos tebanos de 15

Tema central: “El destino del hombre subyugado por el designio de los dioses”.Argumento:

La obra comienza con las imploraciones del pueblo que, azotado por una plaga, pide ayuda a Edipo. Éste que ya sabía de los males, había enviado a su cuñado Creón a Delfos para preguntar al oráculo de Apolo cuál era la razón de esta peste. En esos momentos, Creón llega e informa que el origen de los males en Tebas es porque no se ha castigado al asesino de Layo, entonces el sacerdote invoca a Edipo sea el salvador como lo fue antes cuando derrotó a la Esfinge. El rey Edipo prometió ser el vengador.

Edipo conmina al asesino a que se presente y pida clemencia, en caso contrario será expulsado. Luego el Corifeo sugiere a Edipo pedir el consejo de Tiresias. El adivino intuirá las peticiones del soberano, pero se negó a responder. Por esta razón, Edipo decide acusarlo de ser cómplice del crimen y cuando esto sucede Tiresias le dirá que el criminal es su propio hijo Edipo. El rey no lo creerá y Tiresias reafirmará su acusación. Edipo pensará que es un complot movido por la envidia de Creón, pero Tiresias lo exculpará; asimismo predecirá su ceguera y destierro. Con esto consiguió que el rey lo expulse. Creón lamentará las injurias de su cuñado llegando a discutir con él. Ante esa circunstancia, el Corifeo y luego Yocasta mediarán para que esta discusión no llegue a más. La reina inquiere al coro y a Edipo que le informen el motivo de la discusión y su esposo le dijo que le habían acusado ser el asesino de Layo. Yocasta señaló que no cree en tales vaticinios porque cuando tuvo a su hijo este fue asesinado a los pocos días de haber nacido para que los designios no se cumplieran; ese comentario llamó la atención de Edipo que pidió más detalles como el lugar y la fecha exacta del crimen... No había dudas... Edipo era el asesino de Layo. Esto asustó a Yocasta.

Edipo comienza a recordar su origen nombrando a Pólibo y a Mérope como sus padres hasta que un día un hombre ebrio le dijo que era un hijo adoptivo y cuando sus padres no supieron disipar sus dudas él decide viajar a Delfos para saber de su destino y el oráculo le dice que mataría a su padre y se casaría con su madre con la que tendría cuatro hijos. Por esa razón huye y en el trayecto mató a un rey y a sus acompañantes, excepto a uno.

Posteriormente, un mensajero procedente de Corinto comunica a Edipo que su padre Pólibo había muerto... en ese instante Yocasta señala que los vaticinios de los oráculos no son ciertos, pues Edipo no había matado a su padre. Sin embargo, el mensajero le dice que no debe afligirse mucho porque no era su padre. La verdad comienza a mostrarse en toda su plenitud, Yocasta se ahorca y Edipo


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autoenceguecido, le pide a Creonte, que ha asumido el trono, que se cumpla todo lo que él había sentenciado: Creonte le responde que se hará lo que los dioses digan.

PREGUNTAS

1. La Ilíada y La Odisea fueran compuestos para:a) lectores cultos b) pueblos

guerreros c) oyentesd) reyes troyanos e) el pueblo

2. Aquiles, el Peleida retoma las armas para vengar a Patroclo. El dios que fabricó las nuevas armas fue:a) Zeus d) Apolo b) Ares e) Hefaistos c) Heracles

3. En la telemaquía, el hijo de Odiseo viaja a Esparta y Pilos e indaga sobre el paradero de su padre ante los reyes:a) Agamenón – Menelao b) Néstor – Áyax c) Menelao – Néstor d) Néstor - Menelaoe) Menelao – Agamenón

4. Descarta la relación incorrectaa) Agamenón : soberbiab) Aquiles : valor e

ímpetuc) Patroclo : fraternidadd) Diómedes : cobardíae) Odiseo : astucia e

ingenuo

5. Personajes reiterados en La Ilíada y La Odisea son:a) Menelao –

Telémaco b) Ulises - Menelaoc) Aquiles –

Ulises d) Paris - Aquiles

e) Agamenón – Aquiles

6. A qué personaje de La Ilíada se le conoce como: “El de tremolante casco”.a) Aquiles d) París b) Áyax e)

Odiseo c) Héctor

7. La epopeya heroica surgida en el período jónico de la literatura griega tuvo como objetivo fundamental:

a) exaltar las leyendas del folklore antiguo

b) contar las proezas de los dioses griegos

c) exaltar las hazañas de la Edad Heroica

d) mostrar las costumbres de la Grecia Antigua

e) desprestigiar la grandeza de los troyanos

8. Representante máximo de (a poesía coral, enriquecida por el lenguaje exquisito y la musicalizada:a) Safo d)

Píndaro b) Anacreonte e)

Alceo c) Hesíodo.

9. Obra de la Época Arcaica que tiene un fin didáctico:a) Geórgicas b) Ifigenia en Aulidec) Los trabajos y los

días d) El escudo de Heraclese) La Teogonía

10. El personaje de La Ilíada que se halla ligado directamente al destino de Troya es:a) Aquiles

d) Héctor b) Príamo e)

Eneas c) Paris

11. No corresponde a La Ilíada:a) Tiene como relato histórico el

sitio de Troya.b) Canta las hazañas de una raza

ya desaparecida en los tiempos de Homero.

c) Es un retrato de combates, duelos y proezas descritos para hombres que entendían de guerras.

d) Se observa la participación de dioses antropomórficos en las querellas humanas.

e) Originalmente fue compuesto para lectores que pudieron descifrar el dialecto Jónico-Eólico.

12. La Ilíada presenta las luchas entre griegos y troyanos, luchas en las que los dioses del Olimpo tomaron parte. ¿Qué dioses apoyaron al bando de los troyanos?

a) Apolo, Afrodita, Ares y Artemisab) Apolo, Hefaistos, Zeus y Herac) Hefaistos, Poseidón, Atenea, y

Afroditad) Hera, Atenea, Hefaistos,

Poseidóne) Tetis, Atenea, Poseidón, Hera.

13. Respecto al período Ático, señale lo correcto:

a) Surgen los cantares populares

b) Se da el origen de la tragedia

c) Se impone e dialecto áticod) Surge la sátirae) Se origina la lírica coral

14. Sófocles : Las Traquíneasa) Esquilo : Ayaxb) Eurípedes : Las

suplicantesc) Esquilo : Los siete contra

Tebasd) Esquilo : Prometeo

encadenadoe) Aristófanes : Las nubes

15. Es una obra ajena a la producción de Esquilo:a) La Orestíadab) Los siete contra Tebasc) Los persasd) Medeae) Las suplicantes

16. Descarte la obra que no pertenece al periodo ático o Siglo de Pericles.a) Edipo Reyb) El cíclopec) Los siete contra Tebasd) La Teogoníae) El cíclope

17. Son formas que intentaban explicar el origen del universo y de los dioses.a) Las leyendasb) Los cantares de gestac) Los cuentosd) Los mitose) Los poemas homéricos

18. Texto principal para conocer la mitología griega.a) La Iliada

b) La odiseac) La teogoníad) La Eneidae) Los trabajos y los días

19. Es el dios formador y origen de toda la creación:a) Zeusb) Cronosc) Uranod) Júpitere) Caos

20. Precise la secuencia cronológica correcta:a) Zeus – Cronos – Uranob) Caos – Urano – Cronosc) Urano – Zeus – Cronosd) Zeus – Urano – Cronose) Cronos – Zeus – Urano

21. Hijo y amante de Gea, ante los ultrajes contra su familia fue:a) Felicitado y proclamado guíab) Llevado a realizar trabajos

forzadosc) Castrado por su hijo, Cronosd) Encomendado a la loba

Amalteae) Depuesto por Zeus

22. Dios del vino, hijo de Zeus y Sémele:a) Bacob) Sátiroc) Pand) Dionisioe) Hefesto

23. Representan la poesía épica y lírica durante el período jónico, respectivamente:a) Hesíodo – Safob) Safo – Píndaroc) Anacreonte – Píndarod) Homero – Hesíodo


TEMA 1

e) Homero – Esquilo

24. Arquitecto constructor del laberinto de Creta, por mandato del rey Minos.a) Tiresiasb) Dédaloc) Quirónd) Teseoe) Perseo

25. Marque la secuencia:1) Urano2) Cronos3) Gea4) Caos

a) 1;2;3;4b) 3;4;1;2c) 2;3;4;1d) 1;2;3;4e) 4;3;2;1

26. Dios olímpico que ayudó a los griegos en el triunfo sobre los troyanos.a) Aresb) Afroditac) Poseidónd) Artemisae) Apolo

27. No es personaje de la Iliada:a) Telémacob) Héctorc) Príamod) Patrocloe) París

28. Dios griego llamado “El Flechador” castiga a los troyanos con lluvia de fuego, al principiar la Ilíada:a) Poseidónb) Apoloc) Aresd) Herae) Afrodita

29. Hija de Crises, raptada por Agamenón, y que despertó la furia del Dios Apolo:a) Alejandra

b) Briseidac) Criseidad) Isise) Helena

30. Aventura ajena a los “Doce trabajos de Hércules”a) El toro de Cretab) El león de Nemeac) Muerte de Medusad) La hidrae) La cierva de Diana

31. Relato en el que se narra la guerra entre Griegos y Troyanos.a) La Eneidab) La odiseac) La Ilíadad) Los siete contra Tebase) Troya

32. Diosa de la caza y la castidad.a) Iris b) Hera c) Artemisad) Herae) Afrodita

33. Marque la alternativa incorrecta:a) Atenea : la sabiduríab) Hera : la familiac) Poseidón : los maresd) Apolo : las artese) Ares : la paz

34. Se define como narraciones extensas de temas grandiosos y legendarios.a) Comediasb) Cantares de gestac) Odasd) Epopeyase) Tragedias

35. En la Ilíada de Homero, si Héctor no mataba a Patroclo, entonces lo más probable hubiera sido que:a) Los troyanos hubieran

perdido la guerra de todas maneras

b) Aquiles no volvía al campo de batalla

c) Los dioses se abstuvieran de participar activamente en las batallas

d) Paris no raptaba a Helenae) Los griegos habrían vuelto

a casa

36. Mientras que la tragedia perseguía una finalidad moral a través de la Catarsis, la comedia tenía un cometido…a) Metafísico y reflexivob) Inmoral y blasfemoc) Teológico y espirituald) Satírico y crítico políticoe) Racionalista y severo

37. Homero pertenece a la época….. de la literatura griega:a) Helénicob) Jónico o arcaicoc) Ático o clásicod) Medievale) Grecorromana

38. Héroes que vencieron al Minotauro y a Medusa, respectivamente:a) Tese – Perseob) Ayax – Jasónc) Dédalo – Ícarod) Heracles – Hérculese) Perseo – Teseo

39. El corifeo, que responde a las coreutas da origen:

a) a los sátiros b) el ditirambo c) a la tragediad) al actor e) a las leneas

40. Surge de los ditirambos o cantos corales que alcanzaban a Dioniso o Baco:

a) La comedia áticab) La comedia barroca.c) La tragedia griega. d) Los poemas bucólicos.e) E) La epístola a los pisones.

41. En la segunda parte de La Orestiada de Esquilo:

a) Orestes mata a su madre.b) Agamenón es asesinado

por Clitemnestra.c) las Furias se convierten en

Euménides.d) Agamenón sacrifica a su

hija Ifigenia.e) Orestes enfrenta al

tribunal.

42. Para Aristóteles, en La Poética, la catarsis consiste en:

a) una representación trágico cómica.

b) la construcción de poemas heroicos.

c) cantar de hazañas de antiguos héroes.

d) una obra dramática con muchos actores.

e) una purificación mediante la compasión y el miedo.

43. En la tragedia de Sófocles, Edipo se arranca los ojos:

a) por ser chivo expiatorio.b) detrás de escena.c) frente al adivino Tiresias. d) ante los miembros del coro.e) para remediar la peste.

44. Las Euménides de La Orestrada, tiene como tema central:

a) Agamenón llega a Argos. b) Orestes se enfrenta a un

juicio.c) Ifigenia es sacrificada por

Agamenón.d) Orestes venga la muerte de

su padre.e) Clitemnestra mata a

Agamenón.

45. Los tres poetas trágicos de la Grecia clásica son:

a) Orestes, Agamenón y Egisto

b) Sócrates, Platón y Aristóteles

c) Edipo, Layo y Pólibo d) Esquilo, Sófocles y

Eurípidese) E) Príamo, Héctor y Paris

46. El amante de Clitemnesta en la trilogía de Esquilo es:

a) Egisto b) Pólibo c) Layod) Orestes e) Agamenón

47. Del ditirambo dionisiaco parten dos ramas que son llamadas:

a) Tragedia y drama satírico

b) Comedia y drama satírico c) Sainete y juguete cómico d) Comedia y dramae) Tragedia y entremés

48. La obra donde el destino actúa como una fuerza superior a través del ser humano es:

a) Edipo Rey

b) Las Euménides c) Prometeo encadenadod) Las Coéforas e) Edipo en Colona

49. Es el fin máximo de la tragedia, purificación de las pasiones humanas:

a) purgatorio

b) el tema trágico c) el destino d) la catarsis e) los coregas

50. Marque la posibilidad que muestra sólo personajes de Edipo Rey:

a) Creonte, Edipo, Layo b) Layo, Yocasta, Antígonac) Tiresias, Mensajero,

Ismene d) Creonte, Edipo, Yocastae) Corifeo, Layo, Tiresias


TEMA 1

51. El teatro griego alcanzó su máximo esplendor durante:a) El tiempo de Dionisiob) El siglo de Periclesc) El período Jónicod) El período alejandrinoe) La decadencia de los

poemas

52. La cólera de Aquiles que Homero se propone cantar en su Epopeya, tiene como causas:a) El rapto de Helena y la

cobardía de Paris.b) La soberbia de Agamenón

y la muerte de Licar.c) El rapto de Briseida y la

muerte de Patroclo.d) Las victorias de los

teucros.e) Las sugerencias de su

madre Tetis.

53. La esfinge apareció cerca de Tebas a causa de:a) La muerte de Layo.b) El casamiento de Edipo

con su madre.c) Descuidar los sacrificios en

honor al Hera por parte de los Tebanos.

d) La derrota de los Tebanos.e) El abandono y presunta

muerte del recién nacido Edipo.

54. “El adivino de males” y “El de los pies ligeros”, respectivamente:a) Tiresias – Ulisesb) Calcas – Aquilesc) Calypso – Eneasd) Casandra – Parise) Hera – Alejandro

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