tema 02 la escultura curso 2012 13 resumen

TEMA 02.- LAS PRIMERAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICATEMA 02.- LAS PRIMERAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICA

ESQUEMA:LA ESCULTURA Y EL RELIEVEA.- RASGOS GENERALESB.- EVOLUCIÓN

ESQUEMA:LA ESCULTURA Y EL RELIEVEA.- RASGOS GENERALESB.- EVOLUCIÓN

2.- LAS ARTES FIGURATIVASLa Escultura y el relieveLa pintura

2.- LAS ARTES FIGURATIVASLa Escultura y el relieveLa pintura


B.- LAS ARTES PLÁSTICAS DEL ANTIGUO EGIPTOB.- LAS ARTES PLÁSTICAS DEL ANTIGUO EGIPTO

LA PINTURALA PINTURA

LA ESCULTURALA ESCULTURA

LA ESTAUARIA: ESCULTURA EXENTALA ESTAUARIA: ESCULTURA EXENTA

EL RELIEVEEL RELIEVE


¿ QUE VAMOS A ESTUDIAR SOBRE LA PLASTICA EGIPCIA ?¿ QUE VAMOS A ESTUDIAR SOBRE LA PLASTICA EGIPCIA ?

1.- LOS TEMAS1.- LOS TEMAS

2.- LOS MATERIALES2.- LOS MATERIALES

3.- LAS CARACTERÍSTICAS FORMALES

3.- LAS CARACTERÍSTICAS FORMALES

4.- TIPOS DE ESCULTURAS4.- TIPOS DE ESCULTURAS

5.- DOS MODELOS DE ESCULTURAS5.- DOS MODELOS DE ESCULTURAS

6.- EVOLUCIÓN Y OBRAS MÁS REPRESENTATIVAS6.- EVOLUCIÓN Y OBRAS MÁS REPRESENTATIVAS

A.- RASGOS GENERALES DE LA ESCULTURA.A.- RASGOS GENERALES DE LA ESCULTURA.

AUTOR: Tomás Pérez MolinaAUTOR: Tomás Pérez Molina

1.- TEMAS Tenía un CARÁCTER RELIGIOSO Y CORTESANOTiposEscultura FUNERARIA

Imágenes de Faraones Escultura RELIGIOSA

Imágenes de Dioses Escultura CORTESANA

Imágenes de Nobles Gran variedad iconográfica por:

ESCULTURAS DE LOS FARAONES:Tenían un simbología política: unificación de los dos EGIPTOS: Alto y Bajo: las dos coronasAlta = flor de loto + baja = flor del papiro. También la representación del halcón y el buitre.

El poder representado por el ASPID ( SERPIENTE: lo que destruye ) o el UREUS ( COBRA: símbolo de protección )

1.- TEMAS Tenía un CARÁCTER RELIGIOSO Y CORTESANOTiposEscultura FUNERARIA

Imágenes de Faraones Escultura RELIGIOSA

Imágenes de Dioses Escultura CORTESANA

Imágenes de Nobles Gran variedad iconográfica por:

ESCULTURAS DE LOS FARAONES:Tenían un simbología política: unificación de los dos EGIPTOS: Alto y Bajo: las dos coronasAlta = flor de loto + baja = flor del papiro. También la representación del halcón y el buitre.

El poder representado por el ASPID ( SERPIENTE: lo que destruye ) o el UREUS ( COBRA: símbolo de protección )

1.- TEMAS.1.- TEMAS.

2.- MATERIALESMATERIALES diversos desde calizas a maderas ( materiales blandos ) hasta piedras duras más lujosas ( granito, basalto, obsidiana, pórfido )

Usarán también materiales preciosos: oro

Usaban LA POLICROMÍA especialmente si se trata de materiales pobres o para acentuar el realismo

Tamaño: va desde las pequeñas hasta las colosales.

2.- MATERIALESMATERIALES diversos desde calizas a maderas ( materiales blandos ) hasta piedras duras más lujosas ( granito, basalto, obsidiana, pórfido )

Usarán también materiales preciosos: oro

Usaban LA POLICROMÍA especialmente si se trata de materiales pobres o para acentuar el realismo

Tamaño: va desde las pequeñas hasta las colosales.

2.- MATERIALES 2.- MATERIALES

a.- TIPOS DE ESCULTURA:1.- Escultura de bulto redondo:

Son completamente exentas: Escriba sentadoOtras casi exentas aunque con apoyo posterior: Triada de Mykerinos

2.- RelievesBajorrelieves: decoran el interior de tumbas y templosHuecorrelieve: rehundir el borde de la figura; el fondo le sirve de soporte. Suele estar situada en los pilonos.

a.- TIPOS DE ESCULTURA:1.- Escultura de bulto redondo:

Son completamente exentas: Escriba sentadoOtras casi exentas aunque con apoyo posterior: Triada de Mykerinos

2.- RelievesBajorrelieves: decoran el interior de tumbas y templosHuecorrelieve: rehundir el borde de la figura; el fondo le sirve de soporte. Suele estar situada en los pilonos.

3.- CARACTERÍSTICAS FORMALES 3.- CARACTERÍSTICAS FORMALES

b.- ESCULTURA FUNERARIA Y RELIGIOSATenían carácter funerario y religioso.Se representaban a los DIOSES / FARAONES: Reflejo del ALMA / representa la INMORTALIDAD Escultura no para ser contempladaLa escultura garantiza la INMORTALIDAD del difuntoSe encuentran en :Tumbas

Todas las escenas y temática gira en torno a estos dos aspectos: ESTATUAS SON EL SOPORTE DEL ALMA ( KA ). Otras son figurillas de sirvientes realizando faenas de la vida cotidiana al servicio del difunto

En los templos: Las figuras de los FARAONES Y DIOSES tienen un tamaño colosal ( Esculturas de Ramses II en Luxor )

Además en los relieves: escenas narrativas y escenas conmemorativas de batallas del Faraón: ( Batalla de Setí I en uno de los Pilonos de Karnak )

b.- ESCULTURA FUNERARIA Y RELIGIOSATenían carácter funerario y religioso.Se representaban a los DIOSES / FARAONES: Reflejo del ALMA / representa la INMORTALIDAD Escultura no para ser contempladaLa escultura garantiza la INMORTALIDAD del difuntoSe encuentran en :Tumbas

Todas las escenas y temática gira en torno a estos dos aspectos: ESTATUAS SON EL SOPORTE DEL ALMA ( KA ). Otras son figurillas de sirvientes realizando faenas de la vida cotidiana al servicio del difunto

En los templos: Las figuras de los FARAONES Y DIOSES tienen un tamaño colosal ( Esculturas de Ramses II en Luxor )

Además en los relieves: escenas narrativas y escenas conmemorativas de batallas del Faraón: ( Batalla de Setí I en uno de los Pilonos de Karnak )

3.- CARACTERÍSTICAS 3.- CARACTERÍSTICAS 3.- CARACTERÍSTICAS FORMALES 3.- CARACTERÍSTICAS FORMALES

c.- CONVENCIONALISMOS ESTÉTICOS.

1.- JERARQUIZACIÓN DE FIGURASMayor tamaño: FARAON.Tamaño en relación con el RANGO que ocupa en la sociedad

2.- LEY DE LA FRONTALIDADUn único punto de vista, brazos rígidos, pegados al cuerpo, cabeza en posición central.En los relieves: torso de frente , extremidades de perfil y cabeza de perfil.

3.- OTROS ARCAÍSMOS:Geometrización de toda la anatomía. [ músculos, ojos almendrados, rodillas etc ]Inexpresividad de rostros y actitudesTensión físicaBúsqueda de la perfección

c.- CONVENCIONALISMOS ESTÉTICOS.

1.- JERARQUIZACIÓN DE FIGURASMayor tamaño: FARAON.Tamaño en relación con el RANGO que ocupa en la sociedad

2.- LEY DE LA FRONTALIDADUn único punto de vista, brazos rígidos, pegados al cuerpo, cabeza en posición central.En los relieves: torso de frente , extremidades de perfil y cabeza de perfil.

3.- OTROS ARCAÍSMOS:Geometrización de toda la anatomía. [ músculos, ojos almendrados, rodillas etc ]Inexpresividad de rostros y actitudesTensión físicaBúsqueda de la perfección


Mikerinos y esposa

2 puños

10 puños

6 puños

Ley del Canon

(Lepsius e Inversen)18 puños(anchura nudillos

con pulgar)desde planta del pie hasta

mitad de frente

Ley del Canon

(Lepsius e Inversen)18 puños(anchura nudillos

con pulgar)desde planta del pie hasta

mitad de frente

Características generalesCaracterísticas generales

Ley de frontalidad(Lange y Schäfer)Ley de frontalidad(Lange y Schäfer)

Cada obra es fruto de la visión desde cuatropuntos de vista (planos perpendiculares frontal, dorsal y dos laterales) que deben ensamblarse. El eje vertical de una figura es la línea de intersección de los planos cruzados en ángulo recto: eje de simetría desde coronilla, frente, nariz, barbilla, esternón hasta órganos genitales.

Cada obra es fruto de la visión desde cuatropuntos de vista (planos perpendiculares frontal, dorsal y dos laterales) que deben ensamblarse. El eje vertical de una figura es la línea de intersección de los planos cruzados en ángulo recto: eje de simetría desde coronilla, frente, nariz, barbilla, esternón hasta órganos genitales.

Línea de hombros y caderas perpendiculares al eje

Extremidades pegadas al cuerpo para evitar roturas

Hieratismo, rigidez, antinaturalismo

Pie izquierdo adelantado (simbología) completamente apoyado. La mujer pies juntos o adelantado pero ligeramente por detrás del pie del hombre

(concepción intelectual de la realidad)

Tendencia a la simplificación geométrica del modelado del cuerpo

4.- EL CANON:Norma que regula como deben ser representadas las esculturas. Se toma como medida el puño. La altura del hombre debe ser 18 puños. En época tardía se alargará hasta los 21Se empleaba el “ CANON DE LOS 18 PUÑOS “. Posteriormente será sustituido por el de 21

4.- EL CANON:Norma que regula como deben ser representadas las esculturas. Se toma como medida el puño. La altura del hombre debe ser 18 puños. En época tardía se alargará hasta los 21Se empleaba el “ CANON DE LOS 18 PUÑOS “. Posteriormente será sustituido por el de 21


5.- HIERATISMO Las esculturas se presentan rígidas, distanciadas de la persona que observa. Las diferentes partes del cuerpo están tratadas como si fueran figuras geométricas: pies, codos, rodillas, pelo etc

6.- ETERNIDAD Rostros inexpresivos, mirada perdida en el infinito, imágenes frías , distantes alejadas del espectador. Mirada alta y al frente.Ausencia de dolor o alegría en rostros.Ideal de belleza en el FARAÓN. En otras rasgos más naturales

7.- IDEALISMO:Arquetipo ideal / ausencia de cosas transitorias [ solo para las representaciones populares ] Representación del FARAON = ideal de belleza

5.- HIERATISMO Las esculturas se presentan rígidas, distanciadas de la persona que observa. Las diferentes partes del cuerpo están tratadas como si fueran figuras geométricas: pies, codos, rodillas, pelo etc

6.- ETERNIDAD Rostros inexpresivos, mirada perdida en el infinito, imágenes frías , distantes alejadas del espectador. Mirada alta y al frente.Ausencia de dolor o alegría en rostros.Ideal de belleza en el FARAÓN. En otras rasgos más naturales

7.- IDEALISMO:Arquetipo ideal / ausencia de cosas transitorias [ solo para las representaciones populares ] Representación del FARAON = ideal de belleza

3.- CARACTERÍSTICAS FORMALES 3.- CARACTERÍSTICAS FORMALES

8.- INEXPRESIVIDADRostros inexpresivosMirada al horizonteImágenes frías / distantesInexistencia de dolor / alegría / alejadas del espectador

9.- ARCAISMO:Visión superficial e idealizadaFormas rígidas.Pierna izquierda avanza, señal de movimientoBrazos pegados al cuerpo.Composiciones cerradas,Tratamiento de paños y ropajes: rígido, se adaptan a la anatomía del cuerpo, especialmente de la mujerRegularidad geométrica, simplicidad.Se representa lo esencial

8.- INEXPRESIVIDADRostros inexpresivosMirada al horizonteImágenes frías / distantesInexistencia de dolor / alegría / alejadas del espectador

9.- ARCAISMO:Visión superficial e idealizadaFormas rígidas.Pierna izquierda avanza, señal de movimientoBrazos pegados al cuerpo.Composiciones cerradas,Tratamiento de paños y ropajes: rígido, se adaptan a la anatomía del cuerpo, especialmente de la mujerRegularidad geométrica, simplicidad.Se representa lo esencial


Triada de Mikerinos.Mikerinos, Hathor y nomo

Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, canon, etc.

Diosa Hathor con los cuernos de la

vaca sagrada y el sol naciente (símbolo del surgimiento del

sol entre las montañas primigenias

Mikerinos pie izquierdo adelantado apoyado totalmente, diosa Hathortambién adelantado pero menos y la diosa de Kynópolis parada

Altorrelieve de una serie de ocho. Realizado en pizarra

Faldellín plisado muygeometrizado

10.- POLICROMÍASi se trata de materiales pobres: POLICROMIA convencional. Colores oscuros para los hombres, colores más claros para la mujerNO hay policromía en materiales nobles

10.- POLICROMÍASi se trata de materiales pobres: POLICROMIA convencional. Colores oscuros para los hombres, colores más claros para la mujerNO hay policromía en materiales nobles


Rahotep y su esposa Nofret

Bloque de calizas pintadas

Forman un único bloque con asientos y respaldos

(en realidad serían un altísimo relieve)

Contraste entre formas más angulosas del

hombre frente a redondeces de la mujer

Rasgo arcaico: tobillos muy anchos y orejas muy destacadas

Contrastes cromáticos: marido color marrón, mujer amarillo envuelto en manto

blanco (resalte de peluca negra, ojos, collar)

Ojos engastados de cristal de roca

Eliminación de detalles o elementos intrascendentes

(ej. Pliegues)

D.- PERSPECTIVA Y COMPOSICIÓN

1.- Perspectiva [ relieve ]Ausencia de movimiento.Ausencia de profundidadSe repite el mismo perfil de la figura varias veces.A veces se aplica la PERSPECTIVA CABALLERA consistente en representar a un tamaño menor, las figuras que están más alejadas del espectador.

2.- Composición [ relieve ]Son sencillas.Yuxtaposición de figuras en una misma actitud, en un mismo plano o superpuestas en varios niveles, separadas por líneas como si fuesen viñetas.

D.- PERSPECTIVA Y COMPOSICIÓN

1.- Perspectiva [ relieve ]Ausencia de movimiento.Ausencia de profundidadSe repite el mismo perfil de la figura varias veces.A veces se aplica la PERSPECTIVA CABALLERA consistente en representar a un tamaño menor, las figuras que están más alejadas del espectador.

2.- Composición [ relieve ]Son sencillas.Yuxtaposición de figuras en una misma actitud, en un mismo plano o superpuestas en varios niveles, separadas por líneas como si fuesen viñetas.


Perspectiva convencional

Superposiciónde hileras

Inscripcionesjeroglìficas

Ausencia de profundidad.Espacio camino como un espacio nocturno en el que no se aprecian las distancias (Minkowski)

Bandas horizontalesFiguras igual altura

(isocefalia)

Para que la pared no perdiera su sentido arquitectónico al decorarla se prefería hacer relieves que

apenas sobresalieran (bajorrelieves e incluso huecos relieves

Dos pies apoyados con dedo gordo de ambos hacia fuera

Superficie se convierte en un soporte neutro

Hueco relieveLey de frontalidad

Isocefalia

Estatismo

Ausencia de profundidad

Jeroglíficos

E.- LA REPRESENTACIÓN DE FIGURAS MASCULINAS Y FEMENINASFiguras femeninas:

Vestidos de lino, ceñidos, traslucen anatomía, transparentes, detalles sobre el sexoPeinados variados y varían según épocas: pelucas cortas, largas rizadas, lisas, con tocado hathórico

Figuras masculinas:Faraón: cabeza cubierta con la corona blanca ( alto Egipto ) roja ( Bajo Egipto ) , doble corona o con velo de lino “ nemes “A partir del Imperio Medio nuevos tocados el Khat, corona metálica, especie de casco metálico, con tiara etc.Elementos propios de la realeza: cobra “ Uraeus “ la barba postiza.Vestido: faldellin plisado, con manto o con túnicas variadas

Otras Figuras:Nobles, etc cubiertas con multitud de tocados, calvos, sin tocados etc

E.- LA REPRESENTACIÓN DE FIGURAS MASCULINAS Y FEMENINASFiguras femeninas:

Vestidos de lino, ceñidos, traslucen anatomía, transparentes, detalles sobre el sexoPeinados variados y varían según épocas: pelucas cortas, largas rizadas, lisas, con tocado hathórico

Figuras masculinas:Faraón: cabeza cubierta con la corona blanca ( alto Egipto ) roja ( Bajo Egipto ) , doble corona o con velo de lino “ nemes “A partir del Imperio Medio nuevos tocados el Khat, corona metálica, especie de casco metálico, con tiara etc.Elementos propios de la realeza: cobra “ Uraeus “ la barba postiza.Vestido: faldellin plisado, con manto o con túnicas variadas

Otras Figuras:Nobles, etc cubiertas con multitud de tocados, calvos, sin tocados etc


F.- EL SIMBOLISMO EN LA ESCULTURASímbolos políticos: unión de los dos reinos dos coronas Alta = flor de loto + baja PapiroPoder del faraón: aspid: destrucción / Ureus símbolo de protecciónEl cayado, el látigo, la barba postiza, el rapado de la cabeza

F.- EL SIMBOLISMO EN LA ESCULTURASímbolos políticos: unión de los dos reinos dos coronas Alta = flor de loto + baja PapiroPoder del faraón: aspid: destrucción / Ureus símbolo de protecciónEl cayado, el látigo, la barba postiza, el rapado de la cabeza


A.- ESCULTURA DE BULTO REDONDO:

1.- Exentas: Escriba sentado2.- Adosadas: casi exentas aunque con apoyo posterior: Triada de Mykerinos.

A.- ESCULTURA DE BULTO REDONDO:

1.- Exentas: Escriba sentado2.- Adosadas: casi exentas aunque con apoyo posterior: Triada de Mykerinos.



B.- RELIEVESBajorrelieves: decoran el interior de tumbas y templosHuecorrelieve: rehundir el borde de la figura; el fondo le sirve de soporte. Suele estar situada en los pilonos.


a.- ESCULTURA DE BULTO REDONDO:1.- Escultura exenta

El alcalde del PuebloEl escribaSon completamente exentas: Escriba sentadoUsetbis

a.- ESCULTURA DE BULTO REDONDO:1.- Escultura exenta

El alcalde del PuebloEl escribaSon completamente exentas: Escriba sentadoUsetbis


a.- ESCULTURA DE BULTO REDONDO:2.- Escultura adosada [ alto relieve ]

Otras casi exentas aunque con apoyo posterior: Triada de MykerinosEstatuas de Ramses IIMentuhotep y su mujer

a.- ESCULTURA DE BULTO REDONDO:2.- Escultura adosada [ alto relieve ]

Otras casi exentas aunque con apoyo posterior: Triada de MykerinosEstatuas de Ramses IIMentuhotep y su mujer


a.- ESCULTURA DE BULTO REDONDO 3.- Estatua Cubo / BloqueAdopción de formas geométricas que evitan elementos salientes: los brazos se disponen simétricos, pegados a las piernas Miedo a las mutilaciones en las esculturas que pueden afectar al representado.SIMETRÍA, FRONTALIDAD

a.- ESCULTURA DE BULTO REDONDO 3.- Estatua Cubo / BloqueAdopción de formas geométricas que evitan elementos salientes: los brazos se disponen simétricos, pegados a las piernas Miedo a las mutilaciones en las esculturas que pueden afectar al representado.SIMETRÍA, FRONTALIDAD


Estatua cubo de HotepCuatro planos

Durante Imperio Medio surgen las

estatuas cubos

Mole cúbica con jeroglígicoslabradas su cara frontal y superior

Rodillas muy elevadas

Pies y dedos desproporcionados

Resalte de cabeza

Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, etc.

A.- ESTATUAS OFICIALES Figura principal el FARAON , HIJO DE LOS DIOSES.Siempre en actitud HIERÁTICA

B.- ESTATUAS CORTESANASRepresentaciones de funcionarios ( escribas, contables, alcaldes )Tratamiento más natural, menos hierático

A.- ESTATUAS OFICIALES Figura principal el FARAON , HIJO DE LOS DIOSES.Siempre en actitud HIERÁTICA

B.- ESTATUAS CORTESANASRepresentaciones de funcionarios ( escribas, contables, alcaldes )Tratamiento más natural, menos hierático

5.- MODELOS DE ESTATUARIA 5.- MODELOS DE ESTATUARIA

A.- ESTATUARIA OFICIALRepresentación del Faraón y altos dignatarios de la Corte Faraón, garante de la vida, actitud hierática, realista, esquemática, frontalismo, actitudes oficiales,, estatismoEstatuaria pública

A.- ESTATUARIA OFICIALRepresentación del Faraón y altos dignatarios de la Corte Faraón, garante de la vida, actitud hierática, realista, esquemática, frontalismo, actitudes oficiales,, estatismoEstatuaria pública


flagelo

cetro

Barba postiza

Ureus

Nemset

Atributos faraón


B.- ESTATUARIA CORTESANA:Funcionarios, escribas, sacerdotes, contables. Figuras más realistas, menos hieratismo.Humanización del personaje, se les reconoce. La finalidad de la escultura: funeraria: el KA del difunto debía reconocer a sus propias figuras.Estatuaria privada / No popularEstudio psicológico, actitudes humanas, estatuaria privada.Materiales: piedra, caliza / madera Policromía

B.- ESTATUARIA CORTESANA:Funcionarios, escribas, sacerdotes, contables. Figuras más realistas, menos hieratismo.Humanización del personaje, se les reconoce. La finalidad de la escultura: funeraria: el KA del difunto debía reconocer a sus propias figuras.Estatuaria privada / No popularEstudio psicológico, actitudes humanas, estatuaria privada.Materiales: piedra, caliza / madera Policromía


A.- EL IMPERIO ANTIGUO Dinastías I-IV [ 2635 – 2130]

ESCULTURAS OFICIALES: EL FARAÓNDivinización del faraón.Objetivo de la escultura: ser soporte del KA del difunto.Figuras hieráticas aunque son retratos idealizados. Ejemplos de este periodo:Estatua Sedente de KefrenTriada MykerinosRahotep y Nofret : hijo de Keops y su esposa: belleza y eleganciaOTRAS REPRESENTACIONES:Figuras con mayor libertad, más espontáneas.Menor rigor oficialMás naturales en sus expresionesFiguras menos idealizadas en cara y cuerpoCierto REALISMOEscenas de una sociedad burocratizada donde los funcionarios ocupan una posición importante.Ejemplos:

El Alcalde del PuebloEl escriba sentadoMentuhotep y su mujer

A.- EL IMPERIO ANTIGUO Dinastías I-IV [ 2635 – 2130]

ESCULTURAS OFICIALES: EL FARAÓNDivinización del faraón.Objetivo de la escultura: ser soporte del KA del difunto.Figuras hieráticas aunque son retratos idealizados. Ejemplos de este periodo:Estatua Sedente de KefrenTriada MykerinosRahotep y Nofret : hijo de Keops y su esposa: belleza y eleganciaOTRAS REPRESENTACIONES:Figuras con mayor libertad, más espontáneas.Menor rigor oficialMás naturales en sus expresionesFiguras menos idealizadas en cara y cuerpoCierto REALISMOEscenas de una sociedad burocratizada donde los funcionarios ocupan una posición importante.Ejemplos:

El Alcalde del PuebloEl escriba sentadoMentuhotep y su mujer

6.- EVOLUCIÓN DE LA ESCULTURA EGIPCIA6.- EVOLUCIÓN DE LA ESCULTURA EGIPCIA

EL IMPERIO ANTIGUO Dinastías I-IV [ 2635 – 2130]

LA PALETAS DEL REY NAMER:Material: caliza / medidas 65 cms / 45 / grosor 6,5 cmts

Pertenecen a la etapa PREDINÁSTICAFunción: servir para mezclar pigmentos, cremas aceites.Formaba parte de los ajuares funerariosLos materiales son diversos: madera, basalto, piedra, marfilTema: el rey Namer somete a unos esclavos


LA PALETAS DEL REY NAMER:Material: caliza / medidas 65 cms / 45 / grosor 6,5 cmts

Pertenecen a la etapa PREDINÁSTICAFunción: servir para mezclar pigmentos, cremas aceites.Formaba parte de los ajuares funerariosLos materiales son diversos: madera, basalto, piedra, marfilTema: el rey Namer somete a unos esclavos



KEFREN Diorita ( 1,68 ) IV dinastíaEscultura de tamaño naturalRepresenta el concepto de soberanía en el Antiguo EgiptoFaraón sentado en un tronco cuyo respaldo le llega a los hombros. Encima aparece horus en forma de halcón, abraza con sus alas al rey. El faraón encarna la divinidadEl trono tiene patas de león y cabezas del animal en el extremo del asientoA ambos lados esculpidos: las flores del alto y el bajo Egipto. Aparecen entrelazadasFaraón semi desnudo, lleva el SHENTI paño plisado en postura de RIGIDA SIMETRÍA, solo se aparta de esta, la distinta colocación de las manos.


KEFREN Diorita ( 1,68 ) IV dinastíaEscultura de tamaño naturalRepresenta el concepto de soberanía en el Antiguo EgiptoFaraón sentado en un tronco cuyo respaldo le llega a los hombros. Encima aparece horus en forma de halcón, abraza con sus alas al rey. El faraón encarna la divinidadEl trono tiene patas de león y cabezas del animal en el extremo del asientoA ambos lados esculpidos: las flores del alto y el bajo Egipto. Aparecen entrelazadasFaraón semi desnudo, lleva el SHENTI paño plisado en postura de RIGIDA SIMETRÍA, solo se aparta de esta, la distinta colocación de las manos.



MIKERINOS y su esposa Diorita ( 1,39 ) IV dinastía 2.548 / 2.530Normalmente la mujer ocupaba una posición inferior y suele aparecer entre los pies del Faraón, salvo en este caso.La maño de la reina ciñe la cintura del Faraón.Las dos figuras avanzan, a ella le estorba el vestido al andar.El faraón como parte del hombre y parte del Dios, eslabón entre ambos


MIKERINOS y su esposa Diorita ( 1,39 ) IV dinastía 2.548 / 2.530Normalmente la mujer ocupaba una posición inferior y suele aparecer entre los pies del Faraón, salvo en este caso.La maño de la reina ciñe la cintura del Faraón.Las dos figuras avanzan, a ella le estorba el vestido al andar.El faraón como parte del hombre y parte del Dios, eslabón entre ambos



MIKERINOS y LA DIOSA HATHOR Pizarra ( 83,5 ctms ) IV dinastía 2.548 / 2.530Altorrelieve de una serie de 8 que se conservan y representaban a 8 ciudades que tenían a la Diosa Hathor como divinidad principal.Relación cercana entre la diosa y el faraón.La diosa se le identifica por los cuernos y el sol.El faraón lleva la corona del Alto Egipto y aparece en contacto con la diosa.La tercera figura personifica UN NOMO, lleva el símbolo de la liebre en la cabeza.En una mano lleva el ANKH símbolo de la vida.


MIKERINOS y LA DIOSA HATHOR Pizarra ( 83,5 ctms ) IV dinastía 2.548 / 2.530Altorrelieve de una serie de 8 que se conservan y representaban a 8 ciudades que tenían a la Diosa Hathor como divinidad principal.Relación cercana entre la diosa y el faraón.La diosa se le identifica por los cuernos y el sol.El faraón lleva la corona del Alto Egipto y aparece en contacto con la diosa.La tercera figura personifica UN NOMO, lleva el símbolo de la liebre en la cabeza.En una mano lleva el ANKH símbolo de la vida.


EL ESCRIBA SENTADOIMPERIO ANTIGUO DINASTÍA V

[ Comentario al final ]

EL ESCRIBA SENTADOIMPERIO ANTIGUO DINASTÍA V

[ Comentario al final ]




EL ALCALDE DEL PUEBLORepresentación que se acerca a lo real, no idealizado, en actitud tranquila,Expresa dignidad de su cargoSu nombre se debe a que cuando los obreros la descubrieron en 1860 lo identificaron con el alcalde del poblado.Talla en madera, conserva la rigidez cilíndrica.Retrato muy expresivo de este sacerdote.En las manos lleva un bastón y en la derecha llevaría un sistro o SONAJERO.


EL ALCALDE DEL PUEBLORepresentación que se acerca a lo real, no idealizado, en actitud tranquila,Expresa dignidad de su cargoSu nombre se debe a que cuando los obreros la descubrieron en 1860 lo identificaron con el alcalde del poblado.Talla en madera, conserva la rigidez cilíndrica.Retrato muy expresivo de este sacerdote.En las manos lleva un bastón y en la derecha llevaría un sistro o SONAJERO.

Escriba sentado. El Cairo

Punzón y rollo(importancia de

su actividad administrativa)

Bloque de caliza policromada

Ojos de cristal de roca con

postizos (párpados)

Se concentran especialmente en rostro: expresión de seguridad

y competencia

Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, canon, etc.


EL IMPERIO ANTIGUO Dinastías I-IV [ 2635 – 2130 ]

EL IMPERIO ANTIGUO Dinastías I-IV [ 2635 – 2130 ]

EL ENANO SENEB Y SU FAMILIA IMPERIO ANTIGUO 2350EL ENANO SENEB Y SU FAMILIA IMPERIO ANTIGUO 2350


RAHOTEP SU ESPOSA NOFRETRAHOTEP SU ESPOSA NOFRET


ESTATUA DE FUNCIONARIO ( altura 134 ctms ) año 2.400

Estatuas que aparecieron dentro del SERDAB.Servían para mantener viva la memoria y la personalidad de la persona difunta.Escultura de enorme calidad: rasgos faciales, peluca con detalles.


ESTATUA DE FUNCIONARIO ( altura 134 ctms ) año 2.400

Estatuas que aparecieron dentro del SERDAB.Servían para mantener viva la memoria y la personalidad de la persona difunta.Escultura de enorme calidad: rasgos faciales, peluca con detalles.



Se colocaban en tumbas ricas.Muestran la producción de alimentos para asegurar la vida de ultratumba del dueño.Realizaban todas laos trabajos: preparación del campo, fabricación del pan etc. Estaban representadas todas las etapas en la producción del grano para el pan, ya que era una de las ofrendas más importantes para mantener al difunto en la vida después de la muerte.Si son de caliza, se les cubría con una capa fina de yeso y después se pintabanVestido ajustado de lino típico de la mayoría de las mujeres.


Se colocaban en tumbas ricas.Muestran la producción de alimentos para asegurar la vida de ultratumba del dueño.Realizaban todas laos trabajos: preparación del campo, fabricación del pan etc. Estaban representadas todas las etapas en la producción del grano para el pan, ya que era una de las ofrendas más importantes para mantener al difunto en la vida después de la muerte.Si son de caliza, se les cubría con una capa fina de yeso y después se pintabanVestido ajustado de lino típico de la mayoría de las mujeres.



USHEBTIS


USHEBTIS


B.- EVOLUCIÓN DE LA ESCULTURAB.- EVOLUCIÓN DE LA ESCULTURA

IMPERIO MEDIO Dinastías XI - XVII [ 2040-1500 ]

ESCULTURAS OFICIALESPeriodo de anarquía políticaCon Mentuhotep: serán típicos las series de retratos de un mismo faraón. Se ve su evolución fisionómica.Retratos de Sesostris IIIOTRAS REPRESENTACIONES:Figuras que representan la realidad cotidiana, se capta sentimientos, diversidad de expresiones.Esculturas que reflejan la vida diariaMuchas esculturas encontradas en tumbas


ESCULTURAS OFICIALESPeriodo de anarquía políticaCon Mentuhotep: serán típicos las series de retratos de un mismo faraón. Se ve su evolución fisionómica.Retratos de Sesostris IIIOTRAS REPRESENTACIONES:Figuras que representan la realidad cotidiana, se capta sentimientos, diversidad de expresiones.Esculturas que reflejan la vida diariaMuchas esculturas encontradas en tumbas



ESTATUA DE SESOSTRISMENTUHOTEP


ESTATUA DE SESOSTRISMENTUHOTEP





MENTUHOTEPMENTUHOTEP

IMPERIO NUEVO Dinastías XVIII-XX [ 1554-1080]

ESCULTURAS OFICIALESSe empieza este periodo repitiendo modelos antiguos.Se vuelve al academicismo oficialSon esculturas frías y distantes, hieráticas.Estatuas colosales ( 20 metros ) sedentes, se situaban delante de los Pilonos.Grandes relieves que decoran muros y pilonos de Luxor, Karnak. Escenas bélicas ( Batalla de Seti I )Esculturas relacionadas con el poder y la grandeza del faraón. Escenas de la expedición al Punt del templo de la Reina HatshepsutOBRAS:

Colosos de MemnonEsculturas de Ramses II, Seti IRelieves de los templos de Luxor y Karnak


ESCULTURAS OFICIALESSe empieza este periodo repitiendo modelos antiguos.Se vuelve al academicismo oficialSon esculturas frías y distantes, hieráticas.Estatuas colosales ( 20 metros ) sedentes, se situaban delante de los Pilonos.Grandes relieves que decoran muros y pilonos de Luxor, Karnak. Escenas bélicas ( Batalla de Seti I )Esculturas relacionadas con el poder y la grandeza del faraón. Escenas de la expedición al Punt del templo de la Reina HatshepsutOBRAS:

Colosos de MemnonEsculturas de Ramses II, Seti IRelieves de los templos de Luxor y Karnak


EL SPEO DE RAMSES II 1290 / 1213EL SPEO DE RAMSES II 1290 / 1213



ESCULTURAS OFICIALESPeriodo de AKENATHON:Resultado de cambios políticos, sociales y religiososNaturalismo y realismo en la representación de las figuras oficiales. Nuevas técnicas, nueva sensibilidadAparecen deformaciones en las figuras reales.Se refleja la fisonomía de los personajes reales ( Nerfertiti, Akhenaton, Tutankhamon etc.La revolución artística se ve en los relieves y en las escenas de vida diaria, se tratan aspectos desagradables en la figura del faraón y su familiaRealismo exagerado OBRAS.

Busto de la reina NefertitiAkhenatonNefertitiRelieves


ESCULTURAS OFICIALESPeriodo de AKENATHON:Resultado de cambios políticos, sociales y religiososNaturalismo y realismo en la representación de las figuras oficiales. Nuevas técnicas, nueva sensibilidadAparecen deformaciones en las figuras reales.Se refleja la fisonomía de los personajes reales ( Nerfertiti, Akhenaton, Tutankhamon etc.La revolución artística se ve en los relieves y en las escenas de vida diaria, se tratan aspectos desagradables en la figura del faraón y su familiaRealismo exagerado OBRAS.

Busto de la reina NefertitiAkhenatonNefertitiRelieves



ESCULTURAS OFICIALEScabeza de un retrato de AKENATON / Cabeza de un retrato de una reina.Esta obra refleja el cambio radical durante el reinado de AKENATONSe impone la figura humana en la escultura oficial. Se hicieron a partir de un vaciado de arcilla . Serviría de modelo para retratos del rey en piedra dura.La cabeza de mujer, es un elemento inacabado; encima de la cabeza llevaría una coronaEl material es cuarcita y falta el pulidoExpresiones animadas con asimetrías sutiles en la boca y en los ojos.


ESCULTURAS OFICIALEScabeza de un retrato de AKENATON / Cabeza de un retrato de una reina.Esta obra refleja el cambio radical durante el reinado de AKENATONSe impone la figura humana en la escultura oficial. Se hicieron a partir de un vaciado de arcilla . Serviría de modelo para retratos del rey en piedra dura.La cabeza de mujer, es un elemento inacabado; encima de la cabeza llevaría una coronaEl material es cuarcita y falta el pulidoExpresiones animadas con asimetrías sutiles en la boca y en los ojos.


IMPERIO NUEVO Dinastías XVIII-XX [ 1554-1080]ESCULTURAS OFICIALESPeriodo de AKENATHON:Esta obra refleja el cambio radical durante el reinado de AKENATONEl faraón y el Dios no stán en el mismo plano: ATÓN domina la escena y extiende sus brazos.La humanidad viene representada po AKENATON Y NEFERTITI y sus hijasLa comunicación con el DIOS viene reflejad en los RAYOS que emanan del sol.Son manos que ofrecen la vida a los reyes / gesto vivificador del sol.Suavidad de contornos: cinturas ondulantes, movimiento de las hijas, delicadas columnas / escena desarrollada en el jardínNo hay forma severa.Vistas frontales y de perfil con interferencias

IMPERIO NUEVO Dinastías XVIII-XX [ 1554-1080]ESCULTURAS OFICIALESPeriodo de AKENATHON:Esta obra refleja el cambio radical durante el reinado de AKENATONEl faraón y el Dios no stán en el mismo plano: ATÓN domina la escena y extiende sus brazos.La humanidad viene representada po AKENATON Y NEFERTITI y sus hijasLa comunicación con el DIOS viene reflejad en los RAYOS que emanan del sol.Son manos que ofrecen la vida a los reyes / gesto vivificador del sol.Suavidad de contornos: cinturas ondulantes, movimiento de las hijas, delicadas columnas / escena desarrollada en el jardínNo hay forma severa.Vistas frontales y de perfil con interferencias


Relieve Akhenaton y su esposaRelieve Akhenaton y su esposaReflejo del naturalismo vemos la flacidez de la

barriga del faraón

Empleo del huecorrelieve


Máscara de TUTANKAMONMáscara de TUTANKAMON


Nefertiti

Busto de NEFERTITI ( 48 cms ) hacia 1340 a.C. Materiales: caliza y yeso.Busto que serviría de modelo para esculturas. Así se explica la ausencia del ojo izquierdo.Tipo de corona exclusivamente para esta Reina.Ideal femenino, austero distanciado.Perfección académica y atemporal.

Busto de NEFERTITI ( 48 cms ) hacia 1340 a.C. Materiales: caliza y yeso.Busto que serviría de modelo para esculturas. Así se explica la ausencia del ojo izquierdo.Tipo de corona exclusivamente para esta Reina.Ideal femenino, austero distanciado.Perfección académica y atemporal.


Nefertiti

Representación más realista fruto de la

revolución religiosa deAmenofis IV (Akhenaton)

Realizada en caliza policromada

Canon muy estilizado: cuello muy esbelto,

cabeza y orejas alargadas Pómulos y mentón muy marcados

Lleva el uareus en la corona azul

Modelo realizado por el escultor Tutmés para

que le sirviera de base para otros retratos (por eso nunca

tuvo incrustado el ojo izquierdo)

Collar policromadode hojas de sauce

Pequeño tamaño(apenas 50 cm.)

Akhenaton y Nefertiti

Mayor realismo(vientre flácido, muslos

anchos, manos alargadas)

Revolución religiosa de Amenofis IV modifica esquemas

estéticos y de representación

Formas anatómicasInsinuadas a través

del vestido


IMPERIO NUEVOESCULTURAS DE RAMSES II

IMPERIO NUEVOESCULTURAS DE RAMSES II

EL SPEO DE RAMSES II 1290 / 1213EL SPEO DE RAMSES II 1290 / 1213


COMENTARIO DE UNA LÁMINACOMENTARIO DE UNA LÁMINA

IDENTIFICACIÓN DE LA OBRA: EL ESCRIBA SENTADOAUTOR: AnónimoCRONOLOGÍA: Imperio Antiguo IV Dinastía VTIPOLOGÍA: escultura exenta, sedente de carácter funerario.MATERIAL: caliza policromada, con añadidos de cristal de roca en los ojos. POLICROMÍA: colores ocres y pardos.ESTILO: escultura egipcia.

IDENTIFICACIÓN DE LA OBRA: EL ESCRIBA SENTADOAUTOR: AnónimoCRONOLOGÍA: Imperio Antiguo IV Dinastía VTIPOLOGÍA: escultura exenta, sedente de carácter funerario.MATERIAL: caliza policromada, con añadidos de cristal de roca en los ojos. POLICROMÍA: colores ocres y pardos.ESTILO: escultura egipcia.


ANÁLISIS FORMAL:DESCRIPCIÓNSe descubrió en la capital del Imperio Antiguo: MemfisRepresenta un funcionario, un escribano, fundamental para la contabilidad del templo. Aparece con las piernas cruzadas sosteniendo entre sus piernas un papiro y un instrumento punzante que servía para escribir en superficies enceradas o duras.Se le ha añadido ojos de cristal COMPOSICIÓNViste una pieza de tela de lino que se ceñía a la cintura a modo de falda.Toda la escultura responde a un esquema compositivo triangular tomando como referencias la cabeza y las rodillas. Esto refleja estabilidad, eternidad. Acompañaba a los faraones en su vida de ultratumba.

ANÁLISIS FORMAL:DESCRIPCIÓNSe descubrió en la capital del Imperio Antiguo: MemfisRepresenta un funcionario, un escribano, fundamental para la contabilidad del templo. Aparece con las piernas cruzadas sosteniendo entre sus piernas un papiro y un instrumento punzante que servía para escribir en superficies enceradas o duras.Se le ha añadido ojos de cristal COMPOSICIÓNViste una pieza de tela de lino que se ceñía a la cintura a modo de falda.Toda la escultura responde a un esquema compositivo triangular tomando como referencias la cabeza y las rodillas. Esto refleja estabilidad, eternidad. Acompañaba a los faraones en su vida de ultratumba.


ANÁLISIS FORMAL:DESCRIPCIÓNRASGOSLa escultura presenta ciertos convencionalismos: la pintura del cuerpo de color oscuro aplicado encima de la caliza.Los detalles de la cara: ojos realzados con pasta vítrea, ojos muy marcados, párpados realzados, pómulos realzadosLa pupila esta formada por cristal de roca incrustado y las pestañas de cobreExpresión concentrada, hierática, manos y pies de mayor detalle. Destacan en ellos las uñas. Torso sin musculatura mientras en brazos y piernas si que aparece.Interés por expresar rasgos naturalistas, realista en los detalles.Posición simétrica del torso, verticalidad en la posición y en la mirada.Expresividad en la mirada: mirada concentrada, astuta, seguro y confiado de si mismo

ANÁLISIS FORMAL:DESCRIPCIÓNRASGOSLa escultura presenta ciertos convencionalismos: la pintura del cuerpo de color oscuro aplicado encima de la caliza.Los detalles de la cara: ojos realzados con pasta vítrea, ojos muy marcados, párpados realzados, pómulos realzadosLa pupila esta formada por cristal de roca incrustado y las pestañas de cobreExpresión concentrada, hierática, manos y pies de mayor detalle. Destacan en ellos las uñas. Torso sin musculatura mientras en brazos y piernas si que aparece.Interés por expresar rasgos naturalistas, realista en los detalles.Posición simétrica del torso, verticalidad en la posición y en la mirada.Expresividad en la mirada: mirada concentrada, astuta, seguro y confiado de si mismo


ANÁLISIS NO FORMAL / SIGNIFICADO / CONTEXTO HISTÓRICO:FUNCIÓNEl escriba era un funcionario importante en el templo; era el encargado de la contabilidad y de la escritura de los principales documentos en un templo. Su profesión estaba bien valorada y siempre estaba junto a los poderosos o bien faraón o bien al lado de los Sacerdotes.Tenían una función importante en ultratumba: atender al faraón en la otra vida. Por ello aparecían en las tumbas.Hay figuras individuales como esta o en grupo, sedentes, de pie, orantes etc etc.SIGNIFICADOCuenta con todos los rasgos básicos de la escultura: hieratismo, frontalismo, verticalidad, realismo rigidez etc.CONTEXTOSociedad centralizada, burocratizada, el escriba tiene gran protagonismo. Era un funcionario real, encargado de anotar impuestos y tributos. Su prestigio e influencia fue creciendo con el tiempo y en algunos casos ellos mismo pudieron encargar obras como esta

ANÁLISIS NO FORMAL / SIGNIFICADO / CONTEXTO HISTÓRICO:FUNCIÓNEl escriba era un funcionario importante en el templo; era el encargado de la contabilidad y de la escritura de los principales documentos en un templo. Su profesión estaba bien valorada y siempre estaba junto a los poderosos o bien faraón o bien al lado de los Sacerdotes.Tenían una función importante en ultratumba: atender al faraón en la otra vida. Por ello aparecían en las tumbas.Hay figuras individuales como esta o en grupo, sedentes, de pie, orantes etc etc.SIGNIFICADOCuenta con todos los rasgos básicos de la escultura: hieratismo, frontalismo, verticalidad, realismo rigidez etc.CONTEXTOSociedad centralizada, burocratizada, el escriba tiene gran protagonismo. Era un funcionario real, encargado de anotar impuestos y tributos. Su prestigio e influencia fue creciendo con el tiempo y en algunos casos ellos mismo pudieron encargar obras como esta


RASGOS:Formaba parte de las tumbas y de los templos.Representaban escenas cotidianas, hazañas bélicas, ceremonias religiosas, temas funerarios.

Se acompañan de inscripciones y jeroglíficos

Tienen los mismo convencionalismos que en escultura:Perspectiva jerárquica.Visión rectilínea de las figuras: ojo de frente, torso de frente , cabeza y extremidades de perfil

RASGOS:Formaba parte de las tumbas y de los templos.Representaban escenas cotidianas, hazañas bélicas, ceremonias religiosas, temas funerarios.

Se acompañan de inscripciones y jeroglíficos

Tienen los mismo convencionalismos que en escultura:Perspectiva jerárquica.Visión rectilínea de las figuras: ojo de frente, torso de frente , cabeza y extremidades de perfil


RELIEVE FUNERARIO DE LA TUMBA DE AMENHOTEPCaliza / 110 cms. Fecha 1250Temática: el libro de los muertosFalta la policromía, pero tendría pinturaPosee poco bultoLa policromía: hombres colores terrosos, mujeres: colores amarillos.

RELIEVE FUNERARIO DE LA TUMBA DE AMENHOTEPCaliza / 110 cms. Fecha 1250Temática: el libro de los muertosFalta la policromía, pero tendría pinturaPosee poco bultoLa policromía: hombres colores terrosos, mujeres: colores amarillos.

tema 02 la escultura curso 2012 13 resumen

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